勤俭节约是美德演讲稿（优秀20篇）

老师说我们要节约用水，不然世界有一天就没有水了，人们就会被渴死。妈妈说我们要少量使用一次性筷子，因为一颗大树才能做1500双筷子，爸爸说我们要多种一些植物保护环境。

我们要勤俭节约不浪费。我在书上看到一句明言，是司马光写的叫：由俭入奢易，由奢入俭难。大家都说要节约我也一定要节约。我有一些好的方法，把洗完脸的水去浇花或者冲厕所，下雨天还可以拿盆子接雨水，用来涮拖把浇花。

如果一个牛奶盒没用了可以把上面剪一个口，把里面洗干净，可以装东西

其实生活中有很多可以勤俭节约的地方。比如每天少看一会电视，少玩一会电脑，可以节约一些电，少一些辐射就少污染一点环境。

节约用纸可以少砍一棵树，请大家一定要做一个勤俭节约不浪费，变废为宝的好公民。

节约资源，还可以少花钱，因为钱是父母新新苦苦赚来的。

我相信自己一定能做到，希望大家和我一样能做到。

在古代，人们种田，狩猎为了生存，一次次地与大自然做出搏斗，风吹日晒，雨打霜冻，为吃上一口热饭。人们春种，夏待，秋收，冬藏。食物，便是一年之中最主要的东西，获得食物成为最主要的任务，于是，有了民以食为天的俗语。

从以往的“民以食为天”随着时代逐渐的发展渐渐演变成了“民以食为乐”越来越多新奇古怪花样百出的食物出现在我们桌上，让大家渐渐忘了食物原本的意义。于是，出现了种种浪费的状况。人们说，食物是给人吃的，人怎么吃都是人的选择。没必要为一口食而屈坏了自己。也有人说，今天的食物都是别人种出来的，是他人的劳动成果，应该尊重食物，节约食物。我国自古以节约作为一种美德，厉行勤俭节约而反对铺张浪费。食物，作为一种人类赖以生存的能量载体的方式存在，本身就是不可多得的。现今，因为科技发明的种种创设，使得人类的生产值，达到了一个不快不慢的稳定局面。

为什么说是不快不慢的呢？在我们看来，吃的随时有，甚至很多，多到了我们可以浪费的地步，但是在别的地方看来，有些人口密集地区却严重缺失食物资源。近年来，通过电视媒体我们大多可以看到，偏远山区的人们有时的确得不到温饱。我们不禁要问，看到这种局面，我们还能浪费粮食吗？——的确不该了。

的确，从古代的民以食为天到现今的民以食为乐，是我们生活上的一大进步。但是从我们的粒粒皆辛苦，到现在的多拿多点，不吃剩下是我们社会飞速发展所留下的不正之风。所以，以一名中学生为中心，应该以身作则，做到爱护粮食。一粥一饭皆来之不易。

古有人为以食为天，今有人以食为乐。不说是时代的变迁，这是道德上的缺失。也许浪费可以使人有面子，但是节约可以使人不忘本。我国千百年来的农业发展上，也没有哪个朝代是盛行浪费的。现在的今天，当我们的国家立于世界之中时，我们更应该表现出一个国家的气节。古人的教训应该牢记耳畔。

[初一关于节约是一种美德的作文

对于富人来说，勤俭节约是难得的美德；对于穷人来说，勤俭节约不仅是一种美德，更是一种必不可少的责任。

左丘明曾说过这样一句话：“俭，德之共也；侈，恶之大也”。一个明智和懂得勤俭节约的人，会为未来打算，他在自己处于好运气的时候，就会为将来可能降临到自己的家庭和自己身上的不幸遭遇做些提前准备；一个没有头脑的人，根本不会为将来着想，不会考虑到明日艰难的需要，他会疯狂地把全部收入都花光，挥金如土。。

勤俭节约行为不仅给人们带来富裕安宁的生活，还给人们带来许多益处：它培养人们自我克制的习惯；它使精明谨慎成为人的习惯于性格；它控制自我放纵；它使人拥有安逸闲适的平和心态。

勤俭节约绝不是与贪婪、吝啬和自私同流合污的行为。实际上，它恰恰是这些性情的对立面。勤俭节约的目的是为了获得人格的独立。勤俭节约要求金钱被妙用而不是被滥用_—它必须通过正当手段获取并精打细算地花费它。

勤俭节约不仅适用于金钱问题，而且也适用于生活中的每一件事，从明智地使用一个人的时间、精力，到养成小心翼翼的生活习惯。勤俭节约意味着科学地管理自己和自己的时间与金钱，意味着最明智地利用我们一生所拥有的资源。

勤俭节约是人生的导师。一个勤俭节约的人勤于思考，也善于制定计划。他有自己的人生规划，也具有相当大的独立性。

如果你养成了勤俭节约的美德，那么就意味着你证明了自己具有控制自己欲望的能力，意味着你已开始主宰你自己，意味着你正在培养一些最重要的个人品质，即自力更生、独立自主、谨慎小心、深谋远虑，以及聪明机智和独创能力。换言之，就表明了你有生活的目标，你是一个非同一般的人。

其实，勤俭节约并不需要很大的勇气才能做到，也不需要很高的智力或任何超人类的德行才能做到。它只需要某些常识和抵制自私享乐的力量就行了。勤俭节约只不过是日常生活中的普通意识而已。它不需要强烈的决心，它只需要有一点点自我克制。减少任何一次感官享乐和快乐逍遥，如少吃一根棒冰或少买一点零食以及鞋子、衣服，就能使一个人在岁月的长河中为其他人节省下来一些东西，而不是浪费在自己身上。

我们每个人，可以从日常的生活小事做起，逐渐养成勤俭节约的习惯。这将是自己终生享用不尽的宝贵财富！

“奢侈浪费真可耻，勤俭节约是美德。”这是爷爷奶奶经常说的话。每当我听到这话时，我都十分惭愧。

记得有一次，我不仅没把碗里的饭吃完，还掉了许多饭粒在地上，爷爷看见了问我；“你学过《悯农》这首诗吗？‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’这句诗写得多好啊！”爷爷又说，“现在世界上有许多小孩，整天饿着肚子，面黄肌瘦，过着衣不蔽体的生活；而你呢，随意浪费粮食。虽然我们的生活好了，但是节约粮食的传统不能丢。”我听了这话，觉得爷爷说的对，勤俭节约的好习惯要从小培养，以后我一定要注意。

还有一次，我看见一件衣服残旧了，便把它丢在一边，不穿了。妈妈语重心长地对我说：“不是我不买新衣服给你。这件衣服虽然旧了，但还可以穿啊！能用的就用，这是最基本的美德。”又问我，“你听过《毛泽东同志的军装》这个故事吗？毛主席在延安时穿着一套洗得发白，补丁摞补丁的军装，同志们几次要他换一套新的，他都不同意。有一次同志们背着他给他领了一套新军装，他发现后，硬是退了回去。毛主席的旧军装穿了四五年，大大小小的补丁有18块呢！听了这话，我想：毛主席是国家领导人，他都这么艰苦朴素勤俭节约，为什么我不能勤俭节约呢？”

勤俭节约是劳动人民的本色，是中华民族的光荣传统。我一定要继承和发扬这种光荣传统，我要永远记住“奢侈浪费真可耻，勤俭节约是美德。”这句话！

艰苦朴素、勤俭节约是我们中华民族的传统美德。很小的时候，母亲就教育我要爱惜粮食，教我背诵“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，跟我讲粮食的来之不易。从那时起，“爱惜粮食”就深深地刻在了我的脑海里，也使我养成了节约的好习惯。

我今年上五年级，在平时的生活中，我不挑吃，母亲烧什么菜，我就吃什么。长这么大，“麦当劳”、“肯德基”快餐店，我只进过两次，还是父亲、母亲主动带我去的。以前，看着电视广告上的炸鸡腿、汉堡包、冰激凌，确实十分诱人，我很动心；听着吃过的小朋友洋洋自得的介绍，我也挺羡慕的。但是，我没有向父亲母亲提要求。后来，父亲母亲还是带我去吃了两回。我觉得肯德基的炸鸡腿等东西跟小店的味道差不多，可是价钱却贵得吓人。我想：经常吃“麦当劳”、“肯德基”是多大的浪费呀！有些小朋友在长辈面前哭着闹着要去，真是不应该。听老师说：“炸薯条一类的快餐吃多了对身体不好。许多人把他们称为垃圾食品。”我认为，少吃这些快餐既有利于身体健康，又做到了勤俭节约，多好哇！

我有一个小猪储蓄罐，我的父母每月给我十多元零花钱。这零花钱，我除了用来买学习用具外，从不买好吃的或好玩的，剩下的钱都悄悄地喂了“小猪”，一元、二元、十元、二十元……小猪“吃”得肚子满满的。当代小学生大都是独生子女，在家被看作“小公主”、“小皇帝”，吃穿用玩全都是最好的，还大把大把地花钱，并使这种不良的风气渐渐滋长。我们应该明白，学生是消费者，不是生产者。大人们给的钱是他们辛苦劳动挣来的。平时给零用钱，春节给“压岁钱”，这是大人们对我们的疼爱，我们要把长辈给的钱节省着花，把这些钱花在需要的地方。

小朋友们，浪费是一条绳索，一旦被它束缚，就难以迈步；浪费是一潭深渊，一旦掉进去，就难以自拔。而勤俭节约是一种美德，是一种智慧，更应该成为一种习惯和风气，请让我们共同找回失去的节约意识吧，将勤俭节约这个“传家宝”进一步发扬光大。

毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日)，字润之(原作咏芝，后改润芝)，笔名子任。湖南湘潭人。诗人，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。以下是小编跟同学们分享的毛泽东勤俭节约的故事，欢迎阅读!

毛泽东一生俭朴清贫，从不贪图享受。毛泽东一生只用竹筷、木筷吃饭挟菜，坚决反对使用任何在他看来可谓高级精美的餐具。毛泽东去世后遗留于世的大量生活遗物中，餐具占有相当比例，其中就有许多普通的竹、木筷子，但未曾发现一双用名贵材质做成的金银筷或象牙筷。

1949年9月，毛泽东住进北京城不久。他的饮食依然如战争年代一样，并无多大改变。但环境毕竟变了，毛泽东的应酬多了，时常要陪客吃饭。有一天，毛泽东突然吩咐卫士：“今天我要在家招待客人，是国民党的起义将颂，中午就在这里吃饭，你们准备一下。”毛泽东很少留客吃饭。更少亲自吩咐工作人员提前做准备。这次如此重视，来客自然有些特别。不一会儿，中共中央办公厅主任杨尚昆来给卫士们布置任务。他对李家骥说：“你叫厨房多加几个菜，让招待科帮助搞好一点。”他还对小李说：“你到招待科弄些好点的餐具来。”小李一听忙摇头摆手，说：“主任，主席反对摆阔呢!”杨尚昆说：“这次例外么，不然人家会笑话我们的。”杨尚昆这么说自然有其道理，因为毛家的餐具也实在难登大雅之堂，几双竹筷子霉变后黑乎乎的，怎么也洗不干净。

李家骥感到事关重大，于是跑到李银桥那儿汇报。李银桥是卫土长，听了他的汇报也很为难，他说：“既然杨主任这么说，我们还是服从吧!”于是李银桥与李家骥一道去招待科借餐具，招待科借给他们一套新碗筷，其中筷子是象牙做的。

开饭前，毛泽东突然来到东房餐厅，似乎是特意来巡视检查的。他见餐厅布置得井然有序，不禁微微点头。突然，他见到了餐桌上的象牙筷，于是脸色一沉，大声说：“谁让你们摆象牙筷?赶快给我拿下去!”李家骥在毛泽东走进东房时心中便一直七上八下，忐忑不安，现在见毛泽东生气，更是紧张得很。他硬着头皮解释说：“主席，这是从招待科借来的……”毛泽东未等他说完，马上大声打断说：“我叫你撤你就撤!”说完拂袖而去。

李家骥感到颇为委屈难受，他遵照毛泽东指示换上了黑乎乎的竹筷子，然后跑去向李银桥汇报。”刚才主席为摆象牙筷的事发火了。你看，我当初就说过不能摆的嘛!只怪杨主任呢，现在主席火了，怎么办?”李家骥说。李银桥听了，也感到大事不妙。他安慰小李：“我去跟主席解释清楚。”于是便朝毛泽东办公室走去，一边走一边回头对小李说：“你回去准备吧，就要开饭了。”

李银桥见了毛泽东，先是自我批评一番：“主席，象牙筷是我让借的，您要批评就批评我吧!我当初考虑主席平常很少在家里招待客人，不搞好一点会让客人笑话，再说来客也不一般呢!”

毛泽东本来余怒未消，现在见李银桥来陪不是，心中火气顿时消了一大半。他用缓和的口气说：“这件事么，我也有责任，怪我没有交待清楚。不过，我今天再重申一次，今后不管来客是谁，都要讲节约，不能摆阔气，不能大吃大喝。而且，今后无论是待客还是自家吃饭，都一律用竹筷子!”

1956年，毛泽东去广州，真是说走便走，随行工作人员没有时间作行前准备，只得背起平时就准备好的行李跟着上路。这次外行由卫士封耀松负责打点行装。封耀松匆匆忙忙准备东西，没有时间细细思量。登上专列后不久，毛泽东开始用餐时，小封才发现忘记为毛泽东带筷子了。他感到大事不妙，大有罪责深重之感。然而，事己至此，也已无可奈何。于是，他便去专列招待部门借了一双筷子。招待部门只有象牙筷，小封心中惴惴不安。开饭时，毛泽东一眼便看到了这双象牙筷，顿时脸色阴沉，火冒三丈，对封耀松大发脾气。其他同志见毛泽东如此生气，便极力婉言劝慰，希望毛泽东能将就着吃完这顿饭。

可是，毛泽东任凭大家怎么规劝，就是不肯用餐。他开始像孩子一样赌气“罢饭”了。没有任何办法了，小封只得硬起头皮说：“主席，我去服务员那儿借吧，看能不能借到?”毛泽东听后半天才吱声，说：“你去吧!”于是，小封就如获大赦似的立刻跑到专列服务员值班室借筷子。然而，年轻的服务员们一般用勺子吃饭，很少有使用筷子的时候。他们听了小封的诉说，颇为同情，也深感为难，但还是答应想办法帮他找一找。

服务员都去找筷子，费尽几番周折，好不容易找到一双早已弃之不用，而且长短不齐粗糙不堪的竹筷。她们无可奈何地问小封：“这能行吗?”小封满脸颓丧他说：“有什么办法，先试试看吧!”然后转身便跑。封耀松没想到，毛泽东见了这双霉变丑陋的竹筷，顿时眉开眼笑，连声说：“好，好，我就习惯用竹筷子!”毛泽东在使用筷子方面的故事多得不计其数。据说，毛泽东使用筷子的技术十分精湛。饭粒掉到桌面上，一般人很难挟起来，而毛泽东却能一粒粒将小饭粒挟起来送到口中。此时此刻，工作人员常常惊得目瞪口呆。

毛泽东一生都用竹、木质地的普通筷子吃饭挟菜，尽管也偶尔用刀叉吃过西餐，但毕竟次数有限，他更喜欢中餐和筷子。毛泽东的家乡湖南在了解到毛泽东这一生活特点后便特意为他制作了一些漂亮的木筷送到北京。当时，他们派了专人专车去湘西寻找一种黄羊木。因为他们听说这种黄羊木质地细腻，做出来的筷子不仅美观耐用，而且无论使用多长时间也不会长霉变色。

经过苦苦寻觅，他们终于在一个老乡家门口找到了这种木材。在这个小山村里，人们不仅用这种黄羊木制作筷子，也用它来制作梳子。他们花费几百元买了老乡家的木材运回省会长沙，由木工赶制了一批木筷，然后派人专程送往北京。毛泽东用过这种木筷后，感到很是满意。此后，毛泽东便一直使用家乡父老赠送的这种木筷。毛泽东辞世后，人们清理遗物时，发现这种木筷尚且留下不少。毛泽东身边工作人员噙着热泪说：“这是主席一生中用过的最高级的筷子!”

勤俭就是勤劳和简朴，指厉行节俭，反对铺张浪费，珍惜劳动成果，有钱有节制，不铺张浪费；要自己动手创造早财富。诸葛亮说过一句话：“静以修身，俭以美德。”这不是正体现出节俭对于提高中华民族自身道德修养有着重要的作用。

“每一食，便念庄稼之艰难；每一衣，便思纺织之辛苦。”勤俭是一种远见，是一种态度，更是一种美德！是对自己的子孙后代的负责。让勤俭成为一种生活习惯避免生活中许多资源浪费的行为，其实只是举手之劳，生活告诉了我们：节约不是省钱是一种至高无上的智慧。中国是拥有5000年文明历史的泱泱大国，我们的文化博大精深，我们的传统美德源远流长。中华民族历史倡导勤俭节约，孔夫子把“勤俭”和“温良恭让”一同列入基本的道德准则。周恩来和革命家们勤俭节约的故事众所周知，成为美谈，影响至今。但随着社会的进步，生活水平提高；许多人忘了优良美德。晴朗的日子，教室总开着灯；凉爽的天气，电扇竟还运转着；洗手间的水龙头滴滴答答的躺着水，来来往往的人视若无睹；饭盒还剩一大半饭菜。。。。。。

生活在新时代的我们不愁吃穿，经济富裕了，科技发达了，难道那样就以熄灭“勤俭”明灯了吗？如果每天少开一个小时，日积月累可以生写多少电，供贫困孩子上学？如果我们伸手拧紧水龙头，日积月累可以省下多少吨水？可以让多少缺水地区输入多少水？如果我们“粒粒皆辛苦”，又有多少人吃上饭？……

勤俭，是生命的呼唤。祖国未来的蓝图，需要我们描绘，民族的理想更需要我们实现，建设新时代过程中，更应该有我们的实际行动。

我们不需要做什么惊天动地、轰轰烈烈的大事，平时少用塑料袋，用过的水尽量保存下来利用……对于整个中国来说，根本不算什么，抵不过高级饭店十分钟耗掉的资源。但只要每一滴水、每一度电、每一张纸、每一粒米做起，人人付出一点点、一举手、一投足，水滴也能汇成大海，不是吗？

[勤俭美德作文

学情分析：饭后，在某校食堂的饭桌上、垃圾桶里，白花花的米饭、大堆大堆的剩菜随处可见。学生挑食剩下的尽是肉片，甚至整块红烧肉只咬了一小口就被扔了，鱼也只吃了半条就被“无情抛弃”。几乎每顿饭后，就餐的学生们都能“制造”出几大桶剩菜剩饭。针对生活中的铺张浪费，开展本次班会活动，使学生懂得勤俭节约的重要性，懂得勤俭节约要从平时的一点一滴做起，从小养成勤俭节约的好习惯。

教学目标:1、通过这次班会活动，使学生意识到身边浪费的严重性。

2、使学生从小养成勤俭节约的好习惯。

3、号召全体学生参与到建设“节约型校园”的活动来。

教学重点、难点：1、感受勤俭节约的意义。

2、学习勤俭节约的具体做法。

课前准备：1、查找有关国内外的名人勤俭节约的事例。

2、让学生回忆身边的浪费现象及思考可行的改进措施。

教学过程：

一、谈话导入

1、说一说我们的吃穿住行，你的生活幸福吗?

总结：同学们，今天我们的生活富裕了。我们可以穿上漂亮的衣服，可以背上书包高高兴兴地到学校学习文化知识，可以去公园玩耍、做游戏。我们中的绝大多数人不愁吃，不愁穿，生活过得无忧无虑。可是，有的同学去不懂得珍惜今天的幸福生活。今天我们来谈一谈有关勤俭节约的话题。

二、讲勤俭节约的故事

1、大家谈谈如何看待勤俭节约?(了解学生的思想动向)

2、指名讲自己知道的勤俭节约的故事。(出示勤俭节约的名人故事)

3、总结：勤俭节约是中华民族的美德，是五千年文明古国的优良传统，从厉行节约的晏婴到一钱太守刘宠，从一代名相魏征到民主革命家孙中山，都为我们留下一份份忧苦万民、勤劳天下的珍贵遗产。勤俭节约还是我国的建国方针。建国初期，毛主席曾说：“要使我们国家富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括厉行节约、反对浪费这一勤俭建国的方针。”正是这一方针，才使我们年轻的共和国医治了几十年战争的创伤，甩掉一穷二白的帽子，屹立干世界民族之林，老一辈无产阶级革命家鞠躬尽瘁、艰苦朴素的光辉事迹，更是彪炳千秋，中华民族正是具有这种精神，才能生生不息，不断繁衍。可是，经过我们班同学调查发现我们学校在这方面仍存在着一些不好的现象，现在请同学展示一下你们课前调查的浪费现象。

三、身边的浪费现象大调查。

1、交流搜集、调查到的学校里的浪费现象。(出示生活中的浪费现象,引起学生的共鸣)

2、总结校园浪费现象：不关紧水龙头;肆意攀比高消费;不随手关灯和电扇等;大量使用一次性用品，浪费粮食;光线明亮时仍开灯;浪费纸张(纸张只使用一面)等

3、(出示父母是这样挣钱的)师总结：面对日常生活的这些浪费现象，我们也许早已习以为常。然而，当我们随手扔掉一块馒头时，我们是否想到父母也许正在为全家人的一餐饭食而辛苦奔波?当教室里的电灯、风扇在“孤独”工作时，我们是否想到西部山区还有很多孩子仍然在点着蜡烛的教室里上课?当肆意放开水龙头任意让水白白流走时，我们是否会想到还有无数人因缺水而生命垂危。。。。。。

4、可能同学们不会意识到自己生活中不经意的坏习惯，其实是一种多么可憎可鄙的行为。可是，更有甚者，我们有些同学不仅自己的东西不爱惜，对待公共资源，也存在浪费，甚至是肆意破坏的现象。

5、说一说学校中破坏公共财物的现象和行为。如、受伤的椅子、墙上的黑脚印、地上的长粉笔、坏了的水龙头。。。。

四、节约离我们有多远?节约就在我们身边。

1、(让学生畅所欲言)谈：节约离我们到底有多远呢?其实节约就在我们身边。

2、指名说说怎么做才算节约?(发出倡议)有什么好的方法?(提出可行的建议)

五、活动总结

总结：只要我们做到不浪费一张纸，节约一支笔、一滴水、一度电，利用一切可以利用的资源，就等于为国家创造许多财富了。所以，我们中学生要从小培养勤俭节约的好习惯，这样，长大后能更好地建设我们的国家。通过这次班会活动，我们知道了勤俭节约是中华民族的传统美德。我们应该继承和发扬勤俭节约的优良传统，从小养成生活节俭的好习惯。“历史前贤国与家，成由勤俭败由奢”，只要我们从小事做起，从自身做起，相信节约的行动一定会在我们的校园里成为一种校园时尚.我们坚信：“节约型校园”一定会在我们手中建成!

周总理的廉洁是无比的威严，他的影响力是当今无人能比的。当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着"艰苦朴素"四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。在国务院的会上，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说："只要我当总理，会议厅就不准装修。"1959年，在大跃进的气氛下，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。有一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利部副部长钱正英说："钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼，有没有这回事?"钱答："有，是一座水利展览馆。"总理沉默了一会儿，摇摇头，轻声地说了一句："没有想到你们也会办这种事。"钱听了羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。如果按现在某些干部的想法，总理既未严厉批评，又未责成处理，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。但在周总理伟大人格的感召下，钱回部后，立即在党组会上作了传达。水利部党组随即决定：将这座价值400多万元的建筑，无偿转让给第一机械工业部一个研究所，并向中央写了一个深刻检查的报告。

周总理的饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐再吃，从不浪费一米，一片菜叶。国务院经常召开国务会议，会议过午还不能结束，食堂便做出工作餐。总理规定工作餐标准是"四菜一汤",饭后每人交钱交饭菜票，谁也不准例外。总理吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。吃饭时，偶尔掉在桌上一颗饭粒，马上拾起来吃掉。有人对他如此节俭感到不解，总理说："这比人民群众吃得好多了!"三年困难时期，总理和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋，不吃稻米饭。一次，炊事员对他说："你这么大年纪了，工作起来没黑天白日的，又吃不多，不要吃粗粮了!"总理说："不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪!"

节约，现在已不是个陌生的词了。大到一个国家，小到一个家庭，都在处处讲节约。可以说，节约无处不在。

可真正做到节约的有几个呢？比如，我看到一则新闻说：一个小学四年级班布置大扫除活动，让学生从家里带一条抹布来学校搞卫生，结果有5个孩子分别带来一条价值好几块钱的新毛巾，大扫除结束后，就全部扔进了垃圾桶。《北京青年报》记者曾经对大中学生的节约意识进行调查，结果发现有八成的教室学生离开后没有人关灯。在学生的生活中，不注意节约乃至浪费的现象可以说已经比比皆是，比如用漂亮的作业本折纸机、用老师的粉笔当“打仗”的“子弹”、乱倒米饭、乱扔馒头，人走不熄灯、洗完手不关水龙头等等。

随着社会的发展、生活水平不断提高和生活条件的日益改善，过去那种“新三年旧三年，缝缝补补又三年”的观念慢慢退去，“再苦不能苦孩子”的口号日渐流行，许多家长在孩子身上花钱越来越大方了，他们不仅希望自己的孩子吃饱穿暖，而且要讲求营养、吃好穿好，漂漂亮亮，并且还要他们玩得开心、在老师和同学的心中很有面子等等。本来，这也无可厚非。但是，由此而引发的大手大脚、铺张浪费的现象却又不能不令人深思。因为，这样做很容易使孩子养成大手大脚的不良习惯，导致贪图享受、坐吃山空的“并发症”，不能让孩子从小懂得钱的来之不易；不利于培养孩子艰苦朴素，勤劳节俭的意识，以及自主、自立、自强的精神，从而在将来难以适应各种艰难困苦的生活环境，更难以继承家业、守业创业、管理集体和国家大事。

一些人在生活中想出了一些节约小窍门，我在这儿给大家介绍几个：

1、空调要开到28℃以上

2、用洗米水浇花

3、冰箱里不要放过多东西

4、用电饭锅煮饭前，先将大米浸泡30分钟

……

勤俭节约不仅是我们中华民族的优良传统、传家宝，也事关我们社会主义事业的兴衰大计。任何一种财物，无论是国家的，集体的还是自己个人的，都是劳动人民辛勤劳动的成果，都是来之不易的，随意浪费就是不尊重他人的劳动成果，这不仅不是大方，而且是一种犯罪，是可耻的。同学们应该在学习和生活中发扬勤俭节约，艰苦朴素的作风，让节约从小做起。

一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。小编收集了关于节约的名言警句，欢迎阅读。

1.谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

2.奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

3.奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭

4.侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

5.奢则妄取苟且，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经

6.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

7.静以修身，俭以养德。——诸葛亮

8.强本而节用，则天不能贫。——荀况

9.侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

10.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

11.奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

12.不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

13.兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。

14.成由勤俭败由奢。

15.从俭入奢易，从奢入俭难。

16.一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。——哈萨克族

17.辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完。——维吾尔族

18.勤能补拙，省能补贫。

19.节俭是致富的秘诀。——英国

20.节俭本身就是一宗财产。——英国

21.节俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生

22.节省下来多少，就是得到多少。——丹麦

23.黄金本无种，出自勤俭家。

24.奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。——卡尔

25.奢侈是民族衰弱的起点。——古巴

26.节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。——希腊

27.一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。

28.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

29.一粥一饭汗珠换。

30.一切节约，归根到底都是时间的节约。——马克思

31.真理是我们所有财产中最有价值的，所以让我们节约吧。——谚语

32.在各项节约成本的措施中，以精减人员最为重要。——王永庆

33.一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物务维艰。——朱柏庐《朱子家训》

34.一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。——哈萨克族

35.一勤二俭三节约，全家老少幸福多。——谚语

36.一切节约，归根到底都是时间的节约。——马克思

37.行船靠掌舵，理家靠节约。——谚语

38.辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完。——维吾尔族

39.天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。——陆游

40.谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

41.舒适的享受一旦成为习惯，便使人几乎完全感觉不到乐趣，而变成了人的真正的需要。——卢梭

42.生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。——谚语

43.奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

44.奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经

45.奢俭之节，必视世之丰约。——先秦《三国志魏书己凯传》

46.奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

47.奢侈只是从他人的劳动中获得安乐而已。——孟德斯鸠《论法的精神》

48.奢侈是民族衰弱的起点。——古巴

49.奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。——卡尔

50.奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——题记

从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。相传他临终前，曾把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个宇去做。”

后来，兄弟俩分家时，将匾一锯两半，老大分得了一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中，每天“日出而作，日落而息”，年年五谷丰登。然而他的妻子却过日子大手大脚，孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九霄云外。他疏于农事，又不肯精耕细作，每年所收获的粮食就不多。尽管一家几口节衣缩食、省吃俭用，毕竟也是难以持久。

这一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他俩情急之下扯下字匾，将“勤”“俭”二字踩碎在地。这时候，突然有纸条从窗外飞进屋内，兄弟俩连忙拾起—看，上面写道：“只勤不俭，好比端个没底的碗，总也盛不满!”，“只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿!”兄弟俩恍然大悟，“勤”“俭”两字原来不能分家，相辅相成，缺一不可。

吸取教训以后，他俩将 “勤俭持家”四个字贴在自家门上，提醒自己，告诫妻室儿女，身体力行，此后日子过得一天比一天好。

节约，是中华民族的传统美德。

生活简朴的周总理在人们的印象中，总是那样衣冠楚楚，风度翩翩。殊不知，他仅有的几套料子服装，大都穿了几十年，有的破损了，精心织补后继续穿。有一次，他穿织补过的衣服接待外宾，身边工作人员说这套“礼服”早该换换啦。他笑笑说：“穿补丁衣服照样可以接待外宾。织补的那块有点痕迹也不要紧，别人看着也没关系。丢掉艰苦奋斗的传统才难看呢！”我们要学习周总理勤俭节约的优秀品质，弘扬中华民族的传统美德。

听爸爸妈妈也常常讲起他们小时候的经历：裤子穿久磨破了，补丁撂补丁接着穿；菜吃完了，再掰块馒头把盘底菜汤擦干净吃下去……

在生活日益富足的今天，我们的许多生活和行为方式有了很大的改变，但注重节约的宝贵品质却不应被遗忘，相反，更应得到新的传承和发扬。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”节约意味着尊重和珍惜别人的劳动成果。节约需要我们从身边一点一滴平凡的事情做起。一张纸，一滴水，一度电，一粒米，司空见惯，似乎微不足道，但如果每人每天毫不在意地浪费一点，日积月累，一年下来，数字也一定大得惊人。

节约是我们每一个人必须具备的一种品质。在生活中，我们要节约，不要浪费，这样才能使我们的祖国，世界更美好，成为真正的绿色星球，人类共同的家园。

为了我们的地球更加生机勃勃，为了我们的子孙后代生活更加幸福，为了我们国家更加繁荣富强，我们不妨行动起来，从我做起，从现在做起，从身边的小事做起，节约用水，用电，节约一切应该节约的资源，让我们的明天更加美好。

“雷锋”，这个响亮的名字，谛造出了引领人们思想道德的“雷锋精神”，成为中华民族一个不可磨灭的精神瑰宝。他的毫不利己、专门利人，全心全意为人民服务的精神，甘做革命的螺丝钉，干一行，爱一行，钻一行爱岗敬业的精神，严于律己，助人为乐，大公无私的革命精神始终鼓舞和激励着一代又一代中华儿女，至今具有强大的感召力和影响力，成为我们永久的精神家园。作为新时代的少年，祖国的花朵和未来，如何让雷锋精神继续与时俱进和发扬光大，是我们永恒不变的使命与责任。让我们行动起来，做一个美德少年，心中充满爱，从自己，从身边，从小事做起，把爱心献给社会，把孝心献给父母，把衷心献给祖国，让雷锋精神在我们这里生根，发芽，开花，结果，时时倡导，事事体现，处处彰显，代代相传!

“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗……”这两句耳熟能详的话出自家喻户晓的一位英雄——雷锋。雷锋他助人为乐而且不留名，我们应该学习他这种助人为乐的精神。3月5日是雷锋日，我们应该好好学习他的精神，但是不能光在这一天学习，每天都要学习他的精神。为了学习他的助人为乐、好的实践雷锋精神，我们专门成立了一个“零距离”的志愿活动，要时时刻刻帮助他人。希望大家都成为一个个“小雷锋”!

我听过爷爷奶奶讲述雷锋故事，我听过爸爸妈妈讲述雷锋精神，雷锋精神在神州大地已经传颂了50年。50年前，雷锋同志用短暂一生告诉我们，什么是为人民服务;50年后，我们用实际行动告诉世界，雷锋一直活在我们心中!

一个英雄，他的名字不该渐渐淡忘;一种精神，他的力量不会慢慢消退。雷锋，重新赋予助人精神的内涵，将这中华民族传统美德，用短暂的一生悄然标注。

品一盏清茶，收获沁人心脾的芬芳;觅雷锋精神，探寻净化心灵的洗礼。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。雷锋精神之精华，绝不止于助人美德，我辈必将上下求索，发扬光大。

人民的勤务员，光荣的劳动者，划时代的雷锋精神，必将指引一代又一代的青年，以奉献为快乐源泉。

[勤俭节约的美德少年作文

现在的人们都不把节约当一回事，只顾自己开心。

封建历史王朝的兴衰，就证明了这一点。像唐玄宗前期注重节约，就出现了“开元盛世”局面。可后期奢侈，导致了唐朝由盛入衰。像李自成领导的明末农民起义，洪秀全领导的太平天国运动，开始的时候都很节约，节俭，可是到了后来就奢侈，导致了失败。这些事实都告诉我们：奢侈会给我们的生活带来腐化。

人人都应该懂得节约，学会节约。在学校，随处可见幼儿园小朋友天真，活泼的身影。他们很纯洁，善良，老师教什么他们就学什么。吃饭的时候，老师告诉他们“不能浪费粮食，掉在桌上的米粒要拾起来吃。”他们便小心翼翼的吃着每一粒饭，怕掉在地上。连幼儿园的小朋友都能做到这一点，那我们的中学生呢？在食堂，我们看到，很大一部分中学生根本不把节约当回事，任由自己快活，把吃剩的饭菜倒的满桌都是。阿姨们带着扫帚来打扫，他们还理直气壮地说，“这都什么年代了，还要节约这一点，根本没这个必要。”

有的人认为家里有钱、有权、有势，浪费一点没有什么。乡村办酒席，花上几万块，请许多的亲朋好友来吃饭。很是热闹，可几万块钱是一个小数吗？对有钱人家来说，几万块钱只是区区一点小钱而已，可对乡村百姓来说，可就不是一笔小数目，那是能帮助很多人救命的钱啊！

一粥一饭都是来之不易的，一丝一缕都需要我们节约。像我们大家都知道的鲁迅先生，一条裤子穿好几年，是买不起吗？这肯定不是。是节约。

我们现在是中学生，正处于世界观形成时期，不可以从小就浪费，而应该努力尝试做些有益的事，学会节约。节约是美德！

简朴让人接近上帝，奢侈让人招致惩罚。――犹太格言

人们一听到“犹太人”三个字，经常会联想到贪婪狡猾的犹太商人。也有很多人深信犹太人都是有钱人。这种形象可能是从莎士比亚的《威尼斯商人》中出现的反面角色夏洛克和欧洲财阀罗斯柴尔德家族身上演变而来的吧。这也难怪，犹太人经商，很多人已经在实业界崭露头角。作为一个很好的例证，美国前财政部长M?布鲁门切尔，这位卡特总统的经济参谋，就是从民间选拔上来的。

他的一家在1947年逃离纳粹的魔掌，从欧洲来到美国。刚来的时候，身无分文。但是他十分努力，在加州大学伯克利分校和普林斯顿大学攻读。后，他当上了一家公司的副总经理，那时他才三十一岁。十年以后，他成为美国企业本迪克斯的总经理。在这期间，他还担当国务卿经济顾问一职。他如此迅速的成功与尼克松时期/的国务卿基辛格的经历同出一辙。

现在不妨介绍几个在当今世界很有名望的犹太实业家。他们是纽约时代公司的老板查鲁茨?p百货业翘楚S?古多曼和休拉尔斯以及商古根哈姆。除此，还有几年前去世的电影制片人W?福克斯和哥尔德威等等。

但是，这并不是说犹太人都是富翁。在纽约市，有几十万的犹太人生活贫困，需要救助，可是因为黑人优先的生活保障政策，纽约的福利_对此也是非常头疼。

无论是在芝加哥?p纽约，还是在洛杉矶，只要犹太人逛街，总能买到便宜货。这可不简单，日本人就不能用折扣价买到那些贵得离谱的高档货。

关于节俭，我们看一下犹太人商店陈列的廉价品就知道了。一般的犹太人消费的就是那些廉价品，比如说没有香料的肥皂和没有牌子的品?p餐具。看一眼犹太人开的店，感觉不到生意兴隆，只有寂寞和哀伤的感觉。

口号一遍遍的喊，生活还在继续，铺张浪费的事迹还在蔓延，究竟这罪恶的根在哪，我们到底又应该做些什么，我们继续在探讨，我也有自己的一些看法与认知。

口号在喊，但不够响亮，口号深刻，但不足以深入人心，口号几乎摆在人们看不见的角落，节约的故事也很少发生，这是必然的，也是可以想象的，那一条条大字横幅形同摆设，不足以打动人的内心，也很不容易才能被人们看到，这是我们宣传工作的悲哀!

大字横幅摆在人们不注意的地方，宣传标语写得像只刚出生的乌龟一样不引起人们的注意，难道也是节俭吗?需要在这方面节俭吗?这方面节俭了，其他铺张浪费还会引起别人注意吗?还会有人节俭的故事发生吗?我们领导都已经不敢喝万元以上的茅台躲在角落里唱国歌了，我们这些普通人还不知道节俭吗?一个人节俭一点没什么，但是我们亿万人齐上阵，那势力谁可以阻挡，我们可以享受这样的生活真是幸福啊，有些地方连面都吃不起了。与他们相比我们毋庸置疑我们是幸福的，但是幸福之下有多少百姓在叹息，我们不在乎那一点粮食什么的吗?那是秋收万颗子，农夫犹饿死的结果啊!

希望引起社会的注意!勤俭节约沿承我们中华民族美德!

勤俭节约是中华民族的传统美德。

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首古诗通过描写烈日当空的正午，农民仍在田里劳动，告诉我们劳动果实来之不易，大家要倍加珍惜。古人尚且知道节约，可是我们现在呢?看看单位的食堂，不喜欢吃和吃不了的菜随手倒掉，大块的馒头随手扔掉，让人看着就觉得可惜;看看就餐的饭店，点了满桌的菜，吃不了多少，连包都不打倒成了正常现象;看看我们自己家里，也无时无刻不在浪费有些人家剩饭剩菜统统不留，有些人家硬一点的面食就进了垃圾箱……

“赚钱犹如针挑土，花钱犹如海淘沙”这句话是说花钱容易赚钱难。花钱是很容易，我也经常看到很多孩子逛超市的时候，给家长要这个要那个，要是家长不满足他们的要求，他们就用耍赖的办法达到他们的目的。可是你们知道吗?这些钱都是大人辛辛苦苦赚来的，他们热天一身汗，雨天一身泥，还经常加班加点。也许当我们长大了，自己去努力赚钱的时候才能真正体会到其中的辛苦。可是我们为什么不从小养成勤俭节约的好习惯，为什么不从小处做起呢?这真的会让我们受益终生。

我们的墨囊钢笔，大家可能以为是一次性的，里面的墨囊用完就没什么用了。可是我们只要稍微动一下脑筋，用注射器吸了墨水灌进去就能反复使用。我们平时用过的本子反面还可以当演草纸继续使用;我们的铅笔头可以插在废旧的中性笔管里继续使用……

“以耕读为本，以勤俭为德。”“历览前贤国与家，成有勤俭败有奢。”这一句句的名言，都告诉我们一个深刻的道理--那就是要勤俭节约。同学们，让我们从每一张纸、每一分钱、每一粒粮食开始，做一个勤俭节约的人吧!

锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

从很小的时候妈妈就教给我这首诗，告诉我农民叔叔很辛苦，一定要节约粮食，不要浪费粮食，每一粒米都来之不易。在饭桌上，妈妈从来不让我剩饭菜，总是吃多少盛多少，剩下一点都是妈妈吃掉。在上幼儿园的时候，老师在吃饭的时候就告诉我们不要掉饭粒，不要随便把饭扔掉，如果每一顿都浪费一点粮食，一年下来，可以够那些没饭吃的小孩吃上一个月。

在中国，不是每个地方都过着小康生活，向我们这样吃喝不愁，还有许多的孩子没钱上学，没钱吃饭，他们买不起书本，有的地方甚至连老师都没有，所有，每年都是有人捐款去构建希望小学，去献爱心娟自己的书籍，衣服还有一些其他的生活用品。我们虽然有条件上学，买衣服，吃好吃的，过富裕的生活，但是我们也不应该浪费，自国以来，勤俭节约就是中华民族的美德，我们要发扬优良传统，不要铺张浪费，有的小朋友过生日的时候喜欢请同学在饭店吃饭，同学们还要为他准备生日礼物，而且有时候还有攀比的心里在作祟，这样真的很浪费，不仅给家长造成经济上的压力，还容易给小孩子培养成铺张浪费的还习惯，所以，我们要一切从简，不要浪费，应该把钱花在值得的地方，那样才会更有价值。

小朋友们，你们知道吗，中国是一个缺水的国家，同时又是一个人口大国，水资少，所以我们也要节约用水，从这一刻起，不浪费粮食，节约用水，发扬优良的传统美德使我们义不容辞的责任，时刻记住，勤俭节约，从我做起。

“保护环境，人人有责”。我们相信每个人都知道这句话。可是我们周围的环境却越来越差。主要原因之一是，随着人们生活水平的提高，浪费越来越严重，就拿我们学校现在的情况说说吧。

人们生活好了，加上对其子女的宠爱。孩子在学校决不能吃不饱和吃不好。所以，每个月不公吃饭最基本的要花210元，就连买零售也要四五十元才够。每天，我们都会去打饭吃。然而有些学生，分明吃不了那么多馒头或者喝不了那么多汤，仍然还是选择了打那么多，以至每次吃好饭，扔饭或者馒头，就是扔七、八桶。以前的人都没有饭吃，而现在生活好了，难道我们就能浪费粮食了吗？

在学校，除了打饭的地方学生多以外，还有一个地方，那儿也是人山人海，这个地方就是学校的小卖部，在一个并不大的屋子里，里面几乎有所有学生需要或喜欢的东西，但最受欢迎的当然是零食了，看那些学生们从小卖部出来，他们手几乎就三、五块，有时多达好几十块钱的零食呢！吃完了以后，把零食袋随地乱扔，现在几乎学校的每一个角落里都有零食袋，这样既污染了环境也浪费了父母的钱，还影响我们的健康。所以，让我们勤俭节约起来，少吃零食，少花钱，不让垃圾袋再满天飞。

水，当然是我们生活中不可少的。让我们看一看同学们是怎样用水的吧！刷饭缸，一刷就是5分钟左右，水龙头开的很大，一开就是饭缸的整个过程，不管是不是在用着，反正一起开着。有些人更过分，刷好了就走，任凭水龙头的水在那里流淌。在宿命，洗脸、刷牙、洗衣服等都要用水，有些人可能认为这不是自己家的水，想怎么浪费就怎么浪费，有些连珍惜息自家水的意识都没有。就这样，有多少水被浪费了呀！打水，几乎每个学生都会打，他们先打水瓶中的水，然后在拧瓶盖的过程中，水龙头却还开着、直到拧好瓶盖后，才把暖壶递过去接水。有许多都流进了肮脏的水槽中，水是生命的源泉呀！没有水就没有生命，还有许多地方人有水十分困难呢！让我们节约用水，行动起来吧！

我相信每一个人的心底都是有节约意识的，可能因为某种原因，或者已经习惯了浪费，或着自己的内心的犹豫，使我们做出了错误的决定。从现在起，让我们积极行动起来，做一名拥有美好品德的中学生，做一个勤俭节约的好公民。

老师们，同学们大家早上好，今天我国旗下讲话的题目是：知荣明耻勤俭节约爱我校园

荣辱观:一个古老而崭新的时代话题 汲取传统的精华，才拥有牢固的根基;反映时代的精神，才能引领时代的风尚。

胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神;既要立足本国，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未来。

每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。 “八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。

“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。

在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。

一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。

在我们这个文化传承中精髓与糟粕共存的古老国家里，人们久已麻木于一点可怜的安乐，正直的声音常常叫喊不出、深远的目光每每被迷雾遮挡、忧患的意识总在被人耻笑，我们的社会如同一个被放在哈哈镜前的孩子，对着自己扭曲的肉体傻笑着不肯离去，最终连精神都被扭曲。此时，能有这一番虽不声高却雷霆万钧的话语，能有这一种对真理虽不高亢但执着不屈的追求，我们不能不说一个好字!

中华民族作为一个有着悠久历史的民族，在千年文明史中积淀了高尚的传统美德和优秀的民族精神，作为民族文化的精髓一直都是维系我们民族荣辱与共，不断进取的精神力量，，并且在社会主义革命和现代化建设中仍是支持我们民族和国家前进的动力，更是社会主义精神文明的重要内容;然而随着物质生活的不断丰富，加之外来文化的影响，社会中开始弥漫着金钱至上，享乐主义的风气，被所谓“现代人的生活理念”影响的很多人，开始为了物质享受而向自己的道德挑战，向国家的法律挑战，民族的传统美德和社会主义道德面临了严峻的考验。

在这种风气和思潮不断向社会扩散，企图颠覆中华民族传统道德观和严重影响社会主义精神文明建设的时候，胡锦涛总书记作为一个党和国家领导人适时地提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观，充分表现了一个领导人对人民，一个执政党对国家和民族的负责。 “八荣八耻”的提出，正是对社会这种道德危机的庄重回应，是对中华民族传统美德和社会主义道德风尚的坚决捍卫。树立全社会的社会主义道德荣辱观和形成全社会的社会主义道德新风尚是以德治国的重要内容，更是依法治国的有力保障和重要补充，“八荣八耻”为整个社会树立了正确的道德标准，是所有已经认识到社会道德危机的人的应有的行为准则和与导致道德缺失的不正之风和丑恶现象斗争的强大武器。

“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，胡总书记的“八荣八耻”的讲话一提出，立即受到社会各界的关注和积极响应，因为它反映了广大人民群众的心声和渴望改变社会风气的强烈愿望，胡锦涛总书记还特别指出：“我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。”作为中学生更作为一名青年人，我们应当理解总书记对青年同志的特别关注，作为我们这一代青年人是国家和民族未来的希望，更是党和人民事业的继承者和建设者，因此我们的思想道德培养和荣辱观的树立直接影响着国家和民族的未来，特别是我们年轻的特性决定我们更易受社会风气和各种思潮的影响，也更容易成为民族传统道德和社会主义道德的缺失者而背离国家和民族的希望，这并不是杞人忧天，现实生活中道德缺失现象中也不乏很多人不仅没有成为社会道德的捍卫者和宏扬者，反而湮没于道德缺失者之中，所以“八荣八耻”的社会主义荣辱观首先应是我们所具备的，只有知耻明德才能修身立业，也才能回报国家和社会。热爱祖国，崇尚科学，努力学习，诚实信用，遵纪守法等都是我们应有的道德准则，因此我们首先应该学习道德，明荣耻，在未来的社会角色中可以分清是非曲直，让自己的知识和力量服务于社会和国家，服务与自己的良知和道德，争荣而避耻。作一个民族和国家，个人和社会都认可的有德，有荣，知耻之人。

“八荣八耻”让我们清晰地认识了应有的道德准则和思想操守，我们作为一名中学生，一个国家的青年，应郑重承诺始终坚持社会主义荣辱观，知荣明耻，努力向上，坚持信仰和追求，我也想向所有同学呼吁，继承民族传统美德，树立“八荣八耻”的荣辱观，在自己的未来人生中，对得起自己的良知，更要对得起自己的国家。

要想牢固树立知荣明耻的荣辱观，我们必须身边的小事做起。

曾几何时，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句常在耳边回响;

曾几何时，伟大领袖毛泽东掷地有声的一句话：“浪费是极大的犯罪”，指引着几代人艰苦创业、自力更生。“勤俭节约、说起勤俭节约，有人觉得它是不入时的代名词，认为勤俭节约是以前吃不饱穿不暖、生产力水平低下时代的产物，在物质日益丰富、全民奔小康的今天，倡导勤俭节约已经不太合时宜;还有人认为，现在搞市场经济，高消费、超前消费是促进生产的动力源，如果没有消费作刺激、作牵引，岂不又回到了计划经济时代，造成市场流通不畅、生产停滞不前?这些认识无疑存在谬误。对于勤俭节约，我们应该重新审视，从更高层次、更深内涵上来理解、来把握，真正把它变为我们的自觉行动。

让勤俭节约成为一种时尚。在追求生活质量、追求生活品位的今天，人们越来越认识到节约资源就是保护人类赖以生存的环境。有关资料显示，节约一度电，就相当于少排放一千克左右的导致温室效应的二氧化碳和30克左右的导致酸雨的二氧化硫。缺水是全人类共同面临的问题，地球上维系生命的淡水资源十分紧缺，有人打了个比方，如果地球的总水量是一杯水的话，那么，其中淡水应该仅有1茶匙，而直接可利用的淡水不过才有1滴。我国是世界上12个贫水国家之一，淡水资源不到世界人均水量的四分之一。可见节约与我们每个人的生活都紧密相联。试想如果一个人住着高楼别墅、开着高级轿车，但呼吸的是污染的空气，连喝水都没有保障，那还有什么生活质量可言?节约已成为一种世界性的潮流正在为各国政府和人民所推崇，一些国家甚至一些发达国家正在倡导并实施由消费型社会向节约型社会转型，我们应从科学发展观的高度来认识勤俭节约对于人类的重要性，让勤俭节约成为一种新的生活时尚融入到我们每个人的生活之中。

让勤俭节约成为一种习惯。当我们离开家或教室时，是否记得把电器开关关上;当水龙头滴漏时，我们是否想到先用一只容器把它接下来，然后再请人抓紧时间修理;当我们要扔掉一张纸时，是否意识到它的另一面还可以用，这样可以减少一半的用纸量;当我们寄送贺年片时，是否可惜新年一过它们就成了废纸，而制造这些贺卡可能要以牺牲一棵树为代价。节约是一件聚沙成塔、集腋成裘的事，因此要从一点一滴做起。如果我们这样做，节约本身就成了一种资源。通过节约，我们可以保护一条河流，拯救一片森林。有专家指出，如果13亿中国人每人少用一双一次性木筷，意味着成千上万亩森林免遭砍伐;如果采用节能光源，照明用电量将下降60%，一年可节约740亿千瓦时电能，相当于节约2989万吨标准煤，可见节约中蕴藏着多么大的能量。

让勤俭节约成为一种精神。《朱子家训》言：“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。”节约可以陶冶人们的情操、意志和品质，使人远离拜金主义、享乐主义的影响。这也是对当前强调发扬艰苦奋斗精神的响应。

如果有一天，勤俭节约不再是一句号召，不再是布置的任务，而是像穿衣、吃饭、睡觉一样，成为你我生活方式的组成部分，那真是国人乃至全人类的一次向文明的更高层次的跨越。

艰苦创业”这个古老而又年轻的命题，如今重又被赋予新的历史使命和战略意义。我们每一个同学都要永葆“艰苦奋斗、勤俭节约”之精神，就要倡导吃苦耐劳、崇尚勤俭节约的社会风尚。要建设节约型社会，必须让这种意识渗透到每个社会成员生活的方方面面，推动每个公民在现实生活中身体力行，为建设节约型社会尽职尽责。但是必须清醒地看到，我国是一个发展中国家，资源十分紧缺，绝大部分群众生活相对贫困，我们的发展还面临着不少困难和问题：电力短缺、石油依赖进口、水资源供应不足、环境污染严重等。国家为每个公民提供的社会生活条件是有限的，而人民群众日益增长的物质文化需要是不断增长的，过度的消耗浪费不利于后续的发展。所以，应当根除各种陈规陋习，以艰苦奋斗、勤俭节约为荣，以奢靡浪费、享乐主义为耻，以斗富摆阔、大讲排场、盲目攀比划清界限，形成良好的生活习惯，高效节俭地办好现实生活中的每一件事，以厉行节约的工作作风影响和带动社会，从身边的小事做起，从一点一滴做起，为建设节约型社会尽一份心，出一份力，使艰苦奋斗、勤俭节约之精神在全社会蔚然成风。 我的讲话完了，谢谢大家