雨巷诗人戴望舒的爱情故事汇总19篇

“全省第五届骑车小能手——高远”，台下响起了雷鸣般的掌声，特别是我的父亲，他双手都拍红了。

我还记得我第一次练车是在六岁的时候。那时我有了人生第一台单车。它是紫色的，金属的把手泛着迷人的光泽。我十分喜爱，都不忍心把它放在地上摩擦。爸爸哭笑不得，立马对我说：“你不放在地上练习怎么学得会呢?”于是我开始练习起来，也有了人生中一次正儿八经的“摔跟斗”。

爸爸开始扶着我骑，有人当保护伞我当然骑得得心应手。可是后来爸爸一放手，我心就慌了，一下子摔了个狗啃泥。可是办法总比困难多。我在广场上练习了一个小时又一个小时。终于，历经一个上午，我终于学会了骑车。

我的骑车技术越来越好。在平坦的路上我能加速前行，很多小伙伴都赶不上我。即使是下坡，我也能很好地控制车速，又稳又快。后来我又学会了野骑。爸爸给我又新添置了一台山地自行车。这下我可如鱼得水了。在野外，我总能飞速地避开各种障碍。爸爸又帮我报了比赛，这下我的兴趣更浓厚了。每当我听到有人惊呼：“这个小孩，这么厉害啊!”我心里就飘飘然了。

以后，我的车技一定会越来越好。

要说起我的拿手好戏，有十八般武艺样样精通，但要谈起散打，那我就是最拿手的一项了。

要说起散打我最喜欢，不是打人打的厉害，而是学防身的一些招数，使自己不被别人欺负，在我学散打的背后，付出很多辛苦和汗水。

在去年9月份，妈妈给我报了一个散打班，让我锻炼锻炼筋骨，让我瘦小的身体长的强壮一些，进了散打班后，发现学员很少，带上我才五六个人，刚开始训练出拳，出拳的动作要干脆，有力角度合适，教练让我出拳100次，以为出拳是简单的动作，但是认真做起来还真正累人，不一会两个胳膊酸疼，第二个练习动作是做俯卧撑100个，俯卧撑动作是我的弱项，刚做了几个浑身就泄气了，手臂支撑不了身体，整个人爬在地上，哎，学习技能不付出是没有收获的，我咬紧牙关，爬起来让疼痛双臂做支撑点，一个，两个，三个一直坚持到100个，就这样我艰苦训练，坚持了无数个风风雨雨的日子，使散打也取得一些成绩。

人生漫漫路上，不付出就没结果，不经风雨怎能见彩虹?学习也是一样的，不下功夫，不动脑筋，学习成绩怎样会提高呢?

一场大雨，毫无征兆地下了起来，我拿着教室的垃圾桶，奔跑在空旷的校园里。 冲进教室，甩了甩头发的水。呼，还好没被淋得太惨。把卫生角的东西摆好，从书包里拿出一把雨伞，走出教室锁好门。看了看表，6点10粉，挺晚了。挽起裤脚，正准备走进雨帘，一个声音叫住了我。

“同学!同学请等一下!”循声望去，一个高大的男生正向我跑来，“同学!请问可以和你一起当三吗?这雨实在太大了，我要赶着回去……“我打量了一下眼前的男生，高高的个子，长得还是挺清秀的，哦!他是学生会会长啊!对对对!我正想说什么的时候，忽然，老师和父母平时关于不能早恋的教诲浮现在眼前。就算我们并无此意，但如若被别人撞见，又该如何解释?我把要说的话咽回了肚子里，扶了扶眼镜，看看雨势，一时半会也停不下来，现在学校的人少，不会被人看见的把?

于是很不情愿地与会长同档一把伞，一路上，会长都在说话，想缓解这尴尬的气氛，可我却只是一直“嗯”“是吗”“哦”来答复他。终于两人都不说话了。其实并不是不愿意和会长聊天，只是害怕被人发现。没人看见就算了，如果被人看见，后果肯定很惨。有时候，流言比流感更可怕。

我们就这么一言不发地走着。走到一条小街上，看见一辆红色的摩托车呼啸而过，刮倒了以为撑伞的奶奶。望着摩托车绝尘而去的影子，我真相好好骂他一顿。正当我打算上去扶起老奶奶的时候，会长拉住了我：”别动，就当我们没看见。”我疑惑地望着他，怎么可能没看见呢?“难道让这位老人就这么呆在雨中?”“那你想被误会吗!”会长红着眼睛吼了一句，这不是疑问句，是感叹句。误会?是了，也是这样的场景，最后却是谁好心谁遭殃。想到这，我放弃了。看看周围的路人，一个哥都是那么莫不关心的表情，似乎想快点离开这是非之地。看着那位老奶奶瘫倒在雨中的身影，我除了祈祷，再不能做别的什么了。

人，有时候做事也是被迫无奈的，正如我迫于大人的压力，不情愿与男生打伞，正如会长迫于盛会的压力，阻止我去扶起老人。大人都说，你们该长大了，该懂事了。可是我们该懂什么事呢?该懂得了爱莫能助，还是见死不救?难道这就是社会对我们的教导，给我们的成人礼吗?

雨还在下着，却感觉不到冷，因为比身体更冷的，是被冷酷浇透了的心。

据说，七夕节起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》中有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。”这便是我国古代文献中最早的关于乞巧的记载;唐朝王建有诗云：“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”;《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间经久不衰，代代延续。

宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中设有专卖乞巧物品的市场，世人称之为乞巧市。人们从七月初一就开始置办乞巧物品，那时乞巧市场车水马龙，热闹非凡，简直成了人的海洋，七夕节是古人最为喜庆的节日。

【牛郎织女的爱情故事】

相传牛郎父母早逝，常受哥嫂虐待，与一头老牛相依为伴。老牛感其善待，面授计谋，教他如何娶织女为妻。有一天，众仙女们到银河沐浴，藏在暗中的牛郎突然拿走了织女的五彩衣。惊惶失措的众仙女穿衣飞，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织和女过着男耕女织，相亲相爱的幸福生活，一年后织女生了龙凤胎。老牛临死之前叮嘱牛郎要把它的皮留下来，遇难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把老牛埋在山坡上。

玉皇大帝和王母娘娘得知织女和牛郎成亲之事，勃然大怒，立即命令天神下界抓回织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担着一双儿女追去。眼看就要追上织女，王母娘娘拔下头上的金簪向银河一挥，昔日清浅的银河霎时间变得浊浪滔天，将牛郎织女隔在银河两边。从此，牛郎织女眼泪汪汪，隔河相望。后来王母娘娘准许每逢七月初七牛郎织女相会，于是人间喜鹊飞上天空为牛郎织女搭桥，谓之鹊桥会。据说在七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天相会时的脉脉情话。

民间姑娘信以为真，于是每到农历七月初七，在牛郎织女“鹊桥会”时，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧，祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻，久而久之便形成了七夕节。

时至今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩的传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间，故有人称七夕节是“中国的情人节”。有诗为证：

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕 (五代·后唐)杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

鹊桥仙 (宋)秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!

所谓七夕节的习俗，就是妇女们在农历七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

乞巧活动的方式大多是姑娘们穿针引线，做些乞巧的小物品，再摆上些瓜果，赛乞巧，各个地区的乞巧方式不尽相同，但各有各的趣味。

在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，此时如有蜘蛛结网于瓜果之上，就意味着太乞巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃乞巧饭，乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘拿来面、菜，一块儿包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个饺子里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃饺子，据说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

有些地方的乞巧节活动，带有竞赛的性质，类似古代的斗巧风俗。近代的穿针引线，蒸饽饽，烙果子，有些地方还有做巧芽汤的习俗，即在七月初一，将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，儿童吃巧芽，聪明伶俐;后来用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品，就是斗巧风俗的演变。而牧童在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。

诸城、滕县、邹县一带，则把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，是牛郎织女相会时哭泣所致。胶东，鲁西南等地相传这天喜鹊极少，它们都到天上搭鹊桥去了。

如今浙江各地，仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天，用面粉制成各种小型物状，用油煎炸后称为“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女赐以巧技，或者捉一只蜘蛛，放在盒中，第二天开盒后如已结网，则称为得“巧”。

在绍兴农村，七夕夜会有许多少女，独自一人偷偷躲在茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时，倘若能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这位少女日后便能得到如意郎君。

为了祈盼牛郎织女能在天庭过上美好幸福的生活，在浙江金华一带，七月七日这一天，家家户户都要杀一只公鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永不分离。

在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，若喝其洗澡水，可避邪、治病、延寿。此水名曰“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

广州的乞巧节独具特色，七夕节到来之前，姑娘们用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，将谷种和绿豆放入小盒里，再用水浸泡，使之发芽，芽长到二寸多长时，用来拜神，称之为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚至初七晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，焚香点烛，对空跪拜，称为“迎仙”。

拜仙之后，姑娘们手执彩线，对着灯影将线穿过针鼻，如一口气能穿七枚针鼻者叫“得巧”，被称为巧手，穿不到七个针鼻的叫“输巧”。七夕之后，姑娘们将自己制作的这些小工艺品及玩具，互相赠送，以示友情。

在福建，七夕节时，姑娘们还要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。在斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们有乞盼儿子、乞盼长寿、乞盼美丽和乞盼爱情的。而后，大家一边吃水果聊天，一边玩乞巧游戏。乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用占卜自己是巧是笨;另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢者称“输巧”，“输巧”者要将自己的小礼物送给得巧者。

在我的大相册里，珍藏着一张我们全家福的照片。

照片中的背景是一个农家院落，院子里堆满了金黄色的玉米棒子，显示秋天丰收的喜悦。

照片中的主角共有十一个人，分四排排列着。最前排坐着的两位慈祥的老人，分别是我的爷爷和奶奶。第二排站着三个孩子，左右两边分别是我的堂哥和表哥，中间那个笑得最灿烂的一位，不用说你们也能猜到，那就是可爱的我呀!对应站在我们三人后面的，分别是我们美丽可亲的妈妈。第四排和我们对应站着的三位男士，就是我们英俊慈爱的爸爸。大家看，从每个人的表情你能感受到我们是幸福的、快乐的!

你想知道这张全家福的来历吗?我就告诉你吧。

20——年的10月2日，我们一大家子驱车回老家——舞钢市杨庄乡小马庄村，参加我一个叔叔的婚礼。赶来参加婚礼的人真多呀，每个人都笑得像盛开的花朵!在大人们喝酒的过程中，我和哥哥们找了几个矿泉水瓶子，灌满水，再在瓶盖上扎一个小孔，用手轻轻一捏瓶子，从小孔射出的水流像喷泉一样，既好看又好玩，就这样，我们相互追着，你喷我，我喷你，吸引来了很多围观的小朋友，他们用羡慕的眼光看着我们，情不自禁地鼓掌或大笑，大家都高兴极了，顿时，欢笑声在院子上空回荡。这期间，大人们则边喝酒边聊天，从他们不时传出的爽朗的笑声中，听得出，他们聊的和喝的一样的痛快。为了能让这份幸福和快乐能够定格到永远，我们就请人拍了这张全家福。

怎么样?听了照片里的故事，你一定和我一样，仿佛又回到了那快乐的情景中吧!

大家认识张海迪吗？张海迪小时候五岁时患上了脊髓管瘤，最后使得她高位截瘫。因为下身瘫痪，由此她总羡慕别的孩子，心灵非常痛苦、脆弱。在父母的鼓励下振作起来。1970年张海迪自修学医，后来又从事文学创作。

张海迪就是这样一个身残志坚，时刻为人民服务的人。 当张海迪心灵受到创伤时，张海迪并没放弃，在父母的鼓励下，她决心振作起来，做一个生活的强者。当我读到最后一句时，让我感受到只要有一颗坚强的心，生命绝对是美丽的。当一些患上严重的病时的人，他们根本不知道生命是如此美丽，不像张海迪一样那么乐观，只会终日想着，我的生命就要到此结束了……可张海迪决不会这样，她仍然那么乐观，做一个生活上与正常人一样的心去面对生活。

在人生的道路上是坎坷不平的，在遇到生命的折磨时决不退缩，一定要迎难而上。张海迪虽然下半身已瘫痪，但她并没能对生命放弃过，她用百折不挠的意志夺得了生命的光辉，使她感到生命是多么的美丽，似花儿展开花瓣时美丽；似薄公英漫天飞舞时美丽；以毛毛虫变成蝴蝶时美丽。有了生命，就有了希望。鲁迅曾说过：人之所以值得活下去，是因为有一个灿烂的将来，一种伟大而永久的自由。的确张海迪就是这样为自己的前途而付出，不想现在，只顾未来，张海迪不但坚强起来，而且学习刻苦，没想到一个双腿瘫痪而且总是会发病的她并没有被病魔打倒，而是更加努力学习。在生活中我们都要努力学习，像张海迪这种精神值得我们学习。

人的生命往往就是那么美丽，生命美丽固然要像张海迪一样拥有一颗坚强的心！张海迪以坚强的生命为自己的人生创造一大笔“财富”。而这种精神正是我们从小必须锤力和培养的。

三国末年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，夺取魏国政权以后，准备出兵攻打东吴，实现统一全中国的愿望。他召集文武大臣们商量统一大计。多数人认为，吴国还有必须实力，一举消灭它恐怕不易，不如有了足够的准备再说。

大将杜预不同意多数人的看法，写了一道奏章给晋武帝。杜预认为，务必趁目前吴国衰弱立即灭掉它，不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章，找自己最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析，也劝司马炎快快攻打吴国，以免留下后患。于是司马炎就下了决心，任命杜预为征南大将军。

公元279年，晋武帝司马炎调动了二十多万兵马，分兵六路水陆并进，攻打吴国，一路战鼓齐鸣，战旗飘扬，战士威武雄壮。第二年就攻占了江陵，斩了吴国一员大将，率领军队乘胜追击。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。此时，有人担心长江水势暴涨，不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵，他说：“此刻士气高涨，取得一个又一个胜利，势如破竹(像用快刀劈竹子一样，劈过几节后竹子就迎刃破裂)，一举攻击吴国不会再费多大力气了!”晋朝大军在杜预率领下，直冲吴都建业，不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。

成语”势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。

仰望历史的天空，那些优秀的人犹如天上的星星，他们伟大、高尚的精神永远在人们心中闪烁。现在，我就给大家介绍一下我国宋代大文学家欧阳修小时候的故事吧。

欧阳修4岁时，父亲就去世了，本来不富裕的家庭就变得更困难了。欧阳修还有一个妹妹，一家三口人的负担全落在他母亲的肩上。小欧阳修天生好学，聪颖过人，嗜书如命。但家里穷，怎么办呢?母亲郑氏粗通文墨，她就教儿子和女儿读书。没有纸笔，母亲就把沙土铺在地上，让他们用芦秆当笔练习写字。

欧阳修读书专心致志，10岁时已经读了不少的书。许多书根本买不起，他就到处借书来读。就这样凭借他过目成诵的本领，背了一本又一本借来的书。而他写文章的本领也有很大的进步，很快地就可以写出漂亮的诗文。母亲看到儿子的进步很是欣慰，不时鼓励他立志考取功名。

欧阳修23岁时便中了进士甲科，最终成为了中国文学史上有影响的伟大文学家。

貂蝉是四大美女之之一，她美艳迷人，闭月羞花，周旋于董卓、吕布、曹操、关羽之间，令无数英雄为之倾倒。为报国仇家恨，成功引吕布、董卓反目，结束了董卓专权。传说中，姿色超群，胆识过人。

吕布向来是以“三国第一猛将”的形象存在于人们的心目之中。所谓人中吕布，马中赤兔、器宇轩昂、威风凛凛，武功盖世、世上谁不忌?在《三国演义》中关于“三英战吕布”可谓是震撼全场，当时的关羽、张飞二人围攻吕布，吕布才占下风，而刘备一上场，吕布才退阵，未能将其战倒，可见吕布可称的是三国第一战神。

混沌三国，能够在乱世中得到勇猛吕布与美丽貂蝉，将是多大的幸事啊!而这两人的结合可称的上英雄配美人，真正的三国无双，当然在很多人看来吕布和貂蝉之间没有爱情，而在我看来吕布和貂蝉却是最唯美的爱情。

少年陆天很讨厌小狗，如果不是怕的话。

这天黄昏，寒风呼啸，陆天和往常一样一放学就骑着自行车，缓缓地行驶在车来人往的街头。

他突然看到不远处有一只小狗，被一群和他年龄相仿的少年欺负。他很想上前去营救那只小狗，可是一想到狗，陆天就想到了上次那只狗扑咬自己的情形，陆天呆呆地看着，始终不敢前进一步。

犹豫了好久，他的善良克服了恐惧，只见陆天先前进一步，但很快又退了回去，听到小狗的悲哀，陆天终于忍不住了，他骑到那些人身边，生气地说："你们这些人怎么这样，一点儿也不爱护动物。”

那些人却吼道：“你管我们干什么，还不快走，小心揍你……”

陆天纹丝不动，恶狠狠地盯着那群少年，他们不怀好意地说：“怎么，不想走?”边说边朝着陆天的方向走来，这时，穿着志愿服的徐明走了过来，怒气冲冲地说：“你们这些孩子还不快走，是准备尝尝我的拳头吗?”那群少年见机不妙，撒腿就跑了。

陆天开心地说：“他们终于被赶走了，可小狗怎么办呢?”陆天心想这只狗挺可怜的，于是就把它带回了家里，给它建了一个小屋。

现在，那只狗已经是陆天家里的一员了。它还有一个好听的名字——朵朵!

割肉自啖

战国时代，在齐国有一个无名小镇，镇上住着两个自命不凡、爱说大话、喜欢自夸为全世界最勇敢、最顽强、最不怕死的人。他们一个住在城东，一个住在城西。

有一天，这两个自诩为最勇敢的人碰巧同时来到一家酒楼喝酒。他们一先一后进了酒楼后才互相看见对方。两人相互寒暄了一番后，便选中kao窗的一张又干净、又明亮的餐桌相对而坐。不一会儿，酒保送上来了一坛陈年老酒。店小二又替他们剥去坛口上的封口泥，打开了酒坛盖子，一股香气扑鼻而来。店小二替他们各自斟满了一碗酒后，把酒坛子放到桌子上，很客气地退了下去。

这两个“最勇敢”的人喝了一会酒，聊了一会天，边喝边谈，渐渐觉得有酒无肉实在是有点乏味。其中一个“最勇敢”者提议说：“老兄，稍等一会再喝。这样光喝酒不吃肉也不是味，我到菜市场去买几斤肉来，叫这酒店厨师加工后端上桌子供我们下酒。咱俩难得在一起，今天喝个痛快。”另一个“最勇敢”者答道：“老兄，不必到菜市场去买肉了。你我身上不都长着有肉吗？听人说腿肚子上的肉是精肉，我们将自己随身带的刀在自己身上割下肉来下酒，又新鲜、又干净，不是更好吗？只叫店小二端盆酱来蘸着吃就行了”。第一个“最勇敢”者为了表现自己的“勇敢”，只好同意了对方的提议。不一会儿，店小二将一盆酱端来了，放在桌子上面。他们每人喝了一碗酒后，各自抽出自己的腰刀，在自己的大腿上割下一大块肉来，血淋淋的放在酱盆里蘸了一下，然后送到自己嘴里咽了下去。就这样，他们每喝一大碗酒，就在各自大腿上割下一大块肉来吃。当时在场的人看到后又惊讶，又害怕，但谁也不敢上前干预。这两个“最勇敢”者在酒楼里一边喝酒，一边吃着从自己身上割下的肉。他们两个人都自称是世界上最勇敢的人，谁也不肯在对方面前认输。就这样，酒一大碗一大碗地喝下去，他们身上的肉也一大块一大块地被割下来；鲜血不断地从他们身上流出，流到地上，流了一大片……不多久，这两个自诩为最勇敢的人都由于失血过多而死去。

“（dan）”的故事告诉我们：勇敢本来是很好的品质，它能帮助我们战胜前进道路上的危险和困难。但盲目的逞勇斗狠却是无聊的行为，是愚蠢而可悲的。

翻开照片，回忆过往，满是幸福，满是难忘。照片记载了那一瞬间的美好，幸福就在那一刻停留。

照片上是我、妹妹、哥哥和奶奶，那是我才上一年级，哥哥上二年级，是爸爸带我们去湿地公园玩时拍的。

那时候小，只要能出去玩就很开心。爸爸知道我们的心思，便总是在天气晴朗的周末带我们出去玩。红的花，绿的草，天上飞的鸟，地上爬的虫，公园里的一切都使我们感到好奇，总是忍不住问几个问题，却也总是乖巧地跟在大人身后。慢慢的，我们三个玩开了，脱开大人的手在草地上撒欢。你追我赶，微风拂过我们的脸庞，把银铃般的笑声带到每一个角落。哥哥走到水边，拾起石子扔到水中，水面泛起了一阵阵涟漪，笑容也在我们的脸上荡漾开来。也许童年的快乐就是这么简单。这时爸爸走过来，捡起了一块扁平的石头，斜着身子将石头往水中掷，石头就像鱼儿一般在水面上弹了几下，才最终沉下去。我们的好奇心终于按捺不住了，也拾起石头像爸爸一样扔向水中，但石头好像不听我们的话，只是“咚”的一声便沉下去。就这样乐此不疲的扔着，有时石头溅起水花，水溅到脸上，我们便“咯咯”的笑起来。

玩累了，我们坐在石阶上休息，你一句我一句地聊着天。这是，爸爸掏出手机，我们也默契地站了起来，“咔嚓”一声，童年的美好定格在一瞬间。黄昏下的我们散发出最天真，最快乐的气息。

新婚的夫妇只买了一只杯子，丈夫说：“你怎么这么省，只买了一只喝水的杯子?”

妻子说：“这样才表示咱们一体，恩恩爱爱，永不分离。”

杯子听了特别自豪，认为自己的胸怀里不单单承载着透明的水，还承载着主人的爱情。而它作为主人之间爱的象徵，会和陪伴他们一生一世。

这样一来杯子渐渐高傲起来，它有些看不起自己杯子里的水，认为水只是依附在身体里，没有它的承载，水什么也不是，甚至抓不起来放不下去。

水对于杯子的缪论并没有表示任何意见，它觉得杯子也好水也好，都有自己命运，不是被放在了一起就永远分不开了。

随着时间的流逝，杯子更加高傲了，它经常趾高气扬地对水说，自己有多么了不起，自己对水做得贡献，它说水应该满足，应该感恩，应该对他想要抛弃水，换上另一种液体表示赞同。

水还是没说什么，悄悄地蒸发了，然后飞上了天，变成了云，化成了雨。

杯子因为没有了水，渐渐的被主人遗弃放在了没人注意的角落。

不久这对夫妇，因为男主人公的有了外遇而离婚，女主人搬走了，杯子被新女主人仍在了垃圾桶里，杯子被仍的那一刻才觉悟过来，没有任何事物是永恒的，也没有任何东西是依赖它一辈子的。

杯子的悲哀，其实就像男主人的悲哀，新的婚姻并没有让他找到幸福反而感到有种恐惧，害怕自己就像杯子一样，被漂亮的女主人遗弃。

青灰色的砖瓦从街口一直延伸下去，很远很远。但比街巷的路更远的，是青梅酒的香气——那样诱人而香甜的气味，又飘了多远呢?大抵，她童年时便已经嗅到了。

那时，她才上小学，父亲每周都给她钱，让她提回一小瓶青梅酒。于是，她每周五骑着车回家时，就会去那个卖酒的小摊男人手里买。路不平，骑车时装酒的瓶子会与车撞击出一串串清脆的声音，就仿佛瓶里的酒般纯粹。到家后，父亲接过酒，舀在杯子里，然后去院子里喝。夕阳的余晖散落在院子里，父亲坐在摇椅上，听着蝉鸣，和她聊聊往事。“孩子，你知道吗?这酒我以前不喜欢喝。我只负责给你爷爷买，就和你一样……直到你爷爷过世，我才觉得这青梅酒好喝。说不清楚原因，只觉得有种特别的味道……”她坐在木椅上，安静地听着，心中觉得奇怪：有什么特别的味道呢?夕阳下山了，父亲也醉得睁不开眼，只迷糊地说着梦呓。她悄悄拿过青梅酒，好奇地抿了一小口，只觉得辣里带着点酸甜，充斥着口腔。她拿起水，喝了好几口，那可怕的味道才少了些。那以后，她仍是给父亲买酒，却再没敢尝过一口。

十多年后，她很争气地考上了大都市的大学。毕业后，她就一直留在那个陌生的城市工作，结婚生子。她很久没有回家，甚至忘记了那个青灰色的巷子，还有青梅酒十里不散的气味。父亲那醉倒时满足的笑，也渐渐被工作抹去。

有一天，她终于回到家里。父亲看到她提着年货和大包小裹，却不露喜色，只说了句：“有青梅酒吗?”她想起了昔日父亲对青梅酒的执念，便又去了那个小摊买了一瓶。父亲看到，便微笑着走到院子里，映着余晖小酌起来。仿佛十年如昨天，唯一变了的，是父亲的白发。这次，她终于鼓起勇气，将青梅酒饮了下去。酒依然是那样，很辣，还有一丝酸甜隐匿其中，她依旧喝不习惯。然而，她却明显地感到了那独特的味道。是久别重逢的欣喜?是年华逝去的哀伤?还是未能孝敬父母的遗憾?她不知道，却仍是感受到了。

青梅酒里的故事，是家的故事;青梅酒的独特味道，是家赋予的。

据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。

镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。

镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”

摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。

最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”

一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

早上刚起来，睡眼朦胧，全身透着一种凉丝丝的气息，也许这就是深秋的早晨具有的独特性格了吧。窗外，细雨如银丝般洒下，浸润着一切。

撑开红伞，我走出家门，准备去上兴趣课。漫步雨中，细雨滴在红伞上，顺着流下，再滴落到地上，溅出小小的水花，那声音脆脆的，真好听，仿佛把整个人的酥掉了。没有春雨那么顽皮欢快，也不像夏雨那样焦躁猛烈，而是这样的温和，安静。它似乎只是做着自己应该做的事情。不骄不躁，正是如此。也许，这就是秋雨的独特的个性了吧。

秋雨，在一些人的眼里，似乎是深沉的，压抑的。古代有多少名家写下诗篇，在秋天表达自己的思乡情切，孤独寂寞，郁郁寡欢。

因此，秋仿佛就代表了孤独。自然而然，秋雨，在人们心里，就笼罩了一层苦涩的意味。但你看，在深秋，雨并不多，有时只是一小会。在深秋，叶儿发黄，丰收的喜悦已经褪去了，只沉浸掩埋在不知从何而来的灰尘中。也许是越来越严重的雾霾带来的，是人们对环境的破坏带来的吧。

已经没什么是真正干净的了，没有了……

但在我心中，秋雨是干净的。它默默拂去叶儿的灰尘，让叶儿发亮，也在不知不觉中，拂去了人们内心的灰尘与杂念。至少，我是这样的。它起到了净化心灵的作用。即使这样，它也不张扬，他不会像春雨一样“随风潜入夜，润物细无声。”，也不会学夏雨雨人，他只是默默地飘下，带给人们独特的气息。这也许，是秋雨独特的个性了吧……

秋雨，不是春雨那样的小孩子，也不是夏雨那样急于求成的青年人，而是成熟稳健的成年人。他个性温和，内心干净，本质不张扬。曾读过张爱玲的《秋天的雨》，她说秋雨网住了整个秋天，整个秋的世界，是和谐的。是的，秋雨就是这样的个性。这不是浅尝辄止，我不是用庸俗的眼光看秋雨，起码在我自己的小世界，秋雨是这样的。留一点棱角给自己，这就是我的态度。

上完兴趣课，雨停了，收起红伞，随自己走吧……

部落中有一位老人，他正悠闲地坐在一棵大树下面，一边乘凉，一边编织着草帽，编完的草帽他会放在身前一字排开，供游客们挑选。他编织的草帽造型非常别致，而且颜色的搭配也非常巧妙，可以称得上是巧夺天工了，游客们纷纷驻足。

这时候一位精明的商人看到了老人编织的草帽，他脑袋里立刻盘算开了，他想：这样精美的草帽如果运到美国去，我敢保证一定卖个好价钱，至少能够获得十倍的利润吧。

想到这里，他不由激动地对老人说：“朋友，这种草帽多少钱一顶呀。”“十块钱一顶。”老人冲他微笑了一下，继续编织着草帽，他那种闲适的神态，真的让人感觉他不是在工作，而是在享受一种美妙的心情。

于是商人对老人说：“假如我在你这里订做1万顶草帽的话，你每顶草帽给我优惠多少钱呀？”

他本来以为老人一定会高兴万分，可没想到老人却皱着眉头说：“这样的话啊，那就要20元一顶了。”

“为什么？”商人冲着老人大叫。老人讲出了他的道理：“在这棵大树下没有负担地编织草帽，对我来说是种享受，可如果要我编1万顶一模一样的草帽，我就不得不夜以继日地工作，不仅疲惫劳累，还成了精神负担。难道你不该多付我些钱吗？”

启示：如老人所言，当工作不能成为一种享受而成为一种循环往复的单调，确实会令人感到乏味，然而我们还是不得不为了特定的利益而奔走劳累。但“你为了什么而工作”却是需要你我仔细思考的一个问题。只有真正热爱工作的人，才是工作中真正幸福的人。其实，学习也是工作——学生时代的工作！

在一个不平凡的夜晚，月亮揭开了神秘的面纱，给大地铺上了一层银灰色的地毯，外面正“呼呼”的刮着大风，树叶都被吹落了。

一位小女孩的后妈让她在森林里采果子，结果小女孩迷了路，可是夜幕已经降临了，她找不到回家的路了，看着逐渐变黑的四周，内心害怕极了，只好坐在大树旁“呜呜”的哭泣。

她那双水灵灵的大眼睛在黑暗的树林里发出微弱的亮光，女孩儿被冻得直打哆嗦，她不想再继续等下去了。于是，她想了个法子，想试试这个方法能否帮她回家，她准备了好些石子，走几步，就扔一个石头，这样走错了路，还可以沿着这些石子再走回来了。

说走就走，她沿着小路走着，不一会儿，就看到了一间亮着灯光的屋子，她高兴极了，急忙走上前，“咚咚咚”地敲起了门，还喊着：“有人吗?”

只听“咯吱”一声，门打开了，一位年迈的大娘看见了小女孩，她对小女孩又叫又骂，小女孩只好伤心的离去了。

她正想沿着石子回去，可又听到了几声“汪——汪——汪”的叫声，原来，前面就要到一个小乡村了，小女孩脸上露出了欣慰的笑容。“嘎——嘎——嘎”一群鸭子成群结队的向小女孩走来，大声说：“欢迎来到魔法王国!”小女孩儿觉得很不可思议，但是没想到这竟是真的!

“呼哧呼哧”一位身穿华丽衣裳的人朝她走了过来。这个人竟是魔法王国的国王，“尊敬的贵客，你既然来到了这里，那就吃完饭再走吧!”小女孩儿听了爽快答应了。

一个小精灵把小女孩带到了大殿里，让最好的厨师给他准备了饭菜，让最好的奴仆来招待她，小女孩儿从没受过这么好的待遇，就“叽里咕噜”的大吃了一顿，又“咕噜噜”的喝了一杯水，就躺在了床上睡着了。

她做了一场梦，梦见外面正“哗哗哗”的下起了雨，风铃还在“叮叮当当”的响，后妈把她逐出了家门，又“哐当”一声用力的关上了门，之后又遇到了一个善良的老奶奶，收留了她……

小精灵看到小女孩笑了，那是多么甜蜜，多么可爱呀!

【典故】相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！

这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等――衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的.人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。

亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

【释读】故事出自《庄子秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

导语：十年生死两茫茫。不思量，自难忘。多少深情，才能写出这般情深，这就是苏东坡，让我们了解一下苏东坡的爱情故事吧！

有人说“来生嫁给苏东坡，哪怕历尽千年的情劫。”

十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

——《江城子 记梦》

在四川眉州青神县的岷江畔，有一片苍翠挺秀的山岭，这就是被南宋范成大称为“西川林泉最佳处”的中岩山。进入山中不久，就可以看到一方由山泉汇集而成的清池。表面上，除了池水较深较冷之外，并无任何独特之处。但奇怪的是，如果你临池拍手，池中游鱼就会循声游到岸边。此时再看池边石壁上的“唤鱼池”三个大字，才知道这个名字是如此贴切而富有灵性。而这三个字正是苏轼所题。当年进士王方召集乡贤名士在池边聚会，想为这个水池取名。正在山中读书的少年苏轼以“唤鱼池”中选，并即席挥毫写下这三个潇洒的大字。苏轼的才华赢得了王方的喜爱，几经周折，王方将爱女王弗嫁给了苏轼。仙山清池，佳人才子，这个美丽的故事为本来就美丽的山川增色不少，让壁上的清泉至今每每低语不止。

王弗性格“敏而静”，作为进士之女的她开始并没有告诉苏轼自己知书。每当苏轼读书的时候，她则在旁边终日不去。后来苏轼有遗忘的地方，她反倒给予提醒。好奇的苏轼问她别的书里的问题，她都能答上来，顿时让苏轼又惊又喜刮目相看。在苏轼与访客交往的时候，王弗经常立在屏风后面倾听谈话，事后告诉苏轼她对某人性情为人的总结和看法，结果无不言中，可谓苏轼绝佳的贤内助。然而好景不长，情深不寿，王弗年仅二十七岁就病逝于京师，让苏轼悲痛万分。此时苏轼母亲程氏已经去世。苏洵对苏轼说：“王弗跟着你很不容易，将来要将她安葬于她婆婆的墓边。”谁知未及一年，苏洵又卒于京师。于是苏轼兄弟护丧回家，将王弗也葬于其翁姑墓侧。十年之后的一个夜晚，苏轼又在梦中见到了王弗，醒来伤感不已，于是写下了著名的《江城子 记梦》，这是近千年以来写夫妻之情最成功、最动人的词章之一。全词用白描的手法，写出了夫妻之间生离死别最撼人心魄的一幕。据说用词来写悼亡，苏轼是首创，这一首创，却成了后世难以企及的高峰，这固然是因为苏轼才高学深，但更因为他和王弗之间有着真挚的感情。只是鲜有人知道，这份感情的最初，却是那隐藏在山林深处神秘的唤鱼池。

泛泛东风初破五。

江柳微黄，万万千千缕。

佳气郁葱来绣户，

当年江上生奇女。

一盏寿觞谁与举。

三个明珠，膝上王文度。

放尽穷鳞看圉圉，

天公为下曼陀雨。

——《蝶恋花》

苏轼的第二个妻子王闰之是王弗的堂妹，比起王弗和朝云来，王闰之的名气最小。她的才干见识也许比不上王弗，但也是一个贤淑的妻子。王闰之也先于苏轼去世，让苏轼再遭打击，“泪尽目干”。王闰之是一个典型的传统家庭妇女。苏轼“乌台诗案”被捕入狱，王润之惊怖之下，担心那帮小人还会从诗文中找出苏轼的罪状，于是把苏轼的诗稿焚毁。这件事也成了千百年来喜欢苏轼的人们心中一个永难弥补的遗憾。尽管如此，王闰之也并非没有艺术细胞。苏轼一家在汝阴的时候，一天晚上，堂前梅花盛开，月色鲜霁，王润之叫苏轼请朋友到花下饮酒，她说：“春月胜如秋月，秋月令人凄惨，春月令人和悦。”苏轼大喜说：“我还真不知道你会诗。刚才你说的话，真是诗家语言。”所谓真诗在民间，并不会写诗的王闰之不经意间却说出了富有诗意的语言，给了苏轼灵感，让他写了一首《减字木兰花》：春庭月午，摇荡香醪光欲舞。步转回廊，半落梅花婉娩香。轻云薄雾，总是少年行乐处。不似秋光，只与离人照断肠。王闰之性格柔顺贤惠。在黄州的时候，苏轼心情郁闷，而小孩还在他面前牵衣哭闹，苏轼要发火，王闰之开导苏轼说：“你怎么比小孩还痴，为什么不开心点呢？” 苏轼听后正有所感愧，王闰之又洗涤好酒杯放在他面前。这件事被苏轼写进了诗里。在黄州苦涩艰辛的岁月中，有贤妻如此，对苏轼来说是一种大安慰。在王闰之过生日之际，苏轼放生鱼为她资福，并作上述的《蝶恋花》纪事。词中“三个明珠，膝上王文度”，是赞美她对三个儿子都一视同仁，疼爱不分彼此。王闰之和王弗的家乡都是眉州青神，那里江山秀美，岷江穿境而过。在漫天曼陀花雨中，山岭青翠，碧水孱湲，佳气葱郁，生于江畔人家的王闰之，在苏轼眼里，就是世界上最美丽的女子。

银涛无际卷蓬瀛。

落霞明，暮云平。

曾见青鸾紫凤、下层城。

二十五弦弹不尽，空感慨，惜余情。

苍梧烟水断归程。

卷霓旌，为谁迎？

空有千行流泪、寄幽贞。

舞罢鱼龙云海晚，千古恨，入江声。

——《江城子》

当年他梦见和王弗“相顾无言，惟有泪千行”，如今他又追思朝云“空有千行流泪、寄幽贞”。美丽的词句中熔铸了人生命运的无情与无奈。“曾见青鸾紫凤、下层城”，让很多人误解为就是写舜妃故事，以致混入叶梦得作品。其实苏轼和朝云在惠州相依为命时，都有慕道好佛之心。苏轼《朝云诗》中说：“经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧姻缘。丹成随我三山去，不作巫阳云雨仙。”已浓带仙家气象，而在写这首词的时候，苏轼正要孤身渡海，自然更加用神仙笔调来追思和神往两人的过去与未来。

朝云十二岁时在杭州成为苏轼侍女，长大后才被苏轼收为侍妾。在苏轼的后半生中，朝云万里相随，九死不悔，始终对苏轼“钟敬如一”，直到三十四岁病逝于惠州。她是苏轼凄凉晚年唯一的红颜知己，能看出苏轼一肚子“不合时宜”，在唱苏轼《蝶恋花 花褪残红》时泪流满面，哽咽难语，而朝云逝后，苏轼也终生不再听此曲。苏轼还为朝云写过一首《殢人娇 白发苍颜》，词中也着力描写了朝云的美丽，两人一个“维摩境界”，一个“散花何碍”，感情在普通男女之情上得到了升华。当然，苏轼最著名的一首怀念朝云的词，还是要数《西江月 梅》玉骨哪愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。 素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空,不与梨花同梦。——《西江月》。杨慎《词品》云：“古今梅词，以东坡此首为第一。”该词明为咏梅，实际是怀念朝云，全词笔墨高洁，意蕴空灵，已不是凡尘笔调，当年晁补之读到 “素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红”时，叹息说，苏轼注定了是要迁到海外去的，因为这样的句子，实为海内人士所难道出。《红楼梦》里薛宝琴的词句“明月梅花一梦”，就是从苏轼《西江月》里化来的。由于苏轼写的是梅花，句子又是“不与梨花同梦”，所以《红楼梦》里的词句也有不同的版本，有的又作“明月梨花一梦”。同是怀念朝云，与这首《西江月》相比，《江城子》被湮没很久了，前者缠绵婉转，后者则多了一份悲慨壮阔之美。苏轼和朝云曾“青鸾紫凤、下层城”，在多年来辗转飘摇颠沛流离的生活中体验到真爱的温暖。但如今朝云于惠州仙去，只有白发苍苍的苏轼独自面对茫茫江海。人世间一切悲欢扰攘，都犹如大型魔幻鱼龙蔓延一样，热闹之后，只剩下“千古恨，入江声”。这位孑然一身的伤心人，徘徊于苍茫浩渺的水岸云脚，银涛无际，暮霞散绮，充斥于天地间的，是无穷的追忆，无边的寂寥，无数的天风海雨，无尽的暮暮朝朝……