读特暴龙生死录有感【最新20篇】

生死像什么……

当你从自己的哭声中开始时，便是生；

当你从别人的眼泪中结束时，便是死。

生死不过尔尔，三两滴泪水就是它们最好的证明。

——题记

生死如弦，琴弦

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”是何等的豪壮，在秦殿上的追逐又是何等的悲壮，高渐离在秦殿上的弹奏令人多么振奋。甚至直到死的那一刻，他也不后悔，因为他崇信“士为知己者死”这一脍炙人口的箴言，故而在生与死之间，为了友情，他选择了死，他不在乎。在他看来，有一种东西比生死更重要，那便是友情，为了友情，生死又算什么？“生”在他看来已不再重要，而“义”他却无法割舍，在此时，生死不过是他手上的一根琴弦罢了，凡当弹奏之时，必定会有激昂的乐曲，传唱在天山高原，这，便是生；倘若无人弹奏时，虽静止不动，却依然留有千古名乐，流传千古，便是身死魂存。

生死犹线，棉线

敌人的枪口对准了马本斋母亲的头，逼迫她给儿子写劝降书，年迈的马母看了看敌人，她笑了，那么坦然，那么从容，愤怒的她指着敌人大骂，她绝不会写什么劝降书，在他眼中，儿子是人民的儿子，革命是国家的革命，为了人民，为了革命，她自己的生死又算得了什么？为了亲情，她选择了死，她不悔。在她眼里，生死不过是她缝衣时手中那细细的棉线，线被不停的穿插，缠绕在一起，这期间就是生，当衣服完成时，剪刀在线的结头轻轻一划，它的生命便是结束了。但它又以一件衣服的生命而长久的保存下来了，不是吗？

生死像簪，发簪

长亭一别，不知何日能相逢。重逢在祝英台和梁山伯之间是一个未知数，或许这个日子永远不可能到来，但他们都用心期盼着这个渺茫的希望能够实现。当喜悦的喇叭声吹响，当别人替英台换上红色嫁衣的那一刹那，英台知道那是自己要出嫁了，而新郎却不是梁山伯，英台没有哭，没有闹，她坚强地走了出来。化蝶，在丛中翩飞，同时让她的人生结束，然而她不悔，她以为这是她为她的爱情划上的最唯美的句号。在她眼里，生死不过是她头上的一根发簪，喜欢的时候戴上，生命的舞台郇丽多姿，大发光彩，被时间冲刷后，生命结束了，却给人留下了一段美好的回忆。

细心的你若用小眼看待生死，它已不再雄壮，它只不过是一根琴弦，一根棉线，一根发簪。何足惧矣！

[高中关于生死的700字作文

【汉语文字】生死攸关

【拼音】：shēng sǐ yōu guān

【释义】：攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。

【出处】：

1、柯灵《墨磨人·回首灯火阑珊处》：“因为强调生死攸关的战斗,又要求急速反 映紧迫的现实,产生了速写和报告文学的新形式。”

2、《龙虎风云记》：“这是千百名难友生死攸关的大事体啊!”

【英语翻译】1. vital; fatal; life-and-death 2. a matter of life and death

【成语解释】攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键时刻。

【成语示例】遵义会议是我党历史上～的转折点。

【近义词】生死存亡、非同小可。

【反义词】无关紧要、无关痛痒。

【语法】主谓式;作谓语、定语;用于事情的紧急。

【例句】：遵义会议是我党历史上～的转折点。

你数学上的优势，足以弥补你之前的失利！补课期间，我们换了数学老师，你的成绩更是突飞猛进，在各学科上都表现突出。

你不仅在学习上给我力量，在生活中你也教会了我很多。当我分心难过时，你没有纵容我，而是义正严词地说：“男子汉，站起来！哭又有什么用！”当我停止哭泣时，你开导我，让我受益匪浅，当我与同学闹矛盾时，你总会语重心长地对我说：“冲动是魔鬼！要心有他人，才会活得快乐！”嗬，怪了！你好比灭火器，竟浇灭了我的怒火；当我有心事时，不用我说，你一猜就猜中了我的心结，然后和我共同探讨，帮我解开心结。朋友，因为有你，我从失败中站了起来；因为有你，我在生活中磨练意志！我们的友谊，像黄金一样坚固！

直到现在，你和我仍是生死至交，你帮助我，鼓励我，伴我走到今天，风雨无阻，只因，我们是兄弟！最好的兄弟！

你丰富了我的生活，给我带来了如此多的惊喜。在这作文纸上，就让我郑重地向你说声谢谢吧！

朋友的情谊呀比天还高比地还辽阔，那些岁月我们一定会记得；朋友的情谊呀我们今生最大的难得，像一杯酒，像一首老歌……

好难！好难啊！

现在的妈妈是多么难，以前貌美如花的妈妈，遇到了孩子，就变成了一只母恐龙，喷火喷得把你烤成一串烤串，香喷喷地吃掉。在这场战争中，我们是红方，妈妈是蓝方。她是丧尸，而我们是拼命逃脱走，不被吃掉。一场生死危机即将爆发……

今天，我放学了，准备回家写作业，因为今天晚上的作业很少，只有一样，所以，我就到我家旁边的小广场上玩。这里的人真多，有跳绳的，有跑步的……于是，我也玩了起来。

天色已晚，我是应该回家了。回到了家，我拉开门，进了家，家里一个人也没有。我打开灯，顿时我感觉旁边出现了一阵阵浓浓的杀气，所以一回头——

“啊！好痛！”我喊。

“小子，这么晚回家，又去干什么了？你看看现在几点了？7点了，吃不吃饭！啊！”妈妈抓着我的头发生气地说道。

“我错了还不行吗？”我说。

“赶紧给我写作业去！快！不然我打断你的狗腿！去！”妈妈更加生气地说，把我的头抓得更紧了。

我赶紧跑回到了楼上。

我了个去，真的是把我吓了一跳。我感觉她的火力已经达到了战神级别，看到她的眼神，好像是动漫里死亡骑士的死亡之眼，能让你灵魂出窍。我害怕地想。

你们有没有这样的妈妈？算了，我还是赶紧写吧。

不过，怎么写来着？

这真是一个生死危机的日子。

好难！好难啊！

在前往“希望之星”总决赛的路上，我和妈妈坐在车上，穿梭在川流不息的车子之中。

妈妈慢慢悠悠地开着车子，我坐在后面的座椅上，边看着英语演讲作文，边和妈妈说话，车子停在了红灯前，就在这说说笑笑的画面中出现了一位不速之客，这位不速之客真的是一个重量级人物——大卡车。虽然它很重，但还是像“老虎”一样猛冲过来，我和妈妈并没有意识到死亡正在慢慢靠近，大卡车实在是太高了，根本看不到我们这只“小蚂蚁”。只听到砰的一声，“老虎”扑向了我们，在这个生死时刻我感觉我的心跳都快要停止了。大卡车的头已经有一半压在了我们的后备箱上，如果它再往前一点点就压到我的头了，冲击力让我的头撞在了扶手上，当时我就眼前一黑昏了过去。

当我再次醒来时，我的头出血了，把我吓得全身都没有感觉了，也不知道痛了。鲜血染红了我的白上衣，我不得不放弃我的英语比赛了。等我夺门而出，妈妈连忙打电话给爸爸，还好爸爸及时赶到帮我止住了血，这时我心里压着的大石头终于可以放下了。我感觉我刚刚在和死神作斗争，最终我战胜了死神——“死而复生”。

爸爸急忙送我去医院，做了很多检查，在医院住了三个月，现在人已经没事了。但车子的后备箱已经严重变形，几乎快废了。

虽然这个事故发生在三年前，可在我的脑海里至今还留着可怕的阴影。

清晨，羚羊睁开眼睛，所想的第一件事情就是：我必须比狮子跑得更快，否则就会被吃掉。而就在同一时间，狮子也从睡梦中醒来了，他脑海里闪现的第一个念头就是：我必须能追的上羚羊，要不然我就会饿死。于是，几乎是同时，羚羊和狮子一跃而起，迎着朝阳跑去。很快，它俩在丛林中相遇了。

羚羊惊呼一声，突然一个主意在她的脑子里徘徊：“狮子先生，我知道你迫不及待的想吃我，可是我们到现在还没有分出胜负，不然这样吧，我们去森林比赛，我先跑三百米，然后您来追我，如果您追上我了，我就甘拜下风，让你吃掉，可是如果你输了，你就永远也不可能吃我！”狮子许可了。

一只羚羊，一只狮子，开始在森林里赛跑，五分钟过去了，狮子越来越接近羚羊。羚羊不着急，突然加快速度，甩开了狮子一大段，做了一个鬼脸：“狮子先生，不要和我比赛跑，你是跑不过我的！”狮子张开血盆大口：“你这该死的羚羊，看我吃了你！”领养飞快地向前冲，只见他们的距离只剩下短短一百米。

羚羊微微一紧张，身子微微发抖，突然，一棵树陷入他的眼帘，一个好主意也涌进他的脑海，她加快速度，狮子也加快了速度。羚羊一提蹄子，转了个弯。狮子来不及刹车，一头猪按在树上：“啊！”惨烈的倒在了地上。

羚羊叹了一口气：“唉，可怜的狮子，我就说你跑不过我的。”

从此，羚羊在森林中过上了幸福的生活。

在医院呆得久了，对生死这原本遥远的问题，仿佛一下来得那么迫近。尤其是住在外科，耳闻的是痛苦呻吟，伤心哀嚎；时时刻刻目睹的是鲜血淋漓，皮开肉绽，断臂少腿，病人走马灯似的一轮又一轮。挂着红色十字的医院成了人生的天堂与地狱的终极站。拥有鲜活生命时未曾明白和珍惜，及至躺在病床上，我才开始认真思考这个问题。只道是：生亦何欢，死亦何惧，生生死死之间恍若洞开、闭合的门窗。

开窗听雨，清风扑面。新鲜的泥土气息糅合着花草的芳香，令人心驰神往，人生宛若舒展的卷轴，风光旖旎，美不胜收。

闭窗思量，静中驰骋，思绪千载，与灯畅谈，和墙私语，动静之间，人生恰似浓缩的咖啡，苦乐相随，悠悠荡荡，荣辱得失，了然于心。

是呀，生死两茫茫，毋须忧与伤。尽管生命因了年纪的增长变得异常沉重，人到中年，犹如舟中听雨，纠结如乱麻。精神率先垂死，心灵的安宁和富足都依赖于物质的多寡与优劣。实在可悲，可叹！

其实，生死如窗，开合自若，全宜我心飞翔。只要我们时常持有一颗从容的心，怀有一种感动的情愫，在奔跑的人生路上，我们总会理清乱麻，总会让烦燥茫然的心灵得到透彻的清凉与慰藉。这种清凉与横流的物欲丝毫无关，只与我们曾经鲜活、明亮，如今混沌却又不甘沉沦而挣扎的灵魂息息相连。如果我们能做到这点，卑微的灵魂就会无愧于生。

在开闭窗户的时空里，我们若能常思己过，就能知晓自己是在何时何地失去了青年时代的理想追求；就能看清自己是在什么时候什么思想的驱动下，开始名利的追逐，以至于使物质累积的心灵负重得没有了生机，社会再大的震荡也激起不了心中的涟漪。这已不是社会的无力，而是我们作为人的悲哀。如果我们真能想明白这点，疲惫的灵魂也就会无畏于死了。

禅师寒山有诗曰：“万物俱泯灭，方见本来人。”无数王侯将相、名人雅士、达官贵人，到头来都宫阙万间，终成尘土。人既是这般脆弱，那么生前追逐的财富、名利，又何尝不是浮云片片呢？所以开窗听风，闭窗听雨，风雨人生，坦然、淡然面对，才是本来人的本来生活了！

窗外的莲褪去洁白的莲衣，葬于疏淡的冷月下。仿佛早告诉我，每一场盛宴散去，都是红尘梦醒。

五岁，在简朴的小院里送走了外公，第一次认识了生死。曾经相伴的人措不及防地离去，这就是生死。

忘了自己其实也只是生命的过客。有一天从哪里来，就要回到哪里去，短短数十载光阴，不过是跟岁月借了个躯壳。

八年后，与同样五岁的弟弟漫步于昏暗的巷子。青石铺就的长巷，飘着淡淡的烟火，偶有行人悠闲走过，把恍惚的记忆，遗落在时光里。弟弟走在前面，小巷的灯将昏黄的暖光洒在他身上，拉出狭长的黑影，渐行渐远，橘色的灯光在月光下蜷缩，将那瘦小的身影挟走，随清冷的月色陡然在眼前消失。再眨眼，恍然如梦，眼前依旧是模糊的身影。即使只在身边，但那一瞬，便觉得弟弟也要离我而去。仿佛失而复得的雀跃，涌上心尖。似是恍悟，顿时清明，牵起弟弟的手，迈着细碎的步子，同行。

生死是分离，是世间的归宿，不可避免。生死只在数十载间，几十年匆匆，恍然若失，只是最后闭眼的安心。既然岁月从不宽限任何人，何不珍惜现下，珍惜眼前人，才不辜负光阴，错失眼前人。

苏轼入狱后，神宗皇帝为了试探他有没有仇恨天子之意，特派一个小太监装成犯人入狱和东坡同睡。白天吃饭时，小太监用言语挑逗他，苏轼牢饭吃得津津有味，答说：“任凭天公雷闪，我心岿然不动!”夜里，他倒头睡，小太监又撩拨道：“苏学士睡这等床，岂不可叹?”苏轼不理不会，用鼾声回答。小太监在第二天一大早推醒他，说道：“恭喜大人，你被赦免了。”要知道，那一夜可是危险至极啊。只要苏轼有一点牢骚和吃不香睡不稳的异样举动，危在旦夕。其实神宗皇帝也是糊涂人，派个太监去凭苏轼的才智又怎么可能瞧不出来呢?

生死离别或许每个年老的人都一一尝受过，当然很痛苦，而我也尝受过。你们一定会问一个只有11岁的小女孩怎么会呢?我第一次生死离别的感受是发生在我和一只小狗之间。果果是我2个星期前买回来的刚出生不到3个月的 小狗。果果十分可爱，但妈妈说以后上学没人管它，它会饿死的。我不忍心果果挨饿，只好狠下心来把果果寄养在姑姑家。并和妈妈商量好一个星期去看一次，到寒假就接回来。妈妈答应了。一个星期过去了，妈妈果然带我去看果果了，我很开心。我回来没几天下了一场小雪，虽说雪不大但也使人发抖，我十分担心果果。这天回家从妈妈的口中得知了不幸的消息。姑姑电话打来说果果冻死了。顿时我的眼泪至不住的掉下来。真不敢相信，但这毕竟是事实。这么冷的天人都受不了，何况一只1岁都不到的小狗。让我最痛苦的是我连果果最后的一面也没见着。有时我真恨买狗的人果果这么小不能没有妈妈，也不能断奶。有时我又真恨自己，既然我已经买回了果果就要担当起“狗妈妈”的责任，让果果有一个舒适的家。可是我再也见不到果果了!只能在心中为他祈祷，让上地对它好一点。在天堂过得舒服!

再见了!果果!我永远忘不了你!但愿你在天堂生活的无忧无虑，幸福快乐!果果，我对不起你!对不起……

“时间在推移，反反复复只会前进；命运在转移，点点滴滴没有头绪。太多回忆，看似喜剧，却独自在夜幕降临的时候才悟醒。”

我记得那是一个下着毛毛细雨的星期六下午。由于奶奶患了癌症晚期，已经好几天吃不了饭，喝不了水，家里人从外地回来看望奶奶。可是，谁都想不到那一刻发生的事情。

那次，我和大哥正在大伯伯房间里看电视，看到最好玩的时候，大妈妈拿着纸巾边擦眼泪边哭泣，走进房间里来。大哥疑惑地问：“怎么了？妈。”

大妈支支吾吾，吭吭哧哧地说：“你奶奶……去……世……”

我还没等大妈妈说完，就跑到奶奶房间里。在那一瞬间，我控制不住地哭了，边哭边喊：“我要奶奶，我要奶奶……”慢慢的，我在门边瘫了下来，而大哥也只能在我身边安慰我。

夕阳的暖光照在奶奶的平静的脸上，我可以清楚地看见奶奶的泪。我听见有人小声地说：“死了好些，不然还要受更多的苦。”我使劲忍出气，不然早就一拳打过去了。

晚上的时候，我的头发痛，眼睛发麻，不知不觉地晕倒了过去。但对于我来说，那是我的第一次“死亡”。

“分分秒秒过去，年年月月逝去。究竟还有多少欢喜，留在我的心底，看不清。一切都来不及回到过去。我努力试着将故事继续平缓地写下去，却让结局变成了悲剧。

著名作家史铁生2010年12月31日凌晨因病去世。青年时期因病瘫痪的史铁生坚强乐观，曾以《我与地坛》等作品，打动千千万万读者。他曾表示：“对待生死我选择一种乐观的态度，让我如此幽默地看待生死还得感谢卓别林。”

史铁生1972年不幸瘫痪，后来身患尿毒症，需要靠透析来维持生命，命运对史铁生不能不用残酷来形容。每周3次的透析，1000次针刺，让他的血管变成了蚯蚓状。史铁生却用笔来超越生命的困境，写出了大量优秀作品，其诗性的语言和深邃的哲思打动了千千万万读者。

对于他来说，生命的意义更加特别，他在作品里思考着生与死，残缺与爱，苦难与信仰，写作与艺术等重大问题，并展现了他自己如何在生活中活出了意义，这些或许都是他过往经历留给他的精神财富。

史铁生的好友、著名作家陈建功说：“铁生是我最为敬重最为难得的好朋友。1978年我读到他写的几篇小说，有《午餐半小时》、《没有太阳的角落》，当即被他的作品所焕发的精神力量和艺术魅力所折服。因为他的博大、深邃、勤奋，也因为他的平实、沉静、宽厚，还因为他的乐观、顽强……”

虽然已经发现许多特暴龙标本，在1986年以前很少已确定的明确资料，但特暴龙被推论与其他暴龙科恐龙有许多共同特征。这些相近的特征让某些科学家提出当时的北美洲与欧亚大陆之间有可能的连结，也许是陆桥。

在1946年，一个苏联与蒙古挖掘团队在蒙古南戈壁省的耐梅盖特组发现一个大型头颅骨与一些脊椎骨，属于一个大型的兽脚类恐龙。在1955年，苏联古生物学家叶甫根尼·马列夫(EvgenyMaleev)将这正模标本(PIN551-1)建立为暴龙的一个种，勇士暴龙(Tyrannosaurusbataar)。种名在蒙古语中意为“勇士”，但被误拼为。

同年，马列夫将3个兽脚类的化石叙述并命名，三者都是头颅骨，外加部分身体，全是同一个挖掘团队在1948到49年间发现的。第一个(编号PIN551-2)被建立为新属，埃夫雷莫夫特暴龙()，在希腊文文中意为“恐怖的”、“敬畏的”，而意为“蜥蜴”，种名是以苏联古生物学家兼科幻小说作者伊凡·埃夫雷莫夫(IvanYefremov)为名。另外两个(编号PIN553-1与PIN552-2)被归类于北美洲的蛇发女怪龙，与。这三个标本都小于1946年发现的标本。

在1965年，苏联古生物学家阿纳托利·康斯坦丁诺维奇·罗特杰斯特文斯基(AnatolyKonstantinovichRozhdestvensky)认为马列夫所发现的标本，其实是同种动物的不同生长阶段，而且不同于北美洲的暴龙。

【生死苦海】佛教语.指众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海.

【生死牢关】佛家语,指生和死的紧要关口.

【生死轮回】佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已,犹如车轮回旋不停一般.是一种善恶有报的因果报应论.

【生死肉骨】生、肉：用作动词.使死人复生,白骨长肉.形容恩惠极大.

【生死荣辱】生存与死亡,荣耀和耻辱.

【生死未卜】或生或死结果尚难测定.

【生死无贰】至死无异心.表示坚定.

【生死相依】在生死问题上互相依靠.形容同命运,共存亡.

【生死永别】指活人与死人永远分离.

【生死予夺】生：让人活;死：处死;予：给予;夺：剥夺.形容反动统治者掌握生死、赏罚大权.

【生死与共】同生共死,相依为命.形容情谊极深重.

【生死攸关】攸：所.关系到生和死.指生死存亡的关键.

【生死有命】迷信指人的死活由天命决定,不可抗拒.

【生死之交】同生共死的交谊.

【生死醉梦】形容非常专心.

【生死搏斗】指生与死的激烈斗争.

【生死不易】形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移.同“生死不渝”.

【生死不渝】活着还是死了都不改变.形容对理想、情谊等的忠贞不移.

【生死存亡】生存或者死亡.形容局势或斗争的的发展已到最后关头.

【生死长夜】佛教语.指漫长昏昧的生死轮回.

【生死骨肉】使死人复生,白骨长肉.形容恩惠极大.同“生死肉骨”.

【生死关头】指极其紧要的契机或时刻.

“九一八”事变是日本企图的开始。1932年，日军向上海发动进攻，制造了“一二八”事变，进一步加快侵华步伐。1933年春，日军相继攻占山海关、热河，并侵占长城以北沿线部分地区，锋芒直指平津。日军加紧侵华，中华民族的危机日益严重。团结御侮、抗日救亡逐渐成为中国社会的政治主题和全国人民的共同要求。

但蒋介石却逆历史潮流而动，顽固以“攘外必先安内”作为处理内外关系的基本国策，一再对日妥协，不断调集重兵“围剿”苏区和红军。1933年4月6日，蒋介石在《告各将领先清内匪再言抗日电》中宣称：“剿共”前线的将领“若复以北上抗日请命，而无意剿匪者”，“决不稍加姑息”;“侈言抗日”，“立斩无赦”。在蒋介石集团的不抵抗政策下，“一二八”抗战、长城抗战相继以失败告终。

在民族危机日益严重的形势下，蒋介石集团“攘外必先安内”的政策遭到国人不满和舆论谴责，甚至遭到了国民党统治集团内部一部分人和地方实力派的反对。发表于《独立评论》上的一篇题为《假如我是蒋介石》的文章，批评不抵抗政策是“最下流的自杀政策”，它使中国变成“一大块肥肉”，然后日本“一刀一刀的割去”。在广东的国民党中央委员致电国民党中央执行委员会，认为“今日事势，舍抵抗而外，实无其他救亡之道”，要求国民政府切实进行抗战。1933年5月，冯玉祥在张家口成立察哈尔民众抗日同盟军，随后收复了察哈尔省全部失地。正当中央苏区红军第五次反“围剿”作战陷入被动之时，驻福建的国民党第19路军将领陈铭枢、蒋光鼐、蔡廷锴等联合国民党内李济深等反蒋势力，于1933年11月20日发动“福建事变”，公开宣布反蒋抗日。

面对日益严重的民族危机，中国共产党始终高举抗日大旗，不断发表宣言，强烈谴责国民党政府的不抵抗政策，表示对日宣战，号召全国人民团结抗日;提出在立即停止进攻苏区、保证民众的民主权利和武装民众等三项条件下，红军准备与任何部队签订停战协定，共同抗日;帮助和加强察哈尔抗日同盟军。1934年7月，中国工农红军第7军团组成“北上抗日先遣队”，北上闽浙赣皖边地区，其中一项任务就是“最高度的开展福建浙江的反日运动”。尽管有各方力量的不懈努力，长征前的中国，民族危机依然日益严重，合作抗日似乎遥不可及。

在日本加紧侵华，全国抗日救亡运动兴起的时候，高举着抗日旗帜的中国共产党，本应根据国内阶级关系剧烈变动的新情况，进一步制定出正确的战略策略，以团结一切可以团结的力量，推动以抗日战争为中心的中国革命事业的发展。然而，在党内取得统治地位的以王明为代表的教条主义者，却在革命的生死关头犯了严重的“左”倾错误，使党和红军陷入生死存亡的危机之中。

32年，23秒。

故事从这里开始，也从这里结束。

1976年7月28日凌晨3点42分，中国唐山发生里氏7.8级大地震，造成242769人死亡。

刚开始的镜头定格在蜻蜓的大举迁徙

扮演父亲方大强的张国强带着两个孩子方登、方达出场

他们很可爱，书写着70年代的历史

凌晨，地震来临

两个孩子在家里睡觉

那一刻，整个唐山如洪水般倾斜的击打着大地

我记得，他们相持，不顾性命的跑回家中

因为他们的两个孩子还在睡梦中

当徐帆饰演的母亲正准备冲进家中

大强拉住她

自己却丧身地震

那一瞬，只有亲情

为了亲情可以放弃生命，可歌可泣

再后来，母亲在两个孩子中做出选择

救弟弟

姐姐绝望的闭上眼睛

很多人在这一刻哭了

老天有眼，姐姐没有死

同样很幸运的，姐姐方登被一对解放军夫妇领养了

就这样，过了10年，20年

他们各自成家

而时间却未能冲刷76年的那一瞬

2008年5月12日14时28分04秒，8级强震猝然袭来，大地颤抖，山河移位，满目疮痍，生离死别……西南处，国有殇。

命运的安排

姐弟二人汶川重逢

大地震的一幕又一幕

再次浮现在屏幕上

又有很多观众哭了

最后他们在一起

回顾了24万余人的纪念碑

结束了

灯亮起

这是一部能够让人潸然泪下的片子

生死一瞬

也许就是在那一瞬

你才会明白什么是生命

人生的价值

珍惜现在拥有的

别等到没了

再追悔

那时，已然没有意义

在天堂的人们，我为你们祝福

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名著《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

生命最小的瞬间，也比死亡强大。以下是yuwenmi小编为您分享的关于生死的名言警句，欢迎阅读!

【1】 在坎坷的生命里，我们要有超越自我之感觉。——贝纳文特

【2】 我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

【3】 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅

【4】 生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基

【5】 死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。——村上春树

【6】 能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠

【7】 我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。——爱默森

【8】 生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

【9】 生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克

【10】 我就是一块补钉，党把我补在哪里，我就在那里起自己的一点作用。——董必武

【11】 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑——谭嗣同

【12】 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

【13】 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田

【14】 人生不过是一瞬间的事。死也是一刹那的事。——席勒

【15】 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身，这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

【16】 铁可折，玉可碎，海可枯，不论穷达生死，直节贯殊途。——汪莘《水调歌头》

【17】 世上只有一个真理，便是忠实于人生，并且爱它。——罗曼·罗兰

【18】 为人民利益而死，就比泰山还重;潜法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。——毛泽东

【19】 内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡

【20】 生命靠许多分歧的问题维持下去，这些问题不能不“与生俱存”，只有在死亡中才得以解决。——舒美赫

【21】 人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。——拿破仑

【22】 为了战斗的胜利，愿意献出自己的一切。——邱少云

【23】 生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。——莎士比亚

【24】 达人观之，生死一耳;何必生之为乐，死之为悲?——蒲松龄

【25】 没有人能平安无事度过一生。——埃斯库罗斯

【26】 平日若无真义气，临事休说生死交。——施耐庵

【27】 有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。——沈从文

【28】 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特

【29】 谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨

【30】 人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。——罗曼·罗兰

【31】 人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。——邓中夏

【32】 人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。——沈从文

【33】 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——肖伯纳

【34】 能够为人民劳动，便是最大的幸福。——关向应

【35】 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

【36】 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

【37】 我们总要战取光明，即使自遇不到，也可以留给后人的。——鲁迅

【38】 少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹

【39】 人生的最高理想是为人民谋利益。——德莱塞

【40】 死不是死者的不幸，而是生者的不幸。——伊壁鸠鲁

【41】 为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。——叔本华

【42】 在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。——赫伯特

【43】 人生的路上，有洁白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自爱爱人的人儿会忘记了有刺只想着有花。——矛盾

【44】 芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。——秋瑾

【45】 生死本是一条线上的东西。生是奋斗，死是休息。生是活跃，死是睡眠。——郭沫若

【46】 附和真理，生命便会得到永生。——泰戈尔

【47】 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。——西塞罗

【48】 管鲍之和，穷达不移;范张之谊，生死不弃。——许名奎《劝忍百箴》

【49】 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基

【50】 时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若

【51】 为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊!——方志敏

【52】 一个人吃好穿好不算幸福，只有天下穷苦的人都过上美好的生活，才是真正的幸福。——王杰

【53】 人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。——爱默生

【54】 独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。——陈寅恪《陈寅恪对科学院的答复》

【55】 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。——萧楚女

【56】 人为某事而诞生，并不是为无所事事而诞生。——武者小路实笃

【57】 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰

【58】 生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体的正常发育和人体的健康分开。——车尔尼雪夫斯基

【59】 当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。——惠特曼

【60】 荒废时间等于荒废生命。——川端康成

【61】 死者倘不埋在活人的心中，那就真正死掉了。——鲁迅

【62】 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境都可由劳动得来，一切苦境都可由劳动解脱。——李大钊

【63】 一切幸福，都是由生命热血换来的。——王尽美

【64】 人生是一所学校，再那里，不幸比起幸福来是更好的老师。——弗里奇

【65】 我们的骄傲多半是基于我们的无知。——莱辛

【66】 假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。——普希金

【67】 要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——泰戈尔

【68】 绝望是走向死亡的疾病。——吉尔凯高尔

【69】 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼

【70】 三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海。——李白

【71】 生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。——塞内卡

【72】 与群众同甘共苦，不仅是个人生活上的问题，也是建设社会主义的根本道德。——谢觉哉

【73】 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

【74】 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

【75】 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

【76】 生死祸福久不择，更论甘苦争媸妍!——苏轼

【77】 让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看到别人得到幸福生活也是舒服的。——鲁迅

【78】 人固然应该生存，但为的是进化;也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦;更应该战斗，但为的是改革。——鲁迅

【79】 我们总要战取光明，即使自遇不到，也可以留给后人的。——鲁迅

【80】 生活只有在平淡无奇的人看来才是空虚而平淡无奇的。——车尔尼雪夫斯基

人生，紧握双拳而来，平摊两手而去。回头望，只剩下两个字：生，死。用生和死的端点连成的长线即是人生矣。

一个人生下来，注定要走向死之，这是作为世界上的每一个生灵都无法避及的事实。然而，有的人潇潇洒洒的活，轰轰烈烈的死;有的人平平淡淡的过，悄无声息地走。每个走向死亡线的人都将会是两手空空，因为他带不走这个世界上的任何一样东西，哪怕是金钱、亲人、知己。可是他能带走他的心情。最理想的生死是心情的满足。

回望历史，南山下“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的老者，他不问世俗污浊，不满名利富贵，他退隐山林，躬耕田园，享受“人生得意须尽欢”。他回归自然，安贫乐道，自由自在。他的人生，在寻觅“世外桃源”中变得充实而超然物外，结交有道朋，撒放无心手。他在生命的旅途珍惜了他该珍惜的，抛弃了他该鄙弃的。这样的人生看似平淡，但内在的华彩又是怎样的一种洒脱?他过着那种心灵上的“世外桃源”，躯体上的自然满足。又有《陶渊明集》、“六一居士”、“五柳先生”流芳百世已是足矣，他还有什么可顾忧的呢?凛然迈向死亡，了无遗憾，了无牵葛……

屈原、项羽。两位伟绝男儿，同在美丽的湖畔选择草草结束自己惨淡的人生。然而屈原的那一步成就了他爱国情怀的高峰，他的人生也因此被画上了完美的句号，一步踏上生死之德脚，将他的人生抒写的淋漓尽致。我认为他并没有怀着遗憾的心态投向死亡那波涛汹涌的河流，即使他悲壮的身影被许多后世的人描述，即使他形容枯槁，面色憔悴，在死前，他一定是满足的，他满足他的举动;他满足，他相信未来世界终有一天会国泰民安……而项羽，他却扬起了那双本该指向敌人的剑，刀光闪烁间，挥向自己的脖颈之间，一抹鲜艳，染红了汩罗江畔的芦苇，染红了江面微荡的涟漪，慢慢的运开去……痛苦随着这位霸王含恨离开了这个他所留恋的尘世，悲哀的高歌在江面吟起，他却庄严地倒下了，在那还在干段涌流的血泊中。一代枭雄，带着满心遗憾逝去，消失在人们的视线里，惋惜而又无奈，留给了后世经典悲剧传奇。后世的人永远只会在“悲哀”和“遗憾”中为他挥笔。他饱尝了人间苦水，既没有享受到生的快乐，也没享受到死的淡然。我想到了李清照那句“生当做人杰，死亦为鬼雄”，“至今思项羽，不肯过江东。”

人生，不过就是对“生死”的考验，活的满足，死的满足，才是人生的最高境界。

生，就要像史铁生那样，敢于同命运对峙的毅力，坚强的活下去。

生，就要像谭嗣同那样，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

死，就要像在地震中那些为救人而身先死的志愿义工们，他们在完善生命的价值中满足地死去。

古人云：“死生亦大矣。”早在王羲之《兰亭集序》中就有对生命的唏嘘。“快然自足，不知老之将至”。生死一直备受古今人士的关注。既然修短随化，终期于尽，何不让我们看淡生死浮云，把握现在，追求现实，才能带着满足的心情，离开人世。

星期六的傍晚，天阴沉沉的，还不时飘着细雨。几只家燕在马路上无忧无虑地嬉戏着。突然，一辆大货车呼啸而过，我的心一紧，禁不住闭上了眼睛。我知道不幸的事情发生了……

当我再次睁开眼睛时，只见一只家燕斜身倒在了门前的马路上。它聋拉着脑袋，鲜红的鲜血流遍全身，黑白相间的羽毛已经没有了往日的光辉，它用受伤的翅膀拼命地扇动了两下，就一头倒在了潮湿冰冷的马路上，动也没动几下。突然，一只家燕飞过来，好似它的妈妈，妈妈用翅膀拍打着家燕，好像在说：“孩子你怎么了，你快醒醒吧!妈妈可离不开你。”可是它怎么拍动翅膀家燕还是没醒。过了好久，那只家燕终于绝望了，慢慢的接受了眼前的事实，它又围着死去的儿子转了三圈，才依依不舍的离开了。

我目睹了这件事的整件事的整个过程，我一直以为只有高等动物—人，才懂得亲情和友情，可这一幕改变了我的看法，动物也是有亲情和友情的。

刘焉出榜招募义兵。榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书;性宽和，寡言语，喜怒不形于色;素有大志，专好结交天下豪杰;生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂;中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝;家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也!”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。

及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹?”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何。”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。

正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺;面如重枣，唇若涂脂;丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛;明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”

次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危;上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮!”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。