关于孙杨的资料【20篇】

成语解释：驾：赶马车。驾轻车，走熟路。比喻对某事有经验，很熟悉，做起来容易。

成语举例：到了场期日迫，只得把功令所有条件略为照顾，以求风檐寸晷，有驾轻就熟之乐。(《歧路灯》第一0二回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语、定语、状语;比喻对事物很熟悉

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：熟，不能读作“sú”。

成语辨形：驾，不能写作“架”。

成语辨析：驾轻就熟和“轻车熟路”;意义相似;可以通用。但驾轻就熟多指不费力就能办好的“事”;“轻车熟路”多指容易走的“路”。

成语谜面：一叶扁舟，重游赤壁

成语解释：维：相当于“是”;谷：比喻困境。无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。

成语举例：在我自己的思想上也正感受着一种进退维谷的苦闷。(离沫若《革命春秋 创造十年》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;形容进退两难

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：维，不能读作“wēi”。

成语辨形：维，不能写作“唯”。

成语辨析：见“进退两难”(524)。

成语谜面：困稻田之中

成语解释：啼：哭;号：叫。因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。

成语举例：值岁凶，啼饥号寒。(清 王晫《今世说 贤媛》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语;指人民饥寒交迫

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：号，不能读作“hào”。

成语辨形：号，不能写作“嚎”。

成语辨析：啼饥号寒和“饥寒交迫”;都表示“挨饿受冻”的意思;但啼饥号寒偏重形容当事人受“迫”的反应为“啼”和“号”是有声的;“饥寒交迫”偏重形容当事人受“迫”是无声的。

成语解释：垂头：耷拉着脑袋;丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。

成语举例：李德才一口回绝说情的事，运涛垂头丧气走出来。(梁斌《红旗谱》十三)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;形容受挫折无精打采的样子

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：丧，不能读作“sānɡ”。

成语辨形：丧，不能写作“伤”。

成语辨析：(一)垂头丧气和“灰心丧气”;都有“因兵败挫折而气馁”的意思。但垂头丧气偏重在一时耷拉脑袋;没精打采的外部神情;“灰心丧气”偏重指长期毫无信心;意志消沉的内心世界。(二)垂头丧气和“没精打采”;都形容情绪低落;萎靡不振的样子。但垂头丧气的程度要比“没精打采”重些。

成语谜面：临死打瞌睡

歇后语：高粱秆上挂个破皮球

成语解释：混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。

成语举例：那些人经常故意混淆是非，影响很坏。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语;含贬义

成语结构：动宾式

产生年代：近代

成语正音：淆，不能读作“yáo”。

成语辨形：淆，不能写作“消”。

成语辨析：(一)混淆是非和“指鹿为马”都有“违背事实;不分是非”的意思;有时可通用。但“指鹿为马”完全是故意的;并时有咄咄逼人之势;混淆是非可以是故意的;也可以是无意的。(二)见“颠倒黑白”。

成语谜面：以一当十

成语解释：暴露：显露，显现;遗：遗漏。全都暴露出来。

成语举例：美帝国主义的对华政策已原形毕露，蒋介石政府的卖国外交亦暴露无遗。(周恩来《评马歇尔离华声明》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语;形容坏人坏事或社会的黑暗显露出来

成语结构：偏正式

产生年代：现代

成语正音：露，不能读作“lòu”。

成语辨形：遗，不能写作“遣”。

成语辨析：暴露无遗与“原形毕露”都有全部暴露的意思。不同在于：暴露无遗着重于“无遗”;多形容暴露得彻底、完全;“原形毕露”着重于“原形”;多形容显露出了本来面目。

一、清明节的手抄报内容：清明节的简介

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子[1]。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。

《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

二、清明节的手抄报内容：清明节的来历

1、介之推的传说

相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。

十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

2、节气清明与清明节

清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子•天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。

二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说 “清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室••••••”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。

清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。

三、关于清明节的内容：清明节的习俗

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

1、扫墓祭祖的习俗

中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

2、踏青的习俗

清明之时，正值春回大地，人们乃因利趁便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。

清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。

3、插柳的习俗

清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。

清明节插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏;另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。

4、清明游乐的习俗

清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量纯属游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠(音：促谷)。

5、牵钩的习俗

"牵钩"是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威吶喊，热闹非常。

6、放风筝的习俗

放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。

清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

7、荡秋千的习俗

秋千最早叫"千秋"，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子，以手抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。

秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。

今日的公园和游乐场仍然有秋千，供儿童玩耍。

8、射柳的习俗

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

9、蹴鞠的习俗

清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项户外活动，像踏青、郊游、荡秋千等等，在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中，“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武，并列于兵书。

“蹴鞠”就是用脚踢球，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下，蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代，在史籍上有关蹴鞠活动的记载，就寥寥无几了。

近年来，在蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热，许多市民参与其中，既锻炼了身体，又传承了两千多年的民俗。

10、斗鸡的习俗

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

11、蚕花会的习俗

蚕花会 “蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目，大有潜力可挖。

12、拔河的习俗

早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。

四、我国各省对于清明节的农事谚语

雨打清明前，春雨定频繁(鲁)

阴雨下了清明节，断断续续三个月(桂)

清明难得晴，谷雨难得阴(鲁)

清明不怕晴，谷雨不怕雨(黑)

雨打清明前，洼地好种田(黑)

清明雨星星，一棵高粱打一升(黑)

清明宜晴，谷雨宜雨(赣)

清明断雪，谷雨断霜(华东、华中、华南、四川及云贵高原)

清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜(冀、晋)

清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅(苏、鄂)

清明节气的霜、雾、雷及寒暖与未来天气均有一定预示，相关谚语有：

麦怕清明霜，谷要秋来旱(云)

清明有霜梅雨少(苏)

清明有雾，夏秋有雨(苏、鄂)

清明雾浓，一日天晴(豫)

清明起尘，黄土埋人(晋、内蒙古)

清明响雷头个梅(浙)

清明冷，好年景(辽、冀)

清明暖，寒露寒(湘)

清明节气的风对未来天气及年成好坏也有一定预示，农民极为关心，因此，在民间流传不少有关这方面的谚语。比如：

清明南风，夏水较多;清明北风，夏水较少(闽)

清明一吹西北风，当年天旱黄风多(宁)

清明北风十天寒，春霜结束在眼前(冀)

清明刮动土，要刮四十五(苏)

五、关于清明节的诗句手抄报内容：

《清明》

(唐)杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

《途中寒食》

(唐)宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

《寒食》

(唐)韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

《闾门即事》

(唐)张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

《清明》

(宋)王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《苏堤清明即事》

(宋)吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

《寒食上冢》

(宋)杨万里

迳直夫何细!桥危可免扶?

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

《郊行即事》

(宋)程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;

兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

《送陈秀才还沙上省墓》

(明)高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家墳上子孙来?

《清江引 清明日出游》

(明)王磐

问西楼禁烟何处好?

绿野晴天道。

马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，

探莺花总教春醉倒。

日前，孙杨的一句“我就是1500米之王，霍顿是谁?我不认识!”可谓霸气侧漏;但遗憾的是，再强的王者也战胜不了“感冒君”，孙杨想发挥也无从发挥。

里约奥运男子1500米自由泳的预赛，孙杨在第五小组以15分01.97秒排名小组第7，总排名第16，无缘决赛。据悉，孙杨在200米自由泳决赛夺金后就感冒了。他说：“感冒让我很难受，今天感觉还稍微好一点，前两天有点低烧。今天游完800米后全身肌肉发酸，特别疲劳。其实200米决赛比完后，我就怕发烧后面比赛没法游，一天吃了6片抗生素，没想到身体状态下降这么快。很惋惜吧，没进决赛很不是滋味。”

不过孙杨表示游得再差也不退赛：“赛前很多人说我退赛不游了，但我觉得哪怕我今天游16分钟或17分钟，只要坚持下来了，对我自己就是鼓励。”

孙杨也谈到了自己接下来的目标：“重新开始，然后继续总结，哪里不足的等到今年冬训补上。然后在明年的世锦赛上去复仇、去证明自己。”孙杨还表示自己希望可以继续征战奥运会，向菲尔普斯学习。同时他也希望大家不是只关注拿奖牌的运动员，而是给每一位中国健儿同样的支持，因为他们为各自的项目都付出了很多。孙杨说道：“走下领奖台，一切都是从零开始，我会有一个新的突破。明年世锦赛一定会有更好的，更完美的孙杨展现给大家。”

在这21世纪，高科技正在发达的时期里，我们要学习很多的知识才能跟得社会的流。现在“文盲”的规定已经不仅仅是学好我们所要学习的知识，还要学好电脑。电脑领我走进了一片新的天地。

电脑的作用很大。们在工作中经常用到它，当然我们在学习中也有用大它的时候。我的英语不好，所以我经常都不知道怎么才能学好英语。我们学好了电脑应该，知道电脑可以搜索到我们想要的资料。我打开电脑输入了“怎样学好英语”，不一会儿就出来了许多有关学英语的文章。你看，不到一分钟就可以找到了，如果是去图书馆找的，那可有得找了。电脑帮助我学好了英语，也让我的学习有了一片新的天地!

电脑跨越全球，家和家之间可以进行流，可以学习对家有利的治理。与之间可以了解那里的风俗、文化，对一些事物的看法。中学生更要学习一些各的文化知识。各的电脑都是连着的。像我们可以进际聊天室，用英语来流，可以训练我的能力。我跟一位美女孩进行了文化流，让我知道他们的家很发达。他们的生活很富裕。我还知道了那里的风土，电脑让我到了许多朋友!

电脑是很先进的，也使我们感到新奇。在医学界，电脑的作用是很大的。医学，医生们用电脑来提们治病。一些需要非常精细的手术，但是现在不需要动手术，只需要一台电脑就可以了 ，就可以把病的病治好。还有许多科学家利用电脑完了许多重要的实验。就像“非典”，是科学家们利用电脑来分析得知非典的来原，提取了精，才让许多幸免于难。

许多科学家都是用到电脑的，有许多精确的数字都是利用电脑才可以得出来的。有一些发达的城市，学校课都不用到老师在面讲课了，因为他们都是用电脑课。这也是很有代表的呢!

电脑是我的朋友，是我的第二位老师，是它领我走进了另一片新天地!

成语解释：飞、流：散布;短、长：指是非、善恶。指散播谣言，中伤他人。

成语举例：我最讨厌某些人闲时飞短流长，搬弄是非，一派家庭妇女的习气。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作主语、谓语、宾语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：近代

成语正音：长，不能读作“zhǎnɡ”。

成语辨形：长，不能写作“常”。

成语辨析：飞短流长和“风言风语”有别;“风言风语”除表示恶意中伤的话;与飞短流长意思基本一样;还可表示没有根据或不知根据的传闻。飞短流长没有这样的意思。“风言风语”一般不可作谓语;飞短流长可作谓语。

“个人的利益为国家和社会大局让步，自我的奋斗融入能推动社会往更好的方向发展，这是我们这代青年人义不容辞的使命。”戴冰说。已过而立之年的上海师范大学人文与传播学院党委书记戴冰说，面对当今世界格局，如何平衡好国家、社会和个人价值的关系，是这一代青年面临的现实考验。

在媒体担任制片人工作的“70后”顾芸，从事社会调查类报道已有七八个年头。长期关注民生疾苦，让她对青年人的责任有着更深刻的认识。“大学刚毕业的时候，很多人劝我不要做这行，辛苦又不讨好。但我至今仍然认为，没有一份工作的成就，没有一种成功的喜悦，能替代你所从事的报道，我们在用自己的微薄之力，增进人民福祉，推动社会进步。”顾芸说，年轻是最大的资本，这句话没错，但历久弥新、厚积而薄发，更是“70后”青年该有的状态。

生于1974年的上海市闸北区彭浦镇医生严正，是首届“上海市十佳家庭医生”。手机常年24小时开机;每天骑车上门服务居民;群众需要时从不迟到、从不抱怨……18年来，严正用行动诠释“以仁心温暖心灵，以仁术解除病痛”的人生格言。“立足社区、服务百姓是我的价值体现，也是我报效社会的方式，工作平凡，担子不轻，我希望能激励更多青年人树立起人生目标。”严正说。

上海某品牌服装公司制版师詹淑华，今年25岁，是一名“农民工二代”。只有中专学历的她，依靠多年不懈的努力，已成为公司的制版高手，获得不少设计师的褒奖。詹淑华说，在社会飞速发展的今天，一些青年人似乎没有豪情壮志了，认为青春只存在于影视剧里，理想只装在钱包中，容易变得焦虑浮躁。

成语解释：颖：尖子。锥尖透过布囊显露出来。比喻本领全部显露出来。

成语举例：经过艰苦努力，他的学习成绩终于在全班脱颖而出。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;含褒义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：而，不能读作“ěr”。

成语辨形：颖，不能写作“影”。

成语辨析：脱颖而出和“锋芒毕露”都可形容人才能全部暴露。脱颖而出偏重于“出”;即显露;指原来显得并不突出;被重用之后;才显露才能;而“锋芒毕露”偏重于“毕露”;即才能完全显露。

导语：每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。下面是yjbys作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

起源：

元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的吃元宵赏月，后来节日名称也演化为“元宵节”。正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。在汉文帝时期，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵在南方称"汤圆"、"圆子"、"浮圆子"、"水圆"，由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称都与“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好期望。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。

吃元宵的习俗源于何时何地，民间说法不一。一说春秋末楚昭王复国归途中经过长江，见有物浮在江面，色白而微黄，内中有红如胭脂的瓤，味道甜美。众人不知此为何物，昭王便派人去问孔子。孔子说：“此浮萍果也，得之者主复兴之兆。”因为这一天正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成红色的馅煮而食之。还有一种说法，元宵原来叫汤圆，到了汉武帝时，宫中有个宫女叫元宵，做汤圆十分拿手，从此以后，世人就以这个宫女的名字来命名。这两个传说不见史料记载，不足为信。

关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。当时称元宵为“浮圆子”、“圆子”、“乳糖元子”和“糖元”。从《平园续稿》、《岁时广记》、《大明一统赋》等史料的记载看，元宵作为欢度元宵节的应时食品是从宋朝开始的。因元宵节必食“圆子”，所以人们使用元宵命名之。

到了现代亦有与元宵节有关的故事。袁世凯在做了大总统之后心犹未甘，还想当皇帝，因美梦不能成真，终日烦恼。一日他的姨太太说要吃元宵，话刚一出口，就被袁世凯打了一个耳光，因“元宵”与“袁消”谐音，从此袁世凯就给手下的人下了个命令，以后不许再说“元宵”，而只能说“汤圆”。后来有人就此事写了一首打油诗：“诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂。洪宪当年传禁令，沿街不许喊元宵。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。

引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在“狮子郎”的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。

南派狮舞以表演“文狮”为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德的“鸡公狮”,广州、佛山的“大头狮”,高鹤、中山的“鸭嘴狮”,东莞的“麒麟狮”等。

南狮除外形不同外，尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力，民间称为“刘备狮”.黑须红面狮，人称“关公狮”,舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称“张飞狮”.狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。

古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。

元宵节简介

每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日——元宵节。

正月是农历的元月，古人称夜为“宵”,所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。

按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”

宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”,是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”,后来又叫“汤团”或“汤圆”,这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望。

一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”,参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。

第十二次全国“爱耳日”宣传教育活动宣传资料之一;一、第十二次全国“爱耳日”宣传教育活动;我国有听力残疾人2780万，其中0～6岁听障儿童;为进一步提高公众对新生儿听力筛查的认识，普及听力;二、新生儿听力筛查的意义;听觉是人类的重要感觉之一，是人们日常生活中不可缺;三、我国新生儿听力筛查的背景及现状;新生儿听力筛查是20世纪60年代首先在欧美国家发;我国新生儿。

第十二次全国“爱耳日”宣传教育活动宣传资料之一

一、第十二次全国“爱耳日”宣传教育活动

我国有听力残疾人2780万，其中0～6岁听障儿童约13.7万，每年新生听力残疾儿童2.3万，其中：我省有听力残疾人42.9万，其中0～6岁听障儿童约2100多人，每年新生听力残疾儿童350人，听力障碍严重影响了他们的学习和生活。自2000年以来，我国已经成功举办了十一次全国“爱耳日”宣传教育活动，为普及公众爱耳护耳知识，避免和减少耳聋发生，提高听障人群生活质量，推动听力语言康复事业的发展做出了积极贡献。

为进一步提高公众对新生儿听力筛查的认识，普及听力障碍预防与康复知识，推动我国听力障碍预防与康复事业持续健康发展，中国残联联合卫生部等14部门将2011年3月3日第十二次全国“爱耳日”宣传教育活动主题确定为：康复从发现开始——大力推广新生儿听力筛查。

二、新生儿听力筛查的意义

听觉是人类的重要感觉之一，是人们日常生活中不可缺少的能力。新生儿听力障碍发生率约为1‰～3‰。婴幼儿时期的听力损失，即使是轻度也可导致其在行为等方面明显的生理障碍。儿童听力和言语发育障碍程度与听力损失发病年龄密切相关，听力损失如果不能得到及时发现和干预，不仅会导致聋哑、言语发育迟缓，还会造成儿童情感、心理和社会交往等能力的发育迟缓，给家庭和社会造成沉重的负担。新生儿听力筛查在儿童出生后48小时即可用简便无创的方法及时发现听力障碍，为进行早期干预创造条件，因此，开展微创听力普查对于听力残疾的预防和康复，对于提高人口素质有着重大意义。

三、我国新生儿听力筛查的背景及现状

新生儿听力筛查是20世纪60年代首先在欧美国家发展起来的一项医学实用技术，以美国为代表，开始推荐高危因素登记筛查。1993年，美国国家卫生院建议，在出生3个月内，应对每个婴儿或新生儿进行听力筛查。

我国新生儿听力筛查工作起步于上世纪八十年代。九十年代起，北京、山东、浙江、南京等省市相继开展新生儿听力普遍筛查项目。2000年，中国残联、卫生部等10个部委在联合下发的《关于确定“爱耳日”的通知》中，首次提出把新生儿听力筛查纳入妇幼保健的常规检查项目。2004年，卫生部制订“新生儿听力筛查技术规范”。2007年12月，中国残联、卫生部等8部委联合印发了《全国听力障碍预防与康复规划(2007-2015年)》，提出2015年我国听力障碍预防与康复工作的目标：已开展新生儿疾病筛查的地区，新生儿听力筛查覆盖率在2005年基础上提高30%;新生听力障碍儿童助听器配戴(含人工耳蜗植入)率达90%。2009年，卫生部正式颁布《新生儿疾病筛查管理办法》，新生儿听力筛查工作在全国各地全面启动。但是，由于各方面条件限制，我国新生儿听力筛查普及率依然较低，各地工作开展情况极不均衡，严重制约了我国听力残疾儿童的及时发现和康复。 每对年轻父母都盼望自己的孩子健康可爱，如果太晚发现听觉障碍的问题，将会严重地影响到孩子日后的语言、身心发展，对孩子的健康造成不可逆的影响。听力筛检快速、方便、安全、无副作用。我们呼吁社会对新生儿听力筛查予以重视，呼吁所有的家长在您的孩子出生后，主动安排孩子接受听力筛查。

四、新生儿听力筛查后的干预

新生儿听力筛查的最终目的是使先天性听力障碍儿童得到早期、合理和有效的干预，最终能听会说，实现康复，回归主流社会。我国政府自1988年起开始制订实施聋儿康复的专项规划，通过四个五年规划的实施，已使30余万听力障碍儿童得到康复。“十一五”期间由中国残联牵头实施的全国抢救性聋儿康复项目，每年为500名重度听障儿童免费提供人工耳蜗产品及康复服务，为3000名听障儿童免费提供助听器与康复服务。“十二五”期间，我国政府将进一步加大听障儿童康复救助的力度，为更多听障儿童创造康复条件。

针对不同性质不同程度的听力障碍应采取不同的康复手段。一般来讲， 确诊为重度或极重度的感音神经性听力损失的患儿，建议在出生后3个月开始选配助听器;中度听力损失者，建议6个月龄时开始选配助听器;部分中度及轻度听力损失的小儿，随访至8～10个月，确定为永久性听力损失后，建议选配助听器。所有配戴助听器的患儿，均应定期进行听觉及言语康复训练，并定期进行听力和言语发育评估。对康复效果欠佳的重度或极重度感音神经性听力损失患儿，建议1岁左右进行人工耳蜗植入手术,术后继续进行听觉言语康复训练。

五、 新生儿听力筛查流程

新生儿听力筛查是指运用客观、快速和简便的测试方法或手段对新生儿进行检测。目前，新生儿听力筛查的常用方法有耳声发射(OAE)和自动听性脑干反应(AABR)两种，根据设定的筛查标准，将可能有听力损失的新生儿筛查出来，之后进行进一步的确诊。

《新生儿听力筛查技术规范》规定：1、正常出生新生儿实行两阶段筛查：出生后48小时至出院前完成初筛，未通过者及漏筛者于42天内均应当进行双耳复筛。复筛仍未通过者应当在出生后3个月龄内转诊至省级卫生行政部门指定的听力障碍诊治机构接受进一步诊断。2、新生儿重症监护病房(NICU)婴儿出院前进行自动听性脑干反应(AABR)筛查，未通过者直接转诊至听力障碍诊治机构。3、具有听力损失高危因素的新生儿，即使通过听力筛查仍应当在3年内每年至少随访1次，在随访过程中怀疑有听力损失时，应当及时到听力障碍诊治机构就诊。4、对确诊为永久性听力障碍的患儿应当在出生后6个月内进行相应的临床医学和听力学干预。

六、儿童听力损失高危因素

与新生儿听力损失密切相关的高危因素主要包括以下几个方面：耳聋家族史;宫内感染(如巨细胞病毒、风疹、弓形虫、梅毒等);颅面部畸形;早产或极低体重儿(体重小于1500克)、新生儿严重窒息、严重黄疸;母亲滥用药物(如庆大霉素)和酒精、母亲糖尿病;染色体异常，以及一些与感觉神经性或传导性耳聋有关的综合征等。有的孩子因严重疾病而长时间住新生儿监护病房，也可出现迟发型或进行性听力损失。此外，有些孩子在出生时并无听力损失，但由于各种后天因素，如感染(如脑膜炎，腮腺炎)，外伤，使用耳毒性药物等也可出现听力损失。有的遗传性听力损失也可发生在婴幼儿期或青年期。因此，对有听力损失高危因素的儿童进行定期听力监测具有重要意义。

听力筛查是一项持续的工作，其对象不只是新生儿，还应包括婴幼儿甚至学龄儿童，这对于经济不发达的偏远地区和医疗条件较差的广大农村地区开展儿童听力保健与康复工作十分重要。我省的新生儿听力普遍筛查工作任重道远，是一项必须长期坚持、不断完善的工作。

山西省残疾人联合会 山西省残疾人康复工作办公室 山西省残疾人康复协会 宣

第十二次全国“爱耳日”宣传教育活动宣传资料之二

一、目前国家和山西省有哪些聋儿康复救助项目?

近年来，国家和省对聋儿康复工作高度重视，设立了国家和省级康复救助项目，重点对0-6岁贫困聋儿免费配发助听器，免费植入普及型人工耳蜗，并提供语训经费资助。其中：

1)国家贫困聋儿(助听器)抢救性康复项目：对符合条件的贫困聋儿每人免费配发2只全数字式助听器，每年资助1万元康复训练费;

2)国家贫困聋儿(人工耳蜗)抢救性康复项目：对符合条件的贫困聋儿免费植入人工耳蜗，并提供1.4万元康复训练费;

3)国家“听力重建 启聪行动”人工耳蜗项目：对符合条件的贫困聋儿免费植入人工耳蜗，并提供1.2万元康复训练费。

4)山西省政府为民办实事聋儿康复项目：对符合条件的贫困聋儿免费提供2个全数字式助听器，并提供平均每人每年5400元的康复训练费。

二、符合哪些基本条件就可以申请国家及省聋儿康复助听器救助项目?

救助对象必须同时具备以下条件：(1)山西省户籍;(2)年龄不超过6周岁(2005年以后出生)，精神、智力及行为发育正常;(3)城乡有康复需求的贫困聋儿，其中优先资助城乡低保家庭的贫困聋儿。

三、符合哪些基本条件可申请国家聋儿康复人工耳蜗救助项目?

救助对象必须同时具备以下条件：(1)山西省户籍;(2)年龄1-5岁，小年龄优先。(3)听力损伤为重度聋以上，医学检查无手术禁忌症，听觉器官发育正常，无脑性麻痹，无蜗后病变，精神、智力及行为发育正常。(4)家长对人工耳蜗有正确的认识和适当的期望值;(5)家庭有能力配合并保证救助对象在定点康复机构至少接受一年的康复训练。具体筛查标准见省残联网站。

四、贫困聋儿如何申请项目救助?

符合条件的贫困聋儿家长，持聋儿户口本、家长身份证、村(居)委会出具的贫困证明(助听器项目)或收入证明(人工耳蜗项目)以及医院诊断证明，到当地县级残联进行申请登记，填写项目救助审批表，由市级残联按照本市救助指标情况公开评议确定救助对象，经公示无异议的，正式确定为救助对象，安排到定点康复机构进行救助。

五、山西省聋儿康复机构有哪些?

备注：此表为省市两级机构，另有县级机构49家(略)，具体情况请向当地县级残联了解，也可以

到省残联网站进行查询。

六、影响听力健康的主要因素有哪些?

1、噪声污染因素。不管多大年龄，只要他经常暴露在噪音环境中而不采取足够的听力防护措施，通常都会导致噪声性听力损伤。2、精神心理因素。精神心理负担过重会导致突发性耳聋。3、药物中毒。药物中毒目前仍然是导致青少年耳聋的罪魁祸首之一，特别是医疗条件不发达的偏远地区，医生给患者盲目注射链霉素、庆大霉素、卡那霉素等耳毒性药物，导致少数过敏体质的孩子内耳听觉器官中毒，听力明显下降。4、遗传因素。5、听力障碍和耳病治疗不及时。

七、如何避免噪声伤害?

噪声成了现代社会影响人们听力的主要杀手。长期高分贝声音刺激会引起听力受损。最近的一项调查显示，对多名年龄介于6-19岁的儿童与青少年长达8年的研究发现，有12.5%的人听力检查发现有噪音性听觉阈改变。专家呼吁青少年在“享受”现代高科技的同时不能忽视耳朵的健康，使用耳机听CD、MD、MP3时不要把音量调得太大，使用耳机的时间不要超过一个小时，如果持续使用耳机，应该每隔半小时拿掉耳机，让耳朵适当休息一下。应尽量少光顾电动游乐场、KTV、迪厅和酒吧等噪声环境。

八、中老年人如何预防耳聋?

中老年人保持良好的精神状态对预防耳聋非常重要，积极参加社会活动，保持乐观向上、不急不躁的情绪有利于内耳小动脉血管的保健;其次要养成科学的饮食习惯，有助于扩张微血管，切忌长期高盐、高脂肪、低纤维素饮食;另外，应慎用或禁用对听神经有损害的药物、避免接触噪声、不要随便掏耳朵，积极治疗高血压、高血脂、脑动脉硬化及糖尿病。经常按摩耳朵也可促进内耳血液循环，比如按摩耳朵耳廓、捏耳垂，按摩颈后发际两侧凹陷处的风池穴等。也可闭目静坐，将两手食指分别插入两耳孔中，然后迅速抽出，如此连续做10次。祖国传统医学认为，此法有醒脑健智、聪耳明目的作用。

九、明确耳聋诊断后，应该怎么办?

简单的用一句话来说明耳聋能治疗或不能治疗都是不科学的。一般来说，对于传导性耳聋(如中耳炎)可以通过医疗的手段进行治疗。对于混合性耳聋需要医疗手段和康复手段同时并用，但听觉康复手段是长期的，也是终生的。对于感应神经性耳聋要分析病因，如对突发性耳聋早期、药物中毒性耳聋早期及听神经瘤等疾病，可及时采用医学手段进行治疗。对突发性耳聋和药物中毒性耳聋晚期及其他各种病因引起的感觉神经性耳聋，其最佳康复途径是通过选配助听器和人工耳蜗植入，从而获得较为理想的听力补偿或听力重建，然后再进行科学规范的语言康复训练。

十、发现儿童有听力障碍应该如何干预?

1、针对病因对可纠正性听觉障碍患儿进行相应的药物、手术治疗。

2、听力补偿或重建：

(1)助听器选配：对永久性感音神经性听觉障碍患儿，应首选配带助听器，一般可在6月龄开始验配并定期进行调试及评估，以达到助听器效果优化。

(2)人工耳蜗植入：对双侧重度或极重度感音神经性听力障碍患儿，应用助听器效果甚微或无明显效果，要进行人工耳蜗术前评估，考虑进行人工耳蜗植入。

3、到专门聋儿康复机构进行听觉--言语康复训练。

4、由专门机构的专业人员深入社区开展社区--家庭康复指导。

山西省残疾人联合会 山西省残疾人康复工作办公室 山西省残疾人康复协会 宣

第十二次全国“爱耳日”宣传教育活动宣传资料之三

一、助听器分类及特点

1)按形状分，可分为盒式(功率大，调整简单、价格低，但噪音较大，体积较大)、耳背式(位置相对隐蔽、声学效果好，能满足不同听力损失患者，目前使用最多的一类)、耳内式(外形较小、功率较大，适合听力损失较重又不愿意暴露听力缺陷的成年人)、耳道式(体积更小、隐蔽性更好，但功率更小，不适宜患儿和重度以上耳聋患者)。

2)按技术电路分，可分为模拟机(适合于动态范围较宽的听力损失患者，价格较便宜)、数字编程机(采用数码技术，适合于动态范围较窄的听力损失患者，价格居中)、全数字机(采用数字技术，适合于各种听力损失患者，价格较高)

二、关于助听器验配

助听器是听力语言障碍者专用的康复设备之一，须经过验配方能使用。助听器验配是一项专业性很强的工作，不能作为一般商品经营，助听器验配工作须由具备一定康复听力学专业资质的专业人员，使用相应的听力学评估、测试、诊断设备，在测听室等特定的声学环境中完成。从事本行业人员的岗位资质要求、设备要求及测听室声学要求遵照《助听器验配机构基本设置推荐规范》、《助听器验配人员执业资格准入管理办法》执行。如果验配条件或验配技术达不到要求，不但不能发挥其听力补偿的作用，甚至还会造成新的听力损伤。

三、助听器验配适应症及转诊指标

1)助听器验配适应症：根据世界卫生组织1990年推荐使用的耳聋分级标准，采用0.5、1、2、4 kHz四个频率的平均听力损失分贝数，平均听力损失在41-80 dB HL听障者，通过助听器验配一般可获得满意的助听效果;平均听力损失在81-90 dB HL听障者，通过助听器验配也可获得较为满意的助听效果;平均听力损失大于90 dB HL听障者，应首选人工耳蜗植入，如手术条件暂时不具备，应及时选配特大功率助听器，也能得到听觉帮助。

2)转诊指标：听障者如遇到①快速进行性听力下降;②近期发生的听力损失;③伴有耳痛、耳鸣、眩晕或头痛;④传导性耳聋;⑤外耳道耵聍栓塞超过外耳道腔25%或外耳道闭锁等情况，应首先考虑就医，停止考虑验配助听器。

四、助听器验配及适应性训练

助听器验配前，要进行病史采集、耳科常规检查、听力测试，根据听力测试结果并结合病史判断耳聋的性质及耳聋程度，然后进行助听器预选、助听器验配和适应性训练、助听器效果评估。助听器验配应由专业机构的专业技术人员进行验配，才能保证发挥助听器的最大作用，避免听力进一步损失。另外，无论成人听障者还是听障儿童配戴助听器后，由无声到有声会感觉不适，有的听障儿童会产生恐惧感。因此，都需经过一段时间的适应训练。在此期间，助听器音量调节应由小到大逐渐达到处方要求;配戴时间应由短到长，开始每天可配戴2-3小时，逐步过渡到全天配戴;训练地点由安静到较吵闹的自然环境。适应阶段一般为1—2周，训练听障儿童会听测试音，并能做出反应，小龄听障儿童与老年听障者这一阶段应长一些，大约需要一至数月才能完成。助听器验配后，建议最好到专业的听力语言康复机构，由专业人员指导进行训练。“早发现、早干预、早康复”是残疾儿童康复的关键，要及时帮助听障儿童验配适宜的助听器，坚持专业化的听力语言康复训练，可取得良好的康复效果。

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大熊猫是我们熟悉的动物，非常可爱。我很喜欢它，它有一对黑耳朵，还戴了一副黑套袖和一副墨镜，瞧把它酷的。

大熊猫头躯长1。2—1。8米尾，长10—12厘米，体重80—120千克。体色为黑白两色，它有着圆圆的脸颊，大大的黑眼圈，胖嘟嘟的身体，四肢黑乎乎的，尾巴大而短小，样子十分憨态可掬。

大熊猫主要生活在我国的树木茂盛，箭竹丰富的高山峡谷之中。它特别爱吃竹叶、竹笋，还偶食一些动物尸体或其他植物。大熊猫在竹林里拽断竹子，坐到地上津津有味地吃起来。

在大森林里生活，熊猫经常要遇到各种野兽的袭击，但是熊猫对其他野兽的袭击总是坚决还击的。在熊猫的地盘，有一种狮子经常来攻打它们，熊猫却有对付狮子的本领。一旦遇到狮群，他们便顺势打个滚，用锋利的爪子抓破狮子的眼睛，连撕带咬。狮子一个个被抓得鼻青脸肿，头破血流，落荒而逃。

长期以来，由于人类乱砍滥伐，熊猫家族的生活环境越来越恶劣，生活范围越来越小，由于人类的捕捉，熊猫的数量也越来越少。

我们应该保护小动物，爱护大自然，现在大熊猫已经很稀少了，如果人们不加以保护，大熊猫迟早要像恐龙一样灭绝，所以我们要加倍爱护大熊猫，让我们一起行动起来吧！

“1931年9月18日晚10时许，日本关东军岛本大队川岛中队河本末守中尉率部下数人，在沈阳北大营南约800米的柳条湖附近，将南满铁路一段路轨炸毁。日军在此布置了一个假现场，摆了3具身穿中国士兵服的尸体，反诬是中国军队破坏铁路。这就是”柳条湖事件“。日军独立守备队第二大队即向中国东北军驻地北大营发动进攻。

9月19日晨4时许，日军独立守备队第五大队由铁岭到达北大营加入战斗。5时半，东北军第七旅退到沈阳东山嘴子，日军占领北大营。战斗中东北军伤亡300余人，日军伤亡24人。

事变发生后，国民党政府电告东北军：“日军此举不过寻常寻衅性质，为免除事件扩大起见，绝对抱不抵抗主义。”

当时，日本关东军只有1万多人，而中国东北军驻在东北的有16。5万人。东北军部队多次接受不准抵抗的训令，在日军突然袭击面前，除小部分违反蒋介石的命令奋起抵抗外，其余均不战而退。

9月19日上午8时，日军几乎未受到抵抗便将沈阳全城占领。东北军撤向锦州。全国最大的沈阳兵工厂和制炮厂连同9。5万余支步枪，2500挺机关枪，650余门大炮，2300余门迫击炮，260余架飞机，以及大批弹药、器械、物资等，全部落入日军之手。据统计，仅9月18日一夜之间，沈阳损失即达18亿元之多。

此后，东北各地的中国军队继续执行蒋介石的不抵抗主义，使日军得以迅速占领辽宁、吉林、黑龙江3省。“以上就是几十年前那场事变的经过。30万东北军不放一枪一炮，东北三省全部沦陷。白山黑水上哀鸿遍野，饿殍满地，战火很快了烧遍了整个华夏神州。青纱帐里，万山丛中，中华儿女为家国抛头颅洒热血。经过八年浴血奋战，付出极大的代价把东洋鬼子赶出了家门。流年流水，如今又是太平盛世。王谢堂前的燕子在寻常陌巷飞舞，河沙里的断戟还在低声呜咽，可人们已经忘记了许多。我们不能忘记岳元帅背上刺的那四个字。我们不能忘记大刀队，不能忘记台儿庄，不能忘记凇沪血战，不能忘记南京城墙上的斑斑血泪。有太多的东西我们不能忘记。”

以铜为鉴，可以正衣冠;以古为鉴，可以知兴亡。

家长朋友们：

垃圾分一分,环境美十分。主席十分关心垃圾分类工作，强调“实行垃圾分类，关系广大人民群众生活环境，关系节约使用资源，也是社会文明水平的一个重要体现”。2019年，全国绝大多数地级及以上城市启动了生活垃圾分类工作。今年7月23日，我市印发了《岳阳市城区2020年城市生活垃圾分类工作实施方案》(岳政办函〔2020〕53号)，动员全体市民立足创建长江经济带绿色发展示范区，高标准推进生活垃圾分类。这是一幅美好的画卷，正在向我们徐徐开启。

垃圾分类，看似小事情，实则大文明，它是个人文明的培养基、社会文明的试金石、生态文明的助推器，事关千家万户。文明需要大力传承与传递。家长作为孩子的第一任老师，你们的一言一行潜移默化地影响着孩子的一生。为此，我们真诚向家长朋友们发出如下倡议：

一、落实垃圾分类要求，争当“示范者”。严格按照生活垃圾“四分类”要求，注重以德修身、言传身教，将可回收物、有害垃圾、厨余垃圾、其他垃圾分类收集、准确投放，用自己的模范行为带动家庭成员尤其是孩子从“要我分”到“我要分”转变，让生活垃圾分类逐渐成为我们的文明新风尚。

二、普及垃圾分类知识，争当“宣传者”。主动向孩子和其他家人、邻居、朋友宣传生活垃圾分类政策，宣讲生活垃圾分类标准，分享生活垃圾分类技巧;利用微信、微博、抖音等新媒体积极传播垃圾分类信息，让生活垃圾分类家喻户晓、人人皆知、全民参与。

三、巩固垃圾分类成果，争当“监督者”。生活垃圾分类说易行难、道阻且长，非一人一事之成。要发扬主人翁精神，对乱丢乱扔、混装不分类、不按要求投等不文明行为进行劝阻、制止，敢于说“不”，敢于“亮剑”，劝导身边人讲文明、除陋习、树新风，形成共治共享强大合力。

各位家长朋友，生活垃圾分类是一个系统工程，是一场革命性的绿色转型，是一场全民参与的公益活动，是一项功在当代、利在千秋的崇高事业，人人都是责任者，人人都是参与者，人人都是受益者。让我们立即行动起来，全力推进生活垃圾分类，让良好生态环境成为我们幸福生活的增长点，为提高全国文明城市和国家卫生城市品位、创建长江经济带绿色发展示范区做出自己应有的贡献!

岳阳市城区生活垃圾分类工作

成语解释：抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。

成语举例：夫陆贾天下之辨士，吾前日遣之，智穷辞屈，抱头鼠窜，颠狈而归。(宋 苏轼《拟侯公说项羽辞》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：含贬义，形容敌人的狼狈相

成语结构：连动式

产生年代：古代

成语正音：窜，不能读作“chuàn”。

成语辨形：鼠;上边是“臼”不能写作“白”。

成语辨析：抱头鼠窜和“逃之夭夭”;都含贬义;都形容逃跑。但抱头鼠窜是比喻性的;“逃之夭夭”是诙谐说法;有时用作中性。

成语谜面：捂着脑袋赶耗子

歇后语：抱(捂)着脑袋赶老鼠

地球是我们人类的家园，也是人类的母亲。我们依靠它，探索它。这个蔚蓝色的星球多么美丽，但我们要明白：地球只有一个!

遗憾的是，许多人对于这个浅显易懂的道理却视而不见，继续为所欲为，妄顾地球家园的安危。环境科学家曲格平以前说过这样一句话：“唯有变革，才能拯救人类的命运，也唯有变革，才能使我们的子孙后代世世代代生存下去。”里面的“变革”就是指环保。说得很对，所以如今有许多人拿着标语在街上喊空口号，却没有见过多的行动。难道这样污染就会好转吗?不!

看，我们城市里的河流的河水发黑发臭;排成长龙的汽车放出超多的废气;成片的绿地变成“石屎森林”;那清脆的鸟叫声消失得无影无踪。如果再这样下去，中国将继续贫乏水资源，空气将变得愈来愈浑浊，本世纪将有10%的鸟类物种消失。上述的事情，我们人类是罪魁祸首!

人人皆知：树木能吸收二氧化碳，排放氧气，净化空气，是我们人类生存的必要的条件。但是有一些人为了金钱去乱砍滥伐树木，造成了过度的水土流失，使大地的植被受到严重的破坏，绿洲和城市也荒漠化，我们人类的生存受到了威胁。就我们平时用的一次性筷子，每一天都要耗费数十亩的森林，在那些人眼中，树木除了能够做家具和建筑材料外，似乎没有任何价值。难道还有人不懂树木对我们意味着什么吗我们居住面积已经很小了，如果再这样下去，可能连我们唯一的土地都失去。还有，我们的母亲河――黄河近年来河床和含沙量不断增高，成为全国污染最严重的几条江河之一。我们不能眼睁睁地看着黄河从我们手中枯竭，因而有许多环境学者纷纷研究治理黄河污染的方案，试图改善黄河的水质。但如果没有我们的共同参与，我们这个生命的摇篮――黄河将会走向衰竭和死亡。

如果我们再肆无忌惮地破坏环境，大自然将会给予我们惩罚。那些特大的洪水剥夺了不知多少人的性命，还有由于温室效应，南极北极的冰川融化导致水平面升高，海水淹没了沿海地区，经济损失惨重。难道这不是最好的证明吗

我的家乡广宁是靠竹海生态旅游来发展经济的，而今，某些竹林的环境恶乱不堪，让人叫苦不迭。竹海生态游是我们广宁发展的根，如果根被破坏了，怎能长出茂盛的枝叶、开出美丽的花儿呢

让我们善待人类、善待自然吧!不知大家是否看过《保护环境可做的100件事》这篇文章。其实，我们能做的事很多很多。如，在植树节栽一盆花、种一棵树;保护野生动物，是生态得到平衡;珍惜水资源，不要向江河倾倒垃圾;当环保小卫士，利用每个绿色纪念日宣传环保意识，让青山常在、绿水长流、泥土永芬芳……这都是我们力所能及的事情，我们为何不愿意实践呢?

此刻，地球的生态环境加剧恶化，环保警世钟已经敲响了。让我们齐齐加入保护环境的行列，创立一个人与大自然和谐共处的完美未来，让人类与自然生生不息地繁衍下去吧

[保护环境的资料作文

成语解释：比喻一切落后、腐朽和反动的东西。

成语举例：他决心痛改前非，用劳动的汗水洗刷身上的污泥浊水。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、宾语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：浊，不能读作“zuó”。

成语辨形：污，不能写作“乌”。

成语辨析：污泥浊水和“残渣余孽”都可形容没落反动的。但污泥浊水含义较广;可指落后、反动、腐朽的东西;而“残渣余孽”主要指人;即被推翻的反动统治阶级中残留下来的反动分子和社会渣滓。

成语解释：爱：爱惜;莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。

成语举例：这件事我的确爱莫能助，请你多加原谅。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;中性，表示力量不足而无法相助

成语结构：紧缩式

产生年代：古代

成语正音：莫，不能读作“mè”。

成语辨形：莫，不能写作“漠”。

成语辨析：爱莫能助和“心有余而力不足”都是心里想做;但本身力量不足;无法去做的意思。爱莫能助强调内心同情、爱惜;只限于给人帮助的场合。“心有余而力不足”不限于此。

成语谜面：空有报国之情;君主掩面救不得