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马说读后感【精选20篇】

导语:马是一种勤劳,可爱又善良的动物马的颜色有很多种,棕色,枣红色,白色,黑色……下面是小编整理的关于马的优秀作文,欢迎查阅,谢谢!

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小仲马《茶花女》读后感500字

全文共 661 字

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玛格丽特是珍珠的意思。那个手执茶花的美丽而又凄苦的女子,也只有这样纯洁的字眼配做她的名。

她身陷在那个人性几乎泯灭的巴黎,卖笑为生;而我则拥有幸福的家庭,无忧无虑地成长着。我们之间并无任何相似,但她一直长久地震撼着我的心。

第一次读《茶花女》是在九岁,儿童版,是她,第一次让年少无知的我懂得了“不幸”的含义。以后的日子里,我总是会回忆起她的故事,为她叹息,为她愤恨。

而真正懂她却是在十一岁。那一天,我恰巧没带书签,又不忍心折坏书页,便只好把全译本的《茶花女》打开放在屉中,结果数学老师硬是说我在数学课上看书,把书拽出来,掷在地下。

心里很委屈。俯身拾起书,想要分辩几句,却又瞥见教师脸上的怒色,攥着纸巾的手轻抚着封面,我突然间想起了阿尔芒的父亲央玛格丽特与阿尔芒分手的那一段。

静静听完了老人的一大堆严厉的指责与苦苦的哀求后,玛格丽特一字一颤地说:“那就请您转告您那美好、纯洁、可爱的女儿,说从前有个女人,她一生只有一个心愿,但为了您的女儿,她把这愿望砸毁,用两只手把心捣碎,死了。”

说这些的时候,玛格丽特是绝望的,放弃挚爱,就无异于纵身跳入刚刚逃离的火坑。这不是她的义务,可为了另一个女孩子的婚姻幸福,她甘愿牺牲自己唯一的心愿!这种委屈,莫不如钻心剜骨一般痛楚!相比之下,我所受的委屈,又算得了什么呢?我又有什么资格为自己鸣冤喊屈、忿忿不平?

刹那间懂了玛格丽特,懂了她的善良,懂了也的艰辛,懂了她全部的坚韧与伟大。

我与她,虽然有着太多的不同,但这并不妨碍我,成为一个和她一样、充满人性光辉的人!

泪,在那一瞬夺眶而出,晶莹如珍珠。

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篇1:淘气包马小跳同桌冤家读后感500字

全文共 509 字

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我读过不少的书,有《钢铁是怎样炼成的》、《亲爱的汉修先生》,连《魔法师的帽子》这本厚厚的书我也一口气读完了,不过,我最喜欢的书还是杨红樱阿姨写的《淘气包小跳》

这本书讲的是:马小跳和路曼曼是一对同桌冤家,他们之间有永远吵不完的架,路曼曼是好学生,马小跳是淘气包,所以老师让路曼曼帮助马小跳,并给我她一本本子,每天记录马小跳的不良表现。可是马小跳却不想让路曼曼管,所以两人之间每天都会不停地发生战争。

虽然马小跳调皮,可是他却心地善良,有一次,路曼曼生病了,不仅曼曼的好朋友去看望她,马小跳也去看望她,还很关心她。可见马小跳还是很善良的。他虽然成绩差,但是他诚实,他用一颗诚实守信的心来对待每一个人,在他的眼里,世界永远是粉红色的!如果要一个我最喜欢这本书的理由,我会用一万零一个理由来证明那一句口号;跟着马小跳,不跳也会笑!

在日程生活中,不是也需要几个“马小跳”来装点生活的趣味吗?如果不是,那生活就如同嚼了很久的口香糖,干枯无味,甚至还带着一点点苦涩。

人无须充满智慧,但是一定要善良;人无须顾忌相貌,但一定要诚实;人无须成熟,但一定要块乐!如果你不具备这三点,那你的人生就不会完整。

来,一起把烦恼丢掉,做一个快乐的人!

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篇2:送东阳马生序读后感

全文共 963 字

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东阳生,我比你幸运!或许真像宋濂所说,你的读书条件远比他优越,可我却从中品出了一丝悲哀。我不想和你比读书的条件,却想比一比其他。

在读书的目的上,我比你幸运。你的目的是明确的,千百年来,读书人都是“学成文武术,货卖帝王家”,走的永远是科举仕途。从捧读《三字经》那天起,你就注定要成为封建科举的牺牲品。不要说“不”,你的老师不也在津津乐道自己“承天子之光,缀公卿之后。”吗?真可谓嚼着自己的血肉叫“鲜美”啊!我比你幸运!我的学习目的,初时简单——为读书而读书,渐渐地我明白了,读书既为个人的成材,也为国家民族的昌盛。读书是为了给个人“充值”,更是为了民族之林的茂盛!我不会一头栽进“科举”的网络而难以自拔,我要在知识的长空里放飞生命!

在读书的范围上,我也比你幸运。你除了“四书五经”、“孔孟之道外,还能涉猎其他吗?头上戴着你的读书目的紧箍咒,只能做着。”“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”的虚妄美梦,可悲!你上不晓天文地理,下不知矿藏资源,理不闻数理化学,文不懂外语马列。我却不然!我可以“学贯中西,文理兼容。”我可以登临书山,遨游网海,出入国门,探微知着,充分享受解读“为什么”的乐趣,因为我生活在你无法企及的时代。

再说教育吧,我更比你幸运。你只能折服于头悬梁锥刺股,努力于囊萤映雪,学得何其苦!面对师长的尊严,你只能垂手而立,大气不敢出,疑义岂能诉?你的宋濂师长尚且“行深山巨谷”,临“穷冬烈风”,踩厚雪,裂足肤,你还敢懈怠愉悦吗?我却不然!我虽也不乏辛苦,却很有乐趣,小班教育寓教于乐,身受着“发展教育”,师生亲如一家,同窗情同手足,上课呼名,何其可亲;下课同娱,何其可乐。

而说到学成之后的命运,依然是我幸运。你的师长宋濂老先生,最后不也是明里辞官,实则被贬。而你虽读了许多诗书,却忘记了封建文人学士一幕幕的悲剧:子胥功高吴王妒,文种灭吴身首分。可惜了淮阴命,空留下武穆名。昨日的万里长城,今日的一缕英魂。真是孤灯一盏寒夜清,心血耗尽换虚名,何必千年留笑柄?

而我虽说难逃应试命运,至少勤读文本十二载,甚至更多,但我未必一定要入“庙堂”,也不必货卖“帝王”,更何况海本辽远,天本开阔,我尽可“鱼跃”、“鸟飞”。马生啊马生,你为名而活,太累;我为自己而活,尤甜!

其实,最大的不同是:你依然昏昏,我已然昭昭。所以,我比你幸运!

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篇3:神笔马良读后感150字

全文共 203 字

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今天下午开家长会时,我很期待去阅览室看书,可是我听见刘老师说阅览室被人占用了。

我有点小失望,看书的希望破灭了,我的心思只能在下次实现了。家长会前,大多数同学都被提前接回去了,剩下的同学跟着肖老师去多媒体教室看电影,我们看了几个故事片,我最感兴趣的是“神笔良”,故事很神奇,我也希望自己能像马良一样勇敢和聪敏,有一只神笔,画出宽广的马路,就不会堵车了,画许多好看的图书,分给同学们,大家共同学习,共同进步。

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篇4:世说新语品藻第九的读后感

全文共 455 字

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汝南陈仲举,颍川李元礼二

陈仲举强于犯上,李元礼严于摄下,犯上难,摄下易。仲为三

庞士元至吴,吴人并友之。见陆绩、顾劭、全琮,而为之目曰:「陆子所谓驽马有逸足之用,顾子所谓驽牛可以负重致远。」或问:「如所目,陆为胜邪?」曰:「驽马虽精速,能致一

驽马逸足,致一

马亦能拉车如牛,然非其强项,大才小用,奔跑才是其根本。

文中最后言好名如樊子昭,可见人好名排最后,虽有佳时,不能为人所推崇,不如专心致志一

顾劭尝与庞士元宿语,问曰:「闻子名知人,吾与足下孰愈?」曰:「陶冶世俗,与时浮沉,吾不如子;论王霸之余策,览倚仗之要害,吾似有一

陶冶世俗,与时浮沉。王霸之道,倚伏要害。人各有擅长,贵在有自知之明。

诸葛瑾弟亮,及从弟诞,并有盛名,各在一

诸葛三

司马文王问武陔:「陈玄伯何如其父司空?」陔曰:「通雅博畅,能以天下声教为己任者,不如也;明练简至,立功立事,过之。」

青出于蓝而胜于兰,是人们喜欢的,但人都有局限性,父子亦如此,通雅博畅,明练简至,居其一

正始中,人士比论,以五

历史纵有相似未必可比较,何况人,套用罢了。

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篇5:淘气包马小跳读后感作文_[第七单元]写读后感400字

全文共 331 字

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在寒假中我在无意中看了《淘气包小跳》书中写着:马小跳出在就会跳,在马小跳出生100天,马小跳的爸爸马天笑就为马小跳办酒席,谁知马小跳一怒之下竟然“咚”的一声,跳起了2米多高,客人们大吃一惊。

俗话说的好,兵来将挡,水来土淹,终于有一天马小跳有了对头,那就是路曼曼,路曼曼每天都拿着一本小本子记马小跳在学校的所作所为,真是令马小跳头痛。马小跳早就已经把路曼曼视为眼中钉,肉中刺了。想尽办法要戏弄路曼曼,路曼曼叫他向东,马小跳偏偏向西,路曼曼叫他向西,马小跳偏偏往东了,把路曼曼的脸都气歪了。在马小跳的班上,最漂亮的女孩就是夏林里,夏林里瘦瘦的,长长的头发,尤其是跳起芭蕾舞来,简单的来说就像一个仙女。马小跳心想:“有一个最聪明的路曼曼,还有一个最漂亮的的夏林里”。

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篇6:圣经之马太福音读后感

全文共 5445 字

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圣经是一本有着真理的书,记叙了人类真正的王国和人类需要遵循的真理。圣经的读后感应该怎么写,看看下面的范文吧。

圣经福音读后感一

感谢上帝,赐给我们宝贵的《圣经》。让我们能享受您的话语、教训、事迹、真道和您的大爱!

通过学习新约圣经里的“马太福音”我更进一步的认识了耶稣。知道他是由童贞女(玛利亚)从圣灵怀了孕降生的,他出生在伯利恒的马棚里;知道他曾经受过魔鬼的试探,又胜了试探;知道他在加利利海边 呼召了四个渔夫来跟随他;知道他的第一个神迹是把水变成了酒之后还行了很多神迹,有赶鬼、医治人、使死人复活……;知道他是为了爱我们来到这个世界,但这个世界的人却百般的迫害他,最后耶稣为我们的罪、为了全人类的罪走上了十字架……在那一刻他背负了全人类的罪,上帝对他隐面不看。想到这里我的心被深深的触动了,他是完全的神、却要受到这耻辱的待遇,他也是完全的人、却要为我们承受这些……

“你的话是我脚前的灯,是我路上的光。”圣经的道我懂的还很少,在今后的日子里会努力去学习。和小组里的每一位成员一起成长吧!

圣经马太福音读后感二

太福音第六章说的是天国子民在神面前应有的光景:一、该有隐藏的义行1.原则──不可将义行作在人前(1节) 2.关于施舍(2~4节) 3.关于祷告:(1)祷告该注意的点(5~8节)(2)祷告的榜样(9~15节) 4.关于禁食(16~18节)。主啊,谁能知道自己的过错呢?求神赦免我的这些罪。原来大大咧咧以为“性格外向”,不知道义行的意义或真实含义,得罪了神,不能荣耀神,常常自以为是,搞得哭笑不得进退两难,带来内心的疼苦和混乱,自然也伤害了人际关系。谢谢主,赐给我天国的律法,使我这愚人得智慧,不超过神的法度,遵纪守法重新做人。

二、该有信心的生活。1.不要积攒财宝(19~24节) 2.不要忧虑衣食(25~32) 3.要先求神的国和义(33节) 4.一天的难处一天当(34节) 主啊,我的信心不够,对这段信心的生活理解不够。求神挪去拦阻,开道路,使瞎子看见,用神的旨意行事,而不是短线章取义,不动就是不懂,求神保守我的心,天使显现,加添我的力量。奥,我所面对的不是我一个人的难题,是人类的难题,也是神的美意。谢谢主,你知道我“一天的难处一天当就够了”,自有永有的神,义人的路比越照越亮,你知道我的不能和软弱,你是救我的主,不是考试我的主,你的爱永不止息地造我陶我,神奇而奇妙的主,你的话语在圣经经文里丰丰富富,我只是一个淘金的孩童,奥,你没有责怪的意思?安息在青草地,活水边。感谢神!

圣经马太福音读后感三

马太福音是横贯新旧约的完美桥梁。如果说它是一部由人的天才和神的启示联合写成的杰作,一点也没有过分夸张。以下作者将就《马太福音》关于天国的七个比喻,谈谈自己对于"上帝之国"的理解。

一,天国的定义

天国一词首次出现在第2节。这词在马太福音共出现了三十二次。若不全面理解天国的概念,根本无法正确明白马太的讲论。故此,这里先解释这词的定义和意思。

天国是神统治的界限,在这里,神的治权是被人认许的。"天"是指着神说的。但以理书四章25节有这样的阐述:"至高者"在人的国中掌权。下一节则提到"天"的原则。人在什么地方降服神的掌权,天国就在那里。天国有两种解法。广义而言,指所有人承认神是绝对的统治者;狭义而言,指那些真正悔改归主的人。

归纳圣经中一切关于天国的经文,我们可按历史的发展,找到天国的五个独特的阶段:

首先,旧约曾预言关于天国的事。但以理预言神会建立一个国,那个国既不会被毁,也不会被别国的人掌管(但二44)。他又预知基督要来,永远握有万物的权柄(但七13、14;也参看耶二三5、6)。

至于第二个阶段,施洗约翰、耶稣和十二门徒曾提到天国快要来到,或说现在就临到(太三2,四17,一○7)。马太福音十二章28节,耶稣说:"我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了。"路加福音十七章21节,他说:"因为神的国就在你们心里(或作在你们中间)。"国度在降世为人的王里面。我们稍后便知道,神的国和天国二名常常交替使用。

在第三个阶段,天国是过渡形式的。主被以色列国弃绝后便回到天上。即使主不在地上,但国却仍在,就是在凡承认他主权的人心中。他教训人的道德伦理原则,包括登山宝训,全都适用于今天。从马太福音第十三章的比喻,可看到天国的过渡形式。

第四个阶段可称为天国的显现。天国的显现是指基督在地上作王一千年。基督曾改变形象,这正是描写他来到地上作王的荣耀(太一七1~8)。耶稣在马太福音八章11节提到:"......从东从西,将有许多人来,在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各,一同坐席。"

最后的阶段是永远长存的国。彼得后书一章11节这样形容:"我们主救主耶稣基督永远的国。"

天国这词只在马太福音出现,而神的国却出现在其它福音书。这两个用语的意思没有差别,都是指同样的事情。例如,马太福音十九章23节中,耶稣说财主进天国是困难的。同样,马可福音(一○23)和路加福音(一八24)也分别记载了耶稣对神的国的论述(也参看太一九24,那里用了"神的国")。

上文曾提到天国广义和狭义的意思。同样道理,神的国也有两种情况,这进一步证明天国与神的国都是同一回事。神的国包括真的部分和假的部分。从撒种的比喻(路八4~10),芥菜种的比喻(路一三18、19)和面酵的比喻中可见。狭义来说,只有真正重生的人方可进神的国(约三3、5)。

二,七个比喻

马太福音多处告诉我们,若不用比喻,主就不向百姓说什么(太十三34)。当门徒发现主那次的讲道用了前所未有那么多的比喻的时候,他们就表示惊奇的说:"对众人讲话,为什么用比喻呢?"(十三10)。主自己就亲自解释为何从那次开始要多用比喻:"因为天国的奥秘(一直隐藏的真理),只叫你们知道,不叫他们(那些注意外表的群众)知道。凡有的,还要加给他,叫他有馀,凡没有的,连他所有的,也要夺去。所以我用比喻对他们讲,是因他们看也看不见,听也听不见,也不明白。"(十三11~13)

虽然这样,这些本来要把真理隐藏起来的比喻,却反而对那些真诚的门徒启示更多真理,因为"有的还要加给他。"到了这时候,以色列人拒绝天国的隐意经已明朗化了;所以主在马太福音第十三章所讲的比喻里,开始把一直隐藏着的天国奥秘揭露出来,并且说明目前被以色列人拒绝的天国会在将来有何发展。这就是第三十五节的意思了:"我要开口用比喻,把创世以来所隐藏的事发明出来。"(请参考16、17节)。真的,由这时候开始,主耶稣把天国未来发展的新真理发明出来。明白了这一个背境,我们对解释比喻就容易得多了。

除了第一个比喻之外,其余六个都有"天国好象......"的字样。那撒种的比喻也是讲到天国,因为主说这比喻是"天国的奥秘"(太 13:11),这种子就是天国的真道(太 13:19)。

这七个比喻都是讲到天国在现今世代的情况,并不是指将来千禧年时代天国实现说的。因为千禧年国度中的赏赐、冠冕、宝座、荣耀等都没有提到。

我们要知道七个天国的比喻中,前四个是对众人讲的,后三个是对门徒讲的。前两个比喻主亲自作了解释,后五个比喻主没有作出解释,主让人自己去揣摩思想。有的解经家认为撒种的比喻与稗子的比喻,可以分成一组;芥菜种的比喻和面酵的比喻可以分成一组;藏宝的比喻和藏珠的比喻可以分成一组;撒网的比喻可以自成一组。

①撒种的比喻

马太福音十三章三至二十三节撒种的比喻,是说到人们对待神话语的四种不同态度,所以就出现了四种截然不同的结果。也有的解经家用历史的观点来解释撒种的比喻,例如:落在路旁的种子可以指犹太人,主耶稣在世传道时犹太人接受福音者为数不多,绝大多数的犹太人不肯接受主的真道;落在土浅石头上的种子可以指罗马皇帝君士坦丁在位时,宣布基督教为罗马帝国的国教,用行政命令的办法强迫人民相信基督教,表面上当时基督教相当兴旺发达,但实际上耶稣基督的救恩福音没有进入人的内心,因为根不深,一旦遇到苦难考验就跌倒了;落在荆棘里的种子可以指主的救恩福音,传到西方某些国家或地区,因为他们一味追求物质生活享受,就把主的生命道挤住了,因而就结不出子粒来;那落在好土里的种子,可以指主的救恩福音传到东方某些国家或地区,因为人的心已经预备好,内心极其渴慕,他们如饥似渴地追求得着主的救恩,所以就有美好的收成。

②稗子的比喻

马太福音十三章二十四至三十节,三十六至四十三节是主所讲稗子的比喻,主对此作了简要解释。可是那种子不再指真道,乃是指接受真道的"天国之子";那地不再指人的心田,乃是指世界,就是基督教传到之地。那"睡觉"的"人"(13:25),是复数的,就是指主的仆人们,当他们疏忽、不儆醒时,魔鬼就把稗子撒进来。例如在使徒时代就有假基督徒混进来(林后11:26;加2:4)。可见什么地方有主的工作,什么地方也会有魔鬼的工作,这种混杂不是人用"薅"来解决,必须等到将来收割的时候,主差遣天使把它分别出来。

这稗子的比喻也是主自己稍后私下向门徒解释的。撒种的是"人子",田地是"世界",好种是"天国之子",稗子是"那恶者之子",那撒稗子的"仇敌"就是魔鬼。收割的时候就是"世界的末了",收割的人就是"天使"。而且这比喻结束之时是这样说:"那时(即世界的末了)义人在他们父的国里,要发出光来,像太阳一样。"

③芥菜种的比喻

天国象一粒芥菜种(太13:31-32),它本是"百种里最小的",是一种草本的蔬菜;可是它以后有了反常的生长"成了树"(成了木本),有飞鸟栖息其上。这正象当初的基督教,本是最小的,可是到了一个时候忽然有反常的扩大,变成了国教,有权有势,满了世界的虚荣,那恶者的势力也就伸进来了。

芥菜种的比喻是讲天国在现今是隐藏着,但最终却必然显得非常伟大的。即强调接受、信仰上帝的人群是一个逐渐成长的过程。天国的降临也是一个过程而不仅仅是一个结果。

④面酵的比喻

酵是象征异端、毒素、腐败(太16:12;可8:15),面本是滋养生命的粮食,那妇人就是传异端错误道理的人。她把酵放在面里,使神纯正的真道与异端错误混淆在一起,叫人难以分辨,深受其害。面酵不是指天国,那些面本身才是。面酵不过代表一种假教义吧了。

新约时代主耶稣叫人要防备法利赛人和撒都该人的酵(参太16:5-6;路12:1),要防备希律的酵(参可8:15)。

我们结合在芥菜种与面酵的比喻——一个指出隐藏在地里的虽然不见了,但最终长出来变成了一棵大树,另一个指出藏在面里的好像消失了,但却发起来充满全团。很明显的,主耶稣正是用这些意义来描写那后来被世人拒绝的天国,虽然好像没有了,但在最后的日子里却再出现,成为充满天下的大国。

⑤藏宝的比喻

这是讲到天国的事情;"人"和"买卖人"都是指主耶稣。讲到"变卖一切所有的";表明主要得到它就必须付出重大的代价。有的解经家认为宝贝是指犹太人,他们现今漂流在世界各处,就如同隐藏在地里的宝贝。有一天神会把那些余剩之民从世界各处召回来,他们肯认罪悔改,神就会赦免收纳他们,成为千禧年国度的百姓。

在藏宝和买珠商人这两个比喻里,再度指出天国是隐藏着的,但这里带出更深一层的意义,就是对于寻找神的人,神正要寻找他。神救人不再是普遍整体性的,反之,现在是隐藏的和个别发现的;各人自己寻找,及至发现了,估计这要来的天国是如此宝贵的,他不惜变卖一切去得着它。

⑥重价珠子的比喻

重价珠子显然是指教会。它是砂粒进入海蚌体内逐渐变成的。就如同教会从世界里被召出来,经过主宝血的救赎和生命的变化,而成为荣耀的教会,真好象珍珠那样美丽可爱。使徒保罗说"基督爱教会,为教会舍己","可以献给自己,作个荣耀的教会"(参弗5:25、27)。

重价珠子的比喻是为了强调在天国降临的工程中,教会在世俗社会中的作用。

⑦撒网的比喻

马太福音第十三章七个比喻中的最后一个,就是撒网比喻。这比喻与其他的一们,具有它自己的着重点,指出在末后的日子里,神要在那些承受天国的义人中,把那些作恶的分别出来。这解释是主自己告诉我们的:"世界的末了,也要这样:天使要出来,从义人中,氢恶人分别出来,丢在火炉里,在那里要哀哭切齿了。""海"可以指世界,也可以指外邦人。"网撒在海里"是指世界的末了,主要差遣他的使者从外邦人中把义人和恶人分别出来。这比喻与马太福音二十五章三十一至四十六节中分别绵羊与山羊的比喻就是一件事。

由这些解释看来,这七个比喻合起来形成一个进程。第一个比喻论及当日主自己传道的结果。第二个麦子和稗子的比喻指出"一个长起来直至......"。第三个芥菜种的比喻和第四个面酵的比喻告诉我们,天国现今是隐藏的,但将来却是荣耀得胜的。第五个宝藏的比喻和第六个珠子的比喻表示,那将要来的天国是宝贵无经,值得我们为追求它而看万事当作有损的。第七个撒网的比喻指出那些作恶的人必从天国中除灭。

这七个比喻都与主在世的时代有直接的关系。无可怀疑的,第一个撒种的比喻是主用来形容当时当地的人对他所宣传的天国的反应。第二个撒稗子的比喻是说魔鬼在当时已经做了的工作,因为第三十九节说:"撒(过去式)稗子的伊敌就是魔鬼"。这清楚的表示主所说"世代(按原文)的末了",基本上是指当时的世代说的;而且又从那世代开始,天国就"隐藏"起来了,换言之是收回了、延迟了。现在插入的是教会时代,对天国来说,这也是被搁置的时代。到了这时代完结后,这些天国的比喻便会再接续应验下去,于是天国就真正的降临了。天使要从天国里把那些"不好的丢弃了",只有义人才能承受天国。

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篇7:马说读后感600字

全文共 778 字

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因为下一学期是六年级下册,学习任务十分紧张,因此,这个寒假我们就多了几项背诵作业,其中有一项就是背六年级下册的经典诵读,今天,我背到了《说》这一篇文章,刚读完《马说》,《马说》就引起了我的思想。

《马说》的内容是这样的:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。”这样的一篇《马说》,看似是在感叹现在好马十分多,但是,能认出好马的却寥寥无几,于是,一匹千里马就浪费了。但实则韩愈却是在感叹:当时那个年代的人才,也就是“千里马”十分多,但是,因为某种原因,一个个人才都不被人知晓,发现,不能找到自己合适的位置,也就是没有“伯乐”发现“千里马”。浪费了人才。韩愈用伯乐和千里马的传说,将人才比为千里马,将不识人才的统治者比做食马者,以千里马“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”的遭遇,写人才一直不得其用的遭遇……生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境,也发表了韩愈对统治者的一种憎恨。

这篇文章虽然很短,但是全文却饱含了韩愈的感情,先从正面提出问题:“世有伯乐,而后有千里马。”然后又写道,“千里马常有,而伯乐不常有”,从反面展开议论。千里马和伯乐的依赖关系是如此密切,而伯乐却不常有,千里马终身要被浪费的命运也就不可避免了。接下来,自然就写到千里马被浪费的遭遇,对无知的“食马者”(统治者)发出强烈的谴责,进行了辛辣的嘲讽。本文虽短,中心却十分明显,写出了对统治者的无知的憎恨,还有对“伯乐”的期待!

《马说》真是一篇好文章呀!

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篇8:神笔马良读后感作文分享

全文共 448 字

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今天我阅读了《神笔良》的故事,故事实说,从前,有个孩子叫马良。他从小就喜欢画画,见什么画什么。他到山上打柴时,就这一根树枝在沙地上学着描飞鸟。一年一年过去了,马良画的东西栩栩如生。他想,自己能有一支笔多么好呀!

有一天,马良在梦里遇见一个白胡子老头送他一支笔,梦醒后,老头不见了,笔却留在自己手里,他十分高兴,就奔了出来,他用笔画一条鱼,鱼弯弯尾巴,游进水里。后来谁家缺什么他就花什么。消息很快传进了皇宫,皇帝下了圣旨,派人来招他进京。马良知道皇帝欺辱穷人的事,心里有恨不肯画。皇帝就抢下马良的神笔,还把他打入了天牢。可是,皇帝拿了笔不会用只好又把马良放了出来,马良拿了神笔花了一个无边的大海,海中央有个小岛,岛上有一颗又高又大的摇钱树。皇帝心急便让马良画了只船,带上娘娘、公主和许多大臣,都上船去了。皇帝又让马良画风,马良就把风画的越来越大,最后,船翻了,皇帝他们都沉到海里了。

阅读了《神笔马良》这个故事,我的感受是:做人不要太骄傲,太贪,这样会害了自己,又连累了别人。凡事要给自己留一条后路。

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篇9:别饿坏了那匹马读后感

全文共 794 字

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今天,我读了一篇文章题目是《别饿坏了那匹》。这篇文章主要写了一位残疾的书摊的主人为了让想看书但没有钱的我能安心看书,而谎称家中有马买下我的马草的事情。读完文章,我被书摊主人美好的心灵感动了。每个人献出一点爱,世界将变得无比美好。

不知道为什么,我忽然想起了另外一件从《读者》上看到的事情。二战转载自http://,请保留此标记期间,盟军轰炸德军的飞机中弹了,然而飞行员却很奇怪自己的飞机一直没有爆炸。等着落以后打开油箱,大家惊讶地发现,油箱内居然安静地躺着十一枚炮弹。研究人员打开炮弹,发现炮弹中居然没有炸药。其中一枚炮弹中还有张纸条,纸条上写着:我能做的就只有这么多了。原来这是德国兵工厂内的地下工作者在制造炮弹的时候做的手脚。这为地下工作者最少在十一枚炮弹中没有放炸药,最少救了盟军的一架飞机和一名飞行员。读完文章,我为这位地下工作者的伟大的爱所震撼。而他却很谦逊地说他能做的只有这些了。这是陌生人的爱。

我又想起了一件事情。有一位母亲,在和家人一起吃鱼的时候,她总是不肯吃鱼肉只吃鱼头。当丈夫问她的时候她笑了笑说:“我从小就喜欢吃鱼头。”以后每一次吃鱼,她都把鱼肉留给丈夫和儿子,而自己只吃鱼头。久而久之,家人也都习惯了。

只到临终前,她说出了心中的这个秘密,她并不是喜欢吃鱼头,而是看着儿子和丈夫吃鱼肉,而肉又不是很多,所以谎称自己喜欢吃鱼头的。读完这则故事,我为这为母亲无私的爱所感动。这是亲人的爱。

无论世界上哪种爱,都是平凡的,但却是无私的,伟大的。

记得有一首歌曲:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。让我们努力去爱吧。爱并不难,有的时候是一个小小的帮助,有的时候或许就是一句安慰的话,对于你来讲也许是微不足道的,也许根本就没有在意的,但是也许它给别人带来的却是一份希望,一片光明,或许一个人的一生也就因此而改变!

让我们都献出自己的一点爱心吧

[读《别饿坏了那匹马》有感作文

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篇10:淘气包马小跳读后感

全文共 1077 字

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我借用寒假的时间,我读了最走红最热门的儿童文学作家杨红樱她写的校园小说《淘气包小跳》给我感触很深。我喜欢这本书,因为它让我回忆我的童年的点点滴滴,让我的心儿和孩子们贴的更近了…… 其实,每个人都会喜欢这套书。只要你去回想、去发现……

初看到杨红樱老师的《淘气包马小跳》这本书,我就有很大的兴趣,想看看马小跳到底是一个怎样调皮的孩子,也想通过这本书去了解孩子们的心理。

《淘气包马小跳》这本书通过描写一群调皮孩子的快乐生活以及他们和家长、老师、同学的好玩的故事,告诉人们要让孩子拥有健康、快乐的童年。在这本书里,有很多好笑又好玩的故事。

马小跳应该是一个幸福的孩子,在他的世界里没有烦恼,每天都是快乐的。在这本书中我记得其中有这样一个故事,有一家儿童报纸的记者到马小跳班来调查他们的童年是不是快乐,结果,从交上去的调查表上统计出,全班近一半的学生不快乐。作为马小跳的班主任秦老师,非常惊讶,于是她就做了表示心情的三张卡片,一张红色的,一张绿色的,一张黄色的,红色表示快乐的心情,绿色表示你今天不快乐,而黄色则表示你今天心情一般。班级里的同学如果带了绿色或黄色,就会被秦老师留下来,反反复复地问他们为什么不快乐,并要把不快乐的事情讲出来。很多同学都怕麻烦,于是带上了红色的心情卡。秦老师每次走进课堂,看到的都是一群看似快乐的孩子。这不由得使我想起了我们的教学,周一来到学校,看到的总是孩子们那有点略微疲倦的神态,很多老师反映,周一的学习效果是最差的,孩子们不能够全身心地投入到学习中来。而周五下午上课,是同学们最不安定的时候,因为要拥有两天的自由时间了!从中可以看出孩子们对学校并不是我们老师认为的那样向往。想想现在的孩子,每天都背着几十斤重的书包,每天都有那么多的作业,还有的周末还要上父母报的兴趣小组,他们能有这么多的精力去做吗?希望真的能够做到让孩子快乐地学习,快乐地成长!

我很喜欢这本书的主人公马小跳,尽管他是那样的调皮,尽管他在老师和同学们的眼里是一个多么不可救药的孩子,但他更是一个聪明的孩子, 是一个敢作敢当的孩子,是一个善良的孩子。在他的世界里,每天都有很多好玩的东西,他每天都能够专心地去对待每一件事情,这难道不是孩子那令人向往的童心嘛!当班级里的学生需要帮助时,马小跳总能够伸出自己的双手去帮助他们,这怎能不说他是那么有爱心呢!他的童年让我非常的向往,那是一个多么无忧无虑的年龄啊,他能让我静静地去回忆我童年的点点滴滴,让我的心儿和孩子们更加的贴近。

在我们的生活中,只要我们用童心去和孩子们去面对,去交流,我相信我们能够得到孩子们更多的快乐!

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篇11:别饿坏了那匹马读后感

全文共 410 字

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读了《别饿坏了那匹》之后我被书中的残疾青年那种宽厚,善良,乐于助人的那种品质感动了。

这个课文中的主人公酷爱读书的习惯。我好像也有这种习惯。每天晚上我不看十页至二十页我就睡不着觉。

主人公那种白看书的习惯我也有一点,有时在图书馆的时候我就拿一个我喜爱的一本书时我就会在一个没人的角落在哪里窃读起来了。说到这点,我想到了我之前学的林海音写的《窃读记》里也有白看书的这个行为。

主人公在那里自己去卖马草赚钱卖书的时候,我感到自己有点不好意思。因为我就没有去赚过钱去买书,但是我在家帮过妈妈做过家务。那是一个风和日丽的上午,我的爸爸,妈妈,哥哥都不在家。我在家也没有事情做,我就想到了妈妈每天或者天天做的是什么,我一想到就在那里默默的做起了家务。

残疾青年的善良我在马路边上有所见闻。有一天,我练完跆拳道会家看见马路边有一个青年给一个行动不便的老人一百,而且还帮助老人会到了家中。这是多么感人的一个场面呀!

这篇课文真让我受益匪浅呀!

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篇12:神笔马良读后感700字

全文共 737 字

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寒假里,我读了几本课外书,其中有一本名叫《神笔良》的书我特别喜欢,读过之后,有以下几点感触:

第一,马良非常地热爱艺术。

他很喜欢画画,因为他从小就失去了父母,生活贫困,以打柴、割草为生,连一支画画的笔都买不起,可是这丝毫不减他画画的兴趣和决心,没有笔就用树枝来代替,他照样画得画栩栩如生,象模象样,他在地上画一只兔子,天空就有老鹰在打转,他在山上画一只熊,吓得牛群再也不敢上山吃草。

第二,马良心地善良,乐以助人。

有一天,一个白胡须的老人得知马良喜欢画画,就送给了他一支笔,这笔可神啦!画出来的东西居然可以变活,马良就用这支神笔专门为穷人画画,穷人需要什么,就帮他们画什么,大大地改善了穷人的生活,他还给孩子们画文房四宝,好让他们可以读书写字。

第三,马良是非分明,知道该做什么,不该做什么。

有人在野外抓来一只花豹,要马良帮他画一个大笼子,马良说应该让花豹自由地生活在大山里,不应该将它关起来,我坚决不画笼子,我只画那些穷人所需要的东西。

第四,马良充满智慧,很有正义感,不怕与恶势力做斗争。

有一个财迷心巧的皇帝把马良抓来,要他画聚宝盆,摇钱树,或者金山银山,好让自己有更多的财产,马良得知皇帝完全不管百姓急苦,又贪财,于是决定给皇帝一个深痛的教训,他拿起神笔在墙上画了一片海,在海上画了一座巨大的金山,然后又画了一条大船,皇帝看了高兴极了,带着侍从迫不及待地上了船要去搬运金子,马良开始画风了,他不停地画呀画,画呀画,风越来越大,越来越猛了,猛兽般的巨浪向船用力地冲击,最后把船掀翻了,船上所有的人都被卷入大海,全都被淹死了,海面上什么也看不到了。

后来,马良又回到了穷人的队伍中,继续为他们画画。

马良的故事真感人,他对艺术的追求,乐以助人的品德和充满正义的精神是值得我们学习的。

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篇13:送东阳马生序读后感

全文共 688 字

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宋濂,《送东阳生序》的作者,曾被明太祖朱院长誉为“开国文臣之首”,且和高启,刘基并称为“明初诗文三大家”,能取得这样的成就,与他小时候的刻苦努力是分不开的。在《送东阳马生序》中,他这样说:“余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观。”和“又患无硕师名人与游。”,可以看得出来,宋濂小时候读书共有两难:一是“无书难”,二是“无师难”。为了解决“无书”的问题,宋濂总是“借于藏书之家,手自笔录,计日以还。”即使是“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸。”也是“弗之怠”。再看看我们自己,没有宋濂的“无书难”,国家九年义务教育为我们提供了良好的读书条件,却被白白浪费,在九年的时光中不学无术,碌碌无为,空有了一张学历表,虚度了九年的时光。再说说这“无师难”。老师,是我们日常生活中必不可少的一部分。人时时处处都在学习,而老师就是引导我们学习的人。可宋濂却“无师”,为了求师,他“常趋百里外,从乡之先达执经叩问。”当遇到老师训斥时,他“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。”唯恐老师发怒。设想一下,在现代,如果老师在课堂上批评学生,有多少学生会虚心接受?更多的甚至在课后谩骂,侮辱老师。我曾经也是教师子女,我也知道在“教师”这个名词下面隐藏着一个多么重的负担,里面有无数家长“望子成龙”,“望女成凤”的热切期望,也有无数莘莘学子对未来的美好瞳暻,要挑起这担子,只有老师做得到。从古时到今世,攀比之风在学堂中一直没有停过。如果人人都能像宋濂那样“余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。”恐怕这种攀比之风早就消停于世间了吧!我们要学习宋濂的这种精神,努力学习,长大报效于国家!

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篇14:神笔马良读后感600字

全文共 691 字

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神笔良正传》这本书的作者是洪汛涛。他写的这本书获得中国第二次全国少年儿童文学创作评比一等奖。

《神笔马良正传》中的主要人物有马良、商人、老爷爷…其中,我印象最深的是马良很想要一支笔的那一篇,名叫《判官和魁星》。文中,让我印象深刻的还有写马良是怎么得到笔的那一篇,名字叫《我有一支笔了》,主要讲马良画了些什么,发生了什么样的事情。

印象中,书中是这样写马良是如何得到笔的:“有一天,马良听说城里的城隍庙里的判官有一支笔。然后,马良马上就来到了城隍庙的面前,看到判官手里拿着一支笔,马良就说:‘判官,你可以把你手上的那支笔借给我吗?’判官不动声色。然后,一个行人看见了,就说:‘你到判官这儿要笔,为什么不到魁星那里要笔?’听后,马良便去魁星那里了。过一不会儿,他就来到了魁星面前,看到魁星脚下有一条鱼,一只手上拿着一支笔。然后,马良就问:‘魁星,你的笔可以借给我一下吗?’见魁星不回答,马良又问了一遍:“魁星,你的笔能借给我一下吗?’马良连说三遍,魁星还是不动声色。然后,马良就爬了上去,拿到了魁星手中的那支笔。见墙上的泥土掉了一块,马良又把笔放了上去。”

后来,马良是这样得到笔的:一天晚上,马良睡觉的时候梦到一位老爷爷有很多很多的胡子,而且都是白色的。然后,老爷爷就给了马良一支笔。等马良起来后,果然看到桌子上真的有一支笔。

那么,马良拿着这支笔都画了些什么,又发生了什么事呢?一天,马良在墙上画了一只小鸟。然后,小鸟就活了;马良又到河边画了一条小鱼,小鱼也活了;接着,马良又画了一些树……就这样,马良画出来的东西后来都成为了现实中的物品,帮助了很多很多的老百姓。

马良真是一个好心人啊!

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篇15:马说读后感300字

全文共 454 字

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今天,我又搜集到了韩愈的《说》这篇文章,读后也有一些感槪。

(原文)世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”,对于不识人才,埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。

在现实生活中,特别是在当今年代,人才需要学会表现自己。我们需要伯乐,但我们更要学会自己去找伯乐。只要有本事就应该展现出来,姜太公钓鱼式的等待已不适应社会需求了。

我是一个平庸的、贫穷的教师,不敢称千里马,也不需要伯乐,但我会以自己浅薄的知识和才能,为社会尽自己的绵薄之力,尽心尽力搞好自己的本职工作,因为这毕竟是我赖以生存的唯一出路!

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篇16:马匹克的枣红马读后感

全文共 337 字

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最近逛书店的时候,我一眼就被一本书吸引了。这本书的名字叫《马匹克的枣红》,我非常喜欢这本书。

这是一本关于男孩女孩青春成长的小说。马匹克的变声期开始了,他突然找不到自己的声音、也找不到原来的自己了。班长周一兔她们为祝贺他的变声期送了一束鲜花,在班里和家里引起了轩然大波……孤独的马匹克想像着自己有一匹马,能自由快乐地驰骋与飞翔。在爸爸、老师和马爷的帮助下,学校成立了枣红马文学社,马匹克找回了自己,并且终于有了一匹枣红马。

《马匹克的枣红马》的主人公马匹克经历了重重款难,终于找回了自己,并且终于有了一匹枣红马。让我学到了,以后不管在什么样的困难环境下,都要像马匹克一样坚强的面对困难。这本书让我成长了,我相信这本书也能够让你所有成长。如果你对这本书也有兴趣,不妨也读一读哦。

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篇17:神笔马良读后感

全文共 713 字

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前几天,我阅读了著名的神话故事《神笔良》,这个故事告诉我们一个道理:坚持就会成功。

这篇文章记述了马良家里很穷,用心学画,没有笔就用树枝在地上画,经过多次练习,最后能把小母鸡画得像真的一样,老鹰都过来看,后来他意外地得到一支神笔,他用神笔帮助穷人,惩治坏人的故事。读了这篇文章,我明白了一个深刻的道理,学习的道路上不是一帆风顺的,会遇到许多困难,只有意志坚强、勇于战胜困难,坚持到底的人才能取得胜利。就像马良他虽然贫穷,但是他能用心学画,刻苦练习,他笔下的东西才栩栩如生,有了神笔之后如虎添翼,而皇帝享受荣华富贵,一点都不刻苦,即使有了神笔,也画不成自己想要的东西。

这使我想起了参加画画现场比赛前的事:一张画在家里往往都要练习很多遍,刚开始十分生疏,形状大小都很难把握,画一张要两小时,每天都要十点钟睡觉。经过两三天练习后有点熟练了,可是爸妈还叫我练,心里想,已经很好了,不用再练了,我心里打起了退堂鼓,想讨价还价,我对爸妈说:“今天能不能只画人头啊”?爸爸对我说:“你线描没练好怎么上色呢,何况参加比赛的同学个个都是高手,你是代表班级参赛的,没有付出比别人更多的努力是不会取得好成绩的”,在爸爸妈妈的开导下,我咬紧牙关,鼓足了劲,每天家庭作业完成后都练习一张,就这样坚持了一周,最后画一张画只用一小时了,而且默画得十分逼真,比赛时得心应手,取得了好成绩。现在想起来,这不正说明了“坚持就是胜利”、只要有决心、有毅力、勇于战胜困难,就会取得成功这一道理吗?

在学习中,我要向马良学习,学习他的有志气,不怕艰苦的精神,但我知道神笔是不存在的,只有遇到困难不退缩,不害怕,勇敢坚强地去面对学习路上的拦路虎,成功必定属于永远坚持的人。

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篇18:神笔马良读后感作文400字

全文共 446 字

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今天我读了《神笔良》的故事,故事实说,从前,有个孩子叫马良。他从小就喜欢画画,见什么画什么。他到山上打柴时,就这一根树枝在沙地上学着描飞鸟。一年一年过去了,马良画的东西栩栩如生。他想,自己能有一支笔多么好呀!

有一天,马良在梦里遇见一个白胡子老头送他一支笔,梦醒后,老头不见了,笔却留在自己手里,他十分高兴,就奔了出来,他用笔画一条鱼,鱼弯弯尾巴,游进水里。后来谁家缺什么他就花什么。消息很快传进了皇宫,皇帝下了圣旨,派人来招他进京。马良知道皇帝欺辱穷人的事,心里有恨不肯画。皇帝就抢下马良的神笔,还把他打入了天牢。可是,皇帝拿了笔不会用只好又把马良放了出来,马良拿了神笔花了一个无边的大海,海中央有个小岛,岛上有一颗又高又大的摇钱树。皇帝心急便让马良画了只船,带上娘娘、公主和许多大臣,都上船去了。皇帝又让马良画风,马良就把风画的越来越大,最后,船翻了,皇帝他们都沉到海里了。

读了《神笔马良》这个故事,我的感受是:做人不要太骄傲,太贪,这样会害了自己,又连累了别人。凡事要给自己留一条后路。

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篇19:淘气包马小跳读后感600字

全文共 548 字

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最近,我读了一本书——《淘气包小跳之巨人的城堡》,我非常喜欢。

《淘气包马小跳之巨人的城堡》是一篇出自杨红樱笔下的童话故事书。主要讲了以下几个小故事:“马小跳的重大发现”,“像城堡一样的房子”,“巨人的名字叫阿空”,“瘫痪的狗和遍地的乌龟”,“谁是泄密的人”,“开荒种土豆”,“开敞篷车的狗”,“外婆的鲜桃宴”,和“摧毁心中的城堡”。这部作品有一种天真,也有一种看《福尔摩斯侦探集》般的神秘感。

我喜欢这本书是因为这本书写得很温暖,让人潸然泪下。为什么这么说呢?是因为在读“最有情义的动物”这个故事时,我被拖拖的那份情义所感动着。

一天夜晚,马小跳把拖拖抱进他的房间,并没有把它抱进巨人阿空巨大的皮鞋中,因为马小跳怕拖拖热。过了一会儿,马小跳听见地上有动静,打开灯一看,拖拖又睡进了皮鞋中,因为拖拖想阿空了,无奈之下马天笑只能把空调的温度调低点,让马小跳多盖点被子。拖拖多么有情义啊,它宁愿忍受热也要和阿空在一起。

以前,我也养过一只小狗,名叫糖糖。记得有一次,我带糖糖去姑妈家玩,临走之前,我忘把糖糖带回家了,过了一会儿,糖糖竟然自己跑了回来,幸好,我们家离姑妈家比较近,不然,糖糖就危险了。从这件事中我明白了:动物和我们人一样,也是有情有义的。

我喜欢这本书,喜欢马小跳,喜欢拖拖,希望大家也能喜欢。

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篇20:淘气包马小跳系列读后感作文

全文共 713 字

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寒假里, 我读了杨红樱阿姨写的《淘气包小跳系列》。一翻开书,我竟被吸引住了,常常会情不自禁地笑起来。

从这本书中,我认识了调皮的马小跳,机灵的毛超,大嘴巴张达,还有大肚子唐飞。他们四个“调皮蛋”既调皮捣蛋、惹事生非又聪明活泼、各怀“绝技”。让我看了有点生气又非常喜欢他们,真想成为他们的好朋友。

还有老师的好帮手路曼曼,美丽的“公主”夏林果,文学气十足的学习委员丁文涛……虽然他们或有些“小大人”气,或有些煞有介事,或有些小心眼……但每一个人都有各自的可爱之处。不过最有趣的还是马小跳和他的三个死党:张达、唐飞、毛超。他们不仅个个长得“歪瓜裂枣”,其貌不扬,而且还因为过于调皮捣蛋、惹是生非、不太遵守纪律而被老师和同学们视为永恒不变的“后进生”。

我喜欢他们,是因为他们热爱生活、诚实善良、充满爱心。他们会建立“宠物集中营”,收集照顾所有被人遗弃的或生病的可怜的小动物;放暑假在奶奶家住时,会组织大家一起到山里为“维护环境,保护动物”做义务宣传;在《疯丫头杜真子》中,马小跳、杜真子和唐飞,为了帮助一个三岁大的小女孩“救救妈妈”,卖力地演出,一遍又一遍地大声吆喝:“救救小女孩的妈妈,献点爱心吧!献点爱心吧!”他们拥有无穷的想象力,能够创造“鱼生活在陆地上”这样精彩的童话故事;能把小黑猪“黑旋风”当马骑;甚至想到动物比人更聪明,让动物滑滑板……

读着他们,我就不停地在想:就让我们理直气壮地做孩子吧!可以放开心扉,在无垠的成长海洋中做我们自己:活泼开朗、聪明伶俐、爱心十足、尊重科学……可以自由自在做我们自己,对着天空大喊,学学牛顿爷爷,问出心中的“为什么”,像马小跳他们一样,活得简单,活得快乐……

我真想做一个永远的“淘气包”!

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