日本作文万能句（实用20篇）

日本人过新年过的是元旦，虽然与中国的农历新年在时间上没有重叠，但两个国家庆祝新年的传统习俗和方式还是有很多相同之处的。

我国过年有贴福字，粘对联的传统，而日本人会在大门上挂门幅，摆门松；国人会在除夕夜放鞭炮驱邪，而日本人会到寺院听钟声保平安；国人看春节联欢晚会，日本人看红白歌会；我国有压岁钱，日本也有“年玉”（压岁钱）；国人有年夜饭，日本人也会吃跨年荞麦面，而正月定番则是御节料理。

说到御节料理，也就是日本的正月料理，它寄托了日本人对新一年的祝福与期待，往往食材考究，营养美味，做工精细，卖相十足。

御节料理通常都会装在一个正方形的漆制彩盒里，一共有三层，每层都会放有不同的食物。第一层称为一之重，里面装的是各种茶点心庆祝菜肴。常见的黑豆象征健康，鱼子象征多子多孙，而小鱼干则象征着五谷丰登。

第二层是二之重，主要装的是以鱼肉为主的烧烤，醋腌料理。里面最将镜头的大虾弯曲着身背，带着两条长长的胡须，看起来很像是老寿星，因此象征长寿。

第三层也就是三之重，里面装的是各种煮菜，莲藕象征着幸福生活开花结果，而芋头则包含有儿女满堂的美好寓意。

刚放暑假时，我和妈妈随旅行团游览了日本本州的大阪、京都、名古屋、富士山和东京。

初到日本，一切都感觉十分新鲜，一切都那么小巧，一切都那么精致，小小的房子，小小的车，连日本的人都普遍矮小。

在日本游览，我最喜欢的城市是京都，它给我的印象是那么古朴、宁静，京都是一座千年古都，有众多的名胜古迹，大量的寺院、神社、亭台楼阁，这里也是日本的文化中心，有很多的房子都是木头建造，据说在古时候整座城市是模仿我国唐朝的都城而建，导游还介绍：“因为京都丰富的历史，特有的纯正文化，所以在世界大战时期，连美国人都没舍得炸掉这座城市。”

富士山是我一直向往的地方，想象中，呈圆锥形的山体，山顶被白雪覆盖，山下有湖，湖中倒影着山，那该是多美的风景啊!我们去是直接坐车到半山腰的五合目，一下车，阳光普照，但感觉微凉，整座山黑黑的，山顶的积雪已融化得只剩一小片，和印象中完全不同，导游告诉我们：“富士山海拔3776米，是日本人眼中的圣山，富士山是一座火山，现在处于休眠状态，山上黑黑的石头都是火山岩，日本政府规定游客不能带走山上的一草一木一石。就一会儿，我们马上领略了圣山的神圣和它磅礴的气势，山上风云突变，气温骤降，云雾缭绕，在我们回车上时，我看到了很多登山爱好者，其中还有白发苍苍的老人，他们不畏艰险，整装待发。我佩服他们。

最后的行程是我最最喜欢的东京迪斯尼乐园，原来东京有两个迪斯尼乐园，我们去的是全亚洲唯一的海洋迪斯尼乐园，一进去，就看到一个表面覆盖水的大地球仪在水池上缓缓转动，路的两边全是卖迪斯尼玩具的商店，再往里走就是环绕而建的七个海洋主题区，里面有美丽的港湾，充满异国风情的建筑，美味可口的世界美食，更少不了惊奇刺激的游戏项目。我们玩得最刺激的项目是印第安纳琼斯冒险旅程：水晶骷髅头魔宫，我们坐上了4个人一排的敞篷车，由工作人员检查过以后游戏就开始了。车开进了一个昏暗的洞，不知从哪里翻出了一个牛仔，说了一大堆英文，可我却一点也听不懂，不过这可影响不了我的好心情，车慢慢地开，前面出现了一个水晶骷髅头，也说了一大堆英语后，就一下向我们飞来，我赶快身子一躲，眼一闭，睁眼时，骷髅头已不见，车也开始快速开动，两边的墙上有毒蜘蛛和蝎子在爬来爬去，让人感觉很恶心，向前看，妈呀!一条绿身红眼的巨蟒正张着血盆大口等着我们，完了完了完了!!!我紧紧闭上眼睛，感觉车子越开越快，音乐越来越响，我偷偷睁开一只眼，四周黑漆漆的，我马上睁大了眼睛，努力想看清什么，这时，高速运行的车“咣当”一下停了下来，前面慢慢亮了起来，啊—一颗巨大的圆石慢慢向我们滚过来，越来越快越来越快，我张大了嘴巴，瞪大了眼睛，脑子一片空白，好像已经不能呼吸，在石头快压上我们时，车子猛地往下冲去，快速带我们逃离了，在惊魂未定中，游戏结束了。在外面的电视上还轮流播放着每位乘客最恐怖的画面呢，这个时候，我可是可以轻松大笑了!在迪斯尼我还喜欢卡通人物大巡演，一艘艘的大船载着各式各样的卡通人物唱歌、跳舞、向游客扫射水枪，大家都开心的笑着，跟着音乐跳着，这里已经是欢乐地海洋!

短短的几天一闪而过，日本游让我开拓了视眼，增长了知识。

我喜欢旅游!

我的爷爷瘦瘦的，个子也不高，但比其他爷爷精神得多呢！在我看来，爷爷既是木匠，又是裁缝，还是电工、理发师、运动达人……所以我觉得他就是一个超大的万能箱！

说爷爷是木匠吧！从我出生开始为我做的婴儿床，到我长大一些，为我做的小方凳、小椅子，都是爷爷亲手完成。他还特别喜欢用废旧的材料来做东西，现在我上学了，为了让我有个良好的学习空间，爷爷专门在阳台上为我搭建了一个“小办公室”，而且这些材料还是爷爷利用废旧的木板拼装而成，厉害吧！

最厉害的是今年暑假，爷爷亲手为爸爸妈妈做了一张大床，这床既坚固又实用比外面买的实惠多了！

看到过我爷爷的人都知道，他肩上会斜跨个皮包，可你们知道吗？那个皮包可是爷爷亲手制作的呢！

还记得那天放学，刚走出校门就看见爷爷手上提着一大包东西，我奇怪地问：“这是什么东西？”爷爷悄悄地告诉我：那是一些刚收集的旧皮、旧布，准备用它们来做东西。一回家，爷爷先拿出旧皮进行裁剪，不一会儿就裁出了他需要的形状，接着爷爷搬出一台电动缝纫机，开始拼接几块不同形状的旧皮，不一会儿一个包包的雏形就出现了。第二天放学，我就看见背在爷爷肩上的新包了。

除了背包外，我的好几件牛仔背心，都是用家人淘汰的牛仔裤做的，还有家里的沙发套、枕头套等等，都是爷爷做的。

我为我的万能爷爷感到自豪！

导入：

第1段：提出一种现象或某个决定作为议论的话题

As a student, I am strongly in favour of the decision. (亮明自己的观点是赞成还是反对)

The reasons for this may be listed as follows. (过渡句，承上启下)

正文：

第2段：First of all... Secondly... Besides...(列出2~3个赞成或反对的理由)

结论：

第3段：In conclusion, I believe that... (照应第1段，构成"总—分—总"结构)

4."How to"类议论文模板：

导入：

第1段：提出一种现象或某种困难作为议论的话题

正文：

第2段：Many ways can help to solve this serious problem, but the following may be most effective. First of all... Another way to solve the problem is ... Finally...(列出2~3个解决此类问题的办法)

结论：

第3段：These are not the best but the only two/ three measures we can take. But it should be noted that we should take action to...(强调解决此类问题的根本方法)

希区柯克对后辈导演们开示说：让观众知道接下来你想做什么，但让他们担忧你要怎么才能办到。《入殓师》的剧情没有意外，中规中矩，观众能猜个八九不离十，然而还是动人。小林大悟从不情愿的入行到认同并热爱入殓师身份，以及周围的人逐渐了解入殓工作及其价值，这些故事都是线性推进的，然而该片的导演用丝丝入扣的配乐、恰到好处的细节和朴素的哲理渗透为观众解除了担忧，把一个老套的故事讲得情味盎然，让自负聪明的观众深深入戏、且笑且泪。希大师可以给滝田洋二郎批个优。

音乐

《入殓师》中久石让沉厚庄严的大提琴，可以媲美《卧虎藏龙》里谭盾紧张急骤的鼓点。不过，除了常规的营造气氛、渲染情绪，《入殓师》中的音乐还有叙事功能。因为主角是一个大提琴手，他的生活和音乐息息相关，即便后来转行也没有把提琴束之高阁，而是时不时还拉上一曲。刚开始的乐团演出，小林大悟在一众乐师之间拉大提琴，为一出交响乐贡献音符，他的琴声消弭在合奏中，扮演着音乐技工的角色。后来从事入殓工作，一番世事历练，万般感触到心头，何以解忧，唯有音乐，于是在乡间长堤上独奏，以自然为舞台，以天地为听众，雪山静默，天鹅高飞，境界超拔，此时的琴声不再是指挥示意后照着乐谱机械的应和，而是打上了强烈个人色彩的情感宣泄。后来在圣诞夜，大悟为社长和同事演奏，他的琴声在融入了对生活、生命感受之后，变得很有感染力，打动了仅有的两位听众，此时他不再是个技工，而是真正的艺术家。小林大悟对音乐的理解逐步深入的过程，也是他逐渐坚强自信、成长成熟的过程，这里音乐是一种潜叙事，琴声如诉，说不尽的世事如烟。

鱼白

鱼白即雄性河豚鱼的精巢，又名西施乳，甘腻细嫩，味为海鲜之冠，以至民间有“不食鱼白，不知鱼味。食过鱼白，百鱼无味”的谚语。宋代大诗人苏东坡尝过河豚之后，曾发出“值那一死”的赞叹。而佐佐木社长对鱼白的美味如此赞叹：好吃得让人为难。当时小林大悟打定主意要来辞职。还没说出口，社长请吃河豚鱼白，一番晤谈，大悟打消了念头。鱼白这种高级食材充当了社长大悟之间隐形谈判的筹码，功效巨大，犹如杀手锏。

社长的居室摆满了盆栽植物，连饭桌上都放了一小钵开花的仙人掌。社长说只有植物不要靠吃别的生物为生，一个要靠死人维生经常接触尸体的人，对植物的清新素净自然很是喜欢，在植物的环绕中，尸体带来的不适会消散，这里植物相当于自然疗法的药物。然而人毕竟不能像植物一样无欲则刚，欣赏植物但自身不能变为植物，得满足身体的各种需求，于是社长在小植物园里烹制鱼白，享受美味。社长说不想死就要吃，吃嘛就要吃得好。鱼白，象征了生之欢愉，享受鱼白就是善待生命。而给死人入殓，维护死者尊严，也是善待生命的方式之一。入殓工作收入丰厚，能给人善待自身的本钱，此其一，入殓善待了生命的遗蜕，安抚了亲人的痛苦，此其二，基于这两点，大悟一口鱼白下肚后，也把辞职的话咽了下去。

影片还有很多涉及吃饭的镜头。如两次吃鸡的对比，第一次大悟刚刚着手新工作，第一次亲见尸体，看到妻子准备的鸡肉火锅，联想到尸体的惨状，大吐特吐。第二次圣诞夜，和社长、同事聚餐，大啖烤鸡，狼吞虎咽，大悟还问社长好吃吗，社长重复了吃鱼白时的台词：好吃得让人为难。此时大悟已经是思想彻底改造，业务精熟了。另外还有许多大悟一个人兴致勃勃的用餐、开车赶工作时大口吃快餐等镜头。包括鱼白之宴，这些吃饭的场景无非是在传达同一个生活理念：活着的时候就好好活，好好享受生之欢愉。

静美

死是人人有份的事情，到头这一身，难逃那一日。土葬、水葬、天葬、火葬，死后的身躯总要有个归宿，葬礼仪式的不同，体现了文化的分野。古波斯拜火教教义有云：生亦何欢， 死亦何惧，怜我世人，忧患实多，熊熊圣火，焚我残躯。这无疑是主张火葬的宗教，对待生死有一种慷慨悲歌的气度。西方有神父牧师包办生死事务，生则洗礼坚信，死则天堂地狱，最后还有末日审判，可谓是一条龙服务，有清晰、标准、规范的操作流程，大家耳熟能详，没有神秘感，其生死观似乎颇为制式。而中国，则明显的是乐生恶死，有人问孔子如何看待死亡，老人家回曰：未知生焉知死，意思是还是专注解决活人的问题吧，把一个大问题轻巧的避开了，中国人提倡向死而生，连老了都要老当益壮，还常说：好死不如赖活着。说到日本人的生死观，却是颇为奇特。

1903年5月22日，17岁的日本东京帝大资优高材生藤村操来到日光华严瀑布，在一棵树上刻字曰：悠悠天壤，辽辽古今，五尺之躯想不透如此大哉问。贺瑞修之哲学，值多少权威?万有之真相，一言以蔽之，即----不可解。怀抱胸中之恨，烦闷，最后选择一死，既已站在岩上，胸中了无不安。始知----最大的悲观竟等于最大的乐观。----把这些天问刻完，他就跳瀑布自杀了。很多青年对藤村操“美丽的哲学的死”心向往之，纷纷效仿，一时华严瀑布成了自杀圣地，来了断生命的年轻人络绎不绝，形成了一波所谓的“明治自杀潮”。二战后的日本还发生了一波“作家自杀潮”，其中不乏三岛由纪夫、川端康成这样的大家。川端康成把死看作是一种极致的美，他十分欣赏自杀身亡的画家古贺香江的一句口头禅：“再没有比死更高的艺术了，死就是生!”，对死，川端并非叶公好龙而是知行合一，最后这位诺贝尔文学奖得主含着煤气管自杀了。

这就是日本人的死亡观：他们认为死是美的。为了追求死之美，居然不惜自杀。日本作家村上春树说：死不是生的对立面，而是作为生的一部分永存。这句话也透露出了对死亡的亲近之意。了解了日本人的死亡观，就不难理解影片中葬礼上的笑声。泰戈尔有诗云：愿生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。入殓是给死者做告别舞台的定妆，是一份创造死之静美的工作。作为入殓师的小林大悟其实仍是一个艺术家。

其它

影片除了表现人的生死，也表现了行业的兴亡，如乐团解散、澡堂关张、佐佐木的事业差点后继无人。从人生扩展到社会，从现实关照到历史变迁，全片是一阙宏大的死亡赋格曲。然而《入殓师》也高扬了生的欢愉，结尾大悟和怀孕的妻子和解，他们将一起呵护即将出生的小生命，影片也是一首生的赞美诗。

下面是从高考优秀作文里拷贝出来的段落，看看作文达人们喜欢用哪些材料吧。当然也要特别注意，这些达人们是怎么叙述这些材料的。

读庄子，读到的是空灵的澄净，心如澄澈秋水，行若不系之舟，他甘愿做一棵守护月亮的树，他甘愿“曳尾于途泥”，为的是守护那纯净的心灵之树。

读李白，读到的是潇洒与不羁。“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人”铸就了他的豪迈与飘逸。“天生我材必有用，千金散尽还复来”激荡着他的自信与博大。酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐!

读司马迁，读到的是刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古今之变，成一家之言”，刚正不阿，留作正气满乾坤;幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

读李清照，读到的是凄婉与哀伤。“花自飘零水自流”是怎样的一丝惆怅。“梧桐更兼细雨”是怎样的一缕忧伤。“生当人杰，死亦为鬼雄”是怎样的一种悲壮。“只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁”又是怎样的一帘断肠。

“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟?

阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。

在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想亦没有让现实麻木自己的心灵。

是钱钟书曾居住的三里河的寓所吗?一位学贯中西的硕儒，不求闻达的学者，“嘤其鸣兮，求其友声”，大儒已逝，但后人瞻仰，仍能感受到那严谨的治学之风。踱步走过，仿佛看见一盏孤灯下，独编《管锥篇》的身影。

苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须;湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚;绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。

我想到了矮小的贝多芬，以他旋风击电般的音乐，扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵挡巴黎精致的画室艺术，对于上流社会，他始终有一种宁静的藐视，当人们向他啧啧描述王子命名仪式的场面时，他感叹到：“可怜的小王子!”他只是那样固执着的画他笔下的农民，在铜黄色所铺设的宁静安详底下，我突然读懂了他的灵魂，那是一种精神的亢奋和难言的内心的悸动。对于米勒来说，任何财富都阻挡不了他对完美的追寻，他只是勇敢的追寻灵魂的高洁，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。

川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”瞬间感动了多少心灵。这是梦和现实完美的结合，让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。

记得海德格尔曾说过，生命充满了劳绩，但还要诗意地栖居于这块土地上。要感谢海德格，这位精神的探索者，为我的心里留下了一隅空白。让我在心烦意乱之际，能够冷静地思考，吟上一句“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”;让我在忙碌中，能够偷得浮生半日闲，欣赏一段“他年傍得蟾宫客，不在梅边在柳边”的还魂爱情。如五柳先生，“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽”;如东坡先生，“颂明月之诗，歌窈窕之章”;如守着瓦尔登湖的梭罗，如遥望乞力马扎罗之雪的海明威。他们都是诗人，在属于自己的空白天地中，诗意地栖居。

从普希金汹涌澎湃的《致大海》，到冰心那充满母爱、童真、自然的《春水》，从闻一多回味悠长的《红烛》，到舒婷含蓄深沉的《致橡树》。青钱千张，香波浮上，嗅之若无，若即若离，恍兮忽兮，令人神移。这是从一种思想到另一种思想，从一种个性到另一种个性的张扬，他们思想的棱角，闪烁着灼人的光芒。

传奇女子三毛，浪迹天涯几十年，头发上沾的什么风都有的她，一来到江南便哭了，像见到了亲切的老祖母，她终于找到了生命中可以停歇心灵的地方。江南巨贾沈万三，历经商场的风风雨雨，最后仍是定居在周庄的水边，不再争名逐利。还有不留名的文人隐士，或许他们也曾想金榜题名，仕途得意。然而日复一日的尔虞我诈，勾心斗角终是使他们累了，于是他们打点行囊。到了江南，终老于斯。

我把屈子说成是晶莹的，远观他朝搴之木兰，远观他夕揽州之宿莽。何为晶莹?远远望去，他的赤子之心，那颗“来吾道夫先路也”的剔透之心。那，他的纤瑕呢?我宁愿把他的纤瑕比作与常人一样的复杂而饱受折磨的灵魂近观，看他的纤瑕，上官大人的争宠，楚王的昏庸使其心灵苦痛，然而，几人能看到他的纤瑕?晶莹，是一种赤子之心，纤瑕是一种苦难之果，可是，晶莹的同样是一种信仰，纤瑕的又是一种信仰之后的艰辛。

今天上午，我们要和横滨红鞋子纪念合唱团进行中日交流演出。

五点，我们早早地起了床，洗梳完毕，便怀着兴奋不已的心情下了楼，吃完了早餐，我们上车，从东京前往横滨。

一路上，我们说说笑笑，一小时后，我们到了横滨小学。走进四楼大堂，演出马上要开始了，我们是第一个表演，我的心不由地像窜进一只小兔子，“咚咚”地跳个不停。

上台开始表演了，由于大家紧张过度，发挥得不是很好，所以，我们的这次表演被蒋老师批评了。再看红鞋子纪念合唱团的表演，他们的歌声美妙绝伦，婉转动听，我都沉醉在这优美的音乐里了。

开完音乐会，我们参观了日本的“人偶之家”。在这里，有各国的人偶，如英国的、美国的、瑞士的、中国的、俄罗斯的……只要是你知道的国家，这里都会有这个国家的人偶。不但各国齐全，而且还千姿百态呢！有看报纸的，有织毛衣的，有打猎的，还有开汽车的……

下一站，我们就前往东京迪斯尼乐园了，在那里，我们可以玩五个小时，这足以让我欣喜若狂了。

到了迪斯尼，我们可傻了眼：这里人如潮水般涌动，多得如天上的点点繁星。好不容易挤了进去，那里有许多小商店，摆放着玲琅满目的商品，看得人眼花缭乱。

我先玩了“聚雷山”，那是一种采矿过山车，坐在上面，风从我耳边呼啸而过，让我有了一种飞的感觉，忽然，一个陡坡，我们从陡坡上滑了下去，有些胆小的人发出了高声的尖叫，下了过山车，我还有些惊魂未定，但我觉得很刺激。

接下来，我们又玩了“小岛探奇”、“飞建山”等，都挺好玩的。

今天，虽然我们表演不太成功，但下次我会努力的。

如果说“如此结论”是结尾最没用的废话，那么“如此建议”应该是最有价值的废话了，因为这里虽然也是废话，但是却用了一个很经典的虚拟语气的句型。拽!

obviously, it is high time that we took some measures to solve the problem. 这里的虚拟语气用得很经典，因为考官本来经常考这个句型，而如果我们自己写出来，你说考官会怎么想呢?

更多句型： accordingly, i recommend that some measures be taken. consequently, to solve the problem, some measures should be taken.

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中国家庭财富总值达22.8万亿美元，超过日本跃居世界第二位，仅次于美国。有外媒据此称，中国已成为全球第二富裕国家。此外，中国的中产阶级人数为全球之冠，高达1.09亿人，今年新添富豪人数152000人。

对此专家表示，仅依靠这一指标来界定“富裕国家”过于武断，“财”与“富”两个概念要分开来看。

中国已成“第二富裕国”?

瑞士信贷银行公布的这份报告显示，中国家庭财富总值达22.8万亿美元，较去年增加1.5万亿美元，仅次于美国。

报告显示，美国以85.9万亿美元的财富总值稳居世界首位。而受汇率不利走势的影响，日本家庭财富较去年缩水15%，降至19.8万亿美元。报告同时指出，中国人均财富占有量从2000年的5672美元增至现在的22513美元。

从全球范围来看，报告预计，尽管近年经济增长放缓，全球财富总值仍将继续增长，到2020年将达到345万亿美元，比2015年增长38%。

路透社报道称，中国取代日本成为全球第二富裕国家，报道还指出报告预期，中国的财富总值于2020年前将增至36万亿美元，在全球财富占比10.4%，仍居第二位。届时中国的百万富翁人数达232万名，全球排名第六。

家庭财富值越居世界第二是否意味着中国已经成为“第二富裕国家”?商务部研究院国际市场研究部副主任白明接受中新网记者采访时表示，富裕国家的定义要综合多重因素考量，仅依据一个指标来界定有些武断，“财”与“富”二者间有差别，还需分开来看。

白明介绍称，通常家庭财富值计算囊括了增量和存量两个要素，包括了家庭可支配收入和家庭财产，但各国测算的标准有所不同。

“要看到我国的人口基数巨大，虽然家庭财富总值位居世界第二，但是我们的人均水平仍然比较低。” 白明强调，对所谓的“富裕国”界定不光是要看收入，同时要考虑到居民享受到的公共服务水平等问题，各个国家体制不同，有些国家民众的可支配收入虽然较低，但是享受的医疗教育等福利较高，幸福指数也较高。

中国中产阶级数量超美国?

此次公布的报告还指出，全球中产阶级成年人的数目已由2000年的5.24亿名增至2015年的6.64亿名，相当于成年总人口的14%。

报告是以美国作为基准国家，当地以拥有5万至50万美元的财富(按2015年年中的价格计算)来界定中产阶级成年人，并采用国际货币基金组织的购买力平价值系列，按本地购买力计算，得出其他国家的等值中产财富范围。

按照测算，中国的中产阶级虽然只占全国成年人口的11%，但按绝对值计算却是全球最多，达1.09亿名，超越美国9200万名的中产阶级成年人。数据还显示，自2000年以来，中国中产阶级的财富大幅增长330%至2015年的7.3万亿美元，占全国财富的32%。

报告还认为，相较其他转型经济体，中国财富分配不均的状况并不严重，虽然城乡收入存在一定差距，但中国对于农村土地和城市私有化住房问题相对公平的处理方式也缓解了城乡收入不均的矛盾。

报告同时注意到，中国富豪的数量近年迅速增长。其中，百万富翁的人数已超过100万人，而个人资产超过5000万美元的超高净值人士多达12万，人数上也仅次于美国。

白明认为，中国中产阶级人数近年来迅速增长确实从一方面反映出了国家的经济发展情况，但中产阶级人数所占比例仍然远不及美国，是巨大的人口基数导致了绝对值高于美国。

“中产阶级是投资和消费的主力，未来我们的目标就是要减少贫困人口，增加中产阶级的比重。但是这一过程仍是渐进性的。”

客观看待自身发展状况

近年来，外界对于中国经济发展水平的预测不一。

早在2014年，国际货币基金组织(IMF)曾发布数据称，按照购买力平价(PPP)的计算方式，中国的经济规模在2014年超过了美国，成为世界第一大经济体。

《当中国统治世界》一书作者马丁·雅克曾认为，中国以超出几乎所有人预期的速度超越了一座座里程碑——最大出口国、最大制造国等。他预计到2030年，中国的产出很可能将占到全球总产出的三分之一，中国的经济规模很可能将超过欧美经济规模的总和。

近期，联合国会费委员会也建议，中国2016至2018年的联合国会费大幅增加，分摊比例可能从现在的5.148%上升到7.92%，从第6位上升至第3位，但遭到中方反对。

“中国的GDP总量位列世界第二是不争的事实，但这只意味着我们在‘财’上位列第二，而不是‘富’。况且GDP只是反映了每年的增量，我们的存量不高，‘家底’不厚。”

白明强调，外界对于中国经济发展有“唱衰”或“高估”的情况发生，一些衡量和测算的标准是否科学仍有待商榷，中国应当客观看待自身的发展状况，做到“自己心中有底”。

今年暑假，我怀着激动的心情，参加了学校组织的日本研学活动。

我们乘坐飞机到了日本的大阪，随后来到东京。上午参观了未来科技馆，科技馆是一栋大楼，有六层楼，非常雄伟。里面展览了机器人、地球LED、彩鱼等高科技产品，我和小伙伴们都觉得太神奇了。接下来参观了丰田汽车概念展览馆。中午品尝了美味的自助西餐，还在阳台上拍了一张合影，背后就是大海和有名的彩虹桥哟。

下午，我们来到了日本最高的塔，名叫东京塔。这座塔很像埃菲尔铁塔，但塔身是红色的，看起来特别喜庆，导演告诉我们，这个红色是"中国红"。我们要玩的地方就在三楼，名叫"海贼王动漫展览馆"。海贼王是一个日本动漫角色，长得又小又矮，但聪明勇敢，非常可爱。里面有很多好玩的游戏项目。有"鬼屋"，"左阁武士"，"海盗船"等，我最喜欢的是"鬼屋"。我、妈妈、王志易哥哥组成一个小分队，拿着一个盐球，要走进阴森恐怖的鬼屋，放进僵尸的嘴里，才可以安全离开。我们心里特别害怕，抱成一团，啰啰嗦嗦走进去。刚走到门口，里面一阵鬼叫，吹来一阵冷风，吓得我们心脏乱跳，不敢进去。工作人员把我们赶进去，叫我们快些，我们闭着眼睛，忍住害怕的心情，听着恐怖的声音走向鬼屋的尽头，走到最后一刻，我看到了一个假的僵尸躺在那里，还可以说话。我们把盐球放进他嘴里，听到了一声惨叫，就没声了。我们顺利逃出了鬼屋，开心极了！妈妈表扬我，说我真勇敢。

日本研学的第一天，真是丰富多彩，精彩刺激呀！我们期待着接下来的行程，将会更加美好。

对于日本，或许很多热血的中国青年都会想起中国被其欺压凌辱的那段不堪回首历史，为何幅员辽阔、物产丰富、人民勤劳智慧的中国会被一个只有弹丸之地、曾经蒙昧落后的日本欺压半个世纪之久呢?这不得不引起我们的反思。看了大国崛起之后，我明白了一些道理，我们和日本的差距是在是太大了，我想在教育和民族精神方面浅谈一下我的看法。

文化教育方面

在传统文化方面，我发现中国人对于自己优秀的传统文化并不重视，国学的流失就是一个典例，难道传统文化就仅仅是是那晦涩难懂的之乎者也吗?其中的忠、义、孝、信的精神有几个人能用心去读懂、吸收!国人对于传统的文化的盲目抛弃我非常不解，日本人都能学习孔子《论语》发扬国学，中国人自己为什么那么漠视自己的优秀文化呢!日本在接受外来文化的同时从来都不抛弃自己的文化，现在的日本学生见到师长、学长都会礼貌的哈腰问好，而中国的学生有几个能做到呢?另外，他们对自己文化的保护能力也实在是值得钦佩。

对于近现代先进的科学文化也是如此，在中国人还在麻木的生活时，日本已经站在自己的门口把工业革命的先进科技成果大胆的引入国内，并积极接受西方的文化，在日本人看来，文化没有国界，只要是能为我所用的都是好的，而我们的泱泱大国却盲目的排斥着外来的一切文化，最终导致自己的落后。

另外，中国教育的无能与黑暗也同样令人担忧，一个高考不知将多少有偏科的天才挡在了大学门外，看看现在大学里进来的学生，虽然不乏好学者和有志青年，可更多的都是为了混一张文凭了事的!我们的严进宽出与外国的宽进严出形成了鲜明的对比，为什么这么多年中国都没一个诺贝尔奖?这不能说和我们的教育毫无关系吧。

在文化侵略方面日本也非常在行，虽然站在中国人的角度，这是卑鄙、不道德的，可是从中间独立的角度来看，日本的确做得非常到位。对于从几年前的日本电影在中国的风靡到今天各个乐团“日流”的来袭有几个中国人意识到了这就是文化侵略呢!这种侵略使多少中国孩子崇拜日本文化!有使多少人想生在日本!

民族精神方面

中国人崇尚中庸无为，这样的民族精神让国民天生就容易屈于强势不敢反抗，对于统治阶层，这样的精神就变成了对内逞强对外屈服的劣根性，从我们屈辱的历史并不难看出这一点。而日本民族具有一种止于至善的专业精神，这是一种近似武士道的精神。除非不做，做什么就要做到最好，深深植根于日本民族之血液，此也是日本历经明治维新和战后经济奇迹，得以雄踞世界第二经济强国的主因。德鲁克与吉田茂人为认为“日本民族真正利害之处，便是那种追求至善、追求完美的专业精神。无论做什么，皆力求最好，心无旁骛，精益求精。此种精神之背后是异常谦逊的学习态度，永远不懈吸取他人长处之开放胸怀”。 盛田昭夫说："日本企业之所以能在短期内取得飞跃进步，奥妙就在于企业经营者始终认为日本在一切领域中都落后于他人，从而产生一种紧迫感。他们情愿以欧美各国的学生自居，坚持交学费，学习经营手法，吸引新技术。""在日本，人们始终不懈地追求效率和生产率的提高，即使是对螺丝刀这样简单的工具也.毫不例外。从设计到加工，无不精心考虑，仔细研究。"这不正是值得我们学习的地方吗!而当今的中国人弄虚作假、投机取巧、坑蒙拐骗…这是当今中国社会的普遍心理。与日本人追求至善、精益求精的敬业精神相比是不是还有很大的差距?

俗话说：“佛靠金装，人靠衣装。”又说：“三分长相，七分打扮。”写文章也是如此。一篇普通的文章经过一番包装，效果大不一样，如果能别出心裁，为作文的内容打造一个新颖的包装，设计一个新奇的结构，会使文章增色不少。

一、题记式结构

在正文前引用名言或自撰几句富有意蕴的话，或展示主题内容，或阐述写作缘由，谓之题目记。

一位考生的作文《特殊拍卖会》中有这样一段题记：“如今，科技在不断发展，人们生活水平在不断提高，可是我们的生态环境却在不停地遭到破坏，照这样下去，一百年，一千年，一万年以后，地球会变成什么样呢?”正文则写了地球遭到严重污染，一瓶水拍卖到2亿元，一瓶空气拍卖到80亿元的故事，题记揭示了文章的主要内容，体现出与众不同的构思，结尾还有一段后记：“再见了，自食恶果的人类，再见了，可怜的地球!人类，好自为之吧!但愿地球不会在宇宙中消失，也愿你们能让地球恢复原有的青春。”这段后记点明文章的主旨，与题记遥相呼应，浑然一体。

二、日记书信体结构

一位学生在作文《校园生活剪影》中用酸、甜、苦、辣、咸为五个小标题，以日记体的形式记录了校园生活的丰富多彩。再比如，一位考生的作文《写给小蜜蜂的一封信》，就是一篇书信体的作文，作者用蜘蛛大哥给小蜜蜂回信的形式，展开想象，列举了梅花傲雪怒放，蝴蝶破茧而出的事例，有力地说明了幸福是通过辛勤劳动得来的观点。

三、说明广告文体结构

巧妙地化用应用文体，是结构创新的又一技巧。

“做人”这个话题，一般考生都写成记叙文或议论文，而一位考生却采用说明文的形式写成《“人生灵”使用说明书》，可谓独出心裁!文章从产品品格、配料、特点，保质期、使用方法到主要功能，还有注意事项等，全面阐释了作者对做人这一话题的观点。

还有的采用医生诊断书的形式如《患者吴诚信的就诊报告》，有的采用广告书形式，如《纯天然诚信口服液》，作者从广告的创作中受到启发，对于子虚乌有的“纯天然诚信口服液”，运用广告创意渲染包装，将其捧上天，而结尾则道明3个月后，厂家倒闭，，两者对比，意味深长。

四、戏剧影视式结构

有些作文以剧本分镜头的形式，设置一两个人物，两三处场景，有的还配以画外音，用集中的矛盾冲突个表现主题，如话题作文“善良”，有位考生采用话剧形式写的作文《善良归家》，作者以其丰富的想像力，编述了善良被抛弃又回到人间的故事，巧妙地设计了四个具体的场景，在这四个场景中情节和语言都富于变化。如刚开始面对金钱时，善良是“满怀希望地招着手”;两次被拒绝后，面对权力时，善良是“挥动着沉重地双手”。剧本写了金钱、地位、权力抛弃善良的结局、时光老人的言行，再加上画外音的巧妙运用深刻地表达出人们需要善良，善良是人世间最宝贵的这一主题。这比那些空喊口号的文章要深刻得多，立意也高远得多。特别是结束时，时光老人的话语和画外音的设计，可谓是画龙点睛，余味无穷。

五、引用古今文体结构

高考话题作文“心灵的选择”，有位考生独辟蹊径，套用古典诗词《孔雀东南飞》，写了一篇题为《孔雀西北飞》的古诗作文，全诗套用《孔雀东南飞》的句式，五字一句，表达了作者大学毕业后选择去西北支教的心理历程，这种旧瓶装新酒的形式令人耳目一新，该文成了当年高考满分作文。

再比如《孔二哥考大学》则套用鲁迅的小说《孔乙己》而作，虽是一篇游戏之作，作文只将几个词替换，整篇小说的风格却大相径庭，文章揭露了当今社会高考的弊端，让读者在笑过之余，悟出其中的道理。

总之，文章的结构多种多样，要不拘一格，根据实际情况灵活运用，使你的文章光彩夺目，出奇制胜。

日本，一个只有弹丸之地、曾经蒙昧落后的小国，为何可以将幅员辽阔、物产丰富、的中国欺压半个世纪之久呢?这不得不引起我们的反思。看了大国崛起之后，我多少明白了其中的一些道理：因为每个日本人身上都有体现属于他们本民族的东西，那就是日本这个民族的“灵魂”—民族精神。

首先，日本是一个很善于学习的民族。历史上，日本曾为中华文明所折服，从我们中国的唐朝开始，日本就开始到中国来学习，吸收了中国的大量文化成果。而在150年前，那时的日本和中国一样，已经度过了两百多年闭关锁国的时光。但当美国人的黑船压境时，日本很快就意识到闭关锁国只能导致国家日益衰落，只有敞开国门，才能吸收西方先进的科学技术，才能走上强国之路，所以日本人几乎是以欢迎的态度接受了美国将军佩理的要求。甚至在佩里即将离开日本的时候，两个日本青年偷偷地爬上了他们的船，因为他们想看看美国究竟为什么强大。佩理在其日记中也这样写道：“这两个日本人的求学精神令我感动，如果日本人都像他们一样，日本一定会变得和美国一样强大。对，日本从来就是一个善于学习的民族。

而此时的大清皇朝，正沉睡在上朝天国的美梦里，自以为地大物博，物产丰盈，奉行着“一口通商”政策，实行闭关锁国的政策。在这个政策之下，当时中国的经济，文化都与世隔绝和盲目排外，使得中国更加强调了“重家抑商”的政策，也导致了中国同西方科学技术差距的加大，也使中国一步步沦半殖民地半封建社会。

其次是，日本人懂得改革和创新。1871年，日本政府派出了100余人的考察团，赴欧美进行了历时22个月的考察访问，对西方各国的政治制度、司法机构、教育体系等进行了详尽的调查研究。西方取“经”后，日本开始了深层次、全方位的自我革新，很快走上了发达的资本主义道路。大久保利通、伊藤博文就是那场百年维新中的领军人物。但几乎所有的改革都会受到很大的压力和遇到很大的困难，主导日本维新运动的1号人物，自称为“东洋俾斯麦”的大久保利通，在维新运动与保守派斗争中被刺杀身亡。但其追随者伊藤博文顺应大势，起草日本第一步宪法。因为他知道简单的拿来主义是不能推动日本社会的变革。还有一位极具传奇色彩的企业家生涯的就是涩泽荣，他辞去大藏少辅后一做的第一件事，就是组织创办了日本第一家股份制公司银行。从当今的日本生活方式可以看出，他们已将东方和西方文化融为一体，善于兼收并蓄，勇于变革创新，虚心吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，为日本的发展提供了不竭的动力，使日本最终确立了世界经济大国的地位。

还有就是日本人不忘本。在与西方文化融合的时候，日本人没有抛弃优良的文化传统。记录片中有一段说到，日本人在模仿西方的政治和经济模式时，也时时不忘自己的文化传统，宏扬民族精神：“西服流行的时候，和服被当作最华丽的礼服，酒吧多起来的时候，茶室依然是人们的精神净地，西洋歌剧开始唱响，能剧和歌舞伎在走向极致，当油画开始绚丽夺目时，日本的浮世绘也成为世界绘画的一大流派。”日本在打开国门以后，曾经一度毫无例外地照搬西方的模式，但当他们意识到民族文化不能丢弃的时候，他们就把他们的优良传统文化载入宪法，让它保存下来，成为国民的精神的享受品。正如中国日本史学会会长汤重南先生所说的那样：日本文化像洋葱头文化，这种形象，可以让我们非常清楚地看到日本文化的一种状况，它像洋葱头一样，剥开一片，剥开一片，最后想要找日本文化的核，没有，因为什么，因为它每一片里头都含有外来文化影响和它日本文化非常重要成分的一种结合、融合。

相比之下，我们中国，对自己的文化遗产则是不予重视，任由别人掠夺也不动于衷，而且还有崇洋媚外的思想。中国上下五千年，有着悠久的文化渊源!中央电视台推出了《百家讲坛》这个栏目，我觉得是非常有意义的一个举措!目前崇洋媚外之风甚行，自己国家生产的产品硬要起个外文的名字，一个酒店的房间也要来个十万八千里以外一个城市的名字„„，在这种情况下，推出这么一个节目，无疑是在挽救中国的灵魂!

中国的改革和现代化建设正面临新的机遇和挑战，我们正处于发展的战略机遇期。中国在积极发展自身的同时，需要积极借鉴日本发展中的有益经验，我们要学会从日本的发展史中获得重要启示，“他山之石，可以攻玉”，我们要吸收日本发展模式中的带给我们的深刻启示。

小的时候，当奶奶告诉我一元钱上的图是杭州西湖，跟我诉说着许仙和白娘子的故事后，我连做梦都想亲眼目睹一下苏轼笔下“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的西湖风光。而就在去年暑假，我终于有机会去西湖游玩一番了。

那天，艳阳高照，我们一家早早地起身出发去机场。一出门，只听妈妈对我们说：“等下咱们要乘坐前面的那辆车牌号为闽C1656的车。”我疑惑不解地问：“妈妈，你什么时候叫的车？之前不都是舅舅载我们去机场的吗？”妈妈得意地“亮”出了手机说：“现在出远门，不需要你们舅舅载我们去机场了，老麻烦他多不好意思。只要打开微信，点开钱包里滴滴出行就可以预约车程了！”只见妈妈熟练地点了点手机，前面的那辆车便向我们慢慢地驶来……

来到机场，我满怀着期待的心情迫不及待地让妈妈将印有前往“杭州”的机票拿给我，可妈妈却对我说没有机票！我惶恐万分地对妈妈说：“妈妈，您是在开玩笑吗？没有机票怎么坐飞机？那还怎么去西湖呀？”此时，妈妈再一次地掏出了她的手机，轻车熟路地在手机上点了点，对我说：“看，机票在手机上呢，等下去自动打印机处就扫下二维码就可以打印机票了。”我惊讶不已，妈妈的手机可真“厉害”，无所不能啊！

来到杭州，出了机场，我便看见一个陌生的人举着印有妈妈名字的牌子来接我们。妈妈见了立刻迎了上去，告诉我们是客栈的老板来接我们。不用说了，肯定是手机的“功劳”。一路上舟车劳顿但却因为手机让我们在异地他乡感受到了出行的种种方便，那晚我在客栈里安然地入睡了。

第二天一早，我激动不已地怀揣着妈妈用手机提前预定好的门票跟着爸爸、妈妈，扶着奶奶一起走进了雷峰塔，看着雷峰塔里墙上的壁画，小时候奶奶讲过的故事此时历历在目，我不知不觉闭上了眼睛沉醉于其中，耳边仿佛萦绕着那句“千年等一回，等一回啊……”虽然旧的雷峰塔已成为残垣断壁，但新建的雷锋塔却是如此金碧辉煌，气势恢宏！新时代真美好啊！

“阿贤，看过来！”俏皮的妈妈对我喊了一声，我还来不及反应过来，妈妈便拿出手机“咔嚓”一声。看！妈妈微信朋友圈那个在雷峰塔里闭眼的姑娘就是我！

1.关于……人们有不同的观点。一些人认为……

People differ about____ .Some people hold that ____.

2.俗话说(常言道)……，它是老一辈人的经历，但是，即使在今天，它在许多场合仍然适用。

There is an old saying that______. Its the experience of the older generation，however，it is still the case even today.

3.现在，……，它们给我们的日常生活带来了许多危害。首先，……;其次，……。更为糟糕的是……。

Today, ____, which have done damage to our daily life. First, ____ Second,____. What makes things worse is that______.

4.现在，……很普遍，许多人喜欢……，因为……，另外(而且)……。

Nowadays，it is common to ______. Many people care for ______ because ______. Besides，______.

5.任何事物都是有两面，……也是如此。它既有有利的一面，也有不利的一面。

Everything has two sides and so does ____，it has both advantages and disadvantages.

6.关于……人们的观点各不相同，一些人认为……，在他们看来，……

People’s views about ______ vary from person to person. Some people think that ______.To them,_____.

7.人类正面临着一个严重的问题……，这个问题变得越来越严重。

Humans are now confronted with a big problem: ______ which is becoming more and more serious.

8.……已成为人们担忧的事情，特别是在年青人当中，并且引发了激烈的辩论。

______ has become a public concern，especially among the young, and thus heated debates are stimulated.

9.……在我们的日常生活中起着越来越重要的作用，它给我们带来了许多好处，但同时也引发一些严重的问题。

______ has been playing an increasingly important role in our daily life.it has brought us a lot of benefits but has created some serious problems as well.

10.根据图表/数字/统计数字/表格中的百分比/图表/条形图/成形图可以看出……。很显然……，但是为什么呢?

According to the figure/number/statistics/percentages in the /chart/bar graph/line/graph，it can be seen that______ . Obviously，______，but whats the reason behind?

1、马克·吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”

2、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

3、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;

信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

4、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

如果说生命是一座庄严的城堡，

5、如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。

6、青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶;是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰;是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨

7、冰心说道：“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”

8、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限;乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

9、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。

10、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”(冰心语)我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。

11、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

12、人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。错过漂亮，你拥有健康：错过健康，你拥有智慧;错过智慧，你拥有善良;错过善良，你拥有财富;错过财富，你拥有安逸;错过安逸，你拥有自由;错过自由，你拥有人格……

13、一位诗人说过：过错是短暂的遗憾;错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸;错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然;错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。

14、如果你失去了金钱，你只失去了一小部分 ;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。

15、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。

16、当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。

常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。

17、青春是早晨的太阳，她容光焕发，灿烂耀眼，所有的阴郁和灰暗都遭到她的驱逐。

青春是江河里奔涌的激浪，天地间回荡着她澎湃的激情，谁也无法阻挡她寻求大海的脚步。

青春是一只高飞在天的鸟，她美丽的翅膀像彩色的旗帜，召唤着理想，憧憬着未来。

青春是一棵枝叶葳蕤的树，她用绿色光芒感染着所有生灵，使春天的景象常留在人间。

青春是一支余韵不绝的歌，她把浪漫的情怀和严峻的现实交织在一起，拨动每一个人的心弦。

青春是蓬蓬勃勃的生机，是不会泯灭的希望，是一往无前的勇敢，是生命中最辉煌的色彩…

18、信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。

19、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

20、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

1、开头：友谊是生活中的一盏明灯，它能指引你走上正确的道路，使你的生活丰富多彩。如果人的一生中没有友谊，那么，生命就会像一口枯井，了无生趣。

①结尾：友谊是永不落山的太阳。让朋友走近你的心田、滋润你的灵魂。 请伸出你的友谊之手，让我们手牵手、肩并肩，真心体验友谊、真心感受友谊，珍惜友谊，让友谊之花处处盛开。我坚信我们的明天会更加美好灿烂!

②开头：友谊，是人生最珍贵的感情之一.古今中外不知多少名人用多少优美的诗句来歌颂与赞美过它。曾经有一位伟人说过:“得不到友情的人将是终身可怜的孤独者;没有友情的社会,只是一片繁华的沙漠.”朋友就是友谊的代言人.他们不曾嫌弃任何人与放弃任何人.而用他们那宽大的心去容纳与接受别人.使别人能在他们的身上感受到友谊的温暖、关怀。

2友谊是焦渴时的甘泉, 友谊是黑暗中的明灯, 友谊是快乐时的分享, 友谊是忧伤时的抚慰!

3友谊是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的那份真诚;友谊是“祝你每一天都有一个灿烂的笑容”的那声祝福;友谊是“如果你正心情不好，我可以借个肩膀你靠一靠”的那种安慰;友谊是成功时朋友脸上的微笑和鼓励;友谊是失败时朋友脸上呈现的那份焦急和肯定、支持的眼神??!

4友谊像春风，徐徐吹来;友谊像火炭，雪中送来;友谊像雨水，旱中下来。

你我他之间的宝贵友谊 同学们，友谊这个词相信大家都不陌生，但是你是否真正的明白什么是友谊?你是否体验过他人给你温暖，使你感觉到友谊的可贵?你是否给他人带来快乐，是他感受的人人之间的感情——友谊?今天让我们共同来探讨这个话题《你我他之间的宝贵友谊》。

[关于友情的作文万能开头

广大中国同胞们，你们知道钓鱼岛是哪个国家的吗?我们都知道历史是不可改变的!它自古就是中国的领土!那为什么日本说钓鱼岛是他们的?先让我们来了解一下到底是怎么回事吧!

明朝初，杨载发现钓鱼岛列岛;1582年，明朝将钓鱼岛归入中国版图，隶属福建。日本明治维新后，推行军国主义的侵略扩张政策，1879年占领琉球群岛，但当时日本刊物《琉球志》地图中，并没有将钓鱼岛列岛列入日本领土范围。1884年日本人贺辰四郎才发现钓鱼岛，比杨载晚了500年。甲午战争失败后，清政府将钓鱼岛与台湾一起割让给日本。第二次世界大战结束，日本投降后，台湾归还中国，但琉球归属权未定。1951年，在中国政府和台湾国民党当局均无代表出席的情况下，美日签订了“旧金山和约”，日本私自将琉球和冲绳交给美国托管，对于这一“和约”，我国政府宣布不予承认。1970年至1971年，美国又将琉球和钓鱼岛一起交给日本，触发全球华人第一次保钓运动。中日建交后，双方同意暂时搁置钓鱼岛主权问题。是进入上世纪90年代后，日本政府不顾中日双方的有关承诺，默许右翼团体到岛上建灯塔、立界碑，派军舰阻止大陆和台湾渔民在钓鱼岛附近捕鱼，甚至阻止我方在该海域进行军事演习，气焰十分嚣张!日本之所以垂涎钓鱼岛，主要是因为1969年联合国的一份报告称，该地区可能蕴藏着石油!因此，日本政府想通过对钓鱼岛的实际控制，将其据为己有，从而获得巨大的经济利益。并说日本政府已与声称拥有钓鱼岛所有权的日本国民签订了所谓正式租借合同，以年租金2256万日元的价格租下了钓鱼岛及附近的南小岛、北小岛三个岛屿，租期从2002年4月1日开始至2003年3月31日止，而且，这种租借合同今后将长期维持下去!

中国政府多次就钓鱼岛问题发表严正声明。同时近几年来，大陆、台湾和香港的民间保钓人士多次自发组织保钓活动，他们冒着生命危险登上钓鱼岛!维护中国的主权!但是，台湾有一个败类却置中华民族利益于不顾，公然迎合日本，说什么“钓鱼岛是日本领土”。

这个败类就是李登辉!他一次在接受琉球媒体访问称，当初清朝把台湾割让给日本，范围并不包括钓鱼岛。钓鱼岛本来就属于中山王国琉球王的土地，这根本没有问题。李登辉说，有人说琉球在明朝就属于中国，但琉球本身是一个王国，中国、日本哪个强就靠向哪边，明朝强就向明朝进贡，日本强就向日本进贡。最后琉球选择依附日本，成为日本的一个县。1970年传出钓鱼岛附近海底有油，才开始相争这块土地。属于我们的领土就是我们的，不是我们的领土，说那么一大堆有什么用?他还比喻说，说钓鱼岛是我们的，就像“看到一个太太很漂亮，就说那是我的太太”。

此言一出，李登辉的住处被台湾一些保钓人士包围。李登辉不敢与大家见面，让人向门外带话说：如果真有本事，“就带领军队去占领啊”。李登辉这副嘴脸，不是汉奸那是什么?

“中国”这个无疑让无数儿女自豪的字眼，现在却有一些不自量的人士来侵扰，我应该手拉手、心连心一起抵制日货!一起反抗!我们不能眼睁睁地看着中国就这样被侮辱!钓鱼岛是我们的!我们要团结起来!奋发努力!强大起来!不要再让别人看不起我们!同学们!我们现在就是要好好学习，以后为国家争光!最后我祝伟大的中国更强，更壮，中国加油，母亲加油!

日本小儿，还我钓鱼岛来!

告诉你一个七段法

首段 引出话题 展示文采

二段 说理，对话题进行发散

三段 举例说明观点态度

四段 承上启下，并再一次出现话题原词原句这样就不会离题了

五段 再一次的例证

六段 再一次的过度，并总结你的观点态度

七段 来一个精采的结尾，并再一次出现话题原词原句

这就是七段法了，这是十分有效的方法，作文一般的和不一般的都适用，这方法的关键是首与尾段的精彩词，你可以多看人家作文的首尾段再总结一个通用的开头和结尾就可以，不过这要花相当大的功夫，怕麻烦的还可以搬好的过来直接用就行了，但就不主张，加油吧，一定行。

使用高考语文作文考场万能模板，文章采用“排比抒情”的写作模式。层次清晰，逻辑性强。结构严谨。很好地诠释了“排比抒情式”的模式。

高考语文作文考场万能模板之排比抒情式

作文模板策略技巧

1、概念：它是利用标志性的语句，呈全文的段落排比，并以此连缀平行性或递进性材料，建筑一唱三叹的文章结构模式。

2、适合文体及内容：“排比抒情式”适用于抒情散文的写作。

3、成败关键点：行文中，内部材料可能是并列平行的，可能是逐层递进的。

如果属并列平行类材料，一定要注意角度清晰，不可交杂不清;如果属逐层递进型材料，一定要注意脉络清晰。另外，如能恰当实现设问、比喻、引用等修辞与排比的综合巧用，会收到强烈的表现渲染效果。

高考作文分析

你就是一道风景

风云变幻、日月交替，各个时期的英雄人物数不胜数。

我想对你们说：“你就是一道靓丽的风景!”

墨子为民请命，主张民贵君轻。楚欲攻宋，他不远万里至楚，拿自己的性命向楚王据理力争，保住了宋的江山与子民。

墨子，你就是一道风景。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”至死不屈，拒绝降元的文天祥让人崇拜。

文天祥，你就是一道风景。

高考语文作文万能模板

从小立大志，与清朝抗击到最后，收复台湾的英雄郑成功。

你就是一道风景。

黄海的浪涛淹没不了你。谁也不会忘记“致远”舰冲向敌舰的那一幕;谁也不会忘记舰在人在，舰沉我死的雄心壮志。

邓世昌，你就是一道风景。

烈火焚身，纹丝不动，这是何等的意志，你的事迹将会在大火中永存。谁也不会忘记那叫人痛心的一幕幕。

邱少云，你就是一道风景。

南海浪涛，你在它的上空盘旋，为了维护祖国的尊严，你不惜自己的生命，南海上空将永远留下你的身影。

王伟，你就是一道风景。

硝烟弥漫、战火连天，你二赴伊拉克战场。向全国人民公布那些残酷的战争，你可知生命可能随时被飞来的弹片击中。

水均益，你就是一道风景。

“非典”肆虐，当别人都在家里停止工作的时候，你冲向了“非典”第一线，你可曾听见孩子叫你“妈妈”的呼声。你永远留在了“非典”第一线上。

叶欣，你就是一道风景。

千年飞天梦，今朝变成真，你不知圆了多少代人的梦想，你可知出一点错误，你将化为宇宙的尘埃，但你决心已定，并成功地返回，我们为你欢呼，为你自豪。

杨利伟，你就是一道风景。

江山代有才人出，各领风骚数百年。一道道风景构成了“英雄”这幅画卷。

我敢肯定：我就是未来的风景。

樱花，在日本家喻户晓，和我们中国的牡丹一样，是这个国度的国花。

着实，樱花原产于中国，此刻在我国漫衍相等普及，晴朗时节赏樱花也徐徐成为国人的时尚。

每当春景壮丽时，浏览樱花然则一件好工作啊!一来浏览樱花，就能感觉到春天的气味。在远处就能闻到一阵阵清香。噢，原本是樱花开了。一朵朵洁白的花隐瞒在枝叶丛中若隐若现。走近瞧瞧，一簇簇花儿，开得还不盛，有的才绽开一个花瓣儿，有的还刚打着朵儿，已经盛开的花儿率先把清香散布到每一个角落。

在走进樱花，望见花儿白里略出点粉，有五片花瓣，朝下，泛起钟状;那纤细的花萼周围是紫色的，那伞状的花托也是紫色的，它们偎依在花瓣周围，真正算得上是“护花使者”;在花的中央是花蕊，它们在摇篮中花随便享受着春景。樱花真美。是谁给了它们瑰丽?我们禁不住存眷起它的枝、它的叶来。

樱花的树干并不直，它比不上松树、杉树，树干弯的天然，没有作弄的感受;树皮呈棕色，艰难卓绝，遍体鳞伤，斑黑点点。五颜六色，悦目极了!

从远处看，像是一片粉色的天地上点缀了几片清脆欲滴的绿叶，加上雀跃般的同学们和他们的欢声笑语，让你感觉是走进了五彩的画卷。我们急不可待地跑进樱花树之间，仰头欣赏着一朵朵艳丽的花儿，微风一吹，空中的花瓣像小姑娘一样在翩翩起舞，满天满地都是樱花的花瓣，树叶上也有，枝杈上也有，就像是下了一场樱花雨。

漫步花雨中，樱花，好美!

日本有史以来唯一一部囊括三大小说排行榜年度总冠军的顶尖杰作！

“这本小说了不起”第1名

“本格推理小说Top 10”第1名

“周刊文艺推理小说Top 10”第1名

一举夺得最高文学大奖直木奖和本格推理小说大奖

他将骗局写到了极致。 ――直木奖评语

百年一遇的数学天才石神，每天都去固定的便当店买午餐，只为看一眼在那里做事的邻居靖子。

与女儿相依为命的靖子，失手杀了上门纠缠勒索的前夫。

为救靖子，石神挺身料理善后，以数学家缜密的逻辑思考设了一个匪夷所思的局，以令人惊骇莫名的诡计诠释了一份无比真挚纯粹的爱情……

有些真相注定是要小心翼翼深埋心底的，因为答案揭晓的那一刻，也是灰飞烟灭的开始。

如果做腻了这个四色问题，接着只要利用墙上的斑点，做解析问题就行了。光是计算墙上所有斑点的坐标，恐怕就得花上不少时间。身体受到束缚根本不算什么，他想。只要有笔和纸，就能做数学题。万一手脚被绑，在脑中做同样的事也就是了。纵使什么都看不见，什么都听不到，也没人能把手伸到他脑子里。

有时候，一个人只要好好活着，就足以拯救某个人。

你我都不可能摆脱时钟的束缚，彼此都已沦为社会这个时钟的齿轮，一旦少了齿轮，时钟就会出乱子。纵然自己渴望率性而为，周遭也不容许，我们虽然得到了安定，但失去自由也是不争的事实。

这个世上没有无用的齿轮，也只有齿轮本身能决定自己的用途。

如果你过的不幸福，我所做的一切才是徒劳

究竟爱一个人，可以到什么程度？

究竟什么样的邂逅，可以舍命不悔？

逻辑的尽头不是理性和秩序的理想国，而是我用生命奉献的爱情！

对于数学问题，自己想出答案和确认别人的答案是否正确，哪一个更简单，或者困难到何种程度，拟一个别人无法解答的问题和解开那个问题，何者更困难？

有了爱情，原来杀人也可以很简单。什么天才，也可以变得很小白。你孤独，你冷静，你睿智。可是，当你面对着她，你还是傻傻的，奉献出你的一切，只要她能幸福。尘世间最伟大的爱情也不过如此，第一次告白也是最后的诀别，竟是你主动把她的手交到另外一个男人的手里。

逻辑的尽头,不是理性与秩序的理想国,而是我用生命奉献的爱情。