有关家风的写作素材（推荐20篇）

1、友谊不是别的，而是一种以善意和爱心去连接世上一切神俗事物的和谐。——西塞罗

2、爱别人，也被别人爱，这就是一切，这就是宇宙的法则。为了爱，我们才存在。有爱慰籍的人，无惧于任何事物，任何人。——法·彭沙尔

3、爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。——泰戈尔

4、只要还有能力帮助别人，就没有权利袖手旁观。——罗曼·罗兰

5、真正的同情，在忧愁的时候，不在快乐的期间。——冰心

6、一个人有再大的权力、再多的财富、再高的智慧，如果没有学会去关怀别人、去爱别人，那他的生命还有多少意义呢!——温世仁

7、一切真挚的爱，是建筑在尊敬上面的。——白金汗

8、应当善于同情，而不是善于严惩。——罗佐夫

9、有人问我们的行为会产生什么后果，能走多远而不至出错，我们应该欢迎他，把他当作朋友。——泰戈尔

10、有的人觉得能够舍身，能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情，是一种快乐。——罗曼·罗兰

导语：人生的价值就是在这世界上留下有意义的东西。如果自己给予历史的是空白,则个人生命也就黯淡无光,毫无意义。下面是yuwenmi小编为备考的同学准备的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

我们人在这个浩瀚的宇宙中好比一粒灰尘,人的一生在茫茫的宇宙空间也只是短短的一瞬,然而,要让这一瞬释放出耀眼的光芒,必须用一生来奉献,甚至是用宝贵的生命来奉献。奥斯特洛夫斯基那段广为传颂的名言就阐述了这样的道理：人只有对社会有所奉献,一生奋斗不息,才能自豪地感受到自我存在的价值。人不可能都享受名扬世界的荣誉,但奉献的快乐却可以为千千万万的人所享受。

奉献就是黄继光用自己的胸膛堵住敌人的炮火;奉献就是居里夫人用自己的青春热血点亮科学的殿堂;奉献就是老师在教堂上无私奉献,鞠躬尽瘁;奉献就是春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干;生活处处体现着爱的奉献。

现在有些人认为奉献是愚蠢的,只有"多捞多得"才是生命的价值。这种说法实质上是把生命的价值与金钱划等号。从历史的进程看,这种人生观是卑微和落后的。马克思说："从金钱中获得解放,也就是现代的自我解放。"如果把追求金钱与享乐看作生命的价值,那无异于用一根根金条缚住自己的手脚,只剩下一张贪婪的嘴来"吃"社会的财富。与那些用双手对社会做出贡献的人相比,他们的生命毫无价值。

公交车上,给孕妇老人让座赢来一阵掌声;花园里,把地上的纸屑捡起,得到一声夸奖;学校里,与没带钱的同学分享自己的午餐,听到一声“谢谢”,这是多么美好的。这样的人生才有价值。

让座是一种奉献,爱护环境是一种奉献,分享也是一种奉献。奉献是点滴的、默默的,但正是从这样的奉献中,我们感到了生命的充实,我们的价值得到了人民的承认。因为我们平凡的奉献,不仅已溶入了历史前进的洪流中,并且也陶冶了个人的高尚情操。也许你的奉献是那么微不足道,但你的奉献会给大家久久的温暖。也许你的奉献会令别人感激万分,但奉献是不需要回报的。我们需要做的,是将爱的奉献传递下去。

同学们,当你看见无助的盲童在马路边上,请扶他过去;当你看见年迈的老爷爷走在路上,请扶他一把;当你看见同学摔在地上,请轻轻拍掉他身上的泥土,为他人奉献你的一份份关怀与爱吧!

人生的价值就是在这世界上留下有意义的东西。如果自己给予历史的是空白,则个人生命也就黯淡无光,毫无意义。

现在,奉献的圣火也已经随着奥运会的圣火,传递到了我们身边,让我们举着圣火,义不容辞的投入到这个温暖,充满着奉献气息的城市中,将爱与关怀奉献到每个人的心中,点亮他们心中的黑暗吧!

导语：当然，“书本知识”、“自然和社会”、“自己的心灵”，这三本大“书”并不是单独或孤立地存在着的，而是事相的“一体三面”，是互相影响，互相渗透，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

打从少年时代起，就曾不断地听人宣传和推崇“一本书主义”。那意思大约是，人生只要有一本成名作，便是获得一块敲门砖，足以敲开文途或宦途的大门，躺在上面吃喝一辈子了。所以，当年《伤痕》发表并引起轰动后，就曾有朋友半是戏谑半是羡慕地对我说：“你这可是一篇小说主义啊。”这话从客观上来讲似乎倒也不错，但那朋友肯定并不了解，此后随着年岁的增长，阅历的加深，我越发看重的倒是“三本书主义”。

何谓“三本书主义”?并不是我想写三本立身、立命、立言的书，以便获得三块“敲门砖”，去敲富贵腾达之门。而是觉得人生退一步从小处想，要做到不虚度，善始善终，全身而退，当读好“三本书”;而如果从大处着眼，起心动念自度度人，经国济世，就更得读好“三本书”了。

我所说的这“三本书”中的第一本“大书”，主要是指古往今来的一切“书本知识”。“三十而立”之前，我对这本“大书”最为情有独钟。尤其因为文革期间学业的荒废，思想的混

打从少年时代起，就曾不断地听人宣传和推崇“一本书主义”。那意思大约是，人生只要有一本成名作，便是获得一块敲门砖，足以敲开文途或宦途的大门，躺在上面吃喝一辈子了。所以，当年《伤痕》发表并引起轰动后，就曾有朋友半是戏谑半是羡慕地对我说：“你这可是一篇小说主义啊。”这话从客观上来讲似乎倒也不错，但那朋友肯定并不了解，此后随着年岁的增长，阅历的加深，我越发看重的倒是“三本书主义”。

何谓“三本书主义”?并不是我想写三本立身、立命、立言的书，以便获得三块“敲门砖”，去敲富贵腾达之门。而是觉得人生退一步从小处想，要做到不虚度，善始善终，全身而退，当读好“三本书”;而如果从大处着眼，起心动念自度度人，经国济世，就更得读好“三本书”了。

我所说的这“三本书”中的第一本“大书”，主要是指古往今来的一切“书本知识”。“三十而立”之前，我对这本“大书”最为情有独钟。尤其因为文革期间学业的荒废，思想的混淆，甫进复旦大学中文系，我便如饥似渴地找来古代和西方的各种典籍细加阅读。除一点点“啃吃”过《昭明文选》以及《战争与和平》等大部头著作外，还先后背诵过整本整本的唐诗、宋诗、宋词及元曲等，以为“补课”之举。作为这种阅读的收获，我在鲁迅先生的《祝福》的影响下，曾写成了第一篇小说习作《伤痕》。同时，宋人严羽《沧浪诗话》中 所言“学其上，仅得其中;学其中，斯为下矣”，“取法要高”，最高境界是“法乎自然”的话，也曾启发和鼓舞了我在而立之年后更好地去“行万里路”，花更大的气力去捧读“自然和社会”这第二本“大书”。

世间一切的“书本知识”，包括释迦牟尼、老子、孔子的书，以及马列、毛泽东的著作，归根结底还是前人或别人咀嚼过的“馒头”，是别的个体生命在特定的时空关系下对“自然和社会”的领悟，虽然可以给我们以种种启示，但毕竟不能代替我们自己的“个体生命体验”。更何况，唯有“自然和社会”这本“大书”，才是宇宙间最原初的版本，一切“书本知识”充其量也只能是它的“摹本”。读书又岂能只读“摹本”而不努力捧读“原著”呢?

为此，我先是在85年辞去文汇报文艺部记者的职务，下海经商;嗣后又远渡重洋，留学美国。其间，既踩过三轮车，当过书店经理，卖过废电缆，做过金融期货，也在赌场发过牌……而在牌桌上，我不仅“阅牌”、“阅人”无数，还从哪些固态的五颜六色的筹码上，逐渐领悟到“财富如水”的性质：“那一枚枚的筹码其实就是一滴滴的水，那一堆堆的筹码就是一汪汪的水，那一张张椭圆形的铺着绿丝绒的牌桌，则是一处处碧波荡漾的荷塘。而偌大的赌场，俨然也就是一片财富的湖泊了”。由此进一步想到，人类文明发展史其实也正是围绕着一张张赌桌展开的：每个民族和国家都是围坐在这一张张赌桌四周的玩家，土地、人口以及各种各样名目繁多的财富是赌桌上常年流转不息的筹码，贪婪是赌桌上最难以平息和抑制的“汹涌暗潮”，战争是赌桌上最容易“召之即来，挥之不去”的“腥风血雨”……

而今，当我步入“知天命”之年纪后，于“书本知识”和“自然和社会”两本“大书”之外，更感到还有另一本“大书”值得自己去认真阅读，那便是“自己的心灵”。长时期以来，我们总习惯了用自己的双眼去向外部的世界进行探索和研究，却忽略了对“自己的心灵”这样一个可能更广阔、更丰富、更深刻的内在世界进行内省、反思和阅读。一个仅仅醉心于外部世界的科技成果而不能经常“反躬自问”的人类，会是一个没有前途的也缺乏真实的幸福感受的人类。一个总是“随财波，逐物欲”，“人云我云”，而不能时时事事仔细阅读“自己的心灵”的人生，必定也会是一个短视的、焦虑的、放纵的、“残疾”的人生。同样，一个家庭，一个企业，一个政党，一个民族，一个国家也是一样，对自己的文化传统，对自己走过的弯路，对自己曾经犯下的过错或罪孽，如果不能深刻检讨、反省和忏悔，也很难有一个光明和美好的前途。所以，我几十年来——虽然还远远做得不够，总是在不同的历史时期和阶段努力耳提面命自己读好“自己的心灵”，以期能够抵制住权力的诱惑，金钱的腐蚀……

当然，“书本知识”、“自然和社会”、“自己的心灵”，这三本大“书”并不是单独或孤立地存在着的，而是事相的“一体三面”，是互相影响，互相渗透，互相促进着的“三位一体”，必须给以整体的观照，融会贯通的理解，方能帮助我们对外在和内在的“大千世界”一并“了然于心”。读“自己的心灵”，自然离不开前人或别人的“书本知识”的启发和“引路”，更离不开“行万里路”的经验、探索和研究。而阅读“自己的心灵”的过程，更是检验我们所读的“书本知识”与“自然和社会”两本“大书”，有否真正消化并加以吸收的最佳途径，同时还可以促进我们去更有的放矢地阅读更多的好“书”，以便更快更好地打破、砸碎和超越知识和经验的智障，让我们的内在世界和外部世界水乳交融地连成一片，进而达至“天人合一”的至境。

为此，我信仰并热烈地宣传“三本书主义”，并愿以一生的努力去实践“三本书主义”!

淆，甫进复旦大学中文系，我便如饥似渴地找来古代和西方的各种典籍细加阅读。除一点点“啃吃”过《昭明文选》以及《战争与和平》等大部头著作外，还先后背诵过整本整本的唐诗、宋诗、宋词及元曲等，以为“补课”之举。作为这种阅读的收获，我在鲁迅先生的《祝福》的影响下，曾写成了第一篇小说习作《伤痕》。同时，宋人严羽《沧浪诗话》中 所言“学其上，仅得其中;学其中，斯为下矣”，“取法要高”，最高境界是“法乎自然”的话，也曾启发和鼓舞了我在而立之年后更好地去“行万里路”，花更大的气力去捧读“自然和社会”这第二本“大书”。

世间一切的“书本知识”，包括释迦牟尼、老子、孔子的书，以及马列、毛泽东的著作，归根结底还是前人或别人咀嚼过的“馒头”，是别的个体生命在特定的时空关系下对“自然和社会”的领悟，虽然可以给我们以种种启示，但毕竟不能代替我们自己的“个体生命体验”。更何况，唯有“自然和社会”这本“大书”，才是宇宙间最原初的版本，一切“书本知识”充其量也只能是它的“摹本”。读书又岂能只读“摹本”而不努力捧读“原著”呢?

为此，我先是在85年辞去文汇报文艺部记者的职务，下海经商;嗣后又远渡重洋，留学美国。其间，既踩过三轮车，当过书店经理，卖过废电缆，做过金融期货，也在赌场发过牌……而在牌桌上，我不仅“阅牌”、“阅人”无数，还从哪些固态的五颜六色的筹码上，逐渐领悟到“财富如水”的性质：“那一枚枚的筹码其实就是一滴滴的水，那一堆堆的筹码就是一汪汪的水，那一张张椭圆形的铺着绿丝绒的牌桌，则是一处处碧波荡漾的荷塘。而偌大的赌场，俨然也就是一片财富的湖泊了”。由此进一步想到，人类文明发展史其实也正是围绕着一张张赌桌展开的：每个民族和国家都是围坐在这一张张赌桌四周的玩家，土地、人口以及各种各样名目繁多的财富是赌桌上常年流转不息的筹码，贪婪是赌桌上最难以平息和抑制的“汹涌暗潮”，战争是赌桌上最容易“召之即来，挥之不去”的“腥风血雨”……

而今，当我步入“知天命”之年纪后，于“书本知识”和“自然和社会”两本“大书”之外，更感到还有另一本“大书”值得自己去认真阅读，那便是“自己的心灵”。长时期以来，我们总习惯了用自己的双眼去向外部的世界进行探索和研究，却忽略了对“自己的心灵”这样一个可能更广阔、更丰富、更深刻的内在世界进行内省、反思和阅读。一个仅仅醉心于外部世界的科技成果而不能经常“反躬自问”的人类，会是一个没有前途的也缺乏真实的幸福感受的人类。一个总是“随财波，逐物欲”，“人云我云”，而不能时时事事仔细阅读“自己的心灵”的人生，必定也会是一个短视的、焦虑的、放纵的、“残疾”的人生。同样，一个家庭，一个企业，一个政党，一个民族，一个国家也是一样，对自己的文化传统，对自己走过的弯路，对自己曾经犯下的过错或罪孽，如果不能深刻检讨、反省和忏悔，也很难有一个光明和美好的前途。所以，我几十年来——虽然还远远做得不够，总是在不同的历史时期和阶段努力耳提面命自己读好“自己的心灵”，以期能够抵制住权力的诱惑，金钱的腐蚀……

当然，“书本知识”、“自然和社会”、“自己的心灵”，这三本大“书”并不是单独或孤立地存在着的，而是事相的“一体三面”，是互相影响，互相渗透，互相促进着的“三位一体”，必须给以整体的观照，融会贯通的理解，方能帮助我们对外在和内在的“大千世界”一并“了然于心”。读“自己的心灵”，自然离不开前人或别人的“书本知识”的启发和“引路”，更离不开“行万里路”的经验、探索和研究。而阅读“自己的心灵”的过程，更是检验我们所读的“书本知识”与“自然和社会”两本“大书”，有否真正消化并加以吸收的最佳途径，同时还可以促进我们去更有的放矢地阅读更多的好“书”，以便更快更好地打破、砸碎和超越知识和经验的智障，让我们的内在世界和外部世界水乳交融地连成一片，进而达至“天人合一”的至境。

为此，我信仰并热烈地宣传“三本书主义”，并愿以一生的努力去实践“三本书主义”!

导语：我们阅读练习的文章当中不仅能够积累与学习优美的语言，同时还能够在素材的积累及运用上也有所借鉴，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

从我们阅读练习的文章当中不仅能够积累与学习优美的语言，同时还能够在素材的积累及运用上也有所借鉴，教师讲授写作方法的时候，强调作文中要以小见大，这也是在阅读练习中能够学习到的，此处以两个例子做一说明。

如毕淑敏的一篇文章《青虫之爱》(秋季班第一堂课)，这篇文章要表达的是母爱的主题，然而全文是围绕着如何克服恐惧虫子的心理来展开的。这篇文章就告诉我们的同学，那些非常抽象的情感是可以表现在一些非常细微的事物上的，而这个事物可能是非常美好，让你感觉到心生向往的事物，也有可能是一个非常恐怖的事物。选择后者作为情感的承载体更能显示出选材的独特性。因为正是在面对这个恐怖事物的过程中，你真正明白了那份沉甸甸的情感，不管是亲情也好，友情也罢。比如一个同学非常怕黑，但是某一天他爸爸出差之后，他突然发现自己的妈妈也非常怕黑，此时他认为自己应该作为一个男子汉来让妈妈克服这个心理，结果那一天他表现得非常地勇敢，怕黑的心理也从此销声匿迹了。这是很多人会碰到的事情，而很少人会想到望着方面写，或者《青虫之爱》这篇文章可以给大家一些借鉴。

再如王众盛的《嚼一片苹果皮》，这里将母爱凝聚在一片苹果皮上，当然这里描写的是经济困难时期的事情，现在的孩子可能不会再遇见这样的事。但是凝聚在苹果皮上的亲情，现在仍旧是可以看到的。它表现在母亲给你削苹果的过程当中，在那个过程当中，母爱丝丝缕缕地存在。

最后，推荐一篇2010年北京中考满分作文，题为《凝聚》，主要是母子二人如何希望能够跟对方一起分享一个芒果，而最终芒果坏掉。但这个自始自终萦绕全文的芒果，无疑是亲情的凝聚。这是初中生的写作是有启示的。

导语：风景清明后，云山睥睨前。百花如旧日，万井出新烟。清明节马上要来了，下面是小编为大家整理的关于清明节的诗句大全，欢迎阅读，谢谢!

关于描写清明节的诗句大全【1】

1.清明夜

【唐】白居易

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

2.清明日送邓芮二子还乡

【唐】戴叔伦

钟鼓喧离日，车徒促夜装。

晓厨新变火，轻柳暗翻霜。

传镜看华发，持杯话故乡。

每嫌儿女泪，今日自沾裳。

3.清明后登城眺望-【唐】刘长卿

风景清明后，云山睥睨前。

百花如旧日，万井出新烟。

草色无空地，江流合远天。

长安在何处，遥指夕阳边。

4.清明日曲江怀友-【唐】罗隐

君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。

鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。

寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。

5.清明日观妓舞听客诗(唐)白居易

看舞颜如玉，听诗韵似金。

绮罗从许笑，弦管不妨吟。

可惜春风老，无嫌酒盏深。

辞花送寒食，并在此时心。

6.清明(唐)杜甫

朝来新火起新烟，湖色春光净客船。

绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。

胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。

不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。

虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。

钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。

7.清明(唐)杜甫

此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。

寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。

十年蹴鞠将怀远，万里秋千习俗同。

旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。

秦城楼阁烟花里，汉主山河锦锈中。

春去春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。

8.小寒食舟中作(唐)杜甫

佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。

春水船如天上坐，老年花似雾中看。

娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。

云白山青万余里，愁看直北是长安。

9.途中寒食(唐)宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

10.和宋之问寒食题临江驿(唐)胡皓

闻道山阴会，仍为火忌辰。

途中甘弃日，江上苦伤春。

流水翻催泪，寒灰更伴人。

丹心终不改，白发为谁新。

11.寒食(唐)韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

12.寒食(唐)孟云卿

二月江南花满枝， 他乡寒食远堪悲。

贫居往往无烟火， 不独明朝为子推。

13.清明日(唐)李建勋

他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。

唯有杨花似相觅，因风时复到床前。

14.湖寺清明夜遣怀(唐)李群玉

柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。

野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。

久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。

饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。

15.寒食清明日早赴王门率成

(唐)李峤

游客趋梁邸，朝光入楚台。

槐烟乘晓散，榆火应春开。

日带晴虹上，花随早蝶来。

雄风乘令节，馀吹拂轻灰。

16.清明日龙门游泛(唐)李峤

晴晓国门通，都门蔼将发。

纷纷洛阳道，南望伊川阙。

衍漾乘和风，清明送芬月。

林窥二山动，水见千龛越。

罗袂罥杨丝，香桡犯苔发。

群心行乐未，唯恐流芳歇。

17.清明后登城眺望(唐)刘长卿

风景清明后，云山睥睨前。

百花如旧日，万井出新烟。

草色无空地，江流合远天。

长安在何处，遥指夕阳边。

18.清明日曲江怀友(唐)罗隐

君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。

鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。

寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。

19.清明即事(唐)孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

20.清明日宴梅道士房(唐)孟浩然

林卧愁春尽，开轩览物华。

忽逢青鸟使，邀入赤松家。

丹灶初开火，仙桃正发花。

童颜若可驻，何惜醉流霞!

21.《渔歌子》柳如眉(唐)魏承班

柳如眉，云似发，鲛绡雾縠笼香雪。梦魂惊，钟漏歇，窗外晓莺残月。

几多情，无处说，落花飞絮清明节。少年郎，容易别，一去音书断绝。

22.襄阳寒食寄宇文籍(唐)窦巩

烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。

大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。

23.清明(唐)孙昌胤

清明暮春里，怅望北山陲。

燧火开新焰，桐花发故枝。

沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。

不及林间鸟，迁乔并羽仪。

24.清明日忆诸弟(唐)韦应物

冷食方多病，开襟一忻然。

终令思故郡，烟火满晴川。

杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。

唯恨乖亲燕，坐度此芳年。

25.长安清明(唐)韦庄

蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

26《浣溪沙》清晓妆成寒食天

(唐)韦庄

清晓妆成寒食天，柳球斜袅间花钿，

卷帘直出画堂前。

指点牡丹初绽朵，日高犹自凭朱栏，

含嚬不语恨春残。

27.清明日(唐)温庭筠

清娥画扇中，春树郁金红。

出犯繁花露，归穿弱柳风。

马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。

柘弹何人发，黄鹂隔故宫。

28.同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴

(唐)张籍

郡内开新火，高斋雨气清。

惜花邀客赏，劝酒促歌声。

共醉移芳席，留欢闭暮城。

政闲方宴语，琴筑任遥情。

29.清明日自西午桥至瓜岩村有怀

(唐)张继

晚霁龙门雨，春生汝穴风。

鸟啼官路静，花发毁垣空。

鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。

旧游人不见，惆怅洛城东。

30.闾门即事(唐)张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

31.江南清明(唐)郑准

吴山楚驿四年中，一见清明一改容。

旅恨共风连夜起，韶光随酒著人浓。

延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。

无限归心何计是，路边戈甲正重重。

32.清明日送邓芮二子还乡

(唐)戴叔伦

钟鼓喧离日，车徒促夜装。

晓厨新变火，轻柳暗翻霜。

传镜看华发，持杯话故乡。

每嫌儿女泪，今日自沾裳。

33.长安清明言怀(唐)顾非熊

明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。

九陌芳菲莺自啭，万家车马两初晴。

34.清明日诏宴宁王山池赋得飞字

(唐)张说

今日清明宴，佳境惜芳菲。

摇扬花杂下，娇啭莺乱飞。

绿渚传歌榜，红桥度舞旂。

和风偏应律，细雨不沾衣。

承恩如改火，春去春来归。

35.清明节郭侍御偶与李侍御、孔校书、

王秀才游开化寺(唐)崔元翰

山色入层城，钟声临复岫。

乘闲息边事，探异怜春候。

曲阁下重阶，回廊遥对霤。

石间花遍落，草上云时覆。

钻火见樵人，饮泉逢野兽。

道情亲法侣，时望登朝右。

执宪纠奸邪，刊书正讹谬。

茂才当时选，公子生人秀。

赠答继篇章，欢娱重朋旧。

垂帘独衰疾，击缶酬金奏。

36.《喜迁莺》清明节(唐)薛昭蕴

清明节，雨晴天，得意正当年。

马骄泥软锦连乾，香袖半笼鞭。

花色融，人竟赏，尽是绣鞍朱鞅。

日斜无计更留连，归路草和烟。

37.清明日园林寄友人(唐)贾岛

今日清明节，园林胜事偏。

晴风吹柳絮，新火起厨烟。

杜草开三径，文章忆二贤。

几时能命驾，对酒落花前。

38.寒食夜(唐)韩偓

恻恻轻寒剪剪风，杏花飘雪小桃红。

夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧细雨中。

39.寒食日重游李氏园亭有怀(唐)韩偓

往年同在鸾桥上，见倚朱阑咏柳绵。

今日独来香径里，更无人迹有苔钱。

伤心阔别三千里，屈指思量四五年。

料得他乡遇佳节，亦应怀抱暗凄然。

40.《满宫花》花正芳(唐)张泌

花正芳，楼似绮，寂寞上阳宫里。

钢笼金锁睡鸳鸯，帘冷露华珠翠。

娇艳轻盈香雪腻，细雨黄莺双起。

东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。

关于描写清明节的诗句大全【2】

41.《采桑子》风微帘幕清明近

(五代)冯延巳

风微帘幕清明近，花落春残。

尊酒留欢，添尽罗衣怯夜寒。

愁颜恰似烧残烛，珠泪阑干。

也欲高拌，争奈相逢情万般。

42.《鹊踏枝》清明(五代)冯延巳

六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。

谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕惊飞去。

满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。

浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处?

43.《鹊踏枝》几日行云何处去

(五代)冯延巳

几日行云何处去?忘了归来，不道春将暮。

百草千花寒食路，香车系在谁家树?

泪眼倚楼频独语。双燕来时，陌上相逢否?

撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处。

44.清明(宋)高菊涧

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。

日墓狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前,

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

45.《阮郎归》南国春半踏青时

(宋)欧阳修

南国春半踏青时，风和闻马嘶。

青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。

花露重，草烟低，人家帘幕垂，

秋千慵困解罗衣，画梁双燕栖。

46.《采桑子》清明上已西湖好

(宋)欧阳修

清明上已西湖好,满目繁华,争道谁家,绿柳朱轮走钿车.

游人日暮相将去,醒醉喧哗,路转堤斜,直到城头总是花.

47.寒食(宋)张镃

地僻人稀到，檐虚燕未过。

清愁诗酒少，寒食雨风多。

名字因农具，襟怀属钓蓑。

莫惊时节换，安分看如何。

48.《无俗念》灵虚宫梨花词

(宋)丘处机

春游浩荡，是年年、寒食梨花时节。

白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪。

静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。

人间天上，烂银霞照通彻。

浑似姑射真人，天姿灵秀，意气舒高洁。

万化参差谁信道，不与群芳同列。

浩气清英，仙材卓荦，下土难分别。

瑶台归去，洞天方看清绝。

49.《木兰花慢》拆桐花烂熳

(宋)柳永

拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明。

正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏。

倾城，尽寻胜去，骤雕鞍绀幰出郊坰。

风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。

50.《倦寻芳慢》露晞向晚

(宋)王雱

露晞向晚，帘幕风轻，小院闲昼。

翠迳莺来，惊下乱红铺绣。

倚危墙，登高榭，海棠经雨胭脂透。

算韶华，又因循过了，清明时候。

倦游燕、风光满目，好景良辰，谁共携手。

恨被榆钱，买断两眉长斗。忆高阳，人散后。

落花流水仍依旧。这情怀，对东风、尽成消瘦。

51.《诉衷情》寒食(宋)张挥

涌金门外小瀛州，寒食更风流。

红船满湖歌吹，花外有高楼。

晴日暖，淡烟浮，恣嬉游。

三千粉黛，十二阑干，一片云头。

52.《感皇恩》寒食不多时(宋)晁冲之

寒食不多时，牡丹初卖。

小院重帘燕飞碍。昨宵风雨，只有一分春在。

今朝犹自得，阴晴快。熟睡起来，宿酲微带。

不惜罗襟揾眉黛。日高梳洗，看着花阴移改。

笑摘双杏子，连枝戴。

53.寒食(宋)郑刚中

江乡时节逢寒食，花落未将春减色，

岭南能有几多花，寒食临之扫春迹。

花多花少非我事，春去春来亦堪惜。

柴门风雨小庭寒，无奈池塘烟草碧。

欲将诗句慰穷愁，眼中万象皆相识。

欣然应接已无暇，都为老来无笔力。

54.寒食书事(宋)赵鼎

寂寞柴门村落里，也教插柳纪年华。

禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。

汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。

一樽竟藉青苔卧，莫管城头奏暮笳。

55.《湘春夜月》近清明(宋)黄孝迈

近清明。翠禽枝上消魂。

可惜一片清歌，都付与黄昏。

欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春。

念楚乡旅宿，柔情别绪，谁与温存。

空樽夜泣，青山不语，残月当门。

翠玉楼前，惟是有、一波湘水，摇荡湘云。

天长梦短，问甚时、重见桃根。

这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕。

56.《浣溪沙》淡荡春光寒食天

(宋)李清照

淡荡春光寒食天。玉炉沈水袅残烟。

梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草，

江海已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。

57.《念奴娇》春情

(宋)李清照

萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。

宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。

险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。

征鸿过尽，万千心事难寄。

58.《蝶恋花》春暮(宋)李冠

遥夜亭皋闲信步。

才过清明，渐觉伤春暮。

数点雨声风约住。朦胧淡月云来去。

桃杏依稀香暗渡。

谁在秋千，笑里轻轻语。

一寸相思千万绪。人间没个安排处。

59.《破阵子》燕子来时新社(宋)晏殊

燕子来时新社，梨花落后清明。

池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。

巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。

疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。

60.临安春雨初霁(宋)陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华?

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

61.《满江红》暮春(宋)辛弃疾

家住江南，又过了、清明寒食。

花径里、一番风雨，一番狼藉。

红粉暗随流水去，园林渐觉清阴密。

算年年、落尽刺桐花，寒无力。

庭院静，空相忆。无处说，闲悉极。

怕流莺乳燕，得知消息。

尺素如今何处也，彩云依旧无踪迹。

谩教人、羞去上层楼，平芜碧。

62.清明日狸渡道中(宋)范大成

洒洒沾巾雨，披披侧帽风

花燃山色里，柳卧水声中。

石马当道立，纸鸢鸣半空。

墦间人散后，乌鸟正西东。

63春日(宋)朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

64.《三台》清明应制(宋)万俟咏

见梨花初带夜月，海棠半含朝雨。

内苑春、不禁过青门，御沟涨、潜通南浦。

东风静、细柳垂金缕。望凤阙、非烟非雾。

好时代、朝野多欢，遍九陌、太平萧鼓。

乍莺儿百啭断续，燕子飞来飞去。

近绿水、台榭映秋千，斗草聚、双双游女。

饧香更、酒冷踏青路。会暗识、夭桃朱户。

向晚骤、宝马雕鞍，醉襟惹、乱花飞絮。

正轻寒轻暖漏永，半阴半晴云暮。

禁火天、已是试新妆，岁华到、三分佳处。

清明看、汉宫传蜡炬，散翠烟、飞入槐府。

敛兵卫、阊阖门开，住传宣、又还休务。

65.苏堤清明即事(宋)吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

66.寒食上冢(宋)杨万里

迳直夫何细!桥危可免扶?

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

67.郊行即事(宋)程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;

兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

68.清明(宋)高翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

69.《青门引》乍暖还轻冷(宋)张先

乍暖还轻冷，风雨晚来方定。

庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。

楼头画角风吹醒，入夜重门静。

那堪更被明月，隔墙送过秋千影。

70.《木兰花》乙卯吴兴寒食(宋)张先

龙头舴艋吴儿竞。笋柱秋千游女并。

芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。

行云去后遥山暝。已放笙歌池院静。

中庭月色正清明，无数杨花过无影。

71.清明(宋)黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

72.清明(宋)王禹偁

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

73.清明日独酌(宋)王禹偁

一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。

春来春去何时尽，闲恨闲愁触处生。

漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。

脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾。

74.《浣溪沙》清明(宋)朱淑真

春巷夭桃吐绛英，春衣初试薄罗轻。

风和烟暖燕巢成。小院湘帘闲不卷，

曲房朱户闷长扃。恼人光景又清明。

75.《南歌子》柳户朝云湿(宋)张辑

柳户朝云湿，花窗午篆清。

东风未放十分晴。留恋海棠颜色、过清明。

垒润栖新燕，笼深锁旧莺。

琵琶可是不堪听。无奈愁人把做、断肠声。

76.《风入松》听风听雨过清明

(宋)吴文英

听风听雨过清明。愁草瘗花铭。

楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。

料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。

西园日日扫林亭。依旧赏新晴。

黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。

惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。

77.《西子妆慢》湖上清明薄游

(宋)吴文英

流水麹尘，艳阳醅酒，画舸游情如雾。

笑拈芳草不知名，乍凌波、断桥西堍。

垂杨漫舞。总不解、将春系住。

燕归来，问彩绳纤手，如今何许。

欢盟误。一箭流光，又趁寒食去。

不堪衰鬓著飞花，傍绿阴、冷烟深树。

玄都秀句。记前度、刘郎曾赋。

最伤心、一片孤山细雨。

78.《渡江云三犯》西湖清明

(宋)吴文英

羞红颦浅恨，晚风未落，片绣点重茵。

旧堤分燕尾，桂棹轻鸥，宝勒倚残云。

千丝怨碧，渐路入、仙坞迷津。

肠漫回，隔花时见，背面楚腰身。

逡巡。题门惆怅，堕履牵萦，数幽期难准。

还始觉、留情缘眼，宽带因春。

明朝事与孤烟冷，做满湖、风雨愁人。

山黛暝，尘波澹绿无痕。

79.《瑞龙吟》德清清明竞渡

(宋)吴文英

大溪面。遥望绣羽冲烟，锦梭飞练。

桃花三十六陂，鲛宫睡起，娇雷乍转。

去如箭。催趁戏旗游鼓，素澜雪溅。

东风冷湿蛟腥，澹阴送昼。轻霏弄晚。

洲上青苹生处，斗春不管，怀沙人远。

残日半开一川，花影零乱。

山屏醉缬，连棹东西岸。

阑干倒、千红妆靥，铅香不断。

傍暝疏帘卷。翠涟皱净，笙歌未散。

簪柳门归懒。犹自有、玉龙黄昏吹怨。

重云暗阁，春霖一片。

关于描写清明节的诗句大全【3】

80.《点绛唇》时霎清明

(宋)吴文英

时霎清明，载花不过西园路。

嫩阴绿树。正是春留处。

燕子重来，往事东流去。征衫贮。

旧寒一缕。泪湿风帘絮。

81.《朝中措》清明时节(宋)张炎

清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。

翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。

燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。

折得一枝杨柳，归来插向谁家。

82.《海棠春》已未清明对海棠有赋

(宋)吴潜

海棠亭午沾疏雨。便一饷、胭脂尽吐。

老去惜花心，相对花无语。

羽书万里飞来处。报扫荡、狐嗥兔舞。

濯锦古江头，飞景还如许。

83.《鹤冲天》清明天气

(宋)杜安世

清明天气。永日愁如醉。

台榭绿阴浓。薰风细。

燕子巢方就，盆池小，新荷蔽。

恰是逍遥际。单夹衣裳，半栊软玉肌体。

石榴美艳，一撮红绡比。

窗外数修篁，寒相倚。

有个关心处，难相见、空凝睇。

行坐深闺里。懒更妆梳，自知新来憔悴。

84.《折桂令》客窗清明

(元)乔吉

风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。

甚情绪灯前，客怀枕畔，心事天涯。

三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。

蓦见人家，杨柳分烟，扶上檐牙。

85.《醉太平》寒食(元)王元鼎

声声啼乳鸦，生叫破韶华。

夜深微雨润堤沙，香风万家。

画楼洗净鸳鸯瓦，彩绳半湿秋千架。

觉来红日上窗纱，听街头卖杏花。

86.《清江引》春思(元)张可久

黄莺乱啼门外柳，雨细清明后。

能消几日春，又是相思瘦。梨花小窗人病酒。

87.寒食·月暗花明掩竹房(元)圆至

月暗花明掩竹房，轻寒脉脉透衣裳。

清明院落无灯火，独绕回廊祀夜香。

88.送陈秀才还沙上省墓(明)高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家墳上子孙来?

89.清明呈馆中诸公(明)高启

新烟着柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。

白下有山皆绕郭，清明无客不思家。

卞侯墓下迷芳草，卢女门前映落花。

喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。

90.《清江引》清明日出游

(明)王磐

问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。

马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

91.清明·江南烟雨画屏中(明)陈子龙

江南烟雨画屏中，半镜斜窗弄小红。

燕子不来楼阁回，柳丝今日向东风。

92.清明即事·风落梨花雪满庭(明)瞿佑

风落梨花雪满庭，今年又是一清明。

游丝到地终无意，芳草连天若有情。

满院晓烟闻燕语，半窗晴日照蚕生。

秋千一架名园里，柳丝今日向东风。

93.壬戌清明作(清)屈大均

朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。

落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。

故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。

龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。

94.清明节一日(清)李渔

正当离乱世，莫说艳阳天。

地冷易寒食，烽多难禁烟。

战场花是雪，驿路柳为鞭。

荒垅关山隔，凭谁寄纸钱?

95.风筝(清)曹雪芹

阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。

游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。

96.《青玉案》丝丝香篆浓于雾(清)高鹗

丝丝香篆浓于雾，织就绿阴红雨。

乳燕飞来傍莲幕，杨花欲雪，

梨云如梦，又是清明暮。

屏山遮断相思路，子规啼到无声处。

鳞瞑羽迷谁与诉。

好段东风，好轮明月，尽教封侯误。

97.《临江仙》清明前一日种海棠

(清)顾太清

万点猩红将吐萼，嫣然回出凡尘。

移来古寺种朱门。明朝寒食了，又是一年春。

细干柔条才数尺，千寻起自微因。

绿云蔽日树输囷。成阴结子后，记取种花人。

98.《红窗月》燕归花谢

(清)纳兰性德

燕归花谢，早因循、又过清明。

是一般风景，两样心情。

犹记碧桃影里、誓三生。

乌丝阑纸娇红篆，历历春星。

道休孤密约，鉴取深盟。

语罢一丝香露、湿银屏。

99.清明·满城风絮一层纱(佚名)

满城风絮一层纱，寂寂青山不见家。

料得百年身作土，人间孤月映梨花。

导语：不识庐山真面目，只缘生在此山中。下面是小编整理的关于赞美庐山的诗句集锦，欢迎阅读，谢谢!

关于赞美庐山的诗句集锦【1】

1.西登香炉峰，南见瀑布水。

2.天应不许人全见，长把云藏一半来。

3.庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

4.不识庐山真面目，只缘生在此山中。

5.岳立镇南楚，雄名天下闻。五峰高阂日，九叠翠连云。

6.秀作神仙宅，灵为风雨根。馀阴铺楚甸，一柱表吴门。

7.五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。

8.晚来风信好，并发上江船。花映新林岸，云开瀑布泉。

9.天近星河冷，龙归洞穴深。谷春攒锦绣，石润叠琼琳。

10.石楼霞耀壁，猿树鹤分枝。细径萦岩末，高窗见海涯。

11.名高身未到，此恨蓄多时。是夕吟因话，他年必去随。

12.乱泉禅客濑，异迹逸人知。藓室新开灶，柽潭未了棋。

13.炉峰松淅沥，湓浦柳参差。日色连湖白，钟声拂浪迟。

14.控压浔阳景，崔嵬古及今。势雄超地表，翠盛接天心。

15.靖节门遥对，庾公楼俯临。参差含积雪，隐映见归禽。

16.寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处?苍苍树里闻。

17.挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

18.挂流三百丈，喷壑数十里。欻如飞电来，隐若白虹起。

19.冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。他年如遂隐，五老是知音。

20.初惊河汉落，半洒云天里。 空中乱潈射，左右洗青壁。

21.日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

22.瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞，一条界破青山色。

关于赞美庐山的诗句集锦【2】

1.寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处?苍苍树里闻。

2.日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

3.五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。

4.炉峰松淅沥，湓浦柳参差。日色连湖白，钟声拂浪迟。

5.庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。

6.泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

7.庐山正南面，瀑布古来闻。

8.庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

9.控压浔阳景，崔嵬古及今。势雄超地表，翠盛接天心。

10.秀作神仙宅，灵为风雨根。馀阴铺楚甸，一柱表吴门。

11.庐山山高高几重，山雨山烟浓复浓。

12.此生初饮庐山水，他日徒参雪窦禅。

13.自从庐阜泻双练， 至今银湾岐两支。

14.挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

15.石楼霞耀壁，猿树鹤分枝。细径萦岩末，高窗见海涯。

16.不识庐山真面目，只缘身在此山中。

17.初惊河汉落，半洒云天里。空中乱潈射，左右洗青壁。

18.挂流三百丈，喷壑数十里。欻如飞电来，隐若白虹起。

19.身出草堂心不出，庐山未来动移文。

20.晚来风信好，并发上江船。花映新林岸，云开瀑布泉。

21.天近星河冷，龙归洞穴深。谷春攒锦绣，石润叠琼琳。

22.天应不许人全见，长把云藏一半来。

23.岳立镇南楚，雄名天下闻。五峰高阂日，九叠翠连云。

24.乱泉禅客濑，异迹逸人知。藓室新开灶，柽潭未了棋。

25.靖节门遥对，庾公楼俯临。参差含积雪，隐映见归禽。

26.冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。他年如遂隐，五老是知音。

27.名高身未到，此恨蓄多时。是夕吟因话，他年必去随。

28.不识庐山真面目，只缘生在此山中。

29.西登香炉峰，南见瀑布水。

30.一江飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。

31.日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

32.石龙有口口无根，龙口汤泉自吐吞，若信众生本无垢，此泉何处觅寒温。

33.瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞，一条界破青山色。

34.庐山到处是浮图，若问凡家半个无;只为渊明曾好酒，至今有鸟号提壶。

35.楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。

36.庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

导语：人类是大自然的模仿者，但他模仿得很拙劣。他发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏——煤碳、石油、天然气以及其他各种矿物质，人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的坟墓呢?下面是小编为大家整理的关于敬畏自然的作文素材，欢迎阅读，谢谢!

关于敬畏自然的写作素材：篇一

人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。这实在是太狂妄自大了，因为在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，而他却要作自然的主人!他只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样，有什么资格与自然对立!

如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也映照着大海，但毕竟不是大海。可是，人们却要用这滴水来代替大海。

看着人类这种肤浅的表现，大自然一定会窃窃私笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类就沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。

可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待鹪鹩一般，只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本;可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们，也许在他们看来，我们的科学观念完全错了，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。

人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会 发现科学史只是犯错误的历史。那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明呢?

人类是大自然的模仿者，但他模仿得很拙劣。他发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏——煤碳、石油、天然气以及其他各种矿物质，人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的坟墓呢?谁能断言我们不是在走着一条通向死亡的路呢?

关于敬畏自然的写作素材：篇二

常言说：君子坦荡荡，小人常嘁嘁。智慧也是同样，小聪明是狂傲的，而大智慧却是谦逊的。人类的智慧决不是宇宙中唯一的智慧，也远不是最高的智慧，有什么资格傲慢呢?

在宇宙中，一定存在着就本质说远比我们的智慧要高得多的生物。因为，“我们”的太阳系只有四十多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物;而宇宙至少已有二百亿年的历史了，在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。也许，他们看我们，就像我们看蚂蚁一般，即使我们中的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。大诗人蒲柏曾经有诗曰：

最近高天层上的人都在看

地上人的行动很离奇

有人发现了自然规律

居然做出这样的事体

他们在看我们的牛顿

好比我们在欣赏猢狲

我们的牛顿和爱因斯坦，在他们眼中顶多是个聪明的猴子。

人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草;无论是令人望而生畏的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。

大自然用“死”的物质创造出了这样丰富多采的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一。人体共有一万亿多个细胞，这么多的细胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着与众不同的特殊分工，每个细胞都有其特定的工作，绝对不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的状态。在近百年的时间中，人体细胞尽管替换许多次，但这种秩序并不会改变。最不可思议的恐怕要数我们的大脑了，它使人有喜怒哀乐，还能够思维，能够理解、想象。大自然也很“懂得”美学原则，在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美。用尽人类的全部智慧，恐怕也难以造出这样的一个人来，让那一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的。

自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。在我看来，宇宙之所以创造智慧生物是“为了”进行自我认识，“为了”欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形态，其高级之处仅在于他会思维、能够进行理解以及有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。

关于敬畏自然的写作素材：篇三

宇宙或者说自然借我的眼睛来观看她自己，借我的嘴来表达她自己，说出她亿万年来想说而没有说出的话。从这个角度可以说，我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是自然在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。所以，人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。因此，人对自然的种种误解，也许是自然对她自己的误解吧。

这样看来，我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。

谁说宇宙是没有生命的?宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗?如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花?这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗?你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗?

即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。

因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。

因此，我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把它们看作是与我们平等的生命，看作是宇宙智慧的创造物，看作是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。

最近，天津滨海新区高一期末统考语文试卷的阅读题，选了毕飞宇的作品《苏北少年“堂吉诃德”》中《大地》的片段。考试结束之后，毕飞宇的微博就“炸”了，天津的中学生们纷纷跑到毕飞宇的微博下留言：请问毕飞宇老师，你文章《大地》厚重感到底体现在哪里?

虽然这一次毕飞宇没有直接说自己也不知道这道题的答案，但类似的作者答不出自己文章“中心思想”的例子，这些年其实是一再出现。

比如，韩寒就曾“细心地完成”了针对自己文章《求医》一节的中学语文阅读题，8道题只做对了3道。甚至，他选错了“画线句作者想要表达的意思”;而去年浙江高考的语文阅读题《一种美味》，因为“从锅里跳出来的鱼眼里发出诡异的光”，原作者被强大的网友找了出来，然而作者却表示：这题……我也不会做!

按理说，一篇文章表达了什么，哪句话背后体现了怎样的“潜台词”，作者本人应该最懂。可出题者硬是拿着作者本人都会“哑口无言”的题去考查学生，并根据“标准答案”判断对错，这样的现象着实有些尴尬，也无形中戳破了诸多教育迷思。

也有观点认为，阅读理解进入考试的目的是考察学生是否掌握了教育者传授的那套分析逻辑，而和作者自己的逻辑没有太大关系。这种说法似乎也算言之成理。但问题在于，既然考察的是教育者传授学生的分析逻辑，那是否一定只有“标准答案”才能体现学生的分析逻辑?这套“标准答案”本身又是否经得起推敲?如果标准答案真的只有一个，那作者本人不认同算不算是最明确的否定?

从提问方式看，不少阅读理解题往往都是直接向学生发问，作者表达的是什么意思，这种口吻首先就难免导向考生对作者个人“心思”的揣度，与基本逻辑分析反倒显得没多大关系。事实上，从一些作者本人都做不出题的尴尬可以看出，“标准答案”其实本就不存在。

正如毕飞宇在事后接受采访时所说，“我不认为让孩子们回答这个问题是合适的。所谓的“厚重感”，可能是老师们的阅读感受，要知道，孩子们的阅读能力与感受能力与老师的差距是巨大的，用成人的“感受”去考孩子，这里头有失公平。”

阅读理解，本身就应是一个开放的题，除了考察学生的理解能力、逻辑分析能力，另一个重要目的，应该是激发学生的表达欲。但目前的出题方式，直接让孩子去揣摩原作者的想法，或者干脆说是揣摩“标准答案”，确实不利于激发考生自我表达和思考的欲望。其导致的结果，要么是逼迫考生“为了得分强作解读”，要么是违背自己真实想法的“瞎编”。相比较考察目的的悖论，该题型对学生思考能力的压抑或更值得正视。虽说考试就是通过量化的方式来考核学生，但不区分客观与主观，统统以“标准答案”思维来限定学生自我表达和想象力的考查方式，或者说至少是这类题，确实需要改改了。

而类似的质疑，在有效的改变到来前，恐怕只会越来越多。毕飞宇的另外一番话，发人深省，“孩子们很可爱，通过微博向我提了一堆问题。我的第一感觉就是现在的孩子真是新人类，他们思考问题的方式和解决问题的方式和我们真是不一样了，怎么想起来这个方式的呢?精灵古怪的。在我看来，这就是创造性。我们在少年时代怎么可能这么干?即使脑子里有了创意，也不会执行，这说明孩子们的执行力也在提升。我喜欢这样的孩子。”

是的，孩子思考问题和解决问题的方式都已经变了，那我们的教育思维、考察孩子的方式，就更没有理由再停留在过去了。

一八一八年十二月二十三日晚上，在奥地利萨尔札赫河畔的奥本村里，有一只老鼠大胆地溜进村里古老的圣尼哥拉斯教堂风琴楼厢里。这只饥寒交迫的小东西东跑西窜，到处咬噬，终于干下了一件“影响深远的大事”，导致了一曲脍炙人口的圣诞赞美诗的诞生。翌日清晨，一位身穿黑色礼服大衣的中年人走进教堂，径直来到风琴旁边坐下。此人名叫弗兰兹-格鲁伯，正当三十一岁，有着一头黑发，高高的鼻梁和一双富有感情的眼睛。他虽然默默无闻，但在这偏僻地区很受村民尊敬。因为他是本村的小学教师，又是圣尼哥拉斯教堂的风琴演奏家。[2]

他坐下来，踩着踏板，按下了琴键。可是风琴只发出几声呜咽似的微弱气息。

当格鲁伯正要俯身去察看究竟时，他的好朋友约瑟夫-莫尔来了。莫尔是个教士，也是一位音乐家。奥本村教堂的正式神父还不曾派来，莫尔是临时被派来顶替这职位的。

格鲁伯见他张皇，不觉一怔，连忙问道：“天主降福!什么事儿，约瑟夫?”那位年轻的代理神父举起双手，做出一副绝望的神态，并示意让朋友起来跟他走。

平安夜雪景莫尔领着格鲁伯走到楼厢里的风琴键盘后面，指着鼓风的皮风箱上一个大洞说：“今早我发现这个洞，一定是老鼠咬破的。现在一踏下去，什么声音都没有了!”格鲁伯仔细地检察了风箱上的那个洞。圣诞之夜做弥撒而没有风琴奏乐，这简直是不可思议的事!他禁不住喊道：“真该死!现在可糟了，我们该怎么办呢?”

“有办法，”莫尔神父有点腼腆地说：“我写了一首短诗，倒可以作为歌词一凑合着顶用一下的。”接着他又严肃地说道：“这可不是“那一类”的歌呀。”

格鲁伯看见他的朋友这么激动，不觉微笑起来。因为大家都知道，莫尔的确很喜欢“那一类”的歌--就是当农妇和船工欢饮时，在齐特拉琴伴奏下所唱的那种所谓粗俗的民歌小调。这种东西往往引起那些固执守旧的虔诚教徒的不满，使得道貌岸然的长老们大皱眉头。

格鲁伯拿起莫尔所写的诗读了头几段，顿时觉得好像有一股奇异的灵气贯穿脊梁。这的确不是“那一类”的歌。它好像是抓住了他的心，温和纯朴和动人地向他诉说。他从来都未曾这么深刻地感动过。他耳边隐隐响起了这些诗句的乐音。

莫尔几乎是抱歉地说：“我只是这么想，既然我们的风琴已经不响了，那么你是否可以把这东西给我们的吉他琴配个曲，也许还可以搞个小小的童声合唱队来唱唱，……你看怎么样?”

平安夜格鲁伯说：“好呀，好，好!也许我们可以这样做。给我吧，我拿回去看看是否能把曲子写出来。”

格鲁伯踏着地上的积雪，慢步走回安斯村。他一路上沉浸在他的乐曲构思中。

“平安夜，圣善夜，

万暗中，光华射。

他就像耳聋的贝多芬一样，在内心深处听见了所有的旋律：

照着圣母也照着圣婴，

多少慈祥也多少天真，

静享天赐安眠，

静享天赐安眠。”

他准备写给童声合唱的曲调已在脑际回荡。他回到他那简朴的住房，坐在他那古老的钢琴边，面对墙上挂着的十字架，终于谱写称了完整的歌曲。

那天下午，莫尔的书房里聚集了十二名男孩和女孩。他们穿着羊毛长袜、外套和围裙，整齐而漂亮。他们并排站在一圈圈的冬青花环下，益发显得生气勃勃。

排练开始了，格鲁伯和莫尔各自弹起他们的吉他琴，不时满意地对视微笑。开始时，大家对歌曲不甚熟悉，弹唱都嫌粗糙了些。第三部分也不太妥当，但很快便改好了。行了，这歌曲终于完成了。

圣诞夜，教堂里点燃的几百支烛光，在光洁的金盘碟和圣餐杯上映辉争耀，给那些僵硬呆板的哥德式圣母态像，赋予了盎然生气和温柔慈祥的风采。教堂里到处都用青松、万年青和圣浆果等装饰起来。全体教徒挤坐在长条硬板凳上。男人们穿着臃肿的羊毛外套，妇女则被披上了醒目的围裙和有色的披巾。

当莫尔和格鲁伯提着他们的吉他，随着十二名男女儿童走上圣坛前时，惊讶的群众顿时轰动起来。格鲁伯向他的乐队微微点头示意，琴弦便拨响了。接着，莫尔神父的男高音和格鲁伯先生的男低音，便和谐地共鸣着响彻那古老的教堂。

于是，流传久远的圣诞赞美诗便这样首次被人们唱出来了。然而，第二天也就被人忘记了。当时参加圣诞弥撒的教徒之中，谁也不曾料到这首歌后来竟会风靡世界。

后来仅仅是由于一次偶然机会，才使这一杰作得以免遭淹没的命运。第二年春天，从齐勒塔尔来了一位风琴修理师，卡尔·毛拉赫。他在闲聊中随便问起：既然风琴坏了，那么你们是怎样进行圣诞弥撒的?格鲁伯这才提起那曲子的事，他说：“这是个不值一顾的东西，我甚至已忘记把它塞到哪里去了。”在教堂的后部有一个小橱，里头塞满了尘封已久的乱纸堆。格鲁伯从这里找到了那首曲谱。

那风琴修理师看着乐谱，微微动着双唇，从他那宽阔的胸腔里哼着这调子。“有意思，”他轻轻地说，“可以让我带回去看看吗?”

格鲁伯大笑起来。“行，行，你尽管拿去就是了。再说，你把琴修好后，这东西就更加是一点用处都没有了。”毛拉赫走后，格鲁伯也就忘了这件事。然而平安夜却在可爱的齐勒塔尔山中回响，并且从此开始了它远播世界的历程。

这歌曲作为民间音乐，从奥地利传到了德国。它越过国界，随着德国移民远涉重洋，传播各地。但直到不久前，莫尔和格鲁伯才被公认为这首歌曲的创作者。他们当时什么都没有得到，他们死时仍和生时一样贫穷。但是，格鲁伯的那具古老的吉他琴至今仍在为他歌唱，它已成为传家宝，被格鲁伯家代代相传。现在，每逢圣诞夜，人们便要把这吉他琴带到奥本村去。而世界各地的教徒们，则再次齐唱这首为人喜爱的圣诞赞美诗……

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。____佚名《越人歌》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。____纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

只愿君心似我心，定不负相思意。____李之仪《卜算子·我住长江头》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。____温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

愿得一心人，白头不相离。____卓文君《白头吟》

平生不会相思，才会相思，便害相思。____徐再思《折桂令·春情》

山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。____佚名《上邪》

入我相思门，知我相思苦。____李白《三五七言 / 秋风词》

人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

问世间，情为何物，直教生死相许?____元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

一往情深深几许?深山夕照深秋雨。____纳兰性德《蝶恋花·出塞》

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。____李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

执子之手，与子偕老。____佚名《击鼓》

一日不见兮，思之如狂。____司马相如《凤求凰 / 琴歌》

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

世间无限丹青手，一片伤心画不成。____高蟾《金陵晚望》

此情可待成追忆?只是当时已惘然。____李商隐《锦瑟》

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。____白居易《长相思·汴水流》

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。____秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。____辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。____俞彦《长相思·折花枝》

若是前生未有缘，待重结、来生愿。____乐婉《卜算子·答施》

一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。____元稹《离思五首·其四》

时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。____晏殊《采桑子·时光只解催人老》

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。____林逋《山园小梅·其一》

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

浮云一别后，流水十年间。____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。____晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。____崔护《题都城南庄》

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。____徐再思《水仙子·夜雨》

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。____杜牧《过华清宫绝句三首》

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。____黄景仁《绮怀》

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。____晏殊《玉楼春·春恨》

问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。____李煜《虞美人·春花秋月何时了》

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。____孟郊《登科后》

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!____白居易《琵琶行 / 琵琶引》

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。____李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

夜月一帘幽梦，春风十里柔情。____秦观《八六子·倚危亭》

落花人独立，微雨燕双飞。____晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。____李白《登金陵凤凰台》

人到情多情转薄，而今真个悔多情。____纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》

闻君有两意，故来相决绝。____卓文君《白头吟》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。____王昌龄《从军行七首·其四》

人支配习惯，而不是习惯支配人。---------奥斯特洛夫斯基

习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。--------普鲁斯特

不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。-------塞涅卡

为了失恋而耽误前途，是一生的损失。------霍海

既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。--------巴尔扎克

习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。---------奥里亚娜•法拉奇

习惯就是一切--------甚至在爱情中也是如此。--------沃维纳格

任何事物都不如习惯那样强有力。--------奥维德

熟习减除对于事物的恐惧。--------伊索

习惯使我们顺从一切。--------伯顿

习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。-------狄斯累利

习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。--------塞缪尔•约翰逊

习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。--------托马斯•富勒

欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。-------礼记

芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。--------孔子

高行微言，所以修身。--------黄石公

闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。-------胡居仁

君子之守，修其身而天下平。-------孟子

修其本而末自应。--------苏轼

兰芳不厌谷幽，君子不为名修。------《养正遗规》

修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。------吕坤

日省其身，有则改之，无则加勉。-------朱熹

正已而不求于人。------礼记

富贵不傲物，贫贱不易行。------晏子

学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。--------格言

古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。---------礼记

一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。---------列夫•托尔斯泰

君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。------诸葛亮

习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。-------莎士比亚

既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。------培根

导语：柔和似絮，轻均如绢的浮云，簇拥着盈盈的皓月冉冉上升，清辉把周围映成一轮彩色的光圈，有深而浅，若有若无。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于赞美月亮的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.夜晚的明月似冰盘，清亮典雅;像明镜，清明高贵;如宁潭，清澈纯洁，美若天仙。

2.月亮，好似一个变化无常的婴儿，有时绷着又胖又圆的脸蛋，有时像一个弯弯的香蕉，有着苗条的身材。

3.柔和似絮，轻如浮云，有深有浅，若有若无。不想玩下那样浓艳，因而显的素雅;没有夕照那么灿烂，因而更显得哀愁。

4.月是洁白的，洁白的月亮传递着思乡情。“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。这些身在异乡而不能回到家乡的诗人，总是让春风多情抚弄那游子的心。

5.月下的景色也美呀!树叶筛下点点的月光，月亮在溪水中跳动着，月亮好像向它们洒下点点银白色的粉末，这令我想起“明月松间照，清泉石上流”的美景，更有“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的意境，又如“烟笼寒水月笼沙”般令人陶醉。

6.月亮千变万化，有时弯弯的像一个月亮船，有时圆圆的像玉盘高高的挂在天空，有时椭圆的像一个鸡蛋在呼呼大睡。它那洁白的月光洒向大地。

7.清风抚摸着多情的月亮湾，这时水波微微泛起，好像月亮湾正在揉它那惺忪的眼睛，它似乎看见了我们，湖面金光闪烁，月亮仙子媚眼频飞，含羞带娇地迎接我们这些客人的到来。

8.露珠干净透明，天上的月亮投影在她的波心，映射出又一轮月亮，草儿看着这一切，眼睛发直，眼珠一转也不转，俨然呆了的模样。在他眼中，披上月亮图案纱裙的露珠是他心中无人可比的美丽。他愿意就此沉沦。

9.中秋的月儿散发光芒，撒下皎洁的月光，那么温柔，如轻纱一般，映出了我惨白的笑脸。人们说太阳火热，我说月儿幽美;人们说太阳生机，我说月儿恬静;人们说太阳光芒万丈，我说月儿月色柔和;人们说太阳金光四溢，我说月儿满月生辉;人们说太阳灿若锦绣，我说月儿清辉四射!

10.柔和似絮，轻均如绢的浮云，簇拥着盈盈的皓月冉冉上升，清辉把周围映成一轮彩色的光圈，有深而浅，若有若无。不像晚霞那样浓艳，因而更显得素雅，没有夕照那样灿烂，只给你点淡淡的喜悦，一点淡淡的哀愁。

11.看，一轮金黄的圆月升起了，柔和的光线，仿佛不是真实的，这种自然景观给人以一种舒适和迷人的感觉。在月亮上，一个淡淡的黑影仿佛在晃动。我想，一定是嫦娥抱着心爱的玉兔又在遥望人间了，她也许是感觉到月宫的广寒比起温暖而又热闹的人间，更加显得那么单调而又乏味吧。

12.月下的景色也美呀!树叶筛下点点的月光，月亮在溪水中跳动着，月亮好像向它们洒下点点银白色的粉末，这令我想起“明月松间照，清泉石上流”的美景，更有“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的意境，又如“烟笼寒水月笼沙”般令人陶醉。

13.终于有机会到了月亮湾。清晨，在朝阳拉出的一片淡红中湖水显得五彩斑斓，我们悄悄地走进月亮湾，好像怕把月亮湾的月亮给吓跑似的。远远望去，月亮湾在晨雾的笼罩下就像披上了一件华丽的绸衫，轻轻的，柔柔的，好似一位多情的月亮仙子。

14.月亮既是伟大的，也是悲伤的，更是温馨的。唐代诗人李白曾经写出过不朽的诗篇：“今人不识古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”正像李白所说，无论是今人还是古人，都对月亮产生了一份独特的感情。

15.晚霞消退，太阳渐渐褪去了明亮的光辉，留给大地的是暗红中的忧伤，也许是一份恐惧，把人间带进了黑暗之中。忽然一种莫名的银白洒在了大地上，我抬头一看，好不惊喜，啊，月亮，原来是月亮!月亮用她那皎洁的光辉抚摸着大地，大地更有了一些妩媚和神秘，我们也就少了一些恐惧，多了一些梦幻。

16.众所周知，月有阴晴圆缺，正因为如此，月才如此千娇百媚，她有着象牙似的色彩，给人们无限遐想，有着圆缺的变幻，才有一番独特的美。皓月当空，正如生命的轮回，没有单单圆滑的枯燥，却有变幻的情趣。

17.我仰望月亮，不仅是为了感受它那种暗夜落花般的凄美，也不仅是为了寻找一个暂时的依靠，更不是为了让自己迷失在谎言中，而是因为它有着希望的力量。仰望月亮，不似眺望夕阳陨落的地平线那般，给人一种努力探寻后得不到任何结果的失落和无助。总是会觉得，夜空中的月亮就像是为我绽开的一个出口，隐隐的透着来自另一个美好世界召唤的光芒，会让我觉得，我终会冲透黑暗的束缚，拥有自己的一片月光。

18.幽蓝的天幕上，明月如银盘喷射出清冷的寒辉。这缕寒冷的月光，晶莹温润。没有夏日阳光的火烈，没有孤屋油灯的柔弱，也不像电棒故作犹豫的闪烁，更没有都市霓虹灯闪烁的蛊惑。它是莹润的像那轻咬了嘴唇满含了柔情的少女的美眸，像那无风淡阳里的一泓秋水，像那清空万里外一片蔚蓝。

19.月亮是那样明亮，月光是那样柔和，是在府南河淘洗过吗?月亮照亮了灯火通明的廊桥，照亮了高楼大厦，也照亮了，照亮了城市里的大街小巷。这时候，我和妈妈喜欢在洒满月光的小路上悠闲地走着……静静的河水，抱着高楼大厦、柳树、和月亮，河水静静地流着。哦，妈妈，我们到河边去吧，我们去看看美丽的府河，去看看热闹的南河，去看看它们的汇合之处……

20.十五的月亮很美，好像蒙上一层白纱朦朦胧胧，远远的看月亮像个白玉盘，冰清玉洁，胶洁的月光照在大地上，为大地换上了一件银装，只是不知嫦娥自己独身一人会不会伤心，月亮上。你如果仔细看，还可以看见一棵桂树，旁边还有一个人，那就是吴刚。

只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。--歌德

无论大事还是小事，只要自己是认为办得好的，就坚定地去办，这就是性格。--歌德

不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。--易卜生

一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。--阿雷蒂诺

在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。--普里尼

无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动遥--恰普曼

既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。--康德

从不为艰难岁月哀叹，从不为自己命运悲伤的人，的确是伟人。--塞内加

如果我坚持什么，就是用大-炮也不能打-倒我。--巴浦洛夫

疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。--武者小路实笃

钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。--奥斯特洛夫斯基

如果你足够坚强，你就是史无前例的(司科特·菲茨杰拉德)

强者容易坚强，正如弱者容易软弱(爱默生)

不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强----(迪亚娜夫人)

伟大人物最明显的标志，就是坚强的意志(英国)

自信与自靠是坚强的柱石(英国)

坚强者能在命运之风暴中奋斗(英国)

顽强这就是作家技能的秘密(杰克·伦敦)

顽强能引导人们走向幸福(土耳其)

强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强----(华特·贝基霍)

坚强者能在命运之风暴中奋斗(英国)

顽强这就是作家技能的秘密(杰克·伦敦)

顽强能引导人们走向幸福(土耳其)

失败是坚韧的最后考验(俾斯麦)励志名言

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸(马在思)

胜利属于坚韧不拔的人(英国)

以不息为体，以日新为道(唐·刘禹锡)

眼前多少难甘事，自古男儿多自强(唐·李咸用)

下手处是自强不息，成就处是至诚无息(清·金缨)

自责之外无胜人之术，自强之外无上人之术

醴泉无源芝草无根人贵自勉，流水不腐户枢不蠹民生在勤

自强为天下健，志刚为大君之道(清·康有为)

君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日进也〈荀子〉

自强像荣誉一样，是一个无滩的岛屿(拿破仓)励志名言

要知道，能在困境中保持自强是多么令人崇敬啊!(朗费罗)

自强不息，乃幸运之母(德国)

自助者天助(英国)如果你足够坚强，你就是史无前例的(司科特·菲茨杰拉德)

强者容易坚强，正如弱者容易软弱(爱默生)

不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强----(迪亚娜夫人)

伟大人物最明显的标志，就是坚强的意志(英国)

自信与自靠是坚强的柱石(英国)

天行健，君子以自强不息。--文天祥

一、特殊化，陈材新用

生活中的反常(特殊)现象，容易产生轰动效应。由此，如果作文也写一些“反常(特殊)现象”，既满足了“读者”的好奇心，又能拿到高分，何乐而不为呢?如2008年上海作文题是“他们”，不少学生都选取了城里农民工这一群体，可有一位考生却写农民工的子女，选材角度新颖，获得了该年度惟一的满分。这位考生的办法就是把素材中的“人”要素特殊化了，收效很明显。请看例子：

(1)我迷上了电脑——奶奶迷上了电脑(人物特殊化)

(2)我跟爸爸看表演——我骑在爸爸肩上看表演(方式特殊化)

(3)县长巡视保密室——县长被挡在保密室外。(事件特殊化)

(4)学校里响起了歌声——村头广场响起了歌声。(地点特殊化)

二、设细节，粗材妙用

不少考生要么感到自己生活平平淡淡，波澜不惊，实在不能求新求异;要么有了新鲜的素材，却因为表述笼统而不能打动人心。存在这些情况怎么办?将素材的闪光点用“慢镜头”语言充分展示，动人的细节自会传递出感人的力量地。写考试失利的文章很多，但多清汤寡水，无滋无味，看下面的例子：

苏格拉底喝下绿色的毒酒;伽利略软禁在不见天日的室内细细擦拭着望远镜;居里夫人在实验室吐出一口鲜血，染红了操作台……政治打压、宗教迫害、放射性毒素侵害……科学家们不顾这些，他们坚持真理，拖着历史的车轮向着正确的方向滚动。

这位考生没有罗列科学家们的成就，而是将历史人物放入特定场景，描述他们在困境中坚守之姿，当镜头语言在时空中横扫，我们油然而生对伟人的无限敬仰之情。

其实，“慢镜头”语言就是给历史人物创设一个场景——何时、何地、何景，人物在这样的场景中何为，尤其要将人物的动作和神情细致描绘。当笔力集中于此，寥寥数语亦足以动人心魄。

因此，平时作文中，在平凡平淡的素材中有意识地;加入这样的“芝麻虽小、香气扑鼻”的有趣的生活细节。就可以收到意想不到的效果。

三、善变通，一材多用

有一些素材看起来与文题关联不大，但如果善于变通，巧妙处理，完全可以成为文题合适的题材。因为一个感情材料，客观对象，都是多种规定的复杂的统一体，其内涵往往是多层的、多义的、多向的，都具有多层次开发、多角度利用的可能性。比如下面的素材就可以作多角度的开掘。

袁隆平：一生以水稻为伴，被称为世界“杂交水稻之父”的科学家，他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平!

第一，从做事持之以恒的角度立意：再平凡的工作，只要用心去做并且持之以恒地坚持下去，就一定能做出伟大的成就。

第二，从探索科学真理的角度立意：要敢于挑战权威，只有如此，知识才能创新，科技才能进步，当然了挑战权威要具备非凡的胆识和学识，是能干而非蛮干。

第三，从品德修养的角度立意：无论名声有多大，都不能忘本，淡泊名利，痴迷于自己的追求，才会收获最大的财富。

第四，从人生目标的角度立意：人生要有远大的目标，要以天下为为己任，把服务于社会，服务于人类作为最大的幸福，这样的人生才是最完美的，这样的人物才是最风流的。

由此可见，同样一个材料，只要你取舍得当，挖掘得当，是可以适应许多不同的题目的。这里，关键看你会不会多角度多侧面地看问题，善于分析，善于化大为小，化虚为实。

四、细梳理，教材活用

有时候，为了写篇文章，可谓挖空心思，绞尽脑汁。静心想想，我们学了十几年的语文，写作文时真得就没有可用之材吗?其他渠道不说，其实在我们的语文课本里就有着丰富的资源。教材中的文章就像我们熟悉的朋友，可以经常阅读与品味，把这样的“朋友”运用于自己的作文里面，就有“近水楼台先得月”似的轻车熟路般的感受。其中很多文章是经典名篇，经典不但可以陶冶情操，常读常新，而且还蕴涵着丰富的作文素材。在我们的语文课本中，有“浪淘不尽”的“千古风流人物”，有“千里冰封，万里雪飘”的“北国风光”，有“千里澄江似练，翠蜂如簇”的“怀古金陵”;有李白的飘逸，有杜甫的沉郁;有苏东坡的豪放，有柳耆卿的婉约;有鲁迅的深刻犀利，有徐志摩的柔婉绮丽;有冰心的冰清玉洁，有舒婷的侠骨柔情;有莫泊桑的《项链》警示那些虚荣心极强的人悬崖勒马，有巴尔扎克的《守财奴》拯救无数陷入“孔方兄”的魔爪不能自拔的灵魂;有马丁?路德?金深沉的呼喊——《我有一个梦想》，有亨德里克?房龙真诚的呼吁——《宽容》……如此丰富的内容，为什么学生视而不见呢?我们以为，学好课本，疏通写作之源;利用课本，多角度写好作文;挖掘课本，加工课本，与高考[微博](课程)作文衔接，如果再辅以老师的身体力行，亲自下水，写一些示范作文，提高作文水平应当是可以期待的。看一段文字：

白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。是你啊，旷达的子瞻，泛舟赤壁。你心中何尝不想“至君尧舜上，再使风流淳”?可你逃不了“乌台诗案”，你选择了黄州，造福一方百姓又何尝不好?“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”，那雄姿英发的周瑜，你仰慕他，然而，你终是你，变人生的轨迹未尝不可?高歌“一蓑烟雨任平生”岂不快哉?

这是2009年安徽考生《抓住机遇，成就伟岸》中的文字，不说语言的流畅优美，但就素材的使用，《前赤壁》《赤壁怀古》，哪个不为我们熟知?语文课本就是一个蕴藏丰富素材的宝藏啊!

五、开茅塞，触类旁通

为了备战高考，考生要记忆大量的成语，而言简意赅的成语就是我们鲜活的素材库，将成语便素材，一举两得，何乐而不为?看一例子：

曾经才华横溢的江淹，让无数的后人为他的凋谢而惋惜。少时家境贫寒，江淹却勤于读书，苦于学习。优越的天赋与不懈的努力最终造就了他的文学成就。然而，声名鹊起动摇了他写作的原则。为了名与利，他不再用心属文，直至灵感消逝，文思减退。渐渐步入写作的低潮，终以“江郎才尽”名留文坛。

该考生将成语变素材，既可见其文学积淀，又显其考场机智，值得我们深思。很多成语就是一段悲欢故事，一个生动灵魂，像“卧薪尝胆”“握发吐哺(周公)”“高山流水”“韦编三绝(孔子)”“曳尾涂中(庄子)”“开天辟地(盘古)”“精卫填海”等等不可胜数。

我们还背诵了大量的诗文名句，为什么有些同学只想到用辛辛苦苦背诵的诗文名篇名句应对默写，却想不到将其用于作文。看一例：

所以你惊叹，榆柳萧疏交相掩映的阁楼上，孟郊在万籁俱寂的黑夜，看到了划破黑暗的嵩山白雪;所以你静默，明月入怀的夜晚，张九龄在清寒的夜露中看到天涯尽头的悠长相思;所以你悲伤，在阳光铺洒碎银的清晨，李商隐在镜中看到了流年偷换;所以你明白“看取莲花净，方知不染心”;所以你惊喜“正是客心孤迥处，谁家红袖倚江楼”……

引用诗句，列举诗人，既展示了非凡积淀，又让文字得染诗情画意。相信，每个同学都有丰富的诗文素材。

六、吐心曲，倾情表述

文章特别是散文要以情动人，但材料的表达不是空泛的抒情，而是把深沉蕴藉的情感融注于笔端。很多学生习惯用第三人称陈述材料，而不涉及自己的主观感受，特别是对史料的使用，这种处理方式并不高明。其实，展开自己的心灵，让材料的再现和自我的情感发生化学反应，其间的涟漪更能激荡读者的共鸣。看一例：

每每独坐斗室，吟哦着陶令“结庐在人境，而无车马喧”时，我的心会立即变得水晶般明净，充满了恬然;每每在寒食端午，想到甘心自焚于烈火中的介子推与那正值盛年却投身汨罗的三闾大夫枯槁的身形时，我的心会猛然紧缩，任泪水在一阵阵刺骨的痛中注满眼眶;每每失意之时，瞥见案头张载的那“为天地立心，为生民立命”的豪言时，我那濒临破碎的意志又会慢慢变得坚强起来……

把史料与自己的感受有机地结合在一起，收到了强烈的表达效果，我们可以从中感受到一个有追求、能担当的青年的强烈的心声。丰富真挚的情感为文章增色不少。

由此可见，当我们贴近这些材料中的人物的心灵，用文字表达他们的喜怒哀乐，这些材料就不再是冷冰冰的或陈旧的印记，而是存在于生命长河的锦缎华彩，它们有质地，有光泽，它们有血有肉，它们有温度，有气质。

导语：每个人都了解，如果要更上一层楼，我们必须要更努力的训练自己。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

深夜的锁钥球场(key arena)里，麦克米兰(natemcmillan，西雅图超音速队总教练正看着球队当晚练习的录像带，耳里传来诡异的运球声，一个不属于录像机，打从背后的黑暗里传来的声响。

麦克米兰切掉了录像带，运球声依然未曾停歇，当走出办公室，迈上口原本早已深锁的球场，眼神锁住了场上快速运球的影子，

"嗨!教练!"一头乱发的菜乌边运着球边腼腆的笑着。

2003年的深秋，笔者由寒冷的波士顿搭机前往西北角造访落脚于奥勒冈州(0regon)的老友，偌大的奥勒冈大学校园因为与奥勒冈州大的美式足球世仇对决几乎空无一人。走在校园里，体育馆外墙上明星前锋杰克森(luke jackson)绿黄相间的球衣格外的引人注目。

每个美国大学都必然有问书店。书店除了卖书以外，最大宗生意的便是学校的纪念商品。除了必备的大学熊与纪念衫，各式各样的加油器具与球队商品更是最热门的商品。尽管美式足球赛季正热，尽管杰克森是水鸭队(oregon ducks)当家球星与全美明星前锋，但在书店里最烫手的产品，还是背号八号的瑞德诺(luke ridnour)。

就像联盟里许多的白人球员一般，瑞德诺也有个当教练的老爹从小到大带肴他一步一步的接触正确而扎实的篮球观念。就如同老爹罗伯(rob ridnour)所形容的，小瑞德诺从开始走路时就是玩着篮球长大而他也随着老爹四处任教的脚步，在华盛顿州内迁徙着。当老爹由东侧的史波肯(spokane)移往华盛顿州中央地带的东谷(east valley)高中应征教练碰壁后，瑞德诺全家不得不再次搬到华盛顿州西北处邻近加拿大国界的布兰(bialne)落脚。

"我的教练背景对他也许有些许影响，"老爹道。"但他是那个整天都耗在体育馆的球狂，他随身带着球，不管走路、跑步，总是随时运着球，他可以每天早上五点半起床拿着我的钥匙就到体育馆里练习跳投或是健身。"

从小，篮球场就是瑞德诺混迹的场所，也是满足小小心灵渴望的利器。在体育馆里，小瑞德诺与几个年纪稍长的孩子们一起打球，一群小鬼以可乐为赌资，而以瑞德诺能否在nba的三分线距离外投射入网作为输赢，看着输了一罐可乐的小鬼头满脸激愤，瑞德诺又提出了新的方法，这次是瑞德诺改用左手出手。

不久，只看到瑞德诺愉快的在场边喝着靠"劳力"又换得的司乐。

说到左手，瑞德诺还有另一个故事。高中时的瑞德诺代表学校到南加州参加锦标赛。在锦标赛展开不久，瑞德诺便弄断了右手，尽管惯用的右手受伤，瑞德诺依然忍痛打完整场比赛，在经过医院治疗后，接下来的锦标赛里瑞高德诺的右手捆着厚厚的石膏继续出赛，就像是体育馆里其它的小毛头，对手把这个"左手怪客"当成了不会投篮的樱木花道，五个防守球员在球赛即将结束前死盯着其它四位球员，于是，在三分线外尢人防守的瑞德诺安稳的从容出手，在枪响的那一刻，胜利也随之到手。

瑞德诺各式各样的苦练在高中时期获得了回报，除了两次的华盛顿州冠军奖杯外，高中生涯中总共砍下2372分在华盛顿州史上排名第三，理所当然的当选华盛顿州篮球先生，也是州史上第四个入选麦当劳高中明星对抗赛的明星球员。

"无论是基本动作、跳投、执行挡叨战术、传球跟防守时的那一双快手，都是当今高中后卫第等好手、" 直试图招募瑞德诺的华盛顿大学教练米勒(mlchael miller)道，"我确信他是全美前五名的控球后卫之一，他会是未来的全美明星后卫，也会是未来nba的先发控球人选。"

除了家乡的华盛顿大学外，出产过斯托克顿(john stockton)的冈察加(gonzaga，位于华盛顿州东方邻近爱达荷州的史波肯，即瑞德诺幼时居住之处)、肯塔基大学、犹他大学与奥勒冈大学都积极的想要将场上的主导权交给被誉为"白色巧克力"威廉斯(j a s o nwillliams)第二的瑞德诺身上。你知道的，九零年代末期的白人控球后卫代表。

当瑞德诺展开校园参观之旅抵达奥勒冈大学所在的尤金(eugene)小镇时，"我确信ridnour是全美前5名的探球后卫这一，他会是未来的全美明星后卫，也会是未来nba的先发控球人选。"--michaei miller接机的球队职员看到的是一个邻家白人男孩，但这男孩与其它人就有那么些不同， 颗篮球就这么黏在这少年手上，如果机场大厅能够运球，你可以想象他带球运过登机门，一个妙传穿过金属探坝门的连续镜头。

奥勒冈大学在1 997年找回来老校友肯特(e rnle kent)任教，二十年前毕业的明星球员曾经留校在防守名牌教练哈特(dlck harter)手下担任一年助理教练开启了漫长的教练生涯。尽管生涯由防守大师手下展开，但肯特教练的篮球逻辑却完全属于另外一个世界，标准的西海岸风格，快还要更快。

除了瑞德诺，肯特教练同时也招募到奥勒冈州本地的明星前锋杰克森合组了日后知名的"路克双人秀"(luke 8luke show)。两个路克加上原本的明星得分后卫琼斯(fred jones，现印第安纳步行者队)，组成傲视美国西岸的旋风部队。

瑞德诺很快的就扛下了球队先发控球后卫的重担，尽管还没有适应大学球赛的防守与转变，使得他命中率偏低，每场得分也仅7 4分，但瑞德诺稳定的指挥全场，成功的诠释了肯特教练的快打旋风战术，也率领水鸭队在开季交出一张10胜1负的耀眼成绩单，同时每场平够送出4次助攻，让瑞德诺成为太平洋十校联盟(pac--10)最耀眼的新秀。虽然接下来奥大后继乏力，最终战绩仅仅14胜14败，但瑞德诺依然夺下了pac--10的年度最佳新秀。

赛季后段的荒腔走板让球员极度的失望，特别是负责球队供输的瑞德诺，于是他开始尝试说服其它资深的球员响应他的暑期苦练计划，最后包括琼斯在内的主力球员都决定放弃过去暑期返家休养的惯例，跟两个小路克一起待在尤金小镇，继续锻炼球技

"我们向彼此展示了强烈的决心，"瑞德诺回忆着。"我们展示了迈向目标所需要的决心，每个人都了解，如果要更上一层楼，我们必须要更努力的训练自己。"

"如果你有信心，你能达成任何目标。"学长琼斯谈到那个暑假带个球队与自己的变化。"我想上个赛季我们在球场上并没有太多的信心，但经过暑假在体育馆的苦练，我们了解自己有无限的潜能。"

为了要争取更多的练球时间，瑞德诺突发奇想的用胶布贴住了体育馆的门锁，让球队球员能够在夜半时分打开体育馆的大门，偷溜进体育馆继续体能训练与各式基本技巧的修正。

"学期开始后，我发现球员们变得更有自信，队友之间也有更强烈的情感联系。"肯特教练道。"但他们还需要用赢球来证明一切，现在我们成为 支成功球队该有的一切元素，很明显的，球员们也有相同的感受。"

经过暑期特训旧勺水鸭队成为pac 1 0的一大强权，在例行赛里打垮了长期雄霸pac 10的亚利桑纳大学，也顺利的进入ncaa季后赛。

琼斯、瑞德诺与杰克森三个人绀成的快攻大队威了水鸭队的招牌每场三人可以合力攻下50分，是全美最有破坏力的搭档之一。在季后赛里这三个人依然放送强大的火力，在面对威克森林(wake forest)的比赛里，这张强力的火网联手轰下8 1分，打败了了有霍华德(josh howard，现达拉斯小牛队)与桑盖拉(darlus songalla，现萨克拉门托国王队)在阵的对手。

进入了八强决赛，水鸭三人组遭遇的是兵强马壮，雄霸中西部多年的堪萨斯大学。堪萨斯大学拥有全能的大前锋古登(drew gooden，克里夫兰骑士队)、强力前锋柯利森(nlck collison，西雅图超音速队)与得分后卫亨里奇(k j r khinrich，芝加哥公牛队)，堪大在教练威廉斯(roy williams)的带领下，也以快攻闻名，尽管瑞德诺拼尽全力的拉快球队的脚步，但训练有素的堪大却能一直亦步亦趋的紧随其后。

赖以维生的法宝失效后，水鸭队也无法响应堪大层出不穷的进攻招教，更随着比赛的进行，两队在下半场的比数差距越拉越大，奥勒冈大学最后终于与四强绝缘。

随着琼斯离队，升上大三的瑞德诺与杰克森扛起了球队的重担，但最后只在季后赛第 轮止步。连续两年当选pac 1 0最佳球员的瑞德诺决定放弃接下来大四赛季，投入接下来的2003年选秀会。

选秀会上瑞德诺与 年前阻断水鸭队季后赛之旅的柯利森一起被超音速队选走。瑞德诺面临人生里最严酷的竞争环境，只能以替补控球后卫的角色登场。

"瑞德诺对球赛有着极其敏锐的直觉，"前队友巴里(brent barry)道，"你可以看到他强烈的信心，他总有一天将主导这支球队，你已经能从他身上看到这个未来。"

结束菜鸟赛季的瑞德诺依旧每天清晨便到体育馆报到练球，一直持续到深夜，这股苦练劲获得教练麦克米兰与球团的青昧，决定将球队的控球大位交到这个正统控球后卫的手中 瑞德诺在新赛季的前44场比赛里都以先发控球后卫的角色登场，并缴出一张平均10分、6次助攻的耀眼成绩。

上个赛季在西区任人宰割的超音速队这个赛季不仅以31胜1 3败的成绩领先西北组，更打垮了去年西区的王者明尼苏达森林狼队，成为西区除了凤凰城太阳队外最抢手的球队。

瑞德诺挤入联盟前二十名的助攻数字所代表的组织能力，与雷阿伦(r ayallen)为首的外线射手群是超音速队这个赛季大跃进的主因。尽管下个赛季雷阿伦是否继续落脚西雅图仍是未知数，但有年方22岁的瑞德诺负责组织一切进攻事宜，未来教年的超音速队依然值得期待。

一、道理论据：

1、以诚人者，人亦以诚而应;以术驭人者，人亦术而待。——程颐

2、人与人之间的相互关系是对人生的幸福最重要的莫过于真实，诚意和廉洁。—富兰克林

3、自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最智慧的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实的和历史的考验。——周恩来

4、海瑞为人民请命。明朝的海瑞是为民请命的著名人物。他部冒杀头之险，上书皇帝，指斥皇帝不理政事、放纵贪官污吏。他上书前准备好后事，买了棺材，他诚实的一生因兴利除利弊而遭打击、坐牢、罢官，但从未屈服。他写过《严师教戒》一文，阐述处世做人的看法，他一生也是这样实践的，并受到后代的称颂。

5、彭德怀敢说真话。老一辈革命家彭德怀为人刚正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反对“大跃进”的盲目冒进而遭到错误的批判。在蒙受不白之冤时，他仍坚持说真话。一次，他指着茄子秧对侄女说：“茄子不开虚花，小孩子不说假话。我这个老头子就像小孩子一样不说假话。”朴素的语言，诚实的心，令人仰慕。

二、诚实的名言警句

1、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中--道德。

2、养心莫善于诚。——荀子

3、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》

4、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰·雷

5、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉——池田大作

6、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林

7、诚信为人之本。——鲁迅

8、祸莫大于无信。——傅玄

9、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》

10、信用重于黄金。

11、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

12、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

13、谦虚使人进步，骄傲使人落后。——毛泽、东

14、巧诈不如拙诚。——韩非子

15、自古皆有死，民无信不立。——孔子

16、人无忠信，不可立于世。——程颐

17、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚

18、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

19、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

20、小信诚则大信立。——韩非子

三、诚信的优美句子

1、诚信无形，却在潜移默化中塑造无数有形之身，养天地正气，问人间暖凉。

2、诚信是驿站，给劳顿的步履以歇息;诚信是力量，给疲惫的身心以补给。

3、诚信是最明亮的灯塔，诚信是最娇美的鲜花，诚信是最无瑕的珍珠。但是没有了诚信一切皆空——诚信为本。

4、诚信永不褪色，她栖息在每一颗善良淳朴的心灵里，她播种繁衍在每一个踏实真诚的足迹里。

5、诚信意味着实事求是，不虚伪，表里如一，说实话，做实事，不夸大其辞，不文过饰非等。别以为诚信只需要对别人诚信，对于自己，更需要的也是诚信，不自欺欺人，不做违背良心，有损人格，对不起自己的事。

6、诚信像土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花。诚信像水，万物生长的生命之水，滋润着小树，舒枝展叶，天天向上……那么什么是诚信?顾名思义，诚实守信。大家坐在这里听我演讲，是诚信;商家合法经营，是诚信;人们之间相互平等交往，是诚信。

7、诚信有如一把金钥匙，它可以让我们受益一生，它可以帮我们开启一个个人生的宝藏。

8、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。

9、诚信是中华民族的传统美德，也是公民的一项基本道德责任，是为人处事之本;当代学生必须具备诚实守信的品德，方能在日后激烈的社会竞争中立于不败之地。

10、诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾!

11、诚信是一种真实不欺的美德。要求人们修道做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对欺诈，虚伪。

12、诚信是一粒种子，沐着春风，喝着秋雨，它一点点地长大。几度风雨，几度磨练，它就是希望，它是生命的源泉。聪明人有了它，事业有成，一帆风顺;愚笨者遇到它，抛弃自卑，勇往直前。成功者有了它，信心百倍，攻入新关;失败者遇到它，重整旗鼓，东山再起。它是兴奋、剂，是金钥匙，给不同的人以不同的效力，让他们学会正视自己，热爱生活。

13、诚信是做人之根本，立业之基。

14、诚信是一朵兰花，它开在人们荒芜的心田;诚信，是一杯浓茶，它让生活更加浓郁芳醇;诚信是一道劲歌，它奏响了时代的最强音;诚信是中华民族的传统美德，为人处事的最基本准则。

15、诚信是一种自我约束的品质，不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。

[中考作文写作素材：诚实

导语：对于红楼梦这样的书，它有一百多年的历史，红楼梦的词语当时的意义与现代所用的词语会有偏差，词语的意义与历史环境相关。情字，在红楼梦写作的时代，是一个非常特殊的词，下面是小编为您收集整理的关于《红楼梦》中的情相关材料，希望对您有所帮助。

生活在我们这个时代的人，常常用我们现在的语言来看书。对于红楼梦这样的书，它有一百多年的历史，红楼梦的词语当时的意义与现代所用的词语会有偏差，词语的意义与历史环境相关。情字，在红楼梦写作的时代，是一个非常特殊的词，它甚至代表了当时主流的价值观。

一、摘抄红楼梦中的句子及赏析

1、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

[评价与赏析]：红尘滚滚，奈何不了一往情深。人欲横流，唯简单笃定不乱一心。

2、寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

[评价与赏析]：寒山诗云：“我心如明月，寒潭清皎洁。”一心清冷，双目清明。

3、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?

[评价与赏析]：世人皆堪不破，缘之所以是缘，本就是要散的。

4、草木也知愁，韶华竟白头，叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。

[评价与赏析]：人生本是孤寂，热闹都是强装。看叶子绿又黄，心头一点凉。

5、他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生的眼泪还他，也偿还的过他了。

[评价与赏析]：人与人，从来是债。

6、黄金万两容易得，知心一个也难求。

[评价与赏析]：自古长如此，叹息未曾止。

7、我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌。

[评价与赏析]：玉体易枯，红颜易老。好景不长，放下趁早。

8、都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信;纵然是齐眉举案，到底意难平。

[评价与赏析]：人生多的，就是遗憾。几人办得到，放眼看。

9、莫失莫忘，不离不弃。

[评价与赏析]：明知道不可能，才一再地说。人总是这样。

10、厚地高天，堪叹古今情不尽;痴男怨女，可怜风月债难偿。

[评价与赏析]：四海又五湖，古今儿女泪。

11、一聚一散最伤神，还不如不聚的好，所以向来喜散不喜聚。

[评价与赏析]：《东邪西毒》里欧阳锋说：“要想不被人拒绝，最好的办法是先拒绝别人。”人的拒绝，常常是因为害怕。

12、女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽;见了男子，便觉浊臭逼人。

[评价与赏析]：从来女儿多情，男儿欲盛。

13、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。

[评价与赏析]：一个情字，最是磨人。

14、乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡;甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

[评价与赏析]：我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。进不了的前程，回不去的故乡。

15、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

[评价与赏析]：就算对世间污浊无能为力，也还能干干净净地走。

16、好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

[评价与赏析]：曲终人散，如梦无痕。

二、红楼梦中的情

红楼梦的作者受到冯梦龙至情思想影响很大，对于情这个概念，红楼梦作者在写书时，冯梦龙的思想贯穿其中：

因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。

——红楼梦第一回

石头记录的，其实是一个“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”的过程。

佛家认为，“色”、“空”是两个性质，万事万物表面是色，实质都是空的。众生迷惑于“色”失去本性不能悟“空”。主张一切所见的事物都是虚无的，了悟可得人生解脱。

红楼梦的作者虽有“色”“空”描述，而实际写的是“情”，将“情”放在比“色”“空”“礼教”更高的位置，充分表现了至情的理念。红楼梦是群像小说，这些群像都是情演化出来的人物，最后都要归结到情上去。

开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

——红楼梦第五回

开辟鸿蒙说的是天地初开万物之始，问谁是情种，显然蕴含着情生一切的概念。问句后面自做了回答，一切都是为风月情浓。情遇到了“奈何天”“ 伤怀日”“ 寂寥时”就要排遣演化。引子总领着整个红楼梦，情贯穿始终。接下来裙钗的判曲就是“演化”，所有的判曲都蕴含着“情”，最后归结红楼梦。

为官的，家业凋零;富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃生;无情的，分明报应。欠命的，命已还;欠泪的，泪已尽。冤冤相报岂非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门;痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!

——红楼梦第五回

三、情榜

是处引十二钗总未的确，皆系漫拟也。至末回警幻情榜，方知正、副、再副及三四副芳讳。

——红楼梦第十八回

情榜并不是红楼梦作者的原创，情榜正是冯梦龙所创。冯梦龙在情史上罗列了情的分类，每个分类里都有若干个有情的故事。冯梦龙把故事分类为情贞、情缘、情私、情侠、情豪、情爱、情痴、情感、情幻、情灵、情化、情媒、情仇、情芽、情报、情秽、情累、情疑、情鬼、情妖、情外、情通、情迹二十四种。红楼梦的作者显然借鉴了冯梦龙情史的分类方法写了红楼梦的情榜，这从贾宝玉和林黛玉的情榜考语中可初见端倪。贾宝玉的情榜考语“情不情”、林黛玉的情榜考语“情情”都有着精到的表述。

“情不情”，前面的情为动词，即将感情也会赋予没有感情的人或物或事上，总结贾宝玉的多情性格。也可以断句，“情，不情”，指的是宝玉或者说石头作为记录者，是来人世记录“情”和“不情”的。作者用这个考语概括了贾宝玉角色，合于主旨。

“情情”，解释为将情感投入到有寄托有感情的人和事上。这个考语告诉我们，林黛玉是个专一的人，她所暧昧的只有贾宝玉一人，往往没有顾及周遭人的感受。情情，是对“情”的强调，是对情的至真。比如黛玉在打趣宝玉的时候，不经意就伤及偷东西的丫鬟，这样的描写都是符合情情考语。

“冷情”是众多红学家对于薛宝钗情榜考语的揣测。脂砚斋没有透露其他人的考语，所以几乎不得而知。但是我认为红楼梦其他裙钗的考语，应当与冯梦龙所列的二十四种考语类似。唯独宝玉、宝钗、黛玉三人的考语具有比较深的意义，总领其他裙钗的考语。

脂砚斋透露一个信息，情榜乃是警幻仙子处的，要在末回出现。这里的末回应指的是红楼梦的最后一回，警幻仙子将在那时太虚幻境挂号的所有裙钗进行罗列，末回应当是一个归结，昭示，对人物进行谒语性质的评判，当然每个人物的考语中都带着“情”字，也是作者在写作人物过程中把握人物的总结性的语句。

四、至情至真思想的源头

讲到至情思想的出现要从宋朝开始。宋朝的理学家把儒家的伦理学说哲学化、宗教化，提出“天理”与“人欲”对立的命题。主张扼杀人的正常情感和欲望，主张“存天理、灭人欲”。于是“情”的宣传被认为是异端学说。到了明末，特别是到了汤显祖生活的嘉靖、隆庆、万历年间，明王朝行将就木，日益尖锐的社会矛盾使得理学家束手无策。统治机构开始涣散，封建法制废弛，思想界出现了缝隙，一股清新的思想潮流从缝隙中流出，这就是至情的思想源头。

明末商品经济的发展使得社会风尚急剧变化，封建道德的传统信念已没有吸引力。在金钱万能的城市社会里，纲常权威低落了。汤显祖的言情理论和实践在戏曲界掀起轩然大波，一时间风起云涌。做“有情痴”是一种时髦。冯梦龙为代表的一些文人更甚。如袁于令论及戏曲的时候，讲剧场认为是情的世界。演剧乃是统合剧作者、演员和观众的一片真情的创造活动。他说：

剧场即一世界。世界即一情。人以剧场假而情真，不知当场者有情人也，顾曲者尤属有情人也，即从旁之堵墙而观听者——若童子、弱瞽叟、若村媪……无非有情人也。倘演者不真，则观者之精神不动;然作者不真，则演者之精神亦不灵。

——《焚香记》序言

在此其基础上，汤显祖还提出了“情真”的原则，主张作文要说“真实语”。要说“真实语”，则必先做“真人”，有“真情”。做真人的最高境界是保持未被污染的“童心”。“童心”说为罗汝芳、李贽等人所认同。红楼梦作者受到至情至真的思想影响相当大，以至于笔者一度想论证红楼梦作者系明末清初的人。因为一部作品有时代性，有一定的时代印记，好比我们现在写文章不会引用毛主席语录一样，红楼梦写作的时代，应当是至情至真思想盛行的时代。

红楼梦中，真假问题也始终存在着，且不论文本，就连脂批也有对真讨论：

谚云：“一日卖了三千假，三日卖不出一个真”

——红楼梦第一回

对于情的表述更是不胜枚举，第一回文本连同脂批中就有38个字情字，许多情字具有点题的作用，第五回也有38个情字，太虚幻境有“假作真时真亦假，无为有处有还无”的对联，“孽海情天”上牌坊横批中有情，有“厚地高天，堪叹古今情不尽;痴男怨女，可怜风月债难偿”的对联，始终强调情。

红楼梦从一个神瑛侍者和绛珠仙草的神话故事、石头的下凡引出红楼梦中一干风流冤家的群像，从一到繁，从繁到一。红楼梦是一部用情写成的书，是演义情的著作。是作者用一生的情写成的长篇巨著。

1.A great poem is a fountain forever overflowing with the waters of wisdom and delight.(P.

B. Shelley ， British poet )伟大的诗篇即是永远喷出智慧和欢欣之水的喷泉。(英国诗人 雪莱。 P.B)

2.Art is a lie that tells the truth 。( Picasso ， Spanish painter )美术是揭示真理的谎言。 (西班牙画家 毕加索)

3.Humor has been well defined as thinking in fun while feeling in earnest. (Mark Twain ， American novelist )幽默被人正确地解释为“以诚挚表达感受，寓深思于嬉笑”。(美国小说家 马克·吐温)

4.The decline of literature indicates the decline of a nation; the two keep in their downward tendency.( Johan Wolfgang von Goethe ， German poet)文学的衰落表明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时间是齐头并进的。(德国诗人歌德 。 J 。 W 。)

5.When one loves one‘s art no service seems too hard 。(O. Henry， American novelist)一旦热爱艺术，什么奉献也不难。 (美国小说家 欧·亨利)

Education 教育篇

6.And gladly would learn ， and gladly teach 。( Chaucer ， British poet)勤于学习的人才能乐意施教。(英国诗人， 乔叟)

7.Better be unborn than untaught ， for ignorance is the root of misfortune.(Plato ， Ancient Greek philosopher)与其不受教育，不如不生，因为无知是不幸的根源。(古希腊哲学家柏拉图)

Friendship 友谊篇

8. Some friends come and go like a season. Others are arranged in our lives for good reason.(Sharita Gadison)一些朋友随季节离去，而另外一些则伴我们度过美好的季节。

9.A true friend is someone you can disagree with and still remain friends. For if not， they weren‘t true friends in the first place.(Sandy Ratliff)真朋友是可以与你有不同见解的，如果不是，首先就不是真朋友。

10.True friendship is felt， not said.(Mariecris Madayag)朋友是说不出的感觉。

11.Friends are like stars，you don‘t always see them， but you know they‘re always there.(Hulali Luta)朋友是感觉不到的存在。

12.Memories last forever， never do they die. Friends stay together， never say goodbye.(Melina Campos)记忆永不死，朋友永不说再见。

Health 健康篇

13.light heart lives long.( William Shakespeare ， British dramatist)豁达者长寿(英国剧作家莎士比亚。 W.)

14.Early to bed and early to rise ， makes a man healthy ， wealthy and wise.(Benjamin Franklin ， American president )早睡早起会使人健康、富有和聪明。 (美国总统 富兰克林。B.)

15.The first wealth is health 。( Ralph Waldo Emerson ， American thinker)健康是人生第一财富。 (美国思想家爱默生。 R. W.)

1、只有在探险中，一个人才成功地认识自己，找到了自己。——AndreGide

2、真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。——牛顿

3、有探险才有希望。——[古罗马]塔西佗：《历史》

4、勇士面前无险路。——英国

5、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。——林语堂

6、危险面前测勇气。——欧洲

7、世界是用来探险的，规矩是用来违背的，手洗干净是用来再弄脏的。——蔡康永。

8、诗人的创造，哲学家的辩证，探险家的技艺这就是组成一个伟大的科学家的材料。——季米里亚捷夫

9、生命是一种探险，那些柔弱的小茎能在风中成长，我又何必在急长长的风季。——佚名

10、人生是跋涉，也是旅行;是等待，也是重逢;是探险，也是寻宝;是眼泪，也是歌声。——汪国真

11、人生的精彩在于探险。——霍金

12、能勇士面前无险路。——英国

13、探险的步骤通常会有成功的结局。——[波兰]显克微支：《你往何处去》

14、探险常常带来乐趣。——[英国]培根：《随笔集·论爱情》

15、读书是至乐的事，杜威说，读书是一种探险，如探新大陆，如征新土壤;法郎士也已说过，读书是“灵魂的壮游”。随时可发见名山巨川、古迹名胜、深林幽谷、奇花异卉。——杜威《读书的艺术》

16、当你第一次背起背包踏上远方的路，就永远都不会停下来!——佚名

17、大丈夫当朝碧海而暮苍梧。——徐霞客

18、“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——华罗庚

☆青春名言

1、为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——李大钊

2、青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——李大钊

百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？——屈原

3·白日莫闲过，青春不再来。——林宽

4·白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？——俞良弼

5·青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！——雷锋

6·青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。——宋庆龄

7·一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。——赫尔岑

8·青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。——罗素

9·青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。——贝弗里奇

10·青年是我们的未来，是我们的希望。——斯大林

11·在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。——奥斯特洛夫斯基

12·斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。——茅盾

13·青春虚度无所成，白首衔悲补何及！——权德舆

14·题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。——于谦

导语：在我们身边经常发生一些让我们感动的事,这些事不管是微不足道的小事, 还是大事都反映了人心的美和善。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一、为省下4块钱车费给儿子买学习资料农民工老爸把马路当床午休

安徽在重庆打工的孙先生说，中午没地方休息，家里距离工地又有几站路。走回去嫌远，坐车来回4块钱不划算。不午休，下午没精神干活，干脆就在路边解决，热是热了点，但干活太累，倒头依然能睡着，还能省下车费给儿子买学习资料。他说，记得他有次去儿子学校，看其他同学都抱着几本复习资料，儿子舍不得花钱，没买资料书，只能和同学商量人家看完借给他看。他目睹这一幕很难受，马上掏200元给儿子买书。“我挣钱不多，能省则省，儿子能考上好高中，是我最大的心愿。”孙先生说。

二、广东一不识水性村民水灾后抱空水桶救出

2013年5月22日，一场12年来最大暴雨狂袭珠海。珠海香洲区南浦村1800名居民被困，而不会游泳的许耀生却靠着几个空矿泉水桶，一条缆绳救了五户人家，18人。救人后仍协助巡逻。

三、女子从3楼跳下轻生房东伸双手将其抱怀里

5月21日下午在东莞寮步镇，39岁的江西女子许冬娇坐在十几米高的窗台上，纵身跳下。千钧一发之即，同样来自江西的诚叔选择了放下棉被，伸出双手去承接，用他壮实的身体提供了缓冲，许冬娇也因此逃脱噩运。诚叔说她一下子砸在我头顶，接着我双手一沉，整个人就被压趴在地上了。自己倒地时，手肘在地面上擦伤了，所幸女子被他稳稳抱在怀里。

四、河南母亲割肝捐肾救子

为了救患有罕见遗传病的儿子，4月27日，45岁的母亲潘大想走进郑州人民医院手术室，捐出了自己的半个肝和一个肾。

五、47岁女老板卖房贴钱办厂坚持留10名智残工

47岁的女老板易勤像妈妈一样，带着10名智残生产员工卖房押房，亏损运转，从不拖欠工人们工资，坚守了8年。

六、广东汕头一名高三学生奋身救母被水冲走

汕头市潮阳一中的高三学生马浩鑫在母亲陪同下去上学，在途经棉城新宫居委辖内新池尾附近时陷入水流湍急的排水沟内，眼见母亲要被冲走，儿子纵身扑进水里救助。不料，先落水的母亲被路过的好心人救起，儿子却不幸被水卷走失踪。

七、50岁大学教授一招拿下偷车贼网友赞“勇大叔”

华南农业大学人文与法学院50岁的院长杨乃良教授勇擒偷车贼，被网友赞“勇大叔”

八、武大准博士辍学侍母：读书机会还有母亲仅一个

赵潇是武大电子信息学院光信息科学与技术专业研究生，然而，就在他踌躇满志准备硕博连读时，母亲不幸患癌症晚期。面对每月两万元的治疗费，赵潇毅然决定放弃读博，先工作挣钱救母。

赵潇昨天告诉记者：“母亲打零工，当保姆，身兼多职，独自一人把我拉扯大。现在她身患癌症，就是再苦再累，我也绝不会放弃她!”“为了母亲，我放弃学校保送的读博名额。读书的机会还有，而母亲，只有一个。”

九、女孩遇车祸智力“归零”大爱父母感动央视导演

去年4月13日，梦娜在下班时遭遇车祸，虽然保住了生命，但智力“归零”。在已经谈婚论嫁的男友离她而去时，梦娜年近6旬的父母不辞辛劳，陪着女儿再一次“长大”。昨日，央视《夜线》栏目组专程来连，拍摄梦娜一家人的感人故事。

十、38岁纪检干部上班路上猝死经常加班带病办案

2012年12月10日早上7时许，怀化市纪委案件审理室副主任张险峰，在去上班的路上，突发脑溢血从楼梯间摔下来，经抢救无效离世。张险峰在沅陵工作约12年后调入怀化市，深得领导信任，经常加班，检查到重度高血压后仍然扛着办案，加上夫妻两地分居得不到照顾，最终倒在上班路上，以至于刚刚分到的购房指标还没来得及兑现。