日本作文万能句（经典20篇）

1963年在人民大会堂，周总理第一次接见我们。

因为我跟贸易访华团无关，所以我排在最后。周总理同来访的每一个人一一握手后，站在我面前，第一句话问：“会不会说普通话?”我说：“不会。”第二句用法语问我：“会说英语吗?”我讲：“英语会说一点儿。”然后他用日语说：“我的日语忘光了。”清清楚楚的日语，使我吃惊。他说完哈哈笑了一声。我并没问他会不会日语，他自己用日语这么说的，其后我问他会不会广东话，他就笑着不答而叫了廖承志先生。当然他是会说广东话的。

当时，我父亲站在周总理身后，他显得特别高兴，为什么呢?因为他最尊敬、最喜欢的人正在和自己的儿子交谈，我父亲那带点儿羞涩的天真的脸，说实话是我有生以来第一次看到，就在这一刹那，我明白了父亲之所以要我请假陪他到北京的用意。

周总理对我说：“你父亲自己不会说，他为我们，为我做了什么样的工作，我们中国对他是怎样评价的，所以我来替他说一说。我非常依赖你父亲，这种信任体现在牺牲自己利益为他人尽力的行为之中。你父亲为了日本和中国，牺牲自己，尽心尽力，所以我们非常信任他。”

当时我30多不到40岁，可算是青年人，因为平生见过很多地位高的人，在国外如总统，在美国也见过国务卿等人，可是周总理却是和那些人不一样，首先他不给人以威力，那炯炯有神的眼睛，放射着柔和的视线，他对我这样的年轻人，也像和朋友说话一样亲切。毕竟是12亿人口中的拔尖人物，与众不同。

晚上开了一个盛大的宴会，会上聆听了周总理的讲话。那次讲话，对我来说是影响深远的讲话，因为它成为我了解中国的基础。这个讲话概要地说是这样的：日中邦交的历史，在史籍记载的就有两千多年，没有记载的恐怕更悠久。

我从小就知道，日本的文化其源泉在于中国文化。听了周总理的讲话后，使我认识到日中两国的友好关系也是天理。

我父亲对我说过：世界上有四大圣人：基督、释迦牟尼、孔子、穆罕默德。而周总理应列入圣人之中。我父亲这时候笑着对我说，如果圣人中有两个是中国人，可能别人会有意见的，只好委曲一下孔子，把这个地位让给周总理。

我听父亲说：他和周总理的正式会谈就有18次，但非正式的会见不计其数。有时候还到周总理的办公室去会见。正式会谈时周总理穿着笔挺的中山服，在日常工作时，他穿着有补丁的衣服。这件事对我父亲的影响很大，从此我父亲再也不添置新衣服了。年纪大了以后衣服显得肥大，但他照样穿着旧的直到去世。我想父亲这样做，是为了使自己更接近于周总理的缘故吧。我母亲看着父亲那肥大的衣服，几次劝他做新衣服，可他怎么说也不听。

我父亲经常说，人一般来说，得到权势后，不管这个人如何严格要求自己，总不免在某些方面会流露出傲慢来，表现在态度上，不管是哪一个国家的人，地位高了就会流露出来的，可是在周总理身上半点儿都找不出来。

我父亲是1989年发病住院后8小时安然去世的。整个葬礼结束后，包括我母亲在内，我们几个弟兄围坐在一起交谈时，我母亲就说：“不太悲伤。”我们都惊呆了!这是为什么?我母亲心平气和地说：“你父亲活到了92岁，又能到周总理身边了。我倒是高兴他能够去周总理的身边，这怎能说是悲?是高兴。”

当时我忘了是谁提醒的，反正不约而同的，将周总理相片放在父亲遗体的胸上，送去火葬场。因为我父亲平时总是把周总理的照片随身带着。骨肉之死当然是悲痛的，但想到我父亲到了周总理的身边，无拘无束地交谈，他们在天上保佑着我们，这样，心情缓和了许多。

从中国朋友那里听说，在淮安，在周总理的故乡，有我父亲留下的字迹。写的是：“访问周总理的故乡泪流不止。”落款是：“弟冈崎嘉平太。”

那里常有很多中国友人去采访，常常问起，周总理哪来日本的弟弟，我也尽力作些说明。其实，我父亲比总理的年龄要大一些。

但是从人格来说，他认为他只能是弟弟。我看，周总理面前的我的父亲，只能认自己为比他小很多的弟弟。一生中，能遇到这样的朋友，总算是没白活在世上。

听说樱花只在春天开放，在这个季节里，百花齐放，樱花也不例外。

四月，风吹过，春雨滋润了一棵树，那是一棵樱花樱花树。于是，樱花树上绽满了樱花，樱花是唯美的爱的象征。想必爱神丘比特曾经经过樱花树。那时正值十月，樱花早已凋零，而丘比特不慎将一支爱之箭掉落到樱花树上，那樱花树瞬间绽开了无数樱花，风吹起，花瓣落下，飘散，形成了一幅唯美的画面。

一看到樱花，心中就有一种说不出的感觉，那感觉是无法比喻的，就像是，嗯，分散多年的好朋友突然见面之间的喜悦与激动吧。

樱花是日本的国花，说道日本，就一定会想起最近的钓鱼岛事件。如若不是日本的首相和“统治阶级”们的贪婪，也不会造成今天中日两国的矛盾。若没有这些矛盾，樱花在日本的存在，才会更美丽，更温暖。

自从钓鱼岛事件以来，我时常想：为什么非要有战争呢?是为了领土主权么?大概是所谓“战争是为了生存”。上帝一开始创造世界时就不该创造出那么多不同肤色的人，这样就不会有种族歧视了。但仔细想想，这大概是上帝给人类的考验。

樱花本是美好的事物，但却在人类贪婪和邪恶下幻化成一把锋利的剑刺进人们的胸膛，难道只有血的教训，人类才能真正觉悟么?

世界是属于世界的，分成各个国家只是为个更好的管理，而不是给人们一心要吞并天下的白痴欲望。人存在不是为了争夺什么，还是为了尽自己最大的努力去做好每一件事。想要获得不可能的东西就要去做不可能的事不是么?

樱花在风中飘扬，只在属于人们的春天里绽放。

虽然自己喜欢漫画，但还是应该冷静下来想一想漫画的利与弊。大家看的漫画可能都局限在日本漫画上吧，不论是从故事情节看，还是从美工方面看，日本漫画无疑是青少年喜闻乐见的东东。当然，成年人看漫画的也不少。成年人到没什么问题，但对于这群身心都还未成熟的青少年来说，漫画起到的影响是很大的，有好的影响，也有坏的。

先谈“利”吧

许多少年漫画中的主旨是宣扬一种很好的精神和人生哲理，这些东西能让我们在书上就看到了今后可能自己也会发生的事，提前领悟人生中的酸、甜、苦、辣，感悟出一套属于自己的人生观。有许多人喜欢漫画中的男女主角，并不是因为他们美丽的外表，而是由于他们有一种值得人去欣赏、去学习的精神，所以，我们才会对不真实的漫画人物产生这么大的爱。少年漫画中的事也许永远也不会在我们身边发生，但故事的意味深长，总能在现实中找到与漫画中几分相似之处。当遇到挫折困难时，都能挺过来的原因是什么?是由于漫画，漫画中的人物。当想到漫画中的主角历经千辛万苦，但还对自己的生活充满希望，努力活下去，面对巨大的困难时总是义无反顾的走过去......这点挫折，这点困难又算得了什么呢。我们当然会坚强地去****它们。至于少女漫画嘛，本人其实觉得没什么 “利”，不过绞尽脑汁想了想，也还是总结出了一点：可以从中学到乐观主义。因为少女漫画中的主角不是成绩倒数，就是家贫如洗，但他们成天都还能嘻嘻哈哈的过日子，佩服佩服......

再说说“弊”

其实弊不用我多说大家都知道。少年漫画中火暴的打斗场面，血腥的场景，恐怖的画面，这些都对青少年的身心产生了很大的危害，有的男生竟然还有样学样：学漫画中的吸烟、说话的口吻、衣着、喜欢打架的性格......动不动就骂人打人。有的还做出打群架这种过激的行为。少女漫画更是气人，十本少女漫画中九本都是讲“早恋”的，故事主人公总是16、17岁的帅男型女，一天到晚不学习，不做正事，只会谈恋爱，更出现什么三角、六角恋了!(汗~~~)是什么东西嘛，难道少女漫画家们成天只知道什么爱过去爱过来吗?一点深沉的东西都没有。害得这些喜欢少女漫画的G已经快疯了，天天都在做白日梦，幻想自己能有一段漫画中的爱情，上课都在想这些。有的甚至一天到晚写情书，几乎学校能看得过去的帅男都有多多的情书。当然，早恋的情况屡屡可见，搞得学校完全乌烟瘴气，是什么学校嘛!!这些人成绩差得要死都不会着急，只知道爱爱爱......最可恶的就是那些***漫画了，这种书怎么能给青少年看?!有的还......哎，我真的不想说了，简直是一肚子气!!!

这些就是我眼中的日本漫画的“利”与“弊”。肯定有许多人不赞同我的想法，但我还是要说：其实日本漫画弊大于利。对青少年的影响更是深重。因为我还是个学生，自然了解学生们成天想些什么，这是成年人不会明白的。虽然日本漫画坏处这么多，但我还是喜欢看啊...我没得救了.......

七月二十七日当我听爸爸要带我去青海湖时高兴坏了。于是，我忙问“什么么时候走？爸爸说：明天先去奶奶家后天出发去兰州，大后于到西宁。我听了很高兴。到了第二天下午四点的时候我们出发在奶奶家休息了一晚上。

第二天，我们按计划先到兰州吃了一碗兰州牛肉拉面休息了一晚。第二天到西宁后去吃了当地的猪拐子然后玩了几个地方后晚上美美的睡了一觉。第二天到了最后一个目的地青海湖。我们开车开了四个小时左右才到了日月山，它是文成公主挥泪进藏的挥泪点。我们玩了一会儿就上车了。大约又走了一个小时，我们到了青海湖玩了一会儿又到盐湖玩了一会，然后我们回到青海湖找了一家酒店住了一晚，第二天我们回家去了。

回家以后我想到了青海的风景优美，道路旁有大片黄灿灿的油菜花，一望无际的草原，草原上有成群的牛羊和一大片白色的帐篷，再仔细一看，草里竟然有很多小花呢！抬头看天空，天空上的白云很白、很大，有很多样子，天空很蓝。这是我第一次感觉天空很蓝很蓝，因此我每次想到青海湖都先想到那蓝蓝的天空。

[难忘日本旅行精选作文

在日语里称为“月见”。日本的赏月习俗于中国，在1000多年前传到日本后，当地开始出现边赏月边举行宴会的风俗习惯，被称为“观月宴”。称为“月见团子”。由于这个时期正值各种作物的收获季节，为了对自然的恩惠表示感谢，日本人要举行各种庆祝活动。虽然日本在明治维新后废除了农历，改用阳历，但是现在日本各地仍保留着中秋赏月的习俗，一些寺院和神社在中秋节还要举办专门的赏月会。

在日本，农历八月十五中秋节被称为“十五夜”或“中秋名月”。日本人在这一天同样有赏月的习俗，日语里对中秋节有不同的名称，如‘十五夜’、‘仲秋’、‘中秋の明月’、‘芋名月’等，其中以‘十五夜’（唐朝已用‘十五夜’，王建有く十五夜望月七绝一首）及’‘中秋の明月’最为普遍。过中秋的习俗早在唐朝时已传入，最初在朝廷贵族之间流行（中秋例必举行作诗奏乐的盛会），后来连民间也跟随。著名的[竹取物语]便以中秋为背景。不过在历史上，日人对中秋的重视程度远不及中国人。明治维新以后，日本政府废除农历，中秋及其它从中国传来的节日亦因此衰退。到了今天，中秋在日本是不太受重视的节日。跟香港不同，它不是公众假期。城市人及年青人多不知中秋与何物。到了晚上电视新闻提醒：‘今天是十五夜’才记得。

与中国人在中秋节的时候吃月饼不一样，日本人在赏月的时候吃江米团子又称‘月见团子’（一种用糯米造成的白色团子）。这种‘月见团子’是中秋时才在日本百货公司、超市及和菓子店有售。其源已不可考。有可能是唐风。近年亦有人将甜的红豆沙或其它东西涂在无味的‘月见团子’上以改良口味。日人是没有吃月饼的风俗。全日本只有一间做月饼的生产商，但却一连四季都生产，所以你任何时候到日本旅游，都是可以吃到月饼的。虽然日文有‘月见’（即赏月）一词，但日本人重视的是初春的‘花见’而非中秋的‘月见’。日人‘月见’的方式是先将‘月见团子’、苇草及日本酒祭祀上天，然后一家一边吃月见团子，一边从家中的窗口看圆月。也有神社佛寺举行赏月会。不过现在一般都市人都不再‘月见’了。

我认为，这个“五段三事”模式并不是不可以用，但也不要把它搞成千人一面。小编收集了2017中考高分作文指导：抛弃“万能作文模式”，欢迎阅读。

最近在报上读到一篇题为《万能作文模式》的文章。文中作者的妻子担心儿子临场作文发挥不好，影响升重点高中，便要求作者给孩子炮制一个“万能作文”模式。作者虽然曾教育儿子“文无定法”，这时也只好搜肠刮肚了。哪知跟儿子谈及时，却遭到儿子的讥讽：“老爸，你怎么也想到了这招，你真失败!你不是说文无定法吗?”但是，当老爸老妈语无伦次的时候，儿子又悲哀地说：“万能模式，你们就不用准备了。”说到这里，他停顿了片刻，又掩嘴一笑说，“你们想到的，我们语文老师早就想到了。他为我们准备了好几套万能作文模式，并要求我们照此规范写作，不许出格，班上同学都能背下来了……”作者听了儿子的话不禁暗暗思忖：“这不是扼杀孩子创作的天性吗?”可是，他没说出来。因为怕儿子听了后丢掉“万能作文”模式，到中考临场发挥时会白白丢分。

为了“宁可信其有”

这是一个非常现实的黑色幽默。可怜天下父母心，也可怜天下老师心。他们为孩子的作文能考“高分”，真是煞费苦心。

“万能作文”模式真能炮制并且行之有效么?照此“规范”写作就准能得高分吗?我想，除非我们的中考作文倒退到效仿“八股取士”，否则是绝不可能有什么“万能作文”模式的。如果有的话，可能是某些在作文指导或阅卷过程中的“传闻”被以讹传讹，于是，就会有基层教师或家长“宁可信其有，不可信其无”，甚至将其奉为“中考作文秘笈”。

曾经有种说法，中考作文阅卷时间很短，甚至短到一分钟或半分钟，而阅卷教师盯住电脑屏幕进行流水批卷，极易产生身心疲惫，因此，如果考生的文章开头不是很快入题并一下抓住阅卷老师眼球，初次印象就平了，接着来如果叙述的只是一件事情，内容就会显得很沉闷，此时如果笔锋曲折些、描写细致些，阅卷老师就会看得很费劲，心情一烦躁，打分肯定就高不了，如果到文章结尾才画龙点睛，即便有令人回味的妙语或发人深省的警句，往往也不起什么作用了。

听了真叫人冒出一身冷汗!

可疑的“五段三事”

于是，有人就从生理、心理和文章作法去琢磨“应考作文”，好心地搞出了一个中考作文的“五段三事”

模式，据说行之颇为“有效”，便在中考的作文指导中广为传播。

所谓“五段三事”模式就是作文写五个段落：开头、结尾，当中三段叙三件事。具体来说就是：开头几句醒目的入题话让阅卷老师眼睛一亮;接着叙述三件事，每件事叙述的角度都不同，内容形式都要转换，叙述第一件事要写足240字，让阅卷老师眼亮之后能心动。有了这样的效果，即使后面两件事平平，等第和分数也都会上去了，总之，三段叙事要给阅卷老师以内容丰富充实，形式变化多样的感觉;结尾段落只要水到渠成即可完成，一两行字即可。

应写“自己的作文”

我认为，这个“五段三事”模式并不是不可以用，但也不要把它搞成千人一面。要知道，读多了“五段三事”难免会令阅卷老师产生“八股”感。同学们照此机械训练，写多了，也会框住思维，束缚手脚，很难有佳作涌现。我读过一些模拟考的作文，大量是“五段三事”模式，深为其中有些学生的文章所惋惜，因为考试时即使写满作文试卷纸，也不过1000字，其中要写三件事，每件事也都只好作概括叙述了，这样的作文流于平庸也就在所难免。

我觉得，如果按中考作文“写朴素的、有真情感的记叙文”的要求，把自己最了解、最有体会，最有感触的一件事写具体、写生动，并且写出特点和个性来，那么，就会跳出“模式化”的窠臼，写出真正的“自己的作文”。大家都这样“文无定法”地写，不去揣摩阅卷老师的喜好，也就能敢于解放思想、放开手脚了。在阅卷老师的眼里，呈现在面前的这样一篇篇的作文，也就会如同山间小道拾级而上的风景，步移景换，目不暇接，所谓阅卷时的累和烦都会消解了，打出的分数也就会好看许多了。

尊敬的领导：

您好!

这次犯错误，自己想了很多东西，反省了很多的事情，自己也很懊悔，很气自己，去触犯部队的铁律，也深刻认识到自己所犯错误的严重性，对自己所犯的错误感到了羞愧。

前几天指导员点名时三令五申，一再强调不能脱岗漏岗，可我却没有把指导员的话放在心上，没有重视指导员说的话，当成了耳旁风，这些都是不应该的。也是对指导员的不尊重。应该把队领导说的话紧记在心，把部队的条令条例紧急在心。

事后，我冷静的想了很久，我这次犯的错误不仅给自己带来了麻烦。而且我这种行为给连队也造成了及其坏的影响,破坏了连队的管理制度.在战友们中间也造成了不良的影响。由于我一个人的犯错误，有可能造成别的战友的效仿，影响连队纪律性，对部队的纪律也是一种破坏，而且给对自己抱有很大期望的队领导也是一种伤害。每一个领导都希望自己的战士做到品学兼优，全面发展，树立良好形象，也使我们的连队有一个良好形象。一个良好的连队制度靠的是大家来共同维护来建立起来的，而我自己这次却犯了错误，去破坏了连队的良好制度，是很不应该的，若每一个战友都这样犯错，那么连队早就乱套了，对于我违反条令条例给予惩罚也是应该的，我今天座岗时自己想了很多，也意识到自己犯了很严重错误，在此错误中应负不可推卸的主要责任。我真诚地接受批评，并愿意接受队领导给予的处理。

我犯的是一个严重的原则性的问题。我知道，指导员对于我的脱岗行为也非常的生气。我也知道，对于军人，不违反纪律，做好自己的本职工作是一项最基本的责任，也是最基本的义务。但是我却连最基本的都没有做到。如今,我深深懊悔不已。我会以这次违纪事件作为一面镜子时时检点自己，批评和教育自己，自觉接受监督。我要知羞而警醒，知羞而奋进，亡羊补牢、化羞耻为动力，努力学习。我也要通过这次事件，提高我的思想认识，强化责任措施。我会好好改过的，认认真真的去学习部队的各项规章制度和条令条例，我对此很惭愧。

相信队领导看到我这个态度也可以知道我对这次事件有很深刻的悔过态度，相信我的悔过之心，我的行为是自己的一时失足，希望对领导和战友们可以原谅我的错误，我也会向你保证此事不会再有第二次发生。

对于这一切我还将进一步深入总结，深刻反省，恳请队领导和战友相信我能够吸取教训、改正错误，把今后的事情加倍努力干好。同时也真诚地希望队领导能继续关心和支持我，并却对我的问题酌情处理。

此致

敬礼

检讨人：XXX

时间：

尊敬的__经理：

您好!

我是湖南交通职业技术学院的一名学生，是今年的一名应届毕业生，读的是物流专业，得知贵公司正在招聘一批销售人员的消息，我特意写了这封求职信，希望可以到贵公司面试。

在高中的时候我的口才一直都挺好，人际关系也不错，非常懂得处理人与人的关系。打暑假工的时候，面对陌生人的时候，我能很好的处理好我们的关系，所以到哪里我的人际关系都挺好。为我应聘贵公司的这一职位增加了几分信心。销售也是与人打交道，需要很好的耐心，耐力，勇气，口才。所以我坚信我能成功。

大学我学的是物流专业，但这并不影响我对销售的热爱，我感觉我做销售我会特别认真对待，兴趣是最好的老师，在学习期间我也学过一点点心理学，我相信这对我以后的销售之路会有帮助的。

最后，我相信自己可以成为一名出色的销售人员，希望经理看完这封求职信后能够给我一次面试的机会。

最后，感谢经理读完了我的这封求职信，真心希望可以到公司工作，完成我的销售梦。

此致

敬礼!

日期

大年二十九，我们和外婆、舅舅一家一行八人去日本旅游。

我们早早地起了床，刷了牙，洗了脸，拉着一袋袋行李，坐飞机去日本，晚上到达后日本后便开始我们日本的旅途。第一站是东京：一下飞机，我就感觉到寒冷，鼻涕慢慢的从鼻孔流出来，一看机场外的温度显示是2。8度，我长这么大还是第一次到这么冷的地方。妈妈说：这不算什么，到了北海道更冷，是零下10度呢。哇！真刺激耶！

导游介绍日本有三少：第一是垃圾桶少，因为日本人从不乱扔垃圾；第二是那里很少学生带眼镜，因为大家都很重视孩子们的健康和教育；第三是警察少，因为那里的治安很好，没什么小偷。整个旅程中，我们去了东京、大阪、北海道、京都、名古屋等地方，让我最最最最最最开心的就是在北海道的雪地上开雪车。

那天早上，我们在酒店吃过自助早餐后，坐了半个多小的旅游车，来到滑雪场。一下车，一望无际的皑皑白雪使我兴奋不已。我和爸爸同坐一辆雪车，我们各自换好衣服，选了一架非常“帅”的赛车。上了车，爸爸一踩油门，整辆车就动了起来。我心想：坐雪车我还是第一次呢！爸爸搭着我开启了雪车，我们从山脚开到山头途中都是雪景，美丽得无法形容！突然，我叫爸爸停下车，从雪堆捞出了一堆雪，把它粘成一团，放在手里，心想：表姐，不好意思啦！我叫爸爸开快点追上她们。终于追到了，我一手扔过去，她们就“中弹”了，我哈哈大笑，就立刻叫爸爸开快点，怕她扔回给我。我们停下了，便开始我们的“雪战”。你扔我，我扔你，开心极了！我还坐了几次雪橇，从高处滑下来的感觉真是棒极了。

旅程结束了，我依依不舍地离开了日本，这次的旅行我很开心，因为旅程让我懂得了很多知识，并开阔了我的视野。我发现日本的东西比中国的先进很多，是因为他们擅于学习、擅于利用别人好的东西、擅于创造。我要好好读书，多学本领，将来可以把祖国建设得更美好，让大家的生活更幸福！

中国游客饱受西方诟病已宠辱不惊，但是，近日却又遭日本人羞辱，这倒有点孰不可忍。据媒体报道“日本媒体最近揭露，中国游客爬树、拉下树枝拍照，还有人摘下樱花戴在头上。继‘爆买’后，日媒再发明新词‘中国式花见(赏花)’。对此，有电视台主持人建议为中国游客设‘拍照专区’。”此闻纯属日本媒体煽仇之作。难以理解的是，日本人赚着中国游客的银子非但不领情反而极尽羞辱之能事，值得国人深思。

鲁迅早在100多年前曾隐喻国人“哀其不幸，怒其不争”。但中国人已翻过了100多年的历史，可至今劣根未除，我们为何要欣然向往日本?而向往日本为何又要丢脸于日本?当年，中国人已领受了日本强加于身的“国耻”，而今天，我们富强了却还要自愿跑到日本再次遭受他们的不屑于鄙视。笔者颜小四认为，这或许就是鲁迅所说得中国人“不争”之恨。

中国游客应该要知道，日本人所说得为中国游客设立“专区”一词，是一个色彩浓烈的歧视性修饰语，我们还记得2015年西方瑞士小国曾给中国游客设立“亚洲专列”的报道吗?今天，日本与瑞士丑陋所见略同，日本为中国游客设立的“专区”与“亚洲专列”颇有异曲同工之拙。说白了，所谓“专区”不过是华人与狗的“非治区”，绝非是中国游客所享有的贵宾区，他们视中国人为“二等公民”的嘴脸暴露无遗。同样是亚洲人，同样是黄种人，日本人有什么资格自许高贵，而把中国人当成“劣种”?难道日本还想重温奴役“支那人”的那段旧梦?但是，我们要郑重的告诉日本：中国任人宰割、任人欺侮的历史将一去不复返了。

当然，我们的国人，包括游客，应当自尊自重，尤其是日本游，可适可而止，因为我们除了给日本输血外，没有任何回报，日本人不会感激中国游客，因为他们认为中国人是理所当然的“朝贡者”，唯有日本才是亚洲的天堂，亚洲的乐园，中国人能够踏上日本的领土似乎是中国人的荣耀，而获利而归的倒是中国人。然而，倭寇小国夜郎自大，他们岂不知日本的皮毛都是我泱泱大国所化及，从樱花到宫殿、从文字到服饰都是移植了中华文明的筋骨和血液，日本有的人文景观中国都有，日本没有的人文景观中国也都有，只恨中国游客无厘头，认为月亮总是人家的圆。

其实，中国游客并不知道“资敌”的负面价值。据媒体报道“去年，随着中国游客的大批涌入，日本接待旅客数量和游客在日消费金额双双创下新高，为疲软的日本经济注入活力。据日本政府公布的数据，1915年，日本共计吸引了1970万游客，这些游客共计在日本消费300亿日元。其中，来自中国大陆的游客数量同比翻番至500万人。人民币贬值和中国股市的下跌都不能阻挡中国游客在日本爆买的热情。”如果中国人不买日本货，日本是否有损失呢?我们仅从汽车一例来说，如果“国人不买日本车，日本每年少赚7000多亿”，更遑论其它了。正是因为中国人的大把撒财使日本才有底气与中国叫板，最终可能是借刀杀人。

我们不可否认，抵制日货，伤敌一千自损八百，但是，壮士断腕，那是一种民族气节。而我们游客在日本非但气节不存，甚至礼节不保，竟做出了有辱国格的事情。这也是中国游客“哀其不幸”的地方，可以说，只要有中国游客的地方都不缺少新闻卖点，而我们游客授人话柄，无非是陋习小节，但却给中国形象蒙羞。试问中国游客，你们何时才能展现中国礼仪之邦的文明形象，为中国人，为祖国挣得一点体面?

Dear___________,

I read from today’s newspaper about recent_________and I am writing to extend my deepest condolences.

It broke my heart to__________.I could not believe my eyes when_________,and I am really worried about you and your_________I am crossing my fingers for you now in hope that________.

I can imagine how difficult it must be for you , and I want to let you know that you have my full support.We are donating money and necessities to______.Please let me know if I can help you with anything else.

I feel extrenely sorry for the tragedy,and I am convinced that you will overcome the difficulty and embrace a better life.

朱熹说过：“读书有三到，为心到，眼到，口到。”可我认为有这三到还不行，还应该加一个“脑到”，为什么呢？且听我细细道来吧！

记得有一次，我回外婆家，写完了作业，可是课外书忘带了，总不能一天都玩游戏吧，怎么办呢？我眼珠一转，计上心头，自己没有带可以借嘛，正巧有一个朋友住在隔壁，我厚着脸皮跑去借。开始他还不同意，后来经过我软磨硬泡，因为知道他是“吃货”，我提出给他买一个烧饼，他才同意的。

终于借到书了，我迫不及待地翻开书，一页，两页，我读的飞快，一行行字在我眼中掠过，随后出现在我的大脑，变成一幕幕影像，最后变成电影，那身临其境的感觉只有读者才能体会。

可是，仅仅一小时，我就读完了那本书，可我还不过瘾，这下麻烦来了，没书看了，我又不好意思再借，突然，我灵机一动，想出一个一劳永逸的办法，于是我便在手机上下载了一个书库，在书库里，我搜索了那本书。噢，整册免费阅读，太好了！我终于可以看完这册书喽！这个秘密，连他也不知道哦！

书，一个有趣的“生物”，作为唯一能够诠释万物的东西，她很高贵，可她从不自傲，反而很低调地任由人们探索。书是前方出现的那座若影若现却闪闪发光的灯塔，为你指引前进的方向，也许你永远也无法到达，但你会向前很远。书，是上帝对人类的礼物。

书，我爱你，万能的锦囊！

盂兰盆节在飞鸟时代由隋唐时期的中国传入日本，俗称“お盆”(おぼん、发音：O-bon，盂兰盆会简称)。在城市七月十三日至十六日，在农村八月十三日至十六日进行。十三日前扫墓，十三日接先人鬼魂，十六日送。也有送中元礼物的习惯，民俗上也会众人聚集，跳一种名曰“盆踊”的舞蹈，专注于手部动作，类似于今日的Para Para。

日本人对盂兰盆节很重视，现已成为仅次于元旦的重要节日，企业、公司一般都会放假一周左右，称为“盆休”，很多出门在外工作的日本人都在选择利用这个假期返乡团聚祭祖，此时像大都市(如东京、大阪等)街道多显冷清，有点类似中国的清明节

可今年的年却没有了年的样子，新型冠状病毒来到我们的身边，破坏了热闹非凡的春节和无忧无虑的假期。

Novel

coronavirus came to our side light of heart from care and the carefree

holiday.

新型冠状病毒长得像一个皇冠，因此得名。他就像一个高傲无知的国王，把人们都锁在家里，不能出去。

The

novel coronavirus is named after a crown. He was like a proud and ignorant king

who locked people in his home and could not go out.

2020年的春节，在所有中国人的心里，注定是一个永生难忘的记忆。新型冠状病毒的肆虐，让辞旧迎新的钟声更加沉重，人们脸上的那一个个口罩，让这个春节倍感冷清。

The

Spring Festival in 2020, in the hearts of all Chinese people, is destined to be

a memorable memory forever. The novel coronaviruss raging force makes the bell

ring for the old and new year more heavy, and the mask on peoples faces makes

the Spring Festival feel cold.

病毒给人类带来了很大的灾难，我想对大家说：“加油！我们有办法对付这个病毒，我们一定会胜利的！”

The

virus has brought great disaster to human beings. I want to say to you, "come

on! We have a way to deal with this virus, we will win! "

★★关于疫情的作文800字★★

★疫情期间的英雄事迹和人物故事★

1937年12月，日军攻陷南京。国民政府迁往重庆，重庆成为战时的陪都。日军在南京进行了惨绝人寰的大屠杀，南京三十多万人被害。

一个日本记者目击了日军在南京的暴行。他写道：“码头上到处是焦黑的死尸，一个摞一个，堆成尸山，在尸山间五十到一百个左右的人影在缓缓地移动，把那些尸体拖到江边，投入江中。呻吟声、殷红的血、痉挛的手脚，还有哑剧般的寂静，给我们留下极深刻的印象。”

野蛮的日本侵略者为了最大限度地掠夺中国的煤炭，竟不惜采用“以人换煤”的罪恶手段，用刺刀和皮鞭强迫矿工每天劳作十五六个小时。矿井下没有完全设施，伤害事故频繁发生，平均每控200吨煤，就有一个中国矿工累死。日本侵略者还把被榨干血汗、丧失劳动力的矿工，成批地拉到荒山野谷，让他们活活饿死，造成一座座白骨累累的“万人坑”。大同煤矿附近就有20多个“万人坑”。

“啊——啊——”的声音在日本迪斯尼海洋公园的“火山”里回荡着。

“这是什么呀?”妈妈说，“走，咱们去看看。”

我走过去，定睛一看——地心探险，我再一看中文告示，妇女勿入，我想：完了，完了，一定是过山车，坚决不去。

“不儿!过山车我绝对不去，你光顾着自己玩，也不想想我的感受，不去!”我坚决地说。

“好吧，好吧!我自己先去玩，好玩你再玩。”妈妈心软了。

妈妈走了之后，一阵又一阵尖叫声在那儿回荡，我不禁害怕起来：妈妈，会不会因为我胆小不要我?我做好了最坏的打算，过了好一阵子，妈妈终于出来了。(你的担心也太多余了吧?不过也可以看出你那颗纯真的童心。)

“好不好玩，刚才我以为你不要我了!?”我小声的说。

“好玩，一开始有好多宝石，只有一个下坡。”妈妈说。

“好吧!我去看看。”我说(竟脱口而出，可能是被妈妈的话吸引了吧)。

我们一开始进到了个电梯，里面发出阴森森的“嗡——嗡——”声，但一出电梯，在众人说说笑笑的气氛下，我又放松了，排了一会儿队，我和妈妈上车了。

一开始，里面的方解石、水晶、宝石吸引着我的眼球。可过了一会儿，车开始加速，我开始害怕了。巨大的吼叫声向我们传来，我看了看，原来是一只大怪兽，正怀疑它是真是假时，突然一条闪电打了下来，我紧张地看着那边，就当我还没回过神来时，左边一团火又冒了出来，空气顿时间上升。真正恐怖的来了，车飞快加速，到一个伸手不见五指的地方，左转右转，上翻下翻，前面的人的尖叫声让我毛骨悚然，忽然我看见了一点光，我本以为是一场悲剧的结束，可谁知那是另一场悲剧的开始。车冲上亮光，一个大下坡在等着我们，车冲了下去，我感觉自己好像要飞出去一样，可又感觉自己被紧紧地吸住。

终于出来了，我感觉本来阳光明媚的天气变得阴森森的，还有一丝凉凉的风。最后我们走了，可那里仍然回荡着“啊——啊——”的尖叫声。

1、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。

2、当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去?既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世?皆大悲哀!

3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。

皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。

只有草堂在蜀中等他，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人，他只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。

并承受着命运，或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，始终被祖国遗弃。

没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱

但他已无法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟，也最终于湮没于歌吟。

4、当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。

你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命、在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。

每年暑假我们一家人都会出去旅游，今年也不例外。今年在一家的商定下确定好地点——日本。

8月2日，我登上了飞往日本的飞机，开始了为期八天的日本之旅。在此之前妈妈让我看了很多关于日本的风俗，了解到了日本的干净，日本人民的热情以及他们精益求精的特点。但当我下飞机走出机场时还是让我大吃一惊，一尘不染的地面和整齐有序的景象。

而这种现象一直伴随我接下来的每一天，无论走到哪里都是干净整齐的街道，哪怕是农村的河边都没有一只塑料袋，河水更是清澈见底没有一层污染。虽然这么干净，但在路上你会发现垃圾桶很少，记得有一次我拿着垃圾足足拿了5分钟才发现垃圾桶。

我一直好奇他们是怎么做到一尘不染的？当我走进一家餐厅时发现每个人用完餐后就会收拾自己的餐具拿到垃圾分类区，把自己用餐的物品一类一类进行分类后再扔进各类的垃圾桶。走到居民居住的小区时，每家每户都是真正做到垃圾分类，在家里把垃圾分类好后才放到垃圾指定处。当看到这些我就在想，如果我们祖国每个人都做到真正的垃圾分类，我们的家园也会变成这么干净的。

在日本的八天里，让我体会了日本人民的礼貌和热情。有一次，爸爸在地铁出口时不知道改往哪个方向走，就向路人问路，路人不耐其烦的跟我们说了一次又一次。当我们道谢后开始按照路人寻找，过了一分钟，想不到那个路人跑过来，陪着我们走到我们要去的地点，足足走了好几分钟。这件事让我由衷的感受到了他们的热情。

日本的旅游结束了，但带给我无比震撼，我想通过这个在日本感受到的分享给我的同学们。暑假里学校倡导我们当环保小卫士，宣传“垃圾分类保护地球”活动，我希望大家行动起来，真正做到垃圾分类，使我们的家园更加干净、美丽。

高考在即，各位考生复习的如何了呢?作文无疑是语文考试中的重点内容。下面是小编整理的高考作文万能开头结尾集锦，欢迎阅读。

1.亲情是朱自清文中父亲的背影，亲情是孟郊慈母手中的针线，亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹，亲情是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。

2.乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。

3.命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。

4.骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。 骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。 骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。 骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。

5.友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

6.宽容的朋友一定情同手足，宽容的家庭一定幸福美满，宽容的民族一定强盛不衰，宽容的世界一定和平美丽。

7.每个人对人生的价值都有困惑。中国有句古语“君子不受嗟来之食”，却也有“大丈夫能屈能伸”;有李白受不得半点委屈而曰：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”;也有勾践忍辱负重、卧薪尝胆;有项羽刚直不阿自刎于乌江;也有刘邦忍气吞声最后成就霸业;有宰相肚里撑船的邓小平;也有被人逼着走完二万五千里长征路的毛泽东。

分享是一种享受，分享是一种快乐，只有分享，痛苦就会消失一半；只有分享，快乐增添多份。

在生活中，你有很多快乐和痛苦，可以同朋友去分享，朋友同你分享他（她）的快乐，从而你们的快乐是多份的；如果分享是痛苦，他（她）会开异你，给你讲快乐的事情是你从痛苦中走出。

我曾经和我的姐姐看了一个恐怖的片子，晚上总是做噩梦，我与喜欢看恐怖片的一个朋友互相分享自己梦的内容，最后，我梦是她听的津津有味，她的梦使我哈哈大笑，从前烦恼和痛苦还有恐惧一扫而光；相反，快乐和有趣分享很多。

分享有很多种意思，比如；分享快乐和痛苦，分享自己的东西，分享自己的食品，如果你第一个同别人分享自己的劳动，那个被邀请和你一起分享的人一定也第一个同你分享；相反，不懂得分享的不仅得不到快乐，更不会别人分享与你。

分享是重要的，分享是万能的，分享不仅可以帮助你减轻一些痛苦，在你面临危险时，曾与你分享过的同伴也会分享于你。

分享是承担、分享是快乐，分享是美丽，分享是力量。

冰心说道：“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”

没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。

“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”(冰心语)我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。错过漂亮，你拥有健康：错过健康，你拥有智慧;错过智慧，你拥有善良;错过善良，你拥有财富;错过财富，你拥有安逸;错过安逸，你拥有自由;错过自由，你拥有人格……

即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。

乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。

悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限;乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。

马克·吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”

毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。

快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢?

爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

一位诗人说过：过错是短暂的遗憾;错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸;错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然;错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。

盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力

如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。

不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执着的寻求。不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。

命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。

每个人对人生的价值都有困惑。中国有句古语“君子不受嗟来之食”，却也有“大丈夫能屈能伸”;有李白受不得半点委屈而曰：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”;也有勾践忍辱负重、卧薪尝胆;有项羽刚直不阿自刎于乌江;也有刘邦忍气吞声最后成就霸业;有宰相肚里撑船的邓小平;也有被人逼着走完二万五千里长征路的毛泽东。

生命有时是“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，但更是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着;生命有时是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观!

当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。

生命不是一篇”文摘“，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个”连载“，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。

能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱;凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。

春蚕死去了，但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了，但留下了美妙的歌声;花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了，但留下一片光明;雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。