日本作文万能句（合集20篇）

日本，一个只有弹丸之地、曾经蒙昧落后的小国，为何可以将幅员辽阔、物产丰富、的中国欺压半个世纪之久呢?这不得不引起我们的反思。看了大国崛起之后，我多少明白了其中的一些道理：因为每个日本人身上都有体现属于他们本民族的东西，那就是日本这个民族的“灵魂”—民族精神。

首先，日本是一个很善于学习的民族。历史上，日本曾为中华文明所折服，从我们中国的唐朝开始，日本就开始到中国来学习，吸收了中国的大量文化成果。而在150年前，那时的日本和中国一样，已经度过了两百多年闭关锁国的时光。但当美国人的黑船压境时，日本很快就意识到闭关锁国只能导致国家日益衰落，只有敞开国门，才能吸收西方先进的科学技术，才能走上强国之路，所以日本人几乎是以欢迎的态度接受了美国将军佩理的要求。甚至在佩里即将离开日本的时候，两个日本青年偷偷地爬上了他们的船，因为他们想看看美国究竟为什么强大。佩理在其日记中也这样写道：“这两个日本人的求学精神令我感动，如果日本人都像他们一样，日本一定会变得和美国一样强大。对，日本从来就是一个善于学习的民族。

而此时的大清皇朝，正沉睡在上朝天国的美梦里，自以为地大物博，物产丰盈，奉行着“一口通商”政策，实行闭关锁国的政策。在这个政策之下，当时中国的经济，文化都与世隔绝和盲目排外，使得中国更加强调了“重家抑商”的政策，也导致了中国同西方科学技术差距的加大，也使中国一步步沦半殖民地半封建社会。

其次是，日本人懂得改革和创新。1871年，日本政府派出了100余人的考察团，赴欧美进行了历时22个月的考察访问，对西方各国的政治制度、司法机构、教育体系等进行了详尽的调查研究。西方取“经”后，日本开始了深层次、全方位的自我革新，很快走上了发达的资本主义道路。大久保利通、伊藤博文就是那场百年维新中的领军人物。但几乎所有的改革都会受到很大的压力和遇到很大的困难，主导日本维新运动的1号人物，自称为“东洋俾斯麦”的大久保利通，在维新运动与保守派斗争中被刺杀身亡。但其追随者伊藤博文顺应大势，起草日本第一步宪法。因为他知道简单的拿来主义是不能推动日本社会的变革。还有一位极具传奇色彩的企业家生涯的就是涩泽荣，他辞去大藏少辅后一做的第一件事，就是组织创办了日本第一家股份制公司银行。从当今的日本生活方式可以看出，他们已将东方和西方文化融为一体，善于兼收并蓄，勇于变革创新，虚心吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，为日本的发展提供了不竭的动力，使日本最终确立了世界经济大国的地位。

还有就是日本人不忘本。在与西方文化融合的时候，日本人没有抛弃优良的文化传统。记录片中有一段说到，日本人在模仿西方的政治和经济模式时，也时时不忘自己的文化传统，宏扬民族精神：“西服流行的时候，和服被当作最华丽的礼服，酒吧多起来的时候，茶室依然是人们的精神净地，西洋歌剧开始唱响，能剧和歌舞伎在走向极致，当油画开始绚丽夺目时，日本的浮世绘也成为世界绘画的一大流派。”日本在打开国门以后，曾经一度毫无例外地照搬西方的模式，但当他们意识到民族文化不能丢弃的时候，他们就把他们的优良传统文化载入宪法，让它保存下来，成为国民的精神的享受品。正如中国日本史学会会长汤重南先生所说的那样：日本文化像洋葱头文化，这种形象，可以让我们非常清楚地看到日本文化的一种状况，它像洋葱头一样，剥开一片，剥开一片，最后想要找日本文化的核，没有，因为什么，因为它每一片里头都含有外来文化影响和它日本文化非常重要成分的一种结合、融合。

相比之下，我们中国，对自己的文化遗产则是不予重视，任由别人掠夺也不动于衷，而且还有崇洋媚外的思想。中国上下五千年，有着悠久的文化渊源!中央电视台推出了《百家讲坛》这个栏目，我觉得是非常有意义的一个举措!目前崇洋媚外之风甚行，自己国家生产的产品硬要起个外文的名字，一个酒店的房间也要来个十万八千里以外一个城市的名字„„，在这种情况下，推出这么一个节目，无疑是在挽救中国的灵魂!

中国的改革和现代化建设正面临新的机遇和挑战，我们正处于发展的战略机遇期。中国在积极发展自身的同时，需要积极借鉴日本发展中的有益经验，我们要学会从日本的发展史中获得重要启示，“他山之石，可以攻玉”，我们要吸收日本发展模式中的带给我们的深刻启示。

日本文化与中国文化渊源很深，共通点也很多，然而比起中国的敦厚沉稳大气，日本则是幽玄物哀闲寂的。

受电影的影响，曾有一段时间对日本的俳句颇有几分兴趣，也买了一两本俳句集回来供作消遣。在一本小书中曾经看到对日本俳句的些许评价：日本的和歌、俳句，几乎全为情感所托，可读可感的，只是作者一念初心，和句子外幽幽不尽的意境空间。他们直面脆弱、空虚，捕捉生活中最细微最不起眼的美丽。他们所写的全是自然，连句式都不求刻意的整齐。

《言叶之庭》则像一首美丽的日本诗歌一样，又一次展现了一念头一心动之美。

故事开始时，以女主角雪野的一首和歌开始，故事尾声以男主角秋月的答歌作为两人情感的升华，首尾的呼应不可不说是一种精致的美感。

甚至，你可以找到两个非常明显的意象，像分析一首诗歌一样，借此捕捉故事的主旨。

·雨天-象征着两人的感情线

雨天是二人的初遇，等待雨天，不着一字不落俗套地暗示对彼此的思念和眷恋，暴雨的来临，是二人情感的升华也是暗示剧情走向高潮的预演，暴雨之后，世界获得的是清新的空气，而两人得到的是内心的宁静和彼此的心意相通。

·鞋子-象征着梦想行进的轨迹

与鞋子有关的速写、制作鞋子的工具和皮革、昂贵的手工制鞋书籍以及最后完成的鞋子。

在这一个意象之中，少年离自己的梦想一步步地靠近，不需要着墨于他的奋斗过程，仅仅从几个画面便可以传递出他对于梦想的坚持。

而鞋子引申出去，便是步伐。女人的心中依旧是少女，她说二十七岁的她并不如十五岁时的自己更聪明。她在现实中遇挫，故而停在原地。而少年将她作为自己的缪斯，希望为她做一双鞋，希望她穿着他的鞋，能走得更远。在此，便折射出这一段感情，并非是简简单单的，庸俗的爱情。他们并不一定要将对方据为己有，只要彼此都在路上行走，便坚信能在某一天再次相会。

而在这种信念的传递之中，雨天和鞋子的意象也彼此交融，雨天是两人对于现状感到的瓶颈，是二人的停留;而鞋子，则是彼此再次走下去的象征。这一停一走间，不也蕴含着一种美与希望么。

和歌

隐约雷鸣，阴霾天空，但盼风雨来，能留你在此。

隐约雷鸣，阴霾天空， 即使无雨天，我亦留此地。

为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，由中国出版协会主办的《日本侵华密电·九一八事变》暨抗战系列图书出版发布会17日在京举行。

据介绍，此次出版的《日本侵华密电·九一八事变》全书总计59册，约6千万字，收录了日本发动九一八事变期间军部和外务省等内阁主要部门遗留下的近万封密电。这些电报均为日本军部保留的原始档案，其中绝大多数是首次公开披露。

出版方线装书局总编辑曾凡华在发布会上表示：“要更多地让档案、史料、事实、当事人证词等各种人证、物证说话，把侵略者的真面目公布于众，并且推动国际社会正确认识中国人民抗日战争在世界反法西斯战争中的地位和作用。”

据悉，此次推出的抗战系列图书还包括《世界声音：纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年诗选》《血与火的记忆——台湾抗日档案文献诗文选编》《新加坡大屠杀》《抗战时期的桂林“八办”》《铭记历史：中国·开封抗战史特辑》《鹰击峡谷》《山河》《我的土匪爷爷》等14种反映抗战暨第二次世界大战题材的纪实文学、诗集和长篇小说。

“叮当！叮当……”万岁！终于要放暑假了！教室里此起彼落的讨论声令人感到兴奋，有人说要去渡假，也有人说要在家里翘着脚看电视，大吃冰淇淋，那我呢？这个暑假我要去日本，想到这，我的心不禁就飞上云端。

隔天下午，我们到了机场，过了海关，我们看到好大的登机门。飞机起飞，过了好几小时，终于来到了日本，我觉得那里的好山好水跟我们好像喔！之后，我们兴高采烈的回饭店，梦个好眠，准备明天的行程。

这几天似乎很快就过了，我和妈妈及哥哥玩得很尽兴。而让我印象最深刻的事，就是到“环球影城”时，我们去玩“侏罗纪公园”的游戏。紧接着我们坐上游戏探险的车子里，过了好久，突然，一只凶猛的恐龙出现在我眼前，张着满嘴锐利大牙的大嘴巴，好像就要把我们一口吞下去，那场面真是吓死人了！后来，我们像超人般的往下飞奔过去，惊叫都来不及，“哗——！”一声，把大家的衣服都溅得湿答答，像一群落汤鸡，大家的脸充满了惊恐也洋溢着喜悦。

很快的结束了七天日本的旅程，我觉得真有趣！回到自己的家后，每当我躺在软绵绵的床上，仰望着天花板，回想当时的第一次日本之旅，虽然很开心，不过回到家的感觉还是最温馨的。

尊敬的班主任老师：

您好，向您递交这份不遵守课堂纪律的检讨书，以反省我上课不遵守课堂纪律与同学上课讲话的错误行为，此时此刻，我对自己的错误感到无比愧疚与悔恨埃

回顾我此次上课期间同学问我借笔，我上课说话的不遵守课堂纪律行为，是由于当时自己完全是一时看同学要用笔，一时脑热，未顾及是上课时间不能交头接耳说话。擅自给同学借笔，扰乱了上课秩序，在一定程度上影响了老师的上课质量。

关于这次错误发生的原因，有同学急需用笔的一时所需。然而我无视纪律，擅自给同学借笔，显然是主观态度上错误的行为。反映出我纪律观念非常的淡薄，没有养成一个遵守纪律的好习惯。另外，我也缺乏一颗好的学习心，没有顾及到周边老师与同学的感受。

纪律观念淡薄，这是我难以逃避的重大过程。我主观方面很不足很欠缺。在这段时间内，我很大程度地放松了对自已的要求，松懈了作为一名初中生应该遵守的记录，也严重违反了《初中生日常行为规范》。

关于我的错误，还有一点原因要说。那就是我还太年轻太不懂事了，这虽然是客观上的原因，但是我却不懂得向班级好同学学习。由于我的不懂事，经常惹老师生气。就说借笔这件事，让语文 老师您如此生气，我真的是很不应该。

检讨人：

20xx年xx月xx日

日本民众们：

获悉你们遭受特大地震和海啸，实为心痛难过。请允许我向在地震、海啸中遇难日本民众深深鞠躬，并向幸存者表示诚挚的问候。

三年前的五月，正值盛夏。汶川的桃花，满山遍野；北川的羊角花，眼花缭乱。当眼前的美景，扑朔迷离时，谁都没有想到，突如其来的特大地震，把一切掩埋了。“5·12”，一个黑色的日子，一个被中国人永生定格的黑色日子。

虽然我不是大地震中的一名亲历者，也不是一名不幸之中万幸的幸存者，但我深刻的体会到：“人类在灾难面前是多么的脆弱。灾难摧毁人类，就像人类毁灭蚂蚁一样轻而易举”。日本民众们，我们无法选择灾难，但是我们可以选择坚强。我清楚地意识到，灾后重建，心灵安慰，是一件任重而道远的事情。对于失去亲人的痛苦，我更是感同身受，因为我们都是有血有肉之躯。但是，在灾难面前，我们更应该心连心，手牵手，众志成城，共赴患难。

你们还记得吗？当我们面对灾难的时候，你们伸出无私援助的双手，支持我们抗震救灾。北川中学是你们去过援救的地方，曾留下你们奋不顾身抢救伤员的痕迹。如今，灾难不幸降临在你们的身上，我不知道用什么来表达内心的沉痛。我也感到非常的愧疚，因为知道灾难降临在你们的身上，我却只能在电视守候，为你们祈祷；我只能在网络上点击鼠标，为你们祝福。但是我知道，我们的领导已经通过各种方式帮助你们尽早脱离此次险境。

中国是一个爱好和平的国家，是一个把其他国家当做好朋友的国家。中国永远不称霸。在我们面临灾难时，胡主席说：“我们会尽全力抢救被困群众，我们会尽全力安排好灾区群众的基本生活，我们还要帮助大家恢复生产，重建更加美好的家园。”温总理说：“多难兴邦，昂起头颅，挺起不屈的脊梁，向光明的未来前进。”话说无情，真情恰在无情间。中国已经派出国际救援队尽全力抢救被困的日本民众。

大爱无疆，爱无国界。历史需要铭记，国耻更加不能淡忘。日本在南京犯下的滔天罪行，国人永存心头恨，但是灾难面前，我们更应该以人为本，发扬中华民族五千年悠久的优良美德——仁爱。我们应该明辨是非，不可人云亦云；不可在理性下缺少感性；不可在理性下缺少人性。

日本民众们，悲痛只是短暂的，关键的是你们要有一颗平常心，尽早在灾难的阴影中走出来。凭着你们的智慧，凭着你们的坚强，你们的生活会好起来的。如果一次地震就把你们的精神、斗志打垮，这是一个国家的悲哀。逝者安息，生者坚强。房子倒了，可以重修；核电站爆了，可以重建，但是精神沦陷，将永远难以重拾。在此，我深深地为你们祝福，愿天堂的你们一切安息，愿人间的你们越挫越勇。

此致

敬礼

[写给日本地震灾区小朋友的一封信作文300字

Dear ______ ,

①I have learned with delight that you ______(祝贺事由). ②I would like to extend to you my utmost congratulations on ______. ③You must be ______. ④And I feel very happy for you.

⑤ ______(所取得的成绩)is quite exciting news! ⑥I know this is surely owing to ______(被祝贺人过去的努力).⑦It is a reward you richly deserve for your ______(被祝贺人的优点).

⑧Kindly let me know when you ______(咨询对方何时有空).⑨I hope ______(表达自己的愿望). ⑩My best wishes for your further success.

Yours sincerely,

Li Ming

二郎从最好的鱼贩的手里购买最好的鱼，从最好的米贩手里挑选最好的米。所谓的最好，不是多有规模，而是有多懂。他们懂得对食物的尊重，宁愿把食物卖给懂的人。鱼贩说:“我们很挑客户，只把鱼卖给懂鱼的人。”卖虾的说:“有时候早上我看到一些好的虾子，会想说，啊，这个适合二郎。”米贩说:“我的这种米只有二郎的学徒会煮，不会煮的米买回去也没用!”

廖一梅的《柔软》中说，“人这一一生，遇见爱，遇见性都不稀罕，稀罕的是遇见了解。”

日本《寿司之神》观后感

电影主人翁小野二郎的那种绝不妥协的信念与术业有专攻的态度深深的震撼了我。试问现实生活中有谁会坚持一辈子只做一件事情，而且始终重视其中细节，从不含糊;对自己的职业从不轻视，热爱自己的工作，甚至把为他人服务的心情当做是一种享受。

《寿司之神》这布记录片，讲述了一位86岁的寿司料理师--全球最年长的米其林三星大厨小野二郎，超过55年专注于寿司精良的经历。这个寿司餐厅并不大，只有十个座位而已，而且还在一个办公大楼的地下室里，却连续两年荣获米其林三星评级，每个吃过的人对其评价都很好，觉得这是值得一生去等待的味道。寿司之神为何能做到这些呢，我觉得与他对待自己职业的态度有很大的关系。他在剧中也讲述了自己的成功秘诀:"一旦你决定好职业，你必须全心投入工作之中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能"。我觉得作为平凡的我们真的有很多需要深思的地方。小野二郎也是一个平凡的人，同样从事服务行业，但他从来不看低自己的职业，很愿意为他人服务，在这个岗位上他最终赢得了顾客的尊敬与钦佩。试问我们怎样对待自己的职业，我们是不是也能把自己的工作当做专有的一技之长去磨练?是不是也不卑不亢，把工作当做一种享受?

剧中小野二郎也讲述了他的经历，7岁就开始工作养活自己，自己也是从学徒开始学起的。在他的寿司店里，当学徒的日子很漫长，很辛苦，有时候甚至很枯燥，一般人很难坚持下来，这也正是他的店里基本上都是一些年长的学徒的原因。现在年轻人性子比较急，大多急于求成，很少有人去注重细节，去思考每个细节的重要性，更缺少对工作的创新。我想假如我们都有一颗认真对待工作的热心，我们会不成功吗?更何况我们的起步比寿司之神要高，至少我们受的教育比他当时要多，懂得比他要多，但我们缺少那股韧劲和坚持。

在商业中，当专注的人与企业聚集在一起，就会产生神奇的力量。二郎并不是一个人孤独地专注，给他做食材的是食材行业专家，给他提供鲔鱼的是只提供最好鲔鱼的鱼类经销商，大米提供商亦是向他提供最好的大米。如果企业的各个部门、企业的每个合作商，都能严格把关，执行自己的权力，保证工作质量，试想一下，这个企业会不成功吗?

看完了《寿司之神》后，我觉得小野二郎的一些精神是值得我们去学习的，我们不必盲目的去模仿他，我们应该在此基础上创新，不断摸索和改变，寻找一个属于自己的方法，争取在自己的行业中做强做大。

《寿司之神》电影观后感

前两天看了部电影叫寿司之神，讲日本的一家很牛招牌很老的寿司餐厅。他们家掌柜小野二郎的做了50多年的寿司，现在以80岁的高龄每天亲自到餐厅下厨捏寿司。我很羡慕他，一个每年只休息一天，剩余时间都在琢磨怎么做出好吃的寿司，生命中除了寿司没别的东西了，没有音乐没有艺术没有游戏。个人猜想二郎的能称之为朋友关系的人应该是少之又少，除了卖大米的弘道，卖菜的翔哥，卖鱼的藤田可能就只有一个劲拍马屁的最铁的美食评论家山本。尊敬他的人很多，因为他的高标准，他的坚持。据说美食评论家第一次去二郎餐厅吃饭的时候差点吓尿了，你可以想象一下在一个像是聚光灯只打在你身上，没有音乐的地方，坐在距一个板着脸的厨师不到半米的位置上随时准备迅速吃掉他送过来的东西时所感受到的压力。在一个辛辛苦苦干十年才有资格蒸蛋的餐厅如何能其乐融融?人的欲望得不到满足时是很恐怖的。

想讲的就是一件事，职人。什么是职人?二郎的解释是每天都反反复复做一件事的人。专心和勤奋，这恰恰是我们这代年轻人很难做到的，至少对我来说还是个难题。现实中能让爷乐一个的东西太多，让人的情绪时刻处于波动之中，体验着各种在古代完全无法想象的奇妙。二郎那种枯燥的生活需要多么强大的热情才能坚持下来?这应该是他得到那么多的尊重却很少有人想过他那样的生活的原因。

每个人的一生中都起码有那么10秒钟是大放光芒或者说是能给他人带来体验上的极大新鲜的。如果地球上每个人都记录下这10秒，就足足连续播放190多年，还没算上世代交替。既然说历史没有新鲜事，你完全可以在你的一生里，靠从别人生活中的精彩获得一辈子的愉悦。

也许在未来的某一天，社会主义社会建成(别误会，就是指食物的生产大大超过人类本身的需求)，以太阳光为能量来源的智能环境控制系统自行的养猪种菜做系统维护，并提取能量供养人类。而人们从一出生开始就躺在生理水箱中不断欣赏前几千代人留下的人生体验，当然是一种更高级的全方位的具现体验，然后你如果有了新的感动再实时的分享出去，获得好评和威望。又或者是搞创作的艺术家音乐家美食家们，到处游山玩水谈恋爱，创作出新的体验和感动，再分享给生活在虚拟世界的人们，以提供精神食粮的方式统治世界。

《寿司之神》的观后感

前段时间看到讲企业生存时间的几组数据，非常惊讶超乎想象，所以就随手收藏起来。大致的数据是这样的:

1、在中国，中小企业的平均寿命是2.5年，集团企业的平均寿命不过7-8年;

2、世界1000强企业的平均寿命是30年，全球500强企业寿命约为40年，中国百强企业寿命平均不过10年;

3、在日本，1000年以上的企业有7家，500年以上的企业有32家，200年以上的企业有3146家，100年以上的企业有50000家以上。这些百年老店之中，有89.4%的企业是员工人数不超过300人的中小型企业。

……

这一组组数据，给了我很大的惊叹，让我不得不把目光投向一个我不大喜欢的国家--日本。但是我们的心胸也需要像魏源那样开放和包容--师夷长技以制夷--这是真正的尊严和骨气。我们也不能有鸵鸟姿态，看见不喜欢的或害怕的就把头深深埋在土里以为这样就可以了，这是完全错误的。

日本是一个造神的国家，在我有限的知识里，我就听到过“经营之神”、“销售之神”、“销售女神”、“赚钱之神”、“企业之神”、“学问之神”、“漫画之神”……据说还有很多

所以当我当到《寿司之神》这个片名的时候，我就知道这个故事讲的是什么，尽管我知道，但是我还是抱着很大的兴趣、以一颗学习的心态来认真观看。而且结果也没有让我失望，通过这个纪录片的展示，我了解了寿司之神的经营秘诀、成长历程等等，也让我更深刻的认识到了日本小企业的生命力所在。

《寿司之神》的剧情大致如下:现年86岁的小野二郎是全球最年长的三星大厨，他是师傅中的师傅，达人中的达人，在日本地位崇高，「寿司第一人」的美誉更远播全世界。终其一生，超过55年，他都在握寿司。他的技术举世无双，称二，便无人敢称一。他的寿司店「数寄屋桥次郎」远近驰名，从食材、制作到入口瞬间，每个步骤都经过缜密计算。这间隐身东京办公大楼地下室的小店面，曾连续两年荣获米其林三颗星最高评鉴，被誉为值得花一辈子排队等待，饕客络绎不绝，盛况慑人!如今，小野二郎的儿子即将承继他毕生的心血。透过镜头，我们将看见完美寿司背后，绝不妥协的信念和态度。小野二郎带给饕客的，不仅是口腹上的满足，更是心灵上的撼动。

下面我就将纪录片中一些优美的、具有启发的对话摘录，以备学习、体悟:

1、一旦你决定好职业，你必须全心投入工作之中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键;

2、如果用一句话来形容二郎寿司，那就是“极简的纯粹”;

3、他树立了所谓自律的标准，他总是往前看，他从不对自己的工作感到满意，他总是想办法把寿司做到更好，或磨练自己的手艺;

4、各供应商都是各自领域的专家，虾供应商就是只卖虾，鱼供应商就是只卖鱼……我们与他们建立了一种信赖关系;

……

最后，我用米其林指南的话来总结我的观后感。米其林指南诞生于1900年，它最注重的是品质，其次是创意，最后是品质的一致性，二郎寿司很轻易便满足了这些标准。虽然二郎寿司餐厅的座位只有十个，在一个地下室，甚至厕所都在室外，但是它仍被米其林授予三星标准。在解释授予这个星级标准时，米其林调查员的观点是:不管吃过多少次，二郎寿司总是令人惊叹，因为在那里从来没有让人失望过。我想这就是日本小企业的生命力所在，也是我们应该反思的地方，做企业是不是一定要追求“做大”、追求“做强”呢?!什么是“大”，什么是“强”呢?!

张誉

1937年8月28日，日本侵略者轰炸上海火车南站时，被外国记者拍下了真实照片。

1937年8月28日，小连和爸爸妈妈一起去玩，当时的小连还只有三岁多。突然，天地一声巨响。他们看了看才知道，日本杀人了，他们一家要逃。可是已知来不及了，炮弹飞来了，妈妈为了保护小连挡下了这一炮。一下子，小连的爸爸看到四分五裂的尸体，小连却大声哭喊“妈妈！妈妈！”正当他们发呆时，枪声一响，击中了爸爸的头。爸爸挺直身躯倒在了地上，小连却不知道发生了什么，只知道哭。

当时的景象是一片狼藉，碎了的天桥，冰凉的地上处处都有一具具尸体，马路上，这里是洞哪里是孔，路上到处都是坏了的车子，一座座房子像山一样倒下来发出惊天动地的响声，这响声并没有挡住小连的喊声。

突然一只大手把小连抱住，直升机的轰鸣声把小连带上了天，你知道是谁把小连带上天的吗？他是一个外国的记者，这个记者决定收养小连，记者还说，我一定要让日本投降，给他们来个回马炮，让他们看一下中国人民的厉害。

那时候的小连不知道是谁，只知道大哭。日本人太强了，我们一定要找个机会，把日本人打个落花流水！

每个假期，我的同学都会去各个城市旅行，有的人去了迪拜，有的人去了上海，还有的人去了美国，不过我去的却是日本。如果你还不了解日本的话，就让我带着你去了解了解吧。

那一次去日本是在冬天。日本的冬天很冷，冷得你不得不把自己裹得紧紧的，手一拿出来，只要几秒钟，你的身上就会变得冰凉冰凉的。

日本的清水寺在全世界都很有名，而我最喜欢的是那里的樱花。我听别人说，春天的清水寺盛开着很多的樱花，它们竞相开放，争奇斗艳。夏天的樱花随风飞舞，像跟着风姐姐一起跳舞。秋天的樱花随风沉寂下来，飘洒到各个地方……可是这次我来日本是在冬天，冬天的樱花都凋谢了，好像都陷入了冬眠。看不到美丽的樱花，真是太可惜了。

日本的通天阁也很有名。在通天阁上望下看，哇，可以看到好多地方，个个都亮着灯，感觉就像一片金色的海洋。我在通天阁买了一个可以用来搜集神仙印章的本子，我把每一个神仙的印章都按在了本子上，希望他们能给我们一家带来好运气。另外我买了一个通天阁的金币，上面印着一个“hello kitty”和通天阁的标志，我很喜欢这个东西，因为我一看到它就会想起日本的通天阁。

日本的环球影城也很好玩，可以玩过山车，过山车往上时是最刺激的。还有哈利波特的城堡，小黄人等等，很多游戏都很好玩。

日本最著名的食物，就是寿司了，他们的摆法各种各样，有的摆成爱心；有的摆成小圈；还有的摆成圆形……吃起来口感很软糯，闻起来也很香。

日本是多么美丽、多么好玩呀！这次我去日本是冬天，下次我想秋天再去一次！（公众号：可乐小天才）

其中我尤为关注的是日本的历史。因为我想知道是什么促使日本变得这么强大，是什么促使日本形成了攻打中国的野心。

从经济上，明治维新以后的新政府在废除封建土地所有制的基础上，改革了封建等级制度，原有的大名、公卿(后改称华族)、武士等丧失了俸禄，政府以公债作为补偿。政府鼓励特权阶层将公债用于投资工商业、设立银行、兴办铁路和购买土地，转变为农业或工业资本家。与此同时，绝大部分下级武士在明治初期的经济动荡中开始没落，他们持有的公债最终落到商人和高利贷者手中，成为资本原始积累的组成部分。

当时的中国属于晚清时期，由于清政府赔款数量太庞大和一些顽固的保守思想，致使中国的经济与日本产生了距离。

从政策措施的实施上。日本幕府统治被推翻后，明治政府发布命令，采取了一系列除旧布新的改革措施，如奉还版籍、废藩置县、改革封建身份、废除封建俸禄、地税改革、教育改革、殖产兴业、修改不平等条约，最后制定宪法、召开国会，使日本成为君主立宪制的资本主义国家。在中国的“百日维新”中，尽管光绪帝也颁布了一系列涉及政治、经济、军事、文化等方面的变法诏书，但由于资产阶级维新势力并未掌握政权以及守旧势力的强大，根本不可能实施。

我想，大国的崛起靠的是科技，国与国之间的较量说到底就是国民素质的较量，是人才的较量。

《大国崛起》观后感日本篇仅供大家参考，祝大家阅读进步并有着更多的收获!

第一板块：(大约100字)

用流畅的语言，引起主题，引起下文。这种开头方式其实很简单。建议同学们每人准备或者背下来属于自己的一套开头方法。

例文一、在繁星点点的夜空，一道流星闪过，那光亮的瞬间，令人浮想联翩。青春岁月中，许多流星般的精彩瞬间，带给我难以忘怀的砰然心动，像寂寞时的一首歌曲，像寒风中的一股温暖，像成长中的一份营养。此刻，我想起了……

例文二、记忆的碎片，在青春的思绪里泛起，往事涌上心头，眼前仿佛又出现XXX的一幕。那是人生之路的一个路标，是心灵海洋的一朵浪花，是精神世界的一处花园。它使我懂得什么是爱、责任和奉献。

例文三、“一夜将尽夜，万里未归人。”每当我读起这句诗，我眼前就浮现出记忆深处的一个片段：大年夜里，大块的红烧肉随着锅里的油渍，汩汩地歌唱。如今，岁月逝去的光阴，依然按盖不住我对父爱的依恋。

第二板块。(大约400字)

A、讲述故事。交待时间、地点、人物、时间等。(大约70字，三行半)

B、分层次讲故事，这一段是主要叙事段。出现各种描写。(100字左右，不超过5行半)。

C、故事的深入，这一段也是主要叙事段。出现各种描写。(100字左右，不超过5行半)

D、故事的高潮，这里必须有心理描写，因为这个故事最终使你有所感悟。(100字，不超过5行半)。

第三板块。(大约100字，不超过4行半)

这一板块，无疑是抒情。抒情的时候，必须紧扣主题。要用较多的排比和比喻句。记住，这一板块，必须出现文章标题里的字词，或者干脆出现文章的标题。下面一段话，供模仿和选择。但最好不要太长。同学们，老师建议你们，最好把这些话背诵下来。

例文一(如今我回味式)、如今，我回味着XXX的情景，情怀深处泛起一阵阵感人肺腑的涟漪。那一刻，我感到，XXX像一幅优美的山水画，闪现出旖旎的风景。XXX，像淤泥中挺拔屹立的一片荷花，像山巅上饱经沧桑的一棵古树，像嘈杂闹事中的一曲清音，给我一种回味悠长的感动。XXX，我将终身珍藏和回味，成为我心灵深处的信念和力量。

例文二(青春抒情式)、逝水年华细斟酌。多好的豆蔻年华呀，我从一个个感动的瞬间，读到了爱、责任、坚强、梦想和磨练。感动的力量不需要多么持久，只是在心灵的鼓面上重重地敲击了几下，于是，我的精神世界里，就回应出排山倒海般的信念。这些美妙的感动，令我的人生，像露珠晶莹的草地，充盈着春天般的希望和美丽。

例文三(段首妙语式)、风吹黄叶落，复又秋阳红，我一遍又一遍地告诉自己：永远都要直面无奈。毕竟，在无奈之外，还有许多值得珍惜的东西，譬如责任和亲情，譬如事业和使命，譬如心愿和梦想。无奈是人生中的某种挫折，但它绝对不会使我的生命贬值。它尽管酸涩，但依然是生命的一类营养。它使人生中许多细微乃至庸常的幸福，都显得弥足珍贵。

例文四、(这样排比式)、是啊，妈妈就是奉献。德国体操名将丘索维金娜是这样的，她33岁参加北京奥运会获得银牌，是为了给患白血病的儿子挣取医疗费。武汉的“暴走妈妈”是这样的，她近乎疯狂地减肥，在短时间治愈脂肪肝，将肝脏顺利移植给儿子。汶川大地震中，小婴儿的妈妈也是这样的，山崩地裂时，她的身体弯曲成桥，为孩子支撑起宝贵的生存空间……

高考语文作文万能素材(一)

1.潘多拉的盒子：潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。

2.达摩克利斯剑：达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。

3.缪斯：缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。

4.斯芬克斯之谜：斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是：什么东西早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路?俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是个孩子，用两条腿和两只手爬行;到了生命的中午，他变成壮年，只用两条腿走路;到了生命的傍晚，他年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。

5.皮格马利翁：皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。“皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上，也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”，比喻教师对学生的期待不同，对他们施加的方法不同，学生受到的影响也不一样。

6.犹大的亲吻：犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。人们用“犹大的亲吻”比喻可耻的叛卖行为。

7.诺亚方舟：出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧伤，决定用洪水消灭人类。诺亚是个正直的人，上帝吩咐他造船避灾。经过40个昼夜的洪水，除诺亚一家和部分动物外，其他生物都被洪水吞没。后被用来比喻灾难中的避难所或救星。

8.伊甸园：出自《圣经》。上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子，里面有果树和各种飞禽走兽。上帝让亚当看守园子。为排解他的寂寞，上帝从亚当的身上取出一根肋骨，造成一个女人——夏娃来陪伴他。他们过着无忧无虑的日子。人们用伊甸园比喻人间的乐园。

9.禁果：出自《圣经》。亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们食用园中的果实，唯独“知善恶树”上的果实不能吃。狡猾的蛇引诱他们吃了禁果，从此他们懂得了善恶，辨别出真假，而且产生了羞耻之心。上帝因此将他们逐出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。

10.多米诺骨牌，这是一种西洋游戏，将许多长方形的骨牌竖立排列成行，轻轻推倒第1张牌时，其余骨牌将依次纷纷倒下。用于比喻时，“多米诺骨牌效应”常指一系列的连锁反应，即“牵一发而动全身”。

高考语文作文万能素材(二)

李嘉诚亲自去接老师

香港著名的塑胶商、房地产巨商李嘉诚常常捐资助学。一次，他邀请汕头大学的一批教师来港并准备亲自去车站迎接。恰好此时他又接到通知，国家经贸部一位官员专程来港与他洽谈生意，请他去迎接。经过考虑，李嘉诚先生安排了别人去接经贸部官员，而自己还是去了火车站。由于火车晚点，他在车站足足等了一个多小时。汕头大学的老师知道后感动地说：“这件事使我们更加深刻地体会到李嘉诚先生对教育的诚心。他能舍命办教育，我们也应该努力去做。”

分析：商人捐资办学，不能沽名钓誉。李嘉诚以自己的行动，证明了他的言行一致。 话题：“尊师重教”“表率”“做人与做事”

如此“廉洁”

据记载，窃国大盗袁世凯生活上奢侈腐化，但常常装出一副廉洁的样子。一次，他故意在吃饭时召见内阁成员，当大家来到他的住所时，只见他正端着一碗小米粥，就着一条红烧鲫鱼吃得津津有味，时而从一个佐料瓶往碗里倒些什么。内阁成员见了，都赞道：“总统生活这么俭朴，我辈值得仿效。”事后，卫士告诉大家，那是仿效不了的。总统吃的是西北上等小米，且都是一粒粒精心挑选出来的;那鲫鱼是有名的洪河鲫，为了保鲜，是专门放在猪油里从千里之外的河南运到京城的;就是那佐料，也是东北的千年老山参和鹿茸做成的。此言一出，众人哑然。

分析：欺世盗名者，往往是言行不一的小人。虚假面具总会被揭开的，其丑恶嘴脸，终究会大白于天下。 话题：“面具”“贪婪”“作秀”

李苦禅烧画

李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!”

分析：真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。他的不虚伪造作，讲诚信，从不食言，真可谓画品如人品。话题：“诚信人生”“重诺”

高考语文作文万能素材(三)

经营人心

清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，最初，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便搀杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。

分析：人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。此事亦可看出郑板桥的智慧与幽默。 话题：“经营人心”“诚信”“名人的智慧”

买鞋子

珍妮发现一家鞋店挂着清仓甩卖的牌子，便走进去看看。蓦然她的眼光被一双红色的吊带凉鞋吸引住了。珍妮一试刚合脚，看看价格才17美元，太便宜了。珍妮满心欢喜地去收银台，收款员小姐看了看珍妮疑惑地说：“小姐，您真要花17美元买这双鞋?”珍妮很纳闷：“难道价钱不对，还差多少?”“不，是这双鞋有问题。左边的比右边的大一码。可能是上回哪个顾客拿错了。我把它放在那儿并不准备卖，要不，我给您换一双，行吗?”珍妮细心一看，可不是嘛，左边的比右边的稍大一些，不过不仔细看是看不出的，顿时心中有一种莫名的感动。

分析：在商界中，除了要商品货真?

海明威和他的“硬汉形象”

美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。 第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。 作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。

他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他!”

分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。 话题：“成功的曲折”“永不言败”

这个寒假我们进行了为期10日的日本游学，收获颇丰。

留日期间，我们与日本工业设计专业的同学一同进行了为期5天的设计课程，进行了一款未来电子玩具的设计。在这次课程中，我们亲身体验了产品设计的过程，经过了自己的反复思考、与他人的交流沟通、对方案的更换改进，最终设计出了小组的产品。通过这次课程，我们发现了自己和日本同学之间设计能力的差距，同时也坚定了自己更加努力练习以具备更好的设计能力的信心。

在课程之余，我们参观了一些设计相关的场所，其中参观松下设计中心的经历让我记忆犹新。场馆内展示的未来生活系统使人们可以通过声控来与智能电脑进行交流，来完成家务和进行生活规划。高精度的人体识别系统和投影系统使外出装扮的选择不再是难题。这次参观的经历让我深刻体会到设计和科技能够给人们的生活带来的巨大变化。

课程结束后，我们利用自由活动时间参观了日本的东京塔、明治神宫等著名景点，更深刻地了解了日本的文化和风俗习惯。日本街道、公共设施的洁净，列车的准时给

我留下了深刻的印象。在社会秩序的建设方面，我们还有许多值得向日本学习的地方。

大家知道吗？我又发明了一个文具盒，你们不知道呀，我花了好大的心思才把这个奇怪的文具盒设计出来，未来的文具盒作文。这个文具盒很奇特，什么奇特呢？就让我来介绍介绍吧！

那个文具盒可以变大变小，变大有什么做用呢？可以带我出国去旅游。变小有什么做用呢？就让我来告诉你们吧！文具盒里面有四个按钮。第一个按钮可以出来一个小老师，她可以教我老师还没有教我们的知识。她教完了，还可以出几道有趣的思考题来让我做，做完了她就检查我的作业，给我对答案，有时侯全部都错了，还有时候有对有错。有了这个按钮我的成绩就慢慢的提高了。

第二个按钮可以变成一个小钱包，里面有钱，那些钱是从哪来的呢？是我自己攒的零花钱，我每个星期从学校回来，妈妈就给我五块钱的零花钱，因为我每天只用一块钱，所以我一个星期就可以存下四块钱，我就拿着那些钱去买我想要买的东西了，小学四年级作文《未来的文具盒作文》。第三个按钮是提醒我忘记带什么东西就要我带上。还有的时候我在学校看有东西不在了，就东找找，西找找还是没有找到，我就问文具盒：“你知道我要找的东西在哪吗？”文具盒说：“你要找的东西在家呢，我帮你去拿吧！”说完不到两秒钟文具盒就回到教室里来了。第四个按钮可以变出我想要的东西。有一次，我过生日的时候，我也带文具盒去了，在还没吹蜡烛之前我就许好了愿望，刚许好了愿望，愿望就实现了，我高兴得不得了，后来我们吃完饭就回去了。说了这么多，你喜欢这个奇特的文具盒吗？

我经常幻想，如果我有一个机器人，那该有多好啊！

这个机器人是万能的，它能做的事情可多了。它有精确计算的功能，就是再难的题目，它都会做；它是一个保姆机器人，随叫随到，你让它做的事，它可是连一个小小的细节都不会疏忽的哦；它还是一个厨师机器人、医生机器人、词典机器人……

万能机器人的体内有一种特殊的袖珍型输送器，背后还有一块太阳能板，通过这两样东西，直接就能给机器人充电了。管理这个机器人十分简单，只要将机器人放在阳台上晒一小时，它就可以工作了。

还可以用声控来指挥机器人。比如：可以让它浇花；可以让它扫地；还可以让它搬很重的家具。如果想让朋友来你家玩，就可以直接说出朋友的名字，机器人就会像无线电话一样，发出信息给你的朋友。

我想象的机器人，会给每个家庭带来方便。希望我长大之后能完成我的梦想，发明一种万能机器人。

1992年8月26日，台湾《联合报》刊载了特派记者程川康写的一条新闻：《张学良决定近期回乡探亲》。他在文中这样写道：“可靠消息来源指出，背负西安事变责任，在台湾幽居长达40余年的前东北军少帅张学良将军，决定近期偕夫人由台搭乘华航班机取道香港启德机场，转乘中国民航返回东北辽宁老家……-张将军的确切返乡日期，将视身体状况及东北气候而定。一般预料本月底及9月初可能成行。”

这条消息发出后，不但台湾和东南亚各报刊蜂起转载，就是祖国大陆几家有影响的传媒也深信张学良必回无疑。然而，1992年的秋天眨眼之间就过去了，张学良非但在当年9月没有返回大陆，而且到了1993年春天，也没有回乡探亲的行动。更让人大感惊奇的是，不久后他竟然带着夫人赵一荻再次飞往大洋彼岸的美国，作了长期定居国外的准备。这其中内幕究竟如何?海外报界再次发出种种捕风捉影的猜测，其中最让人吃惊的解释，则是张学良因为返回东北的时机与日本天皇访华时间相碰，而不得不放弃了他计划多时的回乡计划，事实果然如此吗?

后据一位去台湾访问过张学良的东北籍人士说，此种传闻，就连张学良本人听了也颇感奇怪。能够否定上述推测的证据，莫过于张学良本人生前的谈话记录。1990年张学良首次在台湾会见记者时，他那个《缄默五十年，张学良现在有话要说》的长篇访谈，就是和日本NHK电视公司的记者一起做的。当然，他也毫不留情地当着日本记者的面抨击日本军国主义。但当他谈到在1921年第一次出国就是到日本观看秋操时，随口说了下面一段话：“如果可能，我还想再次到日本去看看。也许是上了年纪了，更想了，想看看新日本是什么样子?想亲眼看看……-”

张学良如果当真在晚年实现了再访日本的愿望，那么到了日本本土，岂不是每天都和日本天皇同在一块土地上吗?这让以上说法不攻自破。

我家有一个世界上最高级的“垃圾桶”，这个垃圾桶会走路，会说话，会打球，总之“它”是一个万能的“垃圾桶”，“它”就是我的爸爸。

爸爸是我们的“美食垃圾桶”。吃饭的时候，妈妈对爸爸说：“我吃不下了，你来吃吧。”爸爸笑呵呵地说：“很乐意为你服务。”过了一会儿，我也吃不下了，转身告诉妈妈。妈妈又说：“给爸爸吃吧。”爸爸二话不说，就大口大口地吃了起来，边吃边说：“我是你们俩的饭桶。”我和妈妈异口同声地说：“不，你是我们的“垃圾桶”。”说完，我们三个都哈哈大笑起来。

爸爸不仅是我们家的“美食垃圾桶”，还是我们家的“情绪垃圾桶”。

每当我和妈妈心情不好的时候，他总会在一旁安慰我们。像一台高级的吸尘器一样，吸走我们的坏情绪。有一次，我和妈妈因为学习的问题争执了起来。我们俩谁也不让着谁，争地面红耳赤。后来是爸爸劝劝妈妈，又哄哄我，才平息了这场“母子大战”。

妈妈经常说，爸爸是我们家的“出气筒”，这是爱的包容。我爱我家的万能“垃圾桶”，我爱我的爸爸。

文字，是人类发展至今取得骄人成绩的首席功臣，正因为有文字，人类祖先们遗留下来的各个领域的宝贵经验才得以传承。书本，则是把浩瀚知识海洋中的精要以一种分类的方式记载。难能可贵，稻盛先生作为一位成功的先行者，他以他自己的人生书写着传奇般的经历与信念，指导我们做人做事的真谛。

人们为什么要工作?这个问题在当代的年轻人口中大概只能得出几种荒唐的答案。赚钱生存、打发他多余的青春、努力过上吃穿不愁的日子。恰恰相反稻盛先生则认为工作是人生最尊敬、最重要、最有价值的行为，工作可以给我们带来幸福和快乐。如果一味的对自己的工作失去信心、总想着山的另一面有更好的差事，就这样在痛苦中徘徊，到最后青春燃尽，终将一事无成。

《干法》一书教导我们，首先要喜欢并爱上自己的工作、改变自己原有的心态、不管工作差异、职位高低。都必须喜欢上，就如你喜欢女孩子一样喜欢，爱上了，她在你心中就是最美的，旁人无可取代。当工作遇到困难时，一定不能放弃，放弃了就等于前面所做的一切都白做了;当工作进展顺利时，就要直率地表达出工作中所获得的欢乐;激励自己继续努力来获得更多的快乐;当工作做到有人褒奖时，就要诚心的表示感谢。把这种快乐和感动当做前进路上的精神粮食，然后继续全心声地投入到艰苦的工作中去。从现在起为自己设立一个高的目标，当目标实现后，继续更新增进目标，以此类推孜孜不倦。要勇于创新，敢走别人走不通的路，要相信任何事物都还可以有创新的阶梯，充满热情对待身边的每一件大事小事，只要信念还在，梦想就在。

只可惜，大多数年轻人已经被现有的复杂生活圈感染玷污了圣洁的心灵。无法摆脱金钱、名利、爱慕虚荣所下的圈套。依赖、攀比这些都是阻挡人进步的最大恶魔。也许会有那么些时候触动灵魂认真想到过要改变一下自己。可现实还是现实，那美好的想法就这么被它摧毁。导读中的一段话写得很透彻“稻盛先生开出的药方虽好，但这个药方好像只对一小部分人管用。”对于这一小部分人来说《干法》只是增强了他们的信心和动力，因为他们本来就这么想。而对于至今尚未明白认真工作对自己到底意味着什么的人，如果他们看懂并能运用好《干法》，则能改变他们的命运。

之前的我和大多数年轻人一样，并不了解日本文化，只知道日本有一流的电子产品、和强势的经济产业。读完干法以后，不得不对日本人的经济头脑、哲学典故所震撼。相比之下，自己现在的工作状态，简直就是一团糟，真为自己汗颜。

1.There are several reasons for…, but in general, they come down to three major ones.有几个原因……，但一般，他们可以归结为三个主要的。

2.There are many factors that may account for…, but the following are the most typical ones.有许多因素可能占...，但以下是最典型的。

3.Many ways can contribute to solving this problem, but the following ones may be most effective.有很多方法可以解决这个问题，但下面的可能是最有效的。

4.Generally, the advantages can be listed as follows.一般来说，这些优势可以列举如下。

为了让一些不能行动的病人能自由自在地活动，我想变成一个万能轮椅，让他们过上幸福的生活。

我变成的万能轮椅既能防滑，又有自动常用功能。能帮人说话，还能帮人做饭呢！万能轮椅在光滑的地面上上都不会滑走、滑到。它的自动常用功能有四个。第一个是紫色按钮，表示自动上楼。第二个是蓝色按钮，表示自动下楼。第三个是绿色按钮，表示自动走。第四个是红色按钮，表示停。不但能解决上下楼不方便的问题，而且病人不用人陪伴，一个人就能外出。

如果有一些病人不能说话，只要在轮椅前面的挡板上写上字，这些字就可以通过一个电脑芯片识别出来，与其他人相互对话。如果想吃饭了，就点一个粉色按钮，就能把菜单传给厨房，在厨房里自动做好。

这就是我想变成的万能轮椅。我真希望这个万能轮椅能帮助更多的病人解决困难。