一个人的好天气感悟(通用20篇)

炎炎烈暑，也无法阻挡我对读书的热情。《骆驼祥子》，老舍先生的作品。这个故事发生在旧社会，那是中国最黑暗的年代。

主人公祥子是一名农村小伙，为了吃饭来到北平打工。通过三年省吃俭用，买了一辆新车。本以为就此摆脱贫困，却不料依旧经历三起三落，最后沦为社会的弃儿。他从勇敢勤劳、自尊好强的有为青年变成一个爱占便宜、吃喝玩乐的败类，这都是当时社会“人吃人”的产物。

故事中，我最敬佩的人是曹先生。他是一个为人忠厚，且不蔑视底层人民的人。正如祥子所想，他是那个黑暗社会里一缕微弱的光芒。就像祥子摔坏了曹家的车，还把曹先生摔着了，曹先生不但没责怪，还担心祥子。

这在当时等级森严的社会里，是多么难能可贵的行为啊！这也是祥子仅感受到的一丝温暖！

祥子最终并未走出时代的桎梏，踏上新的人生道路。这告诉我们要建设一个新的社会面貌，单靠个人是没有出路的。只有从社会层面，根本__制度，底层人民才能重获光明。

有时候，我好像又听到苏东坡发出“人生如梦”的悲叹。

这一切，都在我眼前形成巨大的问号，人为什么而活着，为什么?

读了《钢铁是怎样炼成的》一书，看到保尔·柯察金以及当时大批的革命青年在布尔什维克党的领导下，在革命斗争的熔炉中百炼成钢的故事，我对人生有了新的认识和感悟。

《钢铁是怎样炼成的》其中有这么一名话：“人在痛苦中，只有一样能挽救他，那就是感觉到人民需要他，知道他的生存并非无益。”是的，一个人只有有了崇高的理想和追求，有了高尚的生活目的。才不会被生活中的困难、不幸所压倒，才会在斗争中坚强起来，成熟起来，理解人生，热爱人生。谈到钢铁是怎样炼成的?我们一定会想到那熊熊的高温炼炉。的确，我们每个人如同生铁，生活中的挫折和困难好比是炼炉。铁成钢，只有靠一种途径——炼!

保尔的一生是十分曲折的。他决不是一个天生的英雄，而是通过自身斗争，在战斗、劳动、工作的种.种困难中磨练，从而由一个出生贫寒，而且身患重疾的少年成为了一名具有崇高的理想、坚强的意志和刚强的性格的共产主义战士。保尔不仅在革命时受到了数不尽的迫害和排斥，当他因伤退伍，双目失明，身体瘫痪，面临着死亡的威胁时，仍然是那样的顽强不屈，把笔作为武器，开始新的生活。

朋友们，当你面对漫长的人生之路，面对五光十色的世界，你在想什么?你准备怎样合适?是否和我一样也曾经感到过困惑呢?而保尔的故事无疑是一支催化剂，为我们前进的步伐注入新的动力。书，给了我们启示，带我们思索，然而思索之后更重要的是去实践那遥遥的期待，悠悠的路程。让生命在求索中袒露脚踏实地的淳朴，让青春在搏击中展示独特风采，让人生在奉献中绵延成为美丽的诗行!

《钢铁是怎样炼成的》成为了人们爱不释手的读物。里面的名言：人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”

虽然现实生活中未必再要求我们像保尔当年那样一天发起十七次冲锋去攻占一个城堡，但是在我们日常学习生活中，保尔的那种为人类进步和解放而无私奉献的精神;那种把崇高理具体行动结合起来，脚踏实地，埋头苦干的精神;那种不畏任何艰难险阻，百折不挠，勇于进取的精神;那种生命不息，奋斗不止的精神，仍是我们在学习中应该有的精神与行动。

疫情期间，“一米线”的话题又热了起来。近期，北京、深圳、厦门等一些城市开始在医疗机构全面推广排队交费“一米线”，加强人员疏导、避免聚集。此外，还在多家商场、超市等场所以及公共服务行业增设“一米线”标识，引导人们按照一米安全距离排队。

“一米线”是健康线。卫生专家多次强调，新型冠状病毒的主要传播途径是飞沫，人与人保持一米以上的距离，飞沫传染的概率就会大大降低。眼下，随着各地陆续复工复产，街上的人渐渐多了起来，聚集的风险也在升高。因此，在公共场所与他人保持适当距离，不仅是对自己负责，也是对他人和社会负责。

“一米线”也是文明线。它不仅是为了保障防疫安全，也是为了维护公共秩序，以及对个人隐私的尊重。文明养成体现在点滴小事中，也体现在对规则的遵守上，反映了一个人公德意识的高下。无论是公共场所禁止吸烟，还是设立老弱病残孕专座，类似规则的制定，都体现着社会文明的进步。如果每个人都由着性子，无视规则，公共秩序就会大打折扣。

“一米线”不是新事物。长期以来，在机场、车站、银行、政务中心等公共服务场所，往往在办事窗口和排队人群之间设置“一米线”。然而现实中，一些人却对“一米线”视而不见。有的人明明看见前面有人在“一米线”内的窗口前办事，却硬要挤入，紧跟在人家后面，生怕位置被人占了。哪怕工作人员多次提醒，也总是听而不闻、我行我素。归根到底，这都是社会公德意识缺失在作怪。

“一米线”不仅存在于公共场所，也应该存在于每个人心中。生活中，一些人无视“一米线”，他们往往以自我为中心，做什么事情都是“急急急”，等车时不排队，上车时拼命挤，公共场所大声喧哗，高铁上旁若无人打电话，不仅给周围人群造成困扰，也破坏公共秩序，影响办事效率。

“一米线”就像一面镜子，折射着人们的规则意识;“一米线”也是一把尺子，丈量着个人文明水平。疫情期间，人们自觉遵守“一米线”，切实感受到“距离产生美”的良好效果。疫情过后，“一米线”同样应当坚守，这不仅是保障卫生安全的需要，更反映了一个人的自我修养和公德意识。期待我们每个人都能牢记规则、遵守秩序，让“一米线”成为一道美丽和谐的风景线。

突如其来的新型肺炎疫情，搅乱了全国人民的春节，更让我们经历了一个特殊的寒假。所有学校延迟开学，学生们在家通过网课学习，神经也有些许放松。但是，在一线的医生、护士们却不一样，他们仍然在与疫情作斗争。

几千多名医护人员，组成了几百多个医疗队伍，赶往武汉，参与救治，所有人冒着被疫情感染的危险，竭尽全力救治他人。他们夜以继日的工作，在资源极度匮乏的情况下，吃简单的饭，困了就睡在地板上，为了不脱防护服，他们忍住不喝水，不上厕所。

以前我不知道为什么叫他们白衣天使，现在我知道了，因为他们都是生命的守护者，在病毒面前，他们逆行而上，把自己的生命置之度外，他们是最伟大的人，我要向他们致敬。

在危机出现时，一个人站了起来，他就是中国中科院钟南山院士，他说“把所有重病患者都送到我这里来。”简单的一句话，却包含了他多年救治病人的辛苦。我在电视上看到了他的讲话，他给了我们信心，给了我们必胜的勇气。

据初步调查，这种病毒来自野生动物，所以我们要管住自己的嘴，不要乱吃东西，不捕捉野生动物，不吃野生动物!

我相信在白衣天使们的努力下，在全国人民的团结奋斗下，一定会打赢这场疫情狙击战，大家一起走出家门。

人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次的，一个人的生命是应该这样度过的，当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻，这样在临死的时候，他才能够说：我的生命和全部的经历都献给了世界上最壮丽的事业--为人类的解放而奋斗!

一代人有一代人的使命，时间是历史的见证者，也是伟大的书写者。70年风雨兼程，70年砥砺奋进。中国共产党领导亿万人民团结奋斗，新中国发生了天翻地覆的变化，取得了举世瞩目的辉煌成就。正如习近平总书记的深刻总结：“无论是在中华民族历，还是在世界历，这都是一部感天动地的奋斗史诗。”读懂共和国的奋斗史诗，我们才能深刻理解“中国为什么行”“中国共产党为什么能”“中国特色社会主义制度为什么管用”，才会更加清楚今天的幸福从哪里来、美好的明天该怎样创造，激发出团结一心、不懈奋斗的磅礴力量。共和国的奋斗史诗，诠释着中国共产党人的初心和使命。是让中国告别积贫积弱、走向繁荣富强，是仁人志士孜孜以求的奋斗目标。

一代人有一代人的风采，人民是历史的见证者，也是伟大的创造者。中国共产党领导亿万人民团结奋斗，新中国发生了天翻地覆的变化，取得了举世瞩目的辉煌成就。从凭票证购买商品到通过电商“买遍全球”，从单调的文化生活到多姿多彩的影幕、荧屏、舞台，从“自行车王国”到高铁总里程世界第一，中国人民迎来了从温饱不足到小康富裕的伟大飞跃!人们正在奔跑中努力的创造着美好生活，建设着美好环境，正在为梦想写下现实注脚。看绿意盎然的长江两岸、稻浪滚滚的建三江万亩大地号、生机勃勃的深圳前海、活力四射的上海张江、飞架三地的港珠澳大桥，伟大梦想、伟大斗争、伟大工程、伟大事业正让中华民族以崭新姿态屹立于世界的东方!

一代人有一代人的梦想，中国梦、我的梦、我们的梦，历史因梦想而伟大。习近平主席曾说过：“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人”。梦想不会自动成真，而让梦想转为现实的方式就是不断地去追梦，追得越努力、越执着，梦想就会离你越来越近，你稍稍松懈，梦想又会离你远去，目标不会自动抵达，唯有不懈的奋斗，坚持奔跑才能达到梦想的远方。“自信人生二百年，会当击水三千里”。我们只要具备了这样的勇气就一定能够毫无畏惧的面对一切苦难和挑战，就能在面对建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴这场接力跑上，一棒接一棒跑，一棒一棒的传下去。我们都是新时代的追梦人，向着心中的梦想，我们已然奋力奔跑，勇敢追梦。

读完《骆驼祥子》这本书，我感触颇深。老舍先生用朴实的语言和细致的描写，揭露了旧社会的黑暗，也让读者明白社会底层人员在那样的社会很难有出路。

《骆驼祥子》真实地描绘了一个老北京人力车夫的悲惨故事。

祥子，一个来自农村的青年，一身正气，他希望在大城市以自己的诚实劳动过上幸福的生活。他吃苦耐劳、坚韧顽强，并且立志要买一辆属于自己的车，自主经营，不受车主的操控。经过三年的辛苦打拼，他如愿以偿了。可是好景不长，才几个月，就被大兵抢去，此时他没有服输，一直坚持着自己的理想，绝不退缩。后来多少次的动摇和失败，他都咬牙过来了……但是，让人扼腕痛惜的是，最终他还是被万恶的旧社会逼到了绝路，变成了没有灵魂的行尸走肉。

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子，我感到非常遗憾，也感到无奈，但也着实敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。惋惜他最终没能战胜自己，没能战胜社会。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变或多或少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会秩序好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

祥子的遭遇反映了旧中国黑暗社会下老百姓的艰辛生活。这使我们更懂得今天的光明社会来之不易，今天的美好生活值得珍惜!生活在当今幸福的新时代，祥子的悲剧不会重演了，只要付出就有收获，只要奋斗就能成功。我们完全可以放心地学习祥子骆驼般的坚韧和执着，认准自己的目标，本着初衷，砥砺前行，实现心中的梦想!

《朝花夕拾》是鲁迅的一本回忆性散文集。这本书以记事为主，往往又夹以议论。饱含着浓烈的抒情气息。

鲁迅先生的文章常常富有深意，大部分讽刺了那些所谓的正人君子与白话文反对者。其中也有一些批判了旧社会的封建教育。

其中二十四孝图这一篇对我来说是最记忆犹深的。讲述24个孝道，批判了当时封建社会对孝道的错误认识和孝道的虚伪残酷。鲁迅先生和我的想法一致，我也认为《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》这两个故事是最让人寒心的。

郭巨为了孝敬父母，竟然将自己亲生孩子埋到土里，那可是一个生命啊，怎么可以将一个柔弱的生命埋起来?这是一个不合格的父亲，甚至连父亲都不算。

而老莱娱亲又是一种欺骗行为，一把年纪还扮小孩。用鲁迅先生的话来说就是以不情为伦纪，将肉麻当做情趣。

这两种扭曲伦纪的行为被当成榜样，顶礼膜拜。这是在诱导人们向错误的方向发展，导致不正之风。

时代在进步，社会在发展，我们不可以将眼光停留在原来中。我们应该将这不正之风销毁，要对孝道拥有正确认识。而这两种孝道的虚伪残忍都不应该在现在社会中发现。所以我们都应该抵制这种不良风气!

学了《弟子规》让我懂得了很多做人、做事的道理。

“亲有疾,药先尝。昼夜侍，不离床。”当父母生病的时候，煎好的药汤，我们应该先尝一尝。还要不分昼夜的在病床旁服侍兵种的父母，一刻也不能离开。

“用人物，须明求。倘不问，即为偷。借人物，及时还。后有急，借不难。”使用别人的物品，必须明确的提出请求，以征得别人的同意。倘若不征求别人的意见就去使用别人的物品，这样的行为就是偷窃。借用别人的东西，用完了要及时归还，这样以后要是有什么急需，再次借用的话就不难了。

“读书法，有三到。心眼口，倍皆要。”读书的方法有三到：心到、眼到、口到。心要记，眼要看，口要读。对于读书来说这三点都很重要。

当然，《弟子规》的内容还有很多，我就不一一列举了。

亲爱的同学们，希望你们也和我一样，加入到诵读国学经典的活动中来，让我们把经典传承下去。

好雨知时节，当春乃发生。春分过后，气候温和，雨水充沛，阳光明媚，正是越冬作物快速生长的季节。春雨过后忙耕田，此时也是春耕大忙时。在这样的好时节，莫负了这样的好春光，要“挂挡拨片”加快行。

挂“双线”档，拨“有序快进”之片，在战“疫”全胜中加快“中国速度”。一手抓防控，一手抓发展。两个战场，双线战斗，不获全胜决不轻言成功。一段时间以来，全国上下加快“挂挡”，积极贯彻落实总书记提出的“双线战役”，取得了积极成果。挂好“双线”档，这既考验着面对境外疫情扩散蔓延输入时，我们对疫情防控久久为功和持之以恒的定力，又考验着如何在危中寻机，挖掘市场潜力，激发转型升级活力。挂好“双线”档，难点在于如何在有序的基础上，快速推进各方面的工作。有序就是心中不慌，忙中不乱，关键在于“手中有粮”。要“手中有粮”，就要加快推进科技战“疫”，加快疫苗研发，加快推动经济社会发展，为战“疫”提供坚实支撑。在战“疫”中，“中国速度”已充分彰显威力。在经济社会发展中，更要体现“中国速度”，以“中国速度”“扬起”经济社会发展的速度，早日夺取疫情防控和实现今年经济社会发展目标的双胜利。

挂“决胜”档，拨“凝心聚力”之片，在如期完成目标中打赢脱贫攻坚战。今年是脱贫攻坚决战决胜之年。习近平总书记在决战决胜脱贫攻坚座谈会上强调，要动员全党全国全社会力量，凝心聚力打赢脱贫攻坚战。脱贫“靶点”明确，就是要重点聚焦52个未摘帽贫困县和1113个贫困村，进一步加强扶贫攻坚力度，在今年实现全部脱贫。打赢脱贫攻坚战关键在于凝心聚力，心往一处想，劲往一处使。重点是要用好“全”。全党上下要团结一心，步调一致，朝着脱贫攻坚“打赢”的方向上去战斗。全国上下，各个地区要全面动员，以全国一盘棋的观念，全面发力，朝着脱贫攻坚“打赢”的方向上去用劲。全社会要掀起全面建成小康社会的动力热潮，全民竭力，朝着脱贫攻坚“打赢”的方向上去靠拢。冲锋号已经吹响，要以“一个都不能少”的坚定，齐心协力，众志成城，共同攻坚，确保如期完成脱贫攻坚目标任务，共同打赢脱贫攻坚战。

挂“奋进”档，拨“只争朝夕”之片，在不负韶华中为伟大的“中国梦”而一往无前。“我们不惧风雨，也不畏险阻。”我们要挂“奋进”档，驶出“奋进”号，勇敢地在民族复兴的大洋上前进。时光荏苒，白驹过隙。要只争朝夕，做奋进的先行者，做奋进的急行人，锻造一支支为伟大的中国梦而奋进的先锋军、急行军。不负韶华，才能不负时代。我们正处在中华民族发展的最好时期，只有抓住这一历史机遇，不断奋进，才能实现我们梦寐以求的理想。在前进的道路上，面对的风险和挑战也是前所未有。要不犹豫不徘徊。只有以奋进之姿“破局”，以只争朝夕之劲“加速”，才不会有负了韶华的感慨和悔恨，才能翻过一座座山，越过一个个坎。记得《智取威虎山》选段中有：“明知征途有艰险，越是艰险越向前。任凭风云多变幻，革命的智慧能胜天。”数风流人物，还看今朝。莫等闲，我们要以“今日事今日毕”的自觉，挂好“奋进”档，早日完成今朝的答卷。

及时当勉励，岁月不待人。正是一年好时节，快快行，“挂挡拨片”向前行。

今天终于读完了第一本老舍，不愧是差一点获得诺贝尔奖的作家，文字的确不错，没有办法修改，只有学习的份，可以说是一边读，一边当作一本语文书来学习。

其次就情节来讲，非常非常地让人绝望。整本书的情节说简单也简单，就是希望-失望-希望-失望，以这样的节奏下去，这本书永远也不会有一个结局，可以连载无限多期。在读的过程中，我一直心存一个疑惑：知道这本书的结局一定是某种淡漠的血色的悲哀，只是不知道这个结局会在何种情况下被提出。没想到结局还是来的有些突兀，也不知道是老舍写到后来觉得字数凑得够啦，或是觉得想不出什么新的情节了，或是对祥子的悲哀也觉得够惨的了，就草草地结局了这本书。但为什么最后话峰一转，把忠诚又正直的祥子归结为个人主义了呢?虽然在整本书中，祥子一直很看重钱，但也是迫不得已的，谁不愿意衣食无忧、不用为钱财操心呢?

从我的角度来说，我认为祥子性格中的几点与我非常吻合，好的文学是能够经历时间的洗礼还能够熠熠生辉的，这是祥子的优点之一。

从文学的角度来说，老舍就像一位历经沧桑的北平老者，就像书里的祥子那样经历风雨的车夫，用地道的北平话将祥子的遭遇娓娓道来。这是他的语言特点之一。其次，在他的语言特点笼罩下，显出一股浑然天成的质朴与老实，但是老舍本身有高超的文艺技巧，他能屈能伸，虽然可以用嘴接地气的文字来描绘底层人民，也可以通过底层人民的眼、耳、口、鼻各个五官，用心感受北平的每一面。

在人物塑造上，虽然有豆友评论说全书只以祥子的视角直来直去，一根筋，其他人物的出现是专门为了欺侮祥子而出现，或者衬托祥子而出现，别的没有什么存在意义。不可否认，确实有这种情况，但不妨将本书视为骆驼祥子的一本传记，为了突显祥子的一生，也就不便于描绘其他人的生活。不如把单单一个祥子看作是整个社会底层的一个典型，虽说是只写了祥子，但是可以从中看到千千万万个祥子。而如今，我们身边也还是存在着千千万万个祥子，可是我从里都没有意识到过，从来都没有从一系列意象中抓出一个共同点，从而写文。

这个暑假，我看了《西游记》这本书，这本书主要讲了唐僧师徒四人去西天拜佛求经经过了九九八十一难。

其中我最喜欢孙悟空，应为他非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保护着师傅去西天拜佛求经。他的头脑很机灵，而且喜欢路见不平，拔刀相助。但是他有一个缺点，就是非常冲动，就因为如此，唐僧就常常念紧箍咒，使得他疼痛难忍。

下面我喜欢的就是沙僧，因为他忠厚老实，也不贪图荣华富贵，对唐僧更是忠心耿耿，他可以拼了命地保护唐僧。

我不喜欢猪八戒的好吃懒惰，贪图荣华富贵和美色。喜欢他但他对唐僧的忠心。我喜欢唐僧在取经的路上不受任何诱惑和阻力。不管是金钱还是美色，他都当作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐惧，一心只想取得真经。他的这种精神实在让人佩服。但我不喜欢他有时却不分青红皂白地冤枉别人。

通过读《西游记》这本书，我知道了：做每件事都要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够达成我们的梦想。

快乐的暑假匆匆而过，转眼又到开学季，《思政第一课》如期而至。说起《思政第一课》，这是一部非常有意义的节目，是中央广播电视总台与教育部合作并从2008年开播的大型公益节目，予每年的九月___日在中央广播电视总台播出。

今年的《思政第一课》给我们呈现出来的又是一个全新的主题，让观看过程中的我们感慨万千，收获颇多。作为新时代青少年的我们，身上肩负着重任，所以我们要树立好理想与目标，带着正确的价值观，勇往直前，创造属于自己的人生，为祖国为社会，展现自己最好的价值。

2022年的《思政第一课》，节目意义依然是不同凡响，让我们感悟到，处于新时代的我们是无比幸福的，因而要好好珍惜。除此之外，作为祖国未来的接班人，我们要时刻保持积极学习的心态，不断地充实自己，学好科学文化，为祖国美好的明天继续奋斗，贡献自身力量。

风月情浓，金玉良姻却未若木石前盟，齐眉举案，到底美中不足意难平心难安。忆往昔，初见宛若旧相识，恨今朝，黄土陇头埋白骨，恨杳杳，思悠悠。万千心绪难言说，情债冤孽，你给我雨露恩惠，我还你一生眼泪。整部《红楼梦》，无数痴男怨女，在薄薄书页浅浅油墨的小世界里，上演着一幕又一幕风月情愁，宏大，壮阔，也细腻，温柔，但终归要成为一场梦，梦醒，一切转瞬皆成空。

初识红楼，年岁尚小，每每总唏嘘感慨着为何宝玉和黛玉会闹这么多别扭，为何他们不能够在一起，为什么那么喜欢黛玉的贾母最终也没有能让他们相守共白头。宝玉初见黛玉，眉尖若蹙，眉目含情，一句“这个妹妹我曾见过的”，连起了他们之间细细的情思。在宝钗还没有来的时候，宝黛二人相处十分融洽，待宝钗一来，黛玉便觉得多了一个情敌，寄人篱下心思细腻的黛玉免不了去用假言假语，时不时去试探宝玉是否真心，自己的真心究竟有没有错付。于是有了拌嘴，黛玉使小性子闹脾气，宝玉低声下气好言好语哄回黛玉，在一次次的拌嘴中，二人感情也不断的升温。有黛玉费心费神为宝玉绣荷包，也有宝玉天天时不时来潇湘馆的探望;有桃花树下共读西厢的脉脉温情，也有同诉衷情的点点温柔。宝玉喜欢黛玉，黛玉对他而言是一种精神上的寄托，是生命中温暖明亮的一抹阳光，黛玉知他，懂他，陪他，爱他，为他哭为他笑为他苦恼。这种感情是纯真的，没有心计，没有目的，只是因为喜欢一个人爱一个人，所以这种感情，在柳湘莲所说的“只有门前那两只石狮子是干净”的府邸里，更加显得珍贵难得。或许这就是我很欣赏宝黛的爱情的原因吧。感慨于红楼，除了宝黛之间的爱情，还有王熙凤，这个“凡鸟偏从末世来”的存在不少争议的人物。《红楼梦》的人物集中于贾府这样一个诗礼簪缨的富贵人家，在贾府里，凤姐管家，凤姐精干聪明，把事情都打理得清清楚楚，可谓是顶梁柱一样的存在。可也就是凤姐，放高利贷，逼死尤二姐，为了收钱做下许多歹事，没有听取秦可卿死前的忠告，没有为贾府留一个退路，忘记了月满则亏水满则溢的道理，把贾府逐渐带入了灭亡。是“成也萧何败萧何”吧，机关算计太聪明，反算了卿卿性命。盛极而衰，或许，真的就如那红楼十二曲里面唱的那样，“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”!

《红楼梦》的艺术魅力，不仅仅在于它引人入胜的情节，还在于它其中蕴含的丰富文化，正如__所言：“《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种.种:经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”看《红楼梦》，可以欣赏茶文化，可以了解建筑文化，可以明白戏曲文化，可以沉醉于古典诗词文化，更别说那服饰文化，禅宗思想，色彩搭配艺术……所以《红楼梦》被说是一本近代中国的《百科全书》，也着实有着道理。《红楼梦》是美的，是精致的，是充满文化气息的，是来源于生活却高于生活的，难能可贵的艺术精品。

有人说，这是文学名著最好的时代，也是文学名著最坏的时代。在日新月异发展迅速的现代生活，文化的传播是那么的方便快捷，不用捧着“大部头”一样的《红楼梦》实体书，只需要一部手机，你就可以随时随地轻松不费力的看到它，互联网上下载如《红楼梦》这样的文学名著也几乎都是免费的，这大大降低了名著阅读的门槛，是很有利于这些文学名著被更多的读者看到的。但是，这也的的确确是文学名著最坏的时代，物欲横流急功近利的社会，人们生活的节奏非常快，很难有时间静下心来去认真的读书，心浮气躁，就难以读懂《红楼梦》这样有内涵，意义深刻的书了。

一花一世界，一树一菩提。人生太快，太忙碌，也许浮生若梦，也无法阻止我对《红楼梦》的喜爱与赞美。它还有很多我没有读出来的深意，也还有更多的秘密等着我去发现，去探索，《红楼梦》就是我的执着，我毕生所爱毕生所求。落花闲愁千万种，而我独爱《红楼梦》，诗意人生，有它足矣。

一天，吃过饭，我美美的打了个饱嗝，准备去睡觉的时候，妈妈突然叫住我说：“先把碗洗了再睡。”我只好跑进厨房里，看着油腻腻的碗，硬着头拿起洗洁精，开始洗碗。

我先用水把碗冲洗一遍，又少挤了些洗洁精开始刷了起来。我用手反复搓来搓去，一直到把手搓的通红碗也没净。我疼着大声喊：“妈妈！"妈妈急忙跑过来问怎么回事?我说：“我搓了很长时间还不净，这是为什么?"妈妈看了看笑着说：“你怎么不用钢丝球来刷?"我愣了一下，然后点点头，拿起钢丝球搓了起来。果然把碗刷干净了，我又用毛巾把它擦干净，真可以用来照镜子了，我拿着我的作品，跑去给妈妈看，妈妈看了一直说：“真棒”！我说：“现在可以睡觉了吧?"妈妈说：“你刷完了吗?"我忽然想起来才刷了一个，我又用百米冲刺的速度冲进厨房，快速刷了起来。经过十分钟的奋战终于把碗全部刷完了。刷完以后，我觉得手都快断了。

通过这次洗碗，我懂得了做事一定要讲究方法，要坚持。

星期天，我阅读《三国演义》这本古代名著。当我合上书轻轻放到书桌上，书中描绘的三国鼎立的一幕幕浮此刻我的眼前。在三国时期的各路英雄中，我最喜欢的是赵云。

赵云人称“常山赵子龙”，对蜀国忠心耿耿。他从20岁起就追随刘备南征北战、奋勇杀敌。他身经百战、所向披靡，无论遇到多大的困难，也不动摇那份忠心，直到白发苍苍仍为蜀国四处征战。他一生中立下无数战功，为蜀国的江山社稷耗尽心血，堪称忠义的楷模。

赵云勇冠三军，是赫赫有名的“五虎上将”之一。长坂坡单骑救主，他在十万大军中杀个七进七出，许多曹军名将与他交手，却奈何不他。在许多危机关头，赵云挺身而出，凭着一身好武艺和过人的胆识，反败为胜，击溃敌军。赵云勇猛无敌，我打心底里佩服他。

赵云不仅仅有勇更有谋。他多次陪伴刘备和诸葛亮外出，无论遇到多么危急的状况，他总是机智应对、化险为夷，每次都圆满地完成任务。当马谡大意失街亭时，赵云奉诸葛亮之命断后，他沉着地带领后卫，成功地击退二十万追兵，还缴获大批物资，令诸葛亮和众将喜出望外。赵云以智谋取胜的战绩数不胜数。

赵云赤胆忠心、智勇双全，令敌将闻风丧胆，他的英雄事迹千百年来让人们津津乐道，他是我心中的真英雄!

八月的一天上午，青岛碧空如洗，艳阳高照。我正躲在空调房里，甜滋滋地玩游戏，姐姐却让我做家务，不然就“修理”我。

一开始，看着家里乱糟糟的，像个狗窝，我一点也不想做。姐姐打了我一下，虽然有点痛，我还是不愿做。姐姐眉头一皱，计上心来，她大发慈悲一样许诺我，说：“只要你做完家务，我请你吃一顿好吃的。”小孩嘴馋，一点不假。我一听有好吃的，立刻来了精神，开始干活。

姐姐让我做的第一事就是整理乱七八糟的床铺，我打算先叠被子，结果被子太重，我用了吃奶的力气，也拎不起来。姐姐在旁边教训我，“这个简单的活都干不好，以后怎么自个生活呢！”她一边说，一边示范，再让我做。于是我终于完成了叠被子。

接着，姐姐让我做另一件事，收晾衣服。她让我先收那些晾干的衣服，在去晾那些刚洗好的湿衣服。我一件一件地把干衣服收下来，准备堆成一顿，姐姐连忙阻拦，“必须叠好，要不然吃的减少一半！”我只好一件一件地叠好，叠得很丑，姐姐命令我返工。终于按照要求叠好了衣服。

晾衣服对我来说没有什么难度，我很快就晾好了衣服。

我做完了家务，看着家里整洁起来，心里美滋滋的。姐姐也兑现了她的诺言，请我吃了一顿好吃的。

高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯，书是人类智慧，思想火花的结晶，它使我们能够拓展知识，让我们提高阅读水平。”

《童年》这本书是高尔基的著作内容之一，这本书记载了他的童年和少年的生活，让我看到了他童年时的苦难，外祖母以及描绘得生动具体形象，正是外祖母给少年时的高尔基带来了发展良好的影响，让他成为了自己一个更加坚强独立而又具有善良教育的人。

这本书的第一章让读者感到有点悲伤，高尔基的父亲去世了，文章用了详细的描述，说明父亲的去世对家庭有很大的影响，父亲永远离开了他，但年轻的高尔基不明白这意味着什么。

他和他祖母的祖父住在一起，他的祖父非常善良，而他的祖父却冷酷贪婪。在关于他杀人的祖父的这一章中，加斯把重点放在了他可怕的愤怒上。加斯被殴打后，他非常恨他的祖父，以至于他想反复踢他以示报复，但后来他为自己的所作所为道歉，并用这件事来教导加斯人生的教训。这表明他的祖父也有和蔼可亲的一面，而盖兹虽然改变了对他的看法，但还是和他意见不合。与此同时，他亲眼目睹了他的叔叔们，为了一点点财产，自私而贪婪，这些财产已经深深地烙印在盖兹的灵魂里，很难相信，甚至是否认，对过去的回忆，这让他感到厌恶。

最后母亲的死使他不得不离开这里，让他最终走向了人生新的篇章。

高尔基的故事让我对他感到最亲切的同情，相比发展之下，也让我更加应该珍惜我现在的生活。

今天在课堂上，老师告诉我们在家里一定要体贴父母，因为父母每日生活工作已经够辛苦了，我们要帮助他们做一些自己力所能及的家务活，减轻他们肩上的重担，我觉得老师说的非常有道理。

回到家中，爸爸妈妈还没有下班，我做完作业看时间还早就想起了老师的话，然后我就在家里转来转去看有什么家务活是我能够做的。当我转到厨房的时候，我看见水池里有一摞碗筷，那是早上吃饭之后剩下的，因为妈妈工作时间紧张，她吃完饭就匆匆走了，碗筷都留到晚上回家之后再洗。

我灵机一动，想着那就帮妈妈刷碗好了，我挽起了袖子站在了水池面前，学着妈妈平日里刷碗的样子，把洗洁精倒在洗碗布上，然后仔仔细细的擦拭碗的边缘，把那些残羹剩饭都倒在垃圾桶里，然后再用清水反复冲洗，把洗洁精留下的泡沫冲洗干净之后，碗筷就全部刷洗好了。

等到晚上妈妈回家之后，正准备去洗碗，看到我已经把碗筷都刷洗干净了，十分惊喜。我笑着对妈妈说，以后如果我有时间的话，还会帮你干家务活的，妈妈听了脸上洋溢着笑容，我的心里也甜丝丝的。

这几天我读了一本名著《海底两万里》，这本小说的作者是法国著名作家儒勒·凡尔纳。书中主要讲了在1866

年的时候，人们在海上发现了一头被认为是独角鲸的怪物。于是法国博物学家阿龙纳教授接受了当局的邀请，参加对怪物的追捕行动。在追捕的过程中，他不幸落水，他和仆人奋力地爬到了这个怪物“独角鲸”的身上，这时才发现它不是什么怪物，而是一艘构造神奇的潜水艇。从此，这艘潜水艇就带着他们环游了这美丽而神奇又惊险刺激的海底两万里……

潜水艇的头领尼摩船长首先向我们介绍了这艘潜水艇的名字叫“鹦鹉螺”号，它的全身是用钢板铸成的，船身是很长的圆筒，两端呈圆锥状，它活像一支雪茄烟。船长70

米，最宽处8

米，由双层船壳构成，船身非常的坚硬无比。尼摩船长还向教授解释了这“鹦鹉螺”号的机械灵魂，就是电。船上有一种特殊的发电机械，它的原料不是陆地上的锌，而是取自海中的钠。钠与汞混合，成为一种用以替代本生蓄电池单元里的锌元素的合金，钠电池的动力要比锌电池大得多。这真是太神奇啦!

船长还带领教授参观了他的图书室以及收藏室，跟着船长环游了美丽的海底世界，在海底还进行了徒步旅行，零距离的触摸到海底一些为人不知的生灵，还和海蜘蛛进行了一次有意思的搏斗，尼摩船长机智而勇敢的带领他的船员和凶猛的土著人以及海底霸王大章鱼的进行了生死搏杀。这真是又壮观又刺激呀!

我非常敬佩尼摩船长，他让我知道了遇事不要慌张，要冷静的思考问题，积极的探索科学知识，这样才能做得更好。最后这艘“鹦鹉螺”号虽然沉了，但它的故事还是在我的脑海里回荡着。

红楼一梦，恍然惊醒，悲剧，美到让人心伤。忆梦中之事，似是难记;忆梦中之人若在面前;忆梦中之言，甚觉心伤。无奈，超脱时期，末成悲剧。

"谦纸荒谬言，一把辛酸泪。皆云息者痴，谁结其中味。"低声诵吟，重复咀嚼，曹雪芹阅尽沧桑，在从彼的少年阅历中与材，回想的暖馨，身世的炎凉，更是给作品增加了无限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部时代，书中的配角贾宝玉完整背离了过后的礼法，但却很是契合当初的观点，这不得不说是一个宏大的成绩!

在尔看来《红楼梦》是一个悲剧，充斥了无奈与悲伤。但却在无绝的悲伤之中透出了摄人心魂的美，书中的悲剧是贾宝玉和他的表妹林黛玉、表姐薛宝钗之间的恋情婚姻瓜葛，宝玉在黛玉、宝钗之间毕竟爱谁贾府究竟选谁作宝玉的妻子，这是一个大答题。

悲剧产于二个抉择的不一致。宝玉越来越领现黛玉是独一的良知，而宝钗固然也可疏可敬，但心上总有一层隔阂。贾宝玉的祖母和父母却越去越发明宝钗合乎儿媳夫的尺度，黛玉的性情气质却不替他们所喜。宝钗能尽质将大家束缚在礼法的范畴之内，黛玉却返去做了执着的暴露。

悲剧尤其发生于两个取舍威望性的迥异：爱谁，宝玉保持了本人的挑选;然而，弃谁，宝玉是一点也不权力的，所有蒙于父母之命。终极，宝钗折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨变成了不可防止的终局。

鲁迅曾说功一句话："悲剧是将有价值的货色覆灭给己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便体魄如何健齐，如何茁壮，也只能干毫无意思的示众的资料跟瞅客，病逝世多多是不用认为可怜的。"可睹，无价值的灭绝并不是悲剧，而《红楼梦》的悲剧之所以震动我口，就由于它将被誉之物的美表示得酣畅淋漓。

例如林黛玉，书中充足写没了她的寻求取气量之高贵若不是如此她的悲剧即也不会令人如斯印象深入。唉!说到可悲处愈是可哀。也罢，就此放笔。

不知为何，合上手中的《红楼梦》，竟是想再看一遍。或者这就是《红楼梦》的魅力吧，犹如一梦，美的让人不想撒手。

在放假期间，我读了一本让人耳熟能详的书，名叫《小英雄雨来》。

文中的主人公雨来不仅游泳本领高，而且聪明、机智，敢于和敌人做斗争。他把交通员李大叔藏在安全的地方，自己却被敌人抓去了。敌人先是哄骗，给雨来糖果吃、给他金戒子，雨来既不接过敌人的东西也不说出通讯员李大叔的下落。敌人们恼羞成怒了，绑起来就是一顿严刑拷打，雨来被打得鲜血直流，还咬牙大声说没看见。敌人被彻底激怒了，嗷嗷叫道并把他拉去枪毙。当时他只有12岁啊!要是换了大人，也不一定受得了，我不禁被他的视死如归的精神感动了。最后，雨来机智地从敌人的枪口下逃脱了，他真是一个机智又勇敢的人啊!

我们虽然生活在和平年代，但也要敢于和坏人做斗争，做一个“活雨来”!