对待规则的态度经典20篇

古罗马哲学家，西尼加曾说过：差不多任何一种处境——无论是好是坏——都受到我们对待处境的态度的影响。挫折就像一把双刃剑，它既能使人一蹶不振、灰心丧气，对生活没有了希望 ;也能成为推动人们向前进取，不断进步的动力，关键就在于，这把剑是抓在谁的手上。

往往有一些人，因为一件小事就垂头丧气。这样的人并不在少数。电视新闻里常常有说，某学生因为老师批评了他一句，就寻死寻活的。最后还得发动消防员、警察来协助他，还得找心理医生进行辅导，原因就是他对生活失去了希望、被老师批评了一句、同学们的嘲笑等等。我常常想，这值得么?为了生命中如此短暂的一个小小的瞬间就打算结束生命。

生命是父母给的。母亲为了给你一个生命辛辛苦苦在肚子里照顾了你十个月，为了给你个生命，母亲在你出生时忍受了多大的痛苦。父亲为了你更好的生活，努力地工作，当你不听话时父亲的打骂，你疼在身上，他却十倍的疼在心里……父母为了你付出了多少心血和时间，在你想要结束生命的时候，你是否应该想想他们，多少的努力只换来你结束生命的虚无。

而另一些人则不同，他们以“吃亏是福”为准则，把挫折化为动力。路德维希·凡·贝多芬、米开朗琪罗、爱迪生…这些伟人都是在经历了程程磨难与挫折之后，不断努力，最终成为震惊世界的伟大人物。当你想要结束自己宝贵的生命时不妨想想我们的革命战士，想想这些百折不屈的人们，你还想要结束自己吗?

生命只有一次，请珍惜这唯一一次的宝贵财富吧!!

过分悲观。一天，他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子，又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里。

第二天清晨，父亲看到悲观孩子正泣不成声，便问：“为什么不玩那些玩具呢?”

“玩了就会坏的。”孩子仍在哭泣。

父亲叹了口气，走进车房，却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。

“告诉你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父亲宣称，“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢!”

从这个故事中，我们不难得出这样的结论：乐观者在每次危难中都能看到机会，而悲观的人在每个机会中都看到了危难。

人的信仰不同，所服务的对象自然不同。

大家一定熟悉电视连续剧《亮剑》吧!李云龙和楚云龙都爱自己的祖国，面对日本小鬼子的侵略，他们毫不畏惧，都能身先士卒，痛击日寇。小日本被赶走了，李云龙和楚云龙因为信仰和政治立场的不同，而成为战场上的一对劲敌。楚云龙忠于蒋家王朝，支持蒋介石搞独裁。而李云龙则一心为劳苦大众着想，坚持走人民民主专政之路。于是他们兵戎相见。如果不是战争，我相信李云龙和楚云龙会成为好朋友的，他们彼此欣赏对方的军事才能。

正如苏轼在诗歌《题西林壁》中的诗句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”说的一样。看问题的角度不同，得出的结论自然不一样。所以在人生的长河中，我们遇事要多角度，多方位地去思考，千万不要死钻牛角尖。

我小时侯以为生活都是一个模式，观念都是统一的。可有次，哥说，他的一个同学想法很奇特。同学作文描写的长江是，“……没有滔天的巨浪，没有磅礴的气势，只有一江浑浊的水，上面漂浮着一些稻草和烂木头……”这在当时是很另类的。这个同学还说，我们都是在走向死亡，每活一天，就是向死亡接近一天，就少活了一天。当学生在学校食堂买饭排队时，他就坐在一旁，说，何必去排队和挤?等他们买完了再去买。

但哥后来又说了一个相反的同学。那天，那个同学累了，就往地上一坐。哥说，你坐地上不把裤子弄脏了?这同学说，人一辈子能穿破几条裤子?何必为裤子苦了自己?这句话对我的影响很大。以至于我以后遇到某事犹豫不决时，我就想，人一辈子能有几次?

我后来工作时，遇到的两个病人，也是属于后一种人。一个人是中年丧妻，带5个孩子。他不肯再婚，怕后娘对孩子不好。他爱喝酒，一天3顿酒，不喝就没力气。喝完去拉板车，一切都正常。5个孩子大了后，都对他非常好。他感到很幸福。他的一个女儿在酒厂工作，就专门买酒给他喝。他退休后，就在彻底地享受着生活。

还有一个病人，也是退休的。他眼睛有高度近视，玻璃体浑浊，经常来开药，他还会坐下聊会。他也是对生活极其满意的人。他穿着非常干净。他说他养了许多花和鸟。因为我也爱花，就会和他多聊几句。我爸那时经营一种“花奶”，就是花卉的营养剂，是科室里自己配制的，放在花店里代销，收入归科室。那时《芜湖日报》还有篇报道《教授摆地摊》就说爸的这事。我向他介绍了花奶，他就真去买了，用了。然后他对我说，效果很好，本来叶子都黄了，用了，就绿了。不过，那东西像自来水一样，看起来好象不好看。后来我对爸说了这话，爸就把里面添加了一点浑浊剂，看起来就像是淡淡的奶了。

这人的医药费是全报销的，也有退休工资，所以他很高兴他有这样的晚年生活。

所以，对待生活，人们往往有两种截然不同的态度。一是觉得人生没意思，就那几十年，还有诸多不如意，为什么别人有的他没有?为什么苦难都落在他身上?然后就等着一步步走向死亡。另一种人觉得别人没有的东西，他都有，人生苦短，要好好享受，及时行乐。每过一天，他都会高兴地说，我又多活了一天。其实生活，对每个人都差不多，当你用苦的眼光看它时，它就是苦的，当你用甜的眼光看它时，它就是甜的。

很晚的加班回来，就在想这一天都在忙些什么?因为最近刚刚换了新经理，我们区在大整顿，又恰逢国庆活动，领导们可谓是一天来一次。当然，少不了批评和指导。就看我们营业厅的布局是换了又换，不过确实的是办了点实事——终于把我们的老爷机换了新的。新电脑用起来就是很快，不过好心情却总是被打破，莫名的教训和加班，仿佛我们是没有知觉的包身工。

是不是每个新领导都必须用“新官上任三把火”的姿态来树立所谓的威望呢?对工作的好坏评价，到底是该由被服务的用户说了算呢?还是由天天坐办公室吹空调的领导说了算呢?具体到所谓的各种标准语言和服务用语，既不实际，又罗嗦荒唐，反倒引起了客户的不便。更有用语的轻重，自然有对用户的分别对待，一律强求的近似吼叫的问话，难道真能带来用户的待见和好感?

于是，一切的一切，无非是“改朝换代”般的树威，就是在敲打着你们这些前朝元老们——看看，如今可是我某某的天下了，听话的就跟我混，想当刺头的趁早滚蛋。于是，权利的至高早已湮没了服务的意义，一切都是为了权和利服务，无论他们吹嘘的有多么动人。

早在我送货的那段时间，便已看透了这些，权利这柄杆，爬的高，摔的惨。然而只要你上了这柄杆，就是身不由己。你不往上爬，那么便有人要把你往下挤。人生一世，匆匆数十载，何必如此?所以要求回了营业厅，做一个和权利不沾边的人，如今却也不免受到他人权利的挤压，在缝隙中生存。

生存?有人说，如果说谁不是为了钱而在这干，大可以离开。我想了想，在这个经济社会里，没有钱就像人没了血液，那真的是无法生存。但这也仅仅是生存而已，我们在于世间，还有属于我们内心中追求的某些东西。当我还在这里坚持时，我想，支撑我的不仅仅是那所谓的一点工资，还有我对生活的一种体验和态度。生活，而不仅仅是生存。

以前会去想做自己喜欢的事，却发现不那么现实。想逃离程序化的生活，做一个真正自由的人，又发现自己没那份力量。想在日渐世俗和无味的生活中，找寻点属于自己的光辉，哪怕不那么伟大，却至少可以温暖自己的心灵。普普通通的工作，我依然带着热情去做，不是为了那份业绩，是为了心中的一份满足。当我看着顾客带着满意的笑容离开时，我便是由衷的快乐，也便更有劲头去干活。偶而也会遇到不讲理和故意找茬的人，我都会抱着一份随和去面对，因为如今社会压力太大，都不容易，客户有气没处撒，跑这里说说，就当是在听他诉苦，他也不容易。

可是，我所不喜欢的便是刻意的检查和沉重的任务，这任务的下达不是随着人们的努力去做的，而是必须完成之类的，每次听到这样的命令，我都十分的反感。如果服务业连自己都没有那份随和和顺心，又怎能带给客户随和和顺心呢?而且还要有各种想法去让客户办业务，哪怕是人家本不需要的。日渐失去了对这份工作的热情，当周围的人们一个又一个的离去，我也仿佛看到了自己的未来。

谎言到底能欺骗谁呢?我想，也只有自己了。但人在世上，却最不应该欺骗自己。这生命的一切只赋予你一次，实在应该珍惜。

当十几天前，和高中同学一同去天水考试时，我一路上就在想，如果当初做了不一样的选择，那么我现在的人生会是什么样子的呢?是比现在好?还是不如现在?冷清的夜晚、凌晨的火车、拂晓的大巴、还有那清晨的葱花饼，回忆的闸门似乎被打开，看到了过去，也畅想了未来。熙熙攘攘的人群，似乎让我想起了当年的高考，撑起的雨伞，伴着记忆的味道。同学考完试出来说，很久没有考试了，突然有种久违了的、年轻的感觉，仿佛又回到了从前。

“我们毕业几年了?”他问到。

“有八、九年了吧?”我说。

时光似乎真的是如梭般的滑过，在我还没来得及回味的时刻。他说：“这些年来混混碌碌的工作生活，也都忘记了时间，这么多年过去了啊?”

是啊，这么多年过去了。我忽然有种领悟，我从高中以来，一直失去的是一个叫做目标的东西，一种为之内心涌动的力量。我夸大了世间的一切困难，却独独忘了自我的存在。找寻一种态度，一种面对世间不一样的角度。我想，我有了属于自己的态度，我也许依然会悲伤和失落，但不再会徘徊不前。是该上路了，我抖了抖伞，这是家的归途。

在对待日本问题方面，历史书上称中日之间一衣带水，千百年来为友好邻邦。或许是编者由于种种原因而改变至此，但事实如何，还有待讨论，就此打住，不作议论。

据我观察，对待日本的态度可粗略统计为四种人：

1)讨厌日本人。这类人多数为中老年人与其他涉世不深的年轻人与孩童。这一类人往往对提本人存在偏见，无法原谅日本人在中国的种种暴行。一看到“日本”儿子便马上想到“小日本”三个字。面对部分日本人对中国友好的行为嗤之以鼻。有些严重的甚至一心希望日本成为阶下囚。

往往这类人缺乏理性的判别能力，特别是敏感话题。一想到自己敏感的东西就头脑发昏，把他们的一切都与南京大屠杀等罪行联系起来。轻的说他们有问题，重的说他们应株连九族。事实上这类人往往比较爱国，并同样以此爱国，但他们大部分由于缺乏理性教育与认知，他们同时也是比较自私自负的一类人。往往会刚愎自用，不但对待日本人如此，只要有任何东西损害其利益，立马对这个东西产生不满厌恶的心情。永远不会真正的深思熟虑。

2)喜欢日本人。他们大多数为青年女性，由于受到日本动漫与日本帅哥的影响而导致全方面的倾向。在这里我称其为“品牌效应”(本人编撰如有雷同纯属巧合).所谓”品牌效应“就是只不看内容，只看品牌。通俗点就是这这类人要看某个节目，他们不看节目内容，只要节目中有自己喜欢的主持或明星就喜欢上了这档节目。这就是“品牌效应”。同样，喜欢日本的这类人实际上并不了解日本，而且大部分都没去过日本。从客观的角度来讲他就是是“爱屋及乌”。喜欢日本所产的动漫与明星就觉得整个日本都是动漫的天堂，所有的日本人都是帅哥美女。

这听起来似乎很傻但这就是娱乐圈的“魅力”。往往这类人都缺乏理性思考的能力。对于喜爱日本明星的人就是追星族。对于“追星族”的定义与概念我在这里就不再多说了，凡是能够理性看待这篇文章看待我的“不理性”的人都应对其有所了解。但对于动漫迷们喜爱动漫本身没有问题，个人喜好而已。但我所说的这一类人却很有问题。他们同样多为女性，并且有很多在青春期中，但他们很多都不是坏小孩，有部分也是“好好学生”，够得上是“品学兼优”的所谓的优秀分子。而这类人其实在某些方面已有“啃老族”与“好过族”的特征了。有些为人老实却相当肤浅，这称为书呆。也有的看似比较叛逆但同样肤浅，我称其为傻帽。(注：书呆、傻帽等仅为修饰用语并无贬低之意)而其他的就属于追星族了。凡是娱乐消遣低俗的玩意都能使他狂热地痴迷。比如当代流行的“言情小说”、“韩剧”等等之类的“肥皂泡沫型”电视剧。当然把他们当成消遣我个人认为没有问题，在这里我指的是那些沉迷于此，以至于希望自己也化身其中的那一类人。

3)无视日本人。无视在这里只没感觉，如果解释为看不起，那一属于第一种了。这类人对日本人如何完全没有任何看法，日本的生死存亡与自己没有关系，无视日本的一切。

明白人其实用不着解释就知道他们是属于那种类型的人了。当然他们也不会是隐士。因为他们没有愤世嫉俗不必隐居。在这里就忽略而过了。

4)平等日本人。这类人大都具有较强的理性分析能力，关键是这类人学会从日本的角度看待中国，就是“换位思考”。如果有人做到了这点并以此感触生活那他就会惊奇地发现世俗许多所谓的烦恼忧愁都只是自己的一时偏见。当然能够平等对待日本并非仅仅理性者所能，也有相当一部分是通过长辈的教导或通过博览群书所得到理解到的。

这类人大都具有较高的修养和自我辨别能力。如果能认知到这点，实属不易。因为能够平等对待日本，从本质上讲，他们也就能平带对待生活的一切。然而尽管平等对待日本人，但是个人理解不可能相同，但毋庸置疑的一点是这类人如果你问他对日本人看法怎么样他是肯定不会跟你说喜欢或者讨厌的。

或许有人会问我我属于哪一类，作为90后的初中生，能认知到这点更加不易。但我并非自吹自擂，在我周围所认识的同学属于第一与第二中的多数，而许多我接触过的青年也同样。

因此我在这里不得不质疑，是什么使一个连90后初中生都想到的问题却迷惑了一大批青年人甚至是所谓的高材生!

在学校里要听老师的话，不然老师就不喜欢你了这句话早已成为了一些家长教育孩子的口头禅。正因为这个，所以不少孩子在老师面前拘束自己的言行举止，扼杀了儿童活泼的天性，他们在老师面前成了小绵羊一样的乖孩子，深受老师的宠爱。但是当他（她）们一受到老师的批评，心灵脆弱的乖孩子就难以承受了，因此有的学生认为老师讨厌自己。这便是大错特错了。

我们站在家长的角度想一想：家长们错误地认为自己的孩子会在学校里听话，长大了就能成为一个有出息的孩子。但是他们有没有想到孩子一味地听老师的话，没有自己的主见，就会扼杀儿童的天性。有一位哲学家曾说：允许孩子烦错误，也允许孩子改正错误。老师批评学生是必要的，因为学生不犯错是不可能的，老师批评学生是希望学生改正错误，能做一个全面发展的孩子。但是老师毕竟不是神，也会有错的时候，如果我们发现老师有错，不与老师交流沟通，一味听老师的话，那也是错的。最后我希望那位三年级的学生不要伤心，要正确看待自己，做一个真正的好孩子。

对待自己的态度作文二

小时候的我嚎啕大哭地来到这光明的世界。渐渐懂事了，渐渐地会高高兴兴地称这世界的美好。

小时候高兴的我曾十分凄惨地体验到了车祸的痛苦。

小时候调皮的我，跑到马路上玩耍，却不料一辆蓝色的大货车迎面而来。因为是晚上，又因为在郊外，所以根本没怎么主意车辆，以至于我看到车就在眼前，车光闪呀闪，喇叭按了好几下，却怔在了那里，忘记跑开。就这样，上一秒看见了黄色的灯光，下一秒便失去了意识。

有意识时，便是我醒来的时候，看着医院白色的床单、墙壁。第一意识到自己死了，第一次感受到死亡的恐惧。但是慢慢地，自己听到了“仪器嘀嘀”的声音，看到了妈妈红着眼睛。渐渐地失去了死亡的恐惧。

在医院的那段时间里，过着如同地狱般的生活。天天忍着疼痛打点滴、抽血，做各种各样的检查，天天用拐杖替代那因为车祸而暂时**的右腿。

那年我6岁，体验到了与同龄小朋友不一样的生死考验。

值得幸运的是，那么小的我，在经历了那种事的那段时间里，我没有留下一滴泪，我学会了不让别人担心，我学会了替别人活下去，我学会了体会别人的感受。因此我学会了压抑，不让自己的心情随随便便的体现出来。

通过那件事，6岁的我让自己的人生观改变好多。学会重视那些得到的、失去的。学会压抑、忘记了微笑，讨厌照相…

5月14，我度过了一次最好的生日，祝我“生日快乐”的人很多，劝我看开一点的人也很多，给我感动的人也很多。我很谢谢他们，我也很谢谢我自己让我在眼泪中明白过去不重要，不要总想着过去，不要总跨不过那道坎，不要在重失去的，要珍惜现在的一切，要学会好好对待自己，要学会不做那些傻事，要学会摆脱幼稚、摆脱任性、摆脱无理取闹，要学会对自己负责，要明白现在自己并不是一个人，要学会长大。

是的，生日那天我哭了。这是13岁第一次哭，也是13岁最后一次哭了。13岁的我，长大了，学会放开过去了，学会放下了。13岁的我，跟12岁的我不一样了。

现在，我学会放下过去了，不会总抓着过去不放了，学会看开了，学会长大了，学会好好对待自己了。

谢谢自己带我走出了那片“沼泽”，谢谢自己让我学会勇敢，谢谢自己让我学会好好对待自己，谢谢自己让我的内心不再那么千苍百孔，谢谢自己让我如同重获新生。

[对待自己的态度作文300字

一提天堂，莫遗苏杭。一指江南，无比周庄乌镇。

中华的文化不能不说京城的恢宏磅礴，也绝不能不提江南的小桥流水。

林俊杰一曲《江南》将世人的心随他擅长的水笛之声来到那烟雨蒙蒙的地方。

这里是水最本性的归属。源源潺潺是筝演绎的水之灵;涌涌汨汨，世琴诠释的水之魂。

古往今来，多少英豪、杰雄出自江南这一脉水。

一支毫笔，一代繁华，一世浮沉，篇篇华章说人间，看世道，史书上处处是这脉水的痕迹。一柄长剑，几道寒光，几腔热血，个个故事伸正义，护安宁，若没有这脉水最后的冷却，又何来龙泉威慑天下。一方田，富庶的江南也是由水而成就的鱼米之乡。

直至今天，江南的水已久养育着旷世德才俊，依旧坚守着江南的牌坊。水墨乌周，白绢上依旧是烟雨蒙蒙。

正是因为这份坚守，江南便仍是那种说不尽，赏不够的地方，她亦如千年而微笑着，几倾人心。

但是，江南也不象她的女儿们总是小家碧玉，死守水之一头，大门不出，二门不迈。

古典却不能古板，江南一直做得很好，我们今天所见到的周庄、乌镇，是杭州大力保留原始的基础上带入了市场，谁都不可回避市场经济，江南亦不例外。

而江南的水却并不是因此要让那脉水变成一汪散发铜臭的死水，他所做的其实是留住人性的清宁审美，现代的都市人在繁重的残酷竞争中疲惫了身心，或是年轻的文人寻求创作的灵泉，又是老者追根思前的源头，人们纷至沓来，这就是他所谓的市场价值。

江南敞开了宅门，欢迎世人，融入市场，她保持着古典的繁华，然而无论他如何改变方式留存下来，那分魅力，原始的水的味道没有变化，知江南者心中有数，见江南者心中有动。

江南守住了自我又改变了自我，就像水墨变成水彩，但画的韵味一就是水的兴味。苏杭的市中心是灿烂的灯影，可烟雨依旧蒙蒙盖着，江南还是江南。

走在水迹驳驳的江南路上，人更能懂得这种守住上的改变，改变中的坚守

观点要辩证，坚守自我精神和信仰 改变自我知识和能力，二者都必须谈。否则谈其中一个方面就片面。

【作文素材】

（一）

抬头是星空，仰望是群星璀璨。各行星默默的坚守着自己的轨道，有条不紊的轮回。

抬头是碧落，仰望是云卷云舒。各浮云随风的追寻着自己的梦想， 轻逸自由的飘去。

高山巍峨，坚守一方沃土；清泉淙淙，舞动着一个灵动的魂魄。山川相缪，方显自然之美。

“走自己的路，让别人说去吧！”

“一个径直走路的人迟早会走到尽头！”

任尔云卷云舒，花开花落，高山只坚守“壁立于仞，无欲则刚”的箴言，守住自我；

无论秋风萧瑟，人生几何，流水总相信“穷则变，变则通”的警句，改变自我。

水活则灵，山活则碧，棋活则胜，人活则生。

生活并不是一个人工开凿的运河，不能把河水限制在一些规定好了的河道内。 泰戈尔

（二）

坚守自我是“凌寒独自开”的傲骨，是“任而东南西北风”的坚韧，是“清净傲妙，抱玄守一”的清净，是“一片冰心在玉壶”的高洁。坚守自我，就坚守了人性的崇高和爱的美好。

大江东去，淘不尽的是一个又一个执著坚守精神核心的灵魂。屈原“举世皆浊而我独清，世人皆醉而我独醒”，鲁迅在”奴隶”的时代傲然屹立；居里夫人的美丽被放射性物质吞噬，被誉为“唯一没被荣誉迷住双眼的人”；伽利略不畏强权，冒死解释“日心说”真理。

守住就是守住自己的精神核心，任花开花落，云卷云舒，我心依旧。

改变就是打开心灵的堤坝，适当地融入江海，为了更好地生存，也为了提升生命的高度。

坚守的志者，改变的智者

【佳作展台】

人生中的守与变

古人云：修身养性，然后治国平天下。修身、养性其实就是守住自我的同时改变自我的过程。那么守什么，又变什么呢？

守住自己的诚实，守住自己的梦想，守住自己的灵魂。改变自己的懒惰，改变自己的平庸，改变自己的人生。守，给自己一片心灵的净土，变，给自己一个提升的空间。

屈原汨罗江的一跃，守住了自己的公正廉明，不随波逐流，不同流合污的高贵品质；李白大唐宫殿门前的毅然转身，守住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜“的豪气；朱自清对美国空投粮食的拒绝，守住了文人的一身正气。他们是中华的骄傲，是历史上的星光。他们的守，守住了灵魂，为中华民族千百年来民族精神的传承贡献了自己的力量。

一个“守”字，简单几笔，却留了人类最高贵、最独特的灵魂；一个“守”字，多少行动，才能真实的阐释他。守住自我，即使举世混浊，也能拥有一棵看守心灵月亮的树。

变，是好的，是需要勇气的。可怎样变，就决定怎样的人生。李斯变了，从一个本可留芳百世的兴国者变成一个与小人为伍的奸臣，这变，是可耻的。唐玄宗变了，从“开元之治”到“安史之乱”，从一个明君到一个只知享乐的昏君，这变，是可悲的。可是还有一些人，他们变了，让我眼前一亮。邰丽华改变自我对黑暗的盲从，从一个聋哑人到美丽舞者的蜕变，谱下了世间最美丽的心灵之舞；奥普拉温弗瑞改变了对黑人命运的盲从，凭借一个人可以清贫困顿，但决不可没有梦想的简单信念，写下了从丑小鸭到黑天鹅的美丽蜕变，成就了一代传媒女皇。改变自己，从平庸到出众，从平凡到不平凡，从胆怯到勇敢，从成功到失败，我们做得还很少，路还很长。

守，变，应是我们共同的追求。不死守，不乱变，改变我们性格上的缺憾，守住我们灵魂上纯洁，才能造就独一无二，光彩照人的自我，才能写下精彩绝伦，波澜壮阔的一生

为你而守，为你而变，我珍贵的人生。

江南赋

一提天堂，莫遗苏杭。一指江南，无比周庄乌镇。

中华的文化不能不说京城的恢宏磅礴，也绝不能不提江南的小桥流水。

林俊杰一曲《江南》将世人的心随他擅长的水笛之声来到那烟雨蒙蒙的地方。 这里是水最本性的归属。源源潺潺是筝演绎的水之灵；涌涌汨汨，世琴诠释的水之魂。

古往今来，多少英豪、杰雄出自江南这一脉水。

一支毫笔，一代繁华，一世浮沉，篇篇华章说人间，看世道，史书上处处是这脉水的痕迹。一柄长剑，几道寒光，几腔热血，个个故事伸正义，护安宁，若没有这脉水最后的冷却，又何来龙泉威慑天下。一方田，富庶的江南也是由水而成就的鱼米之乡。

直至今天，江南的水已久养育着旷世德才俊，依旧坚守着江南的牌坊。水墨乌周，白绢上依旧是烟雨蒙蒙。

正是因为这份坚守，江南便仍是那种说不尽，赏不够的地方，她亦如千年而微笑着，几倾人心。

但是，江南也不象她的女儿们总是小家碧玉，死守水之一头，大门不出，二门不迈。

古典却不能古板，江南一直做得很好，我们今天所见到的周庄、乌镇，是杭州大力保留原始的基础上带入了市场，谁都不可回避市场经济，江南亦不例外。 而江南的水却并不是因此要让那脉水变成一汪散发铜臭的死水，他所做的其实是留住人性的清宁审美，现代的都市人在繁重的残酷竞争中疲惫了身心，或是年轻的文人寻求创作的灵泉，又是老者追根思前的源头，人们纷至沓来，这就是他所谓的市场价值。

江南敞开了宅门，欢迎世人，融入市场，她保持着古典的繁华，然而无论他如何改变方式留存下来，那分魅力，原始的水的味道没有变化，知江南者心中有数，见江南者心中有动。

江南守住了自我又改变了自我，就像水墨变成水彩，但画的韵味一就是水的兴味。苏杭的市中心是灿烂的灯影，可烟雨依旧蒙蒙盖着，江南还是江南。 走在水迹驳驳的江南路上，人更能懂得这种守住上的改变，改变中的坚守。

“当你错过太阳时。你在哭泣。那么，你也会错过月亮、星星。”——泰戈尔。

正如泰戈尔所说的那样，上帝公平地分给每个人仅一次生的机会，当你为错过某些而叹息痛恨之时，却发现自己错过了更珍贵的。人生不像旅行有去必有归，这就预示着你必须踏实、坚定。逝去的就由它去吧，最主要的就是把握这仅有一次的人生，把一生当成一天来过。这是对待人生的态度。

一天只有24小时，不会多出一秒来弥补逝去的所有。有许多人抱怨人生的平淡与乏味，感觉岁月总在枯燥中度过，殊不知你已经失去太多而无法弥补。当打开人生那本早已泛黄的日记时，你不禁伤感。唉，逝去的，永远不会再来，更重要的是把握今天。

把一生当成一天来过，是智者的大悟但也是愚者的笑柄。也许有人会说，一生那么长。何必当成一天来过。一生有那么长时间可以潇洒，有那么多空间可以疯狂，何乐而不为?然而，你又何尝知道明天将会发生什么呢?把一生当成一天来过时，不把希望留给遥远，今日事今日毕，不要明日复明日，明日何其多：把一生当成一天来过时，这使我们总有一种紧迫感，用一天仅有的24小时完成的大事，多么美妙啊;把一生当成一天来过，那么明天的你就是的你，每个日子都会成为我们获得新生而久久激动的日子。

亲爱的朋友们，人生其实只有一天——今天。昨天和明天只不过是今天的开始和延续，我们不能躺在昨天的成绩上沽沾自喜，不能在昨天的失意中徘徊，把握这仅有一次的今天才能有辉煌的明天。

请记住对待人生的态度——把一生当成一天来过，只有珍惜才有永恒!

1.整日的忙碌调快了我的生活节奏，锻炼了我处理问题的能力，磨平了我桀骜不驯的棱角，练达了我生活中的人情世故，培养了我困局中寻觅捷径的能力。

2.总的来说，一年来，通过扎实的工作，深入实际，深入基层，我镇纠风工作达到了如期效果。各部门和行业切实做实做到了行为规范，运转协调，公正严明、廉洁高效的要求，促进了部门和行业的风气明显好转，为我镇的经济建设和社会各项事业的健康、协调发展创造了良好环境。

3.如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。

4.xx办事方法有改进，工作有进步，该优秀员工做事情踏踏实实、做人本分，能够虚心接受市场招商经理的建议，努力学习不足之处；大力开发所负责区域的空白品种，并积极和经理进行各种环节的沟通；在xx年x月份进步异常迅速；对待工作兢兢业业，处处为公司考虑，不记个人得失。

5.没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

6.生活就是一个鄙视接着另一个鄙视

7.人都是感性的，但是在工作中千万别带感情，除非是激情。随着感情工作的人是没有智慧的，它会让你辛辛苦苦积累的形象在一瞬间毁灭。

8.经历的人生越长久，我就越坚信人与人之间，强者与弱者之间，伟人与凡人之间，最重要的区别就在于无敌的决心 一旦确 定目标，就不要轻言放弃，坚持到底，直到成功。

9.人生意义取决于灵魂生活的状况。其中，世俗意义即幸福取决于灵魂的丰富，神圣意义即德性取决于灵魂的高贵。

10.该同志热爱祖国，热爱教育事业，认真学习毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”重要思想，关心国家大事，拥护以胡同志为核心的党中央的正确领导，坚持四项基本原则，拥护党的各项方针政策，遵守劳动纪律，团结同志，热心帮助同志;教育目的明确，态度端正，钻研业务，勤奋刻苦。

11.x年转眼即将过去，过去的一年无论对幼教中心来说还是对我本人来说都是很有收获的一年。在这一年里我们幼教中心成功举行了成立十周年的系列庆祝活动，而我也在这一年里更成长、成熟了一些。不经历风雨怎么能见彩虹，在我们幼教中心过去十年的成长历程中，我们每一个人都付出了辛勤的努力，同时也让每一个都懂得了珍惜、懂得了奉献，而这十年也是我成长历程中最重要的十年，我为幼教中心的培养而感到骄傲和自豪。

12.人生的奋斗目标不要太大，认准了一件事情，投入兴趣与热情坚持去做，你就会成功工作态度的句子工作态度的句子。

13.一个没有目标责任制的人就像一艘没有过舵的船，永远漂流不定，只会到达失望、失败和丧气的海滩。

14.自得时应善待他人，由于你失意时会须要他们。

15.行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。

16.对于工作，你要弄明白哪些是你必须要做的、能产生绩效的工作，哪些是别人有意无意给你但不该你做的活，先做前者，如果有时间再做后者，如果没有时间，请直接婉言谢绝。

17.喝药递瓶，上吊给绳，跳楼的挥着小手绢送行。

18.忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。

19.懒惰作者：它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。

20.能吃亏，主动吃亏是做人的一种境界，是处世的一种睿智，是生活的一种哲学。

21.在工作时，你和其他人一样，都是给公司打工而已，不要指望你的“个性”能引起领导的重视（或说重用），好好做好你的工作才是关键。

22.不要活在别人的嘴里，不要别人的眼里，而是把命运握在自己手里。

23.打工者做工，小老板做事，中老板做市，大老板做势DD你是哪一种？

24.伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

25.行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。

生命如草，命运如刀，不论宿命怎么样安排，我想：我们得学会微笑与骄傲

――这便是对待生命的一种态度。

是谁唱起黑色的挽歌，是谁守望白色的村落，我的水银，我的烟火，还有我长满鸢尾的山坡;热闹的风，寂寞的人，灼灼其华的清澈灵魂。对待生命我认为生命是热闹的，也是忧伤的。就像四维所说的：“青春是一道明媚的忧伤。”按我的理解便是生命中虽充满了许多忧伤，但也有明媚的阳光啊!曾几何时，我是这样给流星下了一个定义：流星划空而逝，谁说这是一种死亡，这也是一种生命的绽放!

我所希望的是，既然我选择了生命，我就应该为生命负责，不是为了什么仅仅为了灵魂的释放。但我并不希望达到某种程度上的高峰，因为我怕。我只希望不是太好，也不太坏，这可能就是某种意义上中庸之道吧。我怕什么呢?怕成为海明威第二。海明威，传奇中的传奇。论地位，他是享誉世界的大师级人物;论荣誉，他是诺贝尔获得者;论金钱，他的版税在他成名之前已成为富翁;论爱情，几乎每个女人都想为他而疯狂!他是被人们仰慕的传奇!可是，他用自己的猎枪了却了自己62岁的生命。唉，这就是对生命一种无可奈何的态度，一个人一旦把自己所从事的生命达到了高峰，就会有一种空前的寂寞感，这种寂寞感所带来的迷茫和绝望会把你送进天堂，所以说，如果对于生命太过于认真，那么成功也是一种非常可怕的事。态度决定命运的高度，但这种高度是可怕的，是悲观的。

我只希望，开开心心的就好，这就是我所谓的生命之道。有这样一句话：如果你不能做你所爱的，那么就爱你所做的。是的，人活一世，虽说担负重要，但倘若为了抱负而郁郁终生，不浪费了这大好时光吗?

“不。”海子说。海子的生命如昙花一现，美的瞬间在未被人欣赏之时，便消然而去。悲哉?壮哉?可以说海子成就了生命，也浪费了生命。如果让我选择，我不会去山海关的，我没那勇气与豪情。海子的死，是对生命的亵渎，还是对生命的诠释?我不明白，我不敢说什么，我怕说出来会成为对这位圣人的亵渎。

我想，海明威和海子太悲观于生命了――这或许是伟人的另一种生命之道吧――最起码，我不会理解。我无权命令他们不要那样做，但我有权掌握自己的生命。对待生命，我会用热情，乐观，宽恕，珍惜对待。用这样的态度，任她潮起潮落，花开花落，我只管，面朝大海，春暖花开

大多数公司聘人的标准都是敬业精神。我认为，工作是一个人生存的基本权利，而有没有权利在这个世界上生存则看他能不能认真地对待工作。公司给员工一份工作，实际上是给他一个生存的机会，只有认真地对待这个机会，才对得起公司给予的待遇。能否干好公司所给的工作，能力不是最主要的;只要有敬业精神，能力差一点是可以慢慢培养、逐渐提高的。

对待工作的态度，实际上是一个道德问题——职业道德。在美国，如果一个人做不好自己的本职工作，就会失去信誉，他再找别的工作、做其他的事情就没有了可信度，如果认真地做好一份工作，往往还有更好的更大的工作等着你去做，也就会更有信誉并能创造出更大的业绩!这样不仅进入了一种良性发展的过程，更体现了付出与回报之间相互照应、相辅相成的关系，即有付出必有回报，要得到回报必须首先懂得付出!

敬业精神是个比较理论性的概念，说起来可能比较抽象，但真正实行之后是可以明显地感觉出来的，是否把工作当作自己生活中重要的事情，是否为了干好工作与别人协作好、配合好，是很容易看得出来的。只有认认真真地对待自己的工作，踏踏实实地做好自己的事情，积极地寻求自己工作业绩上新突破的人才是公司真正需要的人才。积极的工作态度是一个优秀员工最基本的素质。积极是一个人向上的表现，积极也是任何企业都提倡的一种工作作风。惟有积极的行动才能带来积极的成果，它要求我们能够察言观色，积极配合领导的工作，能够考虑得远一点，思想先行动起来，多动脑子，勤动脑子，工作闲暇之余，多思考一些与工作有关的问题，多做一些工作计划、策划之类的先导工作。从平时的点点滴滴做起，努力做到“简单的事，全力以赴”，这才是我们所推崇的工作态度。只有态度端正了，工作效率才会转化工作的效益。

曾经有这么一个故事：一个上了年纪的木匠准备退休了。他告诉雇主，他不想再盖房子了，想和他的老伴过一种更加悠闲的生活。他虽然很留恋那份报酬，但他该退休了。雇主看到他的好工人要走感到非常惋惜，就问他能不能再建一栋房子，就算是给他个人帮忙。木匠答应了。可是，木匠的心思已经不在干活上了，不仅手艺退步，而且还偷工减料。木匠完工后，雇主来了。他拍拍木匠的肩膀，诚恳地说：房子归你了，这是我送给你的礼物。木匠感到十分震惊：太丢人了呀……要是他知道他是在为自己建房子，他干活儿的方式就会完全不同了。你就是那个木匠!每天你钉一颗钉子，放一块木板，垒一面墙，但往往没有竭心全力。终于，你吃惊地发现，你将不得不住在自己建的房子里。如果可以重来……但你无法回头!人生就是一项自己做的工程，我们今天做事的态度决定了明天住的房子!

最后，我想告诉大家这么一句话：你也许不能选择工作本身，但你可以选择对待工作的态度，态度决定一切!

人们常说：“活到老，学到老，玩到老。”可是真的有人开开心心每一天吗？恐怕不尽然，下面，我就为大家来介绍一下两种不同态度对待的人生是怎样的。

人就是这样，当你以一种豁达、乐观向上的心态去构筑未来时，眼前就会呈现一片光明。反之，当人将思维置于忧伤的樊笼里，未来就变的黯淡无光了。长此下去，你不仅会将起码的信念和拼搏的勇气泯灭，还会失去纯真的欢乐，你咒骂、伤心，日子一天天过去；你快活、欢乐，日子一天天过去，你会选择哪一种呢？

你知道，你爱惜，花儿努力地开，

你不识，你厌恶，花儿努力地开。

是的，花儿总在努力的开，美好的日子在一天天流逝，你笑也好，哭也罢，日子想怎么过全在你自己!

[生活态度作文三篇

一个人，想起了和朋友谈过的一些话题，周围的朋友一般是都是已婚，或谈婚论嫁的居多，每当他们问到我的个人问题时，我总是一种事不关己的态度，说“随缘吧！这个也急不来啊！”不知道是因为对这方面不希望太强求，还是在这个大龄阶段的一种处事态度，我总是自然而然的省略这个大问题。

“没有爱情的人生是不完整”不知道这句话是如何引出来的，在我一个人的时候总是能时不时的浮现在脑海里。不过对我来说我总是得不到我自己最终的答案。我的人生真的是不完整吗？现在没有爱情自己觉得欠缺什么吗？——不清楚。我想我在自己这里没有真正的答案，可能是因为我的生活不孤独，而且每个人每个年龄段对事情的理解程度是不一样的吧，对于爱情来说“缘分”是非常重要的，我们大家不可否认！我想当属于我的那份感情出现时，我会全力的付出真心，努力经营它的。

命里有时终需有，命里无他莫强求。爱情这方面我想我还是坚持这个吧！同时我希望正在等待爱情的人们有一份好姻缘。

我曾经看过这样一个故事，父亲欲对一对孪生兄弟作“性格改造”，因为其中一个过分乐观，而另一个则过分悲观。一天，他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子，又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里。

第二天清晨，父亲看到悲观孩子正泣不成声，便问：“为什么不玩那些玩具呢?”

“玩了就会坏的。”孩子仍在哭泣。

父亲叹了口气，走进车房，却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。

“告诉你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父亲宣称，“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢!”

从这个故事中，我们不难得出这样的结论：乐观者在每次危难中都能看到机会，而悲观的人在每个机会中都看到了危难。

人的信仰不同，所服务的对象自然不同。

大家一定熟悉电视连续剧《亮剑》吧!李云龙和楚云龙都爱自己的祖国，面对日本小鬼子的侵略，他们毫不畏惧，都能身先士卒，痛击日寇。小日本被赶走了，李云龙和楚云龙因为信仰和政治立场的不同，而成为战场上的一对劲敌。楚云龙忠于蒋家王朝，支持蒋介石搞独裁。而李云龙则一心为劳苦大众着想，坚持走人民民主专政之路。于是他们兵戎相见。如果不是战争，我相信李云龙和楚云龙会成为好朋友的，他们彼此欣赏对方的军事才能。

正如苏轼在诗歌《题西林壁》中的诗句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”说的一样。看问题的角度不同，得出的结论自然不一样。所以在人生的长河中，我们遇事要多角度，多方位地去思考，千万不要死钻牛角尖。

在生活中，总有那么一阵雨、一则新闻、一个故事，但天空绝不可能永远哭泣，总会雨过天晴，这些转折都会影响我们的感觉与心情。一则故事，可能就能彻底改变您对生命的态度!

以前我总认为生命不能换取任何东西因而认定它毫无价值可言，然而最近我发现了一个惊人的秘密，就此，改变了我对生命的态度……。前阵子，我在偶然的机缘下，赫然地发现，原来倚靠我身旁，陪伴我突破人生瓶颈的知心好友，竟然是位“受虐儿”!

她的妈妈一位外籍新娘，她的爸妈并非因相爱而结婚，所以夫妻俩之间一点感情都没有。也许是不甘心自己被冷落;或许是期盼丈夫能给她多些温柔;亦许是她根本 就打从心底不愿嫁到这里，所以她总是对女儿拳打脚踢，但我那位同学却毫无怨言，因为她知道妈妈不是故意的，在这些惨无人道的虐待后，她选择原谅，只因她相信我说过的。

在一天的开始，我总能吃到最丰盛的早餐，而她却空着肚子上学;中午，我细细品尝营养午餐，而她却大口大口的狼吞虎咽，因为她不知道自己的下一餐在哪儿?我 问她：“你恨吗?”她回答：”不，世界上比我可怜的比比皆是，我已满足。”我又问“你曾想自我了断吗?”她仍回答：”不，我绝不放弃生命，连砖缝无土、无水，没有阳光的恶劣环境下，都能长出坚忍不拔的小草，这种足以擎天撼地的生命力，又叫我怎能放弃?”从以上对话，您能想像她是一个智障儿还是一位受虐儿 吗?

听了她的故事，我有一种感觉，她的坚强，使我更想奋发向上;她的乐观，让我更想迎向阳光、摆脱阴影;她对妈妈原谅的雅量，令我更想向那些曾帮助过我、爱过 我的人道谢;她看待生命的态度，使我顿然明白：生命是不能换取任何东西，只因生命无价!她的处境、遭遇，令我想起一句话：“人要珍惜自己所拥有的，而非只看见自己没有的。”我拥有的有太多太多，但最难能可贵的只有一个那就是──生命，它是我最大的财富，能活着，真的很好!

“嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿……”身后穿来一阵阵阴笑，我头皮发凉——不用看，除了周灿班上没有人会有这种笑声。

“你别笑嘛，我全身发冷。”旁边经常手她欺负的李发鑫忍不住发牢骚。

阴笑换坏笑：“要的就是这种效果!”

大部分人都沉浸于喜悦中。通过这几天对各科老师的观察，我们已经掌握住大部分学科作业的规律。因此，“爱学习”的人都提前把作业做……不对，应该是抄好。一到放学，作业当然就没有多少了，回家自然就轻松了，心情自然就高兴了。而班上最后一排的被老师称作“老油条”的男生，虽然作业根本就没怎么做，但是心情却一般：因为他们绝对不可能做完所有的作业，除非太阳打西边出来了!至于那些抄作业的人嘛……

中午吃饭时间：

“班长刘汉颖!!帮我做数学作业!!”副班长杨西蜀发号施令。刘汉颖微笑着跑过去把他手上的数学作业拿走——顺便“牵”走了他的英语卷子。回到座位，又把语文作业递给罗艺。数学课代表周本娇刚把英语卷子做完，徐小财就把头凑过去：“抄一下。”周本娇想都没想：“拿去吧。”唰唰唰唰……几下抄完，后座的李明佳又喊到：“徐小财，抄一下。”唰啦啦——卷子飞到李明佳桌子上，李明佳又开始奋笔急书……

“李云来了!”不知谁喊了一句，抄作业的、丢沙包的，统统把东西收进抽屉里。收完了头还左右看看，李老师到底来了没有。而几个疯打的同学，则以刘翔参加世界大赛的速度回到座位，拿起书装模作样的看，体育课一千米考试也没见他们跑那么快呀!

李老师大步流星的走进教室，看到该做作业的正在认真做作业，该看书的把书都快望穿了，教室里安静的连掉根针都能看见，当然就一声不吭的走回办公室。其实我们心里都清楚，他一定乐的想飞上天。

目送李老师进入办公室，平静的湖水马上掉进一块大石头，泛起层层涟漪……

一张桌子上放着半杯水，有的人也许会说：“只有半杯水了啊。”有的人也许会说：“还好还剩半杯水。”同是半杯水，两个人的话却截然相反，这边是取决于他们的态度。

你的态度，影响着整个世界。你若乐观，万物都很美好;你若悲观，则凡事都很糟糕。

台湾漫画家拿橘子来比喻人生，一种大而酸，一种小而甜，两种橘子都不完美。既然无法改变橘子的大小酸甜，为什么不把目光停留在酸橘子的大上、小橘子的甜上呢?无法更改的事实，也许换一种态度去看待，就会豁然开朗。

东吴大都督周瑜年轻有为，二十几岁便功成名就，却说出“既生瑜，何生亮”这样的话来，最后郁结而死。周瑜吧诸葛亮看作生平最大的劲敌，却问苍天：为什么有了我周瑜，为何又有诸葛亮呢?周瑜是在嫉妒诸葛亮。也许，周瑜如果把诸葛亮视为敌人去追赶、超越，不那么心胸狭窄，就不会英年早逝了，定可有另一番作为。

我记得余秋雨先生的《听听那雨声》里有这样一句话：我没有鞋，他却没有脚。当时实在是震惊。一个在冰天雪地里赤裸双脚的乞丐，竟能说出如此阳光的话语。他竟然不抱怨天气、社会不公。我能在如此幸福温暖的家庭里生活，还有什么可抱怨的呢?

把生活的苦难忘记，当作是对自己的磨砺，磨砺是成为钻石的必要的过程。换一种飞态度，便开启了另一个世界。

苏轼被贬黄州尚有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的广阔胸襟;

1、最好不是在夕阳西下时候幻想什么，而要在旭日东升时候即投入工作。

2、好态度，有着好命运，而决定着一切，在自己手中！

3、爱恋着双方，应该在政治上互相帮助，品行上互相砥砺，工作上互相促进，学习上互相切磋，生活上互相关心。爱情才能得到巩固，爱情之花方能越开越艳。

4、往往有这样情形：为科学和技术开拓新道路，有时并不是科学界著名人物，而是科学界毫不知名人物，平凡人物，实践家，工作革新者。

5、放下你架子，端正你态度，往往哪怕就一件微不足道小事，也能成就你灿烂辉煌人生！

6、所以“没有任何借口”所体现这种积极对待工作态度，使我们在工作经历中对选择这个职业，选择这个岗位有更清晰认识，甚至于共同享受它给我们所带来益处和快乐已经成为我们工作中常论话题，即便是屈辱和责骂，也丝毫不能减少或改变我们在这个职业、这个岗位上积极对待工作热情。

7、梦想，即想做事，想成为人。

8、只要路是对，就不怕路远。对待工作态度句子

9、别人说你没有背景，其实自己就是最大背景。

10、即使我们不能选择工作职位，可是我们可以选择自己工作态度。

11、牛吃草，马吃料，牛享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。

12、态度形成一种心理定式，会影响我们如何看待从事事业。要想在自己事业上有所成功，就必须坚持积极工作态度。

13、是完成？还是完美？含义：不要满足于尚可工作表现，要做最好，你才能成为不可或缺人物。

14、每一日你所付出代价都比前一日高，因为你生命又消短一天，所以每一日你都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦忧虑和辛涩悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。经典语句

15、对待工作态度，实际上是一个道德问题——职业道德。在美国，如果一个人做不好自己本职工作，就会失去信誉，他再找别工作、做其他事情就没有可信度，如果认真地做好一份工作，往往还有更好更大工作等着你去做，也就会更有信誉并能创造出更大业绩！这样不仅进入一种良性发展过程，更体现付出与回报之间相互照应、相辅相成关系，即有付出必有回报，要得到回报必须首先懂得付出！

16、工作和生活需要热情和行动，需要努力，需要一种积极主动、自动自发精神，这就要求我们以积极态度对待工作对待他人对待生活。有积极态度才能够担负起责任，才能够团结，才能够开拓创新，才能够应对各种复杂问题。

当今社会，我们已在物质方面得到了极大的满足，可是我们的心灵却感到日益空虚和寂寥，我们吃的越来越好，可是心情却越来越糟;我们居住的空间越来越宽阔，可是我们的视野却越来越狭隘;我们的效率越来越高，可是属于自己的时间却日趋减少;我们的钱越来越多，可是从花钱中得到的乐趣却越来越少……这些都是因为我们对成败得失看得太重，没学会宁静淡泊的处世之道。

在现实生活中，人们难免会产生各种心理上的不平衡，比如你一直看不起的那个同事加薪升职了，可是你却还在原地打转转，这时你会觉得自己才高八斗、学富五车，可是领导和同事为什么就这样有眼无珠呢，于是你就牢骚满腹，见人便喋喋不休地诉说你的“遭遇”和“不幸”。在你的描述中，你的上司是“妒贤嫉能之辈”，你的同仁是“居心叵测之人”，被提拔者是“溜须拍马、阿谀逢迎之辈”，而你自己，当然是落入鸡窝的凤凰，郁郁乎不得其志了。你身边的人发财了，买了车，购了别墅，你便义愤填膺，认定他是“通吃黑、白、红三道，不然怎会赚那么多不义之财”?才貌远远落后于你的张三结婚了，可你怎么看他老婆都比你的妻子漂亮，你顿时痛苦不已:怎么又应验了那句“丑女嫁好夫，赖汉娶花枝”的古话呢?智商低于你儿子的李四儿子考上了重点大学，你儿子却落榜了，你替儿子分担了怀才不遇的悲叹;比你闺女丑陋的王五女儿成了一位著名演员，而你的女儿却还在默默地做着一名普通的营业员，于是你便整日控诉老天的不公平……于是你的生命充满了烦恼和痛苦，生命中的每一天，你都活得太累，太沉重。

其实，你完全可以转换一下思维，你的学问固然不少，但还没有多到让上司看不过来的程度;你的本事固然很大，但还没有大到叫同事无法企及的地步;被提拔的同事能力虽然不见得如何了得，但总有胜你一筹的地方，机遇当然有一点儿，但主要还是靠人家个人努力。发了财的人并不都是势利小人，人家吃了多少苦，费了多少心，人家心里清楚着呢，不明真相的是你。别人的老婆并不都是天仙，你的夫人也不见得是“糟糠”，你一手拿电视机遥控器，一手端着老婆泡好的绿茶，嘴里还不停地朝正在厨房里忙得热火朝天的老婆大声喊着:“你能不能快点呀，我都快饿死了”的时候，张三正提着一兜买好的菜满头大汗地进了家门，他的娇妻嗲声嗲气地问了句:“我要的冰激凌买来了吗?”张三立刻大叫一声:“糟糕，我给忘了。”妻子立刻双眉倒竖，张三手里的塑料袋立刻应声落地，他二话不说，飞身下楼去买;李四的儿子虽然没你的孩子聪明，但是他热爱学习，你的儿子真是一个好孩子，但是他对数学和物理不感兴趣，他喜欢的是音乐和美术，那么你何不让他去做自己喜欢的事情呢，没准他一不小心就成了莫扎特或者肖邦了呢;你的女儿是漂亮，虽然没能成为演员，但说不定站柜台也能站出不小的名堂来呢，古人不是早就说过:“三百六十行，行行出状元”吗!

如果你是一个明白人，即使不能为别人的成功高兴，起码不必用别人的成功折磨自己，否则不就是有点儿冒傻气了吗?所有的糊涂都源于你比别人更明白，或许这就叫做聪明反被聪明误吧。其实凡事都用不着那么心理不平衡，庙堂之高，江湖之远，各有所长，何必硬比?拿别人的成功来跟自己的失败相比和拿自己的“高明”去比别人的“懵懂”，都是非常不明智的。

我们时常觉得“不开心”，根子就在于我们很少想到我们已经拥有的，却总是想着我们所没有的。轻视乃至忽视自己拥有的，抱怨自己所没有的，人当然就无法快乐起来。

一位哲学家不小心掉进了水里，被救上岸后，他说出的第一句话是:呼吸空气是一件多么幸福的事情。空气，我们看不到，日常生活中也很少意识到，但失去了它，你才发现，它对我们是多么重要。据说后来那位哲学家活了整整100岁，临终前，他微笑着、平静地重复那句话:“呼吸是一件幸福的事。”言外之意，活着是一件幸福的事。

缺乏珍惜之心往往使我们意识不到幸福，使得我们感觉不到快乐，我们总有种离幸福有点儿远的感觉，其实正如一位哲学家曾说过的那样:幸福就像一个被孩子追逐的球一样，当你追上它时，却又把它踢得更远。

安徒生有一则名为《老头子总是不会错》的童话故事:乡村有一对清贫的老夫妇，有一天他们想把家中惟一值点钱的一匹马拉到市场上去换点更有用的东西。老头子牵着马去赶集了，他先与人换得一头母牛，又用母牛去换了一只羊，再用羊换来一只肥鹅，又把鹅换了母鸡，最后用母鸡换了别人的一口袋烂苹果。在每次交换中，他都想给老伴一个惊喜。

当他扛着大袋子来到一家小酒店歇息时，遇上两个英国人。闲聊中他谈了自己赶集的经过，两个英国人听后哈哈大笑，说他回去准得挨老婆子一顿揍。老头子坚称绝对不会，英国人就用一袋金币打赌，三个人于是一起来到老头子家中。

老太婆见老头子回来了，非常高兴，她兴奋地听着老头子讲赶集的经过。每听老头子讲到用一种东西换了另一种东西时，她都充满了对老头子的钦佩。她嘴里不时地说着:“哦，我们有牛奶了!”“羊奶也同样好喝。”“哦，鹅毛多漂亮!”“哦，我们有鸡蛋吃了!”

最后听到老头子背回一袋已经开始腐烂的苹果时，她同样不愠不恼，大声说:“我们今晚就可以吃到苹果馅饼了!”

结果，英国人输掉了一袋金币。

从这个故事中我们可以领悟到:不要为失去的一匹马而惋惜或埋怨生活，既然有一袋烂苹果，就做一些苹果馅饼好了，这样生活才能妙趣横生，和美幸福，这样，你才可能获得意外的收获。

生命有得到是正常的，有失去也是正常的，如果你紧紧抓住失去不放，得到就永远也不会到来。放下失败，抓住成功，就可以让生命重放光彩。而这一切，需要你有一颗淡泊名利得失、笑看输赢成败之心。个性乐观的人对得失看得很淡，他们认为“得”是劳作的结果，无论劳心劳力，“得”都是心愿的实施，了得了心愿，却难免会失去追求。得到功名利禄的时候，满心喜悦，但同时也失落了沉思与警醒;得到婚姻的时候，爱情的光芒免不了黯淡;得到虚荣的时候，灵魂却在贬值;失去最爱的时候，便是得到永恒的寄托;失去依赖的时候，便得到人生必备的磨砺;失去憧憬的时候，便得到现实的选择。

人生就是一场游戏，有时你会赢，有时则会输。你应该训练自己掌握游戏的规则，这样你就会尽可能多的在游戏中获胜。两个工程师合作承担了一个研究项目，在项目即将完成时，作了一次试验，结果，出乎意外地失败了，他们从中发现了一些以前未曾预见的问题。面对挫折，一位工程师陷入了深深的自责之中，甚至怀疑自己是否还有完成这项研究项目的能力，而另一位工程师却为此感到欣慰:幸好现在及时发现了问题，这样可以在这个项目投入实际运作时避免许多错误。

毫无疑问，只有抱着积极的心态，才能使你有勇气迎战突如其来的挫折，不被挫折所击垮。也只有这样，你才能从挫折中获取有益的经验和教训，继续走上成功的道路。

对得与失的认知，看似平淡，却折射出一种对人生使命的思考，对物质和精神关系的透彻理解。人的一生，就是得与失互相交织的一生。

得中有失，失中有得，有所失才能有所得。一个人为了实现自己的人生目标，体现自己的人生价值，暂时放弃一些物质上的享受，去追求让更多的人过上舒适幸福的生活，这种精神不仅让人尊敬，而且那种目标达成后的精神愉悦，是一般人所体验不到的，是超越物质的更高层次的精神满足和享受。

人的情绪是一个定数，腾不出空间来快乐，就会腾出空间来忧伤，腾不出乐观的情绪，就会腾出悲观的情绪。

生命如草，命运如刀，不论宿命怎么样安排，我想：我们得学会微笑与骄傲

这便是对待生命的一种态度。

是谁唱起黑色的挽歌，是谁守望白色的村落，我的水银，我的烟火，还有我长满鸢尾的山坡；热闹的风，寂寞的人，灼灼其华的清澈灵魂。对待生命我认为生命是热闹的，也是忧伤的。就像四维所说的："青春是一道明媚的忧伤。"按我的理解便是生命中虽充满了许多忧伤，但也有明媚的阳光啊！曾几何时，我是这样给流星下了一个定义：流星划空而逝，谁说这是一种死亡，这也是一种生命的绽放！

我所希望的是，既然我选择了生命，我就应该为生命负责，不是为了什么仅仅为了灵魂的释放。但我并不希望达到某种程度上的高峰，因为我怕。我只希望不是太好，也不太坏，这可能就是某种意义上中庸之道吧。我怕什么呢？怕成为海明威第二。海明威，传奇中的传奇。论地位，他是享誉世界的大师级人物；论荣誉，他是诺贝尔获得者；论金钱，他的版税在他成名之前已成为富翁；论爱情，几乎每个女人都想为他而疯狂！他是被人们仰慕的传奇！可是，他用自己的枪了却了自己62岁的生命。唉，这就是对生命一种无可奈何的态度，一个人一旦把自己所从事的生命达到了高峰，就会有一种空前的寂寞感，这种寂寞感所带来的迷茫和绝望会把你送进天堂，所以说，如果对于生命太过于认真，那么成功也是一种非常可怕的事。态度决定命运的高度，但这种高度是可怕的，是悲观的。

我只希望，开开心心的就好，这就是我所谓的生命之道。有这样一句话：如果你不能做你所爱的，那么就爱你所做的。是的，人活一世，虽说担负重要，但倘若为了抱负而郁郁终生，不浪费了这大好时光吗？

"不。"海子说。海子的生命如昙花一现，美的瞬间在未被人欣赏之时，便消然而去。悲哉？壮哉？可以说海子成就了生命，也浪费了生命。如果让我选择，我不会去山海关的，我没那勇气与豪情。海子的死，是对生命的亵渎，还是对生命的诠释？我不明白，我不敢说什么，我怕说出来会成为对这位圣人的亵渎。

我想，海明威和海子太悲观于生命了？？这或许是伟人的另一种生命之道吧？？最起码，我不会理解。我无权命令他们不要那样做，但我有权掌握自己的生命。对待生命，我会用热情，乐观，宽恕，珍惜对待。用这样的态度，任她潮起潮落，花开花落，我只管，面朝大海，春暖花开。

[对待生命的态度作文三篇