芈月传小说豆瓣经典20篇

小说《京华烟云》这是一部中国近代的史诗。他记录了从1900—1938年的中国历史；记录了那永远不会被忘记的屈辱与伤痕；记录了那亘古不变的老北京的喜怒哀乐。

小说《京华烟云》这本小说是林语堂先生25中英文著作中最有分量的一部作品。900页45章。将近代中国描绘出一幅生动的风貌。1938年诺贝尔奖获得者赛珍珠女士就是以这本书热烈的推荐林语堂做候选人的。

小说《京华烟云》这本书的名字吸引了我，促使我不由得想去了解在那层层烟云中究竟发生了些什么样的故事。吸引我去了解我生长的这块土地的历史。在我的认识中这本书主要以主人公姚木兰的人生为主线，反映了当时那段从安逸但却到处曼延着腐败转向最终膨胀爆炸但却充满团结与希望的中国社会。姚木兰，一个出生在北京富豪家中的千金，她没有金枝绿叶的傲慢与娇贵，更没有传统的陈腐观念。她完全是朝阳下的一朵玉兰花，高雅却不失单纯；聪颖却不失贤淑。一个刚柔相济的女子！故事从木兰儿时一直写到她人生之秋。写她的童年趣事，被义和团红灯照拐买最终获救回家；写她的深深埋葬在心底的爱情；写她美满的婚姻；写她的丧女之痛；写她在逃难途中的善行以及她在道家思想影响下的思考。故事是以两个家族的人物命运来展现了旧中国的文化、政治与生活。各种性格各种阶层的人物给北京城增添了万种风情。有画家齐白石、哲学家林秦南、思想激进的青年学生、不畏牺牲的爱国青年、奢靡荒淫的政客、海外归来的学者、以及一些富商、和尚道士、日本**和**。读来颇令人有中身在其中之感。

我喜欢的也是小说《京华烟云》本书最闪光的一点就是其中的顺乎自然的道家思想。那之中似乎充满了智慧。把生死、富贵、人生苦乐看的那般透彻。这不禁让我对庄子肃然起敬。庄子的哲学在书中影响了姚思安、姚木兰和孔立夫。你一翻开来，起初觉得如奔涛，然后觉得幽妙，流动，其次觉得悲哀，最后觉得雷雨前之暗淡风云，到收场雷声霹雳，伟大壮丽，幽然而止。留给读者细嚼余味，忽恍然大悟；何为人生，何为人梦也。演绎了一场如梦般无涯的人生。

小说《京华烟云》书中第三部分是“秋季歌声”引用庄子的话是“臭腐化为神气，神气化为臭腐。”生死循环之道为宗旨：秋天树叶衰落之时，春已开始，起伏循环，天道也。故描写战争用这个道理便为旧中国的衰老意味着新中国的萌芽。故书中有“晚秋落叶声中，可听出新春的调子，及将来夏季的强壮的曲拍”等语。

还有一段论人生的永生与宝石的永生的。宝石的永生是单纯的，它无情无感。而人的永生是种族的，他们是热血的动物。这其中的道理也许我永远都不会全弄明白，但我依然不得不承认其中的神秘与伟大深邃。

小说《京华烟云》作品的最后一部分“秋季歌声”描绘了战争中的中国，那悲惨的场景犹如就在目前，不禁让人有种“触目伤怀”的冲动。中华民族是从屈辱中获得重生的，书中提到在残酷的战争面前坚韧的中华儿女宁愿选择流离失所的日子也不愿当亡国奴，战斗就一定会有牺牲，但年轻的炎黄子孙仍然为了保卫国家民族这个神圣的使命去付出，去奉献，这样洪峰般壮烈的场面，使我这个另一个时代的中国人感到自豪。我的心在震动。同样是在这样一片美丽的苍穹下时空隧道的那一头的同胞竟遭受着不一样的苦难。日本对中国犯下的罪行将永远刻在每一个中国人心中。我们要立下亘古不变的誓言：强大我们的民族，让光荣与繁荣环绕着它，不要再让它神圣的名字受到外人的亵渎！因为我们身上留着同种的血液。

作者：斯蒂芬.金

【阅读推荐】  推荐指数：★★★★★

每个美国家庭都拥有两本书——一本是《圣经》，另一本可能就是斯蒂芬·金的小说。

——英国作家 克莱夫·巴克

这本书绝对不容错过，我保证你会一头栽进去而无法自拔……他创造的人物栩栩如生得让你几乎可以感觉到他们的存在。

——《明尼阿波利斯星坛报》

【内容简介】  励志指数：★★★★★

一部不容错过、让人手不释卷的励志杰作，带你体验如同四季变化般的人性绝望与希望之旅。本书是斯蒂芬·金最为人精精乐道的杰出代表作。其英文版一经推出，即登上《纽约时报》畅销书排行榜的冠军之位，当年在美国狂销二十八万册。全球已翻译31种语言，《肖申克的救赎》等电影原著小说。

目前，这本书已经被翻译成三十一种语言，同时创下了收录的四篇小说中有三篇被改编成轰动一时的电影的记录。其中最为人精精乐道的便是曾获奥斯卡奖七项提名、被称为电影史上最完美影片的《肖申克救赎》(又译《刺激一九九五》)。这部小说展现了斯蒂芬·金于擅长的惊悚题材之外的过人功力。书中的另两篇小说《纳粹高徒》与《尸体》拍成电影后也赢得了极佳的口碑。其中《尸体》还被视为斯蒂芬·金最具自传色彩的作品。

看完了余华的《活着》，不明白该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚强地活着;说他幸运，他又亲手埋葬了自己所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。其实，福贵的人生代表了那个时代大部分中国人的命途：从身为地主的浮华到败家后遭压迫;从被国民党逼迫去打仗到遇到解放军回家团聚;经历了人民公社化运动、大炼钢铁……

书中有很多可圈可点的地方，但此刻一向盘旋在我脑海中的是福贵的儿子有庆给镇长的女儿献血时被活活抽死的场景。我仿佛看到有庆嘴唇发乌，脸色铁青地呢喃着头晕，我仿佛触摸到他想要抽出那被医生死死握住的全是骨头的手。我似乎就在那样一个场景中，想要上去帮一把有庆，却被什么阻挡着，只能眼睁睁看着，心发憷。其实有庆是不是代表着那个年代想要拯救中国的有志之士呢，他们一腔热血被时代活活抽干，成为有权阶级的美食。

画面一转，是老人福贵和他的老牛福贵。我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光，听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。整本书以老人的叙述为主，作者和我都是旁听者，坐在下午的山头上，听老人默默细数。正如作者所说，很少有人能这么详细地讲述自己的一生，我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了，一个人守着7个人的人生，不断在脑海中放映，无论巨细。就像书中有这样一个情节，老人福贵“责骂”老牛福贵道：“这天有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你呢，我明白你年纪大了，也就不说出来羞你了。”我不解，明明那里就只有一人一牛，哪儿来的那么多名字福贵得意地解释说，：“如果它(牛)明白只有它在耕作，就会偷懒的。”呵，多么搞笑而忧伤的画面，其实福贵和他的牛一样，他们都假想着自己的亲人还在，所以从来不曾忘记。

故事的最后，黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。我久久停留在故事中，眼前一会儿是少年时飞扬跋扈的少爷福贵，一会儿是得了软骨症不能干活而哭泣的家珍，一会儿又是饿的撑死的苦根。我仿佛是想要哭出来的，但却又觉得连福贵自己都从未哭泣过，我又在那里流着谁的眼泪呢

原先，《活着》便是最好的幸运，亦是最大的勇气。

小说是作者对社会生活进行艺术概括，通过叙述人的语言来描绘生活事件，塑造人物形象，展开作品主题，表达作者思想感情，从而艺术地反映和表现社会生活的一种文学体裁。下文是小编整理的动物小说作文：青蛙的冠军梦，欢迎阅读参考!

“两年一度的森林运动会就要开幕啦!”喜鹊把这个振奋人心的消息传遍了整个森林。霎时，森林里热闹起来，动物们议论纷纷，猜测谁能夺得冠军;运动员们也在做着最后的准备，其中包括一只准备参加跳高比赛的青蛙。

这是一只具有很大运动天赋的青蛙，他自己也酷爱体育，特别是跳高。从小就不停地蹦跳，使他小小年纪就已是青蛙家族史弹跳最好的青蛙了。10岁那年，他第一次参加森林运动会，身负众望的他竟得了个倒数第一，但他没有灰心，这让他看到了自己与其他动物之间的差距。他把家搬到了陆地上，每天都不断地训练。之后，他又连续参加了三次林运会(森林运动会的简称)，虽然都未赢得冠军，但他取得了长远的进步，直到上届林运会，他终于得了个第三名，获得了第一枚奖牌。这次已是他第五次参加林运会了，他下定决心，一定要夺得冠军。

在林运会的开幕式结束后，跳高比赛终于开始了。参加这一项目的运动员，除了有跳蚤等青蛙的老对手之外，还多了长颈鹿，袋鼠等高大的运动员。结果不言而喻，虽然青蛙跳出了自己的最好成绩，但前三名都被那些身材高大的运动员包揽了，他再次与奖牌无缘。

这次失败使青蛙彻底绝望了，他一跃而起，却不小心掉进了水里。他大喊道：“天啊，我怎么这么倒霉啊!”但更令他吃惊的是，他仿佛背上了千斤重的石头，正一点点地往下沉。青蛙真不敢相信这个事实―他忘记了游泳。

“救命啊!”青蛙喊了起来。

这时，两只鱼游了过来。“瞧，这不是那只想成为跳高冠军的青蛙吗?”

“是啊，他想冠军真的想疯了，连自己的本能―游泳，也忘记了。”

“我们把这可怜的家伙救起来吧。”

青蛙获救后，终于醒悟了，他想：就算我当不成跳高冠军，我也要当一个游泳冠军。他把家搬回了河边，每天不断地练习游泳。

两年之后，青蛙再次站在了林运会的赛场上。他也凭借着自己出色的弹跳力和发达的四肢肌肉，一举夺得游泳冠军，登上了最高领奖台，圆了自己的冠军梦。

评价：这篇动物小说想象丰富，巧妙设置悬念，制造波澜，青蛙一次又一次失败，终于醒悟了：就算我当不成跳高冠军，我也要当一个游泳冠军。两年之后，登上了最高领奖台，圆了自己的冠军梦，故事寓意深刻，引人深思。

小说是我喜欢的一种文学形式。短篇小说是小说中的一种，以其篇幅短小，情节简单而出名。

以前，我看过一篇短篇小说《一厘米》，里面讲述了一位母亲陶影和他的儿子小也一起去寺庙参观的故事，由于一厘米的差别而展开故事情节，情节曲折而生动。

还有，《钢铁是怎样炼成的》也是一本不错的小说，小说讲述了主人公保尔柯察金以其钢铁般的精神克服了生活中的种种困难。小说通过对保尔柯察金成长经历的描述，生动地描述了以保尔柯察金为代表的一批进步青年历经千辛万苦的生活，战争的烽火以及战后建设的一系列磨难，终于成为无产阶级革命英雄的曲折过程。

试想一下，在一个风和日丽的日子里，沏一杯热腾腾的香茗，捧一本小说，坐在明亮的窗边细细品读一本自己喜爱的小说。这该是多么惬意的事情呀！说实话，小说中大多数情节是现实生活的真实写照，其中的主人公在现实生活中一般都能找到其原型，文学反映的正是现实生活。

我喜爱小说，因为通过阅读小说，我们可以开拓视野，丰富知识，还可以了解不一样的人生。

1.

胖子李，正如名字一样。或许全世界只有我觉得他不是胖，而是可爱吧！ 胖嘟嘟的脸，小眼睛。本来就不怎么高挑的鼻梁上驾着一副眼镜，圆鼓鼓的肚子。因此我每次都俏皮地摸摸他的肚子，嘟囔道：“宝宝乖，不可以踢爸爸的噢，妈妈我会生气的。” 他总是笑着说我：“你个小坏蛋。” 然后我撅着嘴，头抬得老高并且不理人。等着他来认错，哄我。

有人说，爱情里必须有一个人卑微。那么在这段感情里，卑微的永远都是他。

胖子李先生可能真的是太胖了，腿太粗，所以走路老慢了，并且走一会儿就累。如果我更加调皮地爬到他的背上，那么他更是走不了几步，就得哄着我下来。每次都还没尽情尽兴地享受靠人力离开地球表面，就得回到地球。我心里是很不开心的，但也不在意，因为爱。可能胖子们性格都很好，所以他从来没跟我发过火，生过气，吵过架。永远都是我欺负他，这个，我妈可以作证。因为我妈见我用力气拍打他的肉肉，就凶我。我严重地怀疑，我到底是不是我妈亲生的。

胖子李先生和我同年同月，虽生不逢时不在同一天，但同一个星座的我们唱着同样的歌，喜欢同样的事物。或许就是因为这样，我们无话不谈一起走了那些年。

刚认识胖子李的时候，他高三最后一学期。那是2010年的五月，他就要高考了。我在5月31日那天发给他一封邮件，问他：“既然你没有女朋友，我也没有男朋友，那我们在一起吧。”结果那封邮件半天才回我，言简意赅两字：“好啊”。 后来他告诉我，当时看到邮件受宠若惊无法言表，激动了很久。他觉得幸福来的太突然，因此迟迟没回。告诉我这些的时候，他笑得好开心。

高考结束后，为了能够让他来北京，跟我在同一个城市，我旁敲侧击地问他填的志愿。最终他按照父亲的意思，跟我开始了两点一线的异地恋。大一报名那天，他说父亲陪他去的。我在教室里准备上课，心情低落得那两节理论没听懂。北京的夏天真的很热，或许他那边也很热，但，我的心在那个时刻是凉的。

后来还是选择在一起，胖子李先生对我很好，那种好就像我爸妈对我的爱一样。没有拒绝，决定跨过重重阻碍也要在一起。只要有时间就来北京，目的是为了看我。我们在夏日的街头深情相拥，一起踏过下雪的北京，一起细数飘零的落叶，一起看春暖花开。

我开始心疼了，心疼他每个月把生活费省下了买高铁票，省下来专门来北京看我。还要在每个节日给我惊喜，各种礼物。后来怕我没钱花，直接往我卡里汇钱。学生党都很穷，我们都不富裕。这只能说明一点，他爱我。

胖子李有个习惯，一天至少会打三个电话给我。早上一个，叮嘱记得吃早饭。中午一个，嘱咐要按时吃午饭。晚上一个，叮嘱要吃晚饭。睡觉前偶尔也会打一个，嘱咐作息时间要规律。那时我的手机，全天必须都得用电充着。生怕他找不到我而担心，我更担心他联系不到我的担心。

交往了两年，2012年夏天，他再次来北京，我直接带他见了我父母。那天，所有我喜欢和不喜欢的亲朋好友都在。他紧张到不行，生怕表现得不好让我家人对他初次的印象大打折扣。一顿饭吃完，我送走了他。回到家里的时候，亲戚都劝我说：“这么胖的一个人，以后会是麻烦的，老了之后全身毛病，你得照顾一辈子，知道么？” 我倔强地说：“可以减肥的嘛；” 他们又说：“如果那么好减肥，他还会这么胖么？”我斩钉截铁地回答：“我就喜欢他。” 因此所有人都没有说什么，还好我爸妈是比较通情达理的人。

那个夏天，我们一起从北京去了江苏徐州他家，去见了他所有的亲戚朋友。李爸爸和干爸专门开车带我们一起去连云港看海，那是我第一次去海边。一路上李妈妈和李爸爸各种主动的关心，让我觉得自己真的融入了这个家，以后会很愉快地跟他们相处在一起。李爸爸说，如果结婚的话，不管是在北京生活，还是在徐州生活都可以。我给你们买房，这个不用操心。

那年冬天，因为四川老家爷爷身体状况不好，我们全家从北京回了四川老家。

临走前，在北京见了一面。

我说：“咱们结婚吧。”

他说：“再等一等吧，我还有一年毕业。”

我：“如果我等不了呢？”

他：“再坚持一年好吗？”

于是我和我爸妈还有弟弟回四川了，我们已经整整五年没有回去了。为了爷爷的身体和病情，我爸妈在家做生意，我弟弟在老家上学。

2013年我回了北京，回去只是想跟这个城市严肃地告别。然后和闺蜜从北京飞到了深圳，从北漂转变到南游。胖子李还是跟我联系，只是不频繁了，都是因为我倔强。我觉得你既然爱我，就给我结婚证那张纸。不给那张纸就是不爱，或者爱得不够。

僵持了一年，他开始实习了，我们真真正正地分手了。

然后我开始了到处旅行。有钱就买机票，没钱就买火车票，总之要不停地出去走走。明知道“心若没有栖息的地方，去哪都是流浪”。

2014年我又回到了北京，在一家国际幼儿园上班。我开始后悔懊恼自己的倔强，决绝地分手。很犯贱地去联系胖子李的时候，才发现电话已停机，QQ已无权访问，微信已不是好友，新浪微博已无关注。再次去添加好友的时候，一个如我从前的样子的女生骂我了，叫我不要再打扰。

2014年的冬天，我决定回家了。离开北京，走之前加了无数次微信。终于在我臭不要脸地坚持下，他同意了。只是跟我说：“我们过去了，我不可能再接受你了。” 于是，微信又删了。 我知道，我们回不去了，回不去了。

离开北京那天，我拉着行李箱从北京西站走了。站在西站正门口拍了张照片，发了个说说：“对于我生活了六年的城市——北京 来讲。那里不过是有：和一个不知道还能否会重逢的人，有一段回不去的曾经。有遗失的美好和一起走过的青春。”

然后头也不回地进站检票离开了。

2015年，人间四月天，我去了西藏。我以为去了之后，我会好过，我会净化心灵。其实，这跟去哪都没有关系。

现在，我们终于形同陌路。

2.

直到4月24号从西安回来，我才明白，最包容我的人，最疼爱我的人，永远只有他。现在的我，脾气好了，性格好了，但身边好多人还是无法忍受。以前的我无理取闹，胡搅蛮缠，斤斤计较，暴脾气，他一一接受，从不抱怨。至少那四年，他没有在我面前给我脸色看，更没有大声说过话。

以前，我喜欢艾弗森，他喜欢麦迪。我们因为彼此喜欢的球星不一样而争吵，我太强势，我喜欢的东西，非要我在意的人也喜欢，不喜欢就不行。

现在，我想找个如你一般的人，却再也找不到了。再也没有关心我每天有没有按时吃饭，按点睡觉。没有人每天打电话骚扰，没人在生理周期告诉我不能喝茶，不能喝咖啡，不能吃冰凉的东西......总之，我现在过得好不好，已无人在意了。

我们17岁相识，在人生最美的年纪，开始最美的初恋，进行着最美的爱情。18岁那年夏天吻过他的脸，我以为就会永远。19岁时，北京寒冷的冬天让我觉得并不孤单。20岁的雨季，爱情也可以很唯美。21岁，打给我最后一个电话说生日快乐。22岁我没有你的礼物和祝福。我今年23岁，我想结婚了，可，孤身一人。

我一个人想陌生的城市，陌生的街道，陌生的人群，独自徘徊，独自伤感。你在哪里？你现在是不是拥抱着一个如从前的我一样的姑娘在怀里窃窃私语？你们是不是就要结婚了？还是......你和我一样，过尽千帆，仍然一个人？

sorry，非常抱歉，我只是突然很想你。

3.曾经有个朋友问我：“如果你在某一天遇到李胖子，你会跟他说什么？”

我微笑着回答：“hey，好久不见。”

打开《海底两万里》，我怀着好奇心，和书中的主人翁探险者博物学家阿龙那斯一起乘坐鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋，印度洋，红海，地中海，大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见的海底动植物，还有海底的洞一穴一，暗道和遗址等等。让我知道了大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射，珍珠的分类，采集，潜水艇的构造等，这些东西如今都已变成了现实，我感叹作者的想象力，竟能在还未发明电灯的社会中预料到未来的世界，把科学与故事结合，创出一个神奇的世界!

鹦鹉螺号的尼摩船长，他一性一格忧郁，却又知识渊博。他可以为法国偿还几百亿债负，看到朋友死去会无声落泪;会把上百万黄金送给穷苦的人;会收容所有厌恶陆地的人;会逃避人类，施行可怕的报复行动，尼摩船长对人类没有信任感，他的心中充满痛苦，但是个善良的人。

在南极缺氧的时候，当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，那时由于缺少空气，他们几乎虚脱。这时尼摩船长把生的机会留给了教授。他为别人的生命而不惜牺牲自己的生命，他的行动感动了无数读者，也感动了我。作者还同时告诫人们，在看到科学技术造福人类的同时也要重视防止被利用，危害人类自身危险行动。儒勒·凡尔纳提出要一爱一护海洋生物，谴责滥杀滥捕的行为······

面对这早在两百多年前先知者的呼吁，我陷入了更深的思考：这本书只是让读者感受丰富多彩的历险和传神知识吗?不，他是在启发我们，让我们的心灵对自然科学有更大的收获。儒勒·凡尔纳是在告诉我们没有做不到的，只有想不到的。只有当时具备一定科学背景，才可能有来源，于现实或高于现实的想象，而如果连想象都没有，没有目的，没有方向，更不可能有科学的进步。

导语：《温故一九四二》讲述了一个关于饥饿的故事。1942年，河南大旱，灾民3000万，河南成了母亲煮食自己婴儿的地方。关于饥饿，有“我姥娘”“我花生二舅”的记忆，也有美国《时代周刊》记者白修德的考察，共同记录了一个民族最不应该忘却的一次灾难。以下是小编整理温故一九四二小说结局，以供参考。

蝗灾发生于一九四三年秋天。关于蝗灾的描写，我知道主编《百年灾害史》的朋友另有安排，我这篇《温故一九四二》，重点不在蝗虫。关于蝗虫，中国历史上有更大规模的阵仗；另一位我所敬重的朋友，正在描写它们。但这并不影响我对它们的提及，因为我们分别描写的是不同年代的蝗虫。他写的是一九二七年的山东的蝗虫，我写的是一九四三年生活在我故乡的蝗虫，蝗灾相似，蝗虫不同。据俺姥娘说，一九四三年的蝗虫个大，有绿色的（我想是年轻的），有黄色的（我想是长辈），成群结队，遮天蔽日，像后来发生的太平洋战争或诺曼底登陆时的轰炸机机群一样，老远就听到“嗡嗡”的声音，说俯冲，大家都俯冲，覆盖了一块庄稼地；一个时辰，这块庄稼地就没有了。一九四三年的春天，风打麦，颗粒无收；秋天又遇到蝗虫，灾民的生活，就可想而知了。蝗虫来了，人死了，正在继续一批一批地死去。据俺爹俺姥娘讲，蝗虫不吃绿豆，不吃红薯，不吃花生，不吃豇豆，吃豆子、玉米、高粱。为了维护自己的生命，我故乡还无死光的难民，与蝗虫展开了大战。政府我们没办法，它的盘剥和压榨往往通过一架疯狂运转的机器，何况他们有枪；但蝗虫我们可以面对面地与它作战，且没有谋反的嫌疑。这是蝗虫与政府的区别。怎么搏斗？三种办法：一、把床单子绑在竹竿上挥舞，驱赶蚂蚱。但这是损人利己的做法，你把蚂蚱赶走，蚂蚱不在你这块田里，就跑到了别人田里；何况你今天赶走，明天就又来了。

二、田与田之间挖大沟，阻挡蚂蚱的前进。蚂蚱吃完这块地，向另一块转移时，要经过大沟，这时就用舂米的碓子砸蚂蚱，把它们砸成烂泥；或用火烧；这种做法有些残忍，但消灭蝗虫较彻底；我想被乡亲们杵死的蚂蚱，也一定像当年饿死的乡亲一样多。

三、求神。我姥娘就到牛进宝的姑姑所设的香坛去烧过香，求神保护她的东家的土地不受蚂蚱的侵害。但据资料表明，乡亲们所做的这一切，都是白费。蚂蚱太多，靠布单子，靠沟，靠神，都没有解决问题，蝗虫照样吃了他们的大部分庄稼。灾民在一九四二年是灾民，到一九四三年仍是灾民。

自然的暴君，又开始摇撼河南农民的生命线，旱灾烧死了他们的麦子，蝗虫吃了他们的高粱，冰雹打死了他们的荞麦，最后的希望又随着一棵棵垂毙的秋苗枯焦，把他们赶上死亡的路途。那时的河南人，十之八九困于饥饿中。

照此下去，我想我故乡的河南人，总有一天会被饿死光。这是我们和我们的政府不愿意看到的。后来事实证明，河南人没有全部被饿死，很多人还流传下来，繁衍生息，五十年后，俨然又是在人口上的中国第二大省。当时为什么没有死绝呢？是政府又采取什么措施了吗？不是。是蝗虫又自动飞走了吗？不是。那是什么？是日本人来了———一九四三年，日本人开进了河南灾区，这救了我的乡亲们的命。日本人在中国犯了滔天罪行，杀人如麻，血流成河，我们与他们不共戴天；但在一九四三年冬至一九四四年春的河南灾区，却是这些杀人如麻的侵略者，救了我不少乡亲们的命。他们给我们发放了不少军粮。我们吃了皇军的军粮，生命得以维持和壮大。当然，日本发军粮的动机绝对是坏的，心不是好心，有战略意图，有政治阴谋，为了收买民心，为了占我们的土地，沦落我们河山，奸淫我们的妻女，但他们救了我们的命；话说回来，我们自己的政府，对待我们的灾民，就没有战略意图和政治阴谋吗？他们对我们撒手不管。在这种情况下，为了生存，有奶就是娘，吃了日本的粮，是卖国，是汉奸，这个国又有什么不可以卖的呢？有什么可以留恋的呢？你们为了同日军作战，为了同共产党作战，为了同盟国，为了东南亚战争，为了史迪威，对我们横征暴敛，我们回过头就支持日军，支持侵略者侵略我们。所以，当时我的乡亲们，我的亲戚朋友，为日军带路的，给日军支前的，抬担架的，甚至加入队伍、帮助日军去解除中国军队武装的，不计其数。五十年后，就是追查汉奸，汉奸那么多，遍地都是，我们都是汉奸的后代，你如何追查呢？据资料记载，在河南战役的几个星期中，大约有五万名中国士兵被自己的同胞缴了械。我们完整地看一下资料：

一九四四年春天，日军决定在河南省进行大扫荡，以此为他们在南方进行一次更大规模的攻势做准备。河南战区名义上的司令官是一位目光炯炯的人物，名叫蒋鼎文。在河南省内，他最拿手的好戏是在他的辖区内恐吓行政官员。他曾责骂河南省主席，使这位主席在恐慌之中与他合作制定了一个计划，这个计划剥夺了农民手中最后一点粮食。日军进攻河南时使用的兵力大约为六万人。日军于四月中旬发起攻击，势如破竹地突破了中国军队的防线。这些在灾荒之年蹂躏糟蹋农民的中国军队，由于多年的懒散，它本身也处于病态，而且士气非常低落。由于前线的需要，也是为了军官们自己的私利，军队开始强行征用农民的耕牛以补充运输工具。河南是小麦种植区，耕牛是农民的主要生产资料，强行征牛是农民不堪忍受的。

农民们一直等待着这个时机。连续几个月以来，他们在灾荒和军队残忍的敲诈勒索之下，忍着痛苦的折磨。现在，他们不再忍受了。他们用猎qiang、大刀和铁耙把自己武装起来。开始时他们只是缴单个士兵的武器，最后发展到整连整连地解除军队的武装。据估计，在河南战役的几个星期中，大约有五万名中国士兵被自己的同胞缴械了。在这种情况下，如果中国军队能维持三个月，那真是不可思议的事情。整个农村处于武装的状态，抵抗毫无希望。三个星期内，日军就占领了他们的全部目标，通往南方的铁路也落入日军之手，三十万中国军队被歼灭了。

日本为什么用六万军队，就可以一举歼灭三十万中国军队？在于他们发放军粮，依靠了民众。民众是广大而存在的。一九四三年至一九四四年春，我们就是帮助了日本侵略者。汉奸乎？人民乎？白修德在战役之前采访一位中国军官，指责他们横征暴敛时，这位军官说：“老百姓死了，土地还是中国人的；可是如果当兵的饿死了，日本人就会接管这个国家。”这话我想对委员长的心思。当这问题摆在我们这些行将饿死的灾民面前时，问题就变成：是宁肯饿死当中国鬼呢？还是不饿死当亡国奴呢？我们选择了后者。

这是我温故一九四二，所得到的最后结论。

《三国演义》是一部章回体历史演义小说。也是四大名著中人物最多的小说。那首的开篇词：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……每次听到或看到，都让我心潮澎湃。

三国时期是一个英雄云集的时代。在这个时代，诞生了许许多多的英雄，每个人物都独具特点，各领风骚。在这诸多英雄人物中，我最喜欢的还是关羽。温酒斩华雄，显示了关羽的勇猛；千里走单骑，显示了关羽的忠心；单刀赴会，显示了关羽的勇敢；下棋刮骨疗毒，显示了关羽的坚毅；华容道义释曹操，显示了关羽的仁义。关羽的这些品德，都是值得我好好学习的。在学习，生活中，我要像关羽一样面对困难，勇往直前；遇到挫折，毫不退缩；碰到失败，毫不气馁。还有一个人物也是我的偶像，那就是诸葛亮。他是三国时期蜀国的政治家，军事家。他身高八尺，羽扇纶巾，才智过人。许多精彩的故事，都发生在他身上。刘备没碰到诸葛亮之前，一直东奔西走，寄人篱下。自从诸葛亮出山助他之后，他就咸鱼翻身，有了自己的地盘。而且这地盘还越做越大，在曹操占尽天时，孙权占尽地利之后，依靠人和与其他两人形成了三国鼎立之势，可见诸葛亮的厉害。

曾经多少次我在梦里穿越到了三国，我梦见和关羽谈笑风生，和张风大口喝酒，与诸葛亮学习谋略，与曹操吟诗作赋。在梦里，我时而是将军，时而是谋士，时而是文人，与三国英雄们一起对酒当歌，仰天长啸，醉卧沙扬，开怀大笑。每次梦醒十分，我总是不能在梦里多待一会儿而忧伤。

三国演义，每次翻起你都让我意犹未尽，回味无穷啊！

捷裔法籍作家米兰·昆德拉是20世纪杰出的小说家之一，他在小说创作和小说理论方面作了开放性的探索、思考和实践，为小说这门艺术开辟了新的道路。他从小广泛涉猎音乐、绘画、电影等艺术领域，阅读了大量世界各国的文学作品，继承了西方的文学传统。昆德拉做过布拉格电影学院的教师，讲授世界文学，经历过二次世界大战和苏联入侵捷克等一系列重大历史事件，直到1975年定居法国。他十八岁成为捷克共产党的一员，他的人生轨迹与捷克共产党有着复杂的关系。

昆德拉小说思想受到他那个时代的影响和欧洲文化环境的熏陶。捷克民族多难的历史，和昆德拉自身的传奇经历，让他冷静地审视人的存在和人类的遗忘问题；欧洲悠久的文化传统和丰富的文化资源，加深了他对于小说幽默智慧的理解；存在主义的哲学思想，影响着昆德拉从对人性的沉思上升到哲学层面；音乐艺术的熏陶，影响着昆德拉小说形式技巧的创新。

全面的艺术修养和颠沛流离的人生经历，深化了昆德拉对世界和人的存在的认识和理解，使得他能够用冷静的眼光洞察世事，发现艺术本身存在的价值，为他的小说艺术提供了全面、广阔、深刻的思想空间。昆德拉的小说思想，是建立在对西方各国小说的独特认识和重新解读以及对人的生存境遇的哲学思考之上的，并且始终将对人的“存在的可能性”的探寻体现在作品中。在他的小说作品和小说理论中，伴随着深沉的哲学思考、独到的文艺美学认识、传统经典作品的思索发现、对人类存在的深入探寻、对遗忘和记忆的不断拷问……这些都在他的文字中有着丰富的思想和独到的见解，为读者提供了广阔的认知空间和认知路径。

小说中塑造了一个丰满而复杂的形象——聂赫留朵夫公爵，这是一个“忏悔”贵族的典型。作者是运用了他的“心灵辩证法”，即通过这个人在思考和探索解决社会问题的过程中，充分展示任务在思考思想的辩证发展，来刻画人物的。聂赫留朵夫是一位有名望的法庭陪审员，在审理一件杀人案中，在法庭上见到一位被指控为"杀人犯"的女子，而这个女子正是曾经被他侮辱和践踏过后而又被抛弃成为鸡女的玛丝洛娃。他的内心受到谴责，开始忏悔自己，想方设法弥补自己的过去。

由于玛丝洛娃被陷害，聂赫留朵夫为她申冤、奔走、上述、甚至在判决后聂赫留朵夫放弃了家庭和财产，更随她一起去了西伯利亚。另一方面，通过妓院老鸨在法庭上的供词，对在法庭上的法官、院长、律师以及那些冠冕堂皇的大人物的会议，可以看出这些大人物才是逼良为娼的罪人。同时这个怨案虽然因证据不足一直到上述到最高法院，但是却被一一被驳回，仍判玛丝洛娃流放，当聂赫留朵夫表示愿意和玛丝洛娃结婚时，他被她拒绝了，原因是为了不耽误他的前程。后来她在流放中与一位革命者建立了爱情。

作为故事的女主人公玛丝洛娃，她的遭遇和不幸不仅让人怜悯，更让我们对俄国当时的社会风气感到痛恨。玛丝洛娃是一个农民的女儿，母亲在女地主索菲亚姐妹的牛场上工作；父亲是流浪的吉卜赛人。她3岁时母亲就去世了，女地主看她长得清秀，便把她收养下来。因此，她过着一半小姐一半婢女的生活。

她做女工，收拾房间还洗些不费力的东西，有时还读书给女主人听。16岁时爱上女地主的侄儿聂赫留朵夫。那时，他是个大学生，到姑姑家来度暑假。两年后，服兵役时因顺路经过姑姑家，于是就住了4天。

在一个复活节的晚上，他和玛丝洛娃发生了肉体关系；临别，他塞给她一百卢布便到部队去了。此后，聂赫留朵夫连封信也没有捎给她，可是玛丝洛娃却怀孕了。她是那样爱着聂赫留朵夫，却被这位贵族青年一次又一次的欺骗。她不再相信人，认为一切都是欺骗与谎言。

当聂赫留朵夫的姑姑发现她怀孕后，便把她从家里赶了出去。她为了生活，受尽了和调戏，生下的孩子也死了，沦落到基达叶娃妓院，成了鸡女。读到这里，我从内心憎恨这位贵族青年—聂赫留朵夫。但是《复活》中的"复活"却无处不在的冲击着我的灵魂。

聂赫留朵夫为了赎罪，多次为玛丝洛娃奔走上诉，并打算和她结婚。于是他的精神"复活"进入到更深的阶段。这时他认识到农民的贫困是由于地主的剥削和压迫所致，于是他把自己大部分的土地给了当地的农民，后来玛丝洛娃去了西伯利亚，在那里的三个月是聂赫留朵夫彻底醒悟的时刻；他最终认清了阶级压迫的统治，无奈他无法改变，于是他在上帝面前承认自己有罪，以后他便开始了全新的生活。他的精神道德复活了。

从他玛丝洛娃，到后来的不期而遇，让我们看到了一个被他欺骗的玛丝洛娃、看到了一个鸡女玛丝洛娃、看到了一个沦为"杀人犯"的玛丝洛娃。他的内心卷起狂澜，从此他尽最大的努力去解救她，这是聂赫留朵夫的良知、心灵以及人性的复活。而我们所同情的女主人公获释后，拒绝了聂赫留朵夫的求婚，嫁给一个地位不高的革命者；这是她生命、心灵的复活，也是整个俄国社会的复活。作为世界经典名著《复活》，它展现了人们道德和良心的自我完善的过程，也是人类最美好的感情的复活，它体现了一位伟大诗人暮年心灵的稳健。

它是托尔斯泰歌颂底层人们最美的诗，也是最真实的诗。它把人心里最肮脏的东西拿出来了，展现了人内心的复杂，好坏善恶一览无余。《复活》是作者整个文学生涯总结性的作品，通过对玛丝洛娃的悲惨遭遇和聂赫留朵夫为她上诉的过程，对沙皇专职制度、反人民本质进行了有力而全面的揭露。

孟古用尽花言巧语一直骗许暖，他爱的已经不是许暖了，他只爱自己，爱自己的名利，孟谨诚后来也死了， 那一夜，庄毅让赵赵怀孕了，但是庄毅好说好商量让赵赵把孩子打掉，这事传到了孟古耳朵里，他派手下打了一顿赵赵，并且还口口生生说是：“我们庄总。”

这更加误会了她和庄毅之间的关系。之前是因为她知道了赵小熊是她的弟弟，但是却被庄毅踢傻了，在双重压力下，她把目标放在了许暖身上，一次许暖在赵小熊家照顾小熊，赵赵趁她不注意将硫酸泼到她身上，因为小熊还记得四年前那夜，也是某个（用“某个”是因为他根本不记得是谁）女孩也为她挡下了从一种像瓶子一样的东西里流出的东西，所以小熊奋不顾身的挡下了硫酸，小熊被烧伤，而许暖的胳膊、胸前也被烧伤，这让庄毅很是心疼，于是他就将自己的皮肤活生生的移植到许暖身上，许暖的发炎症状也减轻了（因为之间用的是死人皮）可是之后庄毅就没出现在许暖的病房里，庄毅一直为许暖付出着，也包括小蝶的病，孟谨城死的时候，许暖以为是被庄毅害死的。

于是许暖要将庄毅告上法庭 ，可后来许暖并没有 参加那次开庭，在一个圣诞夜，那是一个下着跟四年前一样大的雪，庄毅想起刚见到许暖的情景，他买了一枝花，插在了雪里，隐隐约约的他是在等许暖，可是他后来还是走了，只留下那一朵花。。。长长的脚印。后来 ，许暖也经过这条路，她好奇的沿着这脚印，看见了那只花，心想：谁在这午夜里，丢失了他的花。谁又在城市里，丢失了她的爱情。

她没有一直沿着那个脚印走下去，因为孟古一直给她打电话，她不想回去，因为她觉得那不是家，家是有爱的，她的手摸到了口袋里庄毅家的那串钥匙。许暖哭了、那一刻，人世间 他和她 两个相爱过的男女，脚印重合过 却终究分开来，留在雪地上，像一个无奈的“人”字。后来许暖和庄毅也并没有在一起，但是至少他们是相爱的。

《红岩》长篇小说，重庆作家罗广斌、杨益言着，中国青年出版社1961年出版。

《红岩》是一部中国军事文学名着。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。

红岩精神是革命烈士对共产主义信念执着追求的高度概括；红岩精神：是革命先烈坚持真理，改造社会的人生伟大实践；红岩精神：是革命先辈为国家为人民无私奉献的真实写照；红岩精神：是改革开放发展建设过程中不可缺少的一种精神支柱。红岩精神永存！

《红岩》反映的是全国解放前夕光明与黑暗的一场特殊搏斗。小说所描写的事情发生在1948年底到1949年之间。从全国范围来说，中国人民的解放斗争取得了辉煌的胜利，迎来了新中国的诞生。但是，从故事发生地点重庆来说，当时这座山城还被反动派所盘踞。他们设置秘密监狱，疯狂逮捕、监禁、屠杀共产党员和革命群众。特别是在中美合作所，包括渣滓洞和白公馆这些人间地狱里，黑暗势力正以百倍的疯狂残酷地迫害着每一个革命者。这就是说，从全局来看，革命力量处于优势；而从局部来看，革命力量还处于劣势。这在小说里形成巨大的反差。每一个革命者都面临着生与死的考验，随时都可能被敌人杀害。小说正是在这样的特殊环境里，充分表现了共产党人崇高的革命献身精神和革命乐观主义精神。

“我们是天生的叛逆者，我们要把这颠倒的乾坤扭转！我们要把这不合理的一切打翻！今天，我们坐牢了，坐牢又有什么稀罕？为了免除下一代的苦难，我们愿——愿把这牢底坐穿！”这是《红岩》里面的一首诗，全书都透着诗中所述的精神，正是这种精神，这种语言深深得吸引住了我。

《红岩》给予我很多启示，至少，它教会了我如何去做一个中国人，如何去爱自己的祖国，如何去发扬“红岩”精神。无数的革命者牺牲了，但是我们并没有忘记他们。因为我们明白无论在什么时候什么情况下，我们心中惟有两个字——祖国！今天，先烈们把革命的火种交给了我们年轻一代，我们会接过火种，用“红岩”精神点燃它，使它发出耀眼的光芒。并把这燃烧的火炬传下去，永远的传下去！

[读《红岩》小说有感作文

最近，我读了《一千零一夜》这本书，这本书并不是哪一位作家的作品，它是外国人民文学才华的体现和创造力的结晶。在许多故事中。渔夫、牧民、理发匠、补鞋匠、女仆、樵夫等生活在底层的人物纷纷登场，成为这部故事集里的正面形象。故事常常与揭露统治阶级为非作歹的内容结合在一起，从而产生了激发人民斗志的强烈效果。《神奇的笛子》，《阿里巴巴和四十大盗》等故事都从不同角度表现了主人公的善良、机敏、智慧，也体现了国外人民的丰富想象力和创造力。

书中的故事精彩纷呈，引人入胜。《一千零一夜》的故事由来勾起了我的好奇心，这个故事讲一个叫山鲁亚尔的国王，因为受到妻子的欺骗，所以非常憎恨女人，他决定每天娶一个女子来做他的妻子，第二天早晨就把她杀掉。这个国家的宰相有个女儿叫山鲁佐德，她为了消除全国女子的苦难，自高奋勇地嫁给了国王，山鲁亚尔征求了国王的同意后把妹妹接到了宫中，为她讲最后一个故事。国王在旁边听得也入迷了，不知不觉天亮了，可是故事还没有讲完，山鲁佐德请求国王，只要不杀了她，每天都讲一个故事给国王听，国王同意了，山鲁佐德讲了一千零一个晚上，国王终于被感动了，他发誓，再也不乱杀女子，并且立山鲁佐德为王后，他还让人记下了山鲁佐德所得讲的故事，便有了《一千零一夜》这本书。

希望所有同学在这本书的熏陶下和启发下。变得坚强、勇敢、善良、机智起来，成为一个真正热爱生活的好青年。

曾经有人说过:“人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。”可是，当我们的生命遇到困难或者危险的时候，我们又该何做何为呢？

鲁迅说:“即使艰难，也还要做，愈艰难，就愈要做。”也有人说:“困难——是一种愚蠢而怯懦的东西，它惯于对着惊恐的眼睛卖弄它的威力，而只要听见刚健的脚步声就像老鼠似的悄悄向后缩去。”不错！困难就是怯懦的，美国的一位淘金者正是利用他前进的脚步声，战胜了怯懦的困难，最后到达了目的地。

那位淘金者，是美国作家杰克.伦敦写的《热爱生命》一书中的主人公，书中说:他已经多日没有进食了，胃饥饿得没有了知觉，腿已经被石头划得像两团烂肉，血流不止，身上的保暖用品都用来包裹腿了，他仍然坚持往前走，正在他身体极度虚弱时，又遭遇了一只病狼，病狼尾随着他，舔食他的血迹，并伺机将他咬死，而他也期待咬死病狼来挽救自己的生命，就这样，一个爬行的病人，一只跛行的病狼，在荒野中拖着垂死的身躯相互搏击，最后淘金者咬断了狼的喉管，靠自己的意志，喝了像铅液一样的狼血后睡着了。果然，俗话说的没错，“好运不会在人家等待的地方自然而来，而是经过弯弯曲曲的道路和难以想象的困难降临的。”就在这时，一艘考察队的船发现了他，并救了他，最后他到达了目的地。

看到这篇文章，我的心情百感交集，仿佛那位淘金者就在我的眼前，看着他为了活着狼狈不堪的样子，我非常难过。想到他喝狼血，又觉得他很残忍，可是反过来想，如果他不喝狼血，狼就一定会吃掉他，因为他们都想活下来。看到故事最后，我的脑海里剩下的全是对那位淘金者的敬佩之情。如果面对饥饿，他没有坚持到底的意志；如果面对全身的伤痛，他屈服了困难；如果面对危险，他对生命没有热爱。或许，他的生命早已消失在那片荒野上。这种在重重困难下永不低头，坚持到底，决不放弃生命的精神，难道不值得我们敬佩吗？

在我们身边，困难无处不在。学习上遇到难题，假如我们没有挑战的勇气，只想着听老师讲答案，久而久之，我们得到的只有依赖的思想和滑滑梯似的成绩。生活中，有的人为一点小感冒，小擦伤就不去上学，上班。我楼上有个同学就是这样，他经常一点小咳嗽就要请假。有一次，他妈妈有事要出去，让我上去陪生病的他，结果我发现一个多小时他只咳了一两声，并且玩得不亦乐乎。今天看了书中淘金者的故事，再想想楼上的同学，原来，在困难面前每个人的表现，差别竟然如此之大啊！

无论学习中还是生活上，困难我们避免不了。可是我们不能让困难，在我们面前卖弄它的威力，我们应该学习淘金者的精神，用坚强的毅力去战胜它。听外婆说:我们几十年前的中国，还是个贫困的国家，那时没有电，没有煤气，只能靠煤油灯照明，穿补丁衣服裤子也是最常见的，更没有现在的大鱼大肉吃，外婆祖上的好几个亲人都是因为饥饿而失去了生命，如今，我们的大中国能有如此繁荣，我想这与中国人民克服困难的意志和决心是分不开的。

之前，听同学说好书是一口泉水，口渴的人需要它，老师说好书是一块面包，饥饿的人需要它，今天，我想说《热爱生命》这本书它是一场春雨，我们的思想需要它！是它让我们明白了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的道理。

同学们，我们一起战胜困难吧！别让怯懦的困难卖弄威力。

在小说中，五美的大姐安迪是一位白富美，在经历跟三个男人（谭宗明、奇点、包奕凡）的感情纠结后，终于找到自己的归属，那就是小包总——包奕凡！两人未婚先孕，因为安迪的家族有精神病基因，所以遭到了包妈妈的反对，但又因包爸爸在外风流，急于跟包妈妈离婚，借用安迪之手气死了包妈妈，安迪和小包总在经历一波折的考验后，最终走到了一起！

再来就是家庭负债累累的樊胜美，外表光鲜亮丽的樊美眉终于撕下了装扮，她生活在一个贫困的家庭，父亲卧病在床，母亲重男轻女，哥哥不争气且在外欠一身债，好在暗恋她许多年的王柏川愿意跟她一起承担。但在第二季中，王妈妈知道樊家的情况后，就用王柏川的手机约樊胜美出来，要她离开王柏川，两人在经历一番波折又复合，准备买房结婚时，樊胜美遭到哥哥起诉，上法庭打官司，王柏川为了避免房子被樊哥抢去，就没有在房产证上加樊胜美的名字，导致两人彻底分手。而樊胜美最后跟帮她打官司的律师好上了！

傻白甜邱莹莹，她的结局就比较幸福美满，是22楼五美中最早结婚的一个。她被曲筱绡无意说出不是处女，而她的男友应勤恰恰有处女情结，于是跟小蚯蚓分手，并很快和别人订婚！但未婚妻太过霸道，先后把应勤和邱莹莹打伤住院，这时应勤才知道心中所爱，克服处女情结，大胆跟邱莹莹求婚，两人走进幸福的婚姻殿堂！

在上一季中，早就找到感情归属的就是曲妖精，她对赵医生可谓是一见钟情，用上了死缠烂打的招数才把赵医生这个唐憎收入怀中，而在接下来的剧情中，曲家遭遇破产，曲筱绡没了财富的支柱，不能再任性，一贯骄傲惯的她也自卑的觉得配不上赵医生，可最终还是在一起了。

而乖乖女关雎尔（乔欣）在对赵医生一见钟情后，就想方设法的拆撒赵医生和曲筱绡，可以说是性格大转变，但她也遇到了自己真命天子——谢滨，一位警察。两人很快就在一起了，但是谢滨又不好的童年，为人阴沉，前女友曾为他自杀，而曲筱绡在知道关关和谢滨在一起后，就找人调查了他，但被谢滨侦查出来，误认调查他的是安迪，而曲筱绡却把事情赖到关关头上，说是她指使的，导致两人分手！五美中也只有关关的感情没得到归属。

是被处刑的祸国妖姬，傲慢而放纵地，脱下重重华美装饰，将自己最污秽也最真实的一面展现在世人面前。 ----记

她。一袭红色长裙，素发披地，狭长的眼线上描绘着不同金色的绕美藤纹。手脚被人用铁链禁锢着，脚踝处的银铃衬着白皙的肌肤一步步随沉重的步子响出清脆，响出如末日般安静绝望的声音。即便如此，依旧居高临下，依旧不入俗地，依旧惊心动魄。

“今如久未曾下雨，本巫昨夜观星象，发现赤星耀烁，直指央宫，本不想是妖姬，可测妖姬命格时，惊现原这几年收成一落千丈，是这妖姬命中有煞，此乃九尾转世，古曰【狐现，亡国也】幸得孤王明觉，现将这妖姬刑于火刑。”

池下百姓惊呼，众说纷纭，大抵都是些“烧死她！烧死她！”

妖姬捆于木堆当中，可笑，这芸芸百姓，竟是如此愚昧，当初在榷楼赞扬她绝美容颜的激昂如今却用于妩媚帝王，祸国殃民，哈哈，这天下最高处不过如此，不过如此！天，可笑我曾位于人群之重，今却以如此田地收场。

孤王坐于龙椅上，手握龙头，何尝不是心痛，孤的爱妃，孤却无能保命。妖姬傲慢而绝望的眼神，是对孤无能为力的巨大讽刺啊。妖姬，要恨就恨孤，你走后，孤必来陪你，既然巫师想做君王，孤也不固执了，给他便是了，想必地府彼岸也不如你妖艳，也不及孤的爱妃丝毫。

帝与妃隔空的交汇。消殆了妖姬原先的愤怒，转来的是，妖姬哽咽下来的一滴泪。这时，天响闷雷，乌云滚滚卷来，闪电从苍穹直伸入大地。

百姓顿时惶恐成一锅热蚁。

“莫非是上天认为妖姬不是艳狐，给予启示?”有百姓议论着。

“错！”巫师高举权杖，“正是因为要用火刑，上天才会用此风雨之动来予我们暗示，现不过是闷雷滚滚，本巫想，处死这妖姬后，天必下甘雨！”

百姓不再议论，举手欢呼以应巫师，其实谁都知道这是巫师的妖言，但畏于权势，更畏于巫师的妖术，谁都不得不以众呼应，保全性命。

“巫昌，不必说什么了，刑与不刑也是你说了算的，只是不要再为难孤王了。”

巫师紧了紧权杖，“妖姬，如果方才那句话你没说就好了，‘不要为难孤王’？哼，我只是要回属于我的东西，孤王失去你，应也无心朝政了吧。”

妖姬淡淡一笑，“孤王，臣姬将逝，愿君释然，纵有千丝，但妖姬伴君至今足以。”

巫师举杖，狠狠咬了咬牙“来人，点火！”

火蔓延上涨至顶，妖姬皙白的脸颊染上殷红，泪在一瞬蒸发，一代绝世妖妃如浴中火凰，凄凛孤傲的眼神如此让所有百姓震慑，动容。那一刻，纵千古，也找不到如何优词来形容，那便是时空的凝结，神色中尽是淡然，毫无求生欲望。若木偶般，精致无言。

“妖姬！”孤王拍座而起，用手扯下帝冠，扔于地上，“巫昌，孤给你就是了！”说罢，纵身，跃如火海，留下一缕发丝，无牵无挂，飘扬落地。

-----孤还欠你一个给你举世温柔的诺言，孤不骗你，这就来了。

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万丈青阶上的宫殿，囚禁着残暴的新王。

“呵，残暴，百姓竟是这样形容孤的，不过这‘囚禁’二字用的不错，只是该改为‘万丈青阶上，囚禁着为爱成魔的王’，你们说是不是啊？”

殿下的太监宫女们，都装聋作哑，因为谁敢说话打扰昌王，便是腰斩---极刑。

大殿之上，巫昌已成新王。

“红幔朱砂碾成香，落花残美，馥酒香，思错人，念旧伤，韶韶，原是醉愁迷烟殇。”昌王捏着壶柄，一仰饮尽酒浆，哽尽千缕惆怅，“夜篝火，难再寻囡，展温亲香。”

他还记得第一次在宫中见她时的情景，宫人拥簇着灯炉于旁，绝尘的世颜，倩倩曼影，孤傲地犹如雪中红梅，看人的神色永是那般慵懒的睥睨，声音如碎玉撞击般动听，话语却高傲地直戳人心，不留余地。

那时他还是巫昌。妖姬一如贯日地在【殷台】站高远眺，一袭拖地红裙，肩裹着狐皮及腰，云髻间藏有暗香，巫昌跪拜在地，“妖姬千岁。”

“免礼。”妖姬转身，背后万里寒雪斜飘，身影被茫忙白雪衬的妙曼，略略紧了紧狐衣，侍者上前挑着炭炉，头低着，不语。

“想必巫昌舞剑一定不错，为庆祝我【大商】的第一场瑞雪，与妖姬来一段，如何？”

还未等巫昌拒绝，妖姬就已经拂袖把剑插入他跟前。“巫师请。”

“那臣就冒犯了。”

不知是否是错觉，顿时漫天落花，世间寂静地只剩下二人，千山万水，娥雪妖娆。妖姬舞剑拂袖之间，暗光剑影连次袭来，巫昌连忙回神，起身，从后转袭，步之轻，剑之快，已将剑架于妖姬颈上，“妖姬，冒犯了。”

“你错了。”

妖姬一个转身，罗袖划过巫昌的脸，反守为攻。

“看来，臣不如妖姬啊。”巫昌作揖，“甘拜下风。”

“还是错了，听闻巫昌不是如此之笨的人啊，如果换做某人，你早就一剑刺下去了吧，对了，听侍女说你的腿受伤了，想必是被昨晚宫中的夜猫给抓的，这有些好的膏药，你拿去用吧。”

巫昌身子一愣，“诺。”

告退后，巫昌捏着那瓶膏药，许久才缓过神来，“妖姬还是如此聪慧，昨夜行次孤王，想必那‘猫’是她放的，呵呵，居还如此大胆，这样放我回去，不怕养虎为患？也对，她向来如此，不可一世的孤傲。”良久，嘴角淡然一笑，也许他自己都未曾发觉。

思绪从以前回溯到现在，现在他已是万人之上称孤的王。

“来人，把妖姬请上来。”

昌王半肩拖着墨紫的长袍，俊棱的面容如此魅惑，眼神迷离，身倚在殿阶上，单脚弓起，抬手举着酒壶，一饮而尽，“夜夜冥火独篝明，残月戚戚冰凉心，妖姬，孤王如何才能照亮你，寻回你的心？”

“你是在妄想！即便你能用妖术不让我死，但是心你永别想拿到。”

“来了？”昌王熏醉地微微挑起眼睛，“来，妖姬，陪孤聊聊，就聊聊可行？”

“昌王，我不是妖姬，起码不是你这代帝王的妖姬，若你想要，大殿之外的人多了去了！何苦喝酒在我这卖弄？”

“你就是孤的妖姬，孤说是就是！”说罢，扔下酒壶，起身抱住妖姬，一个翻滚，吻夹着酒香一起混入唇里，“孤说是就是，你必需服从！”吻的似乎更深，丝毫不放过呼吸，恨不得蹍进骨子里那般。

“你疯了，”妖姬奋力抗拒着，“就算谁都行，就你没资格！”

---就你没资格。这句话响彻了整所宫殿，风吹散地到处都是，撞击到墙上，碎成一片片碎玉。多么直白的拒绝，多么苍白的答案。

---凭什么！昌王似吻得更深，手在妖姬的肩上游走着。

最后，一声冷笑，停止了一切动作，将头埋入妖姬怀中，“你知道那日你在火刑台上求我的那句吗？你求我‘不要为难孤王’，你可知道当时我的心有多痛？一向孤傲的你，居然为他来求我，是啊，我是很不甘，明明，一个母后生的，他却要比我大一岁，明明我们从小青梅竹马，而他却能凭帝王之命抢走你，最终也能虏获你的心。从以前到现在，伤人伤心的都是本孤，都是我...

-----为何他依旧死了，你依旧如故，屑都不屑我?

-----这世界都抛下了孤，唯独只有你了。孤的妖姬。

[小说祸国妖姬作文

（一）小说中的人物和真实人物不同。他是作者虚构的，而这种虚构的人物来自小说作者的心灵之中，是融有作者的血肉、灵魂、性格、气质的"臆造"的人物。小说中的人物生活在小说的国度里，这个国度是一个叙述者与创造者合而为一的世界。英国小说家福斯特在《小说面面观》中指出：小说人物在人生中的五项主要活动--出生、饮食、睡眠、爱情和死亡等方面，都有不同于真实人物的特点。只要他了解他们透彻入理，只要他们是他的创作物，他就有权要怎么写就怎么写。这就说明：小说人物由于是作者展开想象、通过虚构创造的，因此他不同于生活中的真实人物。学习小说写作，不能不首先明白这个问题。

（二）小说人物与作者自我之间是一种既矛盾又统一的关系。莫泊桑在《谈小说创作》中告诉我们：作者写的不管是什么人物，"我们所表现的终究是我们自己"，"我们要使人物各各不同，就只有改变他们的年龄、性别、社会地位和我们自我的生活情况，这自我是大自然用不可越逾的器官限制所形成的。""要使读者在我们用来隐藏自我的各种面具下不能把这自我辨认出来，这才是巧妙的手法。"

同时，莫泊桑又指出：我们作者"如果对人物进行了充分的观察，我们就难免相当准确地确定他们的性格，以便能预见他们在各种不同情况下的行动方式，如果我们能够说：一个具有这样性格的人，在这样的情况下会做出这样的事，但决不能由此得出这样的结论：我们能够一个个地确定人物自己的非我们所有的思想中的一切最隐蔽的活动，那些与我们不同的本能所产生的一切神秘的希求，他那器官、神经、血液、肌肤和与我们特殊的体质所决定的暧昧的冲动。"这就是说：作者根据自己的艺术构思塑造着人物，但人物却对作者

保持着相对的独立性；作者三番五次地进行艺术构思，修改自己的人物性格，要人物活起来站起来，是典型又是个性；人物性格一旦形成，一旦活起来站起来，他就要顽强地按照他的社会地位、生活环境、思想性格、个人气质来思考，说话，做事，行动，抒发内心情绪。这时候，他常常要跟他的作者发生争执，提醒作者应该怎样描写他。在这样的情况下，作者的笔就只好顺着人物自身的行动进行写作。当然，这种情况是只有在进行认真、深刻的艺术构思后才会出现，草率从事是写不出真正的小说人物的。

（三）小说人物的个性特征需要通过真实的细节描写体现出来。在小说写作中，细节描写对人物的个性化具有头等重要的意义。真实的典型的细节首先是行动方面的，也可以是语言方面的，或者是心理活动方面的，以及其它方面的。作家刘真从创作中体会到："作品中的细节，就象活人身上的细胞，是艺术作品的灵魂，所谓作品的高度，深度，是由它的细部来决定的。""一个细节很难构成一篇小说，可它常常是一篇小说的引线或基础。"（《首先要攻下的难关》）

学习小说写作，一定要下功夫寻找这样的细节--看似无所谓却有重要意义的细节。因为典型环境中的典型性格，正是由许多适当而具有力的典型细节来完成的。唯有把许多有典型意义的细节有机地贯串起来，组织起来，才能达到从典型环境中描写典型性格的目的。另外，有的作者还常常通过写人物小传分析人物性格。这种人物小传对作者掌握人物性格有一定帮助，初学者也可在习作小说时采用。

江帆是如来佛祖的师弟，因为他，这声音从哪传了？当然是爸爸再念小说中的情节。

不知从何时起，爸爸迷上了小说。他每天对手机爱不释手，早上醒来抱着手机看神仙；晚上手机抱道上下眼皮打架才肯睡觉；一日三餐也抱着手机看。一次，看着手机要夹菜，不料，竟把妈妈碗里的菜夹起来吃，也没有察觉。现在家里有了电脑，更是不得了了。

不过，爸爸每一次看小说都冒着很大的风险，就算有神仙的庇护，也逃不过妈妈的火眼睛睛。这不，妈妈喊了一声：别看了，看了这么多章也没见你成仙人！坐在电脑前的爸爸闻而不动。这时河东狮吼向爸爸袭来，妈妈提高了八度嗓音：别看了。这声音使爸爸的鼠标也很不情愿的关机了。可当妈妈一扭头，爸爸的手已经碰上了鼠标，再以迅雷不及掩耳之势打开了那一章节。

爸爸呀爸爸，你偶尔看看也可以放松一下，但不能成天到晚抱着看。这样你1。0的眼睛也熬不住；晚上睡得晚，早上起得早，身体熬不住；妈妈每天讲你，自尊心熬不住。爸爸你看小说也要适可而止，可不要走火入魔呀。

[小说迷随笔作文

新课标中学语文教材为了拓展学生的多元文化视野，更全面地了解世界各国文学，在新教材中新增加了不少的外国现代小说篇目，如卡夫卡的《变形记》、斯特林堡的《半张纸》、约翰尼斯·延森的《安恩与奶牛》等等，不仅如此，近年来这类外国现代小说也开始走进我们的中高考语文试卷，如2011年的安徽卷和辽宁卷的文学类文本阅读题。这些外国现代小说无论在内容还是表现形式上都和古典小说有着很大的不同，给我们的阅读欣赏带来了新的挑战。要提高阅读欣赏这类小说的能力，关键是要提高以下几方面的素养。

首先，要了解现代小说产生的背景

捷克现代小说家米兰·昆德拉在《小说艺术》一书中这样写道：小说研究的不是现实，而是存在，凡是发生的事情都属于现实，而存在则是关涉人生在世的基本境况。小说的使命不是陈述已经发生了一些什么事情，而是要揭示存在的尚未为人所知的方面。从这个意义上说，西方现代小说在其思想和理论基础上已经完全颠覆了古典小说的传统。在古典小说的传统中，小说曾经被等同于讲故事，小说家则等同于讲故事的人。在古典小说中，小说家通过真实或虚构故事来描绘生活，解释生活，对生活作出一种判断。读者对小说的期待往往也是故事情节跌宕起伏、引人入胜，读者也以故事是否吸引人来评定小说的优劣。而西方现代小说产生于传统的形而上学崩溃的哲学背景之下，现代哲学陷入了意义的迷茫，传统的形而上学对生活的一切清晰的解说都成了问题，于是，像卡夫卡、乔伊斯这样的现代小说家的作品在哲学上也几乎完全陷入了一种困惑和迷茫之中，在他们的作品中，以往对生活的一切清晰的解说都成了问题，生活成为了不再是一个具有确定意义的对象，而是成为了一个未知的领域，而这些小说家们的职责就是要用他们的小说去对人的意义进行形而上的思考，去引领人们探索和思考人究竟是一种怎样的存在？

其次，要把握现代小说的几个特征

一是逻辑的解构。现代小说认为，正是因为我们太习惯于用逻辑的方式去理解生活、推演生活，从而使真实的生活无法进入我们的视野，成为被永远遗忘的存在。所以，在西方现代小说家的笔下，他们认为导致生活中某一结果的发生，原因其实是无限的，而且几乎不存在任何逻辑上的确定的因果关系。所以，现代小说家的本领就在于谋划设计一些看似不重要，因而容易被忽视的一些细节，然后在可能的限度内进行深度的挖掘，复原生活的真实过程。

二是道德判断的悬置。人类有两种根深蒂固的习惯，一个是逻辑的推演，另一个就是道德的判断。因为从逻辑推演出发，我们认识事物总习惯于寻找事物之间的因果联系，往往造成对因果关系之外的广阔现实却视而不见，因此而失却了对生活中真实的把握。从道德判断出发，我们总习惯于对人和事情做善与恶的判断，因此，而对善与恶之外真实生活却熟视无睹，由于这两种习惯都阻碍了我们对真实生活的认识与判断，所以，现代小说在追问人究竟是怎样的存在？的问题上，从根本上是抛弃逻辑与道德判断的，更讲究细节和人内心世界的真实。

三是反抒情性。西方现代小说对情感持的是一种研究而非颂扬的态度。米兰·昆德拉就曾批评浪漫主义小说家用夸张的言辞，渲染人物的爱和恨。现代小说家认为，感情的浮夸其实质是企图用华美的言辞掩盖思想的平庸，用激情的语言就是企图弥补感觉的贫乏。现代小说更追求从浪漫浮华的激情中走出来，用冷峻犀利的眼光还原人的平常和基本的生活真实。

四是主题多元、结构自由和游戏精神。西方现代小说家认为，小说家创作就像是在进行一场自己喜欢或入迷的游戏，根本不需要考虑为了满足小说主题或形式的需要，而强制离开写他们自己真正感兴趣的东西。小说家有离题的权利，在小说创作中，他们可以自由地写使自己入迷的一切，所以，这就使得现代小说的主题根本就不是唯一的，而是多元的，小说的结构是自由的、活泼的、多变的。

第三，要掌握欣赏现代小说的基本方略

一是对小说主题做形而上的思考。

米兰昆德拉在《小说的艺术》中说，小说的内容永远是生活，但小说家的使命却不只需要对生活进行描绘、再现、加工和解释，而是要担当起认识生活真相的艰难使命。因此，西方现代小说为了担当起揭示生活真相的使命，将一切都作为主题，小说往往多主题或在元主题的广阔背景前展开。现代小说虽然看似写的只是小题材、小细节，有的或者只是撷取的生活中的一个小小的片断，但透过小说情节、人物和事件，却意蕴丰厚，蕴含着深刻的哲理，迸发着思想火花。所以，阅读西方现代小说时，我们必须读出小说深处的思想意蕴，学会用形而上的哲学眼光思考人究竟应该是怎样的一种存在？和生活的本质究竟是什么？

二是对小说表现的内容进行动态的心灵体验。

现代小说家认为小说是表现与创造，不应是现实的再现与模仿，应该是表现人物的心理的真实，表现人物的意识与潜意识。而人物内心的真实往往是看不见、摸不着，并处于不断的变动之中，读者要认识这些必须靠丰富的内心体验。为了表现人物某一瞬间的感觉、印象和精神状态，现代小说家们还经常在形式上进行大胆的探索与创新，使小说在形式结构上也呈现出多变化、多突兀、多层次，需要读者不断地用心揣摩、体验和领悟。

三是要了解现代小说常用的几种表现手法。

1.象征的手法。象征手法原是象征主义创作的重要手段，现代小说家们也普遍喜爱使用这种手法。在他们的笔下常常用具有物质感的形象表现微妙、隐秘的思想和情感，用具体的形象表现抽象的概念。而且这种象征突破了传统象征手法对象明确的特点，如太阳象征光明，玫瑰象征爱情等，现代小说中的象征往往具有极强的主观色彩，表现为复杂多变。

2.意识流的手法。美国哲学家威廉·詹姆斯在其《心理学原理》一书中说：意识并不是片段的联结，而是流动的，用一条河或一股流水的比喻来表达它是最自然的了。因为现代小说家注重表现人物的主观世界，重视人物的心理描写，意识流的手法成了现代小说家广泛使用的一种表现手法。他们往往运用内心独白和自由联想来表现人物复杂微妙不断变化的心理活动。

3.时空倒错的手法。在西方现代小说中，小说家还常常将时间顺序颠倒，将空间界限混淆，把过去、现在和未来融合成为一个不可分割的有机整体，使得每一个时空都包含着过去、现在和未来，运用这种时空倒错的手法，打破时空的界限表现人物内心深处的秘密和多层次的复杂心理活动，使得小说的情节结构和人物的个性特征具有多层次性。

4.荒诞离奇的手法。在现代小说家笔下，荒诞常常表现为人与物的变形和解体，如卡夫卡的《变形记》格里高尔由人变成了一只甲虫的荒诞情节。变形为人物的语言行动的怪诞反常，如约翰尼斯·延森的《安恩与奶牛》中安恩将牛牵到集市上却不卖牛；再比如《城堡》，近在咫尺的城堡，人们耗尽所有的精力却总不能到达等等荒诞离奇的情节。小说家们正是通过这些极度离奇古怪的荒诞手法来透过事物的表象，揭示出了事物的本质特征。

当然，尽管外国现代小说无论在内容、主题方面，还是艺术形式、表现手法方面，与传统小说有着很多的不同，但只要我们不断提高这方面的素养，用文学欣赏的方法去揣摩、体验和感悟，我们就一定能够接近小说艺术的本质，也一定能够更全面、更深刻去理解它、鉴赏它。

导语：妄想症是人的一种执念，执念过甚就会变成病症。下面是妄想症患者小说，欢迎阅读！

在很久很久以前，有一个四十岁的老男人叫杰克，人们都说他有妄想症。

杰克感到痛苦和孤独，因为人们都不理解他。他确实有和小鸟一样在天空中飞过，深夜和月亮踩着软绵绵的白云一起跳过舞。

花儿每天都在对他微笑，向他问候早安。

蚂蚁也曾乘着落叶随风一起和他共进晚餐，这是多么美妙的一个夜晚。

可是人们不相信，都说他不只有妄想症，还疯了，于是杰克被强制的关在了精神病院里。

杰克等啊等，最后终于在一个雷电交加的雨夜逃走了。

磅礴的大雨，可怕的雷声，让杰克慌不择路的一直奔跑。

他跑啊跑啊，跑啊跑啊，突然跌倒在了一棵枯树下。

“哦，天啊！太可怕了！太可怕了！”杰克哆哆嗦嗦的爬了起来。

雨水和雷声敲击着他的身体和灵魂。

杰克全身都湿透了，又累又饿，他不知道接下来该去往哪里了。

就在这个时候，杰克看见了一只狗向他走来。

“你好，请问你知道哪里有人家么？”杰克问。

那只狗不理他，继续往前走。

杰克追上去，挡在了它的前面。

“请你告诉我，我现在又累又饿，全身都湿透了，需要一个躲雨的地方。”杰克哑着嗓子请求它。

那只狗斜着眼睛看了一眼杰克，说：“你叫什么名字？”

“我叫杰克。”杰克回答。

“你跟我来吧，我叫贝贝，前面就是我家主人的农场了。”说完贝贝不管杰克有没有跟上，自己就先走了。

杰克在后面远远的跟着贝贝，果然不到一会儿，就看到了一个农场。

杰克敲门：“有人吗？请问有人吗？”

门开了，是一个少女。

“哦，天哪，快请进。”少女说。

“谢谢。”

杰克进了屋，少女把他带到了壁炉前并且给了他毛巾。

“我叫朱莉，你叫什么名字？”朱莉问。

“杰克，我叫杰克，不过通常人们都叫我疯子杰克。”杰克不好意思的笑了笑。

朱莉端来了一盘吃的，是面包和奶酪。

“给你，一定饿了吧，这么大雨，你怎么一个人在外面？”朱莉把盘子递给杰克。

杰克接过盘子说：“我刚从精神病院逃出来，不知道怎么的，跑到了这里，幸好有你家的贝贝好心给我带路。”

说完指了指在壁炉另一边烘干毛发的贝贝。

“这么说，你真的是精神病人？”朱莉问。

杰克边吃边耸了耸肩，说“你觉得呢？”

朱莉摇了摇头。

“对了，家里就你吗？”杰克问朱莉。

朱莉说：“现在是的。”

“嗯？发生了什么事？”杰克疑惑。

朱莉说：“在不久前，我爸爸失踪了，农场现在就只剩下我了，不过，再过不久，连农场也要倒闭了。”

朱莉皱紧了眉头。

“你爸爸叫什么名字？这里又怎么会倒闭呢？”杰克问。

“我爸爸叫格里，前不久爸爸说要去山里找找看有没有新的草地，结果到现在都没有回来。农场因为长期没有青草供应，奶牛们都快要卖完了。”

“那你没找过么？”杰克说。

“找了啊，找了好几天，就是找不到啊！”

说着朱莉就伤心的哭了起来。

杰克搁下盘子，走到了朱莉身旁，说：“不要伤心了，有什么需要帮忙的你尽管告诉我。”

朱莉擦干了眼泪说：“那你能帮我找回爸爸么？农场需要我，我走不开。”

“你爸爸是在哪里失踪的？”杰克问。

朱莉走到一扇开着的窗户前，指了指“就是那里。”

借着外面的闪电，杰克看见了一片黑色的森林。

“等明天天亮雨停了，我就去帮你找，以此来报答你的收留之恩。”杰克说。

朱莉感激的点了点头。

“我可以带着贝贝么？”杰克问朱莉。

这时候贝贝开口了：“我才不要去呢，你这个肮脏的人类，谁知道你安的是什么心。”

说完又自顾自的趴着休息了。

朱莉走到贝贝的身旁，说：“贝贝，求你了，帮帮我吧！”

说着竟抱着贝贝哭了起来。

贝贝转过头来伸出舌头舔了舔朱莉的眼泪，说：“好吧，为了我的小主人，我就暂且相信你一次，要是路上敢耍花招，看我不咬死你。”

说完还恶狠狠的对着杰克龇牙。

第二天，雨停了。

朱莉准备了一大包吃的让杰克带上。

“求你，一定，一定要带回我的爸爸！”朱莉拉着杰克的手臂，眼睛里面充满了未落下的泪水。

杰克点了点头，说：“放心吧，我一定会的。”

一人一狗就这样在朱莉的注视下，走进了森林里。

杰克和贝贝一直走啊走，忽然在森林里的一棵树下捡到了一只褐色的皮鞋。

贝贝用鼻子嗅了嗅，说：“这上面有我家主人的气味，应该是他掉的。”

杰克四下看了看，没有发现任何人的脚印。

“奇怪，怎么会没有脚印呢？”杰克疑惑。

贝贝也在四处嗅了嗅，没有再发现任何气味。

“再往里面走走吧，没准能找到另一只鞋子。”贝贝说着就先走到了前面。

杰克跟上。

不知道又走了多久，杰克带的粮食都吃得差不多了。

杰克有些疲惫的坐到了一堆掉落下地的枯叶上面，大口的喘气，说：“你家主人不会是遇难了吧？我们都找了这么久，也没见到第二只鞋子。”

贝贝继续四处搜寻，没搭理杰克。

杰克有些无聊的四下张望，就在这时，他听到了一个声音。

杰克大叫：“贝贝，贝贝！你有没有听到什么？”

贝贝也竖起了耳朵，然后朝着声源走去。

杰克紧跟在它的后面。

一人一狗最后停在了一个大洞旁边。

声音就是从那里面传出来的。

“喂——”杰克朝着下面大喊了一声。

黑色深不见底的大洞下面，隔了一会儿终于传出来了另一个声音。

“救命，救救我，上面的人！”

“你是谁啊！”杰克再喊。

“我叫格里！”格里说。

“哦，天哪！”杰克简直不敢相信。

贝贝在一旁急的团团转。

“我是杰克，是你女儿让我来找你的，你先告诉我，要怎么才能将你救上来。”杰克对着洞里的格里说。

“用绳子或一根长一点的藤条把我拉上去就行了。”格里说。

杰克翻了一下包裹，正好有一节绳子，往下面放了放，不够，又接了一根藤条上去，这才把格里拉了上来。

不过，看这样子，明显不是朱莉的父亲格里。

“你，你，你明明就是一只青蛙啊！”杰克和贝贝大惊失色。

对，不错，而且还是一只三只腿的青蛙。

格里无奈的摇了摇头，说：“我就是格里，朱莉的父亲，不过我这样子，是被女巫害的。”

“什么女巫？”杰克问。

格里边回忆边说：“那天我走着走着就迷路了，最后不小心闯进了一座房子，本来想问路的，却不知道那是个被‘诅咒’的房子，然后就被一个穿着黑色斗篷的女巫施了魔法，把我变成了一只瘸腿的青蛙，并且把我扔到了这个黑色的洞里。”

“那个女巫你还记得住在哪里吗？”杰克问。

格里想了想，说：“记得。”

“走，我们去找那个女巫，让她给你解开魔法。”杰克说。

格里一惊，说：“我们打不过她的，她会魔法啊。”

“这......”杰克迟疑了。

这个时候一直没说话的贝贝开口了：“主人，我知道这个森林的另一边还住着一个女巫，我们可以去请求她帮忙。”

然后一人一狗加上一只瘸腿的青蛙，往森林的另一边出发了。

不久后，杰克找到了这个女巫，她是穿着白色的斗篷的。

“您好，我叫杰克，我们是来请求您帮忙的。”

杰克说着就指了指格里。

“你是遇到了穿着黑色斗篷的邪恶女巫了吧？”善良的女巫问格里。

格里点了点头，说：“请您一定要救救我，我还有女儿在等着我回家打理我的农场。”

善良的女巫说：“邪恶女巫的魔法我解除不了。”

“啊？为什么？那该怎么办啊？”格里大急。

善良的女巫想了想说：“你们可以到月亮山上去找月亮仙子，她可以帮你们。”

“我们怎么去啊？月亮山在哪里啊？”杰克问。

善良的女巫说：“我马上用魔法把你们传送过去。”

说着，大家就原地消失了。

月亮山上。

“事情的经过大概就是这样。”善良的女巫向月亮仙子简单的讲述了一下格里的事情。

月亮仙子叹了口气，说：“没想到邪恶的女巫又开始做坏事了，这一次，绝对不能再放过她了。”

善良的女巫点了点头。

“格里，你带我去她的住所，我马上把你恢复成人的样子。”

说着月亮仙子就手挥了一下，格里瞬间就变了回来。

于是格里带着大家找到了那个邪恶的女巫，最后月亮仙子为了惩罚邪恶的女巫，就把她也变成了三只腿的青蛙。

......

朱莉和他的父亲终于团聚了，并且农场也找到了新的草地，贝贝留在了月亮山上，因为它本来就是月亮山上的一个小仙宠。

但是，杰克呢？

后来人们在那棵枯树下找到了杰克的尸体，原来一切都是杰克在弥留之际做的一个梦罢了。