读特暴龙生死录有感（推荐20篇）

这是美好的一天，我坐在大巴上，憧憬着这次丰富多彩的旅行。我的眼前仿佛出现了那美丽的大山，飞流直下的瀑布……可不曾想中途却发生了一件关乎旅程“生死”命运的事情。

“今个老百姓真呀真高兴……”哼着小曲我便向集合点走去。为什么我这么高兴呢？因为那个经常“剥削”我们的“黑山老妖”（我们对补习班的作文老师的“尊称”）今天竟然要带我们去游山玩水，于是我便起了个大早。

到达集合点时，同学们早已等候多时了，脸上都洋溢着幸福和激动的神情。老师点了名字然后便安排一一上车，同学们都按照顺序上了车，一切都是那么顺利。

“突突突……”汽车发动起来，旅程从此开始了。没过多久老师站了起来，给每个同学都发了一个本和一个笔，我们瞬间就有了一种不详的预感。老师突然说“你们是不是以为这是让你们纯粹的去玩？错！都看见给你们发的东西了吧，你们要把这次发现的素材都写下来。”此时车厢里炸开了锅。哎，连玩也不舍得歇歇啊！还要“剥削”我们？

“这次我们是为了提高细节……”老师滔滔不绝地唠叨着。“put on your war paint……”紧接着老师便从口袋里拿出手机，放在耳边。“哎，局长，什么事？要回去加班？”当听到这句话时，老师的脸上浮现出了万分的忧虑，此刻我们的心也提到了嗓子眼儿。已经走了一大半的路程，眼看就要到景区了，可半路却杀出个程咬金。如果老师同意领导，我们将半途而废，这将决定我们此次旅程的生死存亡。老师看着我们期待的眼神，毫不犹豫地说道：“对不起领导，我有事没法回去了。”随之便镇定地挂掉了电话。

此刻的车厢再次沸腾起来，阵阵欢呼声飘出了窗外……

星期六的傍晚，天阴沉沉的，还不时飘着细雨。几只家燕在马路上无忧无虑地嬉戏着。突然，一辆大货车呼啸而过，我的心一紧，禁不住闭上了眼睛。我知道不幸的事情发生了……

当我再次睁开眼睛时，只见一只家燕斜身倒在了门前的马路上。它聋拉着脑袋，鲜红的鲜血流遍全身，黑白相间的羽毛已经没有了往日的光辉，它用受伤的翅膀拼命地扇动了两下，就一头倒在了潮湿冰冷的马路上，动也没动几下。突然，一只家燕飞过来，好似它的妈妈，妈妈用翅膀拍打着家燕，好像在说：“孩子你怎么了，你快醒醒吧!妈妈可离不开你。”可是它怎么拍动翅膀家燕还是没醒。过了好久，那只家燕终于绝望了，慢慢的接受了眼前的事实，它又围着死去的儿子转了三圈，才依依不舍的离开了。

我目睹了这件事的整件事的整个过程，我一直以为只有高等动物—人，才懂得亲情和友情，可这一幕改变了我的看法，动物也是有亲情和友情的。

“时间在推移，反反复复只会前进；命运在转移，点点滴滴没有头绪。太多回忆，看似喜剧，却独自在夜幕降临的时候才悟醒。”

我记得那是一个下着毛毛细雨的星期六下午。由于奶奶患了癌症晚期，已经好几天吃不了饭，喝不了水，家里人从外地回来看望奶奶。可是，谁都想不到那一刻发生的事情。

那次，我和大哥正在大伯伯房间里看电视，看到最好玩的时候，大妈妈拿着纸巾边擦眼泪边哭泣，走进房间里来。大哥疑惑地问：“怎么了？妈。”

大妈支支吾吾，吭吭哧哧地说：“你奶奶……去……世……”

我还没等大妈妈说完，就跑到奶奶房间里。在那一瞬间，我控制不住地哭了，边哭边喊：“我要奶奶，我要奶奶……”慢慢的，我在门边瘫了下来，而大哥也只能在我身边安慰我。

夕阳的暖光照在奶奶的平静的脸上，我可以清楚地看见奶奶的泪。我听见有人小声地说：“死了好些，不然还要受更多的苦。”我使劲忍出气，不然早就一拳打过去了。

晚上的时候，我的头发痛，眼睛发麻，不知不觉地晕倒了过去。但对于我来说，那是我的第一次“死亡”。

“分分秒秒过去，年年月月逝去。究竟还有多少欢喜，留在我的心底，看不清。一切都来不及回到过去。我努力试着将故事继续平缓地写下去，却让结局变成了悲剧。

星期六的傍晚，天阴沉沉的，还不时飘着细雨，两只家燕在马路上无忧无虑地嬉戏着，时而蹦蹦跳跳，时而飞上飞下，时而嬉笑打闹。

突然一辆大货车呼啸而过，我心一紧，禁不住闭上了眼睛，我知道不幸的事发生了。果然不出我所料，虽然有一只家燕逃生了，可另一只家燕却永远地闭上了眼睛。可不知情的伙伴站在它身旁，围着它叫唤。过了一会儿，那只家燕见同伴没醒，并没有放弃，它怀着一线希望，用力地用翅膀拍打着它认为睡觉了的伙伴。它叫唤，没有用;它拍打，没有用，望着这“睡”在地上、一动不动的同伴，它似乎明白了什么。它渐渐地对同伴失去了希望，它悲伤地叫着，眼睛里充满了失望、失落和难过。也许，它明白了，同伴再也不会回来，不会睁开眼睛，它死了。它慢慢离开了同伴，还不时回头看看昔日和它一起玩耍的伙伴。我发现，它的眼睛里闪耀着一种东西，那是眼泪，是它悲伤和无助的眼泪。

望着家燕渐渐远去的背影，我不由自主地想起了刚才它们在一起嬉戏的场景和那种悲伤和无助的眼神，这场生死离别画面，深深地印在了我的脑海里。

“九一八”事变是日本企图的开始。1932年，日军向上海发动进攻，制造了“一二八”事变，进一步加快侵华步伐。1933年春，日军相继攻占山海关、热河，并侵占长城以北沿线部分地区，锋芒直指平津。日军加紧侵华，中华民族的危机日益严重。团结御侮、抗日救亡逐渐成为中国社会的政治主题和全国人民的共同要求。

但蒋介石却逆历史潮流而动，顽固以“攘外必先安内”作为处理内外关系的基本国策，一再对日妥协，不断调集重兵“围剿”苏区和红军。1933年4月6日，蒋介石在《告各将领先清内匪再言抗日电》中宣称：“剿共”前线的将领“若复以北上抗日请命，而无意剿匪者”，“决不稍加姑息”;“侈言抗日”，“立斩无赦”。在蒋介石集团的不抵抗政策下，“一二八”抗战、长城抗战相继以失败告终。

在民族危机日益严重的形势下，蒋介石集团“攘外必先安内”的政策遭到国人不满和舆论谴责，甚至遭到了国民党统治集团内部一部分人和地方实力派的反对。发表于《独立评论》上的一篇题为《假如我是蒋介石》的文章，批评不抵抗政策是“最下流的自杀政策”，它使中国变成“一大块肥肉”，然后日本“一刀一刀的割去”。在广东的国民党中央委员致电国民党中央执行委员会，认为“今日事势，舍抵抗而外，实无其他救亡之道”，要求国民政府切实进行抗战。1933年5月，冯玉祥在张家口成立察哈尔民众抗日同盟军，随后收复了察哈尔省全部失地。正当中央苏区红军第五次反“围剿”作战陷入被动之时，驻福建的国民党第19路军将领陈铭枢、蒋光鼐、蔡廷锴等联合国民党内李济深等反蒋势力，于1933年11月20日发动“福建事变”，公开宣布反蒋抗日。

面对日益严重的民族危机，中国共产党始终高举抗日大旗，不断发表宣言，强烈谴责国民党政府的不抵抗政策，表示对日宣战，号召全国人民团结抗日;提出在立即停止进攻苏区、保证民众的民主权利和武装民众等三项条件下，红军准备与任何部队签订停战协定，共同抗日;帮助和加强察哈尔抗日同盟军。1934年7月，中国工农红军第7军团组成“北上抗日先遣队”，北上闽浙赣皖边地区，其中一项任务就是“最高度的开展福建浙江的反日运动”。尽管有各方力量的不懈努力，长征前的中国，民族危机依然日益严重，合作抗日似乎遥不可及。

在日本加紧侵华，全国抗日救亡运动兴起的时候，高举着抗日旗帜的中国共产党，本应根据国内阶级关系剧烈变动的新情况，进一步制定出正确的战略策略，以团结一切可以团结的力量，推动以抗日战争为中心的中国革命事业的发展。然而，在党内取得统治地位的以王明为代表的教条主义者，却在革命的生死关头犯了严重的“左”倾错误，使党和红军陷入生死存亡的危机之中。

“小城故事多，充满喜和乐，若是你到小城来……”这首《小城故事》想必大家都不会陌生，这是由台湾著名庄奴创作，统领亚洲歌坛20载的“亚洲天之娇女”——邓丽君演唱的。

邓丽君这个名字，大家都很熟悉,她是河北省大名县人,1953年1月29日出生于台湾云林县褒忠乡田洋村。她原叫邓丽筠,英文名叫“Teresa tang”。邓丽君的作品很多,例如大家都很熟悉的《小城故事》、《甜蜜蜜》、《月亮代表我的心》、《我只在乎你》、《阿里山的姑娘》、《何日君再来》、《路边的野花不要采》、《美酒加咖啡》等,还有台湾著名的女作家琼瑶作词的《在水一方》和《云河》,这些都是邓丽君的代表作。邓丽君的柔美情歌不知醉倒过多少人!她不仅拥有甜脆清柔的歌喉和圆润的唱功,更以一种女人特有的细致、诗韵将浪漫情歌演译得柔媚入骨、荡人心魄……

邓丽君一生作品甚多,她签约的唱片公司有台湾宇宙唱片公司、又志唱片公司、香港乐风唱片公司和台湾丽风唱片公司。1967年台湾宇宙唱片公司发掘了14岁的邓丽君，为她录了第一张黑胶片,也就是邓丽君的《凤阳花鼓》，从此邓丽君便走上了她的音乐之路,她乘着的翅膀在天空中遨游,正如她那首《原乡人》中唱的那样------“我张开一双翅膀,背驮着一个希望,飞过那陌生地城池,去到我向往的地方,在旷野中我嗅到芬芳,从泥土里我涉取营养为了吐丝儿要吃桑叶,为了播种花儿要开放,我走过丛林山岗也走过白雪茫茫,看到了山川的风貌,也听到了大地在成长”。邓丽君的音乐之路是传奇的,14岁出唱片之后,在日本学习了五年的她，不仅把日本名歌《小村之恋》翻唱为中文,而且还发行了一些日文歌曲,其中《南海姑娘》和《难忘的初恋情人》就是在这段时间创作的。邓丽君的语言世界是丰富的,她会说的语言有:普通话、闽南话、上海话、英语、日语、法语、马来西亚语。邓丽君的性格是亲切、诚实、天真、坚强的。邓丽君之所以能有如此大的成就,除了她有甜美的嗓音,更重要的是她对人生的态度。邓丽君的家庭成员有父母和三个哥哥和一个弟弟。她14岁就以金嗓子来维持全家人的生活,而她最大的愿望就是念书,邓丽君最喜欢的书籍是《齐瓦哥医生》,最崇拜的人是南丁格尔。邓丽君儿时的理想就是当护士。儿时的邓丽君连做梦都不会想到几十年后自己会成为亚洲近一个世纪以来无可替代的天后。“好花却不常开,好景不常在”。1995年5月8日晚，一代歌后邓丽君在泰国清迈因突发哮喘孤独地死在异国他乡。逝年42岁,死后葬于台湾“筠园”。邓丽君已乘黄鹤去,此地空余丽君迷。

今天的我们只能从磁带或唱片中听到她那柔美的歌声。几百首经典歌曲记录了一代歌后的黄金岁月。

当春天不得不逝去,唯一的补偿就是那些曾经飘散在风中的声音——低呤浅唱之间你的笑容,开在里……

邓丽君我为你歌唱,我为你思量。

在东风渠边坚 持救人了四十年，总会有遇到危险的时刻。回忆起最危险的一次，吴永秀提到了当地的一对夫妻。“当时我们周边住了一对拉煤的夫妻，起早贪黑，赚钱十分不容 易。”吴永秀回忆，就在2001年，淳朴的夫妻俩，却被骗子骗走了辛辛苦苦存起的10多万，“他们难以承受打击，妻子便选择跳河寻短见，丈夫见妻子跳了 河，心里一急也跳了下去，但是因为水性不好，很快也困在河里了。”吴永秀说，当时周围的人发现了这一对落水的夫妻，自己还是像平时一样，想都没想，便跳下去救人了。

跑到现场，吴永秀立即跳进水里，拉住了挣扎中的女人，借着水的浮力，她才看清原来水下还有一个男子。“拉动一个人，和拉两个人上 岸，那种力量完全不一样。”吴永秀说，夫妻俩加起来的重量拖得她精疲力竭，她奋力游到岸边，幸好及时抓住了岸边的一大把藤草。借着藤草提供的支撑力，吴永 秀才分别把这对夫妻拉上了岸。“藤草是长满了刺的，为了能将他们都救上岸，我只能拼命的抓住刺人的藤草，当时上岸后，我才发现，我的双手已经被藤草割的鲜血淋淋。”

上岸后的夫妻二人垂头丧气，落水的妻子甚至还有再去轻生的念头。见此情况，吴永秀耐着性子开导起这夫妻二人，“我是拿命搏，才把你 们救起来的。所以，你们一定要好好活下去，也算是对我这一次搏命的尊重。”慢慢地，吴永秀从夫妻二人的孩子为切入点劝解他们，这才这对夫妻情绪稳定下来， “既然我救了他，就不能让他再次去轻生。”

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空……古今多少事，都付笑谈中。”横观魏蜀吴三家，哪一家不是从无到有、从起到落、从兴到衰?再纵观我国历史王朝，更是生灭兴衰更替。我们的生命和生活更是如此。可是我们有太多的不舍，总想得。得到了就不想再失去，世间哪有这样的道理?就是一生要兴复汉室的刘备，他也是说去就去了，一撒手，全留给后人处理。我们有的时候失恋了，就受不了。破产了，就活不下去了。我觉得生命就是个过程，就是从原点再回到原点。有人会问——不论怎么努力获得，最终都将灰飞烟灭，那我们还那么拼命做什么?那我想问——你知道你会死，难道你就不活下去吗?不是这样子的，人生不是拼命地获得，而是不断地得舍，舍得。这样生命才有意义!我们拼命地赚钱，拼命地工作不是为了据为己有，而应该是和大家分享。

今天晚自习上，老师让我们拿出一本本子，翻到洁白的一页，要我们写五个对自己关爱最深的人。我毫不犹豫地写下了妈妈、外婆、外公、奶奶、爸爸，刚想写第六个，又一想，只能写五个呀!这真是让人头痛哪!生活中，有那么多人关心我，可是，却只能写五个。

接下来，老师让我们在这五个最爱自己的人中，划去一个，表示离开。许多同学都“啊”了一声，我也很惊讶。但我还是坚定地在“奶奶”两个字上划了一条斜线。我之所以划去奶奶，是因为她在我八岁那年离开了我，虽然她对我关心也很多，但她毕竟已经过世了。老师又下达了一条残酷的命令，再划去一个，表示离开。“天哪!我几乎想叫起来，还要划去一个?太残忍了，我的眼睛在剩下的四个名字上来回飘荡，就是下不了笔。最后，我还是在“爸爸”上画了一条斜线。这是因为今年暑假，我和妈妈特地去厦门看望爸爸，爸爸实在太忙，不但没陪我们去“鼓浪屿”玩，就连送都没有送我们去飞机场!接着，老师又下达了一条相同的命令。我感到难过极了，剩下的三个，哪一个爱我不深?我先划去了外婆，因为外婆很少和我在一起。思量片刻后，我擦去了那条“外婆”上的斜线，画在了“外公”上。外公也十分爱我，给我最好吃的糖，给我买最喜欢的玩具，给我最多的零花钱…… 我做错了事，他也袒护我，我希望他对我严一点。我几乎是含着泪划去了他。老师又下了一道与前面一模一样的指令。我看着妈妈，很想划去她，因为妈妈曾好几次冤枉过我，但还是没下得了笔，假如没有了妈妈，还会有我吗?我把这条线画在了“外婆”上，外婆一直为我做鞋，为家人做鞋，可她毕竟很少和我相聚呀!老师又要在最后一位亲人的名字上画一条线，我迟迟没有下笔，但这是规则啊!我现在没有最爱我的人了，感觉这个本来五彩缤纷的世界，顿时失去了光彩，我后悔没能报答我失去的亲人。

抬起头，我终于回到现实，呼!好在爱我的人都还在，这个世界真是太美好啦!

生离死别[注: 分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。]仅仅发生在一瞬间，回首的一刹那，熟悉的笑脸突然支离破碎[注: 支离：零散，残缺。形容事物零散破碎，不完整。]，破碎如漫天的花瓣，红色的雨突然淹没了美丽的家园。汶川，一座被泪水淹没的城市，一座被黑夜吞噬的城市，今夜，我为你哭泣。

一瞬间，歌声停止，琅琅的读书声停止，滑落的课本被呼啸的风撕成了碎片;一瞬间，阳光消失，湛蓝的天空消失，一张张笑脸被肆虐的夜撕成了碎片。时间似乎在这一刻滑出了轨道，多少个梦想突然折断了翅膀跌向无边的黑暗，一瞬间成了永恒成了永远。

死与生的距离是如此的靠近，生与死的距离又是如此的遥远。

孩子们，不要害怕，不要紧张，这里是美丽的天堂，你们永远的家。是可恶的地震，将你们弱小身躯压在废墟之下;是无情的天灾，将你们与父母远隔在海角天涯[注: 形容极远的地方，或彼此相隔极远。];是残酷的命运，将你们年轻生命如冰封冻结。

孩子们，我可爱的小天使，不要害怕，不要紧张，天堂里有供你们玩耍嬉戏的游乐园，有提供美味佳肴的餐厅食堂，有散发着浓浓书香的美丽校园，还有快乐天使伴随你们一起飞翔。

孩子们，不要哭泣，不要悲伤，命运将你们带到美丽天堂，星星是你们的妈妈，月亮是你们的爸爸，他们用最柔和的光照耀你们一起长大，用最甜美的笑脸驱赶心灵上的恐慌，用最恬淡的话语温暖你们冰冷的心房。

孩子们，我可爱的小天使，天堂里有蓓蕾初绽的海棠花幽香醉人，有追赶着白帆的海鸥展翅翱翔，有博览群书[注: 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。]的老师浇灌你们枯竭的心房，还有你们的良师益友[注: 使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。]伴随你们一起学习，一起走天涯。

孩子们，不要着急，不要担心，无情的灾难将你们带到美丽天堂。没有说一声再见，没有看亲爱的爸爸妈妈最后一眼，天使要了却你们幼小心灵上不可弥补的缺憾，将你们的心愿播撒到大地，敲开每个孩子家紧闭的大门，告知爸爸妈妈你们平安健康。

爸爸、妈妈不要伤心，不要绝望，孩子们已安居在美丽天堂。那里有莺歌燕舞[注: 黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。]桃李争艳的温暖春天，有宽阔无边的草原夹杂着泥土芳香，有老师谆谆教诲飘荡在宽敞的教室。

听，孩子们清脆悦耳的笑声;听，孩子们优美动听的朗朗读书声……

爸爸、妈妈，擦干你们伤心的泪水，为孩子们在多彩世界里默默祈祷吧，让孩子们在美丽的天堂校园争奇斗艳竞相开放，绽放出绚丽多彩妩媚多姿的最理想最灿烂的花朵。

生命在倒下的那一瞬，显得更加宝贵，在突如其来[注: 突如：突然。出乎意料地突然发生。]的灾难面前，生命显的如此脆弱，那样的无助和渺小。人为什么有这么多的苦难，有来自人为的，也有来自病魔的，更可怕的是来自天灾。

尤其这次四川汶川发生的特别重大的地震，涉及面竟如此之广，事先没有一丝征兆，就在一刹那，上万条鲜活的生命被无情地夺取，从电视的画面中看到，一片片倒塌的房屋，看见武警战士从断壁残掾中救出来的幸存着，也许他们比那些已经遇难的人稍稍幸运一点，还有被压在废墟中的无数的生命，生死未卜，死亡的人数还在攀升，让人触目惊心[注: 看见某种严重情况，心里感到震惊。]之余，还有无比的沉痛。在一次次的灾难的教训之后，让我们悲痛的同时，是不是有些事情，更值得我们去沉思。

愿灾区的人们，尽早地走出苦难，战胜困难，天灾无情人有情，全国的人民都心系着你们，希望你们尽快地从悲痛中走出，重建你们的家园。我们在为你们祈祷。

1

失恋那天，我没有满地打滚，没有哀号遍野，没有烂醉如泥，一切都和平常一样，以至于自己都有些惊讶，我怎么会对分手冷淡得像是一个局外人。

吃晚饭的时候，姥姥问我，今年中秋家里是不是得添双筷子了。

姥姥刚说完，我的眼泪突然“刷”一下掉下来了。

我说，姥姥啊，我的亲姥姥，你凳腿儿压我脚了!

姥姥赶紧站起身来，把凳子往后移了移。说，我说怎么总觉得坐着不稳呢。下次可不许这么淘气了啊，都大姑娘了，还这么不着调。

我没接话，一直哭一直哭，哭得那叫一个痛快，差点就哭尿了。

姥姥不知道什么时候去了趟卫生间，为我拧了把热毛巾。

姥姥把毛巾递给我说，哭痛快了没?没痛快接着哭，咱家不缺热水。有什么事儿别憋着，愿意说姥姥就听，不愿意说就哭出来。你是我从小带大的，你什么性子姥姥知道。

现在回想起来才明白，姥姥是故意压我脚，给我找个由头开哭。其实那一下只压着鞋面了。

哭了一会儿，姥姥说，宝贝儿啊，你悠着点儿哭，留点眼泪到我和你姥爷走的时候用。

姥姥是随口一说，可我听着心里不是滋味。上年纪的人大多忌讳别人提“死呀”、“走呀”这些字眼，可姥姥为了逗我，一点儿都没在意。

2

我抹了抹眼泪，说，不许您这样说话，不吉利，您和姥爷有得活呢。

姥姥说，怕死就不用死了?我还怕穷呢，也没见你姥爷赚大钱呀。那啥，不说我。说说你呗，为啥分了?

我说，他舍不得离开他爸妈。

姥姥问，那你呢?

我说，我也舍不得离开你们。

姥姥说，你俩这不挺默契吗?

我愣了一下，说，姥姥，给我说说你的初恋，说说你和姥爷呗。

姥姥笑了笑说，这算是秀恩爱吗?

我还没接话，姥姥又说，哦，不对，应该叫挂那啥。

我“噗”一声笑了，说，姥姥你啥都懂呀。

姥姥说，要不能做你姥姥?

姥爷终于开口了，你俩当我透明的呢!

姥姥说，你喝完没?喝完洗碗去。

姥爷笑了笑，没接话，端起酒杯把最后一口酒“吱”一声干了，然后开始边收拾碗筷边哼起小曲儿：小和尚下山去化斋，老和尚有交代，山下的女人是老虎，遇见了千万要躲开。

姥姥白了姥爷一眼，说，瞧你老没正形那样。

说完这句话，姥姥自己又乐了。

3

姥姥和姥爷是典型的包办婚姻，遵父母之命，媒妁之言。算上结婚那天，两人一共只见过三次面。说过的话没超过十句。

可能就是因为这个经历吧，当初我提出搬去和男朋友住的时候，爸妈一致反对，姥姥倒是帮着我说话。

姥姥说，两人结婚前单独处处没啥不好。平时有什么藏着掖着的毛病，过两天日子就全显出来了。再说了，人家好歹是有感情基础，奔着过日子去的。我那会儿和老头没啥感情不也先住一块了?我知道你们担心什么，这都什么年代了，干柴烈火的事，你们想防也防不住。你们以为大学城附近那些个招待所啊小宾馆的只招待出差的人呀。

爸妈对视了一下，我隐约能看见他们脸上写着大大的“My God”!

姥姥说完又看向我，丫头啊，道理姥姥帮你说明白了，但你得答应姥姥一件事。

我问，啥事儿?

姥姥说，把你对象带家来看看，姥姥给你把把关。你爸妈心里也有个底儿。要真是靠谱的小伙子，这事儿姥姥说了算。

我说，好!

过了几天，我带着男朋友到家里吃饭。爸妈做了一桌菜，姥姥让姥爷把自己泡的酒拿出来喝。

我男朋友不能喝，两三杯下肚脸红得跟猪肝似的，一开口说话整个就是赵四附体。几乎听不明白他说什么，光听见姥姥姥爷一个劲儿地乐。

男朋友走后，姥姥对我说，这孩子挺靠谱的。

我问，您咋看出来的?

姥姥说，不好酒的男人基本上靠谱。

姥姥说这话不完全对，但和她的经历有关。

4

姥爷年轻那会儿没别的爱好，就是好酒。除了早饭，一天两顿酒。

姥爷是木匠，靠手艺吃饭，在小县城里也算有点名气。姥姥让他没事儿少喝酒，喝多了会手抖，出了不好的活儿，耽误正事儿。

姥爷总说，没事儿。

姥姥说，那你就喝吧，啥时候把我喝跑了，看你还喝不喝!

姥爷说，你不是说喝酒耽误正事儿吗?怎么又扯上你自己了?

姥姥说，我不算正事儿啊!

姥爷想了想，一拍大腿，说，我忘买烟卷了!

姥姥说，你咋没忘了你姓啥呢!说完出门给姥爷买烟卷去了。

姥爷有不少酒友，说白了都是酒肉朋友，大多没什么正当职业，闲着没事儿就找姥爷蹭酒。姥爷是个厚道人，来者不拒，总觉得别人找自己喝酒是看得起自己，把自己当朋友。

姥姥说，狗屁朋友，人家就是拿你当冤大头使唤。你喝酒我不管，但那些个王八羔子你少搭理，小心哪天人把你卖了，你还帮着数钱呢。

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死？”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名著《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

一份纯真的友情，一段感人的故事，读后使人潸然泪下。

林洁，一个从中国转学来的女孩，由于性格内向，同学都觉得她很怪，没人愿意和她做朋友。尽管帕西的父母也不赞成帕西和一个不自信的人交朋友，但是帕西仍然经常和她在一起，教她说英语，纠正她发音。但是，不久，帕西得了一种怪病，怕见阳光，不停地掉头发，牙齿也开始松动。医生说这是一种病因不详的血液病，暂时无从对症下药。危险的是，这种血液病还可能会传染别人。帕西过去的伙伴不再和她来往了，她感到无比的孤寂。此时只有林洁经常来看望她，两人建立起真挚的友谊。

两个小伙伴在暑假里度过了愉快的时光，这也是帕西短暂的生命里最后的美好时光。两个小女孩的友谊感动了全镇的人，人们默默的守住这个秘密，暗中为他们作监护。帕西的生命终于还是走到了最后，她微笑着离开了这个世界，有好朋友林洁的陪伴，她度过了生命中最美好的时光，她拥有最纯真的友谊，她们的友谊超越生死。

让我们珍视所有真情，让人间友谊，没有功利、超越生死。

15时，天下起大雨。当时是下午第二节课，四年级一班教室里一位女教师正在上语文课。看到外边雨很大，就让学生早点回家。然而学生背着书包刚出门，女教师突然发现操场涌进大股水流。

女教师心头一颤，已经知道将要发生什么，可是她却镇定地对孩子们说：快回来，老师有事情安排。因为她知道学校处于全镇的低洼处，校门正对着河岸，孩子们无路可逃。学生们似乎明白了一点儿什么，纷纷跑回教室。

大水不久漫进教室，女教师让学生们拽着凳子站到桌子上。水面越涨越高，浮力使桌子开始左右摇摆。女教师又大声说：同学们别紧张，每人抓住一样东西别放手。水深很快超过了孩子们的身高，双脚离地的孩子们抱着桌椅开始哭叫。

这时，女教师竭尽全力地连续呼喊：千万别乱动乱喊，保持体力，一定要坚持住，救援的叔叔阿姨一会儿就来。在女教师的呼喊声中，孩子们渐渐安静下来，就这样女教师与孩子们在洪水里一秒钟、一秒钟的苦苦支撑着。

2个小时之后，大水开始退去，救援队伍陆续赶到。女教师和她的学生们都安然获救。

灾难终于过去，太阳重新升起。然而小学洪灾的现场，救援人员发现了105名孩子的遗体，很多教室白墙上留下了抓挠的痕迹和手印，是孤立无助、无可攀缘的孩子们在被洪水吞没之前，在挣扎中留下的最后的求生痕迹。

那场面沉重得令人窒息，凄凉得让人心碎。面对洪水，孩子们没有想到去寻找教室内触手可及的桌椅。

此次洪水，被专家认为是一场典型的百年不遇的、人力无法抗拒的天灾。但是毫无疑问，如果孩子们能正确自救，那么丧生在这次洪水中的孩子会很少。

灾难给孩子们留下了不可磨灭的记忆。一名四年级一班的学生在日记中这样写道：老师陪我们一起泡在水里，她告诉我们：任何时候都不要惊慌，抓住一样东西别放手，老师在你们身边。再遇到洪水，我就抱紧着一样能漂的东西往高处走。

那位女教师叫沙宪晶，年仅27岁。在巨大的灾难中，她给包括学生在内的全社会上了一课，让大家学到了一个简单之极却又在大学里也不容易学会的道理：面对灾难，抓住一切可能抓住的机会别放手。

杨献珍一生曾参加、支援过无数次战斗，全身多处受伤。

然而，令杨献珍老人终身难忘的，还是她参加红军长征途中遭遇的一个个生死时刻。

1935年3月，杨献珍随部队长征。8月的一天，军队在行军途中休息烧水时，炊烟让敌人发现了目标，敌机突然在红军上空低空盘旋，来回投弹轰炸。第一轮炸弹投下来，当场炸死炊事班8人。第二轮炸弹离她仅3米多远，好在没有爆炸。当第三轮投弹时，不知咋的，一位姐妹突然站起身来，情急之下，杨献珍猛扑过去将其压倒在身下，后来，她就什么也不知道了。当她醒来时，战友们告诉她，她已整整昏迷了一天。原来她在救那名战友时，弹片把她的右腿给炸伤了，身上也多处负伤。受伤后，她在简陋的医院里疗养了近半个月。

长征途中，雪山陡峭寒冷空气稀薄，草地一望无际，让红军历尽千难万险。在翻越夹金山时，为鼓舞士气，杨献珍和女子宣传队员们一起，站在十字路口、半山腰上打快板、唱军歌，为指战员呐喊助威，加油鼓劲。站在风口上的杨献珍，脸被吹变形了，嘴唇也裂开了口子。姐妹们劝她休息一下，她摆摆手，依然不停地为大家打气。

杨献珍所在的妇女独立师曾两越雪山三过草地，最后随西路军血战河西走廊。在强敌围攻并与上级失去联系的情况下，大部分同志壮烈牺牲，长眠于祁连山下。想起当年并肩作战的姐妹，杨献珍流下思念的泪水。她说：“我是幸运的，我们独立师一万多妇女姐妹最后活着的没几个;我是幸福的，党和政府没有忘记我们……”

不记得当初是抱着怎样的心态买下这本砖头大的书，或许是被发着光的莫言二字所吸引。今天看到书架上落灰已久的它的时候，便再忍不住想为它写点什么了。

人们有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，可这人性当真就只有爱与美吗？错了！人性也有丑恶，而莫言所要写的，就是人性的丑、人性的恶和人性的扭曲，此般特立独行，自是比那些又臭又长的书中的作家要强上许多的。

人类有的往往是美丑，善恶，却绝没有错与对。

就像该书中的黄瞳亲手崩掉了恩人西门闹的脑袋，也是因为背后有人唆使，而洪泰岳丧心病狂，针对所有单干户，甚至不讲道理，自以为是，可我们能说他错了吗？不能，他所做的一切是为了人民公社，站在人民公社的角度他又是对的。事情往往具有两面性，不能看的太极端。

倒是很欣赏书中的蓝脸——中国唯一坚持到底的单干户（单干户：原指没有参加农业合作社的个体农户，与个体手工业者）反观，一直将自由看得比天高的我，倒像是一颗行星，绕来绕去，终究是在那轨道上，想要逃离的、拜摆脱的终究也只是父母的管教，我问自己，若生在那年代，我能像蓝脸那般单干到底吗？“不行！”我知道的，顶多是加入公社暗暗腹诽吧！写到这里，心里暗骂自己一声懦夫。就像小时候，班里有个披头发的女生，又黑又长的头发垂在腰间，好看极了。我心里暗暗羡慕却绝不敢这样做，甚至随着另一些女生说人家疯婆子，不得不承认，有些时候，我是虚伪的。

或许人们都应该活得轻松一点，趁余生还长，去做想做的事情，否则就像是书中六道轮回的西门闹，生亦是疲劳，死亦是疲劳。

今天我早早的写完了作业，又习惯性的打开了生死狙击，兴致勃勃的玩了起来。

我首先去签到，获得了1000经验值和2个蓝水晶，又领到了一把武器，我立刻装备上了。我又打开活动，看见新出版了一把英雄武器，圣光骑士，真的好贵啊，288元人民币！可就是有土豪愿意去买。唉，我好羡慕啊。我打开商城武器免费领，这个活动是一天能领一次，都是商城武器，运气好能抽到卓越武器，运气差也就是一些普通的金币枪。我的运气还不错，抽到了一把AK12悟空，这把枪总体来说还可以，我立刻装备上了。我又打开库，发现自己的白色水晶已经300多个了。我立刻抽了几下，抽到一把刀“波斯弯刀”。我装备上就去打变异了。

我选择了一幅图——死亡沙漠。我进入后，我变成了一个僵尸，过了一会，这一局结束了，我就变回了人类。我复活在了一个箱子旁，我跳上了这个箱子，拿出了我的AK悟空，打了起来。首先过来了一个魅影，我本来想到他，可是他左右晃，我又没有变异血清，只能把他打死了。

这时，一只母体开着保护罩想我跑过来，我打了一会，没子弹了，糟糕...

未完，待续......

生离与死别并不叫人恐惧，只要有情，或者想，或者念……天上人间也不足惧。

炎炎夏日来到，爷爷总爱用他的旧自行车驼着我去街上喝绿豆汤。坐在后座上，爷爷花白的发，洗得泛白的大马褂，被大脚趾顶破的黑布鞋是我眼前全部的景象。有时爷爷会扭过头对我“嘿嘿”一笑，金黄的阳光像嫩黄的花蕊，挂在他的大眉毛上，夹在他大大的鼻翼间，然后躺在他干裂的嘴唇上，送来一阵“馨香”……那时是多么叫人怀念啊。

瑟瑟秋风袭来，带走夏日的太阳，带走了冰凉绿豆汤，使小草枯萎，使大雁离去，将我爷爷埋葬。

现在我也在炎炎夏日骑着自行车去街上喝绿豆汤，街边也打着蒲扇的老大爷，是我眼前的全部的景象。那时，我爷爷也是用一把这样的蒲扇为我伏击多少个三伏天啊。

“一碗绿豆汤，不加盐。”我向打汤的阿姨说。不加盐的绿豆汤和爷爷喝了十几个春秋。他絮絮叨叨了好多年，而今，这句话也成为了我喝绿豆汤进的祷告词，每念一遍，就像是又将爷爷在心里回忆了一次……

爷爷离开人世已经有两年了，他却让我觉得他从未离开过我。爷爷活在我生命的每一个缝隙。时光荏苒，我对他深深的念想仍在荡漾、流淌。

松子剥了满碗，我吃着他笑着看，小时候常常幻想有一天，走不动路的他由我来牵。现在，在夕阳下，独自荡着秋千，想象他依然站在我的后面。这才顿悟什么叫“树欲静而风不止，子欲养而亲不待……”

生与死的离别并不叫人恐惧，它有时是那么突然地来到，让你毫不防备，空留满腹遗憾。但人是富有感情的，只要有情有爱，那就要去追怀、想念即使，留不住那人，也能让一份美好回忆永驻世间。生死离别，天上人间又有多可怕呢?以美好永驻换纵然逝去又为何不可呢?

刘焉出榜招募义兵。榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书;性宽和，寡言语，喜怒不形于色;素有大志，专好结交天下豪杰;生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂;中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝;家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也!”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。

及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹?”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何。”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。

正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺;面如重枣，唇若涂脂;丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛;明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”

次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危;上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮!”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。

在日本加紧侵华，全国抗日救亡运动兴起的时候，高举着抗日旗帜的中国共产党，本应根据国内阶级关系剧烈变动的新情况，进一步制定出正确的战略策略，以团结一切可以团结的力量，推动以抗日战争为中心的中国革命事业的发展。然而，在党内取得统治地位的以王明为代表的教条主义者，却在革命的生死关头犯了严重的“左”倾错误，使党和红军陷入生死存亡的危机之中。

他们虽然主张抗日，但忽视了“九一八”事变后中日民族矛盾上升所引起的国内阶级关系的新变化，否认以民族资产阶级为主体的中间势力的抗日要求，否认国民党内部在抗日问题上正发生分化，断定中间派别是中国革命最危险的敌人，排斥一切上层分子、中间势力，只要“兵”、不要官。他们武断地认为“目前中国政治形势的中心，是反革命与革命的决死斗争”。

为此，他们无视敌强我弱的客观现实，反对红军行之有效的“诱敌深入”方针，主张实行先发制人的进攻战略。在这种进攻战略下，他们反对必要的游击战和运动战，“要求阵地战和单纯依靠主力军队的所谓‘正规’战”等等。在军队建设上，他们采取了一系列“改造红军”的措施：一、实行宗派主义干部政策，改组各苏区党和红军领导机关;二、取消党委集体领导制度，强化政治委员个人决定作用;三、取消红军筹款、做群众工作的任务，强调红军的任务仅限于打仗;四、反对红军必要的游击性，片面强调正规化，削弱了红军的战斗力。

王明“左”倾错误推行的恶果，是鄂豫皖、湘鄂西苏区的第四次反“围剿”和中央苏区、湘赣、湘鄂赣、闽浙赣苏区的第五次反“围剿”相继失败，红军遭受惨重损失，部队的建设受到严重破坏，党和红军陷入严重的生存危机，被迫实行战略转移。中央苏区反“围剿”的失败，改变了中国革命战争的大格局，影响了其他苏区，使长征由局部演变为全局性的战略转移。

特暴龙在暴龙科中的分类位置仍未确定。有些科学家认为勇士特暴龙其实是北美洲暴龙的亚洲种。如果属实，将使特暴龙成为无效的分类。即使特暴龙与暴龙不是同种动物，它们被认为有接近的亲缘关系。有些科学家认为，同样发现于蒙古的分支龙，是特暴龙的近亲。如同大部分已知的暴龙科恐龙，特暴龙是种大型、二足掠食动物，重达数吨，拥有数十颗大型、锐利的牙齿。特暴龙的下颌有特殊的接合构造。另外，就前肢/身体比例而言，特暴龙拥有暴龙科中最小型的前肢。

特暴龙过去生存于潮湿的泛滥平原，布满者河道。特暴龙位于食物链的顶端，是一种顶级掠食动物。

特暴龙是最大型的暴龙科动物之一，但略小于暴龙。已知最大型的个体身长10到12米，头部离地面约5米。截至2012年，还没有完全成长个体的体重数值，但它们一般被认为略轻于暴龙。

特暴龙的化石记录保存良好，已有数十个标本，包含数个完整的头颅骨与骨骸。这些化石让科学家得以研究它们的种系发生学、头部力学、以及脑部结构。