我与语文作文高中（精彩20篇）

每个人都在路上。每个人都在寻找心灵归属的路上，每个人的灵魂，都永远在路上。

这条路，是属于你自己的。一盏清茶，茗茗幽香，一壶醇酒，悠悠醉人。旷远的江边，一叶孤舟，一轮明月，一阵清风，一切都是生活最淳朴最原始的一面。他一直在追寻人心最初最淳朴最原始的一面的路上。在他心中，人性的本真一直在召唤着他，他不断地想在这个喧嚣浮华，灯红酒绿的世界中找到人心最开始的那种美好纯素，那种生活的最自然最朴素的美。对于他来说，他的家，便是《边城》中那个世外桃源，规避了一切的世俗势利，那么美那么纯，他也不期望有多少人理解他选择的这条路，他带着自己美好的心愿，执着的一路走下去。

这条路，是茫茫的。茫茫的，无边无际的西伯利亚。聂赫留朵夫孤身一人，在这条望不到尽头的路上奋力探索着，思考着人性的救赎与复活。人生而有罪，而这种罪如何才能赎回;人生而有错，而这些错如何才能弥补。大千世界中，又有多少人能真正看清人性的丑与美，又有多少人能真正做到对自己即将泯灭的人性的复活?

聂赫留朵夫走上了一条对自己的“复活”的道路，义无反顾的;即使这条路上不仅仅只有荆棘，他依旧在茫茫沙尘中找到那个最初的自己，让自己重生。我想，这也正是托尔斯泰所在追寻的——究竟如何在这个腐朽与光明同存的世界中找到那一丝人性的光辉。而这条路，即使在如今，也不是“艰难”二字可涵盖的。

这条路，是无穷无尽的。背上行囊，行走于断垣残壁之间，触摸那些历史遗留下来的痕迹。余秋雨在寻找历史的真谛，思考万物的存亡。一个人的生与死，一个国家的兴与衰，背后又有多少难以言喻的痛与伤。余秋雨在这条路上努力前进着，他渴望能找到古老文化背后的故事。历史是宁静而又喧闹的，正如其所说，千年只在一叹之间。这种看透世间万物，看清历史后的淡然心境，又有多少人能追寻到?哪怕再给我们一千年，我们也永远只能在这条路上跋涉，永远触不及终点……

路，对于每个人来说都是不同的。

导语：下面是小编整理的中国古代文学常识，希望对大家有帮助!

(一)、先秦文学

1、上古神话

中国古代神话名篇有: 女娲补天、后羿射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩(chī)尤、刘安《淮南子》等。

2、先秦散文

A、儒家经典 “四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 “六经”又称六艺(《乐》)

B、历史散文。《左传》(编年体) 《战国策》(国别体) 《国语》(国别体)

“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》

C、诸子百家散文著名的有：

①老子，李耳，字聃(dān)，道家学派创始人，著有《道德经》。

②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。(《季氏》《荷》)

③墨子名翟(dí)，墨家学派创始人。《墨子》53篇。

④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。(《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。)

⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。(《庖丁解牛》)

⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32篇。(《劝学》)

⑦韩非子，法家。著《韩非子》。(《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。)

⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。(《察今》)

⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

3、先秦诗歌

A、《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。分风、雅、颂三类、风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。“比”即比喻，以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。

B、《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原(前340?-前277?)名平,我国伟大爱国主义诗人、曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是《离骚》《九歌》《九章》。

(二)、两汉文学

A、两汉散文

①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。

②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

③班固的《汉书》、刘向编订的《战国策》都名垂史册。

B、乐府民歌和赋。

1、乐府民歌：乐，民乐;府，官府。乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。《孔雀东南飞》

2、赋是我国古代韵文和散文的综合体。

司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。

(三)、魏晋南北朝文学

A、魏晋南北朝的诗歌和散文

①“三曹”、“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《燕歌行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。

②“建安七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹(yǔ)应扬(yáng)刘桢。王粲的《七哀诗》成就最高。

③“竹林七贤”指嵇康、阮籍、向秀等七位作者

④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。

⑤此外,诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。

B、魏晋南北朝的小说。(小说的发展期)

①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。《干将莫邪》。

②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。

(四)、唐代文学

1、唐诗

①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。

②“山水田园诗人”王维、孟浩然。王维字摩诘，一位大诗人，著名“画家和音乐家”;人们说他“诗中有画，画中有诗”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王维密友,名篇有《过故人庄》。

③“边塞诗人”高适、岑参、王昌龄、王之涣。高适《燕歌行》、岑(cén)参(shēn)《白雪歌》、王昌龄《芙蓉楼送辛浙》、王之涣《登鹳雀楼》都是名篇。

④诗仙李白，诗圣杜甫，人民诗人白居易。

李白，字太白，号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人、名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等、著《李太白集》。

杜甫,字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人。名作有“三吏”(《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》)“三别”(《无家别》《垂老别》《新婚别》)《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。

白居易，字乐天，号香山居士。双称白香山，白太傅、白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。名作《长恨歌》《琵琶行》。

⑤“小李杜”：李商隐，杜牧，著有《樊川文集》。

⑥“诗中三李”为李白，李商隐，李贺。

2、唐代散文

①韩愈。韩愈，字退之，自号昌黎，又称韩吏部。韩愈是唐代“古文运动”的领袖，著《昌黎先生集》。

②柳宗元，字子厚，又称柳河东。写了著名的《永州八记》著有《柳河东集》。

3、唐人传奇(小说发展的成熟期)

陈鸿的《长恨歌》传，李朝威的《柳毅传》都是较成熟的文言小说。

(五)、宋代文学

1、宋词和宋诗

①以苏辛为代表的宋词豪放派。苏轼，字子瞻，东坡居士，其诗、文、字画都有极高成就。与其父苏洵、弟苏辙号称“三苏”。著有《苏东坡集》。辛弃疾，字幼安，号稼轩，有《稼轩长短句》。

②以柳永、李清照、姜夔等人为代表的宋词婉约派。柳永，李清照，姜夔。

③伟大的爱国诗人陆游和伟大的民族英雄文天祥。陆字务观,号放翁，著有《剑南诗稿》。文天祥,字履善又字宋瑞，自号文山，著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过伶仃洋》。

2、宋代散文①著名的“唐宋八大家”。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、曾巩。

②范仲淹，字希文，谥号文正公。《岳阳楼记》为千古名篇。

3、宋人话本话本是“说话”艺人的底本、著名话本有《大宋宣和遗事》(内有水浒故事)《三国志平话》(后演进为《三国演义》)。

(六)、元代文学

1、元曲四大家

①关汉卿，号已斋叟，名作有《窦娥冤》《望江亭》《拜月亭》《救风尘》

②郑光祖，代表作是《倩女离魂》

③白朴，名作有《墙头马上》

④马致远，名作有《汉宫秋》

2、十大悲剧(主要是前六部)

①关汉卿的《窦娥冤》②纪君的《赵氏孤儿》③白朴的《梧桐雨》④马致远的《汉宫秋》⑤洪升的《长生殿》⑥孔尚任的《桃花扇》此外还有⑦冯梦龙的《精忠魂》⑧孟称舜的《娇红记》⑨李玉的《精忠谱》⑩方成培的《雷峰塔》。

3、王实甫和他的《西厢记》王实甫，字德信。《西厢记》的主题是反对封建礼教追求婚姻爱情幸福。

(七)、明清文学

1、明清小说

A、明代的章回小说和“四大奇书”、明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。

《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了明代中叶的社会现实。

B、伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。

C、此外还有明代冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧(字趼人)的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。

2、明清诗文

A、明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》;宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》;徐宏祖号霞客,著有《徐霞客游记》;张溥，字天如，著有《七录斋集》

B、清代。顾炎武，著有《日知录》;方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖;姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》;袁枚，字子才，号随园老人,著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。

生活中处处充满了挫折，不要因为生活中没有阳光，而不走进春天；不要因为没有歌声，而放弃追求；不要因为没有掌声，而对丢了自己的理想。其实，每一条通向阳光的道路，都充满了坎坷；每一条通往理想的途径，都洒满了艰辛与汗水；每一条通向希望的道路，都充满了荆棘。所以，尽管自己努力了许久，却毫无收获；尽管自己拼搏了多次，仍然一无所有。

那么，当你遇到失败时请不要心灰意冷，让我们笑对人生，为自己鼓起雷鸣般的掌声，鼓起生活的风帆，勇敢前进。这样总会有一天，自己会成为生活的强者，感受到成功的欢乐，犹如鱼在水中感受到水的畅快；犹如鸟在天空中的自由；犹如骏马在骑士的胯下感到驰骋的威风；犹如棋局在弈者手下感到胜利的喜悦。所以，让我们再一次为自己鼓起经久不息的掌声，保持乐观的态度、战胜失败、再接再厉、再创辉煌。

所以，一次又一次的失败，并不代表离成功更远。不必为秋后的落叶而感到惋惜，因为它从归大自然怀抱为来年孕育新生命而骄傲；不必为秋归的大雁而感到失落，他们的叫声是对冬天的嘲笑，对春天的渴望；不必为人生站台上飞过的列车惆怅，只要铁轨存在，仍然会有下一班列车：不必为昨天的失落而悲哀，明天依然会阳光灿烂。

让我们回首历史，举一个伟人的例子，美国的总统林肯：1832年，林肯失业了，这虽然说他很伤心，但他下定决心要当政治家，当州议员。糟糕的是，他竞选失败的。在一年里遭受两次打击，这对他来说无疑是痛苦的。

接着，林肯又着手自己办企业，可一年不到，这家企业也倒闭了。在此后的17年间，他不得不为偿还企业倒闭时所欠的债务而四处奔波，历经磨难。

随后，林肯再一次决定参加州议员竞选，这次他成功了。他内心萌发了一丝希望。认为自己的生活有的转机；“可能我可以成功了”

1835年他定婚了，但离结婚的日子还差几个月的时候，未婚妻不幸去世。这对他精神上的打击实在太大了，他心力交瘁，数月卧床不起。1836年，他得了精神衰弱症。

1838年，林肯觉得身体良好，于是决定竞选州议会议长，可他失败了。1843年他又参加竟选美国议会议员，但这次依然没有成功。

林肯虽然一次次地尝试，却一次次地遭受失败；企业倒闭、情人去世、竞选败北。要是你碰到这一切，你会不会放弃？放弃这些对你来说是很重要的事情？

林肯没有放弃，他也没有说；“要是失败会怎么样”1846年他又一次参加竞选国会议员，最后终于当选了。

两年任期很快过去了，他决定要争取连任。他认为自己作为国会议员表现是出色的，相信选民会继续选举他。但结果很遗憾，他落选了。

因为这次竞选他赔了一大笔钱，林肯申请当本州的土地官员。但州政府把他的申请退了回来，上面指出；“做本州的土地官员要求有卓越的才能和超常的智力，你的申请未能满足这些要求。”然而林肯没有服输，1854年，他竞选参议员，但失败了；两年后他竞选美国副总统提名，结果被对方击败。

又过了两年，他再次竞选参议员，还是失败了。林肯一直没有放弃自己的追求，他一直在做自己生活的主宰。1860年，他当选为美国总统。

另一个中国名人张海迪，５岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫，她因此没有进过学校，童年时，就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学、大学的专业课程。张海迪15岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小山村，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病，在莘县期间，她无偿地为人们治病一万多人次，受到人们的热情赞誉。最后以自己的毅力勇气学会了１２种语言，现如今正为家乡作者贡献。这就是林肯和张海迪所遇到的一生当中的失败经历，林肯和张海迪面对着一次次的失败没有萎靡不振，而是更加勇敢！这难道不是一种顽强的意志，坚强的精神吗？

其实在我们的生活中也应该这样做，向林肯学习，珍视身边的挫折，并从这些失败中总结经验争取下次的成功，失败会使我们前进的步伐受到阻碍，但是也同样，他们又会在磨练你的意志，增长你的智慧与才干，所以失败是我们人都很道路上宝贵的财富，我们应该珍惜我们的财富！

是啊！泥土的味道是苦涩的，海水的味道是咸的，树林中的清香味有一种苦津津的味道。但，这苦的大自然却孕育了人们交织着各种苦痛的心灵，广袤的土地，浩瀚的海洋，辽阔的天空，了无际天涯心灵，构成了我们的身体。这失败不也是这样吗？一坎坷布满了，构出了，我们的人体和思维。花不会因为未来的凋谢，而今天不开花结果；小草不会因明天的枯萎，而今天不摄取营养：生命之源也不会因死亡作为结果而停止今天的喧嚣奔涌，蝴蝶结完可以逮捕不到昆虫。那么，我们还有什么理由轻言放弃、害怕失败呢？

在青春的脚步里，我们需要正直、顽强、无私奉献、努力奋斗，要冲刺，要自立，但更多的是掌声失败的勇气。我要用智慧驾驭生命之船。在大海的怒吼下，在惊涛骇浪之中，从现在做起，从小事做起，扬起生命的自信风帆，激起生命的浪花，让失败在珍惜中升华！

[高中语文作文珍惜身边的每一次失败

那一年您给我的教诲，学生谨记，不敢忘却，仅以此文怀念您——我亲爱的尤老师。

三年前，我带着满心的憧憬踏进了初中的大门。九月一日，照例的开学日，第一堂课便是语文。铃声打响后，我死死地盯住了班门口。满怀期盼地等待着第一位初中老师的到来。这时一个体形略胖，国字脸，小平头的老师踏着稳重的步伐走进来了，那便是您，给人一种庄重又不乏幽默的感觉。您放下了手中的书，左手插着口袋，右手随手捻起讲桌上的一根粉笔，在黑板上刷刷写下您的名字。两个字竖着摆在黑板上，草书，龙飞凤舞，这一切都给人一种随意之感。接着的一堂课，您高谈阔论您对文学的认识，讲得满脸通红，神采飞扬。可能是年龄的关系，那时的我对您的思想并不理解，内容也大抵忘却了。只记得，那堂课后，我发现我的语文老师是个很博学的老师。

以后的每一堂课，我都认真地感受您的魅力。您最大的特点恐怕就是竖式板书了，从上自下，从右自左竖式板书让我再一次体会到了您的个性，就像民国时代的书籍一样，给我一种浓重的历史积淀感与浓郁的文化气息。

还记得每一次的面批或家长会，您总喜欢用一些“上不得台面”的词汇来形容各种人和事。记得有一次您叫我到办公室面批，劈头就是一句：“你这孩子挺有智商，咋就是没头脑呢？”我被这犀利的言语惊到了。只见您顺势把我拉到旁边，指着卷子上的一处错误给我讲解，分析我写的有多不合理。讲解完毕，我看着您大口大口喝水的模样，又想起那些颇为犀利的言语，心中便没有了刺痛感，取而代之的是一种别样的温暖。那天我明白了我们爱着的语文老师也同样在用他独特的方式爱着我们……

然而，三百六十五个日日夜夜一晃而过，又是一年开学日，这天的语文课上再也没有了竖式板书，再也没有了犀利的言语，您转去别班了，而我们对您的依恋，只得化在每次执着地还去找您看作文，等着您温柔地骂，化在无形中了。而我却永忘不了您了……

一日为师，终生为父，我试着临摹您的竖式板书，却总画不出个轮廓。只得在三年后的今天作下此篇，献给深爱的您，深爱的尤老师。

导语：《论语》是儒家学派的经典著作之一，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

己所不欲，勿施于人。——《论语•颜渊》

自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则

子曰：“父母在，不远游，游必有方。”——《论语。里仁》

侍奉父母是子女义不容辞的责任。因此，孔子教育人们，父母在世时，子女轻易不要出门远行，以便守在父母身边，尽孝子之道。如果非要远出，首先要安顿好父母，也一定要告诉父母确切的行踪。因为“儿行千里母担忧”。子女只有对父母孝敬有加，才能报答父母的养育之恩。不要让年事已高的父母无人照顾，还要牵挂远在他乡的子女。

君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语•颜渊》

君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子;成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。

敏于事而慎于言。——《论语•学而》

做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。

当仁不让于师。——《论语•卫灵公》

面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”亚里士多德语的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。

君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语•述而》

君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。

不迁怒，不贰过。——《论语•雍也》

不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊!

工欲善其事，必先利其器。——《论语•卫灵公》

工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

躬自厚而薄责于人。——《论语•卫灵公》

多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快;宽容别人，就会远离怨恨

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语•里仁》

(见到贤人，就应该想着向他学习;看见不贤的人，便应该自己反省，有没有同他类似的毛病。对不如自己的人喜欢讥笑﹑轻视，因而沾沾自喜;对比自己强的人喜欢贬低，甚至嫉妒﹑畏惧退缩，害怕与他们交往：这都是不正确的态度。)

君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语•季氏》

君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒;到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。

人而无信，不知其可也。——《论语•为政》

一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

三人行，必有我师焉。——《论语•述而》

三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

三思而后行。——《论语•公冶长》

经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。

食不语，寝不言。——《论语•乡党》

吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。

士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语•泰伯》

读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。

岁寒然后知松柏之后彫也。——《论语•子罕》

天寒地冻，才晓得松柏树是最后落叶的。在艰苦的环境里才能看出一个人的节操和品格。在艰苦的环境里才能真正考验人。

温、良、恭、俭、让。——《论语•学而》

温和、善良、严肃、节俭、谦逊。孔子每到一个国家，必然听得到那个国家的政事，他就是靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。这也是我们求知、做人应具备的品格和态度。

朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。——《论语•公冶长》

朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。

学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语•为政》

只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解;只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。

言必信，行必果。——《论语•子路》

说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人尊重;出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。

欲速则不达。——《论语•子路》

想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

朝闻道，夕死可矣。——《论语•里仁》

早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。

知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语•为政》

知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语•卫灵公》

志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语•为政》

(我十五岁，有志于学问;三十岁，懂礼仪，说话做事都有把握;四十岁，掌握了各种知识，不致迷惑;五十岁，得知天命;六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非;到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。)

住惯了的地方，无异于自己的天堂。

——题记

初来同升湖，便被她的温婉简约深深吸引，如同一个婷婷的江南女子款款走来，让人忍不住想要接近；然而，两年相处后，她的美丽，包容，严谨，细腻，恬淡，让我这对这片土地的爱愈益深厚。

康桥下的碧波，湖畔柔软的沙滩，古典的罗马广场……同升湖的一草一木共同构筑了一个充满诗意的世界。

清晨，我们奔跑在漫天似锦的朝霞下，尽情呼吸来自大自然清新的空气；课间，凭栏眺望，隔着平静的湖水，远处茂密葱茏的青山映入眼帘，四周环抱的重叠厚重的绿色让人心旷神怡。偶尔，还可以看到一幅雾气氤氲的山水画卷。我们日日沉浸在这般奇妙的美景中，被山水的灵气涵养着，健康地成长。

在同升湖的生活是简单而充实的。在这片僻静的土地上，不必劳心世俗，自然地与纷繁复杂相隔离；无需太多刺激与新鲜，简单的生活是我们最大的追求和享受，而同升湖用她的一切满足我们的需求。行走在花草相拥的林荫小道，或者和三两好友漫步湖畔，我都会深深沉醉在这满足和惬意中。空闲时，我常去图书馆贪婪地捧读一本书，这时，她像一位博学的师长，为我提供了丰富的养料；心情不好时，我会找一个角落向她倾诉，这时她像一位慈爱的母亲，张开双臂，接纳我的每一滴泪水；遇到难题心烦意乱时，我常在校园里静静走着，思考着，这时，我仿佛受到她正以她的历史教我怎样走向坚忍与成熟…… 同升湖以包容关爱的姿态接纳了每一个投向她怀抱的孩子，并在每一细微之处教会我们成人，成才。

除了为我们提供优越的学习、生活条件，更重要的是，她成了我们的心灵归宿。

每一个同升湖人都是善良而可爱的，我们共同组成了一个温暖和睦的大家庭。每天看到一张张笑盈盈的面孔，看到和蔼亲切的老师为我们排忧解难，与朝夕相处的同学在寝室疯作一团，这些平凡的情景让我沉醉了，这就是——家的感觉。虽然一个人在外求学，但我从未感到孤独。因为同升湖有更多“家人”给了我最真实的爱。

美丽的同升湖有时像严肃的父亲，用纪律严格要求我们的行为；有时又化身为温柔的母亲，给我温暖的关爱。这样的家，我怎能不深深依恋呢？

我依恋着这块美丽的净土，这里是读书人的——天堂。

人们都说夏雨是最有激情的，是粗犷的豪放的音乐。

你听！“嗒嗒”的是那么有力的声音啊。突然，一道让灰蒙蒙的天空霎那变得似白昼的闪电，像音乐会的指挥员一样，猛地一挥指挥棒，雨滴像一个个带着色彩的音符争先恐后地滴落在大地上，像是掉了链的珠子，又像开了闸的水龙头，演奏者夏天的乐章。“哗啦啦，哗啦啦”。天空又阴沉了一些，这时，雷公电母这对老夫妻也过来凑热闹了，一看是音乐会，便给它们伴了一下奏。雨依然下着，霎时，这篇乐章停滞了一秒，高潮终于来了。雨下得更凶猛了。余地不停地撞击在玻璃上，屋檐上，发出“咚咚”的声音。“轰隆隆，轰隆隆。”好像那对老夫妻从没见过这么热闹的场面，更加尽兴了，这声音震动得快让人的耳膜受不了了。外边模糊得好像空间扭曲了一样。我打开了窗户，体验了一下夏雨的感受，被夏雨打在脸上的滋味真不好受，好像一块小石头打到脸上，很痛。又一道白光，这场景，这气势让你觉得不下个三天三夜决不罢休的样子。可这正好出乎你的意料，雨渐渐停了，明媚的阳光又出来了，这场雨真停的毫无预兆。

这就是夏天的乐章，我们要感谢大自然送给我们这么美妙的声音，动听的声音。

任何学问都是苦根上长出来的甜果。学习语文，同样非下苦功夫不可。

俗话说：“师傅领进门，学艺在自身。”涉及的知识面广，量大，具有强烈的综合性和实践性。因此，语文学习是一个艰苦的过程，单靠按部就班的课堂学习，是远远不够的。

鲁迅在学习时代就坚持做读书笔记、写日记，手熟笔行，为我们留下了大约一千万字的宝贵财富，成为文学大师，一代风范。

马克思精心研读文学名着，谙熟莎士比亚作品的词句、风格，并能背诵海涅、歌德的许多诗句，讲话，写作使能得心应手，运用自如。

毛主席求学时，每读一本书总是开动脑筋，细推探究，圈点批注。因此，他的文章带有真知灼见，而被同学们传诵。

至于“推敲”之类的写作生活，更不胜枚举。

显然，大凡善于运用语文工具的人，无不经过一番苦哭磨练。谁怕下苦功夫，谁就学不好语文。

所谓下苦功夫，就是要乐于“自找苦吃。”一要苦于练笔，养成良好的写作习惯。齐白石作画，“不叫一日闲过，”这种精神是值得我们学习的。二要苦于阅读，早读夜诵，即使因此“口舌生疮，”“双肘生茧”也不以为憾。三要苦于思考。摄取生活素材，识别书中的真伪优劣，消化语文老师讲解的知识，都得苦思熟虑。如果懒于思考，那就中了“学而不思则罔”的古训。末了，还要苦于修改，抱着“新诗千始心安”的态度，对待每一次作文和练习，基础差的，不要自暴自弃;基础好的更应该精益求精。

总之，要掌握语文知识，就得苦学，就要苦读、苦练、苦思、苦改。当然“苦学”决非“蛮学”，必须讲究科学方法，探求语文学习的规律才行，要想让自己的语文学习园地里硕果满枝，那就让我们铭记毛主席的教诲吧：“语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功夫不可。”

跟岗培训期间，宋老师送给我们的书中有一本是《中学语文名师教学艺术》。我如获至宝。

读《中学语文名师教学艺术》这本书是让人愉快的，其中我最受启发的是钱梦龙老师的导读艺术部分，即全书的第一部分。

在理论与实践上，钱先生都展现出一副 “举重若轻，行云流水”的姿态，真让人神往。 钱先生是一个在语文教学上有大抱负的人，经过孜孜以求的努力，经过寂寞与痛苦，他终于达到了一种高度——“举重若轻，行云流水”。正如武林高手，轻轻一措手，实已蕴涵深厚内力，能将理论与实践如此出色地结合，确实让人叹服。

不同的老师，不同的教育，不同的结果，但对学生的影响都是终生的。一件件事例，一遍遍反思自省，也使我对教师的责任有了更加清醒的认识。语文教师的责任不仅仅是指导学生学好语文，更应该重视对学生心灵上的关怀，对学生个性发展的关怀，尊重差异，尊重个性，尊重天性，尊重人格，激发学生的自尊心，激起学生的自信心，激励学生的上进心，使学生的潜能和个性获得充分发展，让心灵之花充分地绽放。

信息时代高速发展的今天，知识更新是如此之快，我们教师就应该及时更新观念，多一些探索，让教学方法、教学情景适合学生健康成长的需要，满足学生在原有知识能力上有所提高的需求。教学中，少一点权威，多一分民主;少一点统一，多一分个性。少一分歧视，多一分尊重，让学生生命更鲜活。生活中，给孩子创造活动空间，让其拥有奇特的幻想，多一分主动探索，勇于创新的精神，让学生主动去迎接挑战。

作为老师平时要经常从自己的教学实践出发，总结出一些行之有效的方法。当然，要每个同仁都认同你确实也是比较难的，但不管如何，这些都不是问题。真正的问题在于，我们不能搞花架子，弄形式，为改革而改革，今天弄出个什么法，明天发明个什么模式，这些其实是非常可笑的，而发生在具有较多知识的语文教师身上更是可笑。可是，我们常常在不自觉中就犯了这样的毛病，以后应引以为戒。钱先生也一直强调不要在一些概念上作过多的争执，他本人就很不在乎别人在概念上对他的“导读艺术”的指责，正如他自己说的，能把学生教的聪明了，这样的教学法就是好方法。这实在是举重若轻的一句话，是高手的“四量拨千斤”。所以，像钱先生这样从教学上升为理论高度固然是好，但假如暂时达不到这种境界，也不要硬要弄个什么名目来表明自己的教学改革的立场。扎扎实实地教书，能带领学生走进文学的殿堂，这就是最好的教学方法。

钱先生说：“我是一个精神上的长途跋涉者，我的脚下永远是起点。”在今后的教学工作中，我将以此勉励自己。

高中语文文学常识当代文学(1949-2005)

1、当代小说周立波的《暴风骤雨》丁玲的《太阳照在桑干河上》荣获斯大林文学奖金。

赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》

孙犁《白洋淀纪事》《荷花淀》

杨沫的《青春之歌》

柳青《创业史》

古华的《芙蓉镇》都是名家名作。

当代崛起的小说家还有刘绍棠、从维熙、王蒙、路遥、柯云路、张杭杭、王安忆、贾平凹等。

2、当代诗歌散文戏剧李季的《王贵与李香香》

柯岩的《周总理，我在哪里?》

贺敬之、丁毅的《白毛女》

吴伯萧的《北极星》

杨朔的《茶花赋》

秦牧的《花城》

刘白羽的《长江三峡》

碧野的《阳光灿烂照天山》

舒婷的《橡树》

着名诗人惠特曼说过，有一个孩子每天向前走去，他看见最初的东西，他就会变成那东西，那东西就会变成他的一部分……如果是早开的丁香花，那么它就会变成这个孩子的一部分;如果是杂乱的野草，那么它也会变成这个孩子的一部分。

曾经的我们面对着生活的每一个转折点，每个人之间展开了一场暗地的较量。嫉妒，背叛，冷漠，谎言……这些难以忍受的东西们都在蠢蠢欲动，悄悄蔓延着。因此我们不仅快乐着，也困惑着、痛苦着。此时此刻，即使我们遇见那些来自生活的挫折，我希望我们坚韧顽强行走着，坚持着，有压力但没有屈服，有疼痛但没有溃败，就像一只只破茧而出的蝶，经历着成长的喜悦和疼痛。

大人们这样描述成长的过程：化蛹为蝶，渡青春的河，或穿越黑暗的甬道，无论何种比喻，其实都在强调过程中，那些不易被人察觉或者被人忽视的“艰难”。或许所谓的“艰难”，一切的一切总会过去的，但是，值得一提的是：成长终究需要承担，就像石头下的草籽儿，终究要在重压之下顽强而愉悦的释放生命的能量，发芽，出土，挺立，迎着风雨沐浴着阳光。

我曾听说过一句话：“鼓励是老师送与学生最美好的礼物。”这句话不由得让我想起那位善于雕刻的国王——皮格马利翁，当她在自己雕刻的少女雕像身上倾注全部热情后，那座雕像竟然活了。这是一个多么神奇的现象，这也许就是一种鼓励，一种教育事业的人生艺术。

把学生当作生物，让生物成长;还是把学生当作矿物，让矿物定型?英国人自豪地宣称，牛津和剑桥坚守着对前者的选择犹如一粒种子长成参天大树，不仅需要土壤，水分，氧气，还要足够的时间和空间。越过时间，穿过空间，有的只是对你的鼓励，看好你，不问为什么。每个人生来都不是十全十美，都要缺陷，而人生之路也并非平平坦坦，要坎坷，有挫折，现在在这条路上的人们啊，请不要去管这个困难到底有多少难以战胜，只要向着你自己内心所选的那条路，前进吧!

我已经这样做了，请你也和我一起好吗?

这次语文考试之所以没有考好，平时没有养成细致认真的习惯，考试的时候答题粗心大意、马马虎虎，导致很多题目会做却被扣分甚至没有做对。 粗略看后就急于下笔，，导致阅读部分成绩不理想，得分太少。

一、课内重视听讲，课后及时复习。

新知识的接受，语文能力的培养主要在课堂上进行，所以要特点重视课内的学习效率，寻求正确的学习方法。上课时要紧跟老师的思路，积极展开思维预测下面的步骤，比较自己的解题思路与教师所讲有哪些不同。特别要抓住基础知识和基本技能的学习，课后要及时复习不留疑点。首先要在做各种习题之前将老师所讲的知识点回忆一遍，正确掌握各个知识点，庆尽量回忆而不采用不清楚立即翻书之举。认真独立完成作业，勤于思考，从某种意义上讲，应不造成不懂即问的学习作风，对于有些题目由于自己的思路不清，一时难以解出，应让自己冷静下来认真分析题目，尽量自己解决。在每个阶段的学习中要进行整理和归纳总结，把知识的点、线、面结合起来交织成知识网络，纳入自己的知识体系。

二、适当多做题，养成良好的解题习惯。

要熟悉掌握各种题型的解题思路，从基础题入手，以课本上的习题为准，反复练习打好基础，再找一些课外的习题，以帮助开拓思路，提高自己的分析、解决能力，掌握一般的解题规律。对于一些易错题，要备有错题集，写出自己的解题思路和正确的解题过程两者一起比较找出自己的错误所在，以便及时更正。在平时要养成良好的解题习惯，不要总是依赖答案，培养自己的信心。让自己的精力高度集中，能够进入最佳状态，在考试中能运用自如。越到关键时候，所表现的习惯越要接近平时练习。

三、调整心态，正确对待考试。

把主要精力放在基础知识、基本技能、基本方法这三个方面上，因为每次考试占绝大部分的也是基础性的题目，而对于那些难题及综合性较强的题目，要认真思考，尽量让自己理出头绪，从作者和中心句里找出文章主题，做完题后要总结归纳。调整好自己的心态，使自己在任何时候镇静，思路有条不紊，克服浮躁的情绪。特别是对自己要有信心，鼓励自己。

一直苦苦依恋着你，我人生中的语文。

一直苦苦追求着你，我人生中的语文。

我时常散步在旅途中，探索语文的境界。它给了我清风与明月，给了我山光与水色，给了我碧海与晴空。

旅途中，我观赏了陶渊明的朵朵菊花点缀的南山，龚自珍的片片落红幻化成的春泥，晏珠的独自徘徊落寞了的曲径，温庭筠的脉脉斜晖笼罩的碧水。

旅途中学语文的确不同。你让我看到春的希望，“一枝红杏出墙来。”你让我感受夏的热烈，“小荷才露尖尖角。”你让我体验秋的喜悦，“稻花香里说丰年。”你让我不畏冬的严寒，“梅花香自苦寒来。”

旅途中，我怀着“东篱采菊，南山饮酒”的心境，去“坐看云起时，行至水穷处，”赏“禅房花木，曲径通幽，”品“荷笠斜阳，青山归远，”忆“黄梅时节，棋子灯花。”

旅途中，我散步至“曲径通幽处，”望林荫夹道，听好鸟鸣叫。”清脆的鸟鸣坠入耳中，犹如小石子坠入平静的湖面，荡起圈圈涟漪。浓郁的绿色染绿了鸣鸟的羽翼，染绿了清洁的空气，染绿了心情。“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”的神秘感让心中荡起一丝一缕疑感。

在旅途中，散步在“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”的春天，望着“天街小雨润如酥，草色遥看近却无，”沐浴在“丽日和风春淡荡，花香鸟语物昭苏”里，观赏着“芳草有情牵戏蝶，飞龙无主寄骚人。”

在旅途中“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”的夏天，散步于”荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”的荷塘边，望着“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的景象，吮吸着“古来曲院枕莲塘，风过犹疑酝酿香。”

在旅途中学语文，是心灵的享受，会让人生更加精彩!

1．朱自清（1898～1948）：原名朱自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴，1898年出生于江苏东海。1928年出版散文集《背影》，著名的散文家、诗人、学者、民主战士。另有散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。他的散文以“语言洗练”“文笔秀丽”著称。毛泽东称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。

2．《采莲赋》：南朝皇帝萧统著。

3．《西洲曲》：南朝乐府中的诗。

4．周瘦鹃：现代作家，翻译家，民国时期“鸳鸯蝴蝶派”(文学流派)代表作家。

5．鲁迅（1881～1936）：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。现代文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的的主将，现代文学的奠基人。

“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。主要作品有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等十六部；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是其一生人格精神的写照。

6．陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生，自号五柳先生。东晋末年著名诗人，也是我国第一位田园诗人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”出自他的《挽歌》。

7．《文心雕龙》：中国古代文学理论巨著，作者为南朝梁文学理论批评家刘勰。

8．金圣叹：名人瑞，字圣叹，明末清初文学批评家。曾把《离骚》《庄子》《史记》、杜诗、《水浒传》与《西厢》合称“六才子书”，并对后两种进行批改。其批改《水浒》，成书于崇祯末期，将七十一回以后关于受招安、征方腊等内容删去，增入卢俊义梦见梁山头领全部被杀死情节，以结束全书。批语中颇有独到之见，也表现了反对农民起义的立场。

9．顾炎武：号亭林，字宁人，江苏昆山人，明末清初的思想家、文学家，著有《日知录》。

10．汪曾祺：江苏高邮人，现当代作家，“京派小说”代表。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

11．列夫托尔斯泰：俄国伟大作家，代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《复活》等。

12．乔治桑：法国女作家，主要作品有长篇小说《康素爱萝》、《安吉堡的磨工》。

13．《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》，是优秀的历史散文著作。

14．《勾践灭吴》节选自《国语》。《国语》是我国最早的一部国别体史书，记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的史实。

15．《战国策》是记载西周、东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理，共33篇。

16．《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。

17．孟轲（约前372-前289），字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理，。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。认为“人性本善”。(见第五册)

18．荀子（约前313-前238），名况，战国时赵国人，著名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。

19．庄周（约前369-前286），战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，是道家思想的重要著作。与道家学派创始人老子合称“老庄”。

20．贾谊：西汉洛阳人，政治家、文学家，世称贾生。著作有《新书》、《吊屈原赋》等。

21．司马迁（约前145-约前87），字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪（帝王传记）、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记）、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。(关于《史记》见第六册)

22．王羲之：（321～379）字逸少，东晋琅玡临沂（现在山东省临沂）人。他是古代著名的书法家，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，有“书圣”之称。王羲之胸怀旷达，喜好自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。因他作过右军将军，后人又称他为王右军。《兰亭集序》即兰亭会诗集的序言。

课堂上

你睡得那样恬静

那样安谧

全然不知道什么是学习

你可曾想过

三十年后

谁来养活你

烈日下

寒霜里

你的父母挥汗如雨

他们可不是为了自己

如果你有半点心肝

断不会

花着父母的血汗钱

心安理得

无忧无虑

致某同学

当阳骄荫绿的日子

飒然飘来了细雨

你忧郁的心

恰似雾朦朦的天

不是没有鲜花

而是没有晴朗

不是没有晴朗

而是没有阳光

不是没有阳光

而是一叶目障

心中的太阳应是没有屏翳的

最愿意看到雨后彩虹

最愿意看到阳光灿烂

最愿意看到你纯真的笑脸

并非每一棵大树

都植根于肥沃的土地

并非每一朵牡丹

都有园丁培育

瞧那嫣然的雪莲

可是生长在高原寒域

童话

树上有只小神鸦

除了睡觉

就是乱叽喳

人问咋不学点啥

它怕风吹雨来打

那又为何弄噪音

怕被人家说傻瓜

或问将来怎么过

它说一切有爸妈

小神鸦哪小神鸦

爸妈辛苦为了你

你却不知去报答

爸妈终有年老时

你靠什么撑起家

在家里，父亲有一个没有上锁的抽屉。我从来没想过要看看里面放了些什么。我想，大多是父亲比较重要的东西吧？缘于一个偶然的机会，我打开了父亲的抽屉。

那天我独自在家，正给朋友写信，信写到一半，笔没墨水了。我翻了半天，也没找到一支好用的笔，忽然记起父亲的抽屉里有笔，便拉开了父亲的抽屉。

抽屉里整理得很干净，父亲常用的一支笔很显眼地摆放在角落里，但我没有马上拿出来。虽然心里有一丝愧疚，但我还是翻起了父亲的东西：备忘录、笔记本、名片盒……

在抽屉最深处，我看见了一人精致的纸盒，觉得很眼熟，半晌才想起是母亲给父亲买的那副手套的礼盒。手套早用旧了，可这盒子还那么新。

很自然地，我打开了盒盖，里面就放了一张卡片。我忍不住笑了，我还以为父亲在里面放了什么重要的东西呢。

卡片很普通，街上到处都买得到的那种，不过，卡片上图案很美：一支静静燃烧的蜡烛，一杯热气袅袅的咖啡。我的心动了一下。我觉得这张卡片我在哪里见过，一定见过。我慢慢拿起卡片，又慢慢地打开。洁白的卡片上，写着几个稚嫩的字：“爸爸，新年快乐？”旁边有一幅钢笔卡通画：一个戴眼镜的中年男人，牵着一个快乐的小女孩，向前迈着大步，身后留下一串串清晰的脚印……

我认出来了，这张卡片是我送给父亲的。那还是上小学的事情，具体时间也记不清了。

有那么一阵子，学校流行送贺卡。我买了一摞，也顺便送了一张给父亲。但没想到，过了这么多年，父亲还一直珍藏着这张我早已忘却的卡片。上面的卡通画显然是父亲后来加上去的，我当时只在卡上写了几个字。

眼前的卡片变得模糊起来，泪水不知不觉涌出了眼眶。给父亲送张卡片并非一件难事，我却一直认为那只是儿时的浪漫，从没放在心里。这么多年，我再没有送过什么东西给父亲，不管是父亲的生日还是其它重要节日。然而，我又心安理得地接受着父亲送我的礼物，可我却很少打开橱门看看它们，也没感到它们的分量。

泪水，“啪”地一声滴落了，在卡片上溢开了一个圆圆的圈……

1.《伊索寓言》：相传为公元前六世纪古希腊人被释奴隶伊索所编，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。

2.钱钟书(1910――1998)：现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。代表作品有：两部著名的学术论著《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人兽鬼》和长篇小说《围城》。

3.卢梭：法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。代表作有《爱弥儿》《忏悔录》等。

4.孙犁：河北省安平县人，现代小说家、散文家。少年时期便开始接触五四新文学，作品集为《白洋淀纪事》，其中《荷花淀》等作品是广为流传的名篇。散文《黄鹂》蕴涵着深刻的哲理。

5.史铁生：北京人，当代著名小说家。作品有：《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《合欢树》。

6.王勃：字子安，初唐文学家。著有《王子安集》。他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。《滕王阁序》是其骈文代表作。

7.韩愈：字退之，也称韩昌黎，唐代文学家，唐代“古文运动”的倡导者。“唐宋八大家”之首。《师说》是其散文代表作。著有《昌黎先生文集》。

8.杜牧：字牧之，唐代文学家。晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏时事。著有《樊川文集》。

9.苏洵：字明允，别号老泉。北宋文学家。著有《嘉佑集》。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，俱在“唐宋八大家”之列。

10.王安石：字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，世称王文公。临川人。北宋政治家、思想家、文学家。“唐宋八大家”之一。著有《临川先生文集》。

11.欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》。提倡“文”“道”并重，反对浮靡文风。《六一诗话》开创“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。

12.归有光：字熙甫，号震川，世称震川先生，是明代著名的古文家。著有《震川文集》。

13.张溥：字天如，明代文学家，天启年间组织应社，崇祯初年又创复社，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的《七录斋集》。

14.姚鼐：字姬传，一字梦古，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代桐城派古文家。著有《惜抱轩诗文集》，《登泰山记》选自该书。

15.龚自珍：清代思想家、文学家。著有《龚自珍全集》。己亥年在辞官归途中写了315首绝句，总题为《己亥杂诗》。

1.孟子，名轲，是战国时期影响甚大的儒者。《孟子》是由孟子及其弟子所著，《孟子》中很多重要的思想，如“仁政”论、“性善”论以及“民贵君轻”的民本思想等，《孟子》向以长于譬喻和雄辩著称。《孟子》与《论语》《中庸》《大学》四部儒家经典合称“四书”。(见17条)

2.李白和杜甫是唐代诗坛上两座并列的高峰。李白的诗飘逸豪放，语言流转自然，他的古体诗和七绝尤为后人称道，如《梦游天姥吟留别》《行路难》《将进酒》《越中览古》，杜甫的风格多样，而以沉郁为主，语言极其精练，尤长于古体诗和律诗，如“三吏”、“三别”，《兵车行》《登高》《客至》《咏怀古迹》《旅夜书怀》《阁夜》《登岳阳楼》等。(见53条)

3.元代罗贯中的《三国演义》、元末明初施耐庵的《水浒传》、明朝吴承恩的《西游记》、清代曹雪芹的《红楼梦》，并称我国“四大”古典小说。

4.鲁迅，原名周树人，字豫才，是中国现代伟大的文学家和思想家。第一部短篇小说集是《呐喊》主要作品有《狂人日记》、《药》、《孔乙己》、《故乡》、《阿Q正传》等，其中《阿Q正传》对国民性弱点的揭示，至今仍振聋发聩;作者所概括的阿Q的精神胜利法已经成了一个世界性话题。(见5和61条)

5.现代派或现代主义文学是对19世纪80年代出现的20世纪年代至70年代在欧美繁荣的遍及全球的众多文艺流派的总称。

意识流小说 英国的弗吉尼亚。伍尔夫 小说《墙上的斑点》，通过象征暗示，内心独白和自由联想来表现化合物的“内心真实”。

表现主义 奥地利的弗兰茨。卡夫卡 小说《变形记》 反对以写实手法描写客观世界，而强调表现作家的主观感受。

存在主义 萨特是当代存在主义哲学的集大成者。萨特的名剧《死无葬身之地》《恭顺的》用传统的现实主义手法写成，《苍蝇》有浓厚的象征色彩，《恶心》在很多地方运用意识流技巧。

荒诞派戏剧 作家贝克特的戏剧——《等待多戈》是荒诞派代表作。

6.世纪60年代，拉丁美洲小说创作中形成热潮。以加夫列尔加西亚马尔克斯的长篇小说《百年孤独》为标志，魔幻现实主义小说达到了十分完美的程度。

7.韩愈：唐代文学家、诗人，“文起八代之衰”，与柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称为“唐宋八大家”。

8.柳宗元：唐代文学家，诗人，世称“柳河东”

9.根据课本P164 增补：胡适《尝试集》 郭沫若《女神》 张爱玲《金锁记》 戴望舒《雨巷》 丁玲《沙菲女士日记》

我们都知道一年当中有四个季节。说到这，我们大家都很熟悉，所谓的春、夏、秋、冬这四个季节，称为四季。

不一样的季节，有着不一样的美丽。每一个季节，都有它不同的美丽。

春——万物复苏，生机勃勃

春，多么美妙的名字!春天是万物复苏的季节，小草偷偷地从土地里钻出来。全部都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。也许是北方的花草树木都很懒吧?它们往往要比南方的花草树木多睡上很久，生机勃勃的春啊!你快醒醒吧!夏天正要来拜访你的路上哪!

夏——碧叶连天，羞花相缀

盼着，盼着。夏天的脚步轻轻吹过，所有的万物都披上了绿色的衣服，柳树有了长长的头发;在炎热的夏天有的人选择去凉爽的地方度假，这个季节可能在很多人的眼中是酷热的、焦躁的，但是当你走进夏天的荷塘边，你一定会感到夏天也是一个美丽的季节。所有的海洋里也www.99zuowen.com终于有了生命的迹象;天空中有着美丽的鸟儿在空中翱翔，再加上孩子们玩耍的笑声，这景色甚是美丽!

秋——天高云淡，黄绿相间

秋天来啦，山野就是美丽的图画，秋天给人们带来了丰收的季节。农民伯伯在田间辛苦的收割金色的稻子，果农叔叔在果园卖力的摘收饱满的果实，菜农伯伯在菜园勤劳的收着高粱。虽然它没有花枝招展的树。但是它有金黄色的大地，有一个个挂在树上诱人的果实。路边上的落叶散落在地面上，勤劳的环卫工人将它们轻轻扫起，画出美丽的图画。

冬——寂静清冷，薄雾蒙蒙

冬，是个寒冷的季节，它的到来意味着一年的结束。当时间老人迈进冬天时，世界便被那纯洁，晶莹的雪花覆盖了，经过大雪覆盖的地面就像披上了轻柔的羊毛毯子，寒冷的银光闪烁着，仿佛走进了童话世界，让我想起卖火柴的小女孩。

美丽的四季，烈日、暴雨、狂风、寒雪磨练着我的意志，经过一年的磨炼，使我懂得坚强。美丽的四季，你给了我信心和力量，使我战胜困难。

谢谢你，美丽的“四季”。

1. 奇文共欣赏，疑义相与析。(陶渊明《移居三首》)

2. 悟已往之不谏，知来者之可追。(陶渊明《归去来兮辞》往年高考)

3. 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。(陈寿《三国志》)

4. 国以民为本，民以食为天。(陈寿《三国志》)

5. 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰《文心雕龙》)

6. 登山则情满于山，观海则意溢于海。(刘勰)

7. 余霞散成绮，澄江静如练。(谢眺)

8. 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(北朝民歌)

9. 绿树村边合，青山郭外斜。(孟浩然)

10. 野旷天低树，江清月近人。(孟浩然《宿建德江》)

11. 大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)

12. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。(王维《九月九日忆山东兄弟》)

13. 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。(王维《渭城曲》)

14. 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维)

15. 海上升明月，天涯共此时。(张九龄《望月怀远》)

16. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

17. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(王昌龄《从军行》)

18. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适《别董大》往年高考)

19. 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(李白《梦游天姥吟留别》)

20. 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。(李白《送孟浩然之广陵》)

21. 青山横北郭，白水绕东城。(李白)

22. 清水出芙蓉，天然去雕饰。(李白)

23. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)

24. 感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫《春望》)

25. 烽火连三月，家书抵万金。(杜甫《春望》)

26. 文章千古事，得失寸心知。(杜甫)

27. 露从今夜白，月是故乡明。(杜甫)

28. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫)

29. 朱门酒肉臭，路有冻死骨。(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)

30. 穷年忧黎元，叹息肠内热。(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)

31. 随风潜入夜，润物细无声。(杜甫《春夜喜雨》)

32. 暧暧(aì)远人村，依依墟里烟。(陶渊明《归园田居》往年高考上海卷)

33. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》往年高考)

34. 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮(tïng童仆)，茕茕孑立，形影相吊。(李密《陈情表》往年高考)

35. 云销雨霁，彩彻区明，落霞与孤鹜(wù)齐飞，秋水共长天一色。(王勃《腾王阁序》往年高考天津卷)

36. 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。(崔颢hào《黄鹤楼》) 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。(孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》)

37. 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。(王维《山居秋暝》往年春季高考全国卷)

38. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。(李白《将进酒》往年高考福建卷)

39. 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。(李白《梦游天姥吟留别》往年春季高考上海卷)

40. 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!(李白《梦游天姥吟留别》往年高考广东卷)

41. 智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。(《史记》)

42. 失之东隅，收之桑隅。(《后汉书》)

43. 精诚所至，金石为开。(《后汉书》)

44. 白骨露于野，千里无鸡鸣。(曹操《蒿里行》)

45. 明扬仄陋，唯才是举。(曹操《求贤令》)

46. 捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植《白马篇》)

47. 刑天舞干戚，猛志固常在。(陶渊明《读山海经》)

48. 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(曹操《短歌行》往年高考重庆卷)

49. 日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。(曹操《观沧海》往年高考)

50. 静以修身，俭以养德;非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮《戒子书》往年高考)

语文是一座高峰，要想登上峰巅，就得下苦功夫。

我很想翱翔于高耸入云的峰巅，叱咤风云，气吞万里如虎，但是我不能，十几个春夏秋冬以来，仍俳徊于山脚下，我不甘心。

但是我坚信，即使命运再色历内茬，也将屈服于勇者，俯首于强者，更是人们希望，坚韧和热情的手下败将。天地玄黄，宇宙洪荒，有多少人不是在沼泽地中撑起了一片青天?吴敬梓落泊一生修儒林;曹雪芹满腔热情寄红楼;李世民不念手足终成帝王……。

况且，我还不至于他们那种地步。我还有机会，在最后一学期里，要想学好语文，下苦功夫迫在眉急。首先，要有一腔学好语文的赤诚，我认为我做到了，但是我急于求成。所以，其次是按部就班，持之以恒，废寝忘食地学习它。

那么到底该怎么学习呢?有人说是整天的题海战术，有人说是老土的“八股文”……难道语文仅仅是成天做题，一个学期捏着鼻子写几篇作文吗?不，对 这一问题的答案应该到大自然和生活中去找寻找。我们不仅要做题，还要不断地感悟大自然，积累知识;做到习题时行云流水，作文时文不加点。

若无每日闻鸡起舞，坚持不懈，那么，祖逖又怎么北伐中原而名垂千古?若无长年走笔龙蛇，墨染池水的功夫，那么，王曦之又怎么能挥盖毫世而尊为书圣呢?若无半生专研演算，草稿盈筐的血汗，那么，陈景润又怎能摘取数学明珠而享誉世界呢?

故学贵在持之以恒，夜以继日，才能有所成就。要相信，“功夫不负有心人”。成功不会光顾没有努力的人。

这就是语文，如此巍峨的山峰，我坚信，登上峰巅的道路光明而遥远，正所谓“嫣然摇动，冷香飞上语文”。