雷峰夕照真实图片【精选20篇】

春节快要来了，大家一定都很开心吧。可我却恰恰相反，因为这个春节又不能放烟花爆竹了，像爸爸说的那样：缺少了一点年味。

虽然缺少了鞭炮这个味，但是其他年味依旧存在。当你走近超市的时候便会发现超市有很大的变化。首先，超市到处挂满了红灯笼和拉花，同时还会放着欢快的新年歌曲。货架上的物品被工作人员摆的琳琅满目，而且整整齐齐，有的还降低了价格，促进消费者来购买。还有一些活动，比如今天我和爸爸去超市里购买了好多好吃的和家里用的，达到了超市里的活动标准，满88元送一包抽纸。另外一个年味，就是家喻户晓的饺子味。每到春节，家家都会包上美味的饺子，有韮菜馅的，有白菜馅的，还有芹菜馅的，但是我最喜欢的就是韮菜饺子。你看，婆婆和妈妈正在厨房忙着包饺子，我也参加了进去，帮着他们打下手。还有一个年味，就是酒味。每当大年三十，家家户户坐在电视机前看着春节联欢晚上，和家人一起团聚吃着年夜饭，喝着香甜可口的美酒，谈笑风生。最后一个年味，就是乐味。因为大家都已经放假了，走亲访友，会坐在一起玩休闲游戏，打麻将。

我的年味，就是等着拿装着鼓鼓囊囊的大红包。穿着新衣服，和小伙伴们一起开开心心的玩耍

从小就喜欢写字，到现在还能找出自己五年级的日记。多少年过去了，我还是喜欢写字，而且是用笔在本子上记，总认为日记本不会随着岁月而掉色;而且日记本总能让人自由放飞，想写什么就写什么，那是自己最真的天地。我的地盘，我作主哦。最近才在QQ空间里写起来，老弟一直说那是小孩的玩意儿。呵呵，做最真的自己了。没料到还有朋友说，写得不错。其实，是真实，我一直喜欢真实的东西。我还能清楚的记得，小学五年级才开始学写日记。当时老师说，不会写，可以模拟作文书里边的格式写自己身边的事，看到什以就写什么;但是，一定要写真实的事，如果实在找不到真实的事，我建议同学们可以从班上的第一排第一个同学写起，可以先写那个同学长得什么样，与自己发生过什么样的事，一天写一个同学，或写一件事，就够写半年的。我不知道别的同学是怎样做的。翻开自己小学五年级的日记本，我发现自己是如此的忠于老师。整个日记本，我都是依老师的建议去写，一天写一个同学，再写我和这个同学发生的小事，慢慢数来一个同学都没有落掉。我很感谢，我们的启蒙老师给我人生上的第一节课是;最真，真实做人真实做事。是啊，在岁月这条路上，我们都是过客，何况人生也不满百岁。那么想来，还是做个最真的自己，无论成功也好，失败也罢，只要是真实的自己就好!为自己加油哦

1、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子。渔父》

2、真实之中有伟大，伟大之中有真实。——(法)雨果

3、真实与朴实是天才的宝贵品质。——(苏)斯坦尼斯拉夫斯基

4、真诚是一种心灵的开放。——(法)拉罗什福科

5、真诚是通向荣誉之路。——(法)左拉

6、敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。——孟子

7、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——(俄)列夫。托尔斯泰

8、人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。——(尼日利亚)哈吉

9、世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。——(清)申居郧

10、太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。——(苏)高尔基

11、同情，使软弱的人觉得这个世界温柔;使坚强的人觉得这个世界高尚。——(英)阿诺德

12、推心置腹的谈话就是心灵的展示。——(苏)温。卡维林

13、味着良心做事是不安全、不明智的。——(德)马丁。路德

14、我要求别人诚实，我自己就得诚实。——(俄)陀思妥耶夫斯基

15、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——(德)贝多芬

16、信任的建立，需要真诚的日积月累;信任的崩溃，一句谎言就够。——佚名

17、虚伪是丑恶向美德的一种进贡。——(法)拉罗什富科

18、一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。——(印度)泰戈尔

19、一两重的真诚，等于一吨重的聪明。——(法)大仲马

20、在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。——卡内基

21、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——(英)罗素

22、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但却意味着一定不恭维别人的缺点。

23、真诚才是人生最高的美德。——(英)乔叟

24、真诚是玻璃，谨慎是钻石。——中国锦言

25、当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。——(俄)柯罗连科

26、处事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。最不可轻忽，虽至微至易者，亦当以慎重处之。——佚名

27、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。——(宋)杨时

28、诚恳。不欺骗人;思想要纯洁公正;说话也要如此。——(美)富兰克林

29、本性流露永远胜过豪言壮语。——(英)莱辛

30、把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓。——(英)白朗宁

三月八日，三月八日，哎！我盼呀盼，终于盼到了三月八日妇女节。

早晨，我偷偷地早起来用电话问了几个同学都送给妈妈了什么礼物，可她们不是说送给妈妈小汽车就是洋娃娃。我想就这些东西也太普通了吧，要送就送真诚的爱哦！于是，我跑进厨房，三下二下把昨天的碗洗干净了，又偷偷地钻进被窝，装睡着了。妈妈起床去做饭了，我竖起耳朵听妈妈说：“嗯！不错，老公也知道体量我了。”我偷偷地笑了。很快，又到了中午，吃完饭后妈妈要去洗碗，我拦住妈妈说：“今天是三月八日，我也让您放松一下吧！”说完，我“咔”地关上厨房门，只听见妈妈在外面满意的笑声。忙碌了一天的我如此疲劳，但还是帮妈妈做了一些家务。到了晚上，我对妈妈说：“妈妈，祝您节日快乐！”妈妈似乎什么都明白了，她高兴地对我笑了。

这一天我真快乐，我想对大家说：我做得每一件事都是我应该做的，有时间还要多这样对待妈妈，让妈妈也感觉到爱！

在蚁的王国中有这样两只蚂蚁。它们其中的一只不满于世间对蚂蚁的歧视和偏见，要创造出蚂蚁从未创造出的奇迹。另一只则决心小心翼翼，少干大事，而用长期的积累创造非凡的业绩。

于是，第一只蚂蚁试图用自己微小的身躯，去搬起最庞大的石块，最笨重的食物。他怀着无比崇高的理想去完成他的目标，却一次又一次地发现那个目标是那样的不切实际。直到最后，他依然只能将无限的抱负深埋心中，向难以匹敌的现实屈服。

而另一只蚂蚁知道自己只是沧海一粟，于是他匍匐于地，挑选那些最轻巧的物品，轻轻松松地搬动。这样，他搬着微不足道的物品来来回回地穿梭于蚁巢之间，劳劳碌碌却碌碌无为。直到最后，他操劳了一生，所做的贡献不及其他蚂蚁的十分之一。

这两只蚂蚁的起点是美好的，终点是凄惨的，原因就在于他们没有把握真实的自己。

人何尝不是如此。社会上也存在着这样两种人，第一种充满着梦想甚至是幻想，嘴皮轻动大有气吞山河之气概，却出不了成果。一种总是在实干甚至是盲干，举手投足大有勤勤恳恳之美德，却不免沦为平庸。究其原因，他们没有看清自己，没有把握自己。前者把自己看得太过伟大，后者把自己看得太过渺小。

奥·斯威特·马顿曾说：“事情取决于我们如何看待它们。”同样，我们对自己的看待和把握决定着我们的前途。如果把人生比作行路，把握自己就好比是找到了前进的方向。达芬奇画《最后的晚餐》，呕心沥血，精雕细琢，单单是犹大这个人物的确定就花费了不少时间。同时他画了不计其数的素描，做了堆积如山的笔记，思忖良久，只为让人物画像更鲜活。当时如果达芬奇急于一蹴而就，《最后的晚餐》只能是一幅泯灭于世的普通壁画。如果他因为繁忙而放弃了做出伟大的逼真的壁画的理想，放弃了思考和揣摩的信念，又怎么会有这个传世之作?如果达芬奇不懂得把握自己，《最后的晚餐》等一切惊世奇作又如何降临于世?

看清自己，把握自己，这不仅仅是要操控自己的时间，更应该驾驭自己的心灵。只有心灵知道自己的位置，你才是自己真正的主人。

名人故事是传记文学的一种，它的主要阅读对象是儿童。名人故事是以历史上名人的事迹激励儿童，鼓励他们学习名人的精神品质和美德。名人故事对儿童具有正面的榜样作用。

名人故事要求真实。但是，在对“真实”的具体理解上，人们还存在很大的分歧。有的作者认为一切内容必须“字字有来历，笔笔无虚言”，包括历史细节的真实；有的作者则认为，在基本史实属实的前提下，可以有适当的虚构；甚至还有的作者认为，语言本身有局限性，语言叙述的历史永远无法“真实”。名人故事中的“虚构”，是由多种原因造成的。

首先，是因为客观事实的不足。名人故事常常是一种回溯性的写作，即作家是在某人“成名”之后，他的历史意义和精神价值被大家认识之后，才向前溯源，勾勒出他前后一贯的人生画卷。由于种种原因，即使是一个非常重要的历史人物，他那漫长的人生过程中，许多重要的细节总是非常模糊或鲜为人知，虽然有关回忆录、书信和日记等可以给予一定的补充，但这种补充毕竟是非常有限的。作家虽然可以搜集到一些史实材料，但是能找到的材料还是少之又少，非常有限，许多时候就是空白，永远不可能满足写作的需要。因此，名人故事在适当的时候可以由想象来填补。如同传记文学研究专家杨正润认为：“对于现代传记作家来说，还要求写出传主的动因，这是一个非常困难的任务，无论材料收集得多么完备，也不可能满足写作时的全部需要。比如人物之间的对话和人物的心理活动，就很难──找到史实的依据。在这种情况下，传记作家就不得不‘用想象的火炬照亮黑暗的领域’。”（（引自杨正润著《传记文学史纲》，江苏教育出版社1994年版）

其次，是由名人故事的文学性决定的。名人故事本质上属于文学，不同于历史，是文学就允许合理想象。名人故事所需要再现的不是纯粹的历史事件，而是展现人的精神特质或性格特点。作家不能罗列这位名人所经历的一切事情，而是选取最打动人的、最具有重要历史意义的、反映名人的某种品质的事件来叙述。在搜集名人的故事素材后，要经过筛选、整合、加工的艺术创作过程。例如，名人故事中的对话，就是最好的作家也不能、也无必要完全还原当时的“原话”，作家需要创造性地加工。另外，名人故事的阅读对象常常是儿童，这就需要这些故事是儿童也能理解或接受的。所以，名人故事常常也以名人的童年的故事为主，以引起儿童的阅读兴趣。这些故事在创作时，语言要符合儿童接受的实际情况，用词用句都要有所考虑。这里的“真实”并不是“生活的真实”，而是“艺术的真实”，只要符合故事的情感逻辑和艺术逻辑即可，而不用追求全部细节的真实。那种要求故事机械地、照相式地阐释事件的“真实”，是违背文学创作规律的。

当然，名人故事创作中的“虚构”要有限度。名人故事的“虚构”，要建立在相关史料的基础上，并且应该与那个特定情境中的名人的性格、情感等心理特征相吻合。在不同体裁的文学作品中，“虚构”的程度也不同。历史小说《三国演义》，就被认为是“七分事实，三分虚构”。而一些人物传奇、或名人的佚闻趣事，常常无从考证，虚构性更强。例如，民间流传的关于红军将领的故事。这样的“虚构”，有广泛的接受度，反映了老百姓的情感，似无过分追究“真实性”的必要。

一条街上住着三个裁缝.为了吸引顾客,他们纷纷在门口的招牌上做文章.有两位分别挂上了伦敦城最好的裁缝全英国最好的裁缝的招牌.第三个裁缝很为难,一番思索后释然了,挂牌:本街最好的裁缝.

三人的生意不难想象.大概没人会真正相信前两位裁缝门前的招牌:目标太远,不现实.大多数人宁愿相信第三位,因为他离真实的自我最近,相比之下更为亲切可信.若是第三位挂出了诸如全世界最好的裁缝这类招牌,这竞争怕是没完了.正是因为他在这样的世界中没有迷失自我,才能找到自己的方向,从三人中脱颖而出.可见,做真实的自己有多么重要.

做真实的自己,才不会在这个

世界上迷失自己的方向.

现代人越来越像社会这台高速运转机器上的零件,不断被打磨成制式型号.真正自我的人已变得越来越少.时常有人在闲暇之余回顾往事时会发出这是我吗的感叹.许多人正在变得离自己越来越远.更有甚者,多少人先把自己弄得不成样子,再去压倒别人.这样的恶意竞争在当今比比皆是.而第三个裁缝的明智之处,就在于他能认清自己是本街的裁缝,而又自信是本街最好的裁缝.

时常有人会叹息这个世界充满龌龊,这个社会满是畸形.人们在叹息和抱怨的同时,也在逐渐迷失,因为他们失去了内心的一分属于自己的平和.而第三个裁缝的可贵之处,就在于他能以一种难得的平和心态,直面那种喧嚣而浮躁的竞争,做了一回真实的自己.

坚持自我是一份信念.这是屈原的葬身鱼腹,是陶渊明的淡泊明志,是鲁迅的横眉冷对千夫指,是川端康成对美的执著现代人早已渐少了这些信念,现代的社会也少了些对个人的尊重.但这些都不是人们迷失自我的理由.缺乏信念固然遗憾,内心的失衡也使许多人放下了自己的底线和精神,而刻意对自己进行改造.须知,心境对人是重要的;人生的境要靠自己去看破.心境的背后则是一个人的生活态度.这个世界有多少人是非不辨,贵贱不分.与其说是素质低下,不如说是内心空虚,因为他们在这个世界上迷失了自己.

诚然,保持自我并不是食古不化,更不是单纯的保守或封建.自我只是个人的态度和原则,现在流行与时俱进,自我同样可以有所变化.变化之度也只有个人心中有数了.

有人问:将来做什么答曰:像第三个裁缝那样,做自己.

“嗨叶子，早上好。”淑怡揉揉眼睛说。“早上好。”叶子回应道。她发现了地上的明信片和钻石项链。她皱起眉头说：“你们是不是动过我的明信片？”子诺看着甜梦，打了个哆嗦说：“实话跟你说了吧，昨天晚上，这张明信片和这项链突然发光，我们觉得好奇，就去看了看，就，就到了另一个世界。”“算了，看你们值得信赖，我就实话跟你们说吧。我叫叶子，我姓‘叶’不姓‘陶’。我姑姑是孤儿，是我爷爷领养的她，因为同情她，没让她改名改姓。我的父亲就是我所说的‘叶启老师’，爸爸说，要是有人问起来，就说叶启是我的老师。这张明信片是爸爸花了七年时间做的，这条项链是我们叶家的传家宝，爸爸在临死的时候告诉我他要陪我一辈子，并给了我这两样东西，如果想他的时候，就看看着明信片，并把这两件东西的用法和秘密都告诉了我，把我交给了姑姑。”叶子望着天空，眼泪没有流出眼眶。“好了，别哭了。”郝祥表示关心。“奇怪啊，你爸为什么把这两样东西给你，而不给你哥啊。”子诺疑惑的问道。“哦，是这样的。在我七岁那年，爸爸去出差，我当时很调皮，便偷偷地跟了上去，坐上了火车，我也逃过了售票员的视线，躲在座位下面。爸爸刚刚下车，就晕倒了。有个好心人帮了忙，把爸爸送到了医院。医生说是食物中毒，我冲进了手术室，当时只有我在爸爸身边，所以……。”叶子还没说完，就被子诺给打断了：“那为什么连你哥都不能说？”“桐梓不是我亲哥，他也不知道我爸爸是谁，桐梓只是我爸爸朋友表哥的儿子，来我家住两天，刚好赶上我们出去游玩。”“啊，你们家里这么复杂啊，我有点晕。淑怡敲敲脑袋说。

三人回到自己的船舱……“我们总算有一次真正的大冒险了。”子诺举出胜利的手势。“是啊，虽然疑点重重，但是……”淑怡还没等说完，郝祥就打断了她：“唉唉唉，别扫我们的兴啊，让我们高兴高兴吧，反正明天我们就回去了。”三人坐在船头，一起看着月亮……

《海底两万里》读书笔记

最近，老师叫我们写海底两万里的读书笔记，我只好去买这本书来看，一开始我只是打算随便看看的，可当我一打开这本书，我就被吸引。

《海底两万里》讲述的是法国生物学家阿龙纳斯教授在深海旅行的故事。故事的起因是发生在1866年的一件闹得满城风雨的怪事。当时不少航行船只都在海上发现一个大“海怪”，并有船只遭到他的袭击。在公众的呼吁下，出于对航船安全的考虑，美国派遣一艘战舰对“海怪”进行追逐。阿龙纳斯教授接受邀请，参加这次追逐行动，结果，追逐“海怪”的战舰反被“海怪”追逐，并遭到’海怪”的猛烈袭击。阿龙纳斯教授和他的两位同伴不幸落水，被“海怪”所救，此后便跟随“海怪”周游四海，在海底航行两万里，探索海底秘密，经历种种艰辛和风险，最后，他们因不堪海底世界过于沉闷的生活，设法逃走，返回陆地。

《海底两万里》，给我极大的震撼。它告诉我各个我不懂的美丽的岛屿，它告诉我康塞尔是何等的忠诚，还告诉我许多我在课本上学不到的知识。作者在海底遨游，能看见许多珍贵的鱼儿，又能经历这么多希奇古怪的事，我是多么的羡慕。

这次要不是因为写海底两万里的读书笔记，我还没有机会接触到这本书呢，真谢谢老师。

在爸爸妈妈眼里，我永远是个比不过别人家孩子的人。凡是他们听到过见到过谁家孩子有什么特长本领，取得了什么竞赛奖项，都会拿来当作我的目标，要求我努力努力再努力，并且把我的学习计划排得满满的。

但我偏偏就不是“别人家的孩子”，我就是我。每个人都有不一样的特点。虽然我算不上各方面都很出色，至少算得上是品学兼优的好学生，成绩在班级总是保持前几名。别人钢琴考出几级跟我有什么关系？为什么我就必须每天晚上坐在钢琴前枯燥地练习准备考级？别人奥数竞赛拿了个奖，我为什么就得每个周末花上几个小时上那些似懂非懂的奥数课？我很不喜欢照着别人的样子来安排我的生活。

我喜欢阅读，《哈利波特》、《猫武士》都是我的好朋友，带我去领略魔幻的世界；我喜欢画画，画画的时候，总觉得很自由，可以按照自己的想法在画布上涂抹出绚烂的色彩；我喜欢击剑，尽管每次训练都让人精疲力竭，但走上领奖台拿到金牌的那个瞬间，我快乐得整个人好像要飞起来了……

就像世界上没有两片相同的叶子，我不可能成为“别人家的孩子”，我就是我。我脑子里还有很多想法，还想去了解很多新鲜的事物，探索更多奇妙的世界。可他们就不让我有空余的时间，整天盯着我做那些我并不喜欢的事情。哪怕给我一丁点玩得时间也好，我希望自由！我要按照自己的想法，来做真实的我。

经常在一些饭局或公共场合看到一些人接到家人的电话，口气非常不耐烦：“不正忙着嘛，吃完就回。”未说两句，就匆匆挂掉。忙什么呢？忙着喝酒，说些无关紧要的话，却没有耐心听家人多说两句。

有一位男士，大概是接到孩子的电话，本来有些严肃的表情顿时来了个180度大转弯，嘴角笑开了花，说：“贝贝听话，想吃什么？爸爸下班买回来。”这个电话让坐在一边的我们都忍不住笑了。其实孩子打电话，能有什么事呢？不过是在家待寂寞了，想跟爸爸说两句话而已。如果你接听时的态度很好，是不是会让电话那头的人感到很温暖呢？一个对孩子温柔用心的男人，怎么能干不好工作？

还有一个电话，我印象很深，我们几个人搭一位男士的车去办事，中途他接到妻子的电话，说她有点不舒服，今天不想做饭了。那位男士立刻回道：“想吃点什么？我早点回家带回去？常青藤的甜品？绿屋的麻花？或者挑战一下辣一点的？”我们在一边听得很乐，吃个饭可以有这么多选择，不舒服的事也变得有意思起来。

还有一次，也是在一个饭局上，其中一位男士吃饭吃到一半，给母亲打了个电话，温柔地说：“我8点半之前到家，你先睡。我带了钥匙，可以开门。”他放下电话解释说，母亲最近来家里小住，妻子碰巧今晚也有应酬。母亲睡得早，他若不回去，她睡不着，提前告诉她，她就坦然了。8点刚到，他很抱歉地告辞，提前离去。通过这个细节我看到了一种范儿。

什么是酷？懂得尊重家人、关爱家人的男人才是真的酷。对待家人的态度，显示一个人真实的人品。

[对待家人的态度显示一个人真实的人品人生感悟作文

断崖边，杂草丛生，有一株百合夹杂其中，它顶着野草嘲讽的压力，努力吸收养分。它的特立独行，使她最终绽放了花蕾。

人们纷纷到此，许下“百年好合”的美好誓愿。但若百合耐不住压力，放弃自身生存的欲望，去换取一种归属感，估计其自身价值将被永远藏匿在百草之中，默默无为。

花如此，人又如何？

揆诸现实，许多城市都在努力改变面貌，力求用新貌换旧貌，只可惜他们忘却了遵循客观规律这个重要原则。在宁夏银川城市建设中，当地政府并未考虑其温带大陆性气候的特征，忘记了其矿化度程度高这个天然的优势，。在他们眼中，跟上潮流才是当务之急之事，于是盲目地效仿沿海经济建设，把适合种植银川、葡萄的地方用来开发建设经济开发区。他们没有理性的思考，导致大量土地空缺，留下了一座座“空房”。

这样的盲目从众着实令人悲哀，但他们却觉得开心，因为他们自认为顺应了时代潮流，跟上了发展的脚步。试问，若少了人独立、理性的思考，这样千篇一律的社会真正的能使人获得身心的愉悦吗？

答案是否定的。物质只会助你获得一时的快乐，却留给你一个空洞的心灵。

阮籍，魏晋时期的诗人。一次他和朋友下棋，母亲的死讯便从远处传来，对方要求停止下棋，可阮籍却仍不停下，坚持要分出个胜负。等到棋局结束，饮酒两杯，便放声大哭，哭的时候，口中大吐鲜血，几近死亡。待母亲下葬之时，喝酒吃肉，虽此时自己已憔悴不堪，仍抑制不住内心的悲痛。

在那个时代，封建礼俗高于一切。人们认为，遵循礼法是人的基本准则，无论对错，只需遵守即可。而阮籍，特立独行，他有自己独立的思考，而非融入那个破败不堪的封建社会中。这样的特立独行，会使你认为他不孝吗？会使你觉得他荒唐吗？不！你反而会看到他的孝，并无人能比。

保罗·柯艾略曾说过：“我们不屑与他人为伍，却害怕自己与众不同。”这是保罗在历经磨难后总结出来的。他已否定了从众的行为，但也害怕特立独行，为何？因为特立独行，要承受巨大的压力，若那颗炽热的心难以承受压力，一经磨难便忘却自我，怕是难以特立独行了。

若想做到真正的特立独行，得有自己独立的思考，认清是非对错，才能不盲目从众。其次得有抗压能力，不怕挫折，承受住压力，奋力前行。学着换着角度思考问题，千篇一律的世界并不是我们向往的。

何不试试特立独行，生命之花亦会如百合一般，绽放最真实的自我。

余教授从中国回来，一下飞机就往家里赶，想给太太一个惊喜。

余教授进了豪华公寓大楼，乘电梯来到家门口，用钥匙将房门轻轻旋开，一股佳肴的味道飘散而来。他踅进门，发现餐桌上热气腾腾地放满了盘盏，心中疑惑，“她怎么知道我今天要回来?”看来夫妻间心有灵犀。太太就是太太。

他来到厨房，见太太正忙着炒菜，于是蹑手蹑脚地走上前去将太太的眼睛蒙住。太太浑身一个激灵，马上猜到是他。太太转过身，用手勾住他的脖子。上大学谈恋爱时他就喜欢蒙她的眼睛，所以一点都不难猜。

太太眼神娇憨地怪他下了飞机也不给她打个手机。他说结婚这么多年，太太是自己肚里的蛔虫，肠子转几道弯一清二楚，用不着。

太太说忘了买酒，让他赶快去买。

余教授于是出了门来到街上，拐弯抹角到隔几条街的一家卖名贵酒的酒店，他以前经常来。不料酒店的门上挂了一个“Close”的牌子。余教授看看手表，天色还早，怎么就关门了。这时一个手中拿着鲜花的人匆匆走来，推门而入。余教授疑惑地跟了进去，店老板打着招呼，热情有加。店里还有其他几个顾客，刚才进来的那位一面打着手机一面选酒，满脸的幸福。余教授对店老板说门口的牌子挂错了，店老板笑着回答，今天是愚人节。余教授会过意来，在中国将这挡子事给忘了。

余教授买了一瓶正宗的法国红葡萄酒，最高级的那种，太太和自己常常品尝。来到柜台前付钱，站在拿花人的后面。付完钱，余教授兴高采烈地打着口哨走在回家的路上，在公寓电梯前不期和刚才那人又碰了面，他在等电梯，两人彬彬有礼点头致意。一进电梯，那人敏捷地按亮了按钮，原来和自己去同一层楼，以前没见过。

电梯停下后，那人轻驾熟路迫不及待地快步出了电梯。余教授打量着那人高高帅帅的背影，老远地跟在后面。帅哥在自己的家门口停了下来，按响门铃，余教授在拐角处停了下来。

房门开了，那人马上将鲜花美酒献了上去。太太焦急地对那人说刚才不是给你打过手机，让你不要来了，他回来了。那人笑着说甜心今天是愚人节，你骗谁。

余教授转过身，默默地走向电梯下了楼，一个人在空旷的大街上踟蹰。路边一个流浪汉向他讨钱，他将红葡萄酒递过去。不料流浪汉不要，说那是毒药，谁不知道今天是愚人节。

余教授苦笑着摇摇头，向前走去。他想起了在中国临上飞机前，一个很崇拜他的漂亮女孩在机场候机大楼里泪眼婆娑地让他留下来。他说不能，大洋那边的老婆不能没有他，他不能背叛她。

愚人节这天余教授总算明白过来，原来自己一直活在愚人节里。

度过十几载，我们的脑袋里面珍藏了太多记忆，所以，我们学会了遗忘。因为，我们学会了遗忘，所以，我们学会了释怀。

所谓记忆的幻觉，其实就是我们真实的心理。亦真亦幻，从而产生了记忆不真实的情感。你把支离破碎的片段连成串，告诉我曾经的酸甜苦辣一直隐藏在心中被尘封的角落，从来都不曾遗忘。可是你知道吗？记忆也有疲惫的时候，疲惫了的记忆疲惫了身心，所以我们的记忆会错乱，所以，我们的记忆真假不分。

为了忘却，你把记忆沉封在千尺的寒冰下，直到有一天海底的火山爆发。你竟然发现苏醒的记忆还是那么鲜活如初。这个时候，你便哭了，体验到曾经的记忆竟会是那么心碎。

我们都在寻觅，然后遇见，接着相处相知。可是在一起的人多了，我们的思维便掺杂了一些不同的思想，或许这些不同的思想会导致我们的记忆变质，让我们忘记了自己的本质而记住记忆的幻觉。所以，我说，真实的栓释其实就是记忆的幻觉。

春、夏、秋、冬这四个季节，我最喜欢的是北方的冬天。冬姐姐不仅悄悄地穿着银白色的衣裳来到我们身边，还带了许许多多从天而降舞着轻盈翅膀的小天使—雪。

一天，冬姐姐带着漂亮的星星仙棒和一大群可爱的“小天使”们来到人间，冬姐姐将手中的仙棒轻轻一挥变了，真的变了!

棕色的树穿上了白衣裳，房屋戴上了白帽子，大地母亲也穿上了白裙，“小天使”们拉着雪花妹妹的小手轻轻挥只翅膀飞下来，每当这时候，我总是会缠着表哥、表姐和弟弟出来玩。大地母亲也成了百新娘，只有那些小枝上，出现了粉红的笑脸，啊!梅花是那么的坚韧不拔。它的身上也戴上了白色的珍珠项链，多美呀!

天空中“天使们”急着往下飞。在天空中旋转，下完雪后，我跑出门外看梅花，他们还是那么美丽。我用手模了摸它多么柔软呀!他们的生命力可真顽强啊!

冬天虽然不像春天那样春暖花开;也不像夏天那样五彩缤纷;更不像秋天那样遍地金黄。但我爱冬天!

嗨，大家好！我现在正在我的老家，这里正在上演“猫和老鼠”呢！快来和我看一看吧！

这只猫名叫四点白，它之所以叫四点白是因为它全身都是土黄色，只有四只脚是白色的，就像走在云朵上一样。它行走的速度非常快，来去无踪。

我们再来说说这只老鼠。我给这只老鼠取名为黑爷，黑爷是一只很老的老鼠，但它的毛却很有光泽，真是山里的狐狸——狡猾透了！

今天，它们肯定要打一架，果然不出我所料，它们真的打上了！

四点白先是“喵喵”地叫，希望能把对方吓傻，可是黑爷可不吃这一套，先下手为强！于是，黑爷先到了一块大石头后面，四点白也跟了过去，可是四点白却找不到黑爷。原来啊，黑爷已经躲到旁边的草丛里了。眼瞅着四点白转了个身，黑爷立马朝四点白的屁股咬了一口。“喵！”四点白痛得大叫一声，它转过来怒视着黑爷，眼睛瞪得跟铜锣一样大。自古以来，只有猫咬老鼠，哪有老鼠咬猫的道理？这岂不是坏了规矩？

黑爷知道大事不好，便想逃跑，可是已经晚了。愤怒的四点白一下子跑过来，把黑爷的一只耳朵给撕了下来，哈哈！现在，黑爷变成了红爷！没道理，黑爷竟然痛得晕了过去。好啦，现在，黑爷已经是任人宰割了。噢，不对不对，应该是任猫宰割。四点白先是把另一只耳朵给吃了，这叫作残忍！接着，它把黑爷的四肢也给扯了下来，这叫拆零件！最后，四点白把黑爷整个给吃了。四点白吃完后便走了，只留下了震惊的我。

做自己很简单，做一个真实的却自己不简单。

毕淑敏在她的一篇文章中提到了她和她朋友的一次会面，内容是这样的：“那天，我应约去参加一位朋友的晚会，在家里花了一分钟时间化妆，就和丈夫一起去了，那位朋友也是一位女性，在晚会上，她光鲜照人，四十多岁的人宛如三十一般，晚会过后，我与她独自约见，那时，她正在卸妆，我简直不敢相信自己的眼睛，惨亮的灯光下，她枯黄憔悴的如同一册古老的线装书。”

她看着我惊诧的目光，不由得苦笑着说：“你看到的不过是我用化妆品堆出来的，我从十几岁开始化妆，一直到现在，化妆如同抽烟一样，是有瘾的，我现在已经不敢看镜子中那个没有化妆的自己了，我真是羡慕你，可以素颜的面对世人，而我只能躲在光鲜的化妆品之下，自欺欺人。”

从此以后，我对她充满了同情。我们都会衰老。我镇定地注视着我的年纪，犹如眺望远方一副渐渐逼近的白帆，为何要掩饰这个事实呢？掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱。化妆品不过是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些动物的油脂，他们同人的本体是毫不相干的东西，犹如大厦需要钢筋铁骨的支撑，而绝非几根华而不实的竹竿。

看到这里，我感触颇深，一个人能活到连真实的自己都不敢正视，是一件多么可悲的事啊，为了别人见到自己永是美丽的一面，心甘情愿的隐藏在化妆品后，可是，如果卸下了那一层光鲜的外表，剩下的又是什么呢。

明末清初的著名书画家傅山在其作品《作字示儿孙》的小序中写道：宁拙勿巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁直率勿安排。其实，字如此，做人又何尝不是这样。

与人交谈时，也应该怀一颗真心，去掉自己的装饰，与人平和，要真诚大方，少一些卖弄与做作，只有这样，你才能与人交上朋友。

做自己很简单，而做一个真实的自己很难，做自己，你可以随意切换角色，随意用一个角色来扮演自己，就如同演员一般；而做一个真实的自己则无拘无束，随心中所想的去做，你可以不在乎别人的眼光，因为你就是你，别人无法代替。

如同鲁迅所说的那样：“有真意，去掉粉饰，少去做作，切勿卖弄，”一样，真实的自己也应该如此，毫无掩盖的展示在众人的眼前。

在花园里，住着许多美丽的花朵有：婀娜多姿的菊花、坚强不屈的梅花、纯洁朴素的兰花和美丽娇艳的玫瑰……

虽然娇艳的玫瑰十分美丽，但是她们身上长着许多刺，采花的人一不小心就扎到手了。这不，有些野花在议论了——听。

“啊，玫瑰多么漂亮，可是她们身上长着好多刺啊！瞧，那支小玫瑰身上长着的刺多丑啊！”野花们指着那支小玫瑰说。

那支小玫瑰听了她们的话想：是啊，我身上长的刺多难看啊，我一定要把它们拔掉。她这样思索着。

于是她拿起了大夹子，正当她准备拔时，她的朋友走了过来问：“噢______你这是？”“我…我…我想把身上的刺拔下来。”小玫瑰说。“什么？你这样会有生命危险的你疯了？”朋友着急的问。“不管了，只要为了美丽我在所不惜！！！”小玫瑰表现的很坚定。

看到小玫瑰这样，朋友也无话可说了。小玫瑰拿起夹子就拔，只听“啊—啊—啊！”三声惨叫就拔下了三个刺，为了美丽小玫瑰忍受着剧痛把身上的刺一一拔下来了。

她成了世界上第一支没刺的玫瑰，可她变得十分憔悴脸色苍白，她认为自己是最美的了。

过了几天，一只孔雀来花园里采花她看也没看小玫瑰，就采了她身边的一朵红艳的玫瑰。小玫瑰问：“孔雀你为什么不采我呀？看我身上扎手的刺都拔了。”孔雀说：“哦，是的但你多憔悴啊，这支玫瑰比你红艳又精神多好。”“可…可…她们身上都有刺啊！”小玫瑰为自己辨别到。“不…不…不这才是她们最真实的自己，孩子，做最真实的自己吧！”说完孔雀就飞走了。

这时小玫瑰的花瓣一片片凋落下来，落到泥土里了，她想：来年春天她要做最真实的自己！

终于她的生命今年结束了，当春天再来临时，她会比今年活的更精彩，更真实的！

小时侯，我对摄影作品很感兴趣，总是天真的以为那就是生活最最真实的写照。多少年过去了，到了现在我才明白，拍摄下来的东西不真实，这不过是一个真实的谎言罢了。达·芬奇的《蒙娜丽莎》我想已经是妇孺皆知了吧!

画上的蒙娜丽莎长发披肩，端庄稳重，脸部稍侧，双目正视，嘴角微微上翘，露出含蓄的微笑，给人以丰富的联想。据说近500年来人们都对它怀着极大的兴趣，尤其是她那种神秘的微笑，引起了许许多多的猜想和争论。 蒙娜丽莎微笑的神秘之处在于，当你注视她的笑容时，先是看到她微笑，既而隐去，然后笑容再次重现，接着再次隐去……如此不厌其烦的重复，是什么使这幅画有如此之大的神力呢? 这个问题争论了几百年的时间，终于哈佛大学的玛格丽特博士给了我们答案：蒙娜丽莎微笑的时隐时现，是由人们视线的游移所制!

原来人眼的视网膜具有两个不同的区域：中心的小凹区对阴影不敏感，而善于分辨彩色和细节;环绕小凹区的外围区对色彩和细节不敏感却善于辨别运动和阴影。人们在欣赏蒙娜丽莎时专注于她的美目，视网膜的外围区恰好落在她的嘴部和面颊部。由于外围区善于辨别阴影，将蒙娜丽莎嘴角和颧骨部位的曲线突出了，从而显示出笑容。人们发现蒙娜丽莎在微笑，很自然地将视线转移到她的嘴部，在看她的嘴时，会发现笑容消失了。

原来这一切都是一个骗局啊!

蒙娜丽莎根本没有微笑，只是阴影所制罢了。但是，人们却总以为她是在微笑。生活的一切何尝又不是如此呢? 有时候发现一种貌似燕子的鸟就称呼其为燕子，到了最后查阅资料才发现它们的差别如此之大;有时候慕名去参观一些景色、参加一些展览，真正看到时才发现，它们比想象要差得多;有时候听说某些菜肴好吃，真正品尝起来也只不过一般般……正如我小时侯，对摄影作品很感兴趣，总是天真的认为那就是最最真实的东西。多少年过去了，到了现在我才发现，拍摄下来的东西不一定真实，这不过是一个真实的谎言罢了。尽管我曾多次被类似的谎言欺骗，但我都会认为那些是真实的。我不清楚这是为什么，到了现在我才明白，因为相信，所以真实。

因为相信，所以真实。真实的谎言虽然欺骗了我们，但是它给我们带来了许许多多的美妙幻想，这不是也挺好的吗?

第一次翻开这本书，看见夹页上作者介绍中的一张照片，一位戴着眼镜的中年人正眯着眼睛微笑着，给人一种人畜无害的感觉——尽管这么形容一个人的确不太适合。

这么一本厚厚的散文集，随笔占了许多，他的散文中也有许多是描写农村的。字里行间带着一种怀旧，又蕴含着天真纯朴的农人情怀，像是一大笔精神财富。整本选集分五大节，其中让我印象最深刻的是第二节“动物的眼睛”。每读完一篇，都实在难以相信作者是何以写出这样的文章，描写的是牲口，却让人感觉像是真正的，与人类一样富有智慧，甚至有着许多人类身上几乎泯灭的特点。

在《动物的眼睛》这一章中，作者说，许多人说，动物没有心灵，那动物的眼睛还是心灵的窗口么？但他又否认了这个说法，因为他看见了动物眼睛后的心灵，作者通过那些动物的眼睛，看见了虔诚的心，忏悔的心，纯洁的心。我确实是第一次阅读这样的文章，将动物同人类一般描写，我也仿佛通过这些文字确确实实地看见了那些有心灵的动物。我曾疑惑，同样有许多描写动物的文章，但是为什么唯有他的文字，真正让我震撼感动呢？大约，是因为他真的看见了，真的感受到了。

也有一篇名叫《感恩》的文章，而这感恩却同其他文章不同，因为这篇文章通篇不是感恩那些食物，用品，自然，而是感谢它们的来源——动物，虫子，世间万物的生灵。阅读这些文字，作者仿佛是在描写感恩父母，感谢朋友一般。还有那篇《为生灵哭泣》，一种即将灭绝的种族，一只做成火锅的公牛，一只被做成皮衣的狐狸，一头被做成虎骨阵痛贴的老虎，一直被做成佳肴的锦鸡，及，一篇野味餐厅启事。

我感到讽刺和恶心。

是的，人类便是为着些不知何的理由将他们杀害。为了吃？为了穿？大概，还有好奇心？亦或是虚荣。总之，以第二人称视角中所描写的那些动物的惨状、下场，我感到的是罪恶感。还有真实——难道不正是如此？

正是如此，为了将他们残杀，为了美，拔去他们的皮毛，为了健康，取他们的骨做药材，割下他们的阳物壮阳。这正是真实的事，发生的事，被坦然接受的事。而我却感到罪恶——大概字里行间，我已将他们当做同类。又或许，是因为我正是那些吃着野味，穿着羊毛衫的人中的一员，却假惺惺地在这写着将他们当做同类。

我仿佛能看见，一只披着人皮的野兽伏在台灯下写着什么。

在冬天里堆雪人是一件很有趣的事情，那么关于这类的作文怎么写呢？以下是小编整理的扫图片写作文堆雪人，欢迎阅读参考！

范文一

在今天，天空下起了大雪。小伙伴们建议堆雪人，四个小伙伴先在松软的雪地上滚雪团。然后把一个一个的大雪团堆在一起，不一会，雪人的上半身就堆成了。小明抱着一个又圆又大的雪球，放在快要堆好的雪人的脖子上，这时我们齐声喊起来：“雪人堆成了!雪人堆成了!”正在大家觉得雪人还缺点什么的时侯，只见小红从兜里掏出一根胡萝卜和两串冰糖葫芦，胡萝卜插在雪人的鼻子上。其他两串冰糖葫芦就插在雪人的手上，再把一个桶盖到雪人头上，我们就大功告成了，大家看了都开心地笑了!

范文二

哈哈！冬天到了，天下了一场大雪，到处是白茫茫的一片，小朋友们可高兴了，他们冲向操场，有的打雪战，有的在滚雪球，还有的在堆雪人，你瞧，胡萝卜成了雪人的鼻子，辣椒成了小嘴巴，葫芦串成了它的一双小手，连水桶也成了它的帽子。雪人乐呵呵地笑着，仿佛在叫我过去和他们一起玩。

范文三

在昨天晚上，整整下了一夜的雪，地上积了一层厚厚的雪花，象给大地盖上白色的被子。天亮了，雪停了，雪地上成了小朋友们的游乐场。有的打雪仗，有的堆雪人……瞧，小明和红红正在玩堆雪人的游戏。小明先堆了一个大雪球当雪人的身子，再堆一个小雪球当雪人的头。红红找来了围巾、帽子、扫把、还有一串糖葫芦……，把雪人打扮了一番。远远看去，小雪人正咧着嘴笑呢，真是可爱极了!

范文四

你看冬天来了，下雪啦!天上飘着雪花，地上铺着雪毯，树上披着银装，到处一片洁白，三个小伙伴约定在小明家门口堆雪人。

你看，他们有的拿铲子铲雪，有的用双手把小雪球放在雪地上滚来滚去，还有的用手拍雪堆。不一会儿，雪人堆完了。

他们想雪人没有眼睛、鼻子，多难看呀!于是，他们有的从地上找来两乌黑发亮的石头，有的找来了一根胡萝卜，还有的找来一个铁桶。小明还把家里的围巾给雪人围上，小鸟给小红衔来两根树枝，让小红插在雪人两边，当做雪人的手。一个漂亮的雪人堆好啦!

看着堆好的雪人，三个小伙伴又唱又跳，玩得可高兴了!

范文五

冬季到了，雪花飘满大地，小朋友们在雪地里堆雪人。雪人堆好了，小明又把自己 的帽子和围巾给它戴上。三个小伙伴围着雪人又跳又笑。