纪录片走近毛泽东观后感(精选20篇)

新型肺炎的来临，肺炎在全国的蔓延，让我们忧心忡忡，让全国上下忧心忡忡。

灾难已经来临，我们不能一味的去后悔，去抱怨。全国人民要共同携起手来，与灾难相抗衡。然而这时，又是那群白衣天使挺身而出，直赴灾难前线，虽然疫情愈发严重，但他们仍然坚守在自己的岗位上，不曾有丝毫动摇。全国各地医务人员都打整行囊，直赴武汉前线，有一名医护人员曾说:“每当灾难来临的时候，我们都会毫不犹豫地站在患者的前方。”

这是一场与死神抢人的斗争，虽然每时每刻都面临着牺牲，但他们从不畏惧，坚持斗争。新闻上每天都是是有关疫情进展的消息，各地医护人员，各地志愿者都奔赴武汉。他们有的是二十刚出头的年轻人，有的是刚出生婴儿的母亲，还有的为了医治患者，每天工作十五六个小时。最让我印象深刻的是一位女医生，因为要穿防护服，满头的长发非常不方便，但是为了有很多时间，更多的精力去医治患者，她将头发全部剃光了，就是这样一个普普通通的医生，也许谁都不会认识她，但她仍然去做了。为了治病救人她们不顾一切。

他们是我们心中的英雄，每当灾难来临的时候，他们都冲在最前面，也许在下一秒，就会有一名患者死去，这名患者可能是一位自愿奔赴前线的医务人员，他们本不应该被传染，但是为了能够战胜灾难，他们挺身而出，他们身先士卒，他们救死扶伤。也许病魔也会缠绕在他们身上，他们也会死去，但他们无私奉献的精神永远留在我们心中。每当灾难来临是你们让我们有了更大的希望，白衣天使，你们无愧于这个名字我为你们点赞。

如今，确诊人数不断在增长，疫情在全国形式愈发严重，全国上下愈加紧张。我希望我们每个人都能努力，疫情一定能被我们战胜。首先，出门一定要戴口罩，不要在人口密集的地方停留;其次在家要勤洗手洗澡，注意个人卫生，多开窗通风透气;最后，如果发现自己或身边的人有发热，咳嗽等症状一定要去医院治疗。相信在我们的共同努力下，病情一定能够得到控制，我们一定会战胜肺炎疫情。

希望每一个患者都能战胜病魔，微笑的面对它们，希望中国人民能够战胜肺炎。

前几天我去观看了电影《少年毛泽东》，讲的是边远的韶山冲里成长着一个叫石三伢子的少年，童年的无拘无束让他与小伙伴们经历了一连串惊险与惊喜并存的神秘历险，少年与同伴做游戏时无意中发现的鸟蛋竟然孵化成一只不知名的大鸟，少年时时刻刻想要让自己和大鸟一样冲出深远的乡村飞向更远的世界，其中有一次，教书先生要把石三伢子赶出学堂，但为了真真正正的考验他，就让他看着清澈透明的池塘，动脑筋想一首自己的诗，他变得诗很有灵感，但好景不长，他因为一些误会爸爸就不让他上学，但勤奋好学的他，和妈妈给他的建议：可以自己学习，为此妈妈还给他买了书，就这样，慢慢，他长大了，就要远走高飞，看着这些，我们就要开始讨检自己，你每次做错事时，父母是多么的伤心。

人的生命就这一辈子，不可能天长地久的生存，每天抱怨生活不公平，整天愁眉苦脸，与其每天快乐一点，给生活添件色彩和生机，希望我们每一个人都要有着远大的志向，有了目标就会有希望。

观看《鉴史问廉》，全片纵览中华民族五千年朝代演进，以中华传统文化为视野，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，从历史的兴衰之道中探寻廉政文化的力量，为盛世鸣警钟，为时代举镜鉴。全片对中华文明进程中的重大事件和典型人物进行了充分展示，内涵深厚，立意高远。

历朝历代兴亡更迭的哪里，人们感怀盛世荣光，更有对乱世的黑暗与杀戮，挥之不去的印记。

修长城，修弛山，建骊山，是秦朝挥霍无度、无所至极的极端表现，杜牧诗有：秦人不暇自哀，而后人哀之，亦使后人而复哀后人也，一度挥霍淹没了始皇赢政的统一大功。 “钱之所在，危可使安，死可使活，钱之所去，贵可使贱，生可使杀。”这样的时代，这样的信仰，只能是腐败，只能是败金。然而运河上美丽的花纲石，只能换来百姓的反抗，摩挲艮岳峰头石，千古兴亡一览中。

廉则衰，贪则兴。

大唐盛世，唐太宗停朝祭魏徵，唐玄宗，公私仓廉俱丰实，注定唐朝人口的飞速猛增。法治鼎盛的北宋，人口更至上亿，可称盛世，清明上河图可鉴证宋代的繁华。

感怀盛世，感恩清廉，执法如山，清正廉明更是百姓的精神偶象。包公临行，百姓偷偷藏在行礼中的端砚，最终以“包公不持一砚归”而结束，如今成为今天的端砚传说。强项令董宣，老虎头上耍大刀，刘黄面前铡奴仆，忠于职守，报国为民，清正廉明，惩恶扬善，人们不会忘记，世代相传。

中原自古兴衰多，借古论今，以人镜已，在自己的工作岗位上，让百姓好办事，为百姓办好事，才是我们今至所责，民之所盼，尽已所能为群众担供方便，才是我们今天的追求。

《英雄之城》中描写的感人的场面让人动容，一场突如其来的疫情打破了人们原本正常的生活，2020年的春节注定是不平凡的，在我们阖家团圆吃年夜饭的同时，有这样的一群人，用生命在和病毒打交道;在我们嬉笑玩耍开心时，有这样一群人，每天都在面对生离死别。

疫情当前，小家和大国，无疑先有大国才能有小家。无数志愿人员奔赴疫情一线，医护人员为了更好的工作而剪短头发甚至剃成光头，许多热心市民尽自己最大的努力捐赠口罩，不留名字。钟南山院士义无反顾地奔走在疫情一线，从未放弃。

万水千山的距离，是你们，素未谋面的陌生人，用爱扛起生命的重量，我向你们致敬!

这场无声的战役打响以来，千千万万医护人员奔赴前线，自动请缨、毫不犹豫、毫无退缩，微信群里一句句“我请愿”“我报名”是我听过最动听的誓言，请战书上的一个个红手印是我见过最耀眼的色彩，视频上掉落的一缕缕发丝是我见过最决绝的感动。

如果这算是一封信，这封信，是写给奋战在前线的全体战士，写给坚守岗位为人民服务的勇士，写给同是中国的英雄相见而又不能见的亲人，写给努力抗击疫情的所有人，待到春暖花开之际，见面必定热情相拥。

这是一场没有旁观者的全民运动，是一场齐心协力的人民战争。每个人都应当牢牢坚守自己的战位，只要我们继续发挥特别能吃苦、特别能战斗的精神，把每一项工作、每一个环节都做到位，相信一定能打赢这场阻击战。

沧海横流方显英雄本色。有无数“逆行者”的拼搏奋斗，一定能战胜疫情、打赢这场特殊战争，确保人民群众的生命安全和身体健康。

如果有时间，可以在看各种美剧、英剧、日剧的间歇，或者少看两集手撕鬼子、嫔妃宫斗、婆媳撕逼、老公出轨的国内剧，花两个小时看看这部三集纪录片，然后，你会被一群人打动，你会感到热血往上涌，你还会为自己的祖国感到骄傲。所谓最牛x的爱国主义教育片，当仁不让。

这片让我看得热血，可又让我特别特别的难过。因为我看到了师傅们工作地方的狭小局促、工作环境的杂乱、工具随手堆放而没有规范的区域、工作台的拥挤有的甚至在灶台旁、修缮古画桌子放不下只好把长卷的一段放到一旁的材料堆上、徒手搬挪文物、运输文物时的简陋粗糙。不是崇洋媚外，对比邻国日本的文物修复，他们有现代的工作室、宽敞的工作间、搬挪一定戴手套，运输时以搬运木质佛像为例，必须先将佛像全身包覆，然后进行绑缚，再然后放到量身大小的木质框架结构中，再把所有和框架的接触点都垫上缓冲辅料，最后用合适的工具运输，而片里的佛像运输完全裸露、直接绑缚、用还不及佛像一半长度大小的简易小推车。。。

这可是故宫文物修复、CCTV，应该是代表了现在中国的顶级文物修复生态啊。。。

希望可以把修复工艺、材料、及流程的科学化标准化体系和大数据库建立起来，然后和师傅的手艺相辅相成，这样就是一个完整的牢固的体系了，把经验、手做和科技完美的有机结合，这样的修复技艺，千年不倒。

希望故宫博物院尽早北迁，把办公室、电线电缆电话线、锅炉房、食堂全都挪走，把古迹之外的人为破坏还原，也给师傅们一个更好的工作环境和配套硬件 (很可惜，片子里展示的北区中还是普通办公楼式的房间，我没看到在其他国家文物修复片里见到过的那种现代文物修复工作室)。

和故宫一样，今日的北京城已经完全验证了当年梁先生的预言，如果当年能走了他那条路，那么今日的北京将会是百倍精彩的京都，而那些精彩，我们再也看不到了。

希望下辈子能干这行 (生员都是来自美院的毕业生，这辈子看来是没戏了)。。。

1840年鸦片战争爆发，1842年，中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》被议定，从那时起，为了实现中华民族伟大复兴，中华儿女开始了波澜壮阔的奋斗历程，这是《筑梦中国》第一集——《风雨如磐》中所讲述的内容。从昨天晚上开始，周家山社区积极组织党员观看历史记录片《筑梦中国》，随着记录片一起回到历史时空，回顾了中国共产党领导全国各族人民争取民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的光辉历程，感知了伟大中华民族的复兴轨迹，更深刻领会了中国梦的内涵。

梦，周而复始，几经浮沉，时至今日，汇聚成了一个伟大的梦——中国梦。

——题记

关于中国梦这一题词，我第一次是在学校举办的会议上有幸听到。一位老党员来给我们讲述“中国梦教育”，他短暂而精彩的讲演历历在目，我感受到了爱国者一种精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。

也许是因为好奇，我查阅相关资料，找到了这一题词，也做以了解。

中国梦，这是习近平主席在十二届全国人大一次会议闭幕仪式上所提到的，它是实现中华民族伟大复兴的梦。

中国梦的筑梦道路(发展历程)：记录着中华民族从饱受屈辱到赢得独立解放的非凡历史;承载着为开创中国特色社会主义道路坚信探索的伟大历程;展现中国梦特色社会主义前程似锦。

有了中国梦，就等于有了传奇的神话。这是民族之梦，也是每个中国人之梦。生活在这个时代，我们共同享有梦想成真的机会，且共同享有人生出彩的机会。虽然我们不需要接受战火的洗礼，但是我们有责任去弘扬民族精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。

在中国梦的道路上，从1840年起，中华民族实现中国梦走过了109个春秋。在共产党成立一百年时全面建设小康社会，在新中国成立一百年时建立富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。我坚信有道路、理论、制度支撑的“中国梦”距离我们遥远，但其必定是美好的未来和前景。

作为一个中学生，也许谈中国梦有些太遥远。从实际出发，中国梦其本质就是人民幸福安康。我们每一个人为国家付出的共同梦想而奋斗，这凝聚在一起就是中国梦的巨变与升华。我不必去解释他的政治意义，而想要每个人从心中去体会。

只要我们紧密团结，为实现共同梦想而奋斗。实现梦想的力量是强大的，我们每个人实现自己梦想的努力就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有了新的空间，这也使中国梦的实现更进一步。

我用一小时读懂“中国梦”，这不只是习近平所要做的政治论坛，他是要求我们每一个人去追求、去冲刺。

梦想天空分外蓝。继承上一辈的中国梦，为了下一代的中国梦，这便是我的中国梦。我要用一辈子去实现。

2020年突如其来的新冠肺炎，原本大街上热闹非凡，现在空空如也、鸦雀无声。因为新冠肺炎人人都宅在家中，不能出门。因为新冠肺炎人心惶惶，就在我们不知所措的时候，涌现了一批又一批“逆行者”。

有一位是医学界闻名遐迩的钟南山爷爷，他就是2003年抗击非典的领军人物。在最关键的时候，钟南山爷爷对大家说“武汉现在很危险，大家千万别去武汉”。84岁的他，跨越了年龄的界限，只身前往他口中那个危险的武汉。到了武汉，钟南山爷爷亲自考察了一番后，得出预防结论:勤洗手，戴口罩，不乱跑，待在家。钟南山爷爷每天废寝忘食，争分夺秒，就为了多救一个患者，多挽救一个生命。

有一位是浙江大学教授中国工程院院士，她曾在抗击非典立下汗马功劳，她就是李兰娟院士。这次她为了研究出测试新型冠状病毒的测试盒，73岁的她一天只睡三个小时，只为救更多病人。刚开始新型冠状肺炎爆发的时候，是李兰娟院士提出将武汉封城，次日上午武汉就实施了这个措施。一月二十二日凌晨两点，她连夜从北京赶回杭州，早上八点，她准时出现在医院门诊部为患者看病。大年三十那天她再次赶往北京，当晚九点多，她从北京返回杭州，年夜饭是在机场吃的一份水饺。

还有一位是张定宇叔叔，他是武汉金银潭医院的院长，也是一位渐冻症患者，医生说他只有十年寿命，但他没有就此放弃，而是在抗疫一线奋战。他的妻子也是一名医护人员，在接诊时不小心感染了新冠肺炎，他虽然担心，但依旧坚守自己的岗位，与病毒作斗争，用渐冻的生命托起信心与希望。

除了他们，警察、军人、还有许多白衣天使也在一线战斗。此刻，正是因为有这些“逆行者”在前方冲锋陷阵，正因他们用自己的双手筑起一座坚固的堡垒，让十四亿人民的健康得到了保障，让我们的生产和生活恢复秩序，他们是最美的逆行者。

关于梦的动宾短语，我能想到的无非就是做梦、追梦、圆梦、托梦、解梦，以及前几年因为一部好莱坞电影而为人所熟知的“盗梦”。“筑梦”这个表述我这是第一次听说，它让我联想到国歌中“把我们的血肉筑成我们新的长城”的悲壮，因此也就平添了一份令人肃然起敬的厚重感。

能不厚重吗?因为这个梦不是一般的梦，而是几百年来无数炎黄子孙念兹在兹的中华民族伟大复兴的“中国梦”!

鉴于西方某些党派的历史均已超过两三百年，刚满95岁的中国共产党，充其量不过才走到人生的中年。尽管在血气未定的少年时代犯过不少错误，但在领导全国人民筑梦的路上，她的成绩也确实是有目共睹。如今，历史已然步入了“新常态”的车道，如果我们坚信梦是筑出来的并且下定了一直筑下去的决心，那么以下几点就不得不倍加注意：

首先，要坚持画好的蓝图。规划是个严肃的事情，因为它关系到工程的进度和项目的成败。你也许可以对“详规”略作调整，但却不能突破“控规”，更绝不可以违反“总规”。半路变卦的结果往往是事与愿违、面目全非，甚者还会就此停滞不前，把理想中的摩天大厦生生糟蹋成了烂尾楼。而这样惨痛的代价，我们已经在别人身上看得多了，并且注定和他们一样承担不起。

其次，要严控构件的质量。相传古代筑造城墙时，每一块砖上都刻有制造者的名字，一旦出现质量问题唯他是问。“中国梦”虽然不像《义勇军进行曲》中所唱的那样用“我们的血肉筑成”，但仍需要国人心甘情愿地把自己打造成质量过硬的砖瓦。甭管别人怎么样，先看看自己做得如何。处于关键部位的共产党员们，更应该发挥先锋模范作用。如果由于抵挡不住内心的蠢动和外界的腐蚀，“承重墙”变成了“粪土之墙”，那“中国梦”又怎么可能筑得成呢?既然“办好中国的事情关键在党”，那些腐烂的砖头瓦块就非抠掉不可，而且还要想办法彻底消除腐烂的病根。

最后，要弥缝彼此的差异。把“中国梦”的构件比喻成砖瓦也许太过理想化了，因为所有个体不可能像一个模子出来的那样千人一面，总归有些显著的差异，形状也未必规则。手艺高超的工匠，会允许那些石料保留自己的棱角，并帮助其找到合适的位置。通过巧妙的堆砌和对空隙的弥缝，它们将被黏合为一个整体，稳固坚挺且壮丽巍峨。

《筑梦路上》，除了前两个字的耐人寻味之外，后两个字其实也颇有讲究——它点明“中国梦”的筑建将在未来很长一段时间内始终处于进行时的状态，此时回顾作为核心力量的中国共产党近一个世纪的风雨沉浮，不仅激励我们要继续添砖加瓦，同时也提醒大家千万别忘了初心。

“孔子”——一提起这个名字，就想起了此刻正在热映的电影——《孔子》，它没有美国片那么科幻，也不像日本片那么虚假，它只是一部记载着春秋时期的乱世英雄历史巨作。它带给我们的不仅仅是一个情节，一个故事，更是一种精神，一种思想。

在我感觉中，《孔子》这部影片，就像让两千多年前早已逝去的孔子和弟子们，重新回到人们的眼前，让我们来慢慢品味他的儒家思想。在影片当中孔子的聪慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在乱世中。让敌人防不胜防。但是人毕竟也有好人，也有坏人，孔子被绝情地赶出鲁国，艰难地周游列国。这时，他的弟子颜回，抛弃了自我的金钱、地位、名誉、背井离乡与孔子一同流浪。没想到的是他的弟子们居然也效仿颜回的作法，跟随孔子四处流落。弟子们这种爱师甚于自身生命的精神让观众赞叹不已。之后，他们整天饥肠辘辘，吃尽苦头，受尽苦难，但是没有一个人放下，没有一个人说“不”。甚至只有一碗几块肉的汤，他们也互相推让，他们的坚强和执着更打动了每一个人。直到一天，真正的不幸降临了，这一天他们需渡过一条冰封的江面，在江心处，突然间，冰面崩裂，正驾驶着马车的颜回和一车的竹筒，全都落入了水中。这时，善于游泳的颜回并没有迅速游回岸上，而是一头栽进冰冷的江水，拼命捞起老师的竹筒，一次又一次地从水里抛出竹筒。岸上的孔子和弟子们撕心裂肺地喊着颜回的名字，告诉他快上岸。但是平时总是遵从孔子和同窗们的颜回，这一次没有听从。人的生命是脆落的，在颜回生命的最后一刻，他紧紧抱住竹筒，用尽最后一丝气力，抛出水面。最钟爱的弟子永远离他而去。孔子悲痛欲绝，他把打捞上岸的颜回紧紧地抱在怀里，在几个小时里，徒劳地自我的体温来温暖着颜回冰冷的遗体……颜回用自我的生命演绎了儒家的“仁”和“爱”，诠释着“忠”和“孝”。此情此景，观众无不为之动容，心灵无不为之震撼。颜回的壮举，无时不刻的昭示着们，珍惜知识，崇尚文化。之后，孔子和弟子们，理解鲁公的忏悔，又回到了鲁国。从此孔子与政治隔绝，成了教育家。孔子临终前最后说了一句耐人寻味的话：“后人理解我，后人误解我，都因为—《鲁春秋》”。在不一样人的心里必定会有不一样的见解。

《孔子》这部片使我受益匪浅，懂得一个政治家，思想家，以及教育家身后的苦处。一个中国人若不懂点孔子，即便不说是不合格的中国人，起码是缺乏教育的中国人。”

今年的10月24日，连接香港、珠海和澳门的港珠澳大桥正式通车了。这座历经6年调研和8年施工的港珠澳大桥全长55公里，是世界上最长的跨海大桥。

影片一开始就从多个角度向我们展示了这座世纪大桥的恢弘与壮丽，远远的望去，大桥仿佛像大海上的银线，直接将了珠三角地区串在了一起，对于促进港珠澳地区的经济发展具有重要的战略意义。

影片以港珠澳大桥建设最后一节沉管E30 号沉放安装过程为叙述主线，真实地反映了工程的巨大以及施工的艰苦。工程人员在造就大桥的雄伟壮丽的过程中，也遇到了很多的困难，比如在施工期间的时候，曾经遭遇了大概40场台风，在去年台风“天鸽”来临的时候，紧急疏散了15000名施工人员。尽管台风如此强烈，但由工程人员精心打造的大桥却安然无恙。影片中的旁白说：“海最宽广，比海宽广的是天空，而比天空宽广的是胸怀。”正是因为有这种比天空宽广的是胸怀和信念，施工团队才能创造出这样的一个伟大奇迹。

整个施工期间遇到的最大的挑战就是建设沉管隧道，一共由33节，每节重达8万吨。整个沉管建造工程经历了1400个日夜。“深海8万吨级的接吻”可以说是世界上最困难的一件事了，重达8万吨的巨型沉管在海底对接的误差率只能在2—3厘米，为了将工作做好，要调动万吨的巨无霸吊臂船队，在沉管的关键期间，工作人员甚至几天几夜都不睡觉，对数据进行反复的测量、计算和调配。在建第15节沉管时，遇到的海底急流卷起淤泥天填平了历经重重困难构建的沟槽，导致安装失败，要将沉管重新运回岸边，这件事令很多经过多日劳累的工程师都流下了眼泪。最后，在克服重重困难终于对接成功后，很多几日不眠不休的工程人员都因为太困了而到底就睡，这一点令我们很是感动。

另外，很多大桥的建设者们在施工期间找到了自己的爱情，结婚生子和建桥都成了他们生命中的一部分。

影片记录了大桥蕴含的时代精神，记录了大桥建设过程中的很多历史瞬间和工程人员的感人故事，讲述了他们不畏困难，努力奋斗，开拓创新的精神，这种精神值得我们每一个人去学习！

纪录片《美丽中国》观后感《美丽中国》是表现中国野生动植物和自然人文景观的大型电视纪录片，看过之后给了我深深的触动。纪录片作为“以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象的电 影电视艺术形式” ，其手段在于对真实素材进行艺术加工与展现，其目的在于以展现真实为 本质，并用真实引发人们思考。但是，自然类纪录片因为较少有人的参与，缺少人与人之间 一目了然的矛盾冲突和引人入胜的故事情节， 与社会类的纪录片相比， 它更多地表现为单纯 的猎奇与对真实镜头的捕捉，在思维品格上难以胜出。在纪录片创作中，创作观念是非常重 要的，创作者在拍摄纪录片之前，先要对所表现的事物进行思考。任何一部纪录片都或多或 少地体现作者对艺术和生命的态度， 纪实的品格上升为思维的品格， 才能使创作进入审美的 层次。 国际自然类电视节目主席帕萨`萨拉斯曾说： “自然类影片绝不只是动物、树和昆虫等非 常近的镜头和放大镜头，还有被称为自然精神的东西。也就是说拍摄自然类纪录片，首先需 要摄制者对自然的热爱和了解，要懂得珍爱生命、尊重生命。它需要一种人文精神，而绝不 只是为了追求感官刺激。 ”他同时还说： “现今社会强调的人文精神，并不是单纯的指对人的 价值、人的个性、人的尊严、人的地位、人的发展与人的自由的关怀、看护和尊重，还有我 们所在的这个大自然，包括自然中的一切生命。人文精神就是一种关怀，真诚的对自然世界 的一种关怀。 ” 《美丽中国》是一部反映中国自然生态的纪录片。由 BBC 环球公司与中国中视传媒股 份有限公司联合拍摄，英文名称为”WILD CHINA” ，也有译为《野性中国》《锦绣中华》， 历时三年拍摄，共六集。与其说这是一部纪录片，不如说它是一场视觉的盛宴。诗一般的画 面、 伴之纯粹大自然的声音、 独具中国气质的磅礴之声相结合的美丽画面??都给我们带来 了一种久违的震撼，强大的视觉冲击力带给我们的是全新的视听完美享受。 然而，不仅如此，纪录片《美丽中国》中更有一种陷于画面和音乐背后的、厚实的浓浓 的情怀，一种博大警世的人文关怀流淌其中，它不仅给我一种视觉的震撼，更让我有了对自 然的震撼与敬畏。 《美丽中国》中的人文精神。在整部纪录片中，没有清晰的人物对白，解说词只是展示 性的， 可以说主要是在用视觉语言和影像的力量展示着自然， 更展示着不朽的人文主义精神， 这些精神深深地打动着我。 张家界深山溪水中的娃娃鱼，贵州山间的叶猴，茫茫雪山中被呼为“山中野老”的滇金 丝猴，迁徙途中在鄱阳湖歇脚的浩荡鸟群，上海郊区寺庙中 400 余岁高龄的斑点龟，贵州岩 洞中的蝙蝠。 傍晚时分， 古老爹倚在窗前， 仰头远眺， 看着遮天蔽日从北方飞来的成群雨燕， 计算着它们南来的日子，并以此盘算着插秧的日期。金腰燕飞来的第二天，各家各户就一同 忙着把秧苗移到山间的梯田之中，而头上的雨燕也在忙着建筑新巢。 如此清晰逼真的视觉语言让我在体味生命力量的挣扎的同时， 更让我深深地感受到在这 部 6 个小时的纪录片中，所展示的动物、植物是与我们人类一样平等而珍贵的生命。在优美 的摄像的引导下， 渐

渐走进了大自然的世界， 逐渐用一颗平等的心态感受着自然中生命的起 起伏伏。这部纪录片带给我们的不单单是美的享受，更融入了一种生命的整合：当我们知道 在拍摄后的几周后 400 余岁高龄的斑点龟死了时会遗憾； 在蛇岛上， 当我们看到鸟儿逃脱蛇 的攻击时会高兴??影片中， 往南迁徙的鸟儿在枝头歇息， 透过画面观众看到伪装的腹蛇就 附着在同一棵树的树枝上，且仿佛那腹蛇一张口就要吞下鸟儿了，内心就会焦急万分，担忧 鸟儿能否躲过蛇的攻击。当看到有的鸟儿未能逃脱，只能成为腹蛇的食物时，令人感到无助 和无奈，并感受到了生物链的冷酷与无情。这一切令观众的心随着自然生命而跳动。 《美丽中国》中展现给观众的自然世界与每一个人所面对的并无不同：孤独、疲惫、不 能支撑和致命伤害。 《美丽中国》用它的镜头告诉人们：自然生物是我们的朋友，只不过与 我们生活的方式、地点不一样。也许是社会生活太过复杂和疲惫，我们早就忘了其实所有的 生物都是地球的主人，我们应该发现，这个地球不仅仅属于我们，还属于动物，属于更多的 生灵。纪录片引导人们关注或者说重拾的，可能正是已被忽视掉的人类与动物之间的感情、 生物之间奇妙的感应和联系。 如果每一个观众都在观后像珍惜自己一样善待动物， 那么这就 足以体现这部纪录片在现实中的价值和意义。 理解爱护珍稀动物， 保护我们的自然环境的意 义，正是影片所要表达的强烈的人文关怀精神。 《美丽中国》中的生态平衡观。文明是一把双刃剑，在带给人类物质享受和现代生活的 同时，也带来了人类与自然的隔阂和异化，人类的心灵越来越粗糙，感觉越来越迟钝，心肠 越来越坚硬??于是生命的意识淡薄，悲悯情怀丧失，人文精神缺乏，人类成为唯一只爱自 己的冷漠动物。但是《美丽中国》 ，它带给观众的不仅是美轮美奂的中国自然视觉奇观，还 有前所未有的心灵震撼， 人们震撼于大自然的美与脆弱， 让冷漠已久的心灵变得湿润、 柔软。 这部长达 6 小时的大型纪录片的特点是以自然为对象， 以平等的视点关注人与自然界中的生 物。以纪实的手法和写意的风格，来抒写和展示自然的奇观和生命的奇迹，让观众有机会近 距离地观赏中国大自然中生存的各种生命，在观赏中感受自然的壮观、神奇与美妙，感受生 命的庄严、神圣与美丽，同时也对自然法则产生了新的认识和新的思考。 《美丽中国》把思考的领域从自然界扩展到人类、扩展到人与自然的关系。实际上它是 在借大自然中生物的生存状态观察人类的行为，反思人类未来的命运。或者说，它不是从人 类的角度看自然，而是从自然的角度解读人类，即将动物的世界作为这个世界的主角，从自 然的角度来观察人类的行为， 巧妙地将动物的世界与人的世界进行艺术化的对比， 用暗示和 警示的方法来审视人类的价值观念及许多悖论性行为方式。 无污染无破坏的自然环境本来是 自然界最美好、最壮观的景象，而人类无止境的开发与建设却把这些美好近乎破坏殆尽，多 种物种濒临灭绝，美丽的自然美景不复存在，最终也影响了人类的生存。当我们从大自然的 角度来观察这个世界时， 才能看清这个世界的面貌与形态， 才能发现这个世界的自身结构和 内在关联，才能看清自己面貌的丑陋和行为的愚蠢。 《美丽中国》中人文精神指导和欣赏下的视觉语言。视觉语言是

纪录片创作者用以构成 视觉形象、表达制作思想的各种手段技法的总和。因此视觉艺术、画面思维是纪录片制作人 员应有的基本思维方式，也是电视纪录片表达创意、展示故事的主要创作思维方式。对于纪 录片来说，视觉是第一性的。纪录片是供人们欣赏的艺术品， “好看”是纪录片的“核” ，因 此，视觉语言是纪录片思维品格表达的一种最重要手段。 正是基于对自然生命的尊重与深厚的感情， 纪录片 《美丽中国》 用独具中国气质的磅礴、 浑厚、 包容的声音结合美丽的中国自然画面， 把原属于自然科学范畴的主题拍成了洋溢深厚 人文主义精神的优秀作品，其视觉语言充溢、表现着浓厚的思维品格。如大量的长镜头，跟 随对象的运动，用特效表现的风云变幻、万物生长，大量的航拍镜头展现出壮阔的美感、梯 田区的整体视觉冲击效果；运用自然光线、光度的强弱，光位的顺光、逆光、侧光，光比的

明与暗等，追求写实性；运用蒙太奇的手法，切换自然中的不同场景，无不集中反映着人与 自然和谐这一伟大主题。同时，拍摄者在摄像时总是尽可能地亲近拍摄对象，获取最真实的 视觉画面、获取自然的最美好的瞬间。对于摄制者来说，它们已经不是单纯的物或景，而是 怀有情感的相互依存的“伙伴” 。 《美丽中国》 “创造和利用现实” ，以自己的人文精神与思想来指导纪录片中视觉语言的运 用，而绝不是为纪实而纪实，做呆板、机械的原生态记录。如此生动的记录给所看到的人巨 大的启发。我们都应站起呼吁： “保护自然，保护野生动植物和那些历史悠久的自然人文景观！ ”

需要选择100名妇女去做3周慰安妇，江一燕举起手带着一种漫不经心的表情说，我去。

我是从这里开始哭的。而一旦流下第一滴泪，之后便像绷断了弦一般，不能克制。

因为太难过，最后只能躺下来。

战争的大场面，因为好莱坞，已不再能震撼我。

特殊年代的英雄，因为那些耳熟能详的名字和几乎同一格调的措辞，也已不再能感动我。

然而，在特定大背景下的小人物，像海滩上的珍珠贝，总能吸引我一点点向他们靠近，然后深深被吸引。

我想，很多时候我们都是被曾经的统一套路的抗战题材影片误导了。

总是需要全民激奋，总是需要一个慷慨的英雄。

有人感慨，我们这个时代已经不再有***或者***这样的英雄了。于是人们说，我们现在的时代是在倒退、是在堕落。

我说，不是。从来就没有什么英雄。所谓英雄是用来激励人们前进的。

而在一个瞬间爆发的战争里，一切由平静急转直下，人是来不及思考太多的东西的。

在这个世界上，没有一个人是完美无缺的，也没有一个人是彻头彻尾的混蛋。

我们都是小人物，当镜头从人潮汹涌的俯视角度定位到某一张脸上，你会发现，在那一刻，他是平淡的也是刻骨铭心的。

我喜欢导演那样平静的刻画每一个人。

没有人是真正的英雄，也没有一个人在这个时代里真正胜出。

所有的人，都是为了一个信念：活下去。

如果是我，我也会在需要选择100名妇女当慰安妇的时候举手。生命已进入倒数阶段，我并不会介意做一个筹码去换取在当时来说珍贵的东西。

如果是我，我也会在自己能力最大范围之内保护自己的家人。无论是否知道有些事情会否带来更大的毁灭，我能做的只是当下让我们都存活下去。

当一部影片能让人联想到自己，观看时仿佛感同身受，我以为这是一部好电影。

你不会觉得场面宏大到让你整个视线都涣散了。你会将所有的注意力全部集中在某一点上，他的每一句话和每一个眼神都是真实触摸到你的内心，你是真的在认同他的一言一行。

你必须得承认，每个人身上都有光芒也有阴暗面。

因为是看的首映，有幸见到两位日本军人的扮演者亲临现场。

我对这样的演员，会不由自主地从内心生出更多的敬意。

他们与我们不同，他们每经历一个镜头，就是对自己原有认知的一次挑战。

而当影片落幕，他们的生活还在继续，他们也许需要回到自己的国家，他们也还有更长的路要走。

他们在这里不被当作英雄，他们回到故土兴许也要遭受舆论的质疑。

而我们应该感谢他们，参与到这样的一部影片中。同时感谢所有参与过抗战题材的日籍演员。

我们对于侵略者的仇恨不必加诸到向我们敞开胸怀的人们身上，同时我们也需要敞开胸怀。

若说这个时代，人们都在遗忘，这个论断我不能苟同。

最愤怒的所谓爱国青年，莫不是些在网上互相谩骂的无聊之人。

那么多帮助曾经的受害者向日本政府讨回公道的人里面，有中国和日本的志愿者，却从来没有过所谓的愤青。

如果看完这部电影，还在仇恨的人，我想，他们是带着原来对于抗战题材影片的旧认识来看这部影片的。

他们确乎过时了。

在成长的过程中，我们每一个人的身边都会不断涌现出各种各样的榜样，也正是这些榜样的力量促使着我们不断奋进，永不懈怠。在参加了党支部组织的“学习对国企党建工作的重要讲话，以及全国优秀党员先进事迹”的支部会议后，我又认识了一位新的榜样-李万君。

李万君是中国中车的一名焊接高级工程师，人称“工人院士”，在看了两遍介绍他的先进事迹的视频之后，我对其中的两点内容感触最深。第一，李万君同志在参加工作之初，对自己所从事的工作也是充满了不满，充满了抱怨。他去找他的父亲，希望父亲能够托关系帮助他调换一下工作岗位，但他的父亲似乎并没有像许多父母怜爱自己的孩子那样“怜爱”他，连问他是什么原因想要调换工作都没有，就直截了当地告诉他“工作干不了也得干，得坚持，啥活儿都得有人干”。这一点让我这个刚刚入职的新员工产生了很大的触动，说实话，我想我们千千万万刚刚毕业的大学生应该绝大部分都和李万君刚参加工作时一样，无论我们自己找了一个什么样的工作，我们似乎对自己所从事的具体的工作内容都并不是特别特别得喜爱，我们对自己每天的工作状态似乎都感到不是最理想，我们都会对自己的工作产生一些不满、抱怨，或是因为过于忙碌，压力过大，或是因为对工作环境和待遇感到失望等等，总之，我们绝不会放弃自己，但基本都会对工作的适应感到吃力和艰难，我也一样，我还没有能够完全从无忧无虑的学生时代适应如今的高工作强度和高工作压力的工作状态。但李万君父亲的这句话敲醒了我一下，我意识到了自己现在的不足，意识到了自己对待某些事情态度上存在的严重问题，我正在渐渐明白，工作了，不仅仅是社会身份的转变，不仅仅是生活状态的转变，我们都要承担起更重更大的责任，我们需要“扮演”好我们的每一重角色，我们需要咬牙坚持，做好自己的工作，同时不断进步，以应对未来更多更大更难的困难和挑战。第二，李万君同志在节目中被问及关于跳槽或被其他公司挖角的问题时是这样回答的，他说“人要知恩图报，我的技能和我的荣誉，是企业，是党给的，尤其我作为一名党员，更要在自己的岗位上，干出个样来”。他的这句话让我同样倍感敬意，在现在这个金钱至上，功利的社会，我深深感觉到我们这个年龄段的年轻人似乎越来越不那么安分守己，不那么愿意默默耕耘与奉献，人们都渴望挣更多的钱，都想着在一个公司干两年然后就跳槽，最终自己干一番属于自己的事业，而不是思考怎么做好自己的本职工作，怎么做出真正对社会有更多意义和价值的贡献，许多优秀的企业也越来越开始强调忠诚比能力更重要，我想这是与我们所倡导的“工匠精神”相悖的。我个人认为人生一世，做出哪怕一点真正有意义，有价值的贡献，远比挣更多的钱更有价值。我希望我们都能有一颗安于平凡、简单、无私奉献，感恩与真诚的心。

随着年龄的增长，我愈发地发现，我们要做的事情越来越多，肩负的责任也越来越多，而时间却永远是那么地不够用，每当我早上来到办公室时的时候，我总会发现，有那么多人早已开始了工作，而每当我晚上离开办公室的时候，我也总会发现，还有那么多人还没有离开，我知道，无论是对待工作的态度，还是对工作的努力程度，我都还有很大很大的不足，更别提我工作能力上的差距了。我会向李万君这样的全国优秀党员学习，同时也会向我身边的许多优秀同事学习，不断鞭策自己，永不懈怠，我希望我能不辜负父母、老师、朋友和自己，我会不断提醒我自己，要再努力多一点，再对自己更狠一点，为家、为祖国、为社会做出自己的一点点贡献。

最近中国首部深度探讨家庭情感教育的真实电影《镜子》在央视CCTV-12频道《天网》栏目上映，该纪录片分三集讲述了各种“问题”孩子被强制带入训练营的事情，让人感受颇多。笔者并非心理专家、也非教育相关职业，所以本文仅仅是带大家了解一下这是一部什么样的纪录片，以下内容为业余观点。

看完前两集，笔者不禁深思，是孩子出了“问题”，还是家长本身就存在“问题”?这些“问题”难道都是孩子造成的?哪一个“问题”孩子背后，没有一个“问题”家庭?究竟孩子为什么会这样，家长的责任真的能推卸掉么?难道这些孩子不想做一个阳光少年?为什么我的童年和别人不一样?本纪录片都给您带来详细解答!

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笔者记得片中有这样的情节“我告诉你们，最好不要抓着我，你们抓着我是控制不了我的”，“你让他跳，你看他敢吗，他每次说完这句话，我就想我要是再回家我就是孙子”，这些“狠话”都是出自几个花季少年的口中，有的孩子甚至才上小学，为什么父母对孩子满满的爱有时却造成了满满的伤害?也许，纪录片《镜子》能给你带来更多思考。

叛逆的孩子

正如片名《镜子》一样，孩子是家长的一面镜子，也是整个家庭的一面镜子，孩子的“问题”所在，恰恰是反映了家长在孩子成长过程中所做的不足。家长在孩子成长过程中一味地强加，把自己的思想强加给孩子，让他们对家长对学习都产生了较大的抵触，到最后出现基本无法正常沟通的局面。这个时候只能忍痛把孩子送进某些机构进行“特训”。面对图中的场景，家长心里肯定也是非常难受，他们也知道这一切本可以避免，但……

而家长在孩子成长过程中，错误的教育方式导致了孩子过早的叛逆心理比同龄的孩子更强。当孩子渴望得到家长关心的时候，你们往往表现的是不耐烦?孩子对于家长的表现是最为在意的，你们的一些行为，一些语言都会对成长中的孩子造成很大的影响。

家长敷衍孩子

家长总在用自己的思想去揣摩孩子的心理，而不是真诚的去和他去沟通，去弄懂他真正在想什么。但是这些始终是片面的猜测。

家长的猜测

孩子也认为家长过于意识强加，让自己在生活中没有自己的主见。自己买的东西回家就被家长丢掉，自己的想法还没说完，就被他们否决。

其实孩子最希望得到的是家长的理解，得到家长的爱，但是家长的错爱往往造就了这些“问题”孩子。

片子的内容很简单，讲述了三个因孩子辍学而陷入困境的家庭，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，片中出现的几个孩子有辍学的，有早恋的，有网瘾的，所展现出的“问题”各有不同，但有一个共同点，就是在家庭教育模式上都存在问题。比如有的家长将自己的理想寄托在儿子身上，一切以学习为目标给孩子增加心理压力和反抗隐患;有的家庭母亲的忍让妥协、父亲的冷暴力，让孩子产生了只有做出一些过格的事情才能得到关注的错误想法……

但故事反映的问题却不简单。

父母对孩子满满的爱有时却造成了满满的伤害，这究竟是为什么?" 问题孩子 " 的背后往往有一个问题家庭教育模式的存在。

影片以代际情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。纪录片在充分呈现社会生态复杂性的基础上，给观众提供了充分的思考空间，让心灵回家!让爱不再变成伤害。

孩子是家庭的镜子

每个孩子都有各自的 " 问题 "，有辍学的，有早恋的，有网瘾的，但有一个共同点，就是在家庭教育模式上都存在问题。

当孩子出现迷失的行为，例如不想学习、情绪不稳定、有抵触性情绪时，他反映的很可能是父母间夫妻关系的失衡或模糊。

当孩子出现注意力分散、依赖、易结交坏朋友时，他所反映的往往是父母双重标准、夫妻关系分裂、在家中缺乏归属感。

当母亲的位置缺席时，孩子容易空虚忧郁、焦虑紧张、较优柔寡断，也比较容易发生人际关系问题，难以表达自己，也难与人连接。当父亲的位置缺席时，儿子很容易发生成瘾行为，例如沉迷于电玩、抽烟、喝酒、吸毒;女儿则很容易发生早熟、暴食或厌食症、对成年男子有兴趣、期待有人保护。

当父母一方或双方想离开家或死去时，孩子在潜意识里会接收到这个信息，并以逃家、重病、发生意外危险等方式反映，严重者甚至会死亡，因为他们小小的心灵里幻想着：" 我代替你走，这样你就可以留下来 " 或是 " 我会跟着你一起走，这样我们就永远不会分开 "。

作为家长，并不是一定要在所有方面懂得比孩子多，也不是要永远正确，其实我们需要学习谦卑，对人生、对生活，对孩子，我们可以做一个学习者，在自我的成长中带动孩子的发展。和孩子做朋友，尊重孩子对事物、对世界的理解和思考、想象与表达。

相信孩子成长的潜力。

没有必要过度担心孩子的未来，更不应该去剥夺和干预孩子自主的选择权力。我们可以和孩子一起探讨问题，重视和鼓励孩子的独立判断和选择，在他们无力的时候推一把，在他们跌倒的时候给予鼓励，相信他们自己成长的潜力，给它们足够的空间和自由去创造和实现自我的价值。

我们应该努力探索和追求自己的理想，活出生命自我的意义和存在价值。父母是孩子的学习和成长榜样，只有我们做好了自己，孩子自然会受益。事实上，很多的家长不是在孩子身上投入太少而是太多，孩子幼小的心灵上承受了太多的期待、太多的要求、太多的担忧和太多的恐惧，这份厚重的 " 爱 " 压得他们透不过气，其实这都是家长缺乏自我价值的表现。

新东方教育集团董事长俞敏洪分享了观看《镜子》的感受：“我的感受是非常真实，因为这种跟踪拍摄中间没有太多的造作……我觉得这部片子值得中国的家长们看一看，因为对于孩子教育的启示还是蛮深刻的。孩子都是好孩子，就看家长是不是好家长。

生活的过程，就是孩子受教育的过程，我们随时随地都在以自己的表现，为孩子示范我们希望在他们身上看到的品质和言行。如果说父母是原件，那么孩子就是复印件。 孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。家长朋友们只有活出自己的精彩，才能成就孩子真实的幸福。

整部影片中，有几个片段让我记忆犹新。

首先一个是因为电冰箱质量但是关，凌敏忍痛把价值二十多万的76台冰箱砸了。从他的言语中我明白他比任何人都心痛，但是为了让员工把品质意识烙在心中，他还是拿起了手中的铁锤。个性是他说的那“这天不砸这些冰箱，明天别人就要来砸我们的工厂”震撼着我，那一锤一锤的榔头砸毁的不仅仅仅是有质量缺陷的冰箱，也砸毁了企业“不行、能凑活”的旧观念，也正是这一砸，将重视质量，重视细节的观念深深印在了每个海尔人的心中，也印在了我的心中。影片后面在海尔步入正轨后的“找螺丝”事件中，也正是反映了海尔人的这一一丝不苟严谨的工作作风。

第二个是海尔所倡导的管理模式“日清日毕，日清日高”和站在6S脚印上做反省的习惯。每一天的工作，大部分的时光都是处理一些小事情，很少遇到惊天动地的大事，但如果能够坚持做到每一天干完当天的任务，并比昨日有所提高，长时光的积累后，个人的工作就会比初时跨上一个更高的台阶。有了错误，及时纠正，及时反省，这样就会避免下次再犯同样的错误。所谓成功，就是在平凡中作出不平凡的坚持，并养成长期对待工作的认真和精细的态度。反思自我的工作，要以认真的态度做好自我岗位上的每件小事，以强烈的职责心对待每个细节，才能在自我平凡的岗位上创造出最大的价值。

第三个是凌敏的助理离开后，他自我从需要翻译到能够说一口流利的英语，这个也就短短几年时光。一方面要管理那么庞大的一个集团，第二方面又要抽出时光学习英语，自我当时年纪也不轻了，相信他是付出了几倍于常人的努力。还有一毕业就被派去欧洲完成三千万美金营业额的杨阳，她的锲而不舍就像一面镜子映射着我，我看到了自我的N多缺点。

上方的三个片段，作为我个人来讲，能够指引我以后的道路，当想放下的时候我会想到里面的细节，然后继续朝着目标前进。

透过海尔的成功，我们看到，从砸冰箱到找螺丝，正是海尔将细节贯穿于全部的经营管理中，才能使海尔的产品得到广大客户的认同;透过科学的人才机制，海尔的人才队伍去劣存优，永远持续活力和竞争力，也正是这支战斗力强大的队伍，成为海尔叱咤商坛，傲视群雄的最重要的资本;凌敏抓住了邓小平南巡讲话中透露的中国国策的大势走向，超前的建成了海尔科技工业园，第一次扩大了企业的规模，抓住了发展机遇;透过对历史上经济规律的研究，凌敏在以冰箱为单一产品的模式下，超前的建成了家电产品多元化发展的格局，并为应对WTO和网络时代的到来，进军海外市场，为海尔的全球化发展战略打下了坚实的基础……透过这些，海尔的事业得以稳定快速的发展，用14年的时光赶上并超过了科龙集团，成为第一个中国的世界品牌。

作为一个企业而言，细节，以人为本，善于把握机会，创新，是企业战无不胜的根本。

最后引用海尔总裁的一句话：什么叫做不简单?能够把每一件简单的事情天天做好就是不简单;什么叫做不容易?大家公认的十分容易的事情，十分认真的做好它，就是不容易;什么是不平凡?把每一件平凡的事做好就是不平凡。让我们以此共勉。

[纪录片首席执行官观后感

纪录片里边有些观点可能讲解得不是特别清晰，比如北上广深杭州之类的汽车限购，人均汽车保有量其实是远低于东京的。不过后边分析洛杉矶时特别讲了油品质量和排放标准是关键，而非汽车数量。

中国目前每10人才1.1辆汽车，其中北上广深总人口占全国6%，汽车占10%，大概5人1辆。欧美日澳每2人有汽车1辆以上，纪录片中提到的东京1200万人约800万辆车，墨西哥巴西南非俄罗斯每4人1辆，印度40人才1辆，全球平均7人1辆。美澳俄及南非的人口密度远低于中国，日韩欧明显高于中国的139人/平方公里，与中国的可比性更强。

我想，柴静的主要目的应该是唤起民众关注并用舆论向政府和排污企业施压，而非为节能减排建言献策，这个目标肯定是很好地达成了。但套用富兰克林的一句话，如果你想要说服别人，要诉诸利益，而非诉诸理性。

纪录片除了唤醒民众关注污染，也应该重点分析污染原因和解决办法。比如中国石油和天然气消费占一次能源比例低但探明储量不低，她没有提到开采成本和技术。比如油品差，中石油那位领导说提标准会断供社会不稳定成本高，她可以对比下美国的油品和价格，很明显垄断导致的中国炼油水平低是关键。其实纪录片也有提到一些，但民众看起来会觉得不是太清晰。

水和核电目前和未来应该都有很好的投资回报这已经是市场共识，风电目前回报最差，太阳能目前回报不错但未来有巨大的上网价格下调压力。火电虽然目前盈利状况很好但缺乏成长空间，煤炭我估计只有反弹而没有反转的机会。

过去半年我因工作需要调研走访了几十家节能环保企业，发现环保的社会需求和意识已经很明确，但赚钱特别是现金流好的企业很少，除了政府体制和各种利益的钳制外，主要还是大部分企业自身的技术和核心竞争力不强，因为我也有碰到好几家盈利状况和现金流很好且发展潜力阳光的企业。

正如纪录片里的英国能源大臣所说，节能减排会让很多传统企业倒闭工人失业，但也能让更多的新企业成长，我想这里边一定会有很多的投资机会，在中国大部分实体经济行业和企业不景气的长期趋势下，这个机会显得更加珍贵。

中纪委又放大招了!连日来，由中纪委宣传部、中央电视台联合制作的大型电视专题片《永远在路上》开播，并迅速掀起收视高潮。落马高官现身说法，透露鲜为人知的贪腐细节，剖析思想滑坡的心路历程。昔日身居高位者，如今以这种方式再次亮相，反差之强烈，令观者感慨万千。

“廉”、“腐”两路，对应着不同的人生图景。这些“笼子里的大老虎”，若一直顺着“廉”路走，践行为民情怀，大抵会拥有安稳生活，实现人生价值;可一旦沾了“腐”字，站到了人民的对立面，便只能如片中那般。腐败的后果摆在眼前，而腐败的原因，往往出于理想信念动摇：“喝点酒有什么不好，喝点酒多有气氛”，“生了一场大病，这个时候思想就抛锚了”。这些真实的心路历程实在让人痛心。在十八届六中全会召开前，中纪委再推力作，彰显出中央坚定的反腐决心，也为全党带来一堂生动的思想政治教育课，提醒广大党员干部筑牢思想防线、补足精神钙质、警惕“糖衣炮弹”。

《永远在路上》亮出了此前的反腐成绩，是一份沉甸甸的答卷;标明了反腐决不放松的态度，是一份坚定不移的宣示。党的十八大以来，党中央强化全面从严治党，反腐败斗争压倒性态势正在形成。如果说思想建党重在强基固本，那么制度建党则更像是在立柱架梁。与时俱进扎紧制度笼子，亮明底线、红线、高压线，让“不敢腐”、“不能腐”印刻于心，“不想腐”才能成为真正的思想自觉。就目前来看，我们还需要在扎紧笼子方面继续强化，减少腐败存量，遏制腐败增量，实现反腐从治标向治标与治本并举转变。

“拍蝇打虎”只是手段，反腐倡廉从来就不是为了抓几个人了事，最终目的是重构山清水秀的政治生态。有这么一个比喻，“如果河里有一两条鱼死了，这是鱼的问题;如果有一片鱼、一群鱼死了，可能就是河受到污染，水生态出问题了。”所谓“万物尽秋气，一室难为春”，只有一边解决鱼的问题，一边解决水的问题，才能真正实现整个系统的优化提升。“风俗既正，中人以下，皆自勉以为善;风俗一败，中人以上，皆自弃而为恶”。营造良好风气，避免“劣币驱逐良币”，扫除“人在江湖，身不由己”的被动腐败，“百花齐放春满园”方才可期。

“老兵永不死，只是渐凋零。”这是麦克阿瑟说的，说给所有老兵、所有经历过战争的老兵。诚然，经过了战争的洗礼，老兵没有死，而相对短暂、血腥、残酷、热血沸腾的战争岁月，之后漫长的日子该怎么度过?战争的伤痛如何消弭?这是多数人不会去考虑的。料想八年抗战涉及到了多少人?而他们，正在迅速地凋零，与之凋零的便是那段真实的有着切身感受的历史了。

相对于日本兵较高的文化素养，参加抗战的中国军人普遍没有较高的文化素质，能够读写的人本就不多，这就注定了多数人很难留下些什么。何况战争带来的心灵创伤往往让人不由自主地隐藏，不敢回想，这就注定了绝大多数的历史将会随着老兵们生命 的凋零而被隐藏。至于某些意识形态的需要，使得我们总在文艺作品里看到猥琐无能的敌人和英明神武的我军，就像古时候的战斗檄文中所写，敌人那是“驱犬羊与虎狼斗也!”是这样吗?但凡有些思想的人都能想到，其实敌人是虎狼，我们是退无可退不得不舍生一搏的犬羊。那么，谁证明?谁知道?恐怕也只有这些老兵了。这正是崔永元的团队所做的最有意义的事了——让亲历者还原历史，将他们身上属于历史的碎片留住，用这些碎片拼贴回真实。我们需要真实，尤其在这个已然远去却仍有可能回首的时代，这真实太重要了。

“谁控制过去就控制未来，谁控制现在就控制过去。”乔治奥威尔的这句话道出了历史在统治者手中的作用。我们未必是不尊重历史的，但尊重的原因往往出于利用。所以历史这一宏大的概念似乎是与我们无关的。其实现在的每一天每一刻转眼就是历史，我们每个人的记忆和经历其实都是历史，或许渺小，至少也是潮流中的一滴水，一样是可以反射阳光的。尊重历史没有那么大，其实就是尊重每一个人、尊重每一个存在的意义，哪怕它多么微不足道。

《我的抗战》带来的震撼无疑的巨大的，因为历史，因为真实，因为那些凋零的老兵，因为那每个人留存的碎片。想到《集结号》里那句台词：“本来爹妈都是起了名的，怎么都成无名烈士了呢?”这样的故事太多了。无论是战争、抑或其他灾难，我们能想起那些逝去的生命、那些最后代表生命意义的名字吗?几乎是不可能的，即便可能也只存在于熟悉的这个小圈子里，最终不过随风凋零，了无痕迹。我们奢求意义吗?未必，但我们需要价值和证明。

读《我的抗战》，除了感受真实的历史和经历之外，恐怕更多的就是在于对历史、对个人经历的审视，乃至可以看到自己——我有我的历史，我并不渺小!有这样的尊重，就是希望所在了。时间可以让一切凋零，很多东西却不该被抹去，零落成泥碾作尘，只有香如故。这便是一种期望了。

大明宫是人类历史上最大的皇宫，在大唐建国刚刚八年时，李世民决心为父亲专门营建一座避暑行宫，这就是大明宫。后来武则天为了坐上皇后的位置，将唐高宗李治的原配王皇后和萧淑妃残忍地杀害了，住在太极宫的武则天，晚上经常做噩梦要求搬到大明宫居住。因此，李治继续建造大明宫。公元663年大明宫终于建成，这与武则天有着密不可分的关系。

大明宫是一个未经正在历史外灰飞烟灭的宫殿群，它是紫禁城的4.5倍，巴黎卢浮宫的8倍。它始建于初唐、完特长盛唐、毁于晚唐，见证了唐朝兴兴的全过程。它的命数即是大唐的命数，二者紧急有关。

影片儿用数量多的篇幅书写了大唐兴盛的时代的情形，唐太宗、武则天、唐玄宗、杨贵妃次序出场，社会形态牢稳、经济蓬勃，开疆阔洋，各国来朝。差一点儿儿就成为了一部自人迷醉的"央视剧"了。

钟头刻常常为了将作文立意升华，而正在最终加上一句"成功实现人外华人的共同体的伟大复兴"，复兴的是啥子?是回到那一个梦幻一般的大唐吗?真的人并不晓得。

好正在笔者并没有遗忘历史，虽然对晚唐的帝王没有具体描写，对唐代最终凌夷的端由也没有深进的剖析(这个担任的工作何等之难，不要求过严了)，但至少，正在结末处，将梦境拉回事实，富丽堂皇的宫殿不复存正在，只有兴草外掩埋的几块基石。

当艺术达到顶点峰的时刻，国度便会走向式微。大明宫是，金字塔也是。安闲享用的生存最随便叫人满意目前的状况，萎靡丧志。以史为鉴，鸟巢上面的天空的烟花璀璨耀眼，降落后也会消逝于尘世。

星期四下午，老师宣布给我们一个好消息：星期五上午八点到十一点去金马影城去看《少年毛泽东》，我一听高兴的一蹦三尺高。

到了那里，工作人员给我们每人发了一副神奇的眼镜，如果带上这眼镜，眼前的景物会变得栩栩如生。电影开始播放了：1998年，一位妈妈为了让自己的孩子一生平安，把菩萨当成了干娘，那孩子就是——毛泽东。毛泽东非常诚实有一次，毛泽东和他的小伙伴们去看马戏，小诸葛偷偷的把神的贡品给吃了，毛泽东和他的小伙伴们发现了，想好好教训教训小诸葛，于是毛泽东扮成了神灵，可是被小诸葛发现了，毛泽东的爸爸说：“如果再惹祸，就不让他去学堂了”。

毛泽东不仅诚实，还很善良。有一次，他们的村子干旱，而且有许多蝗虫啃吃庄稼，于是，毛泽东和他们的伙伴们做了许多消灭蝗虫的机器，蝗虫被驱走了，可是好景不长，比上次更多的蝗虫来了，这次，连野菜都被蝗虫吃了，百姓们失声痛哭，一天，一位村民建议到：“我们可以向富人家借呀!”可是，富人家不借，毛泽东求爸爸把他们家一年的粮食借给了大家，大家为了表示感谢，毛泽东终于能去外面上学了。

毛泽东太伟大了，我要学习毛泽东善良的精神。今天真开心!