岳飞墓联谁写的(实用20篇)

岳飞生于河南省安阳市汤阴县。岳飞作为中国历史上的一员名将，小编收集了关于岳飞的故事3则，欢迎阅读。

一、岳母刺字

岳飞小时候家里非常穷，母亲用树枝在沙地上教他写字，还鼓励他好好儿锻炼身体。岳飞勤奋好学，不但知识渊博，还练就了一身好武艺，成为文武双全的人才。

当时，北方的金兵常常攻打中原。母亲鼓励儿子报效国家，并在他背上刺了“精忠报国”四个大字。孝顺的岳飞不敢忘记母亲的教诲，那四个字成为岳飞终生遵奉的信条。每次作战时，岳飞都会想起“精忠报国”四个大字，由于他勇猛善战，取得了很多战役的胜利，立了不少功劳，名声也传遍了大江南北。

岳飞还建立起一支纪律严明、作战英勇的抗金军队——“岳家军”。“岳家军”的士兵都严格遵守纪律，宁可自己忍受饥饿，也不敢打扰人民;晚上，如果借住在民家或商店，他们天一亮就起来，为主人打扫卫生，清洗餐具后才离去。“岳家军”的士气让金军闻风丧胆。金兵统帅长叹道：“撼山易，撼岳家军难!”在一次岳家军与金军的战役中，当岳家军追到距金兵大本营只有四十五里，眼看就要大功告成，收复江山时，皇帝赵构怕岳飞打败金兵后，接回原先的皇帝，而自己的王位就保不了，因此和奸臣秦桧连发十二道金牌，命令岳飞退兵。秦桧还诬告岳飞谋反，将他关入监狱，以“莫须有”的罪名将岳飞毒死。

岳飞死时只有三十九岁。他一生谨记母亲的教诲，即使在死的那一刻，也没有忘记母亲“精忠报国”四个字。

二、三拒诏书

岳飞坚决反对议和，主张抗战到底，置个人荣辱安危于度外，对赵构、秦桧的投降活动进行坚决斗争。

1139年(绍兴九年)，岳飞在鄂州(今湖北武昌)听说宋金和议将达成，立即上书表示反对，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨击了“相国”秦桧出谋划策、用心不良的投降活动，使“秦桧衔之(抱恨)”。和议达成后，高宗赵构得意忘形，颁下大赦诏书，对文武大臣大加爵赏。可是，诏书下了三次，岳飞都加以拒绝，不受开府仪同三司(一品官衔)的爵赏和三千五百户食邑的封赐。他在辞谢中，痛切地表示反对议和：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。”并再次表示收复中原的决心，“愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国。”这无异于给宋高宗当头泼了冷水，从而更使赵构、秦桧怀恨在心。

但岳飞不顾个人得失，坚持抗战到底的立场，率领军队，联络北方义军，卓有成效地从事抗金战争，筹划收复中原、统一祖国，成为全国抗金民族战争中的有力支柱

三、直捣黄龙

岳家军进入中原后，受到中原人民、忠义民兵的热烈欢迎。

这年七月，岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城，和金兀术一万五千精骑发生激战。岳飞亲率将土，向敌阵突击，大破金军“铁浮图”(侍卫亲兵)和“拐子马”(左右两翼钳攻的骑兵)，把金兀术打得大败。岳飞部将杨再兴，单骑闯入敌阵，想活捉金兀术，可惜没有找到，手杀敌人数百，身被几十处创伤，豪勇无比。岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风，敌人以排山倒海的大力，也不能把岳家军阵容摇动。

郾城大捷后，岳飞乘胜向朱仙镇进军(离金军大本营汴京仅四十五里)，金兀术率领了十万大军抵挡，又被岳飞打得落花流水。

岳飞这次北伐中原，一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军有生力量，金军全军军心动摇，金兀术连夜准备从开封撤逃。

南宋抗金斗争有了根本的转机，再向前跨出一步，沦陷十多年的中原。就可望收复了。岳飞兴奋地对大将们说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔!(破掉酒戒庆祝)”而金军则发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。

那一天，雨淅淅沥沥的下着，我翻着《唐诗宋词三百首》，偶然间翻到了岳飞的《满江红》，顿时，心潮澎湃，热血沸腾。眼前浮现出当年岳飞英勇抗倭的画面，耳畔顿时响起了阵阵厮杀声。岳家军的英雄形象不时在我眼前浮现，岳飞那精忠报国、至死不渝的浩然正气，使无数炎黄子孙敬佩，泪水潸然而下。

岳飞，是我们中华民族的骄傲，他像一颗璀璨的明星，在历史星空中闪耀着光华；他像一盏明灯，指引着我们前进的方向；他像一艘小船，载着我们驶向成功的彼岸！

“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣……”

你从小就知道要立志成才，在国家最危险的时候，你挺身而出，母亲告诉你要为国争光，在你的背上刺了“精忠报国”四个大字。从此，征战沙场，誓死效忠祖国。

你牛头山设伏，大破金兀术，收复建康；“岳家军”出马，击败“铁浮图”，挫金锐气，郾城大捷。祖国需要你，你威武自信、沉着镇定的风姿，使多少人魂牵梦绕。

“冻死不拆屋，饿死不打掳”，是岳家军的口号，也是你真实的写照。老百姓的疾苦，你都看在眼里，从来不会以自己官大、事急为理由，拿老百姓的一针一线。 在军队里，你赏罚分明，无论是你的仇人，还是你的恩人，你都一视同仁、不讲情面。你的风范，为后人树立了良好的榜样。

你与战士同甘苦、共患难。在作战中，你每次都冲在最前面。升任通泰镇抚使后，你为掩护大队和百姓过江，亲率后卫死守南灞桥头，挡住金兵唯一去路，自己却身受多伤，在军营里树立了良好的形象，使士气大振。

你对亲人无私的爱，是让我深受感动。母亲病了，你亲自服侍在床前；母亲去世，你悲伤不已，赤着脚，扶棺走了近千里。你说，在家里尚且不能孝顺父母，又岂能忠君报国？这份浓浓的爱，怎能使我们忘怀？

你严于律己，勤俭节约，劝妻子不穿绫罗绸缎，吃着粗茶淡饭，高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅，你辞谢说：“北虏未灭，臣何以家为？”你这种淡泊明志、刻苦励志的精神，怎能不叫我们感动？怎能不叫我们铭记于心？

岳飞，我们为你骄傲，我们为你自豪，你是我心中的偶像。十二道金牌把你调回，“莫须有”的罪名将你杀害，风波亭里的八个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭”，至今还在胸口隐隐作痛，“社稷江山，难以中兴”的呐喊，至今还在心头翻卷不息。手上的铐子、脚上的镣子、颈上的枷子，让我的心像刀割一样疼痛。中华民族的骄傲将要在奸臣的诽谤下被害，这难道不是中华民族的遗憾吗？

岳飞，你名字的背面是民族的痛楚，你名字的上面是历史的华章。你的铮铮铁骨，你的不屈信念，你的浩然正气，你的伟岸人格，激励了一代又一代的仁人志士奋发图强，鼓舞了一代又一代学子奋勇拼搏。

你在历史的长河中，永远是那颗最璀璨，最耀眼的明星！

正直·忠诚·爱国

假期里，我读了《岳飞传》，被它深深地吸引住了。

正直的人格

岳飞是一个正直的人。有一次，他的儿子岳云把岳飞挂出去的免战牌打碎了，违反了军令。岳飞赏罚分明，要处置儿子岳云。在众人的求情下，才勉强同意给儿子岳云一个将功补过的机会。

读什么样的书，做什么样的人。我多次在新闻和报纸上看到“理国要道，在于公平正直。”

我们中华民族也涌现出许许多多拥有正直人格的人物。如《吕氏春秋》里的祁黄羊，推荐“仇人”解狐做南阳县令，推荐儿子掌管国家军事，这种唯才是举的人格，被后人传扬，值得我们学习。

忠诚的品质

岳飞是一个忠诚的人。作为一个军人，更加要忠诚。在和金兀术作战的时候，岳飞接到圣旨，说“秋后再战”。岳飞手下的将领们都建议岳飞进军，但是岳飞却表示不听圣上旨意，就是不忠不孝之人。虽然说“将在外，军令有所不授”，但是岳飞的选择也是忠诚的表现。

读什么样的书，做什么样的人。我课外了解到俄老战士亚斯涅夫是这样评价XI爷爷的，他说：“他有过极不平凡的个人经历，受到过磨练，即使是在父亲受到迫害的时期，他都始终心怀忠诚。我认为，中国人民值得为拥有这样一个领导人而感到骄傲。”一个外国的老战士都如此高度评价，我也要做一个忠诚的人。

我突然想到《白杨礼赞》，我知道西北相对薄弱，更需要人才。我听说有一群“援藏干部”，他们来自祖国的四面八方，为了大家，牺牲小家，汇聚到祖国的最高处，用钢铁般的意志，在世界屋脊建功立业，赢得了西藏各族干部群众的点赞。这就是忠诚，也令我敬佩。

爱国的情怀

岳飞还是一个爱国的人。有一年，岳飞住的地方发生了瘟疫，日子过得很清苦。这时，起义军派王佐来找岳飞，拿出一百两黄金请岳飞加入起义军。不管王佐怎么“诱惑”，岳飞始终不弃自己的祖国，坚定自己的立场，绝不加入起义军。

读什么样的书，做什么样的人。XI爷爷同样是一个爱国的人。他在各种不同的场合，向不同群体多次表示：我们要有爱国的情怀。

当我课外读到钱学森爷爷历尽艰辛终于回到祖国怀抱的那一刻，我也为祖国骄傲；当看电影《红海行动》时，我也为中国军人点赞；当我站在红旗下，唱起国歌时，我也为自己是中国人而自豪……

作为新时代的少先队员，我要像岳飞学习，拥有正直的人格，拥有忠诚的品质，拥有爱国的情怀；我还要再读更多XI爷爷读过的书，更加珍惜我们现在的学习生活，学好知识和本领，为中华民族的伟大复兴贡献一份力量。

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安，英雄难以再倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的流言蜚语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞。但那句“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪言壮语激情四射，永远震荡着人们的心灵，回响在大地河山之间——纪念岳飞，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液……

当风波亭上的月华失去了光泽，当你用含泪的眼看着一旁的儿子，也看着即将离别的山河，你，一个失去了士兵的将军，面对一杯毒酒，你选择了吞咽!有谁知道那一刻你的内心所涌动的情感，有谁知道你壮志未酬英年早逝的悲痛心情?假如时光能够倒流，我想握住你的手，我想对你说：你，岳飞将军，虽然你死于一场政治斗争，可是你早已成了民族魂!为了收复失地，你写下了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的誓言，谁能忘记你背上刻着“精忠报国”的字样啊!你的死，对忠奸二字做了最淋漓尽致地注解，在忠与奸之间筑起了一道分明的墙!

宋承唐末五代之乱，赵宋对骄兵悍将极为戒备。自建国始，直接领兵将帅不得参与军政大计，以防止他们利用机会发动政变;而主管军政大计的文官，虽有权调动军队，制订战略决策，却又无一兵一卒。宋仁宗时狄青功高，但仍遭贬黜，他问宰相文彦博外放原因，文答：“无他，朝廷疑尔。”

宋廷在对武将压制的同时，又一向加以优渥待遇。正一品宰相料钱每月300贯，从二品的节度使却有400贯;节度使的公用钱更惊人，每月3000贯至一万贯，而岳飞建节两镇，月薪至少万贯无疑。自高宗南渡，财政拮据，官员的俸禄只支1/3到2/3，“唯统兵官依旧全支”，这无疑也激发了岳飞效忠的决心。

高薪养兵的用意，在于使之乐于享受，而无政治野心。《史记·白起王翦列传》中记载，秦将王翦伐楚，出兵前再三向秦始皇要求赏赐大批良田美宅。有人不齿，王翦却说：秦王惯常猜疑，如今将秦国所有大军全交给了我，我不这样做，难道让秦王对我起疑吗?

岳飞没有老将王翦那样洞察世故。我们后人在看待岳飞的事情时，遭遇到一个强有力因素的影响：我们已经知道岳飞是个赤诚的爱国者。宋高宗和我们不同，他按照自己的逻辑，难以判断岳飞是忠臣还是野心家。岳飞接近士大夫，又清廉自好，颇得军心，能答出“文臣不爱钱，武臣不惜命，天下当太平”这样的话，显示出他是一个有远大志向的人物。而雄心与野心常常是一回事，在宋高宗难以确认岳飞是否忠诚的情形下，他宁可错杀。

岳飞的悲剧在于：他身居高位，但性格刚正清廉，对政治简直毫无头脑。他忠诚正直的一面曾使他成为高宗最欣赏的将领(南宋初年，岳飞是提升最快的大将)，岳家军番号正式改为神武后军时，高宗亲笔题写“精忠岳飞”战旗，赐白银2000两犒赏，以笼络其心。后来岳飞眼看收复失地无望，表现得极为愤恨，称病3个月，不肯复职，遭到李若虚严厉责备：“是欲反耶?……若坚执不从，朝廷岂不疑宣抚?”岳飞显然并未意识到自己这番举动已遭朝廷疑忌，1137年秋又上书建议立皇储，遭高宗训斥，下朝后面如土色;1138年，再提增兵，反对议和，这更触犯高宗忌讳。

岳飞不懂政治顾忌，以为自己问心无愧，直言进谏，即使在当时朱熹看来，却已是“骄横”了。岳飞在狱中听一个狱子说：“君臣不可疑，疑则为乱。故君疑臣则诛，臣疑君则反。”不禁悲愤难当，然而只有大书“天日昭昭”四字，实至死也未知这一猜疑与自己平素没有心机和政治觉悟有关。

1980年2月12日，是我国农历大年三十。邓小平带着女儿邓楠和外孙萌萌、外孙女眠眠一起来到岳飞的墓地岳王庙。

马上要过年了，小萌萌不明白外公为什么要他们到这个地方来。原来，岳飞是邓小平从小就熟知的抗金名将，他十分佩服岳飞精忠报国的精神。邓小平带萌萌到这里来，就是为了让他感受一下岳飞的浩然正气，教育他要从小热爱祖国，长大以后报效祖国。在岳王庙的正殿，邓小平满怀深情地给萌萌讲起了岳飞的故事。

邓小平牵着小萌萌的手，默默地围着岳飞墓转了一圈，然后，他们来到了幕道边上的铁栅旁。铁栅内，是谋害岳飞的秦桧夫妇等四个*臣的跪像。邓小平用手指着几个*臣说：“英雄总是被后人怀念，坏人却总是被后人所唾弃。”

接着，他给小萌萌念起了门柱上的一幅对联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”邓爷爷语重心长地对小辈们说：“这对联写得好，我们要像岳飞一样精忠报国才是啊!”

导语：岳飞厉兵秣马，北击金人之十年，到最后将近胜利时刻，受奸人所害而未能如愿。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

岳飞一生力主抗金，从1128年在阴风彤云之际遇宗泽起，不到十年，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，三次北伐，初有战果。1138年岳飞上书反对与金人议和，并直接抨击了相国秦桧用心不良的卖国行径，触怒秦桧。

1140年5月，金国撕毁和议，金兀术举兵进犯。宋军节节败退，城池相继失陷。高宗命韩世忠、张俊、岳飞等出师迎击。很快，在东、西两线均大胜金军，失地相继收回。岳飞一直准备着再度北伐，实现收复中原的抱负。他乘胜进击，挥兵长江中游，锐不可当。双方一交锋，敌人即全军败逃。金兀术最后放弃开封府，准备渡河北遁。然而，就在岳飞大军先锋已进抵朱仙镇，金兀术已逃出开封之时，岳飞却在一天之内接连收到十二道用金字牌递发的班师诏，诏旨措辞严峻：命大军即刻班师，岳飞本人去临安朝见。岳飞收到如此荒唐的命令，愤惋泣下：“十年之力，废于一旦!”然而皇命难违，岳飞不得不下令班师。百姓闻讯拦于岳飞马前，哭声震野。岳飞决定留军五日，以便当地百姓南迁。金兀术整军回到开封，不费吹灰之力，又占领了河南地区。岳飞在班师途中听到意料之中的噩耗，不由仰天悲叹：“所得诸郡，一旦都休!社稷江山，难以中兴!乾坤世界，无由再复!”

岳飞20岁投军抗金，到时年三十九岁，正是抗金战争取得辉煌胜利的时刻，突收到朝廷连下十二道金牌(红漆金字木牌)，急令岳飞“措置班师”。岳飞明知这是权臣用事的乱命;但为了保存抗金实力，不得不忍痛班师。岳飞愤慨地说;“十年之功，废于一旦，所得诸郡，一朝全休。社稷江山，难以中兴，乾坤世界，无由再复!”

《续资治通鉴》记载，公元1140年，金军撕毁和约大举南侵。以“收复中 原、还我河山”为己任的抗金英雄岳飞，率所部再度北伐，进军到距汴京开封仅 45里的朱仙镇，所向披靡。偏安一隅、一心想与金议和的秦桧，看到宋军抵挡住 了金军的强大攻势，唯恐议和成为泡影，急令收缩战线，并阴险地上奏皇帝宋高 宗：“飞孤军，不可久留，请令班师。”于是，在前线奋战的岳飞，一日之中就 接到了来自临安南宋朝廷的12道“金字牌”，上面附有强令其撤兵回朝的诏令。 岳飞气愤、惆怅，落着泪叹道：“十年之工，废于一旦!”不得不放弃收复中原 的大好时机，被迫从郾城班师回朝。沿途百姓拦住岳飞的马哭着说：“我们头顶 香盆，运送粮草，前来迎接官军，这是金人都知道的，现在你们撤兵离去，我们怕没有一个能活了!”岳飞也只有悲痛地流着眼泪取出皇帝的诏书给人们看，说 ：“我不能自作主张留下来呀。”百姓们的哭声震天动地。

其后，秦桧指使党羽向朝廷弹劾岳飞，罪名是曾自言与太祖同在30岁任节度 使，为“指斥乘舆”，即指名直呼皇帝，情节特别严重;在金兵侵犯淮西时，前 后接到亲笔信札13次，不马上前去配合作战，这是拥兵逗留，应当斩首。岳飞就 是这样，以“莫须有”的罪名在大理寺狱中被谋害，其时年仅39岁。

南宋时期的爱国将领岳飞是一位著名的民族英雄。公元1125年，金兵大举进攻中原，年轻的岳飞报着“精忠报国”的决心，应征从军，多次打败金兵。但是昏庸的南宋统治者，偏安东南一隅。以宰相秦桧为首的投降派，一再向金兵求和，反对抗战。岳飞为此多次上书，斥责投降派的卑劣行径。秦桧等人对岳飞恨之入骨，视他为“议和”的最大障碍。公元1141年，秦桧以“莫须有”的罪名，将岳飞投入牢狱，严刑拷打。次年，年仅39岁的岳飞被杀于风波亭。岳飞死后，人民群众为了纪念他的行为，把他葬在西湖畔，而秦桧等卖国贼，却被人铸成铁像，反剪双手，长跪英雄墓前，千世万代受人唾骂。正如精忠园两侧对联的：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”

朱仙镇岳飞庙是中国三大岳王庙之一，始建于明成化十四年(公元1476年)。

伟大的爱国主义者岳飞，为抗击金兵，由其母背剌“精早报国”四字，毅然投身于抗金战争中，岳飞智勇双全，屡建奇功，很快由一名普通士兵晋升为抗金主将。南宋绍兴十年(公元1744年)岳飞挥师北伐，在郾城大败金兵，并取得了著名的朱仙镇大捷。

正当岳飞即将收复东京(今河南开封)时，主张卖国的皇帝和秦桧等却在一日内连下十二道金牌，令其收兵，岳飞扼腕长叹“十年之功，毁于一旦。”后被赵构、秦桧等以“莫须有”的罪名将岳飞父子杀害。

正邪自古同冰炭，

毁誉于今判伪真。

这副对联，鲜明地表达了人民群众对岳飞和秦桧的不同态度。

在岳王墓的石柱上，镌刻着多年传颂的淞江徐女士的名联：

青山有幸埋忠骨；

白铁无辜铸佞臣。

据记载，南宋为岳飞建庙时，并无此联，是后世一位祭奠者，淞江县一女子徐氏，触景生情，一挥而就的，流传至今。该联对仗工整，落笔不在形――不去刻画秦桧一党跪像的丑态；而在意――以周围情景行文，宛若天然之笔，意境与人们的心境融为一体。难怪清朝文坛巨匠纪晓岚看到后，赞不绝口。后来他也构思出一联：

报国精忠，三字狱冤千古白；

仰天长啸，一曲词唱满江红。

在纪晓岚的联中，用了四个关于岳飞的典故，华丽地点出了岳飞的生平，但比起徐氏的神来之笔，在意境上也略嫌逊色。

在岳坟前墓墙旁边，面对岳坟有秦桧夫妇及其同伙万俟卨、张俊等四人反剪双手的历史罪人的铁铸雕像囚禁在铁棚里。据史书记载，初建岳王庙时，前来朝拜进香的游客，蜂拥而至，不分昼夜。当四个铁像铸成放置之后，游客纷纷向秦桧夫妇铁像吐唾沫，以示愤恨，还有人用秦桧与王氏追悔和相互埋怨的口吻，分别在秦桧、王氏的铁像上挂了上下两联：

咳！仆本丧心，有贤妻何至若是？

啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝！

这副联语，写得诙谐风趣，痛快淋漓地刻画出彼时彼地两个历史罪人的丑恶的心理状态。

明朝的董其昌有题西湖岳王庙联：

南人归南，北人归北，小朝廷岂求活耶？

孝子死孝，忠臣死忠，大丈夫当如是乎！

“南人归南，北人归北”是秦桧对宋高宗提出的“和金”政策。当时长江以北的大部分土地已被金国占领，此联上联批评“小朝廷”这个“求活”政策，用反问语，益见严峻。

清代名臣彭玉麟有题岳坟的六十字联：

史笔炳丹书，真耶？伪耶？莫道那十二金牌，七百载志士仁人，更何等悲歌感泣；

岳飞庙位于河南省汤阴县城内岳庙街86号，又名精忠庙，是纪念南宋抗金英雄岳飞的祠庙。它占地6300平方米，建筑面积2100平方米。内有彩塑30余尊，历代名人碑刻300余通。2001年被列为全国重点文物保护单位。

2月25日，我怀着无比兴奋的心情，迈着无比坚定的步伐，参观了岳飞庙。

一走进大门，首先映入眼帘的是害死岳飞的五个人的雕像：王俊、万俟卨、秦桧、王氏和张俊，他们跪在地上。我十分痛恨他们把文武双全的岳飞害死了，更可恶的是，他们害死岳飞时，岳飞才39岁。

往后走，一副对联让我对岳飞这位抗金英雄肃然起敬。上联是“人生自古谁无死”，下联是“第一功名不爱钱”，横批是“乃武乃文”。这个评价对岳飞来说当之无愧。往里走，我们看见了岳飞母亲的雕像。传说在岳飞第三次从军时，岳飞的母亲在他的后背上刺写了“尽忠报国”四个字，激励他尽自己最大的努力去报效国家，后来人们常用精忠报国这个成语赞扬岳飞的这种精神。

在岳飞的雕像前，我们看见岳飞一手拿剑，一手拿书，真可谓文韬武略。在这个展厅，我看到了岳飞的《满江红》，至今读来慷慨激昂。讲解员告诉我们，现今岳飞的后代有44万人之多，分布在世界各地，岳飞永远活在我们心中。

我们又到了宣传厅，看见士兵在草地里与敌人作战的场面，虽然路途艰苦卓绝，但是他们的心是无坚不摧的，仗也是百战百胜。

参观结束了，我受益匪浅。我一定要向岳飞以及他身边的人学习，做一个顶天立地的人。

绍兴三十二年(1153年)，岳飞遇害后21年，宋孝宗赵慎为顺应民意，特降旨为岳飞澄冤昭雪，并以500贯白银寻找岳飞遗体。隗顺的儿子把其父藏尸的真相告知官府。为此，宋孝宗特下诏平反岳飞，追封鄂王，谥武穆，忠武，改葬在西湖栖霞岭，这便是今日杭州西湖畔的“宋岳鄂王墓”。

岳飞被害前，在风波亭中写下八个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭”。他因为精忠报国而名垂千古。

而隗顺，则因为保存了英烈的尸体也留名青史。

众所周知，民族英雄岳飞被奸臣秦桧以“莫须有”的罪名处死。对此，《宋史?卷三百六十五?岳飞传》的记载是：“岁暮，狱不成，桧手书小纸付狱，即报飞死，时年三十九。云弃市。籍家赀，徙家岭南。幕属于鹏等从坐者六人。” 那么，岳飞到底是怎么死的呢?千百年来，这一直是一个谜。迄今为止，共有 “打死”、“勒死”和“毒死”等说法。

1、被打死

据《说郛》卷二十九《朝野遗记》记载，岳飞之死是“其毙於狱也，实请具浴，拉胁而殂。“拉胁”，就是用钝器打折肋骨，轻的就是打个骨折，不会死;重的就是打折肋骨，刺进心肺，而后致死。由此，“拉胁而殂”就是摧折致死的意思。在古代文献中，这是一种保留全尸的刑法，早在春秋战国时代就实施过。岳飞若是被“拉胁”而死，则死得痛苦万分，一点不亚于千刀万剐。

2、被勒死

《说岳全传》里说，岳飞是被勒死的。千百年来，这一向被视作是小说家言，空无真凭。但2010年3月间，河南省长葛市发现的一通清代墓碑，上面记载着岳飞是被“勒死”的。具体地说，其中一块石碑上刻着《岳氏族谱》，在《岳氏族谱》碑上，起首一句是“吾族原汤阴人也”，紧接着是关于岳飞身世、事迹、死因的介绍。上面记载，朝廷连发12道“金牌”令岳飞退兵，岳飞回到南宋都城临安死在狱中。至于死因，其中有“十二月二十九日将王勒死”的字样。岳飞若是被勒死，则不会死得太痛苦。

3、被毒死

据《三朝北盟会编》卷二百零七《岳侯传》言：“侯中毒而死，葬於临安菜园内。”具体地说，岳飞死后，狱卒隗顺将岳飞的尸体秘密埋葬，20年后宋孝宗为岳飞平反时，“隗之子始上告官。悉如所言，时无它珠玉为殡，而尸色如生，尚可更敛礼服也”。既是“尸色如生”，就说明尸体没有全腐烂，这间接证明了中毒而死的假设。岳飞若是被毒死，也不会死得太痛苦。

无论哪种死法，岳飞当时是被留了全尸。而这，也是因为赵构在批准处死岳飞的懿旨上注了“赐死”两个字。

岳飞的尸体能保存下来，还得感谢隗顺(生死年均不祥)。具体地说，岳飞被害后，隗顺冒了生命危险，将岳飞的遗体背出杭州城，埋在钱塘门外九曲丛祠旁。为了日后辩识，他把岳飞佩带的玉环系在其遗体腰下，还在坟前栽了两棵桔树。临死前，他将此事告诉儿子，并交待说：“异时朝廷求而不获，必悬官赏，汝告言曰，棺上一铅，有棘寺(大理寺)勒字，吾埋殡之符也。”(祥见明万历十年刊本《汤阴精忠庙志》)

岳飞是南宋名将。岳飞小时候家里非常穷，母亲用树枝在沙上写字教导他，还鼓励他好好锻炼身体。后来岳飞勤奋好学，并炼了一身好武艺，成为文武双全的人才。

当时，在北方的金兵，常常攻打中原。母亲又鼓励他报效国家，在他要去从军之前，他的母亲在他背上刺了“ 精忠报国”四个大字。孝顺的岳飞不敢忘记母亲的教训，那四个字成为岳飞终生遵奉的信条。

岳飞每战必胜，立了很多功劳，名声传遍了大江南北。岳飞建立起一支纪律严明、作战英勇的抗金军队“岳家军”，岳家军的士兵都真心遵守纪律，宁可忍住饥饿，不敢打扰人民;晚上如果借住在民家或商店，天一亮就起来，为主人打扫卫生，清洗餐具后才离去。留下“ 冻死不拆屋，饿死不掳掠 ”的美名。百姓们为了感谢岳飞的功德，建了岳飞祠，并塑了他的像放在祠内，早晚对他礼拜。

“岳家军“的旗帜，让金军闻风丧胆，金兵统帅长叹：“撼山易，撼岳家军难!” 当岳飞追到距金兵大本营只有45里，眼看就要大功告成，收复江山了，这时皇帝赵构怕岳飞打败金兵后，接回原先的皇帝，那自己的王位就不保了;又怕岳家军强大起来，成为自己政权的威胁，因此和奸相秦桧，连发十二道金牌，命令岳飞退兵。岳飞挥泪退兵时，中原人民拦住军马，哭声充满了原野。

秦桧诬告岳飞谋反，将他关入监狱。并以“莫须有”的罪名将岳飞毒死，死时仅三十九岁。

在杭州岳飞墓旁，有四具跪着的人像，千百年来遭人唾骂。秦桧等四人，陷害忠良，罪责难逃，人们让他们在岳飞墓前长跪来赎罪。

岳飞出身于一个农民家庭。祖上世世代代都在黄土地上勤恳耕作。父亲岳和是个忠厚的庄稼人。他家省吃俭用，常常用节省的粮食帮助饥民度过荒年。邻居有侵占岳家耕地的，岳和干脆割给他;有借钱不还的，也就不要了。这种忠厚治家的传统直接影响了岳飞。传说岳飞降生时，有一只像大雁一样的大鸟飞鸣而过，所以父亲为他起名叫鹏举。岳飞没满月，黄河决口，母亲姚氏抱着岳飞坐到一个大沙瓮里，才幸免于难。

岳飞小时候，家里很贫穷。母亲含辛茹苦，亲自教他读书。没有钱买纸笔，就用树枝作笔，沙地作纸，在地上练习写字。他寡言少语，但学习十分用功。尤其喜欢读《左氏春秋》《孙吴兵法》，崇拜诸葛孔明等济世名臣。他小时还曾写联寄志：“诸葛大名垂宇宙，元戎小队出郊圻。”表明他将来要像诸葛武侯那样报效国家，拯救人民，建功立业。他曾游历泰山，写下“流水崇山怀作者，春兰幽竹契风人”，寄托了他对祖国大好河山的热爱和对名人志士的仰慕。

岳飞不仅用功读书，精心学习兵法，而且刻苦练习武艺。传说中他生就一身神力，未成年就能拉开300 斤的弓，8 石的弩;向周同学习箭法，能左右开弓，箭无虚发。其实，岳飞这身武艺完全是练出来的。

岳飞生活的时代，正是内忧外患，民不聊生的时代。国难当头，匹夫有责，岳飞决心练好武艺，保家卫国。他12 岁那年，投到一位外号“搬不动”的老师门下。“搬不动”并不教他武艺，却每天让他手拿镐镢、肩挑扁担，在山下挖坑担水栽树。一连两个多月，满山遍坡全栽满了树。可“搬不动”还不说教习武艺的事。岳飞心想，我为报效国家，前来求师学武，不能光栽树呀。“搬不动”看出岳飞的心事，笑笑说：“功夫志中来，志在耐中磨。”

过了三个多月，树栽完了，他帮师傅干杂活，师傅还是不提学武。岳飞挂念老母，提出回去看望老母，“搬不动”说：“要学武艺，功在苦中练;要想卫国，须先舍小家，哪有学不到武艺，就中途退却的道理?”从此岳飞再也不提回家了。

春节将临，“搬不动”把岳飞叫来说：“你来到我这里共栽了三千六百棵树，从明天早上开始，你去把这些小树一棵棵挨个儿摇一摇，不准折断一枝，不准漏掉一棵，太阳不出来，就得摇完。”从此，岳飞半夜就起床，打水扫地伺候好师傅就去摇树。开始，累得腰酸腿疼，太阳出来，刚刚摇完。到第十天，离日出还有一个时辰，岳飞就摇完了，腰不酸，气不喘。正好“搬不动”也来到了，他抚着岳飞的头说：“鹏举呀，俗话说，功夫，功夫，全在工夫。没有工夫，哪有功夫!看来，你跟我一年，功夫学得差不多了，明 天可以回你母亲那里去了。”岳飞很奇怪，说：“师傅，你还没教我武艺呢!”“搬不动”摇摇头说：“武艺我不教，我只是教你一点武艺之外的功夫，有了这点根基，你学什么都不难了。”

岳飞辞别了“搬不动”，回到家后又跟周同师傅学习箭法，后来果然练就一身绝技。

宣和四年(1022)，岳飞应募出征，母亲在他背上用衣针刺下“精忠报国”四个大字。10 年后，岳飞已经是一位战功赫赫的元帅了。他在《满江红》一词里写道：“三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切!”抒发了他不慕功名，不图利禄，以身报国，只争朝夕的精神。

“三十功名尘与土，八千里路云和月。”众所周知，这首诗歌出自于岳飞的《满江红》。（诗句引入）一提到岳飞，大家脑海中会不会浮现出那位在百万军中取敌首级的猛将呢？接下来我们就谈谈他的事迹吧！（设问句，引发读者思考和兴趣）

岳飞出生于汤阴县永和乡，他顶高额阔，鼻直口方，十分俊俏！岳飞自少年时投军，作战勇猛，治军严明，他率领的军队被称为“岳家军”。在抗击敌军的战争时，岳母在他身后刻上了“精忠报国”四个字，希望他以后能做个忠臣，流芳百世。他作战有勇有谋，为宋王朝立下了赫赫战功，金人流传着“撼山易，撼岳家军难”的说法。岳飞性格耿直，宁折不弯，在绍兴十一年十二月二十九日，秦桧以“莫须有”罪名将他处死于临安大理寺狱中，时年三十九岁！

朗朗乾坤，昭昭日月，所有人都知道岳飞是无罪的，假如我是秦桧，“莫须有”这三个字怎能让大家信服？

“莫等闲，白了少年头，空悲切”岳飞也无法盼望到恢复中原的那一天了！

读完了《岳飞传》我不禁感慨：好一个精忠报国的盖世英雄！怪不得世人都流传：“万古共称秦桧恶，千年难没岳飞忠！”他为了祖国的安定，也为了自己的理想，一生都不卑不亢，终于成为了历史上有名的抗金名将。他严以律已，宽以待人的品行值得我们学习！

作为正值年少的我们，应该发扬岳飞这种不破楼兰终不还的精神！

岳飞是我们耳熟能详的宋朝抗金英雄，在寒假里，我就读了一本关于岳飞的书———《岳飞传》。

《岳飞传》是一本记录了岳飞壮丽一生的书。讲述了岳飞出世遇洪水，家境贫困，后来拜文武双全的周侗为师，勤奋努力，在沙地上练字，拿着"沥泉剑"练武。

长大后的岳飞文武高强，训练了一支顽强奋战，不惧危险，屡战屡败的抗金部队———岳家军。他们的英雄事迹受到的人们的敬仰。“撼山易，撼岳家军难”的美名还流传至今。后来，岳飞被阴险的奸臣秦桧害死，而至今被人们唾骂，坏名扬天下。

我喜爱这本《岳飞传》，是让我深刻体会到了岳飞那精忠报国，奋勇杀敌英雄气概。还有岳飞写的那篇千古绝唱《满江红》中的“三十功名尘与土，八千里路云和月”让我记忆犹新。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸逆臣”这句诗也正是写出了对岳飞的无比敬仰，而对秦桧的无比憎恨。

这本书告诉我要爱国，长大后要效国。俗话说“少年强，则国强；少年智，则国智。”我们就要努力学习，为国献上自己的一份力。

岳飞是宋朝时期，著名的抗金英雄。他的英雄事迹千古流传。

宋徽宗崇宁二年，岳飞出生于河南省汤阴县一户很富有的人家。岳飞才刚出生不久，黄河决堤，岳飞和母亲装在缸里，保平安无事。他爸爸却丧生了，家产也被冲走。岳飞和母亲被人救起，在异乡艰难地生活。七岁时，母亲教他读书识字。后来他和几个调皮的小孩一起拜周侗习武，变得文武双全，非常厉害。

岳飞长大后，为朝廷效力。他把无人能敌的金军打得节节败退，战场上以一当百，敌人的大将几乎全部落下马被他打死。但是宋朝有一个大奸臣，叫秦桧。金军把他找过去，给他各种好处说金军当岳飞一来的时候全部都会死，大将都损失好多了。秦桧受了好处，欣然同意，就回去把岳飞关进监狱，还把他杀了。最后老百姓都为岳飞打抱不平。到处贴着秦桧的画像，上面还写着他的坏话，还修了岳王庙和秦桧跪像，让秦桧永受后世的唾骂。

奸臣永远是奸臣，忠臣永远是忠臣，做了坏事就会遭到后世的唾骂，一臭就是几百年，但是岳飞这样的一个大英雄，他名垂千古。家家传诵他的英雄事迹，并且他永远不会被百姓们忘掉。

岳飞，(1103—1142年)，字鹏举，出生于北宋相州汤阴(今河南汤阴县)的一户佃农家里。青年时代，正遇上金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争。他亲眼目睹北宋灭亡前后的惨痛史实，和当时中原沦陷区的人民呼吸相通，有坚决抗击女真贵族民族压迫、收复故土、统一祖国的强烈愿望和要求。

北宋末年，深受民族压迫的汉、契丹、渤海、奚等各族人民，“仇怨金国，深入骨髓”，纷纷自动组织起来反抗。

从12世纪20年代起，黄河南北、两淮之间，掀起了轰轰烈烈的抗金民族战争。岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道，站在抗金斗争的最前线。可是，腐败的北宋统治集团，采取妥协、投降的政策，1127年(靖康二年)，宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓被掳走后，继而接位的南宋小朝廷的头目赵构，同样是个投降派。他偏安于江南一带，沉醉于歌舞逸乐之中，没有真正组织抗金民族战争并把它进行到底的决心和打算，反而一面利用秦桧等投降派，通过他们出面进行一系列议和投降活动;一面则利用宗泽、岳飞、韩世忠等抗战派，抵挡金军的凌厉攻势，以保住他的皇帝宝座和积累屈膝求和的资本。到了12世纪20年代中期，东自江淮，西至陕西一线的宋、金双方对峙的军事分界线形成后，赵构、秦桧统治集团，实际上已经成了南宋抗金斗争的最大绊脚石;反过来，岳飞、韩世忠等抗战派，则成了赵构、秦桧投降派活动的最大障碍。

南宋朝廷内部抗战派与投降派的斗争，日趋尖锐。

岳飞坚决反对议和，主张抗战到底，置个人荣辱安危于度外，对赵构、秦桧的投降活动进行坚决斗争。1139年(绍兴九年)，岳飞在鄂州(今湖北武昌)听说宋、金和议将达成，立即上书表示反对，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨击了“相国”秦桧出谋划策、用心不良的投降活动，使“秦桧衔(抱恨)之”。和议达成后，宋高宗赵构得意忘形，颁下大赦诏书，对文武大臣大加爵赏。可是，诏书下了三次，岳飞都加以拒绝，不受开府仪同三司(一品官衔)的爵赏和三千五百户食邑的封赐。他在辞谢中，痛切地表示反对议和：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。”并再次表示收复中原的决心，“愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国”。这无异于给宋高宗当头泼了冷水，从而更使赵构、秦桧怀恨在心。但岳飞不顾个人得失，坚持抗战到底。他率领军队，联络北方义军，卓有成效地从事抗金战争，积极准备收复中原、统一祖国，成为全国抗金民族战争中的有力支柱。

1139年夏，金兀术撕毁绍兴和议，倾巢而出，再度发动大规模的对宋战争。在东、西两线军取得对金大捷的形势下，岳飞挥师从长江中游挺进，实施锐不可当的反击，他一直准备着的施展收复中原抱负的时机到来了。

岳家军进入中原后，受到中原人民、忠义民兵的热烈欢迎。这年7月，岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城，和金兀术一万五千精骑发生激战。岳飞亲率将士，向敌阵突击，大破金军“铁浮陀”(侍卫亲兵)和“拐子马”(左右两翼钳攻的骑兵)，把金兀术打得大败。

岳飞部将杨再兴，单骑闯入敌阵，想活捉金兀术，可惜没有找到，手杀敌人数百，身受几十处创伤，豪勇无比。

岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风，敌人以排山倒海的大力，也不能把岳家军阵容摇动。郾城大捷后，岳飞乘胜向朱仙镇进军(离金军大本营汴京仅四十五里)，金兀术集合了十万大军抵挡，又被岳飞打得落花流水。岳飞这次北伐中原，一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇，消灭了金军有生力量，金军军心动摇，金兀术连夜准备从开封撤逃。南宋抗金斗争有了根本的转机，再向前跨出一步，沦陷十多年的中原，就可望收复了。岳飞兴奋地对大将们说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮耳(破掉酒戒庆祝)!”而金军则发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。

但是，外敌难以撼动的岳家军，却遭到了南宋朝廷内部投降派的摧残。就在这抗金战争取得辉煌胜利的时刻，甘心充当儿皇帝的宋高宗赵构，因担心一旦中原收复，金人放回他的哥哥钦宗，他就保不住皇位，而急切地希望与金人议和。金人安插在南宋朝廷里的奸细———窃取了宰相高位的秦桧，也抓住宋高宗这个难言的心病大肆活动，破坏岳飞的抗战。他们狼狈为奸，密谋制订了全线撤军、葬送抗金大好形势的罪恶计划。他们首先命令东、西两线收兵，造成岳家军孤军突出的不利态势后，即以“孤军不可久留”为名，连下十二道金牌(红漆金字木牌)，急令岳飞“措置班师”。在要么“班师”、要么“丧师”的不利形势下，岳飞明知这是权臣用事的乱命，但为了保存抗金实力，不得不忍痛班师。岳飞愤慨地说：“十年之功，废于一旦!所得诸郡，一朝全休!

社稷江山，难以中兴!乾坤世界，无由再复!”岳飞的英勇抗金斗争，至此被迫中断。岳家军班师时，久久渴望王师北定中原的父老兄弟，拦道恸哭。岳飞为了保护老百姓的生命财产，故意扬言明日渡河，吓得金兀术连夜弃城北蹿，准备北渡黄河，使岳飞得以从容地组织河南大批人民群众南迁至襄汉一带，才撤离中原。这时，有一个无耻的书生，骑马追上金兀术，扣马而谏：“太子 (金兀术)毋走，京城可守也，岳飞兵且退矣!……自古没有权臣在内，而大将能立功于外者。”金兀术这才又整军回到开封，并不费吹灰之力，又把中原土地夺了回去。

岳飞一回到临安，立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。1141年(绍兴十一年)，他遭诬告“谋反”，被关进了临安大理寺(原址在今杭州小车桥附近)。监察御史万候糢(音犿ò)亲自刑审、拷打，逼供岳飞。与此同时，宋、金政府之间，正加紧策划第二次议和，双方都视抗战派为眼中钉，金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧：“必杀岳飞而后可和。”在内外两股恶势力的夹击下，岳飞正气凛然，光明正大，忠心报国。从他身上，秦桧一伙找不到任何“反叛朝廷”的证据，但岳飞却仍于绍兴十一年农历除夕夜，被赵构“特赐死”，杀害于临安大理寺内，年仅三十九岁。岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门。岳飞父子及张宪死于奸臣昏君之手，激起了抗金军队和老百姓的强烈愤怒，韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词：“其事体莫须有(也许有)。”

韩世忠当场驳斥：“‘莫须有’三字，何以服天下?”民族英雄岳飞，就在“莫须有”的罪名下，含冤而死。临死前，他在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。这是悲愤的呼喊!

岳飞虽然被杀害了，但他精忠报国的业绩是不可磨灭的。正是他，表达了被压迫民族的要求，坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，并知道爱护人民的抗金力量，联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南宋中国人民免遭金统治者的蹂躏，从而保住了高度发展的中国封建经济和文化，并使之得以继续向前发展。

岳飞不愧是我国历史上一位杰出的民族英雄。

岳飞遇害后，临安义士隗顺，负尸越城，草草地埋葬于九曲丛祠旁。为了便于以后识别，隗顺将岳飞随身佩带的玉环系于遗体腰下，坟前种植了两棵橘子树。清道光年间(1821—1850年)，因重修栖霞岭下岳飞庙墓，追寻岳飞初葬地，终于在杭州市众安桥螺丝山下扁担弄内的红纸染坊旁，找到了最初的岳坟。1876年(光绪二年)，在这里修建“忠显庙”，杭州人俗呼为“老岳庙”。

岳飞死后二十年，即1162年6月(绍兴三十二年五月)宋孝宗赵眘继位，7月下令，给岳飞平反昭雪，“追复原官”，并以五百贯的高价购求岳飞遗体，“以礼改葬”。

岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风，敌人以排山倒海的大力，也不能把岳家军阵容摇动。郾城大捷后，岳飞乘胜向朱仙镇进军(离金军大本营汴京仅四十五里)，金兀术集合了十万大军抵挡，又被岳飞打得落花流水。岳飞这次北伐中原，一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇，消灭了金军有生力量，金军军心动摇，金兀术连夜准备从开封撤逃。南宋抗金斗争有了根本的转机，再向前跨出一步，沦陷十多年的中原，就可望收复了。岳飞兴奋地对大将们说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮耳(破掉酒戒庆祝)!”而金军则发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。

但是，外敌难以撼动的岳家军，却遭到了南宋朝廷内部投降派的摧残。就在这抗金战争取得辉煌胜利的时刻，甘心充当儿皇帝的宋高宗赵构，因担心一旦中原收复，金人放回他的哥哥钦宗，他就保不住皇位，而急切地希望与金人议和。金人安插在南宋朝廷里的奸细———窃取了宰相高位的秦桧，也抓住宋高宗这个难言的心病大肆活动，破坏岳飞的抗战。他们狼狈为奸，密谋制订了全线撤军、葬送抗金大好形势的罪恶计划。他们首先命令东、西两线收兵，造成岳家军孤军突出的不利态势后，即以“孤军不可久留”为名，连下十二道金牌(红漆金字木牌)，急令岳飞“措置班师”。在要么“班师”、要么“丧师”的不利形势下，岳飞明知这是权臣用事的乱命，但为了保存抗金实力，不得不忍痛班师。岳飞愤慨地说：“十年之功，废于一旦!所得诸郡，一朝全休!

社稷江山，难以中兴!乾坤世界，无由再复!”岳飞的英勇抗金斗争，至此被迫中断。岳家军班师时，久久渴望王师北定中原的父老兄弟，拦道恸哭。岳飞为了保护老百姓的生命财产，故意扬言明日渡河，吓得金兀术连夜弃城北蹿，准备北渡黄河，使岳飞得以从容地组织河南大批人民群众南迁至襄汉一带，才撤离中原。这时，有一个无耻的书生，骑马追上金兀术，扣马而谏：“太子 (金兀术)毋走，京城可守也，岳飞兵且退矣!……自古没有权臣在内，而大将能立功于外者。”金兀术这才又整军回到开封，并不费吹灰之力，又把中原土地夺了回去。

岳飞一回到临安，立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。1141年(绍兴十一年)，他遭诬告“谋反”，被关进了临安大理寺(原址在今杭州小车桥附近)。监察御史万候糢(音犿ò)亲自刑审、拷打，逼供岳飞。与此同时，宋、金政府之间，正加紧策划第二次议和，双方都视抗战派为眼中钉，金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧：“必杀岳飞而后可和。”在内外两股恶势力的夹击下，岳飞正气凛然，光明正大，忠心报国。从他身上，秦桧一伙找不到任何“反叛朝廷”的证据，但岳飞却仍于绍兴十一年农历除夕夜，被赵构“特赐死”，杀害于临安大理寺内，年仅三十九岁。岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门。岳飞父子及张宪死于奸臣昏君之手，激起了抗金军队和老百姓的强烈愤怒，韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词：“其事体莫须有(也许有)。”

韩世忠当场驳斥：“‘莫须有’三字，何以服天下?”民族英雄岳飞，就在“莫须有”的罪名下，含冤而死。临死前，他在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。这是悲愤的呼喊!

岳飞虽然被杀害了，但他精忠报国的业绩是不可磨灭的。正是他，表达了被压迫民族的要求，坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，并知道爱护人民的抗金力量，联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南宋中国人民免遭金统治者的蹂躏，从而保住了高度发展的中国封建经济和文化，并使之得以继续向前发展。

岳飞不愧是我国历史上一位杰出的民族英雄。

岳飞遇害后，临安义士隗顺，负尸越城，草草地埋葬于九曲丛祠旁。为了便于以后识别，隗顺将岳飞随身佩带的玉环系于遗体腰下，坟前种植了两棵橘子树。清道光年间(1821—1850年)，因重修栖霞岭下岳飞庙墓，追寻岳飞初葬地，终于在杭州市众安桥螺丝山下扁担弄内的红纸染坊旁，找到了最初的岳坟。1876年(光绪二年)，在这里修建“忠显庙”，杭州人俗呼为“老岳庙”。

岳飞死后二十年，即1162年6月(绍兴三十二年五月)宋孝宗赵眘继位，7月下令，给岳飞平反昭雪，“追复原官”，并以五百贯的高价购求岳飞遗体，“以礼改葬”。

岳飞，字鹏举，北宋崇宁二年二月十五日(公元一一0三年三月二十四日)生于相州汤阴县永和乡(今河南省汤阴县程岗村)。绍兴十年(1140年)夏，金人撕毁和约南侵，岳飞奋起抗战，大破金兵于蔡州、陈州、颖州，郑州、西京、蒿州、许州、孟州、卫州、怀州、郾城等地，并在顺昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子马”、“铁浮图”不可战胜的神话，朱仙镇大捷，威振敌胆、金兀术叹呼“撼山易、撼岳家军难!”正当岳飞所向披摩，抗金取得节节胜利之际，宋高宗于绍兴十年七月十七日连下十二道金牌，强令岳飞班师。绍兴十一年(1141年)四月二十四日，秦桧为剪除和谈障碍，指使万俟莴上章诬篾一贯主战的岳飞“谋反”，收买王俊作假证，十月将岳飞父子和部将张宪关进杭州大理寺。绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月28日)，赵构秦桧以“莫须有”的谋反罪名，将岳飞父子和张宪诬害，岳飞宁死不屈，临邢前挥笔写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。

怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。

你，聪明机智，长大后报国之梦成真，却经不起那阴冷的背后之刀。

岳母刺字之“精忠报国”成为了你永不言败的誓言。可那壮志凌云的报国之路却荆棘密布。朝廷之上看似风平浪静，忙于战场厮杀的你，可曾回头注意一下为你策划的阴谋已渐渐浮出水面……

你只顾低头拉车，却从不抬头看路。十二道“金牌”把你召回，等待你的却是“莫须有”的罪名。霎时，战场上威风凛凛的你转眼间肩戴伽锁，手戴铁铐成为了阶下囚。当你被押送到风波亭时，奸臣秦桧的笑声传出亭外，孰不知亭外是满天下人不甘的泪水。当快刀一闪，所有的宏图大展顿时烟销云散。

临死之前，你仰天长叹，后悔自己赶上了这病重的朝代。当你的“精忠报国”只能出现在冰冷的墓碑上时，你的生命便从三十八岁停止，只留下自己用生命谱写的壮丽之歌。

血雨的洗礼过后，凝聚出了中国五千年的历史，只有你——岳飞最让我惋惜与感动。

生命没有任何高低贵贱之分，他们只是以自己不同的方式向世人演译、讲述着一个个永不熄灭的传奇。

[倾听历史的声音作文900字

人们在杭州西湖岳王庙里的岳飞墓前游览、凭吊的时候，在追忆岳飞抗金的壮丽业绩的同时，总是要对四个面向岳墓而跪的铁铸四奸像咒骂一番。然而，这四奸像的铸造简史是怎样的呢?

宋、元时期，岳飞墓前还没有群奸像，最早出现于明朝中期，是浙江都指挥使李隆在正德八年(公元1513年)命令工匠铸造的。当时铸造的只是秦桧和其妻王氏及万俟卨三个，也不是铁铸的，而是铜铸的。这三个铜铸的奸像都赤身裸体、反剪双手跪在岳坟前。

由于人们热爱忠良，憎恶奸佞，铜奸像经常遭到砸击和敲打，长此经往就破烂不堪了。明万历二十二年(公元1594年)，浙江按察副使范来，鉴于铜像破不成形，就令人重新铸造，还增添了迫害岳飞要犯张俊的奸像。

范来调离浙江以后，浙江巡抚王汝训将张俊、王氏两奸像抛沉于西湖中，又把秦桧、万俟卨两奸像移跪于岳王庙前。明万历三十年(公元1602年)，范来再次来浙江任提刑按察使，他发现原来他令人铸造的岳坟前面的四奸像没有了，就不惜解囊捐献，又重新铸造。这样，秦桧、王氏、万俟卨、张俊四奸像再度跪在岳飞墓前。

约在明末清初的时候，岳飞墓前曾经一度出现了五个铁奸像，新增加的就产参与谋害岳飞的重要罪犯罗汝辑。到了清雍正年间，五奸铁像又破损，王氏的铁头已被打落在地。

鉴此浙江总督李卫又重铸了四奸像。乾隆年间四奸像又毁，浙江巡抚熊学鹏又再铸，现在我们看到的就是乾隆年间铸的。

岳墓前的四奸像给予我们揭示了一条真理：凡是做过有益于人民的事的人，永远受到人民的敬仰。凡是做过有害于人民的事的人，将永远受到历史的审判，被人们唾弃!