读特暴龙生死录有感(优秀20篇)

在1958年，杨钟健命名了破碎金刚口龙，后来在1992年被董枝明认为是个疑名;后来汤玛斯·霍尔兹(Thomas R. Holtz Jr.)认为它们是特暴龙的一个次异名。除了金刚口龙以外，还有兰平特暴龙(T. lanpingensis)、栾川特暴龙(T. luanchuanensis)、吐鲁番特暴龙(T. turpanensis)，皆为勇士特暴龙。

在60年代中期，中国古生物学家在中国新疆吐鲁番盆地的苏巴什组(晚白垩纪)发现了一个小型兽脚类化石，包含一些牙齿与大型骨盆的一部分[1] ，

在1976年，Sergei Kurzanov命名了分支龙，是种发现于蒙古的暴龙科动物，年代稍早于特暴龙。数个研究指出分支龙是特暴龙的近亲。

在1977年，董枝明将这个标本命名为火焰山鄯善龙(Shanshanosaurus huoyanshanensis) 。

在1998年，葛瑞格利·保罗(Gregory S. Paul)鉴定鄯善龙的化石，将它归类于暴龙科的后弯齿龙，该属现已废止。后来，董枝明与柯尔重新鉴定这些化石，认为它是一个大型暴龙科的幼年体。更多的暴龙科牙齿与化石在中国出土，其中数种已建立名称。

2003年，Hurum与Sabath证实特暴龙是分支龙的近亲，而非暴龙的一个种。这是根据暴龙科恐龙起源于亚洲，而且迁徙到北美洲的假设。其他的研究人员也支持这个意见。分支龙被认为是个成年个体，但它的长、低矮头部却是幼年暴龙科的特征。基于此一特征，柯尔推测分支龙是特暴龙的一个幼年体。但柯尔也认为，分支龙较多的牙齿数量，以及口鼻部上方的低矮瘤状物，有其他可能的存在。

但21世纪初的研究证明，霸王龙和特暴龙的亲缘关系没有那么地接近，它们的差异特征和生理构造，完全可以划为两个不同的属。特暴龙与亚洲的诸城暴龙近亲关系更接近，而并非霸王龙。

夏天，妈妈在花鸟市场给我买了一对可爱的小鸭。他们身子毛茸茸的，桔黄色的小扁嘴，一对小脚掌像两片精致的小枫叶。叫声清脆悦耳，像两只欢快的小鸟，我给小公鸭起名叫鸭哥哥，小母鸭叫鸭妹妹。

我的浴盆成它们的家，我发现他们是那么亲密无间。吃食的时候，他们会一起跳进食盆，把头凑在一起挑米粒吃，睡觉的时候，鸭妹妹会把脖子埋在鸭哥哥的翅膀下，紧紧贴在一起才能睡得香。最有趣的是走路的时候，两只小鸭竟然也可以贴在一起同时移动，似乎无论什么都无法使他们分开。

转眼间，秋天到了，又一天晚上，浴盆里传来凄惨的叫声，我跑过去一看，鸭哥哥无力地躺着，脖子上的毛稀稀拉拉，浑身抽搐，奄奄一息，压鸭妹妹还是紧紧贴着鸭哥哥，发出尖利的叫声，似乎在向我们求救，我们也无能为力。。。。。。

第二天一早，我去看它们，却看见鸭妹妹还是那样紧地贴着鸭哥哥的尸体。这天晚上，孤独的鸭妹妹怎么也不肯睡，绕着浴盆不停地边跑边叫，找着鸭哥哥。就这样，到了第三天，我早晨去看鸭妹妹时，它已经死了。

这两只可爱的小鸭生死相随的情景让我十分感动，我哭着把他们葬在一起，并祈祷它们在天堂能够一起快乐的生活。

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名著《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

在九月十日放假期间，我一直呆在家里。

独自坐在竹椅上，百无聊懒的我，看到门前那开着花的夜来香，牵牛花，我不由地走到跟前，闻闻它们的花香，也来感觉秋天的气息与味道。

这块花地偶尔会引来大群蝴蝶、蜜蜂，它们栖息在花瓣上，给这片花地都增加了生机，使这欣欣向荣的花朵更有活力。

在赏花时，我无意间看到了暑假在路上捡回来的宝石花竟然还活着，真让我太惊讶了。当我把它捡回来时，它已是叶片枯黄，茎都萎缩了。在家时，只是偶尔给它水喝，没想到它的生命是如此旺盛。它死里逃生，活得那么有朝气，有活力。它在阳光的照耀下，每天都在向上长着，好像与它身旁的花儿比高似的，不超过它就不罢休。它那枯黄的叶片已是绿没油油地充满了水分，用手一捏，还软软的呢，非常舒服。

我看着它这样好好地活着，我想：当初若不把它捡回来，它会活得像现在这么好吗？它会死吗？

生与死只是一瞬间，没有人会预测未来的生命如何，所以生命中最重要的是今天。今天是我们拥有的唯一财富，昨天无论多么值得回忆和怀念，它都像沉船一样沉入海底了；明天不论多么辉煌，它都还没有到来；而今天不论多么暗淡，它都是我们手里，由我们支配。

世界上每天都会有死亡和新生命的降落，人们有的过着悲哀的一天，有的过着欢笑的一天。对于死亡来说，为什么要悲哀呢？人的生老病死是自然规律，死是生的继续，世上没有死亡，只有永恒的生命。人们常说，不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。我想，只要在有限的生命里是开心的，有意义的。怎么才能使生命更有意义，变得有价值呢？我想，人的一生是由许多今天组成的，只要珍惜今天，让每个今天变得充实快乐，才能让我们的人生丰富多彩，生命永恒，那对于死来说，有什么畏惧可言呢？

人的一生是由许多个今天组成的，我们要珍惜今天，让每个充实的今天来组成你丰富多彩的人生吧！

[生死一瞬间难忘的事作文700字

在东风渠边坚 持救人了四十年，总会有遇到危险的时刻。回忆起最危险的一次，吴永秀提到了当地的一对夫妻。“当时我们周边住了一对拉煤的夫妻，起早贪黑，赚钱十分不容 易。”吴永秀回忆，就在2001年，淳朴的夫妻俩，却被骗子骗走了辛辛苦苦存起的10多万，“他们难以承受打击，妻子便选择跳河寻短见，丈夫见妻子跳了 河，心里一急也跳了下去，但是因为水性不好，很快也困在河里了。”吴永秀说，当时周围的人发现了这一对落水的夫妻，自己还是像平时一样，想都没想，便跳下去救人了。

跑到现场，吴永秀立即跳进水里，拉住了挣扎中的女人，借着水的浮力，她才看清原来水下还有一个男子。“拉动一个人，和拉两个人上 岸，那种力量完全不一样。”吴永秀说，夫妻俩加起来的重量拖得她精疲力竭，她奋力游到岸边，幸好及时抓住了岸边的一大把藤草。借着藤草提供的支撑力，吴永 秀才分别把这对夫妻拉上了岸。“藤草是长满了刺的，为了能将他们都救上岸，我只能拼命的抓住刺人的藤草，当时上岸后，我才发现，我的双手已经被藤草割的鲜血淋淋。”

上岸后的夫妻二人垂头丧气，落水的妻子甚至还有再去轻生的念头。见此情况，吴永秀耐着性子开导起这夫妻二人，“我是拿命搏，才把你 们救起来的。所以，你们一定要好好活下去，也算是对我这一次搏命的尊重。”慢慢地，吴永秀从夫妻二人的孩子为切入点劝解他们，这才这对夫妻情绪稳定下来， “既然我救了他，就不能让他再次去轻生。”

说再见，其实是再也不见。保罗.沃克在《速度与激情7》的最后，在岔道边，与他的兄弟相视一笑，挥别，然后消失在天际，驾车驶进了阳光之中，融化在那里。我们都知道，此即永别。see you，But never see you again ！

我们还知道，《速度与激情7》中，编剧们做了很大的铺垫，就是为了成全故事中保罗的全身而退，成全的理由是为了家庭，为了妻子，为了成长中的儿子以及即将要出生的孩子，离开是为了更好地承担责任并享受生命。但我们都骗不了自己，知道再见即不见。于是，眼泪不知不觉中就溢满了眼眶，伴随着《See you again》的乐曲。

之所以再也见不到保罗，是因为在201x年的11月30日，他因车祸而意外身亡。作为演员，他的身后留下了只拍了一半的《速度与激情7》，以及以及拍摄完还没有上映的《暴力街区》与《生死救婴》。其实在201x年里，保罗的工作很忙，同年上映的电影已经有《当铺大作战》、《19车》、《速度与激情6》，《生死救婴》是赶着他死亡的消息上映的。而且他还拍摄了《暴力街区》与《速度与激情7》。满满当当，却突然离世，怎么能让人不充满惆怅。

眼里含着泪水，其实很多人都想陪着保罗在《速度与激情7》的剧情中再多走一程。如果真的有这种不舍，那么就请把《生死救婴》作为续集吧，这个故事可以当作他隐居之后的不平凡的生活。这部本来很小众的片子，影响力也没那么大，但却完美地展现了保罗的魅力与演技。《速度与激情》系列是不需要太多演技的，观众想要看的是刺激，而不是炫演技。但活着时候的保罗，显然并不满足于只有一部“速激”系列，而努力摸索与突破，《生死救婴》就是这样的一个。当然，同年的《19车》也很拼演技，但那个故事的剧本实在是有些问题，于是迅速就被人遗忘了，尽管那也是一部非常有特色的片子。

《生死救婴》几乎就是一部独角戏，除了保罗，其他的演员都在打酱油。保罗卖力地演出，将一个陷入绝境中的丈夫与父亲的角色，演绎的非常出色，活灵活现，沉郁动措之间，格外动人。这成为了他最后一部飙演技的戏，如果他还活着，这部戏甚至有挽救的意义，让人看到他更多的可发掘的一面。但是，现在都失了意义。

《生死救婴》是一部脱胎于现实的一个故事，背景被放到了20xx年新奥尔良卡特里娜飓风环境之下。抛除时间的线线不管，我更愿意将它嫁接到《速度与激情7》的故事线上。就像《速度与激情2》是保罗的外传一样，将《生死救婴》也当成是另外一个外传，一个没有飙车没有速度的忱挚的故事。

它不是一个动作片，而是一个故事片，讲述“保罗.沃克”的妻子就要生了，他带着妻子来到了医院。在经过一段等待之后，得来的消息却是，由于难产，妻子死在了手术台上。失妻子的痛苦沉重地打击了“保罗”，他无法接受这一现实，甚至无法接受那个被挽救了下来的小婴儿。就像任何一个遭受到打击的丈夫一样，大脑一片空白的他坐在医院里，不知道自己身在何处。殊不知，在妻子那产的过程中，那个小婴儿的身体也承受了伤害，需要得到特别护理，须臾离不开吸氧。当呼吸机被罩在还在的身上之后，卡特里娜就来了。汹涌而来的飓风与海水，迅速就要将医院陷入汪洋之中。为安全计，医院里的所有的人都要赶紧撤离。就在这时，“保罗”才意识到妻子再也挽救不过来了，而那个小婴儿就成了唯一可以维系自己与妻子血缘的印记，他必须要要保护婴儿，不要让他受到伤害，要看着他好好地长大。父爱，在一刹那间长大。

但是，正在吸氧中的婴儿，需要48小时之内都维系着吸氧的状态，不得有片刻的脱离，直到他自己的身体得到好转。所有的人都撤离了，他却不能，因为孩子离不开吸氧气。飓风带来的海水肆虐，已经彻底摧毁了医院的照明设施，也淹没了地下室与一层的部门房间。“保罗”只能依靠着一个人力发电机，在努力地维持着吸氧机的运转。一遍又一遍，他用力地手摇着那台机器。用一个父亲的名义，呵护着他的宝宝。一个小时，又过了一个小时，一直是48个小时。这期间，他遇到了一条逃难而来的狗，遇到了趁火打劫的歹徒，遇到了而复返的医院护士，然后看到了灾难之下的人相食。

一个备受折磨的男人，一个刚刚失了妻子的丈夫，一个宝宝陷入生死之间的父亲，唯有坚定的守护与坚强的毅力，坚持着做好自己。这样的一个男人，在保罗.沃克的拿捏之下，非常生动感人。

我之所以冒着剧透的责难，也要讲故事情节写一写。就是想在脑补之中，将《生死救婴》看成是《速度与激情7》之后一个单独属于保罗的别传或续集。它讲述就是离开了多姆之后“保罗”的另外一个故事，而且在这个故事里，更多地展现了保罗的个人气质。

当然，限于故事的格局，《生死救婴》也谈不上是一部经典之作。尤其是在前半部，可能就会有些人忍不住关掉了。作为一部独角戏，其中有些情节，的确显得有些沉闷。但你如果坏了一颗纪念保罗的心，又知道这本身就是保罗.沃克的遗作之一。那么，就不要做过多的挑剔，坚持着好好地看着，看一个像保罗一样坚韧的男人，如何在孤独地抗拒命运，孤独地承受着痛苦，然后勇敢地守护着他的孩子。不畏一切艰难与险阻，就是坚持着做下。这样的一个人，对于为父为母的人来说，可能会更好地理解一些。因为他所承受的那一切，可能有一部分就是我们正在或曾经承受过的。

这是最后的绽放，保罗完美地展现了他的演技，却随后死在了另外一个故事里。相对于《速度与激情7》里的型男形象，《生死救婴》里更好地展现了保罗的另一面。如果想要纪念他，最好的莫过于看他的作品，那么《生死救婴》就绝不容错过。

谢谢，保罗！再见，保罗！

今天，我看了一部电影——《生死密电》这部电影表现了我党地下工作者英勇革命斗争的故事。

一个善良的风尘女子露西，为了生存，她不得不依附谍报科主任李立亨，并以柔弱身躯咬牙忍受李立亨的变态人格与暴虐之爱，而迫于情势躲在柜中的罗飞为露西清洗伤口的举动，以及对露西亲人的救命之恩才真正赢得了她的心。最终，露西交出自己的生命换取罗飞的生路，脆弱的爱情还没来得及绽放又凄然落幕。由于国民党军统女特务梅郎她早以被国民党当年在汪伪和日本势力夹击下，共产党人誓死保卫我地下电台的故事。苏联女大学生苏珊娜和国民党军统女特务梅郎，她掩饰真实身份周旋在一个复杂的环境里，最后还与“敌人”产生了感情，让她左右为难，最终葬身情海。她是一位足智多谋的女卧底。

看了这部电影，让我感受到了我党地下工作者英勇革命斗争的场面看到了露西帮助罗飞逃走而自己却被李立亨用枪指着自己；看见了苏珊娜用国民党军统女特务梅郎的口吻欺骗着罗飞告诉国民党一系列的错误情报，最后却一一暴露出来；还看见了罗飞知道真相后的冷静。

在这部电影里，让我知道了是让我学习国家和广大人民的利益，不怕艰难困苦，不怕流血牺牲，坚韧不拔，勇往直前的革命精神。让我知道了我国是在党的领导下，凭着革命英雄主义精神，打败了国内外的强大敌人，战胜了各种难以想象的困难，赢得了最终胜利。让我们用革命英雄主义精神面对困难不退缩、不放弃，要用乐观的状态去面对困难。还要有刻苦钻研文化的毅力。

特暴龙在暴龙科中的分类位置仍未确定。有些科学家认为勇士特暴龙其实是北美洲暴龙的亚洲种。如果属实，将使特暴龙成为无效的分类。即使特暴龙与暴龙不是同种动物，它们被认为有接近的亲缘关系。有些科学家认为，同样发现于蒙古的分支龙，是特暴龙的近亲。如同大部分已知的暴龙科恐龙，特暴龙是种大型、二足掠食动物，重达数吨，拥有数十颗大型、锐利的牙齿。特暴龙的下颌有特殊的接合构造。另外，就前肢/身体比例而言，特暴龙拥有暴龙科中最小型的前肢。

特暴龙过去生存于潮湿的泛滥平原，布满者河道。特暴龙位于食物链的顶端，是一种顶级掠食动物。

特暴龙是最大型的暴龙科动物之一，但略小于暴龙。已知最大型的个体身长10到12米，头部离地面约5米。截至2012年，还没有完全成长个体的体重数值，但它们一般被认为略轻于暴龙。

特暴龙的化石记录保存良好，已有数十个标本，包含数个完整的头颅骨与骨骸。这些化石让科学家得以研究它们的种系发生学、头部力学、以及脑部结构。

不记得当初是抱着怎样的心态买下这本砖头大的书，或许是被发着光的莫言二字所吸引。今天看到书架上落灰已久的它的时候，便再忍不住想为它写点什么了。

人们有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，可这人性当真就只有爱与美吗？错了！人性也有丑恶，而莫言所要写的，就是人性的丑、人性的恶和人性的扭曲，此般特立独行，自是比那些又臭又长的书中的作家要强上许多的。

人类有的往往是美丑，善恶，却绝没有错与对。

就像该书中的黄瞳亲手崩掉了恩人西门闹的脑袋，也是因为背后有人唆使，而洪泰岳丧心病狂，针对所有单干户，甚至不讲道理，自以为是，可我们能说他错了吗？不能，他所做的一切是为了人民公社，站在人民公社的角度他又是对的。事情往往具有两面性，不能看的太极端。

倒是很欣赏书中的蓝脸——中国唯一坚持到底的单干户（单干户：原指没有参加农业合作社的个体农户，与个体手工业者）反观，一直将自由看得比天高的我，倒像是一颗行星，绕来绕去，终究是在那轨道上，想要逃离的、拜摆脱的终究也只是父母的管教，我问自己，若生在那年代，我能像蓝脸那般单干到底吗？“不行！”我知道的，顶多是加入公社暗暗腹诽吧！写到这里，心里暗骂自己一声懦夫。就像小时候，班里有个披头发的女生，又黑又长的头发垂在腰间，好看极了。我心里暗暗羡慕却绝不敢这样做，甚至随着另一些女生说人家疯婆子，不得不承认，有些时候，我是虚伪的。

或许人们都应该活得轻松一点，趁余生还长，去做想做的事情，否则就像是书中六道轮回的西门闹，生亦是疲劳，死亦是疲劳。

在日本加紧侵华，全国抗日救亡运动兴起的时候，高举着抗日旗帜的中国共产党，本应根据国内阶级关系剧烈变动的新情况，进一步制定出正确的战略策略，以团结一切可以团结的力量，推动以抗日战争为中心的中国革命事业的发展。然而，在党内取得统治地位的以王明为代表的教条主义者，却在革命的生死关头犯了严重的“左”倾错误，使党和红军陷入生死存亡的危机之中。

他们虽然主张抗日，但忽视了“九一八”事变后中日民族矛盾上升所引起的国内阶级关系的新变化，否认以民族资产阶级为主体的中间势力的抗日要求，否认国民党内部在抗日问题上正发生分化，断定中间派别是中国革命最危险的敌人，排斥一切上层分子、中间势力，只要“兵”、不要官。他们武断地认为“目前中国政治形势的中心，是反革命与革命的决死斗争”。

为此，他们无视敌强我弱的客观现实，反对红军行之有效的“诱敌深入”方针，主张实行先发制人的进攻战略。在这种进攻战略下，他们反对必要的游击战和运动战，“要求阵地战和单纯依靠主力军队的所谓‘正规’战”等等。在军队建设上，他们采取了一系列“改造红军”的措施：一、实行宗派主义干部政策，改组各苏区党和红军领导机关;二、取消党委集体领导制度，强化政治委员个人决定作用;三、取消红军筹款、做群众工作的任务，强调红军的任务仅限于打仗;四、反对红军必要的游击性，片面强调正规化，削弱了红军的战斗力。

王明“左”倾错误推行的恶果，是鄂豫皖、湘鄂西苏区的第四次反“围剿”和中央苏区、湘赣、湘鄂赣、闽浙赣苏区的第五次反“围剿”相继失败，红军遭受惨重损失，部队的建设受到严重破坏，党和红军陷入严重的生存危机，被迫实行战略转移。中央苏区反“围剿”的失败，改变了中国革命战争的大格局，影响了其他苏区，使长征由局部演变为全局性的战略转移。

生死离别或许每个年老的人都一一尝受过，当然很痛苦，而我也尝受过。你们一定会问一个只有11岁的小女孩怎么会呢?我第一次生死离别的感受是发生在我和一只小狗之间。果果是我2个星期前买回来的刚出生不到3个月的 小狗。果果十分可爱，但妈妈说以后上学没人管它，它会饿死的。我不忍心果果挨饿，只好狠下心来把果果寄养在姑姑家。并和妈妈商量好一个星期去看一次，到寒假就接回来。妈妈答应了。一个星期过去了，妈妈果然带我去看果果了，我很开心。我回来没几天下了一场小雪，虽说雪不大但也使人发抖，我十分担心果果。这天回家从妈妈的口中得知了不幸的消息。姑姑电话打来说果果冻死了。顿时我的眼泪至不住的掉下来。真不敢相信，但这毕竟是事实。这么冷的天人都受不了，何况一只1岁都不到的小狗。让我最痛苦的是我连果果最后的一面也没见着。有时我真恨买狗的人果果这么小不能没有妈妈，也不能断奶。有时我又真恨自己，既然我已经买回了果果就要担当起“狗妈妈”的责任，让果果有一个舒适的家。可是我再也见不到果果了!只能在心中为他祈祷，让上地对它好一点。在天堂过得舒服!

再见了!果果!我永远忘不了你!但愿你在天堂生活的无忧无虑，幸福快乐!果果，我对不起你!对不起……

生死像什么……

当你从自己的哭声中开始时，便是生；

当你从别人的眼泪中结束时，便是死。

生死不过尔尔，三两滴泪水就是它们最好的证明。

——题记

生死如弦，琴弦

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”是何等的豪壮，在秦殿上的追逐又是何等的悲壮，高渐离在秦殿上的弹奏令人多么振奋。甚至直到死的那一刻，他也不后悔，因为他崇信“士为知己者死”这一脍炙人口的箴言，故而在生与死之间，为了友情，他选择了死，他不在乎。在他看来，有一种东西比生死更重要，那便是友情，为了友情，生死又算什么？“生”在他看来已不再重要，而“义”他却无法割舍，在此时，生死不过是他手上的一根琴弦罢了，凡当弹奏之时，必定会有激昂的乐曲，传唱在天山高原，这，便是生；倘若无人弹奏时，虽静止不动，却依然留有千古名乐，流传千古，便是身死魂存。

生死犹线，棉线

敌人的枪口对准了马本斋母亲的头，逼迫她给儿子写劝降书，年迈的马母看了看敌人，她笑了，那么坦然，那么从容，愤怒的她指着敌人大骂，她绝不会写什么劝降书，在他眼中，儿子是人民的儿子，革命是国家的革命，为了人民，为了革命，她自己的生死又算得了什么？为了亲情，她选择了死，她不悔。在她眼里，生死不过是她缝衣时手中那细细的棉线，线被不停的穿插，缠绕在一起，这期间就是生，当衣服完成时，剪刀在线的结头轻轻一划，它的生命便是结束了。但它又以一件衣服的生命而长久的保存下来了，不是吗？

生死像簪，发簪

长亭一别，不知何日能相逢。重逢在祝英台和梁山伯之间是一个未知数，或许这个日子永远不可能到来，但他们都用心期盼着这个渺茫的希望能够实现。当喜悦的喇叭声吹响，当别人替英台换上红色嫁衣的那一刹那，英台知道那是自己要出嫁了，而新郎却不是梁山伯，英台没有哭，没有闹，她坚强地走了出来。化蝶，在丛中翩飞，同时让她的人生结束，然而她不悔，她以为这是她为她的爱情划上的最唯美的句号。在她眼里，生死不过是她头上的一根发簪，喜欢的时候戴上，生命的舞台郇丽多姿，大发光彩，被时间冲刷后，生命结束了，却给人留下了一段美好的回忆。

细心的你若用小眼看待生死，它已不再雄壮，它只不过是一根琴弦，一根棉线，一根发簪。何足惧矣！

[高中关于生死的700字作文

著名作家史铁生2010 年 12 月 31 日凌晨因病去世。青年时期因病瘫痪的史铁生坚强乐观，曾以《我与地坛》等作品，打动千千万万读者。他曾表示：“对待生死我选择一种乐观的态度，让我如此幽默地看待生死还得感谢卓别林。”

史铁生1972年不幸瘫痪，后来身患尿毒症，需要靠透析来维持生命。命运对史铁生不能不用“残酷”来形容。每周3次的透析，1000次针刺，让他的血管变成了蚯蚓状。史铁生却用笔来超越生命的困境，写出了大量优秀作品，其诗性的语言和深邃的哲思打动了千千万万读者。对于他来说，生命的意义更加特别，他在作品里思考着生与死、残缺与爱、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并展现了他自己如何在生活中活出了意义，这些或许都是他过往经历留给他的精神财富。

史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。史铁生的文字有一种苍凉的况味，是那种从炼狱中发出的不屈呐喊，是穿越苦难在风雨中翱翔的黑色海燕。

适用方向：坚强;乐观;奋斗;磨难;生命

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名著《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

中文：不离不弃 英文：never say goodbye 拼音：bù lí bù qì

意思：永远在身边，永不分离，永不抛弃的意思

中文出处

这是红楼梦中薛宝钗的金锁上刻的两句话中的一句。 意思是永远在身边，永不分离，永不抛弃的意思。

《红楼梦》： 宝钗“挪近前来。宝玉亦凑了上去，从项上摘了下来，递在宝钗手内。宝钗看毕，又重新翻过正面来细看，口内念道:‘莫失莫忘，仙寿恒昌。’念了两遍，乃回头向莺儿笑道：‘你不去倒茶，也在这里发呆作什么?’莺儿嘻嘻笑道：‘我听这两句话，倒象和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。’宝玉听了，忙笑道：‘原来姐姐那项圈上也有八个字，我也赏鉴赏鉴。’宝钗道:‘你别听他的话，没有什么字。’宝玉笑央:‘好姐姐，你怎么瞧我的了呢?’宝钗被缠不过，因说道：‘也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着，不然，沉甸甸的有什么趣儿。’一面说，一面解了排扣，从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。宝玉忙托了锁看时，果然一面有四个篆字，两面八字，共成两句吉谶：‘不离不弃，芳龄永继。’宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：‘姐姐这八个字倒真与我的是一对。’"

西方出处

取自西方人结婚时神父要新人之间相互的承诺，意思是无论生老,无论病死,你都会不离不弃,陪在他/她身边，一起走完一生。

造句：

1. He was constantly at his wifes side.

他对他的妻子始终不离不弃。

来自柯林斯例句

2. If you do not leave me. I will by your side until the life end.

你若不离不弃，我必生死相依。

来自互联网

3. Moreover, customers often experience more difficulties and low, the more we Bulibuqi.

而且, 往往客户越是经历困难和低谷, 我们越是不离不弃.

来自互联网

4. Love gives us power and it will never die.

爱给予我们力量.爱,不离不弃.

来自互联网

5. Li, my soul will be with yours for ever, never departing.

李 、 我们的灵魂将永远在一起 、 不离不弃.

“我真的死了么?” “死了。”

“我还没有过十六岁的生日，我还没有过爱情……”

“死了。”

就这样，我不再会有“明天”。

我看到躺在血泊中的自己被一群并不相识的路人所包围。我看着自己的躯体：“真的……就死了么?……”

我飘在空中，看着鸣警笛的车子里出来好多警察。那些穿着制服的人大嚷着将围观的人群驱散。他们的声音我听得好难受，沉沉的，一下下砸在神经上。我抱着脑袋咬着牙：“这不是真的!这不是真的!”我从来都没有这般的恐惧过。就算在我在世的时候我的国家有过的那一次疫情我也没有像这样的惶恐。病势不是很严重的时候我不怕，而且笑那些怕死的人;疫情扩散后才发现自己真的很怕，很怕死的。不出门，上学也都能少呼吸就少吸一口。而我现在真的死了，离开了这个世界。

我的身体半透明的飘散在空中，只能听到那些属于我的哭号、惧怕、歇斯底里……

我的视线突然开始分裂，我眼前的景象开始模糊。我用双手去抚摸脸庞却发现它正在一点点的撕裂开来。“不!不!不!”

“你该去转世了。”

“我……”我蹲在半空双手死死的按在脸上。“我能不能用我的来世去换一个‘明天’?”

“你以为这是交易么?”

“……”

“满足你了吧。。。”

听到这个缥缈的声音荡漾在天际，我的嘴角大幅度的开列而导致我的头颅轻微的松动了一下。

“你一旦分裂你也就不存在了你要记得。”

我仍蹲在原地。脸上的手指在脸上找到刚刚裂开的痕迹，清楚的感受到手掌可以从中间穿过。

我怕，怕死、怕自己。

在原地，看着飞驰来的医务车将我的躯壳丢进车里。肇事的车辆被警方拖走。我地上的血迹很快得到了清理。现场恢复一如既往的平常。

哭。

我还剩下最后的二十几个小时，我想做些什么呢?我能作什么呢?没有，没有。

任记忆的片断滑过眼前，我把手放在一点点松懈的脸下拖着它看着那些曾经留下快乐的、痛苦的，都属于我映像。我看着它们。

第一次骂人，第一次哭，第一次说谎，第一次恐慌……第一次……死亡……

“泺水，你说要是有一天我们知道自己会死，在最后的一段时间里你会做什么呢?”我的好朋友楠在学校饭堂的餐桌上问出这样的问题。

我看着她，不知道能说什么?

“真的，老赵，要你你也面对死亡的时候你会做什么?”我的班主任是个很可爱的老师，她也想参与到我们的话题中来了。问身边的另一个年纪不大的老师。

赵老师笑笑说没想过，然后我的班主任说要是她的话一定会在最后的时间里把想吃的都吃了想做的都做了。

“泺水，你呢?”楠听过老师们的谈论看着我问。老师们也稍有兴趣的咀嚼着嘴里的饭菜看着我。

我笑着摇头说和赵老师一样没想过。可却得不到赵老师那样的逃脱。“你现在想。”楠在一边瞪着大眼睛看着我。

“我不知道……”

而我现在就在面临着，面临着这样的景况。

我是个无神论者，我不相信有神灵有上帝，一直以为在肉体消亡的那一瞬时间就会定格在那，没有以后。。。可我现在正享受着“神”的优待，回忆着我的一生。

时间过的很慢，但不想来到的那一刻还是来了。看着我的另外一半身体离我远去，消散。。。没有明天。

著名作家史铁生2010年12月31日凌晨因病去世。青年时期因病瘫痪的史铁生坚强乐观，曾以《我与地坛》等作品，打动千千万万读者。他曾表示：“对待生死我选择一种乐观的态度，让我如此幽默地看待生死还得感谢卓别林。”

史铁生1972年不幸瘫痪，后来身患尿毒症，需要靠透析来维持生命，命运对史铁生不能不用残酷来形容。每周3次的透析，1000次针刺，让他的血管变成了蚯蚓状。史铁生却用笔来超越生命的困境，写出了大量优秀作品，其诗性的语言和深邃的哲思打动了千千万万读者。

对于他来说，生命的意义更加特别，他在作品里思考着生与死，残缺与爱，苦难与信仰，写作与艺术等重大问题，并展现了他自己如何在生活中活出了意义，这些或许都是他过往经历留给他的精神财富。

史铁生的好友、著名作家陈建功说：“铁生是我最为敬重最为难得的好朋友。1978年我读到他写的几篇小说，有《午餐半小时》、《没有太阳的角落》，当即被他的作品所焕发的精神力量和艺术魅力所折服。因为他的博大、深邃、勤奋，也因为他的平实、沉静、宽厚，还因为他的乐观、顽强……”

人生，紧握双拳而来，平摊两手而去。回头望，只剩下两个字：生，死。用生和死的端点连成的长线即是人生矣。

一个人生下来，注定要走向死之，这是作为世界上的每一个生灵都无法避及的事实。然而，有的人潇潇洒洒的活，轰轰烈烈的死;有的人平平淡淡的过，悄无声息地走。每个走向死亡线的人都将会是两手空空，因为他带不走这个世界上的任何一样东西，哪怕是金钱、亲人、知己。可是他能带走他的心情。最理想的生死是心情的满足。

回望历史，南山下“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的老者，他不问世俗污浊，不满名利富贵，他退隐山林，躬耕田园，享受“人生得意须尽欢”。他回归自然，安贫乐道，自由自在。他的人生，在寻觅“世外桃源”中变得充实而超然物外，结交有道朋，撒放无心手。他在生命的旅途珍惜了他该珍惜的，抛弃了他该鄙弃的。这样的人生看似平淡，但内在的华彩又是怎样的一种洒脱?他过着那种心灵上的“世外桃源”，躯体上的自然满足。又有《陶渊明集》、“六一居士”、“五柳先生”流芳百世已是足矣，他还有什么可顾忧的呢?凛然迈向死亡，了无遗憾，了无牵葛……

屈原、项羽。两位伟绝男儿，同在美丽的湖畔选择草草结束自己惨淡的人生。然而屈原的那一步成就了他爱国情怀的高峰，他的人生也因此被画上了完美的句号，一步踏上生死之德脚，将他的人生抒写的淋漓尽致。我认为他并没有怀着遗憾的心态投向死亡那波涛汹涌的河流，即使他悲壮的身影被许多后世的人描述，即使他形容枯槁，面色憔悴，在死前，他一定是满足的，他满足他的举动;他满足，他相信未来世界终有一天会国泰民安……而项羽，他却扬起了那双本该指向敌人的剑，刀光闪烁间，挥向自己的脖颈之间，一抹鲜艳，染红了汩罗江畔的芦苇，染红了江面微荡的涟漪，慢慢的运开去……痛苦随着这位霸王含恨离开了这个他所留恋的尘世，悲哀的高歌在江面吟起，他却庄严地倒下了，在那还在干段涌流的血泊中。一代枭雄，带着满心遗憾逝去，消失在人们的视线里，惋惜而又无奈，留给了后世经典悲剧传奇。后世的人永远只会在“悲哀”和“遗憾”中为他挥笔。他饱尝了人间苦水，既没有享受到生的快乐，也没享受到死的淡然。我想到了李清照那句“生当做人杰，死亦为鬼雄”，“至今思项羽，不肯过江东。”

人生，不过就是对“生死”的考验，活的满足，死的满足，才是人生的最高境界。

生，就要像史铁生那样，敢于同命运对峙的毅力，坚强的活下去。

生，就要像谭嗣同那样，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

死，就要像在地震中那些为救人而身先死的志愿义工们，他们在完善生命的价值中满足地死去。

古人云：“死生亦大矣。”早在王羲之《兰亭集序》中就有对生命的唏嘘。“快然自足，不知老之将至”。生死一直备受古今人士的关注。既然修短随化，终期于尽，何不让我们看淡生死浮云，把握现在，追求现实，才能带着满足的心情，离开人世。

今天，我看了一篇文章的文章，他仔细的描写了恐龙的生活习惯、体型和灭绝原因。

在这篇文章里我知道了恐龙比人类出现早几千万年，它们有食肉的，有食草的，它们重可达五十吨，长可达三十米。

文章说恐龙灭绝是因为当时地球不断的发生变化，沼泽的水干涸，使恐龙失去栖息地;另外，由于气候的变化，恐龙所食用的植物的食草性恐龙也就相继灭绝;还有，由于缺少食物，食肉恐龙自相残杀……

读到这儿，让我不禁想到人类，由于人类大肆破坏，造成了地球生态的严重损伤，它开始反击：79年的唐山大地震、08年的凝冻、汶川大地震、今年的严重干旱和洪水，这不都是大自然对我们的反击么?如果人类在这样执迷不悟，拿下一个灭绝的将是人类……

1

失恋那天，我没有满地打滚，没有哀号遍野，没有烂醉如泥，一切都和平常一样，以至于自己都有些惊讶，我怎么会对分手冷淡得像是一个局外人。

吃晚饭的时候，姥姥问我，今年中秋家里是不是得添双筷子了。

姥姥刚说完，我的眼泪突然“刷”一下掉下来了。

我说，姥姥啊，我的亲姥姥，你凳腿儿压我脚了!

姥姥赶紧站起身来，把凳子往后移了移。说，我说怎么总觉得坐着不稳呢。下次可不许这么淘气了啊，都大姑娘了，还这么不着调。

我没接话，一直哭一直哭，哭得那叫一个痛快，差点就哭尿了。

姥姥不知道什么时候去了趟卫生间，为我拧了把热毛巾。

姥姥把毛巾递给我说，哭痛快了没?没痛快接着哭，咱家不缺热水。有什么事儿别憋着，愿意说姥姥就听，不愿意说就哭出来。你是我从小带大的，你什么性子姥姥知道。

现在回想起来才明白，姥姥是故意压我脚，给我找个由头开哭。其实那一下只压着鞋面了。

哭了一会儿，姥姥说，宝贝儿啊，你悠着点儿哭，留点眼泪到我和你姥爷走的时候用。

姥姥是随口一说，可我听着心里不是滋味。上年纪的人大多忌讳别人提“死呀”、“走呀”这些字眼，可姥姥为了逗我，一点儿都没在意。

2

我抹了抹眼泪，说，不许您这样说话，不吉利，您和姥爷有得活呢。

姥姥说，怕死就不用死了?我还怕穷呢，也没见你姥爷赚大钱呀。那啥，不说我。说说你呗，为啥分了?

我说，他舍不得离开他爸妈。

姥姥问，那你呢?

我说，我也舍不得离开你们。

姥姥说，你俩这不挺默契吗?

我愣了一下，说，姥姥，给我说说你的初恋，说说你和姥爷呗。

姥姥笑了笑说，这算是秀恩爱吗?

我还没接话，姥姥又说，哦，不对，应该叫挂那啥。

我“噗”一声笑了，说，姥姥你啥都懂呀。

姥姥说，要不能做你姥姥?

姥爷终于开口了，你俩当我透明的呢!

姥姥说，你喝完没?喝完洗碗去。

姥爷笑了笑，没接话，端起酒杯把最后一口酒“吱”一声干了，然后开始边收拾碗筷边哼起小曲儿：小和尚下山去化斋，老和尚有交代，山下的女人是老虎，遇见了千万要躲开。

姥姥白了姥爷一眼，说，瞧你老没正形那样。

说完这句话，姥姥自己又乐了。

3

姥姥和姥爷是典型的包办婚姻，遵父母之命，媒妁之言。算上结婚那天，两人一共只见过三次面。说过的话没超过十句。

可能就是因为这个经历吧，当初我提出搬去和男朋友住的时候，爸妈一致反对，姥姥倒是帮着我说话。

姥姥说，两人结婚前单独处处没啥不好。平时有什么藏着掖着的毛病，过两天日子就全显出来了。再说了，人家好歹是有感情基础，奔着过日子去的。我那会儿和老头没啥感情不也先住一块了?我知道你们担心什么，这都什么年代了，干柴烈火的事，你们想防也防不住。你们以为大学城附近那些个招待所啊小宾馆的只招待出差的人呀。

爸妈对视了一下，我隐约能看见他们脸上写着大大的“My God”!

姥姥说完又看向我，丫头啊，道理姥姥帮你说明白了，但你得答应姥姥一件事。

我问，啥事儿?

姥姥说，把你对象带家来看看，姥姥给你把把关。你爸妈心里也有个底儿。要真是靠谱的小伙子，这事儿姥姥说了算。

我说，好!

过了几天，我带着男朋友到家里吃饭。爸妈做了一桌菜，姥姥让姥爷把自己泡的酒拿出来喝。

我男朋友不能喝，两三杯下肚脸红得跟猪肝似的，一开口说话整个就是赵四附体。几乎听不明白他说什么，光听见姥姥姥爷一个劲儿地乐。

男朋友走后，姥姥对我说，这孩子挺靠谱的。

我问，您咋看出来的?

姥姥说，不好酒的男人基本上靠谱。

姥姥说这话不完全对，但和她的经历有关。

4

姥爷年轻那会儿没别的爱好，就是好酒。除了早饭，一天两顿酒。

姥爷是木匠，靠手艺吃饭，在小县城里也算有点名气。姥姥让他没事儿少喝酒，喝多了会手抖，出了不好的活儿，耽误正事儿。

姥爷总说，没事儿。

姥姥说，那你就喝吧，啥时候把我喝跑了，看你还喝不喝!

姥爷说，你不是说喝酒耽误正事儿吗?怎么又扯上你自己了?

姥姥说，我不算正事儿啊!

姥爷想了想，一拍大腿，说，我忘买烟卷了!

姥姥说，你咋没忘了你姓啥呢!说完出门给姥爷买烟卷去了。

姥爷有不少酒友，说白了都是酒肉朋友，大多没什么正当职业，闲着没事儿就找姥爷蹭酒。姥爷是个厚道人，来者不拒，总觉得别人找自己喝酒是看得起自己，把自己当朋友。

姥姥说，狗屁朋友，人家就是拿你当冤大头使唤。你喝酒我不管，但那些个王八羔子你少搭理，小心哪天人把你卖了，你还帮着数钱呢。

星期六的傍晚，天阴沉沉的，还不时飘着细雨。几只家燕在马路上无忧无虑地嬉戏着。突然，一辆大货车呼啸而过，我的心一紧，禁不住闭上了眼睛。我知道不幸的事情发生了……

当我再次睁开眼睛时，只见一只家燕斜身倒在了门前的马路上。它聋拉着脑袋，鲜红的鲜血流遍全身，黑白相间的羽毛已经没有了往日的光辉，它用受伤的翅膀拼命地扇动了两下，就一头倒在了潮湿冰冷的马路上，动也没动几下。突然，一只家燕飞过来，好似它的妈妈，妈妈用翅膀拍打着家燕，好像在说：“孩子你怎么了，你快醒醒吧!妈妈可离不开你。”可是它怎么拍动翅膀家燕还是没醒。过了好久，那只家燕终于绝望了，慢慢的接受了眼前的事实，它又围着死去的儿子转了三圈，才依依不舍的离开了。

我目睹了这件事的整件事的整个过程，我一直以为只有高等动物—人，才懂得亲情和友情，可这一幕改变了我的看法，动物也是有亲情和友情的。