关于孙杨的资料(汇总20篇)

成语解释：左看右看，自以为了不起。形容得意忘形的样子。

成语举例：少年恃其刚悍，顾盼自雄，视乡党如无物。(清 纪昀《阅微草堂笔记 姑妄听之》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语;形容得意忘形的样子

成语结构：连动式

产生年代：古代

造句

1、拳击手将对手击倒在地,高举双手,顾盼自雄,得意洋洋。

2、霸权主义者顾盼自雄,自以为用武力能镇压得住殖民地人民的反抗,结果被打得焦头烂额。

3、招兵买马的反义词有孤军作战、顾盼自雄。

4、曾几何时,“布什主义”顾盼自雄,新保守主义气焰万丈。

5、地蹿上了我的肩膀,顾盼自雄,得意洋洋。

6、胡青正顾盼自雄间,忽然听得一震阴恻恻的笑声传来:“胡青,嘿嘿,就你也配叫‘一刀断岳’?你还认得我么?”。

6、造句网(在线造句词典)zaojv。com-造句应有尽有,几千词语的造句供您参考!

7、他发出如此高论,却是洋洋自得顾盼自雄,拿眼角余光看一眼张华轩,心中甚是得意。

尊敬的家长，您好!

随着人们生活水平的提高，经济的快速发展，我们的生活垃圾也不断增多，但是，当前垃圾分类处理效果差强人意。希望各位家长朋友与孩子们一起，提高垃圾分类意识，逐步形成垃圾分类习惯，早日实现垃圾源头减量，更有效地进行废品回收和资源再利用，改善我们的生活环境。

一、什么是垃圾分类

垃圾分类，就是在源头将垃圾按照其回收价值的不同和对环境的污染程度的不同，分类投放，并通过分类的清运和回收使之重新变成资源。

二、为什么要进行垃圾分类

垃圾是放错了地方的财富，回收垃圾不但美化环境，而且垃圾再利用可以节省新资源的开采，垃圾分类收集可以更快实行废品回收和资源循环利用。

垃圾一般可分为四大类：可回收物、餐厨垃圾、有害垃圾和其他垃圾。

1.可回收物：主要包括纸类、型料，玻璃，金属、织物和瓶罐等，通过综合处理回收利用，可以减少污染，节约资源。

2.餐厨垃圾：包括剩菜剩饭、肉食、菜根菜叶、面点、果皮等食品类废物，经生物技术就地处理变有机肥料。

3.有害垃圾：包括废电池，废日光打管、杀虫剂、过期药品等，这些垃圾需要特殊安全处理。

4.其他垃圾：是指除上述几类垃圾外的所有垃圾。

◆投放前

纸类应尽量叠放整齐，避免揉团;瓶罐类物品应尽可能将容器内产品用尽后投放;易腐垃圾应做到袋装、密闭投放。

◆投放前

应按垃圾分类标志的提示，分别投放到指定的地点和容器中;玻璃类物品应小心轻放，以免破损。

◆投放后

应注意盖好垃圾桶上盖，以免垃圾污染周围环境，蚊蝇滋生。

家长朋友们，希望我们家校携手，从自身做起，从每个家庭做起，把垃圾分类处理，保护我们的生活环境，爱护我们共同的家园!

青岛市崂山区育才学校垃圾分类的资料家长一

尊敬的家长、老师，亲爱的同学们：

你们好!

随着人们生活水平的提高，经济社会的快速发展，资源消耗和环境污染形势也日益严峻，希望福清西山学校

#什么是垃圾分类

垃圾分类是指按照垃圾的不同成分、属性、利用价值以及对环境的影响，分成属性不同的若干种类，并根据不同处置方式的要求进行投放和处置。目前常用的垃圾处理方法主要有综合利用、卫生填埋、焚烧和堆肥。

#为什么要进行垃圾分类

垃圾的分类与回收，不但美化环境，而且垃圾再利用可以节省新资源的开采，从而从根本上减少垃圾，同时，通过垃圾分类处理还可以回收垃圾中的可回收利用资源，减少浪费，同时减少填埋和焚烧垃圾所消耗的能源。

#日常生活垃圾种类

日常生活垃圾一

一

可回收垃圾:

再生利用价值较高，能进入废品回收渠道的垃圾。

主要包括：纸类(报纸、传单、杂志、旧书、纸板箱及其它未受污染的纸制品等)、金属(铁、铜、铝等制品)、玻璃(玻璃瓶罐、平板玻璃及其他玻璃制品)、除塑料袋外的塑料制品(泡沫塑料、塑料瓶、硬塑料等)、橡胶及橡胶制品、牛奶盒等利乐包装、饮料瓶(可乐罐、塑料饮料瓶、啤酒瓶等)等。

二

厨余垃圾:

厨房产生的食物类垃圾以及果皮等。

主要包括：剩菜剩饭与西餐糕点等食物残余、菜梗菜叶、动物骨骼内脏、茶叶渣、水果残余、果壳瓜皮、盆景等植物的残枝落叶、废弃食用油等。

三

有害垃圾:

含有有毒有害化学物质的垃圾。

主要包括：电池(蓄电池、钮扣电池等)、废旧电子产品、废旧灯管灯泡、过期药品、过期日用化妆品、染发剂、杀虫剂容器、除草剂容器、废弃水银温度计、废油漆桶、废打印机墨盒、硒鼓等。

四

其它垃圾:

除去可回收垃圾、有害垃圾、厨余垃圾之外的所有垃圾的总称。

主要包括：受污染与无法再生的纸张(纸杯、照片、复写纸、压敏纸、收据用纸、明星片、相册、卫生纸、尿片等)、受污染或其他不可回收的玻璃、塑料袋与其他受污染的塑料制品、废旧衣物与其他纺织品、破旧陶瓷品、妇女卫生用品、一

希望全体师生、家长共同携手，从自身做起，从每个家庭做起，将垃圾分类处理，保护我们的生活环境，爱护我们共同的家园，争做文明市民和环保小卫士。

福清西山学校

临渊羡鱼，不如退而结网。洗脸洗耳朵，扫地扫旮旯。早起三光。晚起三慌。常记人之长，常忘人之短;常想人之善，常思己之过。

家财万贯不如精神富足，孝敬老人实为百善之先。

孝亲为先，以睦家族;慎独慎微，以远灾祸;读书习字，以养精神;动静相养，以健体魄;耐劳耐炫，以长定力;克勤克俭，以厚福泽。——作者：中央党校 办公厅 郭鲁江

窗明几净亮堂敬祖，智慧勤奋修养后人。

衣食用度不可过奢，清廉品格应须常怀。

田地不在膏腴，操心便好;房屋不在高大，不漏便好;庄稼不在多寡，勤苦便好;契约不在大小，深藏便好;家居不在新旧，无遗便好;衣服不在华丽，古朴便好;饮食不在美味，吃饱便好;妇女不在俊秀，慎言便好;邻里不在富豪，和睦便好;朋友不在酒肉，有信便好;惟是勤耕苦读，往来有节，须当早起迟眠，农书兼作;宝贵双全，子孝父慈，老幼永享安乐，弟恭兄友居家;免受熬煎，夫严妇顺。勤俭为本，耕读传家。

要独立，也要融入。要坚忍，也要勇敢。要思虑，更要务实。要顾家，更要爱国。

为人厚道，做事精炼;勤勉律己，独立自信。

知书达理，乐善勤勉。

学诗学礼，敬业敬人;孝老爱亲，和睦邻里;正身清心，方言矩行;淡泊明志，宁静致远。

处事以谦为贵，做人以诚为本。

人和方可亲，家和万事兴。

家和万事兴：父严母慈兄友弟恭。吃亏是福：老老实实做人，踏踏实实做事。

谦和仁寿，善察智行。

人以善良为本，以勤俭持家;以读书为品，以严谨做事;以豁达度平生。

尊老爱幼互谅互让;勤劳朴实勤俭节约;诚实守信为人正直遵纪守法;正义平和礼貌刚强;家庭和睦尊敬长辈;勿以恶小而为之勿以善小而不为;身教言传以身作则。

乐家乐业爱己爱国。家家和，天下兴。

性善，心地自然比他人宽;能勤，时间自然比他人多;肯动，空间自然比他人广;耐苦，成功自然比他人大。

涵养诗书几分儒雅气，留住人生一片明月光。

孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。

勤俭持家尊老爱幼，修身利行明事知礼，学补不足行道利世。家庭是组成国家的细胞，是人生发展的基石，是社会和谐的基点，家和万事兴。幸福是相互扶持的力量，是互敬互爱的恬淡，是润物无声的奉献，幸福在心里。

以爱育爱，诚实守信，勤俭持家。

立志守信尽孝重义为善。

守法纪，举文明，积善德，奉爱心。不贪财，勿恶行，爱学习，励勤奋。倡节俭，终不贫，长自律，子孝顺。多恩爱，少争论，和兴家，乐天伦。

勤劳孝顺节俭和美。

最好的家庭教育是完善提高父母修养，润物无声地做给孩子看。

为善为德，诚信中和，清素心静，性守怡养;茶禅悟道，缘圆自得，敦品笃学，既寿永昌;家中长辈经六十甲子，品悟人生，得此家训。

不忘初心，方得始终。

为国家之公民尽义务，为社会之人民守公德，为众生之个体创价值，为尊长之晚辈奉孝道，为夫妻之伴侣共患难，为儿女之父母严教养。

实心做事，诚心待人，清心律己。

修德健智强身，爱国勤业持家。

昼当惜阴，夜当惜灯;言当惜口，事当惜心。

百善孝为先，待人和为贵;做人要厚道，吃亏才是福。

尊老爱幼，为人谦和，诚实守信，孝道当先。和睦相处，量入为出，勤俭持家，以身作则。

包容——家庭和谐之本;包容——家庭融洽之本;包容——家庭有爱之本;包容——家庭善良之本;包容——家庭财富之本;包容——最美家庭之本。

勤勉修身，行善养德;知礼孝亲，待人宽和;以爱为根，知足常乐。

善为本，孝为先，担当情义在心间。

凡岳氏子孙者，毋别男女，须立做人准绳。男则克尊乾道，约法十字为限：忠孝廉节爱仁义礼智信，谨执纲常为志。女则慎守坤箴，效范八字为准：贤敏淑慎温恭素雅秉承从德为赋。励倡子孙须尽全力，勤奋志学求实精业，言行兼优。此训后世子孙决不可悖!

孝亲敬上，齐家教子;睦邻正理，仁让自强

生活让抱怨走开。

勤俭持家，尊老爱幼。

诚以立身，俭以养德;苦以励志，学以报国。

耽误一分钟，就会痛失一生;不要把你的工作带到家里，也不要把你的家事带到工作学习中!家庭和睦就是最好的平衡。

守之有道，追之有标，求知长志，快乐健康;苦读书，勤执业，俭持家，和待人，静修身，慎出言，善改过，恒守法，必有大为;每个人的每一刻每一天每件事，都在生成并储存自己记忆的浪花;在有限的生命时光，要努力使这浪花凝成一个个锦簇花团，美丽而飘逸;裕后光前平和处世，清心澄虑信德格天。

成语解释：贯：贯穿，进入。响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大。

成语举例：(1)久闻老兄大名，如雷贯耳，只恨相识太晚。(2)肖飞的大名在敌占区里已如雷贯耳。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;用于客套话

成语结构：动宾式

产生年代：古代

成语辨形：贯，不能写作“灌”。

成语辨析：如雷贯耳和“遐迩闻名”都有形容人的名声大的意思。但如雷贯耳强调人的名声像雷一样响;对别人影响极大;而“遐迩闻名”;强调人的名声传播得很广;远近闻名。如雷贯耳比“遐迩闻名”语气重;并含有比喻色彩。

成语解释：老气：老年人的气派;横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

成语举例：众人取笑了一回，见新人老气横秋的那个样子，便纷纷散去。(清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;形容老练而自负的神态

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：秋，不能读作“jiū”;横，不能读作“hènɡ”。

成语辨形：横，不能写作“璜”。

成语辨析：老气横秋和“倚老卖老”都含有“自以为有资格而高大自满”的意思。但老气横秋还可形容青年人没朝气;而“倚老卖老”侧重在“卖老”上面。

成语谜面：寿星打哈欠

歇后语：寿星打哈欠

摘要：大自然在不断变化着，为我们人类提供大量资源的同时也带给我们很多启示。

船和潜艇来自人们对鱼类和海豚的模仿。科学家根据火野猪的鼻子测毒的奇特本领制成了世界上第一批防毒面具。火箭升空利用的是水母、墨鱼反冲原理。科研人员通过研究变色龙的变色本领，为部队研制出了不少军事伪装装备。科学家研究青蛙的眼睛，发明了电子蛙眼。美国空军通过毒蛇的“热眼”功能，研究开发出了微型热传感器。人类还利用蛙跳的原理设计了蛤蟆夯(hang)。人类模仿警犬的高灵敏嗅觉制成了用于侦缉的“电子警犬”。

仿生与高科技 现代的雷达，一种无线电定位和测距装置:科学家研究发现蝙蝠魔不是靠眼睛，而是靠嘴、喉和耳朵组成的回声定位系统。因为蝙蝠魔在飞行时发出超声波，又能觉察出障碍物反射回来的超声波。科学家据此设计出了现代的雷达——一种无线电定位和测距装置 …科学家通过对海豚游泳阻力小的研究发明了能提高鱼雷航速的人工海豚皮;以及模仿袋鼠在沙漠运动形式的无轮汽车(跳跃机)等。

前苏联科学院动物研究所的科学家在企鹅王的启示下，他们设计了一种新型汽车--“企鹅王”牌极地越野汽车。这种汽车的宽阔的底部，直接贴在雪面上，用轮勺撑动着前进，行驶速度可达50公里/小时。

澳大利亚国立大学的一个科研小组通过对几种昆虫的研究，已经研制出一个小型的导航和飞行控制装置。这种装置可以用来装备用于火星考察的小型飞行器。

英国科学家在仿生学启发下，正在研制一种可以靠尾鳍摆动以S形“游水”的潜艇新式潜艇的主要创新之处是使用了被称为“象鼻致动器”的装置。“象鼻”由一组用薄而柔软的材料做成的软管组成，模仿肌肉活动，推动鳍的运动。这种新式潜艇可以充当水底扫雷潜艇，用来对付最轻微的声响或干扰便会引爆的水雷。

1666年前后，牛顿在老家居住的时候已经考虑过万有引力的问题。假期里，他常常在花园里小坐片刻。有一次，象以往屡次发生的那样，一个苹果从树上掉了下来……一个苹果的偶然落地，却是人类思想史的一个转折点，它使坐在花园里的牛顿头脑开了窍，引起他的沉思：究竟是什么原因使一切物体都受到差不多总是朝向地心的吸引呢?牛顿思索着。终于，他发现了对人类具有划时代意义的万有引力。

昆虫的复眼是由千万个小眼组成的，由于小眼之间的相互抑制，使眼具有突出影像的边框、增大清晰度的功能。人们仿效苍蝇腹眼中小眼的蜂窝型结构制成了用于科研的“蝇眼照相机”，一次就能拍摄1329张照片， 其分辩率达4千条线。大自然的启示是：蝇眼照相机的由来：昆虫的复眼是由千万个小眼组成的!

【延伸阅读】大自然的启示写作素材

①风从水上走过，留下粼粼波纹;阳光从云中穿过，留下丝丝温暖;岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢?

②天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。

③要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水;要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇;要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。

④冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像;风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。

⑤是一丛秋菊，也要散发芳香;是一片秋叶，也要装点大地;是一株古柏，也要撑起蓝天;是一眼古井，也要流出清泉。

⑥远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林;漂泊的船儿，始终的惦记是港湾;奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。

⑦成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊;一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结;温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧;蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。

⑧岩石下的小草教我们坚强，峭壁上的野百合教我们执著，山顶上的松树教我们拼搏风雨，严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪。

⑨因为有志，小溪汇成了大海;因为有志，枯枝盼到春的绿叶;因为有志，人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海、绿叶，站在山顶的那个就会是我们。

⑩泥土的味道是苦涩的，海水的味道是苦咸的，树林中清新的空气也有着一丝苦津津的味道。这苦的大自然，孕育了人们交织着各种苦痛的心灵。广袤的土地，浩瀚的海洋，辽阔的天空，了无际涯的心灵，构成了我们这个世界

⑾百花争艳的春天是充满活力的季节，烈日曝晒的夏天是富有热情的季节，瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节，白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节。

⑿太阳无语，却放射出光辉;高山无语，却体现出巍峨;大地无语，却展示出广博。

⒀我们不做屋檐下叽叽喳喳的麻雀，要做搏击蓝天高瞻远瞩的雄鹰。我们不做路边随风摇摆的小草，要做高山根深叶茂顶天立地的苍松;我们不做山沟里易涨易退的小溪，要做寒暑不变的一望无涯的沧海。

⒁也许，你站不成巍峨的高山，但你依然可以挺立成一棵青松或一枝秀竹，为生命添一分绿意，增一道风景。也许，你升不成光芒万丈的太阳，但你依然可以升成一轮皎洁的月亮或一颗微弱的星辰，为大地添一分光明，增一分热量。也许，你妆扮不成雍容华贵的牡丹，但你依然可以长成一朵野花或一棵小草，为人类添一缕芳香，增一分活力。

⒂见到满天的细雨，你只要无愧地做雨中飘落的一滴，虽是一滴，却能滋润大地;见到延伸的道路，你只需无愧地做石子中平凡的一枚，虽是一枚，却能支撑前进的步伐。见到美丽的花园，你只需无愧地做花朵中平凡的一朵，虽是一朵，却能增添色彩。见到宽广的大海，你只要无愧地做鱼儿中欢快的一只，虽是一只，却能演绎生机。

成语解释：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。

成语举例：凡昌黎(韩愈)与东野(孟郊)联句，必字字争胜，与他人联句，则平易近人。(清 赵翼《瓯北诗话》卷三)

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作谓语、宾语;含褒义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：人，不能读作“yín”。

成语辨形：近，不能写作“进”。

成语辨析：平易近人和“和蔼可亲”、“和颜悦色”都可形容态度温和;不同在于：①“和蔼可亲”和平易近人都有使人容易接近或亲近的意思;并多用于长辈;不用于小辈;“和颜悦色”没有使人容易接近的意思;也不限于长辈。②同样形容温和时;“和颜悦色”偏重于脸部表情;“和蔼可亲”和平易近人偏重于态度作风或表示人的性格特点。

成语谜面：伴

成语解释：颖：尖子。锥尖透过布囊显露出来。比喻本领全部显露出来。

成语举例：经过艰苦努力，他的学习成绩终于在全班脱颖而出。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;含褒义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：而，不能读作“ěr”。

成语辨形：颖，不能写作“影”。

成语辨析：脱颖而出和“锋芒毕露”都可形容人才能全部暴露。脱颖而出偏重于“出”;即显露;指原来显得并不突出;被重用之后;才显露才能;而“锋芒毕露”偏重于“毕露”;即才能完全显露。

五月的春天是播撒希望的季节，五月的春天更是属于劳动者的季节。

五月，让我们感受到劳动者的光荣和伟大。

五月，让我们感受到劳动者的光荣和自豪，

在百万吨棒材生产线，火热的轧钢生产线上那些挥汗淋漓、忙碌的身影，在我们心中定格成一幅最美丽的风景。

百万吨棒材生产线有许多80后的年轻人，其中就有这样一位轧钢工，他虽然年轻，但工作起来丝毫不含糊。在轧钢精整作业区冷床系统出现故障时，精整作业区热浪扑人，他做好安全防护措施后，拿起氧枪，冒着高温，迅速地将穿在蜗轮箱内的钢材进行了烧割……等他从冷床上下来后，已经是满脸通红，大汗淋漓，右臂上蓝色的工作服已经烤得发黄，生产很快恢复了正常，稍事休息后他又开始在轧机旁又忙碌了起来。

轧钢厂的生产场景宏伟壮观，火龙飞舞，机器轰鸣，灯光下一个个轧钢工人忙碌的身影，组合成一副波澜壮阔的劳动画卷!

在设备检修现场，为了修旧利废，降低生产成本，提高设备运转率，辅助车间维检工人既要保证检修质量和检修时间，又本着“逢修必改”的原则，千方百计地改进设备，在检修现场，他们常常是一张灰脸两手油，偶尔一个开玩笑的，一张张大花脸上露出了洁白的牙齿，爽朗的笑声在检修现场回荡……

为确保新产品开发，广大工艺技术人员在生产一线辛勤付出，轧机旁留下了他们挥汗淋漓的忙碌身影……

我想，轧钢工人就是那大树上一片片朴实无华的绿叶，为了枝头的硕果累累，为了企业早日走出困境而默默地奉献着宝贵的青春年华，他们劳动时的身影是最靓丽的风景线。

成语解释：上游：河的上流，比喻先进的地位。努力奋斗，争取先进再先进。

成语举例：新中国的青少年，要有力争上游、不甘人后的精神。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;含褒义

成语结构：动宾式

产生年代：近代

成语正音：上，不能读作“shǎnɡ”。

成语辨形：游，不能写作“流”。

成语辨析：力争上游和“奋勇争先”都有赶在前头争取先进的意思。但力争上游是形象描述;一般指在工作、学习等方面争先争优;而“奋勇当先”是平实描述;它表示“鼓起勇气去争取先进”;一般用于战争、劳动、抢救等场合。

成语谜面：逆水划船;逆水赛龙船

歇后语：顶水划船

成语解释：眼力过高，手法过低。指要求的标准很高(甚至不切实际)，但实际上自己也做不到。

成语举例：眼高手低的人，看别人做事好像很容易，一旦自己动手时，却又干不好。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：近代

成语正音：低，不能读作“dǐ”。

成语辨形：低，不能写作“底”。

成语辨析：眼高手低和“志大才疏”;都含有“要求高而能力低”的意思。眼高手低是指对别人要求高;甚至不切实际;而自己却做不到;“志大才疏”是指对自己要求高;抱负很大;而才能低。

成语谜面：可望而不可及

成语解释：药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

成语举例：怀疑与猜忌，难道就竟已成了他们不可救药的根性了吗?(郑振铎《桂公塘》十四)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、补语;含贬义，比喻事态严重

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：不，不能读作“bú”。

成语辨形：药，不能写作“要”。

成语辨析：见“病入膏肓”。

成语谜面：绝症;病入膏肓

歇后语：药王爷摇头;病入膏肓

成语解释：飞黄：传说中神马名;腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。

成语举例：他进过种种培植新政人才的讲习班和训练班，虽然结果没有一项使他飞黄腾达。(沙汀《防空》)

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作谓语、定语;含贬义

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语辨形：腾，不能写作“滕”。

成语辨析：飞黄腾达和“青云直上”;都比喻人的官职、地位迅速上升。有时可通用。但“青云直上”的上升速度大于飞黄腾达;飞黄腾达还可泛指得志、发迹;而“青云直上”不能。

成语谜面：乡下人做大官

成语解释：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。

成语举例：大虫见了“兽面人心”的既不敢伤，若见了“人面兽心”的如何不啖。(清 李汝珍《镜花缘》第十回)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作主语、谓语、宾语、定语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：兽，不能读作“sòu”。

成语辨形：心，不能写作“新”。

成语辨析：人面兽心和“衣冠禽兽”;都有“貌如人;实似兽”的意思。不同在于：①人面兽心偏重在内心;指人的心肠凶狠、歹毒;“衣冠禽兽”偏重在行为;指人行为卑劣、手段凶狠、道德败坏。②“衣冠禽兽”可比喻像禽兽一样的人;人面兽心不能。

成语谜面：猴子

成语解释：抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。

成语举例：夫陆贾天下之辨士，吾前日遣之，智穷辞屈，抱头鼠窜，颠狈而归。(宋 苏轼《拟侯公说项羽辞》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：含贬义，形容敌人的狼狈相

成语结构：连动式

产生年代：古代

成语正音：窜，不能读作“chuàn”。

成语辨形：鼠;上边是“臼”不能写作“白”。

成语辨析：抱头鼠窜和“逃之夭夭”;都含贬义;都形容逃跑。但抱头鼠窜是比喻性的;“逃之夭夭”是诙谐说法;有时用作中性。

成语谜面：捂着脑袋赶耗子

歇后语：抱(捂)着脑袋赶老鼠

在一个八面环山狭长平地上，座落着一座宁静小城镇，镇南面有一个僻静村庄，村庄里有一户和睦人家，那人家中有一个爱自然年轻人，那个年轻人就是我。

我爱自然，因为春天生机盎然，因为夏天绿意勃发，因为秋天安宁沉静，因为冬天万物萌生。

春天，我喜欢游逛于山林田埂，看着那树上嫩生芽儿，忍不住凑过去闻一闻——清新便油然而生。闭上眼，聆听那远近鸟语，那淙淙溪流。坐下来，深呼吸，一阵清爽洋溢在心灵。站起来，狂奔一阵，用尽全力大喊几声，就像嫩芽突破表皮，花瓣胀破骨朵。这就是大自然春天，也是我春天，我已然成为春天一根小草，跟着万物享受春天。

夏天，我喜欢去水库边钓鱼。赤着双脚坐在树阴下，树外风和日丽，树下凉风习习，草儿抚弄我双脚，痒痒。放下鱼饵，把鱼竿插在一边，四周映得我好不舒服，抬头张望一番，满眼都是绿色。水光山色，回清倒影，令我心旷神怡。水面上游弋着几只野鸭，忽然天上飞过一只苍鹰，全都钻进水里去，再一看时，已经到那头。收钩之前，我仍不忘跳入水中，畅游一番，与同伴在水中嬉戏，远处野鸭也跟着打闹起来。野鸭也和我一起欢乐，我于是感到自己融入大自然。

秋天，携着家人，漫步于山间小径。时而一排大雁掠过头顶，时而几只野雏在林中跳跃，拖着又长又漂亮尾羽，有点“飞天凤凰”味道。水流变得细，树叶黄，田野空空，只有几个小孩子在玩泥巴，挖泥鳅，欢快笑声，把我思绪带回到童年。山上一片松树却是绿意不减，顽强拼搏，抗拒枯黄。一切都是那么寂静，喜欢寂静我已经沉寂在寂静之中。

冬天，雪花飘飞，令人想起唐人诗句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。雪后村庄更显宁静。远远看见一片梅林，生机盎然，再不是“驿外断桥边，寂寞开无主”寒梅，而是“飞雪迎春到，风雨送春归”早梅，她绽放于悬崖，俏丽在隆冬，与松柏争雄，和严寒斗智。慢慢，冰消雪化，万物复苏，山也朗嫩，水也清秀。冬天自然让我感到希望，使我获得力量。

自然孕育爱自然我，我也会更加喜爱，珍爱，热爱自然。

孙杨在泳池里霸气十足，平时生活中，他却是个心思细腻的大男生。

“练游泳，与其说是练孩子，不如说是练家长。”孙爸爸对此别有一番感受。体校4年，妈妈每天放学接孙杨，送他去训练;爸爸下班后在家烧饭做菜，确保他一回家就能吃上热菜热饭。到了省队，妈妈拿出积蓄买了一辆车，只为每天能将煲好的汤送给郊区训练的儿子。每逢比赛，父母总是尽量出席。尤其是妈妈，不仅帮着料理后勤，还是儿子最信赖的心理医生。

“父母为我不知花费多少心血与汗水，不仅仅在物质上满足我，更给了我世上最无私的关心和爱护。”即使身在国外，孙杨也要每天打两三次电话与父母联络，“因为有了他们的教育、引导和扶持，我才能一路顺利，保持自信。”

感恩，孙杨当然不会忘了恩师。“朱教练带我8年，每当遇到困难时，朱导总是用他平实的语言鼓励我，带我迈过一道道坎。”

在澳大利亚训练时，看着师父一人身兼教练、厨师、司机等多重角色，孙杨心里很不是滋味。“朱导本来就身体不好，为了我们那么辛苦，待我们就像自己的儿女。”除了更努力训练，不让教练失望，孙杨平时会给师父递水，分担点琐事，“他的爱，我要用更多爱来回报。”

对于外教丹尼斯，孙杨有种特殊的情感。他觉得，跟这位澳大利亚人训练，更有激情和冲劲。每次离开，孙杨都会给丹尼斯写一封感谢信，或送上一份小礼物表达谢意。

即使是分开多年的启蒙教练，孙杨也依然挂念。朱颖至今还保存着孙杨送给她的一瓶千纸鹤。“孙杨还是像小时候一样，很简单、很善良，也很‘黏人’。”朱颖笑着说，“跟他妈妈，跟我，都是一样。遇到什么困难，安慰他几句，他很快就释然，不会把什么都憋在心里。”

伦敦奥运会，孙杨更值得期待。他说：“我会游得更好!”

中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山1月4日在出席培育和践行社会主义核心价值观座谈会上讲话强调，培育和践行社会主义核心价值观是凝魂聚气、强基固本的战略任务，是提升国家文化软实力的根本举措，要认真贯彻习近平总书记系列讲话精神，切实抓好《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》的落实，着力建设中华民族共有精神家园，推动形成奋发向上、崇德向善的强大力量。

奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神;崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。奋发向上的精神，促进了社会人文的发展;崇德向善的品德，增进了人类与自然、国与国、人与人之间的和谐发展。

中国共产党人，就是凭着奋发向上的革命精神，从弱小走向了强大，带领人民赶走了侵略者，建立了新中国，维护了中华民族的尊严;中国共产党人，就是秉承崇德向善的高贵品德，率领全国人民建设新家园，构建幸福生活，惩恶扬善，维护了世界和平。

奋发向上、崇德向善是中华民族发展的宝贵财富，是社会主义核心价值观的重要组织部分，是建设有中国特色社会主义伟大事业的强大动力。培育和践行社会主义核心价值观，在深化改革进入关键性时刻，显得更为重要。作为建设有中国特色社会主义事业的建设者，没有奋发向上的精神就会在困难和挫折面前打退堂鼓，使深化改革的进程受到阻碍，国家的发展和人民的幸福受到影响，甚至倒退。只有具备了勇于进取、奋发向上精神的建设者，才能在碰到困难和挫折时不退缩、不回避，才能积极想办法、定措施克服困难百折不挠攻破阻碍，向既定的改革方向挺进。

人之初，性本善，继承和发扬了中华民族道德文化的精髓的中华儿女，将以崇德之心、向善之本在变幻无常的国际潮流和暗流湍急的改革中仁者无敌。

一、什么是犯罪

犯罪是违反法律规定，危害了国家、集体、社会、个人的利益，依照法律规定应受到法律惩罚的行为。14周岁—16周岁有8种犯罪应追究：杀人、抢劫、强奸、投毒、放火、爆炸、故意伤害重伤或死亡、贩卖毒品。年龄小同样必须遵纪守法。

二、常见的犯罪行为(刑法规定有10大类)

1、危害国家安全罪

2、危害公共安全罪如：爆炸、放火、投毒、私藏枪支罪

3、破坏社会主义市场经济秩序罪

4、侵害公民人身权利罚 如：杀人、故意伤害、强奸、非法拘禁、非法入侵他人住宅、绑架、拐卖妇女、儿童等等。

5、侵犯财产罪：抢劫、抢夺、盗窃、诈骗、敲诈勒索、故意毁坏公私财物

6、妨害社会秩序罪 如：聚众斗殴、赌博(六合彩)、伪造证件、印章、侮辱国旗、国徽、作伪证、制作、贩卖淫秽物品。

7、危害国防利益罪 如：破坏军事设施，如军事电缆、移动军事标志。

8、贪污贿赂罪

9、渎职罪

10、军人违反职责罪

三、什么是违法行为

违法是指违反了国家的法律、法规，对社会有一定危害，应受到治安处罚的行为。 与犯罪的区别：轻微，没有违反刑法，不必受到刑罚。

四、常见的违法行为

1、扰乱公共秩序的行为：如：扰乱学校教学秩序、结伙斗殴、寻衅滋事

2、妨害公共安全的行为 如：非法携带、投靠、贩卖枪支、弹药、管制刀具、在公路上设置障碍、损毁，移动标志、私拉电网

3、侵犯他人人身权利 如：殴打他人、非法限制他人人身自由、虐待家庭成员，侮辱他人或诽谤他人、隐匿、

五、青少年学生怎样做个遵纪守法的好少年

1、要有远大的共产主义理想，要有正确的人生观和价值观不能贪图享受，追求金钱;

2、要认真学习各种科学文化素质和法律知识;

3、养成自觉遵纪守法的习惯;

4、自觉抵制各种不良的诱惑;

5、青少年要学会保护自己。

一、端午节介绍

中文名： 端午节

外文名： Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival

又称： 端阳节、午日节、五月节等

时间： 农历五月初五日

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。但有例外，东吴一带的端午节历来不纪念屈原，而是纪念五月五日被投入大江的伍子胥，且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。

二、端午节起源传说：纪念屈原

传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。

此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

三、端午节的食俗习惯

1.吃粽子

“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。

如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。

2.饮雄黄酒

端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说 “饮了雄黄酒，病魔都远走”。雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。

3.吃五黄

江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗。五黄指黄瓜、黄鳝、黄鱼、咸鸭蛋黄、雄黄酒。此外浙北端午节还吃豆腐。

四、端午节谚语

清明插柳，端午插艾。(北方)

癞蛤蟆躲不过五月五。(北京)

蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)

端午不戴艾，死去变妖怪 。(西北)

午时水饮一嘴，较好补药吃三年 。(山东)

喝了雄黄酒，百病远远丢。(山西)

有钱难买五月五日旱 (山西)

未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，还要冻三冻。 (宝山)

端午节，天气热;五毒醒，不安宁。 (江浙)

端午请菩萨，端六发乌贼 。(江浙)

良辰当五日，偕老祝千年。(江苏)

五、端午节诗词作品欣赏

五月五日 (宋·梅尧臣)

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

端午 (唐·文秀)

节分端午自谁言，万古传闻为屈原

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

和端午 (张耒)

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

已酉端午 (贝琼)

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

端午 (唐·李隆基)

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

端午节手抄报资料

▲端午节的起源

农历五月五日端午节，是夏季里最重要的一个节日。一般传统的说法，都认为端午节源自于纪念屈原的活动。然而，许多盛行于世的端午习俗，历史却比屈原的传说还要悠久。有学者据此推测，端午节或许另有起源。其中一种说法是：端午节源于对恶日的禁忌。

端午时值农历五月，正是仲夏疫厉流行的季节，俗称“恶月”。所以《夏小正》上说：“(五月)蓄兰，菽糜”(蓄：积、聚。菽：采集。糜：蓄糜)。《大戴礼》上说：“蓄兰，为沐浴也”。沐浴的目的在于清洁，以禳除毒气，这是针对五月这个恶月所采取的积极预防的措施。在这期间的一切行事，也以安息静养为原则。《礼记.月令》：“仲夏，阴阳争，死生分，君子斋戒;止声色，节嗜欲”。同时，五月也有许多的禁忌。据应劭(公元178)的《风俗通�6�1释忌篇》记载，汉朝就有“五月到官，至免不迁”、“五月盖屋，令人头秃”的俗谚。而五月五日更是恶日之尤，除了忌“曝床荐席”外，甚至有“不举五月子”的谚语。《史记�6�1孟尝君列传》就记载，孟尝君生于五月五日，他的父亲田婴打算把他丢弃。因为田婴相信：“五月子者，长与户齐，将不利其父母”。这个恶日的忌，深植民心。宜到现在，还可以从许多端午节的习俗中，找出禳毒避疫的成分。

第二种端午起源的学说由闻一多先生所提出。闻一多在《端午考》一文中指出：端午节最重要的两项活动——竞渡和吃粽子，都和龙有关。他首先引了吴均(公元467-520)的《续齐谐记》中的一段文字：

屈原五月日投汨罗而死，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：“君当见祭，甚善。但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。此二物，蛟龙所惮也。”回依其言。世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汩罗之遗风也。

同时，闻一多又举了几个文献上的例子来支持他的学说。这些记载也都显示，端午的起源和龙有着密切的关系。闻一多据此推测，端午可能最初只是长江下游吴越民族的节日。自古相传，吴越是断发文身之国。至于断发文身的目的是在“象龙子”，以避免伤害。《汉书�6�1地理志下》应劭注：“(越人)常在水中，故断其发，文其身，以像龙子，故不见伤害也。”闻一多的结论是，端午应是个以龙为图腾的民族举行图腾祭的日子。也就是说，一个龙的节日。

这些说法固然解释了某些特定的现象，但若将其中任何一说，视为端午的单一起源，则未免有以偏概全的遗憾。与其如此，还不如说，恶日及龙图腾，都是端午可能的源头。在历史发展的过程中，它们互相融合，直到屈原传说的加入，为它们添上了新的动力，端午才从此茁壮而成为一个重要的节日。

▲端午节的传说

据《史记》「屈原贾生列传」记载，屈原是楚怀王时的大臣，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸候，王甚任之”。因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒，就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原。楚王因而逐渐疏远屈原，连带的也不采纳他的谏言，最后甚至将屈原放逐。屈原满怀悲愤，落拓江湖，在写下了绝笔作《怀沙》后，怀石投汨罗江自尽。

屈原死后数十年，楚国终因谗臣误国而为秦所灭。但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中。下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。

据说屈原投江后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们起船只，在江上来回打捞他的尸身。有位渔夫还拿出事先准备的粽子、鸡蛋等食物，扑通的往江里面丢，说是让鱼虾吃了，就不会去咬屈大夫尸身。一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕了蛟龙，使它不能伤害屈大夫。

过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，脖子上，然后把龙筋缠在孩子们的手睕、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。

据说屈原投江的那天是五月五日。从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒来纪念屈原。

有些地区，则在端什节插菖蒲或艾草于门上，这固然是因为蒲艾有禳毒的功用。不过，关于这项艾习俗的起源，民间则有一种说法。

唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了，就急急忙忙的逃难。

这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一波波的老弱妇孺涌出城外，他看见一个妇人背着包袱，一手拉着一个年纪小的男孩，另一只手却抱着年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪，就下马问道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪里去?”那妇人回答：“听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州。城里的男人都被征调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命。”

黄巢又指着小孩问她：“你为什么手牵小的，却怀抱大的呢?”那妇人就说：“怀里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牵的才是我亲生的儿子。万一情况危急时，我宁可丢掉自己的儿子，也得为大伯家留下一支根苗。”

黄巢听了，深受感动，就对那妇人说：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你了。”

妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去。第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂起了菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免于难。

为了纪念这件事，此后每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这项习俗一直流传到今天。

▲端午节的习俗

在屈原的传说尚未广泛流传前，端午的习俗仍因袭对恶日的禁忌，以保健、避疫为主要原则。崔寔(逝于一七○)的《四民月令》记载：“是月(五月)五日可作酢;合止利黄连丸、霍乱丸;采葸耳，取蟾诸，以合创药，及东行蝼蛄。”除了治难产的缕蛄外，其余都是治下痢、中暑等夏季常见疾病的丸药。

应劭的《风俗通》则记载：“五月五，日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。”光从“长命”、“续命”等名称看来，就可以知道，当时人是多么畏惧恶日对生命所造成的威胁。不仅在实际上制作治病的丸药，在心理防卫上，也要仰赖五彩丝来抵御那超自然，不可见的鬼魅及兵灾。

尽管有这些顾忌在，端午的生命力并未因之减，积极祈禳的习俗仍随处可见。周处(240-约299)的《风土记》记载晋朝新兴的端午习俗有：“采艾悬户上，踏百草、竞渡”等。悬艾固然是为了禳毒，踏百草就是后来称为“斗百草”的游戏。而被视为端午特色的竞渡习俗，也在此时出现。据宗懔(约四九八-五六五)的《荆楚岁时记》按语：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故命舟楫以拯之。”《史记》中并未确实记载屈原投江的日期，此说颢然是受了传说的影响。事实上，竞渡、祈禳。表面上是为拯救屈原而举行的竞渡，基本精神仍不脱恶日驱邪崇的本意。

南北朝时，端午又称为“浴兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，或是用来针灸。据说这种艾草，在针灸的时候别具有疗效。一般人则将艾草扎成虎形，或是剪彩作为小虎，再粘贴艾叶于其上，在端午节时配戴。除了采艾之外，也采菖蒲来泡酒。

到了唐朝时，端午已成了个重要的节日，宫廷中也有种种的庆祝活动。唐朝的皇帝多在端午日赏赐臣下。王溥(922-982)的《唐会要》卷三五记载，贞观十八年唐太宗以御笔题字的“飞白扇”赐给长孙无忌及杨师道。他说：“五日旧俗，必用服玩相贺。今朕各赐君飞白扇二，庶动清风以增美德。”不只是宠臣有赏，一般文武官员也各有赏赐。马缟(约十世纪中叶)的《中华古今注》记载贞观中，端午赐文官黑玳瑁腰带，武官黑银腰带。《唐书�6�1礼乐志》也记载，天宝年间于端午节以衣、扇献于祖陵。

王仁裕(880-956)的《开元天宝遗事》卷上记载唐玄宗时：“宫中每到端午节，造粉团、角黍，贮于金盘中。以小角造弓子，纤巧可爱，架箭射盘中粉团，中者得食。盖粉团滑腻而难射也。都中盛行此戏。”不过，这只是豪奢人家才玩得起的游戏，一般人家在端午只能以经济实惠的扇子来应景。李淖(约八八○以后在世)的《秦中岁时记》记载：“端午前两日，东市谓之扇市，车马特盛。”溤贽(约九○四前后在世)的《云仙杂记》卷一引《金门岁节记》也说：“洛阳人家......端午以花丝楼阁插鬓，赠遗避瘟扇。”(早期的扇子大多以蒲叶制成，由于菖蒲具有禳毒的功效，所谓的避瘟扇，或由此化而来)。

唐朝新兴的端午习俗，还有所谓的“五时图”。段成式(约803-863)的《酉阳杂俎》卷一记载：“北朝妇人，五日进五时图、五时花，施之帐上。”所谓“五时图”，就是在纸上画蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴、蜈公，也称“五毒符”。据说这五种有毒的生物只有同时存在时，才不敢互相斗争，得以和平共处。所以，挂五时图就可以防止这些毒虫作怪。

宋朝的端午节物，比起历代，更见精致。孟元老的《东京梦华录》(1147)卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一，日卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶

赵州桥坐落在河北省南部，流经赵县。建于隋代(公元581-618年)大业年间(公元605-618年)，由著名匠师李春设计和建造，距今已有1400年的历史，是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。赵州桥1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。1991年，美国土木工程师学会将安济桥选定为第12个“国际历史土木工程的里程碑”，并在桥北端东侧建造了“国际历史土木工程古迹”铜牌纪念碑。赵州桥， 又名安济桥，位于河北赵县洨河上，它是世界上现存最早、保存最好的巨大石拱桥。被誉为“华北四宝之一”。建于隋大业(公元605-618)年间。桥长64.40米，跨径37.02米，券高7.23米，是当今世界上跨径最大、建造最早的单孔敞肩型石拱桥。因桥两端肩部各有二个小孔，不是实的，故称敞肩型，这是世界造桥史的一个创造(没有小拱的称为满肩或实肩型)。桥上有很多的东西，类型众多，丰富多彩。

赵州桥建成已距今1400年，经历了10次水灾，8次战乱和多次地震，特别是1966年邢台发生的7.6级地震，邢台距这里有40多公里，这里也有四点几级地震，赵州桥都没有被破坏，著名桥梁专家茅以升说，先不管桥的内部结构，仅就它能够存在1300多年就说明了一切。1963年的水灾大水淹到桥拱的龙嘴处，据当地的老人说，站在桥上都能感觉桥身很大的晃动。据记载，赵州桥自建成至今共修缮9次。

在主拱券的上边两端又各加设了二个小拱，一是可节省材料，二是减少桥身自重(减少自重15%)，而且能增加桥下河水的泄流量。

1979年5月，由中国科学院自然史组等四个单位组成联合调查组，对赵州桥的桥基进行了调查，自重为2800吨的赵州桥，而它的根基只是有五层石条砌成高1.55米的桥台，直接建在自然砂石上。

这么浅的桥基简直令人难以置信，梁思成先生1933年考察时还认为这只是防水流冲刷而用的金刚墙，而不是承纳桥券全部荷载的基础。他在报告中写道：

“为要实测券基，我们在北面券脚下发掘，但在现在河床下约70-80厘米，即发现承在券下平置的石壁。石共五层，共高1.58米，每层较上—层稍出台，下面并无坚实的基础，分明只是防水流冲刷而用的金刚墙，而非承纳桥券全部荷载的基础。因再下30-40厘米便即见水，所以除非大规模的发掘，实无法进达我们据学理推测的大座桥基的位置。”

为了保护赵州桥，上世纪末在赵州桥东100米处新建的桥梁，其结构还是沿袭赵州桥，只是主拱上的小拱数量增加到一边5个,桥上有车轮印，膝盖印。