关于孙杨的资料(优秀20篇)

苏秦,战国时代最著名的说客、谋士，纵横家中合纵派的领军人物和最高首脑。苏秦擅长于战略谋划、长篇游说和辩论，他所解决的问题都是当时国际上的首要问题或者一个国家的核心问题，对具体问题和局部问题的策略，他不是太感兴趣。他游说时善于抓住要害和本质问题，单刀直入、鞭辟入里;富有逻辑性，说理清楚、极具信服力。他也是最讲究语言修辞的说客，他的辞藻华丽、排比气势如虹、比喻夸张随手拈来，各种修辞手段应有尽有，可以说他是战国时代说客、谋士中的集大成者。

成语解释：生：生硬。指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。

成语举例：我们学习别人的经验，一定要结合自己的实际情况，且不可生搬硬套。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、宾语、定语、状语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：现代

成语辨形：套，不能写作“丢”。

成语辨析：生搬硬套和“生吞活剥”;都有“生硬搬用”的意思。但生搬硬套偏重于搬用别人的经验或方法;“生吞活剥”偏重于搬用别人的言论或诗文。

成语谜面：按别人的脚码买鞋穿

歇后语：石刀塞进车辕里;依样画葫芦;按别人的脚码买鞋

2016年“五一”国际劳动节即将来临，今年的五一劳动节是星期几呢?下面是语文迷为大家整理的关于劳动节的资料范文，希望对你有帮助。

劳动节时间：2016年5月1日 农历 三月廿五 星期日

一、法定节日

新中国成立以后，中央人民政府政务院于1949年12月将5月1日定为法定的劳动节，全国放假一天。每年的这一天，举国欢庆，人们换上节日的盛装，兴高采烈地聚集在公园、剧院、广场，参加各种庆祝集会或文体娱乐活动，并对有突出贡献的劳动者进行表彰。

1999年9月18日，中国国务院发布《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，第一次修订了1949年12月23日中国政务院发布的《全国年节及纪念日放假办法》，将每年春节、“五一”和国庆节法定节日加上调休，全国放假7天，形成了3个“黄金周”。

2007年12月14日，中国国务院第二次修订《全国年节及纪念日放假办法》，将春节的放假起始时间由农历年正月初一调整为除夕;“五一”由7天调整为3天，减少4天;清明、端午、中秋增设为法定节假日，各放假3天。五一黄金周也将成为历史。2008年起，五一黄金周变为五一3天小长假。

根据《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，2008年“五一”国际劳动节：5月1日—3日放假，共3天。其中，5月1日为法定节假日，5月3日(星期六)为公休日，5月4日(星期日)公休日调至5月2日(星期五)，5月4日(星期日)上班。

根据《全国年节及纪念日放假办法》及国务院办公厅通知，2009年“五一”放假调休具体安排：5月1日至3日放假，共3天。其中，5月1日(星期五)为法定节假日，5月2日(星期六)、5月3日(星期日)为公休日，5月4日(星期一)上班。

二、世界各地是如何庆祝国际劳动节?

泰国：在“五一”全国统一放假一天，在首都以及一些大城市会有相关的庆祝活动，不过规模一般都不会太大。今年泰国1日放假，2日补休。

俄罗斯：5月1-3日全国放假，届时各政党都会齐聚红场进行演讲等，普通市民会举行游行。

德国：1日放假一天，今年周末和五一节重合，但德国也只休一天，并不会补休。据悉，每年德国很多人都会借五一这个机会闹事，抗议政府，要求减税。今年也不例外，从30日就有骚乱发生持续到1日，很多超市被抢，汽车被砸、烧。

秘鲁：1日放假，2日补休。没有什么庆祝活动。

波兰：1日放假，由于3日是波兰国庆节，有的单位会从1日休到3日。5月1日时，波兰全国工会协议会、民主左派联盟党、社会民主党、劳动联盟等左派团体和政党举行了庆祝“五一”群众游行活动，游行队伍打着“8小时工作日”等标语。

美国：恰逢周末，美国30日、1日都休假，但以往都只在1日休假一天，没什么庆祝活动。

意大利：意大利尽管承认“五一”国际劳动节，政府也表示尊重劳工，但一般人并不举行专门的庆祝活动，也没有全国性的“五一”假期。

墨西哥：今年5月1日也是墨西哥的儿童节，但墨西哥没有全国性的休假。以前有过在五一这天工人罢工或游行等活动，

1、 生病多因习惯不好，体弱多因营养不好，萎靡只因睡眠不好，颓废只因心情不好，疾病全由生活不好，健康只要细节做好，世界艾滋病日，从细节做起，养成好规律，愿健康一路伴着你。

2、 少一点郁闷多一点开心，少一点放松多一点用心，少一点消沉多一点上进，少一点懒散多一点锻炼，少一点随意多一点规律，世界艾滋病日，愿健康一路伴着你。

3、 您累了吧，早点睡觉吧，别熬坏身子;您饿了吧，吃点吧，别饿坏肚子;感冒了吧，看医生去吧，别硬撑着了。世界艾滋病日温馨提示：呵护您的身体，健康从点滴做起，祝您心情好!

4、 世界艾滋病日：锅碗瓢盆要消毒，餐桌椅子要清洗，洗手漱口饭前口，清洗自我莫放手，卫生一份好习惯，病菌统统都放手，健康一份好结果，快乐自然伴你走。

5、 世界艾滋病日宣：理解他们的苦，珍惜自己的福，关爱他们的路，珍惜自己的路，理解他们的无奈，莫让自己无奈，从细节做起，把习惯养成，让健康一路随行。

6、 远离电脑电视，亲近自然田园，告别压力郁闷，尽情放松舒展，生活需要开怀，压力需要胸怀，健康贵在开怀，愿你快乐常在，世界艾滋病日，把快乐做成习惯，让幸福永远相伴。

7、 鸟语花香的世界叫人留恋，缠绵病榻的痛苦令人心碎。风和日丽的天气请多享受，狂风暴雨的挫折我来陪伴。世界艾滋病日，请珍爱生命，祝健康快乐。

8、 艾滋病不可怕，牢记知识预防它;艾滋病不可怕，洁身自爱远离它;艾滋病不可怕，发现治疗有办法。艾滋病日，愿您身体安康，远离疾病!工作总结

9、 身体健康最重要，日常预防不可少;讲卫生，常锻炼，增强体质免疫高;忌油腻，食果蔬，健康饮食很重要;爱生活，爱自己，放端心态最最好!世界艾滋病日，愿你注重日常习惯，拥有好身体!

10、 阳光普照大地，把健康快乐环绕，月光朦胧美丽，将幸运幸福轻降。世界艾滋病日，短信传递祝福，愿健康永远对你微笑。

11、 健康，是活力十足有干劲;健康，是对待万物平常心;健康，是天天开心好习惯;健康，是春夏秋冬好心情!世界艾滋病日，愿你拥有十全十美的健康生活!

12、 蓝天下一道红色的警戒，化作生命中一片坚固的屏障。把健康这个最佳的礼物，送给热爱生活的亲密伙伴。世界艾滋病日，祝福朋友健康快乐。

13、 12月1日为世界艾滋病日，让红丝带牵起更多关爱;让关爱成为防治艾滋病的良药;让世界因为关爱阳光灿烂。让和平和谐关心关爱成为世界永恒不变的主旋律!

14、 让“恐惧、误解、歧视”成为昨日黄花;让“认知、理解、宣传”化作今日奇葩。12月1日世界艾滋病日，健康快乐生活，从洁身自爱开始!

15、 世界爱滋病日来临，关心祝福也来临，提醒关心很需要，但是健康最重要，提醒我们要康健，天天来把身体练，练好身体保健康，以后日子才能长。祝你身体健康，开心快乐!

16、 远离烟酒一点，身体健康一点，远离毒品一点，生活幸福一点，远离病毒一点，生活精彩一点。世界艾滋病日，愿你关注健康，珍爱生命，生活美满!

17、 日常生活想甜蜜，健康身体多注意。多多锻练身体好，全身上下都是宝。不要等到疾病来报道，才想起健康对你多重要!世界艾滋病日，关注身体，关爱自己!

18、 爱洗脸、勤洗手，感冒病毒都赶走。常出门、多锻练，好的身体是本钱。世界艾滋病日，提醒各位注意身体健康!

19、 艾滋病无情，但我们有情。艾滋病可以夺走生命，但我们可以挽救生命。世界艾滋病日到了，在这个特殊的日子里，我送来了特殊的关怀，多注意点日常卫生，一定要身体倍棒!同时不要忘记关心一下身边的人哦。

20、 世界艾滋病日，让我们给病痛的人以关怀，给痛苦的人以仁爱，远离可能的侵害，掌握抗拒病毒的命脉，洁身自爱，让生命更显光彩!

21、 不抽烟来不喝酒，不生气来不打架，洗洗手儿洗洗餐具，人人友爱生活甜，健康习惯日子美，十二月一日世界艾滋病日，不忘祝你健康天天乐，请转发信息和更多的人关爱艾滋病人。

22、 世人都晓钱财好，是因功名忘不了，还有七情和六欲，带来多少烦和恼。世界艾滋病日，还是想想健康的好，让病毒逃跑，开心生活到老。

23、 爱是一份责任，爱是一种义务，爱是天地间最纯洁的幸福，爱是人世间最美丽的祝福。世界艾滋病日，愿你享有真爱，远离病毒，健康快乐!

24、 搞好卫生，远离病传染;做好锻炼，免疫力增添;阻挡病魔，防范是关键;生活美好，保持身强健;世界艾滋日，愿你珍惜身体每一天，祝你一生康健福运缠!

25、 有一种沉默叫做冷漠，有一种冷漠是麻木不仁，有一种麻木不仁会是伤害，世界艾滋病日，让我们抛弃冷漠和麻木不仁关注艾滋，关注健康!

26、 世界艾滋病日到了，从个人做起，关爱生命，爱惜健康，远离毒品。让我们携起手来互助抗击艾滋!尽个人所能关爱、救助艾滋者，让声明的亮光从头晖映在世界的每一个角落!

27、 若爱请真爱，洁身自好幸福在，珍惜健康不贪图一时之快。世界艾滋病日，牵一条红丝带，让病毒远离自己，让真情永驻心底。真爱无疆，请多保重。

28、 爱是纯洁的，需要自重;情是易碎的，需要真心;欢愉是短暂的，需要理智;身体是自己的，需要爱护。世界艾滋病日，真心爱，保重身体，生活更精彩。

29、 世界需要爱来滋润，才会充满阳光和温情;万物需要爱来滋润，才会充满生机和活力;真情需要爱来滋润，才会充满甜蜜和微笑。世界艾滋病日，珍惜爱，多保重。

30、 12月1日世界艾滋病日：爱错了，会得病，滥情滋生艾滋病;爱的对，爱就美，幸福快乐永相随。祝福你健康快乐，幸福如意。

成语解释：张：弓上弦。剑拔出来了，弓张开了。原形容书法笔力遒劲。后多形容气势逼人，或形势紧张，一触即发。

成语举例：法国兵舰在闽汪口出入频繁，而交涉方面剑拔弩张，看样子福州船局必难幸免法国兵舰的炮火。(高阳《清宫外史》下册)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语、状语;形容双方冲突

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：弩，不能读作“nú”。

成语辨形：剑，不能写作“箭”;弩，不能写作“努”。

成语辨析：剑拔弩张和“一触即发”;都可形容事态紧张;有时可以通用或连用。但剑拔弩张能形容书法雄健或气势逼人;“一触即发”不能。

成语谜面：刀出鞘，弓上弦

成语解释：嘴上说的很甜美，凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。

成语举例：这厮口蜜腹剑，正所为慝怨而友者也。(明 王世桢《鸣凤记》第二十五出)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：腹，不能读作“fǔ”。

成语辨形：蜜，不能写作“密”;剑，不能写作“箭”。

成语辨析：口蜜腹剑和“笑里藏刀”;都形容狡诈阴险。但口蜜腹剑偏重在嘴甜;心口不一;“笑里藏刀”语义更重;更阴险。

成语谜面：白糖嘴巴刀子心

1、行人须在人行道内行走，没有人行道的要靠路边行走;

2、行人不准在车行道 上追逐、猛跑，不准在车辆临近时突然猛拐横穿;

3、不准在道 路上扒车、追车，不准强行拦车或抛物击车;

4、不准在公路上玩耍、嬉闹;

5、学龄前儿童在街道或公路上行走，须有成年人带领;

二、乘车须知

1、不准在道路中间招呼车辆;

2、机动车在行驶中不准将身体的任何部位伸出窗外;

3、乘车时，不准站立，不准在车内吃东西;

4、不强行上下车，做到先下后上，候车要排队，按秩序上车;下车后要等车辆开走后再行走，如要穿越马路，一定要确保安全的情况下穿行;

5、不乘坐超载车辆，不乘坐无载客许可证、运动证的车辆;

三、骑车须知

1、未满十二周岁的儿童不准在道路上骑自行车、三轮车;

2、拐弯前须减速慢行，向后了望，伸手示意，不准突然拐弯;

3、不准双手离把，不准攀扶其他车辆或手中持物;

4、不准车辆并行、互相追逐或曲折竞驶;

5、要经常检查车子性能，响铃、刹车或其他部件有问题时不能骑车，应及时修理;

6、不准撑伞骑车，不准骑车带人;

7、不准在道路上学骑车;

8、不准在车行道上停车或与机动车争道抢行。

元旦，即世界多数国家通称的“新年”，是公历新一年的第一天。

元，谓“首”;旦，谓“日”;“元旦”意即“首日”。“元旦”一词最早出现于《晋书》，但其含义已经沿用4000多年。 中国古代曾以腊月、十月等的月首为元旦，汉武帝起为农历1月1日，中华民国起为公历1月1日，1949年中华人民共和国亦以公历1月1日为元旦，因此元旦在中国也被称为“阳历年”。

传说

传说在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗：“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。

起源

元旦，据说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史。 “元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。 ”

南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》中有关于：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。 ” 的记载。

汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”、晋代庾阐《扬都赋》一赋中称作“元辰”、北齐时的《元会大享歌皇夏辞》一辞中呼为“元春”、唐德宗-李适《元日退朝观军仗归营》一诗中谓之“元朔”。

中国元旦历来指的是夏历(农历、阴历)正月初一。正月初一的计算方法，在汉武帝时期以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月，商朝的殷历以腊月(十二月)为正月，周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月(十月)为正月，即十月初一为元旦。

从汉武帝起，规定孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦，一直沿用到清朝末年。

公元1911年，孙中山领导的辛亥革命推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会决定使用公历，把农历的1月1日叫做“春节”，把公历的1月1日称为“元旦”，不过当时并没有正式公布。

为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历(实际使用是1912年)，并规定阳历1月1日为“新年”，但并不称为“元旦”。

1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即我们所说的阳历。元旦，指西元纪年的岁首第一天。

为区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的 “立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历一月一日改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始――“元旦”，并列入法定假日，成为全国人民的节日。

专家：“元旦”一词系中国“土产” 已经沿用4000多年

每年1月1日，标志着新一年的到来，人们习惯将这一天称为“元旦”，俗称“阳历年”。

天文专家表示，“元旦”一词系中国“土产”，在中国农历中已沿用4000多年，但现行公历“元旦”为1949年所定，随着2014年的到来，它只有“65岁”。

成语解释：本：树根;末：树梢;置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

成语举例：该简者你却详而不简，该详者你又简而不详。本末倒置，批评你还不愿意?乱弹琴!(曲波《林海雪原》一二)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;比喻弄错了事物的轻重主次

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：倒，不能读作“dǎo”。

成语辨形：末，不能写作“未”。

成语辨析：本末倒置和“舍本逐末”;都有主次关系处理不当的意思。但本末倒置是指把主次的位置颠倒了;“舍本逐末”指丢掉主要的;追求次要的。

成语谜面：半;瓶底朝天;跋作序言

成语解释：轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。

成语举例：老舍《骆驼祥子》：“不去呢，她必不会善罢甘休;去呢，她也不会绕了他。”

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语;多用于否定句

成语结构：联合式

产生年代：近代

成语正音：罢，不能读作“bā”。

成语辨形：甘，不能写作“廿”。

成语辨析：善罢甘休与“息事宁人”有别：善罢甘休侧重于描写当事人的态度;一般用于否定式;“息事宁人”侧重于描写局外人的态度;多用于肯定式。

成语解释：趾高：走路时脚抬得很高;气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。

成语举例：但是那种趾高气扬的神情总嫌有些不够大方罢。(闻一多《复古的空气》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、状语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语辨形：趾，不能写作“指”或“志”;扬，不能写作“阳”。

成语辨析：见“踌躇满志”。

成语谜面：树顶奏唢呐

歇后语：大雁飞东南;孔夫子上树;树顶奏唢呐

成语解释：指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。

成语举例：因此被马歇尔看中，做了驻华大使，成为马歇尔系统中的风云人物之一。(毛泽东《别了，司徒雷登》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作主语、宾语、定语;含贬义

成语结构：偏正式

产生年代：现代

成语辨析：风云人物与“风流人物”有别：风云人物指活跃一时的显赫人物;而“风流人物”指对社会对时代有贡献的人物。“风云人物”不含贬义;而风流人物有时含一定讽刺意味。风云人物不能用在“男女私情”方面。“风流人物”有时则指男女交往行为放荡的人。

成语谜面：龙虎将

今天，计老师把一只蜗牛放在投影仪上让我们观察。

蜗牛有两对触角，一对长的触角上面圆圆的东西是眼睛，另一对短的触角是用来探路的。它还有一个"奖杯"——坚硬的外壳，对于它自己来说是一个重重的负担。

计老师用石头碰了一下蜗牛，蜗牛把两对触角立刻缩了进去。计老师又碰了一下它，蜗牛把脖子也缩进去了，看来它真是一个胆小鬼啊！蜗牛伸长了脖子，到处张望，看见有一片大大的叶子，就爬了过去，那速度，比起它有翅膀的时候慢了十几倍呢！

蜗牛把叶子裹了起来，和叶子合二为一了！()它把叶子当成了自己的宝贝，把脖子伸得好长，像是在巡视有没有敌人要偷走自己的宝贝一样。过了十几分钟，蜗牛才把叶子放到安全的地方，自己爬到石头上了。此时的它站在石头上，伸长了脖子，东边看看，西边看看，但还是没看到太阳。不过，它觉得自己到了天堂，因为这里下边白，上边也白，它仿佛看到了六位仙女和玉皇大帝呢！蜗牛走到一朵绿色的云儿上，享受着高级待遇，静静地睡着了。

这次观察蜗牛让我看到了蜗牛的快乐！

成语解释：策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。

成语举例：梅飏仁正在束手无策的时候，听了师爷的话说甚是中听，立刻照办。(清 李宝嘉《官场现形记》第五十五回)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;含贬义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：策，不能读作“chè”。

成语辨形：手，不能写作“首”。

成语辨析：束手无策和“一筹莫展”都有“什么办法也想不出来”的意思。但束手无策语义重;且较形象。

成语谜面：摊

成语解释：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。

成语举例：听他说洋人不是,口虽不言,心下却老大不以为然。(清 李宝嘉《官场现形记》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含轻蔑意味

成语结构：动宾式

产生年代：古代

成语正音：为，不能读作“wèi”。

成语辨形：以，不能写作“似”。

成语辨析：不以为然与“嗤之以鼻”有别：不以为然偏重于心理活动;语意较轻;“嗤之以鼻”偏重于不满的轻蔑的表情、举动;语意较重。

成语谜面：误把肯定当否定

成语解释：冥顽：愚钝无知;不灵：不聪明。形容愚昧无知。

成语举例：冥顽不灵藐王章，羊狠狼贪性狂恣。(清 叶廷琯《鸥陂渔话 严戊卿捕鳄行纪诛潮匪事》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：冥，不能读作“mí”。

成语辨形：冥，不能写作“明”。

成语辨析：冥顽不灵与“愚昧无知”有别：冥顽不灵侧重于脑子笨;难开化;“愚昧无知”则只表示没有知识;什么也不懂。

成语解释：背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。

成语举例：背信弃义是插在我背上的一把尖刀。（曹禺《王昭君》第五幕）

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语；用于揭露、指责、谴责的场合

成语结构：联合式

产生年代：现代

成语正音：背，不能读作“bēi”。

成语辨形：弃，不能写作“异”。

成语辨析：背信弃义和“忘恩负义”；都有“背弃正义、不顾道义”的意思。但背信弃义偏重在“背信”；“忘恩负义”偏重在“忘恩”。

成语谜面：叛徒

歇后语：邮递员造反

成语解释：原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。

成语举例：尾巴主义是成功的仇敌。刊物内容如果只是“人云亦云”，格式如果只是“亦步亦趋”，那是刊物的尾巴主义。(邹韬奋《经历 几个原则》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：趋，不能读作“zōu”或“zhòu”。

成语辨形：趋，不能写作“屈”。

成语辨析：亦步亦趋和“人云亦云”都有“缺乏主见;模仿追随别人”的意思。但“人云亦云”指语言上的模仿、追随。亦步亦趋不仅指语言;还有行动上的模仿、追随。

成语谜面：人影

成语解释：坚苦：坚忍刻苦;卓绝：超过一般。坚忍刻苦的精神超过寻常。

成语举例：泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做。(鲁迅《坟 未有天才之前》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作定语、宾语;指坚韧刻苦的精神超过寻常

成语结构：联合式

产生年代：近代

成语正音：卓，不能读作“zhuō”。

成语辨形：坚，不能写作“艰”;绝，不能写作“决”。

成语辨析：坚苦卓绝和“艰苦卓绝”;结构相当;读音相同;后三个字相同;但意思不同。坚苦卓绝形容极其坚韧刻苦;常用来指人的意志坚强;刻苦耐劳;“艰苦卓绝”形容极其艰难困苦;多用在形容斗争、生活极其困苦。

一、清明节的手抄报内容：清明节的简介

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子[1]。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。

《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

二、清明节的手抄报内容：清明节的来历

1、介之推的传说

相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。

十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

2、节气清明与清明节

清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子•天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。

二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说 “清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室••••••”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。

清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。

三、关于清明节的内容：清明节的习俗

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

1、扫墓祭祖的习俗

中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

2、踏青的习俗

清明之时，正值春回大地，人们乃因利趁便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。

清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。

3、插柳的习俗

清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。

清明节插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏;另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。

4、清明游乐的习俗

清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量纯属游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠(音：促谷)。

5、牵钩的习俗

"牵钩"是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威吶喊，热闹非常。

6、放风筝的习俗

放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。

清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

7、荡秋千的习俗

秋千最早叫"千秋"，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子，以手抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。

秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。

今日的公园和游乐场仍然有秋千，供儿童玩耍。

8、射柳的习俗

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

9、蹴鞠的习俗

清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项户外活动，像踏青、郊游、荡秋千等等，在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中，“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武，并列于兵书。

“蹴鞠”就是用脚踢球，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下，蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代，在史籍上有关蹴鞠活动的记载，就寥寥无几了。

近年来，在蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热，许多市民参与其中，既锻炼了身体，又传承了两千多年的民俗。

10、斗鸡的习俗

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

11、蚕花会的习俗

蚕花会 “蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目，大有潜力可挖。

12、拔河的习俗

早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。

四、我国各省对于清明节的农事谚语

雨打清明前，春雨定频繁(鲁)

阴雨下了清明节，断断续续三个月(桂)

清明难得晴，谷雨难得阴(鲁)

清明不怕晴，谷雨不怕雨(黑)

雨打清明前，洼地好种田(黑)

清明雨星星，一棵高粱打一升(黑)

清明宜晴，谷雨宜雨(赣)

清明断雪，谷雨断霜(华东、华中、华南、四川及云贵高原)

清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜(冀、晋)

清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅(苏、鄂)

清明节气的霜、雾、雷及寒暖与未来天气均有一定预示，相关谚语有：

麦怕清明霜，谷要秋来旱(云)

清明有霜梅雨少(苏)

清明有雾，夏秋有雨(苏、鄂)

清明雾浓，一日天晴(豫)

清明起尘，黄土埋人(晋、内蒙古)

清明响雷头个梅(浙)

清明冷，好年景(辽、冀)

清明暖，寒露寒(湘)

清明节气的风对未来天气及年成好坏也有一定预示，农民极为关心，因此，在民间流传不少有关这方面的谚语。比如：

清明南风，夏水较多;清明北风，夏水较少(闽)

清明一吹西北风，当年天旱黄风多(宁)

清明北风十天寒，春霜结束在眼前(冀)

清明刮动土，要刮四十五(苏)

五、关于清明节的诗句手抄报内容：

《清明》

(唐)杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

《途中寒食》

(唐)宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

《寒食》

(唐)韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

《闾门即事》

(唐)张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

《清明》

(宋)王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《苏堤清明即事》

(宋)吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

《寒食上冢》

(宋)杨万里

迳直夫何细!桥危可免扶?

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

《郊行即事》

(宋)程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;

兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

《送陈秀才还沙上省墓》

(明)高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家墳上子孙来?

《清江引 清明日出游》

(明)王磐

问西楼禁烟何处好?

绿野晴天道。

马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，

探莺花总教春醉倒。

幼儿园时，我就和书交上了朋友。一直到五年级，我和书的关系愈来愈好了。

它能给与我智慧与知识。我和它几年的友情里，他曾带我乘着一艘船驶向遥远的知识海洋，走向充满智慧的岛屿。他耐心跟我讲述阿拉伯数字的由来，它细致的告诉我古人是怎样创造轮船的……

它教我做人的道理。他说，如果做错了事要勇于承认，积极改正；孝敬父母、尊敬师长、礼貌待人本来就是人的美德。他还嘱咐，做人要诚实守信、言行一致。她告诉我世界上最珍贵的是什么—是那些从人们心里生长出来的闪闪发光的品质勤劳、勇敢、坚强、谦虚、仁爱……它还告诉我，该怎样才能获得这些品质。他动情的告诉我们，美德是这个世界上人人都不可缺的阳光，它滋养生命、芬芳心灵。

他能告诉我，怎样从困难中坚强的走出来。但我遇到困难时，它鼓励我，不要灰心，要坚强，困难既然已经在你面前出现，你就要无所畏惧的和困难战一战，不论胜与败，勇战胜过输赢。

我和书之间的友情永远也不会中断，它不仅仅给我带来了智慧与快乐……

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