读特暴龙生死录有感（20篇）

今年67岁的陈德，在华中科技大学工作，是陈怀民的哥哥陈天和之子。陈德告诉记者，他是听着父辈们讲述叔叔的抗战故事长大的。

“叔叔原名叫陈天民，参军后改名陈怀民，意即有所作为、爱国怀民。淞沪会战爆发后，年仅16岁的叔叔，与他的兄长、我的父亲陈天和一起投笔从戎。”

说起陈怀民的经历，年近古稀的陈德如数家珍：“从毕业到牺牲的2年多里，叔叔分别在淞沪、南京、台儿庄和武汉等地参加了5次重大战役，歼灭敌机8架，展示出非凡的空战天赋。”

1938年4月29日，日军36架“九六”战斗机和18架重型轰炸机杀气腾腾地扑向武汉。陈怀民所在的中国空军和苏联志愿队，在武汉上空与敌机展开了激烈的生死搏斗。

“那一战，叔叔浑身是胆，作战十分英勇，开战不到5分钟就咬住了一架敌机。‘哒哒哒’随着一串猛烈的机枪扫射，炽热的弹头击中了敌机的油箱。‘轰’的一声，敌机燃起一团大火，一头栽向滚滚江涛……”讲到动情处，陈德沧桑的面庞上洋溢出自豪的神情。

“空中，叔叔的座机成了众矢之的，5架敌机将他团团围住。突然，机身一阵颤动，一发炮弹击中座机，叔叔的胸部也被一块灼热的弹片击中，殷红的鲜血不断涌出来。此时，飞机油料所剩无几，子弹也全部打光……”陈德揩了揩眼角的泪水，稍作停顿后激动地回忆道，“紧急关头，叔叔放弃了跳伞求生的机会，他驾驶冒着青烟的飞机，向上倒翻180度，猛地拉大油门，呼啸着扑向一架敌机……”

一声巨响过后，两团烈火飘坠长江。一个月后，陈怀民的遗体才从长江中被打捞上来。追悼会那天，2万多人前来致祭，周恩来代表中共中央驻武汉办事处为他敬献了花圈和横幅，挽联和横幅上分别写着：“捐躯报国”“义薄云天”。

然而，比起家仇国恨的血泪心结，陈家人更愿意诉说他们对和平的呼唤。陈德告诉记者，陈怀民驾机对撞的日本飞行员，名叫高桥宪一。后来，人们在高桥宪一的口袋里，找到了一封他妻子美惠子写的亲笔信和一张照片，字里行间流露出美惠子对丈夫的思念和对日本发动侵华战争的怨恨。

“看到美惠子写给高桥宪一的信后，我们陈家人感到大家都是这场侵略战争的受害者。”陈德介绍，他的姑姑(陈怀民的妹妹)陈难亲笔给美惠子写了一封5000多字的信，希望化解日本普通民众因受军国主义欺骗而产生的民族仇恨。后来，这封信被译成多国文字在全世界传播。

陈德说，世人应当从残酷的战争中得到警示，更加珍惜今天和平幸福的生活。

春秋时，楚元王崇儒重道。招贤纳士，天下贤人闻其风而归者，不可胜计。时有左伯桃，乃西羌积石山贤士。幼亡父母，奋发攻书，义成济世之才，学就安民之业。遂赴元王处，值雍地，于竹林间茅舍，求宿于羊角哀。

二人彻夜长谈，十分投机，结成生死之交。伯桃年长，角哀为弟。后一同赴仕，不幸中途因风雪连日，二人因衣食故不能同往，伯桃决然以死以助角哀前往。角哀不可拒，遂一人得见元王。封后，即辞王回梁山树洞寻伯桃尸。

卜地葬于蒲塘之原，前临大溪，后靠高崖，左右诸峰环抱，风水极佳。为伯桃建享堂，塑仪容，立牌匾。不料此墓恰于荆轲之墓相近，故轲鬼逼伯桃。伯桃灵魂无奈，夜告角哀。

角哀大愤，自刎而赴以助兄共战荆轲，裂其坟，抛其骨。此二人义交侠举，遂为千古美谈。

生离死别[注: 分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。]仅仅发生在一瞬间，回首的一刹那，熟悉的笑脸突然支离破碎[注: 支离：零散，残缺。形容事物零散破碎，不完整。]，破碎如漫天的花瓣，红色的雨突然淹没了美丽的家园。汶川，一座被泪水淹没的城市，一座被黑夜吞噬的城市，今夜，我为你哭泣。

一瞬间，歌声停止，琅琅的读书声停止，滑落的课本被呼啸的风撕成了碎片;一瞬间，阳光消失，湛蓝的天空消失，一张张笑脸被肆虐的夜撕成了碎片。时间似乎在这一刻滑出了轨道，多少个梦想突然折断了翅膀跌向无边的黑暗，一瞬间成了永恒成了永远。

死与生的距离是如此的靠近，生与死的距离又是如此的遥远。

孩子们，不要害怕，不要紧张，这里是美丽的天堂，你们永远的家。是可恶的地震，将你们弱小身躯压在废墟之下;是无情的天灾，将你们与父母远隔在海角天涯[注: 形容极远的地方，或彼此相隔极远。];是残酷的命运，将你们年轻生命如冰封冻结。

孩子们，我可爱的小天使，不要害怕，不要紧张，天堂里有供你们玩耍嬉戏的游乐园，有提供美味佳肴的餐厅食堂，有散发着浓浓书香的美丽校园，还有快乐天使伴随你们一起飞翔。

孩子们，不要哭泣，不要悲伤，命运将你们带到美丽天堂，星星是你们的妈妈，月亮是你们的爸爸，他们用最柔和的光照耀你们一起长大，用最甜美的笑脸驱赶心灵上的恐慌，用最恬淡的话语温暖你们冰冷的心房。

孩子们，我可爱的小天使，天堂里有蓓蕾初绽的海棠花幽香醉人，有追赶着白帆的海鸥展翅翱翔，有博览群书[注: 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。]的老师浇灌你们枯竭的心房，还有你们的良师益友[注: 使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。]伴随你们一起学习，一起走天涯。

孩子们，不要着急，不要担心，无情的灾难将你们带到美丽天堂。没有说一声再见，没有看亲爱的爸爸妈妈最后一眼，天使要了却你们幼小心灵上不可弥补的缺憾，将你们的心愿播撒到大地，敲开每个孩子家紧闭的大门，告知爸爸妈妈你们平安健康。

爸爸、妈妈不要伤心，不要绝望，孩子们已安居在美丽天堂。那里有莺歌燕舞[注: 黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。]桃李争艳的温暖春天，有宽阔无边的草原夹杂着泥土芳香，有老师谆谆教诲飘荡在宽敞的教室。

听，孩子们清脆悦耳的笑声;听，孩子们优美动听的朗朗读书声……

爸爸、妈妈，擦干你们伤心的泪水，为孩子们在多彩世界里默默祈祷吧，让孩子们在美丽的天堂校园争奇斗艳竞相开放，绽放出绚丽多彩妩媚多姿的最理想最灿烂的花朵。

生命在倒下的那一瞬，显得更加宝贵，在突如其来[注: 突如：突然。出乎意料地突然发生。]的灾难面前，生命显的如此脆弱，那样的无助和渺小。人为什么有这么多的苦难，有来自人为的，也有来自病魔的，更可怕的是来自天灾。

尤其这次四川汶川发生的特别重大的地震，涉及面竟如此之广，事先没有一丝征兆，就在一刹那，上万条鲜活的生命被无情地夺取，从电视的画面中看到，一片片倒塌的房屋，看见武警战士从断壁残掾中救出来的幸存着，也许他们比那些已经遇难的人稍稍幸运一点，还有被压在废墟中的无数的生命，生死未卜，死亡的人数还在攀升，让人触目惊心[注: 看见某种严重情况，心里感到震惊。]之余，还有无比的沉痛。在一次次的灾难的教训之后，让我们悲痛的同时，是不是有些事情，更值得我们去沉思。

愿灾区的人们，尽早地走出苦难，战胜困难，天灾无情人有情，全国的人民都心系着你们，希望你们尽快地从悲痛中走出，重建你们的家园。我们在为你们祈祷。

在前往“希望之星”总决赛的路上，我和妈妈坐在车上，穿梭在川流不息的车子之中。

妈妈慢慢悠悠地开着车子，我坐在后面的座椅上，边看着英语演讲作文，边和妈妈说话，车子停在了红灯前，就在这说说笑笑的画面中出现了一位不速之客，这位不速之客真的是一个重量级人物——大卡车。虽然它很重，但还是像“老虎”一样猛冲过来，我和妈妈并没有意识到死亡正在慢慢靠近，大卡车实在是太高了，根本看不到我们这只“小蚂蚁”。只听到砰的一声，“老虎”扑向了我们，在这个生死时刻我感觉我的心跳都快要停止了。大卡车的头已经有一半压在了我们的后备箱上，如果它再往前一点点就压到我的头了，冲击力让我的头撞在了扶手上，当时我就眼前一黑昏了过去。

当我再次醒来时，我的头出血了，把我吓得全身都没有感觉了，也不知道痛了。鲜血染红了我的白上衣，我不得不放弃我的英语比赛了。等我夺门而出，妈妈连忙打电话给爸爸，还好爸爸及时赶到帮我止住了血，这时我心里压着的大石头终于可以放下了。我感觉我刚刚在和死神作斗争，最终我战胜了死神——“死而复生”。

爸爸急忙送我去医院，做了很多检查，在医院住了三个月，现在人已经没事了。但车子的后备箱已经严重变形，几乎快废了。

虽然这个事故发生在三年前，可在我的脑海里至今还留着可怕的阴影。

心有一份道德，人有一份安康，命有一份理想。下面是小编给大家带来的感悟经典征文：生死无奈，人生一场冷暖的内容，欢迎大家查看。

人啊，两张脸，一半危险怕虚假，一半敷衍怕未来。人苦，未必心孤独，命苦，未必不微笑，一份损失，两份渴望，两份渴望，一份无助。贪婪，让人学会欺骗，孤独，让人学会成长，悲伤，让内心充满经验。有钱时，吃尽山珍海味，没钱时，品尽人情冷暖，穷人怕冬天，富人怕人心。伤人的刀不恨，刻骨的话最疼，吃人的蛇不毒，损人的命无情，人丑未必有善心，善心才能有尊严。

一种人，求财无门，刻舟求剑，抓不住机会，看不透冷暖，一种人，报国无门，报恩无情，不懂世事和格局，心算没有人算快，丢了明白，吃了糊涂。养人成才，看人成才，只差一个字，对立的是微笑和善良，表达的是欺骗是技巧，有人用十年前的经验说话，就有人用自己的方式沟通。

凤凰身上的火焰，可以演练为一种口才，也可以推理为一个特殊的人，不要近看危险，怕伤眼，不要远看太阳说人丑，说多了伤人的话，自己的价值就低了，看多了无奈的人，自己的格局就窄了。一年穷，什么是穷，是有了别人的有，不能付出别人付出的良知，感恩，情怀，真诚。

十年寒，什么是寒，孩子不会为人处世，父母心寒，一个人祸国殃民，亲情邻居心寒，人有钱害人，没钱帮人，家人心寒。世上本无对和错，眼中贫穷，心中无闻，才说别人错。贪心不足蛇吞象，世界那么大，谁也看不透，举止言谈都是理，频频一笑藏慧眼，风生水起未必算尽天下。人多了，就有贪心的，命穷了，就有想骗的，动作有点拙笨，就有想敷衍的。

人有人心，未必有仁心，人有真心，未必有忍心，人有诚心，未必有诚心，人有平凡，未必有静心，人有懂心，未必有动心。知足常乐，不要索取别人的时间，人生无常，不要耽误自己的听力，生命很宽，不要总是贬低自己的思维世界，一念十万里，不要缺少分析，判定，定位，划分，如果失去格局，如同输掉生命的全世界。

贫穷的心灵，荡存着生命的灵魂，不经意，失去了信誉，丢开了责任，付出了欺骗，获得了敷衍。希望太少，努力不够，心看透，人看懂，只是一个好聚好散，只是一个你若安好，便是晴天。善良被天真欺骗，无知被微笑敷衍，学会了隐藏，忘记了方向，内心一片荒凉，数不清梦想，看不到光明。

不敢与人论富贵，因为贫穷，不敢与人争高低，因为无奈，每一个躲避，成了生命的拒绝。求人的时候，哭过，没钱的时候，笑过，失去的时候，懂了，不是别人不善良，是自己不够勇敢。放弃时间，阅读了尊严，丢开朋友圈，认识了孤独，品尝一个人的腥风血雨，行尸走肉，才读懂，生命的黄昏，是从自己内心的全世界路过。

甘苦的折磨，烦躁的心情，渲染一个人的泪水，所有的灰尘只是为了书写一个不经意的容颜。人的苍老，有了经验，失去了唯美的青春，才知道，打工只是两个字，离开父母的字，做不了孝顺，为了一个属于生命的未来。汗颜的世俗，洞察世事，才知道孝顺难，苦心苦，不离父母没经验，不去闯荡没能耐，赌注的开始的时候，已经注定先放下恩情，后相遇泪水，路过父母的全世界，只为两个字，感恩，感恩的心还得先有离开，后有相聚。

心有一份高低，命有一份贵贱，时间褶皱了人生的伟人，伟人的名字是父亲，母亲。大海无声，路过了生命的全世界，父母无声，路过了心灵的全世界，灵魂无声，路过了相遇的全世界。输了爱情的人，忘记格局和未来，没有灵魂的恩情，是父母愿意对自己的全世界付出。人有灵魂，才有感恩，第一次失去灵魂，是年少不懂，第二次忘记灵魂，是父母对自己的笑，自己看不透。天地高，人魂懂，有心的人路过生命，无心的人路过风景，专注的人，路过你的全世界。

孤独，陌路，精彩瞬间，哭过，笑过，受过伤，没有来得及感恩，已经分道扬镳，从你的全世界路过2016，2017再见，你曾经擦去我生命的无知，让我补充内心的风景。为人处世，不是做买卖，不是耍心眼，一次机会，失去的是尊严和生命的权威。

心苦不算苦，寒门贵子也是经过努力换来，无论是经营情感，还是爱情，不是说说而已，不是看看而已，是交际，是友谊，是诚信，是快乐的信仰在同情心灵的理智，是时间的勤奋在造就伟人的求知欲，学习心念。人有自由，有追求，才有实践，就能知道冒险和失败，一样辉煌。人生是一个单曲循环，命运没有曲线和善良，有些人把希望写出了祝福，有些人把真诚写成了欺骗。

心有一份道德，人有一份安康，命有一份理想，用一份谦虚，写一份团结，写一份明媚。欺骗是可耻的，敷衍是卑微的，不要降低自己的人格去成全别人，不要委屈自己的灵魂去出嫁。背弃生命的是弱者，背弃健康的是利益，尊敬自己之前，先礼贤下士，善待别人。想做英雄，就得吃苦，想做枭雄，学会孤独。

人养心，用才华，用修行，用渡人，什么风水宝地，什么高山万里，没有经验，缺少智慧，一样被人看不起。用心战斗的人不会输，用命战斗的人不会败，他们获得的比失去的更多。人很简单，也很脆弱，失去理智，放弃尊严，丢开人格，如果陨落的星辰，无名无姓。驾驭自己的航帆去品味，欣赏孤独，猜测富贵，体会贫穷，会发现，衣服上的智慧不仅别人可以有，自己也能学到。

局限的灵魂只是放错了立场，贫穷不是买来的，而是自己养成了，无奈不是等来的，而是学来的。品德高尚，未必乐于助人，智慧卓越，未必不会说谎，生命的力量如同美德和谎言，一个人付出谎言，一辈子不认识美德。修养是一份良知，感恩是一份善良，人无善良，就没有耐力，人有良知，就没有谎言。

品格可以改变一个人的尊严，也可以修正自己的善恶之念，如果没有指责和宽恕，一样是徒劳无功。天真的人，是可怕的，你永远不知道自己说话会让他传到哪里去，城府深的人，容易背后损人，能力有限的人，容易猜三道四。孤夭贫，孤有三层天，没有能力，没有资本，没有才华，夭有三层水，蒙蔽双眼，遮盖内心，耽误听力，贫有三种命，没有创新，冷眼旁观，食餐露宿。

生活一丈青，难看三分路，孤独，别把冷眼旁观当存活，别把好人好意当无情。人生一辈子，一句恩情遇，夭折多少撕心裂肺，遍地鳞伤，吃亏趁早，别抛弃自己，别放弃关心自己的人。存活短暂几十年，贫苦灵魂无尊严，别伤心，因为有未来，别耽误，因为别人还在等。

人，不能太聪明，容易让别人算计，心啊，不能太苦，苦了容易让自己耽误，心若向阳，无惧忧伤，不惧飙风，不怕狂风，才能做一个人，做顶天立地的人，需要刚强，需要明白，洞察世事，不低估任何人，不高估自己，心有本分，人有规矩，用自己的善意，带动人生的唯美，不怕酸甜苦辣，不惧人生无情，树立信仰，让该死的爱情，注定的结局一笔勾销。

吃亏是福，不是愚蠢，有点笨，是积德，鸳鸯绣楼，谁都有谁的忧愁，谁都有谁的缺点，不要总看别人的无奈，欣赏不到自己的缺点，才是人生的最大失败。孤独不是希望，而是养成树立内心的渴望，让成长加速，学会贫穷的思维，找到人心的勾画，才能驾驭最初的权衡。懒惰的人总是想着怎么投机取巧，后来落一个身无分文，放弃的人总是微微一笑，后来落一个不哭不闹。

不会选择，轻信别人，容易上当，多一份防备，少一份忧虑，失去，不一定天长地久，索取，祸不在己伤儿孙，各自安好，不要因为贪婪丧失了原则，不要因为人性失去了朋友。尊敬别人说话的权利，聆听之后说出自己的看法，说话不是抢经验，而是失去希望。活着，要经历生老病死，钱不能带给自己很多利益，命不能给自己带来很多快乐，只有心存感恩，为人拥有怜悯之心，处世具备慷慨之缘，才能具备富贵之命。

善良不是苦，也不是怨，而是凭借，不抱怨，不愤怒，不欺人，不欺天，天是良知，人是真诚，谦虚有礼，存活光荣。人有丑陋，行有悲哀，苦酸只是一种收获，哭泣也是一种机会，放下命运，安静下来，找一份灵魂。看透了，不说，是一种理智，听懂了，不烦，是一种才华，想拒绝，还微笑，是一种态度，格局的生命不是怎么离开一个人的讨厌，而是温暖对方的心，每个人都需要谅解，每个人都需要原谅，因为生活，命运，格局，走自己的路，帮别人绘画内心，是一种健康，是一种灵魂的宿命。

心学得要九年功，才有一分天才命，人学得要九样穷，才有一分谋略兵，天学得要九样灯，才有一分人算骨，三学归一贯彻令，此人必是人间凤。

故事从这里开始，也从这里结束。

1976年7月28日凌晨3点42分，中国唐山发生里氏7.8级大地震，造成242769人死亡。

刚开始的镜头定格在蜻蜓的大举迁徙

扮演父亲方大强的张国强带着两个孩子方登、方达出场

他们很可爱，书写着70年代的历史

凌晨，地震来临

两个孩子在家里睡觉

那一刻，整个唐山如洪水般倾斜的击打着大地

我记得，他们相持，不顾性命的跑回家中

因为他们的两个孩子还在睡梦中

当徐帆饰演的母亲正准备冲进家中

大强拉住她

自己却丧身地震

那一瞬，只有亲情

为了亲情可以放弃生命，可歌可泣

再后来，母亲在两个孩子中做出选择

救弟弟

姐姐绝望的闭上眼睛

很多人在这一刻哭了

老天有眼，姐姐没有死

同样很幸运的，姐姐方登被一对解放军夫妇领养了

就这样，过了10年，20年

他们各自成家

而时间却未能冲刷76年的那一瞬

2008年5月12日14时28分04秒，8级强震猝然袭来，大地颤抖，山河移位，满目疮痍，生离死别……西南处，国有殇。

命运的安排

姐弟二人汶川重逢

大地震的一幕又一幕

再次浮现在屏幕上

又有很多观众哭了

最后他们在一起

回顾了24万余人的纪念碑

结束了

灯亮起

这是一部能够让人潸然泪下的片子

生死一瞬

也许就是在那一瞬

你才会明白什么是生命

人生的价值

珍惜现在拥有的

别等到没了

再追悔

那时，已然没有意义

在天堂的人们，我为你们祝福

——谨以此文祭奠所有在地震中罹难的人们

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0。5毫米!

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!(摘自2003年7月24日《羊城晚报》作者黄小平)

15时，天下起大雨。当时是下午第二节课，四年级一班教室里一位女教师正在上语文课。看到外边雨很大，就让学生早点回家。然而学生背着书包刚出门，女教师突然发现操场涌进大股水流。

女教师心头一颤，已经知道将要发生什么，可是她却镇定地对孩子们说：快回来，老师有事情安排。因为她知道学校处于全镇的低洼处，校门正对着河岸，孩子们无路可逃。学生们似乎明白了一点儿什么，纷纷跑回教室。

大水不久漫进教室，女教师让学生们拽着凳子站到桌子上。水面越涨越高，浮力使桌子开始左右摇摆。女教师又大声说：同学们别紧张，每人抓住一样东西别放手。水深很快超过了孩子们的身高，双脚离地的孩子们抱着桌椅开始哭叫。

这时，女教师竭尽全力地连续呼喊：千万别乱动乱喊，保持体力，一定要坚持住，救援的叔叔阿姨一会儿就来。在女教师的呼喊声中，孩子们渐渐安静下来，就这样女教师与孩子们在洪水里一秒钟、一秒钟的苦苦支撑着。

2个小时之后，大水开始退去，救援队伍陆续赶到。女教师和她的学生们都安然获救。

灾难终于过去，太阳重新升起。然而小学洪灾的现场，救援人员发现了105名孩子的遗体，很多教室白墙上留下了抓挠的痕迹和手印，是孤立无助、无可攀缘的孩子们在被洪水吞没之前，在挣扎中留下的最后的求生痕迹。

那场面沉重得令人窒息，凄凉得让人心碎。面对洪水，孩子们没有想到去寻找教室内触手可及的桌椅。

此次洪水，被专家认为是一场典型的百年不遇的、人力无法抗拒的天灾。但是毫无疑问，如果孩子们能正确自救，那么丧生在这次洪水中的孩子会很少。

灾难给孩子们留下了不可磨灭的记忆。一名四年级一班的学生在日记中这样写道：老师陪我们一起泡在水里，她告诉我们：任何时候都不要惊慌，抓住一样东西别放手，老师在你们身边。再遇到洪水，我就抱紧着一样能漂的东西往高处走。

那位女教师叫沙宪晶，年仅27岁。在巨大的灾难中，她给包括学生在内的全社会上了一课，让大家学到了一个简单之极却又在大学里也不容易学会的道理：面对灾难，抓住一切可能抓住的机会别放手。

生离与死别并不叫人恐惧，只要有情，或者想，或者念……天上人间也不足惧。

炎炎夏日来到，爷爷总爱用他的旧自行车驼着我去街上喝绿豆汤。坐在后座上，爷爷花白的发，洗得泛白的大马褂，被大脚趾顶破的黑布鞋是我眼前全部的景象。有时爷爷会扭过头对我“嘿嘿”一笑，金黄的阳光像嫩黄的花蕊，挂在他的大眉毛上，夹在他大大的鼻翼间，然后躺在他干裂的嘴唇上，送来一阵“馨香”……那时是多么叫人怀念啊。

瑟瑟秋风袭来，带走夏日的太阳，带走了冰凉绿豆汤，使小草枯萎，使大雁离去，将我爷爷埋葬。

现在我也在炎炎夏日骑着自行车去街上喝绿豆汤，街边也打着蒲扇的老大爷，是我眼前的全部的景象。那时，我爷爷也是用一把这样的蒲扇为我伏击多少个三伏天啊。

“一碗绿豆汤，不加盐。”我向打汤的阿姨说。不加盐的绿豆汤和爷爷喝了十几个春秋。他絮絮叨叨了好多年，而今，这句话也成为了我喝绿豆汤进的祷告词，每念一遍，就像是又将爷爷在心里回忆了一次……

爷爷离开人世已经有两年了，他却让我觉得他从未离开过我。爷爷活在我生命的每一个缝隙。时光荏苒，我对他深深的念想仍在荡漾、流淌。

松子剥了满碗，我吃着他笑着看，小时候常常幻想有一天，走不动路的他由我来牵。现在，在夕阳下，独自荡着秋千，想象他依然站在我的后面。这才顿悟什么叫“树欲静而风不止，子欲养而亲不待……”

生与死的离别并不叫人恐惧，它有时是那么突然地来到，让你毫不防备，空留满腹遗憾。但人是富有感情的，只要有情有爱，那就要去追怀、想念即使，留不住那人，也能让一份美好回忆永驻世间。生死离别，天上人间又有多可怕呢?以美好永驻换纵然逝去又为何不可呢?

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死？”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名著《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

首先声明我不是水军，大家可以去翻看我以前的影评也属吊丝一枚，我只是很好奇，电影还没上映就已经有人打一星了，这是一种什么心态，难到只要和主旋律挂钩的就要贬，驴得水这种舞台剧类型的浮夸讽刺就要抬高?电影没上映我也没看，也许我看了以后或者也会给1星甚至都懒的来评论。但主旋律再垃圾，唯物辩证法我觉的有道理，没有实践就没有发言权我觉的也有道理。

2010年的时候我还在上大学，我也曾在毛概课上手机没电以后翻看了几页，虽然套话比较多，但是其中有一些革命先辈的事迹信仰，以及前人总结的经验教训和方法真的觉的挺有道理的，于是下课回宿舍以后又看了一会。目前我就一打工族不懂政治，认识几个政府朋友没事还要帮他们开发票。但是这并不影响《马克思主义》的可取之处。

有些人不知道何为信仰，人各有志我们不怪，但至少你要去评价马列或者毛概你是否要先了解他?你压根都没读过这些东西，第一眼看到与这些东西挂钩的就全部否认。就像这部电影讲述红军的，何以没上映就直接一星?《我的团长我的团》里龙文章有句话他指着自己的头说：“人都有这个吧?有的话好歹你们也用用啊!”现在中国就是长脑子的人多用脑子的人少。无关乎主义或者思想。顶多只能说没信仰。

这场“生死”追逐，千万千万不要再上演了！

一次下课后，我和姜明浩吊儿啷当地走在走廊的过道上。人逢喜事格外爽呀，我俩脚底生风，却不小心撞倒了迎面而来的彭钰钊。

彭钰钊脸色冷峻，仿佛是暴风雨前的宁静，让人丝毫没有感觉。我慌忙说道：“对不起，对不起，要不要我帮您递个水果呀？”听了这话，他的脸色变得更加冷峻，眼光更加毒辣了，我顿时察觉不妙，立刻乖乖闭了嘴。

又是一阵沉默……

两三分钟后，我都快倒地上睡着了。就在这时，只听彭钰钊一声大喝，我和姜明浩的魂儿都被吓到爪哇国去了，大难临头各自飞，我俩箭一般地向不同的方向逃去。

彭钰钊知道姜明浩受惊时奔跑的速度可达10km/h，连赖彧桐都只能望尘莫及，更别说我了，我的极限也就是7km/h。这下可好，我简直就是引火烧身，彭钰钊对我穷追不舍，而姜明浩则“逍遥法外”，彭钰钊却置之不理，这让我火冒三丈，平时把姜明浩当成兄弟，关键时候却等来了他的忘恩负义，到最后还大难临头各自飞！于是，我往姜明浩躲藏的方向冲去。姜明浩见势不妙，赶紧起身，夺路而逃，在一个双岔路口，我们再次分开。这次，彭钰钊冲姜明浩奔去，我则趁机躲到了教室里。

不一会儿，姜明浩狼狈地逃了进来，我和他赶紧躲在课桌下，想就此躲过一劫。突然，我的手摸到一个毛茸茸的东西，我低头一看，天哪！这不是彭钰钊的头吗？我想逃，但为时已晚，彭钰钊闪电般地伸出手，将我俩生擒了！

我俩被彭钰钊狠狠地扁了一顿，直到上课铃响，才狼狈不堪地回到座位。

【生死苦海】佛教语.指众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海.

【生死牢关】佛家语,指生和死的紧要关口.

【生死轮回】佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已,犹如车轮回旋不停一般.是一种善恶有报的因果报应论.

【生死肉骨】生、肉：用作动词.使死人复生,白骨长肉.形容恩惠极大.

【生死荣辱】生存与死亡,荣耀和耻辱.

【生死未卜】或生或死结果尚难测定.

【生死无贰】至死无异心.表示坚定.

【生死相依】在生死问题上互相依靠.形容同命运,共存亡.

【生死永别】指活人与死人永远分离.

【生死予夺】生：让人活;死：处死;予：给予;夺：剥夺.形容反动统治者掌握生死、赏罚大权.

【生死与共】同生共死,相依为命.形容情谊极深重.

【生死攸关】攸：所.关系到生和死.指生死存亡的关键.

【生死有命】迷信指人的死活由天命决定,不可抗拒.

【生死之交】同生共死的交谊.

【生死醉梦】形容非常专心.

【生死搏斗】指生与死的激烈斗争.

【生死不易】形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移.同“生死不渝”.

【生死不渝】活着还是死了都不改变.形容对理想、情谊等的忠贞不移.

【生死存亡】生存或者死亡.形容局势或斗争的的发展已到最后关头.

【生死长夜】佛教语.指漫长昏昧的生死轮回.

【生死骨肉】使死人复生,白骨长肉.形容恩惠极大.同“生死肉骨”.

【生死关头】指极其紧要的契机或时刻.

星期六的傍晚，天阴沉沉的，还不时飘着细雨，两只家燕在马路上无忧无虑地嬉戏着，时而蹦蹦跳跳，时而飞上飞下，时而嬉笑打闹。

突然一辆大货车呼啸而过，我心一紧，禁不住闭上了眼睛，我知道不幸的事发生了。果然不出我所料，虽然有一只家燕逃生了，可另一只家燕却永远地闭上了眼睛。可不知情的伙伴站在它身旁，围着它叫唤。过了一会儿，那只家燕见同伴没醒，并没有放弃，它怀着一线希望，用力地用翅膀拍打着它认为睡觉了的伙伴。它叫唤，没有用;它拍打，没有用，望着这“睡”在地上、一动不动的同伴，它似乎明白了什么。它渐渐地对同伴失去了希望，它悲伤地叫着，眼睛里充满了失望、失落和难过。也许，它明白了，同伴再也不会回来，不会睁开眼睛，它死了。它慢慢离开了同伴，还不时回头看看昔日和它一起玩耍的伙伴。我发现，它的眼睛里闪耀着一种东西，那是眼泪，是它悲伤和无助的眼泪。

望着家燕渐渐远去的背影，我不由自主地想起了刚才它们在一起嬉戏的场景和那种悲伤和无助的眼神，这场生死离别画面，深深地印在了我的脑海里。

昨天，我阅读了《特暴龙生死录》这篇文章，我知道了恐龙是如何飞向蓝天的。

是因为地球上的地球上的第一种恐龙大概出现在两亿三千万年前，它和狗一般大小，两条后腿粗壮有力，而有些却凶猛异常，是茹毛饮血的食肉动物，有些恐龙则温顺可爱，是吃植物的。

其中由于肉食性恐龙一顿要吃很多，因为这样，其它小型动物几乎被吃光了，它们逐渐变小，可能是为了躲避天敌，就转移到树上生存，一些恐龙从树上跳下来，一阵风吹来，它们就拍打前肢，慢慢具备了滑翔能力学会了飞翔。

而另一种恐龙本来就有羽毛，在奔跑的过程中学会了飞翔。

原本不会飞的恐龙，变成了天之骄子——鸟类，它飞向了蓝天，开辟了一个新的生活天地。

告诉了我们要保护鸟类，保护鸟类就等于保护恐龙。

在九月十日放假期间，我一直呆在家里。

独自坐在竹椅上，百无聊懒的我，看到门前那开着花的夜来香，牵牛花，我不由地走到跟前，闻闻它们的花香，也来感觉秋天的气息与味道。

这块花地偶尔会引来大群蝴蝶、蜜蜂，它们栖息在花瓣上，给这片花地都增加了生机，使这欣欣向荣的花朵更有活力。

在赏花时，我无意间看到了暑假在路上捡回来的宝石花竟然还活着，真让我太惊讶了。当我把它捡回来时，它已是叶片枯黄，茎都萎缩了。在家时，只是偶尔给它水喝，没想到它的生命是如此旺盛。它死里逃生，活得那么有朝气，有活力。它在阳光的照耀下，每天都在向上长着，好像与它身旁的花儿比高似的，不超过它就不罢休。它那枯黄的叶片已是绿没油油地充满了水分，用手一捏，还软软的呢，非常舒服。

我看着它这样好好地活着，我想：当初若不把它捡回来，它会活得像现在这么好吗？它会死吗？

生与死只是一瞬间，没有人会预测未来的生命如何，所以生命中最重要的是今天。今天是我们拥有的唯一财富，昨天无论多么值得回忆和怀念，它都像沉船一样沉入海底了；明天不论多么辉煌，它都还没有到来；而今天不论多么暗淡，它都是我们手里，由我们支配。

世界上每天都会有死亡和新生命的降落，人们有的过着悲哀的一天，有的过着欢笑的一天。对于死亡来说，为什么要悲哀呢？人的生老病死是自然规律，死是生的继续，世上没有死亡，只有永恒的生命。人们常说，不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。我想，只要在有限的生命里是开心的，有意义的。怎么才能使生命更有意义，变得有价值呢？我想，人的一生是由许多今天组成的，只要珍惜今天，让每个今天变得充实快乐，才能让我们的人生丰富多彩，生命永恒，那对于死来说，有什么畏惧可言呢？

人的一生是由许多个今天组成的，我们要珍惜今天，让每个充实的今天来组成你丰富多彩的人生吧！

[生死一瞬间难忘的事作文700字

好难！好难啊！

现在的妈妈是多么难，以前貌美如花的妈妈，遇到了孩子，就变成了一只母恐龙，喷火喷得把你烤成一串烤串，香喷喷地吃掉。在这场战争中，我们是红方，妈妈是蓝方。她是丧尸，而我们是拼命逃脱走，不被吃掉。一场生死危机即将爆发……

今天，我放学了，准备回家写作业，因为今天晚上的作业很少，只有一样，所以，我就到我家旁边的小广场上玩。这里的人真多，有跳绳的，有跑步的……于是，我也玩了起来。

天色已晚，我是应该回家了。回到了家，我拉开门，进了家，家里一个人也没有。我打开灯，顿时我感觉旁边出现了一阵阵浓浓的杀气，所以一回头——

“啊！好痛！”我喊。

“小子，这么晚回家，又去干什么了？你看看现在几点了？7点了，吃不吃饭！啊！”妈妈抓着我的头发生气地说道。

“我错了还不行吗？”我说。

“赶紧给我写作业去！快！不然我打断你的狗腿！去！”妈妈更加生气地说，把我的头抓得更紧了。

我赶紧跑回到了楼上。

我了个去，真的是把我吓了一跳。我感觉她的火力已经达到了战神级别，看到她的眼神，好像是动漫里死亡骑士的死亡之眼，能让你灵魂出窍。我害怕地想。

你们有没有这样的妈妈？算了，我还是赶紧写吧。

不过，怎么写来着？

这真是一个生死危机的日子。

好难！好难啊！

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名著《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

著名作家史铁生2010年12月31日凌晨因病去世。青年时期因病瘫痪的史铁生坚强乐观，曾以《我与地坛》等作品，打动千千万万读者。他曾表示：“对待生死我选择一种乐观的态度，让我如此幽默地看待生死还得感谢卓别林。”

史铁生1972年不幸瘫痪，后来身患尿毒症，需要靠透析来维持生命，命运对史铁生不能不用残酷来形容。每周3次的透析，1000次针刺，让他的血管变成了蚯蚓状。史铁生却用笔来超越生命的困境，写出了大量优秀作品，其诗性的语言和深邃的哲思打动了千千万万读者。

对于他来说，生命的意义更加特别，他在作品里思考着生与死，残缺与爱，苦难与信仰，写作与艺术等重大问题，并展现了他自己如何在生活中活出了意义，这些或许都是他过往经历留给他的精神财富。

史铁生的好友、著名作家陈建功说：“铁生是我最为敬重最为难得的好朋友。1978年我读到他写的几篇小说，有《午餐半小时》、《没有太阳的角落》，当即被他的作品所焕发的精神力量和艺术魅力所折服。因为他的博大、深邃、勤奋，也因为他的平实、沉静、宽厚，还因为他的乐观、顽强……”

枯坐灯下的日子里，你总是深情地望着北边的宫阙，皱眉想着就突然噙着热泪，空洞而深邃的眼光要深深地剖开敌人的内脏，再用沾满铜锈的大刀割断他的头颅，披散他的满头发，再挂于辕门上。忆起宫廷里浪漫的日子，涕泗横流，撕心裂肺，笑着哭着从椅上滑落，端起酒壶狂饮，肆意留在胡须和胸膛，最后哭累了，昏倒在地板上•••••• 然后，再也无法忆起任何的悲痛和喜悦，就此忘却。可却，胸膛遗下复仇和悲痛的最哀辛的，那是深入骨髓的癫狂，是铭刻灵魂的长恨。

得似，引火后断了半截翅膀的飞蛾。

就此，我不免唉唉叹叹，泪如雨下。只求，此时此刻，在那冷清的蓬莱岛上，能有一对比翼鸟缠绵着落在间岔的枝头上婉婉而唱。

4月25日下午我观看了电影《生死牛玉儒》，深受感动和教育。影片根据牛玉儒同志生前的事迹，集中描写了他在生命的最后100天里，面对癌症和死神，没有住院休养，而是忍受着病痛，依然心系百姓，时刻关心地区的发展，三次出院回呼和浩特工作，回到他所热爱的城市和百姓中，深入到企业、街道、社区、农村牧区等基层一线，深入到下岗职工、困难居民、贫困农牧民之中，体察民情，了解民意，帮助解决涉及老百姓利益的实际问题。为了吸引台商到呼和浩特>投资建项目，解决2万人就业，他刚动完大手术，就赶到草原与林董事长会面，用真情打动对方；当下岗职工党员信念产生动摇时，他忍着化疗的痛苦，来到职工家中，为他们的子女前途设身处地出主意、想办法；建“乳都”要靠养牛户，当老阿妈的奶牛患乳腺炎无法出奶时，他马上让秘书去配药，并亲手给奶牛敷治。他用生命兑现了执政为民的政治承诺，艺术地再现了“生命一分钟，敬业六十秒”的自动自发精神，展现出他强烈的政治责任感、火热的工作热情，塑造了他为人民鞠躬尽瘁的高贵品格，揭示了牛玉儒同志的生死观、价值观和廉政观。

看完影片后，我切身感受到了牛玉儒同志有一种顽强的精神力量！正是这种精神力量，让牛玉儒同志超越了常规。这种精神力量到底是什么，会有如此神奇？我想，应该是共产主义理想和社会主义信念。共产主义理想和社会主义信念是建立在马克思主义揭示的人类社会发展规律的基础之上的，因而是科学的理想信念。共产党员有了这样崇高的理想信念，就有了立身之本，站得就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就有了保持先进性的精神动力，就能自动自发地为党和人民的事业鞠躬尽瘁、死而后已。牛玉儒同

志正是在这种崇高理想和坚定信念的激励下，俯首甘为孺子牛，“生命一分钟，敬业六十秒”，在病榻上作出“3天下地，7天拆线，15天出院”的决定，“自加压力，不留余地，奋力前行”，4天跑了5个城市，从南到北行程万余公里，考察了4家着名企业和两个城市，拖着病体在市委九届六次全委会上作了2个小时20分钟的即兴演讲，策划呼和浩特的发展与未来。牛玉儒同志正是在这种崇高理想和坚定信念的激励下，立党为公，执政为民，他为百姓办过无数好事、实事，可从未利用手中的权力为自己和亲友谋过一丝私利，他认为“权力是人民给的，不属于我自己，我不能随便支配！”在当今市场经济环境下，能做到这一点是很不容易的。为此，他遭到了亲友们的误解，误解他没有人情味。在得知自己病入膏肓、时日不多的一刻，他在家宴上向亲友们敬酒，请亲友们谅解。直到他去世后，当他的亲友们看到当地老百姓对他的深切怀念和无限感激时，他们才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。他的正气和清廉，得到了广大群众的一致好评，在各级领导干部中树立了廉洁自律的良好形象。

着名诗人臧克家说过：“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着??”牛玉儒同志虽然走了，但他的事迹深深地撼动着我的心灵，他的人格魅力继续激励着我不断前进。我要向牛玉儒同志学习，一是学习他牢固树立共产主义远大理想和坚定中国特色社会主义信念。坚持理想信念，是共产党员的立身之本，是保持共产党员先进性的精神动力。理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的动摇是最危险的动摇，背弃理想信念，是一些人堕落为腐败分子的根本原因。坚定理想信念，就是要坚持用马克思主义的立场、观点、方法来认识世界，认识人类社会发展的客观规律，把理想信念建立在科学分析的理性基础之上，既客观看待当代资本主义经济、科技发展的现实，又深刻认识资本主义社会的基本矛盾及其历史趋势；既正确看待社会主义发展过程中出现的曲折反复，又充分认识社会主义的强大生命力和巨大优越性，通过认识规律保持清醒头脑，通过把握规律辨明前进方向，任何时候任何情况下都确保在理想信念上不动摇。二是学习他把坚定的理想信念化作全面建设小康社会的实际行动，自动自发，自加压力，负重前行，像他那样“保持一种激情，永远做到对党的事业，对自己的工作激情澎湃，真正能够胸怀坦荡，清清亮亮地干些事情”，“只要我们生命一分钟，就要敬业60秒”。一名党员的作用，对于党和人民的事业来说，就像一台机器上的螺丝钉，螺丝钉虽小，作用却不可低估。共产党员就是一面旗帜，共产党员应该自觉把自己的理想和奋斗同党和人民的事业紧密联系起来，同国家的发展和民族的前途紧密联系起来，爱岗敬业，干一行、爱一行、钻一行、精一行，努力在平凡的岗位上作出不平凡的贡献，创造一流业绩，以实际行动为党和人民事业添砖加瓦、贡献力量。三是学习他克己奉公、清正廉洁的自律精神，加强党性修养，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，自觉抵制各种错误思潮和腐朽思想的影响和侵蚀，艰苦奋斗，廉洁奉公，常修为政之道，常思贪欲之害，常怀律己之心，自重、自省、自警、自励，始终保持共产党员的先进性，真正做到为民、务实、清廉，做党的忠诚卫士，当群众的贴心人。