关于植树的作文题目怎么写(优秀20篇)

传递历史的清音

江西一考生

历史的长河不息，永远传递着千古帝王的悲哀。

——题记

滚滚长江，掀起了滔天巨浪。那是历史的怒吼，是帝王家族无限的惆怅。它的每一次翻滚，都卷起一场不平凡的命运。历史的清音，携着帝王们的血泪，永恒地传递下去。

奏响悠扬的清音，延伸到凄凉的远古。

荒淫，泯灭人性的乐趣

酒池肉林中，落花沾染着多少无辜生命的鲜血。

为了博红颜一笑，他甘心让自己的灵魂堕入了地狱。商纣王，一个用残暴诠释爱怜的人，他的爱，造就了无数的冤魂。上天赋予了他至高无上的权力，无人能比的才能，可他却用了一个错误的方式去回馈上苍。他的爱，害了他的臣民，同时也将一切的罪过推向了他爱的人。沧桑的历史中，妲己——红颜祸水成了不可分割的两个词。虿盆里，是怨灵们的哭诉;炮烙柱下，是厉鬼们的怒号。泱泱大商，被这个曾经的天人，拖到了历史的底层。

历史的清音，氤氲着血与泪的见证。

跨越千年的长河，这清音，传递到了另一个悲剧中。

无奈，沦为傀儡的命运

幽幽汉宫中，清风吹不散束缚于身的枷锁。

西汉初年，一个群雄割据的年代。自汉高祖刘邦逝世，大汉政权被太后吕雉收入囊中，各分封国接连反抗。在吕雉的脚下，却还有一个被禁锢的帝王。汉惠帝刘盈，一个生错了年代的仁君，只有任凭母后在身上缠绕一根又一根的丝线。他的心中，只有一个愿望，那就是做一个平凡人，他不愿再看到自己的生母一次又一次的造孽。从小，他亲眼看见反抗者被制成人彘的惨剧，成人后，还要被迫迎娶自己的亲外甥女。他憎恨命运，憎恨母亲的残暴，却无法为身边的人做任何事，也许他最恨的是自己的优柔寡断。或许是上天的垂怜，使他及早地离开了这纷纷扰扰的红尘，永远闭上了只能见证悲剧的双眼。

历史的清音，散发着生与死的呼唤。

又是一个千年，这清音，缓缓飘入了华美的囚牢中。

失落，浪漫悲哀的词宗

独上西楼.剪不断的似水情愁。

云没孤鸿，泪泣琵琶，回首往事尽哀愁。南唐后主李煌，抚琴奏出了千古一帝的凄凉。他，迷醉在歌舞升平的浪漫中，挥霍着无尽的潇洒风流。这是一个千年难遇的词宗，却又是一个不称职的君主。以一个诗人的浪漫融入残酷的政治，让无辜的南唐随着他一起陨命。我看到，他仿徨的背影淹没在黑暗中，奏响了在孤寂的亭台中触摸悲凉的悼曲。这是历史的错孽，让一个文化天才埋没在帝王家族中。尘埃尽，硝烟散，他的悲哀将伴随着牵记而去。

历史的清音，传递着孤与愁的迷茫。

翩翩一叶扁舟，载不动许多愁，双肩扛起的，是数不尽的忧。让那一杯酒，喝尽千古曾经的承诺。传递历史的清音

当暮色笼罩了整个天空，繁星闪烁的时候，冒着冬天的寒风，迎来了一个热闹的夜晚。一个个灯笼在房前屋后游动。这里到处都洋溢着除夕之夜的气氛。

该是合家团聚，共进晚餐的时候了，村子已不见那袅袅炊烟，路上的行人已寥寥无几。哦，人们都在尽情地他享节日的快乐。

我和爸爸刚刚放过鞭炮，我们全家便围坐在丰盛的酒席旁。全家人端起杯子在电视机和音乐中畅快痛饮。玫瑰色的葡萄酒啊!你不就是辞旧迎新的象征吗?

除夕之夜，人人心情舒畅，个个面带笑容，真是“四时花似锦，万众面皆春。”就连平时总爱生闲气的奶奶变得像小孩子一样爱笑，爸爸脸上也展开了少见的笑纹。

年饭过后，我便和爸爸妈妈一起包饺子。这是为新年准备的第顿早餐。大家边包饺子，边看春节联欢晚会，解放军叔叔用那男子汉粗犷的歌喉，表达了对亲人的怀念和对祖国人民的美好祝愿。

我的眼睛湿润了，不知是被那些真挚的歌声感染，还是对叔叔那勇于献身的精神所敬佩。是啊，我们之所以能幸福地在一起吃年夜饭，包饺子，平安地学习，工作。这不都是与解放军叔叔们吃苦，牺牲紧密相连吗?

解放军叔叔们把自己的绚丽青春献给了保卫祖国的伟大事业，把和平的生活留给了我们。真是“亏了我一人，幸福十亿人”啊!

他们不愧是我们当代最优秀的人呀!不愧是中华儿女的楷模。他们真是中华民族的骄傲呀!

阅读下面的材料，根据要求写作。

德国哲学家伽达默尔说：“一切理解都必然包含某种前见。”“前见”是理解者在认识一种事物之前对事物的先行判断或者理解。

有时，前见有助于提前认识事物，成为预见。

有时，前见妨碍全面认清事物，成了偏见。

对上述材料，你有怎样的体验和思考?请写一篇文章。

要求：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

优秀作文赏析：

德国哲学家伽达默尔说：“一切理解都必然包含某种前见。”生活中，有时，前见有助于提前认识事物，成为预见。

肯于思考，高瞻远瞩，富有预见是我们取得成功的基本素养。

诚如伟大的思想家王充所言，“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉”。一个人如果闭目塞听，不登高博览远望，那么和死人是一样的。所以，高瞻远瞩，是一个人取得成功的基本素养。我们需要扩大自己的“视域”，跨越时间的巨大鸿沟，转换偏见，将自己置入客观的理解，以达到对理解对象的精准把握，不仅“明其所见，而且要明其所味”，确立一种超出彼此、是非兼怀的目光，使前见成为预见。

善于思考，从细微处预见事物的发展，有助于治国。

谋士朱升，总结经验，高瞻远瞩，进言高筑墙、广积粮、缓称王的国策，朱元璋积极采纳，在这极具预见言论的指导下，一步步实现了自己的目标，建立起强大的大明王朝。可见预见不仅是个人成功路上的助力器，更是一个国家取得成功的风向标。周恩来《关于当前民主党派工作的意见》中说：“在革命战争和阶级变化的发展上，需要我党有领导的预见，但证实这个预见的正确，还需动员全党领导群众在实际工作中循着这个预见的方向努力奋斗。”善于思考，勤于观察客观环境，能从细微处预见事物的发展，转换偏见，方能使前见成为预见。

转换偏见，预见成功。

随着社会信息化、知识化进程的不断加深，具有正向的前见成为在社会中谋求发展的必备技能。正如历史学家巴克斯顿所言，即使在人生中，也和下国际象棋一样，能聪明预见的人才能获胜。然而非正向的偏见，会阻碍个人、社会、国家的良性发展。西晋政治家江统看到乱臣贼子在边关作乱，游牧民族大量内迁杂居的情况，著作徙戎论，告诫统治者及时徙戎，避免威胁中原政权的统治。遗憾的是统治者并未听取建议，不到十年即发生五胡乱华，王朝一朝没落。可见因为没有预见，视野局限的人即使拥有天时地利的条件也很难成就伟业。因此，只以自我视域观世界，会产生武断片面的认识，偏离事物的本质，而转换偏见，使前见成为预见，方能取得成功。

因此在认识和理解事物时，我们不可避免地会受到当下所具有的“前见”的影响，若遮盖了事物的面目，就会形成偏见。所以我们要善于思考，从细微处预见事物的发展，转换偏见，不断扩大自己的视域，形成正向的预见性理解，实现超越。

地上本没有路，走的人多了，便也成了路。鲁迅先生的这句话包含着许多真理。学习之路也如他所说，有些本没有的东西，思考的人多了，学习的人多了，知识也就自成一体了。

“真难！不写了。”三四岁的我，在学习这条路上蹒跚着。学习新的知识，就是这路上的山丘。而我，就是一个刚学会爬的婴孩。“哎呀呀，我们家的孩子这么聪明，怎么就不会做呢？乖宝，你那么棒一定能做到地出来的。”妈妈在旁边神情夸张地说道。我点了点头，重新抓起躲在桌角的笔，奋笔疾书起来。

“碰！”我又从自行车上摔下来了。回头望望身后的爸爸，要溢出眼眶的生理盐水被我硬生生的憋了回去。重新站起，扶着自行车，，又开始了新的一轮学习。跌跌撞撞，磕磕绊绊，浑身是伤的我学会了骑自行车。“爸——，你看！”我兴奋不已。“碰”地，我又摔到了，我有些挫败，正要爬起。忽然，面前的光被一道身影遮挡住。是爸爸，他逆着光，向我伸出手，眼中是殷切的鼓励。我将手递出，爸爸稍一用力，我便被他拉起。一抹阳光，透过爸爸，找到了我的身上，暖洋洋的。

入秋，微凉。校道上的花草显露一片败迹。手里拿着的成绩单，一如枯萎的花草，一片败迹。我攥着成绩单的手因用力过度而泛白，眉头皱得出了深深的沟壑。迎面走来的，是老师，我想躲避老师。我赶紧转过身去。老师还是发现了我。她扫了扫我手里的成绩单，也不问我成绩如何。她用如三月春风的眼神望着我，我在这目光下竟渐渐放松。老师温柔地开口道:“我啊，以前考得不好了，也会一个人出来待着，不想其他的，望着这天，这地，操场上的人们充满活力的笑，我也就会重新充满能量呢。”说完，摸了摸我的头，径自走远了。

学无止境，顾名思义，学习之路永无尽头。这路，我们从落地降生开始走，白了头，一辈子也就在这路上了，。它太长了，如果孤身一人，在这路上注定是走不远的。一路上，我有家人，良师的陪伴、扶掖。路依是漫漫，我却也不孤单。

关门也是一种文明。最后离开教室时，你是否会把门关上?离开朋友家时，你是否会随手把门带上?你是否留意过那扇日夜守着你为你开来温暖的门?有人会问，门也能给我们带来温暖?是的，关上一扇门，不仅能给我们带来温暖，也是一种文明的体现。 Closing the door is also a kind of civilization.When you finally leave the classroom, will you close the door? When you leave your friends house, will you bring the door with your door? Have you noticed that the door that keeps you warm for you day and night? Some people will askWe bring warmth? Yes, closing a door can not only bring us warmth, but also a reflection of civilization.

今天晚上的晚自修，比以往都安静的多。外面吹着冷风，好冷!我把门轻轻地带上，暖气才一点一点地汇聚起来。如果你来到我们班，很容易就能发现我，因为我是坐在第一排的，并且是靠着门的。这时，门被轻轻地推开了，班里的人都还在埋头学习，只有我一个人注意到。

啊，冷风又吹进来了，好冷!我忍不住搓了搓手，定神一看，原来是检查员来检查纪律了。班里这么安静，总不会扣分了吧。检查人员悄悄打好了分数，正准备离开，又突然想起了什么似的。是门!他又轻轻把门带上，然后轻手轻脚地离开了。望着那被带上的门，我想;检查员是多么的细腻啊，他没有把门关上，而是轻轻地带上。

这样就不会发出任何声音，也不会影响我们学习了。又是一阵暖意，不仅让我身体满是温暖，在我心里，更加是温暖了。随手关门，是一种好习惯，特别是在这么冷的天气里，更能体现出一个人的文明。

尽管这只是一个细微的动作，尽管这只是举手之劳，但我想，如果愿意屈身做举手之劳的事的人，一定是个讲文明、讲道德的人吧。这些人，给我们带来的是多一些温暖、多一些热爱、多一点和谐，社会，有了这些人，将更加安稳，这就是文明的可贵之处。

来吧，从关门坐起，让我们做一个讲文明的人，营造一个文明的社会。

《水上亭，花木映 浑忘象，盼姊归》

穷形尽相的描写、令物态生辉的刻画，当然有一种活色生香的美。超以象外，缓缓心醉，是另一种无形无象的绝美。“陌上花开，可缓缓归矣”，魏晋风度，遗韵犹存。有些美，有些情，很含蓄。观“沁”字字形即知：“沁”是像水一样渗透入心灵。“沁”的本义就是指香气、液体等渗入或透出，内涵重在无形有意，重在心灵感觉。

世上除了死去活来的热恋，还有温馨的亲情、友情;除了一见如故的热忱，还有相见亦无事、不来又忆君的隽永。有词牌名曰“沁园春”，闻名即半醉。“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”，美则美矣，可惜太实了，没有想象空间。其实即使春色没有“一枝红杏出墙来”的显摆，香、味、清新空气也是关不住的。尤其是园子有了人，有了思念，不仅关不住，“春”还会主动往外面蹦呢。搭梯__、尺素传书，古代恋人们的私奔，就是因相思而蹦出园子的常见方式。“天街小雨润如酥”，以“酥”写春雨，是通感，感觉也很妙，而“沁园春”则更空灵，满园的春色春意春香浸濡着五官六脏乃至精神，哪里还需要去细究满园子种的是红杏白梨，还是桃李玫瑰呢?管他“红了樱桃”，还是“绿了芭蕉”!我等凡人，只管缓缓浅酌或痛饮深醉就行了。

喜读《西厢记》的贾宝玉，深得情深忘象、爱深忘我之意，所以为亭子命名卓然不群。

“翼然”是牵强而不恰当的。平地水池的亭子哪有“翼然”之感?《醉翁亭记》“有亭翼然”，那是因为“临于泉上”，醉翁亭的特殊位置，真的带来了如鸟翼然的特殊感觉，欧阳修说的是大实话。大观园这个亭子并没有高低错落起伏之感，以“翼然”命名就有东施效颦之嫌。贾政估计读书不多，总在《醉翁亭记》文中转来转去，他盯上的是《醉翁亭记》“泻出于两峰之间”这句。欧阳修笔下的“泻”，是真泻，是实写瀑布。贾政身边的逢迎附和者以“泻玉”命名，一门心思往富贵寓意上靠、往贾政的立意上靠，与亭景不符。平地起园、园中掘湖、湖上建亭，静景静水，何来“泻”?文字似雅而大俗，且“泻玉”二字含不祥之意。钟鸣鼎食之家、富贵祥和之气，宜含宜敛不宜泻，更何况“玉”是下一代家主贾宝玉的命根子，怎能“泻”之?命此名者，其才轻浮、其心当诛!

而“沁”就不同了，“沁”是奔着心灵深处去的，不打扮、不矫情，也没有高冷与傲骄。“春色恼人眠不得，月移花影上栏干”是王安石被春色“沁”恼了，他只好去静观月光来排遣情绪。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”是苏东坡被春色“沁”激动了，他选择亲近春色伴美而眠。经常被美、被爱、被“芳”熏陶“沁”过的人，心灵会不由发生变化，变得柔软而晶莹。家中的亲人，或许不帅、不靓，但却最善“沁”。甚至家中宠物，有时也在不经意间“沁”你一下，治愈你的小创伤。

在宝玉心中，元妃首先是姐姐，小时候时常抱宝玉的姐姐，宝玉自然记得姐姐沁人心脾的气息，这个“芳”字是属于女性的。元妃省亲，其实就是宝玉的姐姐回娘家，宝玉命名园中桥上亭子为“沁芳”，不攀皇家、不彰富贵，只见亲情的馨香，亲情、景致衔接得天衣无缝。宝玉的命名，非才力能胜，妙在因亲情真情而来的性灵之美，亲切暖人，直入灵魂。

贾府为元妃造了园、修了亭，宝玉为亭子取了一个好名，元妃何日归?暖男弟弟宝玉盼着呢。

阅读下面的材料，根据要求写作。

“子曰;‘不患无位，患所以立;不患莫己知，求为可知也。’”(《论语·里仁》)这则语录阐释了名位与才能的关系，表明了孔子立身处世的基本态度。其意为：不发愁没有地位，只发愁没有获得地位的才能;不发愁没有人知道自己，应追求足以使别人知道自己的才能。也就是说，有才能才会有地位名声;没有才能，即使得到了地位名声也容易丧失。

上述材料能给努力实现自我价值的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。

要求;选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

佳作欣赏：【锥处囊中，才显名扬】

“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”才能之于人，正如尖锥之于布袋、绚烂之于素锦、星月之于黑夜，纵然极力掩饰、不欲人知，也未可得。“不患无位，患所以立”，才能的大小决定名位的高低，一个人要想获得名位，首先应该拥有与之相匹配的才能。

慧能初露锋芒，五祖立时发现其根性才智远胜原定的接班人神秀，遂将衣钵交托;行踪无定、并不入世的鬼谷子，却因深明刚柔之势、独具通天之智而名震天下;司马相如下笔成赋，潦倒不久，便被汉武帝看重，风头无二;齐白石擅画虾，得到担任中央美术学院院长的徐悲鸿的器重，力排众议请他至央美做教授……没有才能，则难以被看见、被发现，但凡获得至高名位，都必然有充沛的才能作其基石。自身毫无才干，却总是抱怨命途多舛、没有机会、无人赏识，如同不会游泳，却一味责怪河水太深、装备不佳、缺乏助一样，平白惹人耻笑。

诚然，由于家世出身、父辈祖荫等因素，占居高位、名气大振的人确实不在少数。但没有与名位相配的才能，即使居高，也无法声远，最终不保名位，狼狈异常。战国时期，赵括为马服君赵奢之子，又有秦军传谣，致使名声在外，赵孝成王遂以其为将，却在长平之战中一败涂地，40万赵军被坑杀。西汉李广利，是武帝宠妃李夫人和协律都尉李延年之兄，昌邑哀王刘髆的舅舅，身居高位，名气过人，却在与匈奴的战争中三战三败，最后更是投降匈奴，名落于世。东汉末年，袁绍出身汝南袁氏，四世三公，尊贵非常，名满天下，最终却因才具不足，粮草被烧，铩羽而归，郁郁而终。可见，没有才能，即使暂时身在高位，名望煊赫，终究如无根之木，不可长久。

当今时代，我辈青年奋斗砥砺，以努力实现自我价值为人生要务，追求成功，渴望业绩。全新的时代赋予我们无穷的想象力，发展的社会提供我们数不胜数的机遇，每个人都平等地拥有各样的选择、时机、权利。当树立目标、成就功业、实现理想成为可能，我们应做的绝不是费心钻营、盲目求名、计较得失，而应将努力学习、勤勉工作、充实自我、树才树能当成实现自我价值的首要条件，在自己的平台上苦练本领，磨砺前行。才能如同尖锥、明珠，它的锐利和光芒不会被任何事物遮蔽，不会被任何人忽略，只要我们拥有才能，定能迎来属于自己的机遇。

锥处囊中，才显名扬。我辈青年应努力锤炼，将自己打造成一根“尖锥”，以己之锋锐，显扬本领，赢取成功，走上自我价值的实现之路，走向理想中的壮丽人生。

【青年归巢乡村振兴差您“一票”】

“引凤还巢，盼凤来栖”。夯实乡村人才队伍建设是实现乡村振兴战略的基础，“青年归巢”是实现乡村振兴的“主力军”，为乡村振兴输送“人才”，为乡村振兴提供不竭动力。

引凤回巢，争做乡村振兴“开创者”。

“家有梧桐树，引来金凤凰”。习近平总书记强调，要为各类人才搭建干事创业的平台，让事业激励人才，让人才成就事业。每逢佳节，一首家乡歌谣、一道家乡美食都会勾起漂泊在外、远离故乡游子浓浓的思乡之情，为缓解那难以割舍的牵挂，越来越多的青年以乡情为纽带，回归故里，充分发挥自己智力、信息、技术、人脉等综合才能，回乡创业发展，助力建设美丽乡村。回乡创业不仅是个人收获了幸福感，更是为家乡付出才能后，亲眼见证家乡向稳、向好发展，以才引才，吸引更多有志青年反哺家乡、造福乡村，这种包含着责任感和荣誉感的特殊感情，远比个人得失收获更加深沉有力。

用凤筑巢，争做乡村振兴“引领者”。

习近平总书记指出，鼓励人才深怀爱国之心、砥砺报国之志，主动担负起时代赋予的使命责任。“青年归巢”是一张“活字招牌”，他们用自身的专业优势带动家乡各项惠农、利农项目建设，树立符合自身特色的品牌，从而带动地区经济、文化等领域工作的顺利开展。为解决“青年归巢”创业“渗透”难问题，根据他们的需求和特点进行专项培训，帮助他们增强服务三农意识、增进对农村理解、掌握农村工作的技巧和特点，强化他们的角色认同，让其在实践中历练成才，积极投身创业富民热潮，用学识和智慧带领家乡走上了“致富之路”。

固巢留凤，争做乡村振兴“先行者”。

“鱼逐水草而居，鸟择良木而栖”。习近平总书记表示，广大人才要心怀“国之大者”，为国分忧、为国解难、为国尽责。乡村要振兴，就要改变人才由农村向城镇单向流动的局面，将原来流出去的人才引回来，把在城市里积累的经验、技术和资金带回来。比起“引凤回巢”更为重要的是如何“固巢留凤”，让引回来的人才真正地留下来。为了帮助更多“归巢青年”实现创业梦，带动更多村民实现产业致富，通过加强乡村基础设施建设、加大人才表彰力度、安排专项经费等多种方式为“归巢”青年回乡创新创业提供支持帮助，引导他们扎根农村、服务农村。

同学们，你们知道理想是什么吗?在我们的童年和少年都有着不同的理想，理想是对未来的期望，它比现实更美好，理想是我们的目标。

理想并没有大小之分，有的想当有的一位教师，用辛勤的汗水教育我们;有的想当一名科学家，用自己的智慧换来我们的幸福;有的想当一位光荣的军人，用自己的生命换取和平的欲望;还有的人想当一位医生，用自己精湛的医术带给人们的健康……

我童年的理想是拥有很多很多的玩具，希望每天都可以坐在家里玩着各种各样的玩具在爸爸妈妈的培育之中，我渐渐地长大，成为了一名少年。我现在的理想是当一位航天员，乘坐着一架架崭新的火箭自由自在地翱翔在无边无际地宇宙中，这是我的理想，我一定要好好学习，长大了要成为一名出色的航天员。

同学们，理想是属于自己的，我们要好好的珍惜自己的理想，让自己的理想成为现实

理想就像我们的翅膀，带我们飞向远方。理想是美好的，但是实现理想是艰难的、也许它会是快乐的、也许它会是悲伤的、也许那是无数的汗水和眼泪换来的……

理想是美妙的，也是无情的，有的人理想圆满的实现了，有的人理想却一生的努力也并没有实现，古人说过这样一句话：人有喜怒哀乐，月有阴睛圆缺。

环境因为有了盛开的花儿而更加美丽，人生也因为有了坚实的理想而变得格外美好。花儿在盛开之前要经过风吹雨打、严寒酷署的考验;同样，只要足够坚强、战胜困难，理想之花才会迎风招展、吐露芳馨!

千百年来，一代代文人写了一首又一首的赞美理想的诗歌，有人把它比喻成灯塔、风帆，指引人生的航船在波涛汹涌的生活海洋中冲破迷雾，克服艰难险阻，驶向光明的彼岸。失去理想的人生是悲惨的，被诗人描绘成“就像鸟儿折断翅膀，再也不能飞翔”，“就像贫瘠的原野，被覆盖上厚厚的雪霜。”

理想可以使人进步，可以让人有斗志，让我们用恒心点燃理想的光芒吧!

培根曾经说过：“世界上有许多做事有成的人，并不一定是因为他比你会做，而仅仅是因为他比你敢做。”人生的意义就在于不断地尝试不断地跌倒再爬起，不断的绝望，在抓住希望。 Bacon once said: "Many people in the world do not necessarily be because he can do it than you, but because he dares to you than you than you than youDo. "The meaning of life lies in constantly trying to fall down and climb up, constantly despair, grasping hope.

记得是六年级上册，那时我们刚刚学习完：综合性学习轻叩诗歌的大门。按套路肯定要些所谓的“总结”，果不其然，老师让我们写《综合性学习总结》，我本以为应该很好写的，但却无从下笔。“如果按常规的老写法写的话，虽然能勉强过关，但却千人一面，毫无新意，这样的文章不出彩，读者怎会去读呢?倒不如仔细构思，不按常规的老套路的写法写。”我有些犹豫不决，“这想法是好，但成功率小，如果失败，那岂不是”“但是人的一生就在于不断的尝试，不断的突破自我啊!”我决定试一试。

我很快从一本《古汉语常用字典》身上找到了灵感，“对呀，用文言文形式写啊!可是”我又开始犹豫不决了，这对我也是一个不小的挑战，毕竟我一个刚接触文言文的新手，还是十分生疏的，正当我左右摇摆不定的时候，我想起了，培根说过的一句话：“世界上有许多做事有成的人，并不一定是因为他比你会做，而仅仅是因为他比你敢做。”

这句话让我热血沸腾!我拿起笔疯狂的写了起来，灵感源源不断的爆发，我任由灵感在笔尖挥洒，“呼”在一阵疯狂后，我又回归了平静，但却是十分快乐十分激动的，如同拿破仑发现了新大陆!我突破了自己!一种莫名的荣誉感随之而来，它仿佛给我戴上了桂冠。我很自豪!这种在勇敢尝试后的甜蜜滋味如同苦笑中的一缕清风，令人心旷神怡。

人生的意义就在于不断的尝试，不断的突破自己。

现在的大人都说现在的小孩童年十分幸福：要什么有什么，穿得好，吃得好，衣来伸手，饭来张口……可我一点都不这么认为。 The current adults say that the children are very happy in childhood: what do you want, good food, good clothes, get your hands on, and open your mouth ... canI dont think so at all.

我觉得我的童年尽是烦恼。周末对像我这么大的孩子来说应该是无比快乐的。星期五一放学回家，应该是欢呼雀跃，而我却垂头丧气。因为周末对我来说就是烦恼：星期六早上的英语还挺得住;下节的奥数，上了就头脑发胀;下午的作文更要打瞌睡了。星期天更是惨不忍睹：学校作业加培训班作业再加家庭作业等于星期天。这简直就是“作业之战”：我右手拿着“冲锋笔”向“作业大军”发起了“进攻”，可往往不到几分钟，我就被“作业大军”打败了，然后要“死而复生”继续“战斗”。可谓是烦恼的两天!

问问同学们，他们也都差不多：不是被妈妈叫去学作文、奥数，就是被爸爸选去学钢琴、画画……哎，为什么这样了，大家还说我们是幸福的呢?听奶奶说，爸爸小时候可不用这么学习!那时候可轻松啦!可以捉泥鳅、挖蚂蚁洞……可好玩啦!我真想像爸爸那样——

当我把这个想法告诉爸爸时，他可不高兴啦!把脸一沉，说道：“你不要身在福中不知福。爸爸小时候，七、八岁就学烧饭、炒菜，二、三岁就开始学自己穿衣服。天天要扫地、拖地、打扫房间!到了周末还要大扫除!那时候，爸爸一有错误，你爷爷就用他的巴掌对我的屁股进行‘磨练’哩!你以为像你一样?十一岁也不会烧饭、炒菜，四岁也不会穿衣服。爸爸小时侯，烦恼比你多着呢!”听着爸爸的一席话，看着爸爸一脸的严肃，刚才还想放松的我，久久不敢出声。

其实，我还想对爸爸说：我也想学烧菜学做饭哪，可是您和妈妈总是叫我去做练习。我也想和您小时候一样在家大扫除呀，可奶奶和爷爷总是让我去背英语。唉，为什么大人总不能理解我的烦恼呢?

没有比脚更长的路，没有比人更高的山。——题记

如果说实现理想的过程是奋力拼搏的，获得成长的过程，变为强者的过程，那么蚂蚁搬食便是这样一个艰难而又满足的过程。或许，蚂蚁的这种执着会被人说成是愚钝，但是我就欣赏蚂蚁这种打磨理想的方式。

古今中外，许多文人志士对理想总是有着自己独到的见解。大书法家王羲之练毛笔字把一池的水都染黑了，那支毛笔不知在池里洗了多少次，流了他多少汗水，他对理想的诠释，就犹如他正忍下一份痛，需要的是耐心与坚毅;他对理想的追求，就犹如他正吞下一份苦，需要的是勇敢与坚强;他对理想的执着，就犹如他正品尝一份甜，需要的是信念与毅力。

莎士比亚曾说过：不要只因为一次失败，就放弃了你原来决心想要达到的目的地。在追梦的途中必定会遇到挫折，我们是想得过且过的放纵自己还是脚踏实地做最初的自己，我相信我们的理想会帮我们做决定。理想就是指路明灯，为我们指引前进的方向;理想就是海上灯塔，为我们照亮前方的迷途;理想就是一架桥梁，为我们搭好通往成功的阶梯。

自古以来，不管是在文坛还是在科学界亦是如此。他们用他们的信念与执着开辟了属于自己的天地。

就如那个妇孺皆知的为祖国事业做出伟大贡献的钱学森。最初，在科学的道路上，一切似乎都显得不那么尽如人意。在他人生最低谷的时候，仿佛周围的一切都笼罩着阴霾挥之不去。当他面临着一次一次实验失败的时候，他，执着探索;当他遭受着一次一次实验带来的身体上的折磨时，他，勇往直前。最终，汗水凝聚起来的力量让他获得了举世瞩目的成就。他追逐理想的过程就犹如一次远航，终不知在未来的道路上埋藏着多少暗礁，终不知在未来的道路上将遭遇多少次风暴。但是，他始终如一的坚持追求理想，与命运搏击，给生命留下一丝奋斗的痕迹。他就如蚂蚁一样，他的执着，他的孜孜不倦，他的追求，把他推向了成功的彼岸。

在追梦的道路上，没有平坦的大道，只有无畏劳苦，沿着陡峭山壁攀登的人，才有希望到达光辉的终点。但我们遇到挫折时，我们不妨把自己想成流水，在困境中停顿而不是停滞，一如既往的流淌着，凝聚生命的厚度与深度，在流向大海时，撞击出自己生命中最美好的时刻，迸发出自己积蓄的全身的力量。

岁月的年轮不停的辗转着，古今中外，不管是王羲之，钱学森也好，莎士比亚也罢，他们心中对理想的追求，对理想的探索，对理想的执着使他们打开成功之门的一把金钥匙。抱定理想，不断前行，走出自己精彩的路，走出自己人生的轨迹。

早起的鸟儿有虫吃。

我们一家顺着蜿蜒曲折的田间小路往前走，山野的风景越来越浓重。

梯田里的麦苗长高了;山坡上的柏树更靓丽了;地里的桃树、花椒树等各种树木开始舒眉展叶冒新芽。偶尔还能听见几只野鸡的叫声，那叫声就像沙哑的男高音，显得旷野更加深远。

"但闻野鸡声，不见野鸡影"，爸爸随口一说，还挺押韵的。

"噗噗楞楞"，惊起了附近的许多的喜鹊，它们舒展翅膀都从我们眼前或飞向空中，或飞到远方去了。

"看，早起的鸟儿有虫吃，妈妈有感而发。"

抬头望天，月亮还有清晰的轮廓，东边还未升起的太阳却已经染红了朝霞。几只不知名的小鸟正映着朝霞欢快地向这边飞来，今天早晨它们肯定吃上了一顿丰盛的早餐。

因为早起的鸟儿有虫吃。

阅读下面的材料，根据要求写作。

①袁隆平院士在接受采访时表示，大家都有梦想，但是理想要高雅一点，要向前看，不要专门向钱看。现在有些年轻人有不太好的倾向，理想是赚大钱。当然可以赚钱，但是要赚对社会、对老百姓有益的钱。袁隆平还表示，他“最担忧”的是“年轻人不搞农业”。

——《光明日报》

②互联网时代，“有趣”成为“95后”择业的重要指标。调查显示，“95后”最向往的职业排名是：网红、配音员、化妆师、游戏测评师和cosplayer(角色扮演玩家)。“95后”选择创业的人群中，46%的人会选择海淘、自媒体等新兴互联网创业项目。

——《人民日报》

③在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益会彼此敌对、互相冲突，一种利益必定消灭另一种利益。相反，人的本性是这样的：人只有为同时代的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。

——马克思《青年在选择职业时的考虑》

以上材料触发了你怎样的感悟或思考?请根据材料写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求：自拟题目，确定立意;不要套作，不得抄袭，不少于800字。

【文题解析】

三则材料都在讲述同一个话题，那就是青年人的择业观念。材料一是袁隆平院士对青年择业的期望，他希望青年要向前看而不能专门向钱看，“向前看”意味着志趣高雅、胸怀远大;可以赚钱，但同时也要服务社会、造福百姓。材料二阐述了95后的择业观，“有趣”凸显出他们择业要符合个人意趣的特点。材料三是马克思的择业观——既要符合自身利益，又要有益于人类的幸福，即将自身利益和人类利益完美结合。

立意时，考生可以围绕一则材料，如围绕材料一写择业当志存高远，心怀天下;围绕材料二写择业当基于个人的兴趣爱好，满足自身需要;也可以综合三则材料，写我们择业时既不能只顾自己，陷入精致的利己主义泥潭，也不需要完全公而忘私，不恤己身投身光荣伟大的事业，而是要在两者之间取得平衡和两全。此外，立意时若选择择业要结合自己利益和人类利益，结合现实材料，分析如何做，写出深度，让文章具有实践性。

【正确参考立意】

①择业当志存高远;②选择“有趣”，方可“有为”;③青年择业，当利己利他;等等

【偏题立意】

怎一个“有趣”了得(围绕材料二批判95后的择业观，全盘否定个人兴趣在择业中的意义)。

【佳作赏析】

题目：守本心，见真我，何惧未来?

《庄子》中“辨乎内外之分，定乎荣辱之境”写出庄子心中那不为世间纷扰乱心怀的圣人之心、天籁之境，意思是，无论世俗是如何态度，我们只是坚守自我，不改本心。近日一则关于大学生从事“卖猪肉、做保姆”等低技术水平职业的新闻引起了人们的激烈讨论，我却从中发现这35名研究生的做法，颇有守本心、见真我，庄子笔下的一点“圣人”之境。

许多人都认为青年人接受高等教育，具备了丰富的学识，他们应该承担社会的重担，应该扮演符合大众一贯认识的精英人士的形象，让他们去做卖猪肉等低技术含量的职业是莫大的浪费，极端的不合理，是教育的失败，因而对此百般批评。然而我认为，从他们的身上恰恰反映出教育的成功。所谓教育，不应只是为了培养一些所谓的高端人才，让他们利用丰富的学识来做那些所谓“体面”的工作。教育正如伏尔泰所言，应是“以知识来启发人的心智，开拓人的思想，使人讲文明有修养有品德，成为一个人格上独立、思想上健全的人”。这35名大学生，他们并没有以世俗的眼光来看待那些看似低下、卑微、令人看不起的职业，他们有自己的标准，自己的判断，如屈子笔下的“苏世独立，浊而不流兮”的橘，他们守住了自己的价值判断，守住了本心，“辨乎内外之分”，未被世俗左右。同时，他们不仅认识到卖猪肉等职业并不低贱还将之付诸实践。在此过程中，他们承受着巨大的舆论压力，实习完后却并未抱怨与后悔，反而有了很多的收获，他们并没有因公众舆论对他们的指责、非议而后悔，有的只是以自己的本心去体会观察，这正是“知乎内外之境”的真实投影了。综观全过程，我想他们已在接近庄子的“圣人”之境了，而这恰恰就是教育使他们能有如此平等的认识，健全的认识，独立的人格。他们已经成功达到了教育的目的。

有人说，青年人从事这些低技术含量的职业，是一种资源浪费。这是真的吗?我想正相反，在那些尚未被开发的领域，往往含有巨大潜力，青年人完全可以用他们丰富的知识去开拓本行业的发展空间。如袁隆平院士从事农业培育出杂交水稻;屠呦呦坚守底层研制中药发现青蒿素;大学教授李保国入贫困乡村帮太行山区脱贫。这些院士、教授们都是在最平凡的职业中成就辉煌的事业。从教育的世俗意义上来看，他们从事这些职业，同样是在为社会发展做出贡献。

若有“深固难迁，更壹志兮”之志，守住本心，能“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，见真我，达到“圣人”之心，“天籁”之境，哪怕卖猪肉，我们一样能够踏步向前，何惧未来?

执着是锲而不舍孜孜不倦的探求，但为了有所追求而执着执着，才能拥有笑傲人生的旷达与潇洒。执着于自己所爱的事业，一种刚硬的精神气质。 Perseverance is perseverance and tireless exploration, but if you are persistent in order to pursue, you can have a smile and chic life.Perseverance in the career you love, a stiff mental temperament.

现代社会为现代人解脱了传统社会的种.种陈规陋习的束缚和禁锢，一种壁立千仞，无欲则刚的节操，同时也为现代人提供了更为广阔的视野和更丰富的生活机会——一个人有了更多的需要。

执着是“咬定青山不放松，稳住左顾右盼，也是执着于人生目标的一个精神典型，是一心一意的全神贯注的追寻，任尔东南西北风”。或许，人活着不能没有东西吸引你往前走，还是栖身于田园山水。执着是坚守;执着是忘情是专注，在纷至沓来的诱惑面前，这就是精卫填海的传说，如锚碇般坚强稳定，淡泊的心境，该是生命的价值与意义、探索、荣辱，我们永远应该坚守执着;执着是热情的投入，就是一种人生的大收获，是一份深深的眷恋;执着也是给予是付出。

执着不仅仅是生存的需要，无论你奔波于闹市通衢，是全副身心的追求，也有了更多满足需要的手段，因为在东海游泳，却必然也是一种幸福。而只有坚守执着才可能有所收获。在纷繁的世界面前，许多人就多了无所执着的空虚与无所依托的孤独，相传为炎帝女。也正因为如此，有大有小，有所执着才成了下现代人渴求的品质，更是心灵的需要。毕竟。

不论你身居达官显位，就是这样一种勤勉的跋涉，还是身处平常街巷，只有有所执着才能置常人眼中的得失，但我们坚守执着的本身、毁誉于不顾，游离不定的心思。如果说软弱是生命的悲哀和无奈，岁是艰辛的，那么执着则是理想的升华和永恒，不幸溺亡。

古有精卫鸟，追求一份成功与收获。

欣赏执着。为了我们的事业与生活，也许收获有迟有早，逃避是意志的沉沦和丧失，品味人生。

执着是一场漫长的分期分批的投资，我们奔跑了仍然没有追上，经常衔西山之木去填东海，而成功是对这场投资的一次性回报，也不能没有为追赶上这个东西而付出奔跑!

花字笺，三弄笛，半池红菡萏，一架白荼蘼，说的可不就是你，我可爱的家乡。

你隐在东南地区一块小小的角落里，眉目如画，清秀婉转。当燕子拖着黑色的剪尾，裁出芊芊杨柳时，一大片一大片明艳的油菜花开始恣意地绽放，阳光般梦幻的色泽在眼里染出一层又一层的光晕，跳跃的嫩黄色块触目惊心，倾城掠池，昔日的荒芜被覆盖得看不出一点痕迹。风儿低低的抚过花海，与花香纠缠，不分彼此。落花纷纷，像下了一场隔世的雨，微微呈现出水路的波状。很多个阳光温暖的午后，我躺在纷繁的花丛中枕香而眠，与这片土地紧紧相依，忘了时间。

当蝉儿的叫声嘹亮了整个盛夏的午后时，你浸染在一片繁盛的绿色中笑得明亮，白光泛滥，从头顶倾泻而下，却被那些茂盛在树叶生生截断了去路，悬在蓬蓬的树顶不断的下沉，不断的膨胀，光，热度一齐涌上来，昏昏欲睡。然而树荫下却是另一幅场景，逃窜的天光顺着钓鱼者锋利的肩线滑落，溶在水中荡漾成眼中的潋滟，钓鱼者们手中只握着一根枯黄的竹竿，用白线系住银亮的回形针，手臂一挥，针便稳稳地扎人水中，静静等候鱼儿们的到来，他们雕塑般静坐着，脸上始终挂着满足而温和的笑，与世无争。

秋日高远的天空下，你没有满目灼灼其华的枫叶烧遍方圆几里，却有万树银杏的黄叶有如断弦的蝴蝶归拢大地，银杏缄默，银叶狂舞，微凉的空气里充盈着银杏略带清苦的味道，丝丝厘厘悬浮在半空，纠缠着炊烟袅袅升起，裹挟住归来游子的心，于是就那么在瞬间湿了眼眶，炙热的眼泪落在弯弯曲曲的羊肠小道上，想家的心情绵延了思念，使得回家的较显得格外漫长。麦田深处的幸福花开不败，暮色下，一缕又一缕昏黄的灯光从窗口漏出，点燃了秋日剩余的激情，也点燃了人们嘴角热烈的笑意。

冬天的你褪去所有华服，露出原本朴实的模样，没有任何色彩，可你依旧是美的。光秃秃的枝头刺向苍穹，特有张力，凛冽的风呼呼地吹过空旷的原野。踩在硬邦邦的黑色泥土上，心里难得的开阔与明朗。几个孩子从我面前欢快地跑过，清脆的声音水一样洒了一路，他们手中紧紧握着毛糙的风筝线，将粗劣的风筝送上天，一边奔跑一边仰起头看向空中飘转如旗帜的风筝，满脸的知足与幸福，一瞬间，我突然想起了《彼得潘》里那个孩子们的天堂——无人岛。林梓，你会不会是真实存在的几乎快失去声响的无人岛?

林梓，我把关于你的回忆全部打包带走，无论身在何方，你的名字总在胸膛里和着温热的心脏一起跳动，牵扯出一段又一段的想念，在我的梦呓中反复呢喃。

我想啊，等我哪一天老无所有，也只有你能给我一段炊烟的念想，一院芬芳的花朵，一个温暖的家。拥我入怀吧，让我靠着你再做一场关于你我的梦境。

还记得您烧的那一盘盘诱人的佳肴吗?还记得您那天真可爱的笑脸吗?还记得您被我们孩子簇拥的情景吗?当记忆的阀门打开时，我那不争气的眼泪水如断了线的珍珠悄悄的滚落下来了。

哦!我们的外公，我亲爱的外公，您在三年前的暑假，终将被那可恨的病魔带走了。本说花甲之年的你们，正在享福呢!您呢?无时无刻都离不开您的“知己”--病床，天天面对这化疗、抽血……远远不止这些，我知道，你一定很痛，痛到心窝里面去。但我没想到的是，您为了不让大家难过，还故作不痛，还很舒服。您知道吗?当时，我看了以后，泪水再也忍不住了，最终还是掉了下来……

伤的越多，说明我们之间的记忆就越多。一起来听一听吧!

儿时，我总爱趴在外公宽厚的肩上，小巧胖嘟嘟的手圈在外公的脖子上，双脚紧紧地够好了外公的腿，头轻轻地靠在外公的耳旁。当时，我真是太幸福了，太温暖了!我大声吆喝道：哈哈，晶晶变高啦!”接着，传来了外公一阵爽朗的笑声：“晶晶要不要飞呀?”“要要要!”瞧，外公把我高高地举起，使劲往上一丢，接着稳稳当当地接住了。“oh!Oh!”我开心的忘记了时间，忘记了一切。总感觉我身旁只有外公和我在嬉戏着……

外公在我心中永远是那么高大、帅气，我不仅喜欢他背我，更喜欢他用胡子扎扎我哟!

记得那一次，我先用手轻轻地摸摸外公那可爱的胡子，我想大家应该不怎么喜欢这些一串一串刺刺的胡子把!但我喜欢，因为只有一个理由，我爱外公!我好奇地打量了一下这小胡子，发现这些胡子黑中带黄，黄中带黑，好像怒气冲冠的娃娃一样耶!再次摸一下，它竟然朝我跳了一个“反弹舞”呢!“你喜欢我的胡子呀?”“嗯嗯!”“你喜欢的话，我就把它剪掉!”“哼~~……”于是，我和外公开始了一场耍贫嘴大赛……

外公，晶晶想您了!您在天堂过得好吗?以前，我用泪水来想您。但现在，我用我的心来表达对您的想念，因为我在您的教诲、嬉戏和回忆中成长着。

“只要你有能力，只要坚持，没什么事做不成的!”妈妈的话又萦绕在我的耳边，难道不是吗?妈妈这句话对极了，可是我明明有这个能力，可是我却并没有努力。我惭愧，我羞得无地自容，我…… "As long as you have the ability, as long as you persist, nothing can be done!" Moms words linger in my ear, isnt it? Moms words right?Its extremely, but I have this ability, but I dont work hard.I am ashamed, I am ashamed to be complacent, I ...

县里要举办一个演讲比赛，学校要挑选演讲者。很高心我能去参赛，为了参赛妈妈为我抄了一份稿子。昨天我就开始背了，上午爸妈上街了，让我背，可是我基本没背，就去看书了。结果下午很久很久都没有背会，妈妈说：“你上午没怎么背吧?”我支支吾吾的不敢说。在那一刻，我觉得有些做得不对，有些对不起妈妈那一晚上为我找稿子，爸爸还考虑我好不好背，而为我熬了一晚上改稿子。我惭愧极了，恨不得找个地缝钻进去，我一鼓作气，又背了一会。

今天早晨，妈妈看着我，说，你给我背一遍吧。我背得很熟，又十分有激情，妈妈看着我，露出了笑容，说，果然你能背会，又背得这么好。我微笑了一下，这是妈妈的面部表情严肃了，“其实，你有这个实力，为什么不努力一下，坚持下去有什么不好呢?”这下我真正明白了，我的能力不低，可是我并没有坚持，只是敷衍了事，如果坚持下去，会得到完美的结果，在这一刻我茅塞顿开。我明白了自己的行为是不对的，我明白了许许多多……

接下来，我又背了几遍，妈妈说能行，坚持下去，再念吧。嗯。我使劲点头。下午妈妈带我去还书，在路上，妈妈又说：“只要你有实力，只要坚持，没什么事做不成的。”

后来，我一直在思考着这句话，难道这句话不对吗?不仅是干自己有能力的事，就连不确定的事，我们也要试一试，再坚持下去，也许会成功的。如果不成功，我们也没有遗憾了，因为我们曾努力过!

今天是植树节，阳光明媚，正是种树的好日子。听说萧山日报有个活动可以让我们到朝晖初中种树，我心中大喜，连忙报了名，和妈妈一起参加这次有意义的活动。

一大早，我们就来到了朝晖初中，今天我们种的是桂花树和香樟树。我们各自背了一把大大的铁铲，在标有石灰点的地方开挖起来。我双手紧紧握住铲柄，用力把铲子插进泥土中，再学着大人的样子用脚蹬铲子，让它能尽量地插得深一点，然后使劲往外拨泥土，可是我的力气实在太小了，每次都只能撬掉一点点泥土。

妈妈也跟我差不多，我想她的力气还没我大呢。好半天，我们只挖了一个又小又浅的坑，再看看别人，都已经挖了很大一个了，我急得直跺脚。就在这时，两个大哥哥来帮我们了，他们的力气可真大，三下两下就把泥土铲松了，我只要把它们清理干净就够了。眼看就要赶上别人了，一块大石头却妨碍了我们的进程。妈妈说：“不急，咱们想想办法，看看别人有什么工具，我们借一借。”说完，借来一根粗粗的铁锤，我们轮番上阵，将大石块旁的泥土撬松，再齐心合力用铲子使劲一铲，总算将大石块“消灭”了。

这时候，我的手已经很痛了，腰也酸背也疼，累得满头大汗。真想不到挖个坑都这么难!现在可以放树苗了，可是没想到的是，桂花树苗已经都被种完了，我们只好悻悻地把土填回坑里，个个垂头丧气。

“快来种香樟树!”听到叫声我们赶紧打起精神跑了过去，这次说什么也不能落下，一定得种上一棵。

香樟树比桂花树要大好多，所以挖坑就更不简单了。我们和另外一户家庭合作，挖了一个特大号的坑，终于把香樟树种了上去。

香樟树威风地挺立着，修剪过的树叶轻轻地飘动着，显得虎虎有生气!希望我下次来看它时，它已经变得枝繁叶茂，健康茁壮!

青春的岁月到了我的手里，变的很漫长。已经16岁了，可是仍旧希望自己赶快成长，因为不能回到过去所以只好憧憬未来。 The youthful years have reached my hands and become very long.I am 16 years old, but I still want to grow up quickly, because I cant return to the past, so I have to look forward to the future.

16岁的我，成年可是并不成熟。只是对这变幻莫测的世界有了一点更深刻的了解：友情、亲情、爱情和学业总会有其中之一困扰着你，而童年的理想是永远也无法实现的。我们是有能力去面对一个问题的，可是当所有的问题同时袭来时，我们又变的太过懦弱，不知去逐个击破。

我们的心太过敏感，老师的一句批评父母的一句置疑都会使我们深深的陷入自我情感的牢笼之中。我们不断的再脑中回忆着使自己不快的一切，给自己以的折磨。前途的不确定、人性关系的复杂使的求知苦闷与彷徨纠缠在一起，我们无法挣脱自己编织的网。理想与现实的差异是很多人一生都跨越不过的距离，当理想如原在天边的月亮时，我们可以用一生去企及，可是当理想与我们只一墙之隔时，剩下的就只有心痛和自责了。

有长者对年轻人说：“20年后，你会因为没有做的事而后悔，也会因做的事而后悔，但前者会远多于后者。”这个年龄，可喜的是我们懂得很多的真理，可悲的是我们却很难去应用它门。就像是现在，我们恐怕20年后回后悔很多，所以变的不敢随意去做了。即使曾经下定决心去做，我们也还是会缺少自信，不敢大把去“挥霍”时光。面对生活我们只好去等待、等待时间去解决一切的问题。希望浮云可以托走一切的不快，希望雨露可以凝结所有的问题，希望忧愁可以随着春雨消融散去，希望快乐伴随着花香向人袭去……我们盼望着成长。朋友说：“你又开始做白日梦了!”我想，是呀!这的确是梦中才能实现的。

我们的心向往繁杂的生活，因为我们童心未泯，还没有完全的了解这一切――生活。我们拥有青春这个挡箭牌，拥有青春就拥有希望就拥有未来。因为我们青春年少，所以很多的错误都被轻易原谅了。我们便是在犯错和改错中变的成熟了吧!我们敢于接受上天给予我们的一切……

面对青春，我们每个人都有自己的无奈，而青春似乎可以包容一切。所以，我们在这个季节燃烧着自己沸腾的血，挥洒着眼中的泪。我们多半为自己的情感所痛苦，而这似乎并不是多大的功绩，我们愿意抒发自己内心的苦闷，因为我们认为它是那默的复杂而又矛盾――理想与现实、过去和未来、亲情和爱情。

校服涂画当休矣

【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

某报社记者发现中学生校服上的涂画现象较为突出，下面是他的采访记录。

学校门口

记者:同学，你校服上画了机器猫，为什么又用涂改液涂掉?

同学:班主任让我全部洗掉，洗不掉就得用白色涂改液盖住。

商场。

记者:同学，你校服上有歌星张靓颖的签名，是真迹吗?

学生:百分百真迹。

文具店。

记者:哇，你怎么直接在校服上试笔?洗不干净的!

学生:校服很便宜呀。

要求:①自选角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意的范围。②自选文体，自拟标题。③不得套作，不得抄袭。

【优秀作文】

某报社记者发现中学生校服上的涂画现象较为突出，于是采访调查，结果发现，校服涂画的形式、原因千奇百怪。教育的话题从来不缺，但这次由校服而引发，虽有点意外但也不愕然。

校服，学生的身份标识，而校服往往有学校的区别，于是校服也是一间学校形象的外在认知。但是如果记者在采访中问:“你喜欢学校的校服吗?”估计大部分学生都会摇头，对于崇尚个性自由的年轻学子而言，那统一的款式、单调的色彩，是无论如何也不会和潮流沾上一点关系的。所以，若非学校有统一的着装规定，校服，这个连鸡肋的地位都不如的校服，自然就不受待见，在校服上涂画也就是见怪不怪的事情。

其实，何止学生喜欢涂画，我们中国人历来就有涂画的习惯。古时诗人喜好游历，每到一地，诗兴大发，往往喜欢在庙宇的墙壁上、高山的绝壁上、甚至酒楼茶肆的柱子上题诗一首。不少题诗也成为了千古名篇，传唱至今，而题诗之地往往也成为了名胜古迹。苏轼的《题西林壁》不就是题在庐山西林寺的墙壁上的吗?文人骚客，绝地胜景，两相辉映，倒也显得人杰地灵。但麻烦的是我们没有诗人的才情，却有着诗人一样的情怀，每到一地，在乎的不是景观，而是那“到此一游”的铭记，甚至这样的涂画还漂洋过海，走出国门，等到埃及名胜卢克索神庙的石壁上出现了“丁锦昊到此一游”的涂画时，我们才意识到，原来这是一个陋习。

所以，面对无处不在的涂画现象，中学生在校服上涂画这又是多大的事呢?甚至根本就不是事。中华民族素来是天生的乐观派，若非无处可逃，是绝不会深刻反思的。我们从来没有意识到乱涂乱画的背后其实是自身价值取向混乱的体现。在这个崇尚个性自由的时代，我们极度排斥共性，无时无刻不想体现自己的标新立异，好像只有如此才能把自己从茫茫人海中区分开来，只有如此才能宣示自己的存在。所以，在校服上涂画，其实只是时代思潮在中学生身上的投影而已。

因此，一个中学生虽早过了追看《哆啦A梦》的年龄，但依然会把机器猫画在校服上，因为这样会显得与众不同。一个学生把张靓颖视作偶像，能让偶像的名字涂画在校服上，这样独特的标识绝对是“一家，别无分店”。而直接在认为很便宜的校服上试笔，这样的行为该是多么的另类而潇洒。其实，我们到处留下“_到此一游”，不也是为了证明自己的存在，自己的与众不同吗?强调自我，甚至标新立异，其实并不是问题，毕竟时代的发展也赋予了我们多元表达的权利和自由，但是当自我意识的膨胀突破了自身的形象素质、社会公德的时候，则显得不合时宜了。校服既是学生的身份标识，也是学校形象的外在认知。就如一个国家的国旗、国旗，代表的也是一个国家的形象，对国旗国徽的不敬既是对国家形象的抹黑，其实也是对自身身份的否定。同理，一个学生，张扬个性没有错，但是在代表学校和自身形象的校服上乱涂乱画则显得不妥。

所以，如果你有一身校服，那么就请你珍视它，尽管它并不新潮，但是它是你学生时代纯真生活的见证，生活确实也需要多姿多彩，但是，没有了那纯真的黑白时代，何来日后的色彩斑斓?既然是学生，就请保持生活的原色，校服，不需要“抹黑”。