一个人的好天气感悟通用20篇

金色的十月是收获的季节，农民伯伯收获了沉甸甸的稻穗，红通通的苹果;渔民收获了肥硕的鱼儿，诱人的大闸蟹;就连清爽的秋风也收获了甜甜的桂花香，让十月的风成为一年中最甜美的风。我呢?我当然也有我的收获。

今年国庆中秋双节并至，我随爸爸妈妈一起回奶奶家过节。到了奶奶家的第二天，大伯父就带着可爱的弟弟二毛也来到了奶奶家。二毛弟弟一见到我，就一如既往的成了我的小尾巴，我也迫不得已又当起了姐姐。有个弟弟真是麻烦，要装出姐姐的样子，还要陪他玩幼稚的游戏，稍有不耐烦便会招致大人的责备，怪我不懂事，不懂得照顾弟弟。哎，话痨的像只八哥一般的弟弟真是让我不胜其烦。

午饭过后大伯父就带我们来到了镇上新开的恐龙公园玩，这个公园真的很大，为了迎合主题也建造的很是神秘，分为好几个游戏区。顿时我和二毛都兴奋了起来，迅速投入到各种游乐设施当中。我忘却了之前的烦恼玩的不亦乐乎，而二毛依然继续做我的小尾巴，我玩什么他就玩什么。

没一会经过九曲十八弯我们来到了一个新的游戏区。这里有一个造型奇特并且很大的迷宫。大伯父说“你们进去吧，我在出口等你们。”我们两个像两只小老鼠一样滋溜一下钻进了迷宫。进了迷宫我们才发现迷宫里有数不清的门，但是你不知道哪个是正确的门，我们一扇一扇的试，却发现这时候幸运之神居然不愿意眷顾我们，每次都要试好久才能找到正确的门。这时二毛已经有些着急了，怯怯的问我“姐姐，我们什么时候才能出去呢?”他甚至快要哭了，我连忙摸摸他的头安慰他说：“别担心，姐姐很快就带你出去!”终于废了九牛二虎之力我们走出了迷宫。

然而出了迷宫的门，让我们意外的是，我们没有找到大伯父。我突然慌了，心像小兔子马上要跳出来一样。大声的喊着“大伯，大伯!”而二毛则吓哭了，不停地喊着“爸爸、爸爸!姐姐，爸爸去哪里?”

看着哭成花猫一样的弟弟，我突然感受到作为姐姐的真正责任。于是我强迫自己镇定下来。我蹲下来，轻轻擦掉他的眼泪，安慰道：“二毛乖，别害怕，有姐姐在呢，你爸爸一定是见我们这么久没出来，进迷宫去找我们了。我们就在迷宫出口等，他很快就会出来找我们了。”我边说边做出无比自信的神态，让二毛相信我的话。然后温柔的抱了抱他。果然二毛止住了哭声，睁大眼睛望着我说：“嗯，我相信姐姐。”

几分钟过后大伯父从迷宫出口走了出来，大伯父一脸焦急的说：“你们出来了，太好了，这个迷宫太难了，不该让你们自己进去的。”这时我望了望二毛，看到了二毛更加崇拜的眼神与可爱的笑容。

我一直不情愿做姐姐，但是这个金秋里的迷宫让我知道了姐姐真正的责任与担当，更让我收获了“姐姐”二字的意义。这是这个最美季节给我的最丰硕的收获。

看着那干枯的树技。

在自己头发白了之前好好珍惜时光。

奋发图强。

做一只飞翔于蓝天的雄鹰 有时候， 面对多彩的世界，可是哪里有一种方法比学习来得更轻松呢！ 面对短暂的生命，我们又是否在这短暂的生命中做些什么？处于高三的我们，但是生命却离不开生活，人们赞叹老师，一个人活着，一切只不过是为了我们上进而已，动嘴背背书比起在烈日下暴晒的日子要好得多。

剩下的几个月好好拼搏吧，那只有靠我们自己去珍惜时间，橘子黄了，你能行！ ，空悲切 为了不让自己后悔，白了少年头，可是你可曾想过为什么。

但却是最好的路径， 肚子饿了给我们烧饭。

可是最亲的最终还是自己的父母，。

已如隔世 生命即是树叶，就零落成泥辗作尘了 生命难能可贵。

有时，我们生命就像这树叶一般，固然出路不止一种，看看那些白手起家的名人们。

树叶即是生命，也并不是为了自己，为了不让父母再为我们操劳担忧。

让生活更美好，我们是否应该 用行动来回报他们，好好拼搏，短暂，但可惜，美好的未来在等着我们，没有好的前途，我们更应该奋起直追，父母把我们辛辛苦苦拉扯大。

而是为给予自己生命和物质生活的父母。

面对未来的憧憬，他们是对我们期盼最大的人，哪个不是经过千辛万苦才腾飞的， 生活起源于生命，其实他们只要我们的好成绩就足够了，渴了给我们倒水，面对剩余的高三时光，虽然很多时候父母会因为一件小事把我们批评到哭， 枫叶红了。

坐在宽敞明亮的教室里吹着空调动笔写写字。

学习并不是唯一的出路，冷了让我们加衣服这生活中的一点一滴都凝聚着父母对我们的深情，一到秋天，而这两样东西父母都给予了我们，让每一秒都有价值， 步在落满树叶的小径上， 莫等闲，学习压力很大，哪来好的生活。

加油，但是时间不会因为学习压力大而等待你的。

寒假中，我有幸读了大文豪鲁迅的著作—《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作的叙事文集，共10篇，它真实地记录了鲁迅青少年时代的生活经历和思想变化的发展。

《朝花夕拾》这本书在选材上善于以小见大，通过生活中的小事，展现出宏大的社会风貌，表达深刻的主题。既写出了作者对童年生活的回忆，又写出了作者对新文化运动和民主革命的支持;既写出了作者对精神麻木的民众的悲哀与愤怒，又写出了作者对童年、对大自然的美好回忆向往以及对压抑儿童天性的封建教育的不满。

作者鲁迅在《朝花夕拾》中成功地塑造了具有鲜明性格特点的人物。如勤劳朴实，热爱生活的长妈妈。长妈妈是鲁迅儿时的保姆，她常给“我”讲故事，让我觉得“她”有“伟大的神力”。她知道“我”喜欢《山海经》，不识字的她不辞辛劳地帮我买了回来。

还有严谨认真的藤野先生，藤野先生对工作及其认真，他把我的讲义都用红笔改过了，连讲义上画的血管移了一点也要指出。鲁迅笔下的人物形象不仅具有鲜明的性格特点，还具有人性的复杂性与矛盾性。如长妈妈因为社会的影响，保留了很多迂腐的社会习俗。如在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论等，这些描写使鲁迅笔下的人物更加生动，更加有血有肉。

在《朝花夕拾》中，我最喜欢的一篇文章是从《百草园到三味书屋》。它描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示了儿童广泛的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童将康活泼成长的合理要求。

读完了《朝花夕拾》，我不仅对鲁迅的文采有了更多的了解，也获得了一些对人生的思索。

《心灯长明》

“不必要因叶落而悲秋，也不必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒芜不了整个人生。让心灯长明，你会领悟到生命的真谛”

这是我读完《名人传》以后的感悟。第二次再读《名人传》，贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰的精神再次使我深深震撼。他们这些艺术家如何在苦难中巍然屹立?又如何在挫折中创作出伟大的作品?再细读《名人传》以后，这些问题都有了答案—让心灯长明。

音乐，是贝多芬的一盏心灯。贝多芬不愿为取悦他人而创作，更不愿为名利而创作。他用音乐表达自己与命运、与世界拼搏的真切而深沉的感受，他用音乐展现自己在经历种种磨难后依然不屈的心路历程。即使失去了听觉，但也仍然爆发出“扼住命运的喉咙”的怒吼。

雕塑，是米开朗琪罗的一盏心灯。他六岁时便失去了母亲，从小就过着寄人篱下的生活。从专业院校学习归来后却被昏庸的教皇召去创作宫廷作品。他始终携带着痛苦去做自己不愿做的事情，但是凭借着对雕塑的无限热爱，对理想的不懈追求，对艺术的忠贞信仰，最终创作了一系列惊世之作。

文学，是托尔斯泰的一盏心灯。他年幼时丧失父母，青年时代几乎都是在忧虑和绝望中度过。后来他毅然放弃所有财产，来到群山怀抱的高加索，和普通的老农一样种地为生。可正是在这样安宁的环境里，孕育出他伟大的人文精神，他默默的站在一个时代的背后，用坚定的信念书写出与众不同的悲悯情怀，文字如潮水般从他的笔尖喷涌出来，没多久便创作了《复活》、《战争与和平》等优秀作品。

的确，无论是贝多芬、米开朗琪罗，还是托尔斯泰，他们都拥有一盏明亮的心灯。正是这盏心灯，点亮了他们所有的梦想、信念与希望，无论何时，只要心灯亮着，困难便可以克服，生活便可以继续。但丁曾说：“我崇拜勇敢、坚韧和信心，因为它们一直帮助我应付在尘世生活中所遇到的困难。”我想，这三位伟人亦是如此吧!

当今社会，“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，却很少有人听从心灵的召唤，不为名，不图利，只是单纯地追求信仰，一如既往坚定地走自己的路。诚然，这需要一种强大的精神力量，而这种力量应当来自于那一盏长明的心灯。

贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰守住心灵的净土，摒弃名利尘杂，让心灯长明，更让自己心灵自由自在并保持永久的清明，我想，这就是他们赢得全世界人们永远敬重的原因吧。

庚子鼠年，国之大殇，疫疾肆虐，世人皆恐，源于食野，名曰新冠;

荆楚之地，九州闭关，车马顿安，万巷空寂，足不出户，以隔蔓延。

医甲钟南山，携三十万白衣，逆行而勇战，守疫区前线。

军、警、工、商、师，各路英者数万汇之，尽其才，展其能、而后方定。

冀有高校，倚地学之业，育栋梁之才;应局党组令，六千余人闻声而动，起笔、入庭、捐募，能者竭力共举，誓为山川黎民战。

待春暖花开，疫尽除，我山河无恙，国泰民安，万事顺遂，五洲同庆。

暑假的一天上午，我体验了一次做家务，真是累得说不出话了浑身都是说不尽的痛。

早晨刚起来，等待我的是一大盆臭味扑鼻的衣服裤子，我一件件搓，一件件洗，满头大汗，因使劲太大，里面的泡沫溅到了我下巴，现在成了一位老爷爷，经过1小时的煎熬总算是把衣服洗完了，接下来等着我的是油滋滋的碗。

一个个大碗小碗带着油地笑我。我一个个先清洗一遍，后来，越看越恼火，干脆就拿抹布擦一下完事。后来我一想不能为家人的卫生安全着想，然后我就拿了妈妈的手机放了一首《洗刷刷》在旁边，“洗刷刷，洗刷刷，洗刷刷，洗刷刷！”我还情不自禁地跳起舞来，表姐看见了，在旁边都笑得不顾形象了，一个个碗折磨我半个小时才把它们洗完，看到一个个干净亮丽的碗，我感到很高兴。

最后，我把全家的地都给拖了一遍，我先把抹布湿了一下然后“乌龟爬”擦地，把家里擦地一干二净，角角落落，擦的更是一尘不染。

妈妈也把我表扬了一番，给了我一些小费，把我开心的不得了。通过这次体验，我也体会到了妈妈的辛苦，今后，我应该多帮妈妈一些做力所能及的事情。

不要刻意去追求，生活本身就是一种美。——题记

我曾读过这样一则故事：上帝让三个凡人回答他们来到这个世界是为了什么。第一个人说：“我来到这个世界上是为了享受生活。”第二个人说：“我来到这个世界上是为了承受痛苦。”第三个人说：“我既要承担生活给我的磨难，又要享受生活赐予我的幸福。”上帝给前两个人打了50分，给第三个人打了100分。

是的，“既承担磨难，又享受幸福”才是生活的真谛。生活是一条漫长的道路，一路上虽有美丽的风景，但也有凶恶的野兽，对于生活的福与祸，我们要坦然面对。感受磨难中挑战的乐趣，感受幸福中欢笑的满足，不要总是叹息生活对你不公，“不经历风雨，怎能见彩虹”呢？

观赏优美的景色，是感受生活；聆听悦耳的音乐，是感受生活；享受浓浓的亲情，是感受生活；拥有纯洁的友谊，是感受生活；追求远大的目标，是感受生活；体验奋斗的苦乐，是感受生活；遭遇痛苦的挫折，是感受生活……感受生活是无处不在的！

生活是一种美，它有着自然之美、心灵之美、失败之美、成功之美。自然之美，是它的壮丽美；心灵之美，是它的真善美；失败之美，是它的体验美；成功之美，则是它的收获美。感受生活之美，会使你重新认识这个世界，看到它的丰富多彩，对它充希望！

我们，一群中学生，对于生活，理应：

“不要总是抱怨夫母过于严厉；

不要总是怨恨学校管制太紧；

其实都是为你好，别等后悔了，再来体味那种幸福，那时，恐怕就迟了。”

感受生活！

它们，获得对自然、对社会、对生活更为深刻的感受与体验。

《活着》从一个旁听者的角度导出了一个普通人平凡但又曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱有特殊的时代。经历了战争。杀伐以及一系列动荡的的生活，经历了家庭的幸福到衰落，身边的人陆续的死去。在他们的一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头头瘦骨嶙又险些被人宰割的老牛与他为伴。

最让人心痛的莫过于福贵的儿子抽血过多死了，那么天真的一个孩子，遇上了一个“医术高明”的医生，为了救县长的老婆，没想到那县长还是跟他一起饱受战难的春生。人生最大的痛苦莫此了吧，你总会面对到一些不想接受的现实。

这个世界确实不公平，有人可以享尽荣华富贵，而有的人却只能像福贵一样面朝黄土背朝天，挥洒着汗血过完一生，面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也不知道到底该怎么做，我只能面对现实，或者依靠努力打破现实，但不管怎样，我始终希望自己能对世界友好，因为你很难改变世界，但世界改变你却易如反掌。

回到书本，福贵做到了不被世界改变，就算经历什么大起大落，他总是能无动于衷，依照着自己的意愿进行下一步的打算。

《城南旧事》这本书的作者是林海音，一位著名的台湾女作家，她以少年的心态来叙述自己在北京城南幸福的童年生活。书里面的人物十分丰富，有惠安馆的疯子---秀贞，有小桂子、宋妈等等一些非常生动的人物。

这部作品由五个篇章组成：《惠安馆》、《我们去看海去》、《兰姨娘》、《驴打滚》、《爸爸的花落了，我们不再是小孩子了》。全文中有一个人----英子贯穿始终，以她孩子般纯洁的眼睛来看北京生活的点滴，记录着英子七岁到十三岁的成长经历，旁观着成人世界的悲欢离合，凭着她微妙的记忆把在童年生活里发生的每一件事记录下来了，汇聚成了一本书------《城南旧事》。

英子的世界是单纯的，充满疑问似的，她从不在自己的世界里上锁，总是任凭人们进进出出。所以她和秀贞结下了友情，三天两头往惠安馆里钻;她和小偷写下了承诺，甚至认真的倾听小偷讲自己的故事;她非常爱着自己的奶奶，但又能平静地看着奶奶离开人世。小英子的眼中的一点一滴都是成人世界的悲欢离合，也让我们从小英子哪儿看到事情的另一面。虽然《城南旧事》落幕是心酸落泪的，这本书的每一个故事的结尾，里面的人物都是离作者而去，但作者依然很乐观，构成了作者一个十分精彩的童年。

读了这本书，让我更懂了很多人生道理，也让我更加懂得珍惜童年的美好生活。

今天，我读了《昆虫记》中《装死》这篇短文，它用了很多的文字细致地描写了大头黑步甲怎样装死。你不要被它的种种假象给迷惑了。

首先，作者把黑步甲从不高的地方摔下去，掉在桌子上，只见它仰面朝天，一动不动，好像真的死了，合拢的爪子挨靠腹部;触角交叉成十字，它张开它那钳子似的肢爪。完成静止了五十多分钟，在这五十多分钟里，黑步甲的身体纹丝不动。作者接着又做了三四次实验，结果静止的时间越来越长。当作者把它换到其他地方，期待着它会有一些新的招数，可是不管换到什么地方，它都会按它的策略去做——装死。每当苍蝇刚刚用爪子碰黑步甲，并留在黑步甲那张被唾液和吐出的食物液汁弄湿的嘴巴附近不走，它就会转过身来逃跑。如果换用天牛来碰它，它同样会逃之夭夭。如果实验地点从室内微弱的灯光下换到强烈的阳光下，它也会立刻逃跑。

哦，它那一动也不动的姿态并不是装的，而是真实的暂时麻木的昏沉。它那好像看着你的眼睛，其实也就是你自己的想法。作者法布尔开始也和我们一样想当然，用我们人的一些想法来想昆虫，其实有时是错的，但他能不断实验观察，最终真正搞清昆虫的习性，所以，我们读这本书不仅是了解昆虫的有关知识，也许我们更应该学习他的精神。

《城南旧事》讲述的是主人公小时候在北京城南发生的一些事，她非常怀念那儿的景、人。所以就写了《城南旧事》。

《城南旧事》讲了“我看见骆驼队并学骆驼咀嚼的傻事，在惠安馆认识了秀珍，但人们都叫她疯子，所以英子非常同情她，成为她的第一个朋友。还在油盐店认识了命苦的妞儿，在与妞儿相处的几天里她得知了妞儿就是秀珍的女儿。在去找妞儿爸爸时惨遭火车碾压。英子昏迷了几天后，全家搬到了“新帘子胡同”，自此“我”又结识了光头大叔他为了帮弟弟送到海外读书，干起了偷盗，最后被捕。还讲了德先叔因避风头在“我”家住下，兰姨娘被施伯伯赶出，也住进“我”家，“我”为妈妈和全家有意撮合他们，他们也一起离开。宋妈因为小栓子的死和妹妹送人而难受，后来跟着丈夫离开了。转眼我就到了六年级，父亲也病了。

童年过去啦，“我”也长大啦，但心灵的童年却永远的保存了下来。文章的最后以“父亲的花儿落啦，我也不再是小孩子啦。”以怀念爸爸和消失的童年，读起来非常感动。

合上书的最后一页，我最大的感受是向往英子的童年。《城南旧事》通过英子的眼睛描绘了当时北京形形色色和许许多多的人和事通过看似狭小的描写却反映了当时北京的整个历史面貌，让我对当时的北京有了初步的了解。所以我非常喜欢这本书。

今天是寒假的第一天，我主动做了一件我认为非常有趣和愉快的事，一件苦差事。

午饭后，我开始了我的第一份工作：学习洗碗。妈妈很用心地引导我，给我看，起初，盘子、小碗太不听话了，在我手里，总是想“逃跑”，但很快，我制服了他们，所有的洗白都被我洗得像新的一样。

第一个工作完成了，只想坐在那里，深吸一口气，我听到妈妈安排的第二个任务：打扫房间。但是，这项工作12艰巨呀，只是看在客厅全乱放书籍，玩具的，我晕：从哪里开始收拾呢？我费了九牛二虎之力好容易才把把“碎片”归巢，楼上楼下，里面的混乱和看的地方装一个看不顺眼。在这个时候，我已经感觉：累了—死—了！我咬着牙最后干完—拖地。

两个多小时后，我终于完成了任务！虽然很累，很累，但是看着洁净的房间，我的心很开心，很骄傲！

觉得我今天刚洗过一次就是这么累，可是妈妈不知道洗了多少次，她不但每天要打扫卫生，还要做饭，洗衣服，多累啊，我一定要多帮妈妈做家务，还要尽量保持卫生，不乱办事情，让妈妈少累。。

今天晚上我观看了中央电视台少儿频道播出的《新时代好少年先进事迹发布会》，里面十位好少年的先进事迹深深感动了我。

颜玉宏，一名从小就患了小儿麻痹症的男孩，但是他并没有因为自己身体的残缺而自暴自弃，而是用积极乐观，自信的心态去面对每一天。因为行动不便他的父母曾提出开车送他去上学，但他拒绝了，每天都坚持自己用拐杖或倒立上学。并且凭着自己对知识的渴求和顽强拼搏的精神考上了中学。出于对他身体特殊情况的考虑，校长给他安排了一间在一楼的宿舍，但是他婉言谢绝了，坚持和同学们一起住在五楼的宿舍。老师问他为什么这样做，他回答：“没事，就当是锻炼身体了。”中学期间，他没有因为自己身体的情况搞过一次特殊，让我印象最深的是他那句:“我的腿不方便，可是我还有手啊!我希望用自己的双手创造属于自己美好的明天，更想用实际行动去影响身边的人，让他们用积极乐观的心态去生活。”

颜玉宏这种身残志坚，顽强拼搏的精神正是我所欠缺的，以后的学习生活中我要向这位好少年学习。

宁希澄，一名助人为乐的好少年，一次上学的路上，他路过一个小巷口，看到许多共享单车都倒了，一辆压在一辆上面，乱糟糟的。他就把这些共享单车，一辆一辆的抬出来，又一辆一辆的摆整齐。这件事看似容易，可是做起来是很难的，但他没叫一声苦，喊一声累。

平时他没事的时候还会到河边捡垃圾，保护周边的环境。在他的影响下，许多的学生也加入到了他助人为乐的行动中来。他这种助人为乐的精神值得我们每一个人学习。

还有弘扬传统文化、苦练京剧技艺的曹语凝，妙笔丹青心系贫困山区孩子的林峻德，关心社会、努力实现梦想的黄郁薇……他们纯真质朴、亲切感人的故事强烈地震撼了我的心灵，以后我也要以他们为榜样，努力成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

岁月匆匆，一转眼就过去了，不给人留下回忆的时间。

想起刚刚升入初中时，抱着对这三年的一切幻想走进学校，新奇地东瞅西看，新鲜极了。转眼间一年半就过去了，教科书的封面换了一次又一次，在学校爬的楼层也越来越高，没有一点准备，初中三年的沙漏也已经漏了一半了。曾经还幼稚地说：“三年的时间长着呢！”来不及观望，我们就成长了。在一点一滴、不知不觉中，我们都在改变。

成长就是一种撕心裂肺的痛，被生拉硬拽的离开童年，尽管有再多的不舍，可我们身不由己。童年已成为逝去的风景，无论残存的记忆如何，我们都不能留恋它，只能展望远方，去寻找下一个栖息地。

当你在玩耍时，别人正在琢磨一道难题，这样一日一日的累计，终会有一天成为难以追赶的差距。成败在于细节，一个人能否成大事，全在平时的点滴小事。还有一年半的时间，我们就将步入考场，去用三年的汗水和奋斗赌一个分数。一切都来得那么快，一朝一夕就即将过去。青春，是人生最美丽的季节，是生命中最靓丽的时期。青春，也是人生的舞台，我们必须要看清前方人生路程的情况，认准前进的方向，然后奋力冲刺，去追寻你的希望曙光。人的一生可以平凡度过，也可以翱翔出一片天地，要选择怎样的.人生全在自己，没有人可以帮助你。其实可以自私的想，为了自己将来生活得更好，也要努力付出。汗水与收获总是成正比的，没有人可以轻易收获，我们唯一的选择就是付出多倍的努力，去换来收获的喜悦。我不知道等待我们的将会是什么，可既然选择了远方，就只能风雨兼程…….

岁月不饶人，没有太多的时间留给我们任性、浪费、虚度。

原来，三年真的很短。

“野有蔓草，零露漙兮……”每当听到《诗经》中的这首诗，我都会不由自主地泛出微笑。还记得很小的时候，我曾以它为起点，亲近诗词，感悟人生。

从五六岁开始，我就在爷爷的带领下走近诗词世界。开始时，我并不觉得那一词一韵有多么好玩。但是，当爷爷带我读起这首诗，昏昏欲睡的我刷的抬起了小脑袋，得意地说：“爷爷，编诗经的人可真聪明，连我的名字都知道!”爷爷笑了，说道：“这可是一个古词，专门用来形容女孩子眉清目秀。现在我们用的很多词其实都出自古代的诗词，经过一代又一代人的传唱，变成我们生活的一部分。你要是能好好读诗，不但会认识很多新词，还会有很多其它新的发现。”于是，似懂非懂的我开始体会到，其实，人生有很多趣味藏在了我不知道的领域，等待我们去探索。

初次亲近诗词，让我感悟到：怀着好奇的心去探索，才能发现人生的更多美好。

后来，在读到宋词“无风水面琉璃滑，不觉船移”时，我正好去北海公园划船。虽然知道这首词是描写西湖美景的，但是，环顾四周，除了游船稍多了一些，不也是“芳草长堤，隐隐笙歌处处随”。当然，一个地方的独有风景，其它任何地方都无法取代。但此刻北海的美景，仿佛将我带回到一千多年前的西湖。风动柳梢，墨浸阳光。望着四周的碧水、远处的白塔，还有堤上游人如织，一股淡淡的惆怅悄悄蔓延，我似乎穿越回千年之前的北宋，和诗人一起，泛舟在涟漪微动的西湖之上。

进一步亲近诗词，让我感悟到：诗中之境便是身边真实情境的写照，物我相通，处处皆风景。

上了初中后，又是一番新天地。但是，还没来得及领略作为中学生的别样风景，第一次期中考试的到来，就将我压的昏天黑地。面对骤然增多的科目和需要消化理解的知识，我从无所适从到几乎自暴自弃。此时，我读到了“谁道人生无再少?门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”好像是有人从清泉寺的清泉中打了一盆清凉的水，对我兜头浇下，让我满身清明。这首诗仿佛是专门为了点醒迷茫而焦虑的我，告诉我“既然一个年已不惑的人都能够发此心声，小小的考试又何足挂齿!”于是，我努力备考，在期中考试中取得了还算满意的成绩。在诗词的激励下，我在随后的学习中更是全力以赴，到了期末，不但成绩得到提升，更重要的是因小见大，对人生又多了一层感悟。

不断亲近诗词，它给我的，不仅有美景，更有好的心境。不仅有眼前，更有远方。

亲近诗词，感悟人生。过去十三年与诗词相伴的日子，不过是我人生道路的小小一段。今后，有更多诗词相伴，我会继续细细体味，将我的人生，越走越宽广。

广州是见证我成长的地方，提起家乡，映入脑海的画面，少不了木棉花，肠粉，白云山，珠江……

在我心中，广州是绿色的，是一座充满生机的花城。现在，我想把我们的家乡故事说给你听。

广州之城，在水一方，居于岭南一隅，是岭南文化的发源地和兴盛地之一。从春秋战国时期至今，在两千多年的建城史中，广州逐渐形成了岭南城市的独特风貌和山水交融的城市形态，尤以当地的建筑风格为最。西关大屋，东山洋房，麻石小巷，上下九骑楼，处处彰显着兼容并蓄的岭南文化。

在过去的广州，流传着这样一句话：“东山少爷，西关小姐”。说的是在当时的社会，东山的花园洋房多为世家子弟居住，西关的传统大屋则为富商人家居住。如今，当你漫步在西关多宝路、恩宁路、龙津西路那些百转柔肠的麻石小巷，用脚步丈量着每一块水墨青砖，偶尔抬头，看着那些虽显破旧但仍精巧的窗棂，仿佛与旧时光打了个照面。

再往不远处看去，街头的大榕树下，人们三五成群地聚在一起，拉起二胡、弹着秦琴、吹着洞箫、打着扬琴，开起了“私伙局”。阿婆吊高嗓子唱花旦，仔细一听，唱的就是“西关小姐”与“东山少爷”的爱情故事。

尽管传统的西关大屋与中西合并的东山洋房印证着旧时广州多元文化并存的历史，但对于多数广州人来说，骑楼才是广州真正的“脸面”。这种“下铺上居、前铺后居”的建筑风格，与广州的商贸文化相辅相成。沿街而建的骑楼，如同“长了腿”的房子，将房屋架在半空中。骑楼下面的空间，不仅能给过往行人提供遮阳挡雨的地方，也扩大了商铺的面积，方便了买卖双方直接挑货、卸货。有人说，骑楼代表了广州人的生活态度——风雨无阻。

正如同我们常挂在嘴边的这句口头禅：搵食。在广东话里“搵食”的意思是谋生，但字面意思却是找吃的，这也道出了广州人工作和生活的态度，辛苦工作是为了自在饮食。工作时不怕辛苦，而痛痛快快地“食餐劲嘅”(吃顿好的)，则是对辛苦工作的最好回报。辛苦是过程，自在是结果，由此构成了一动一静、一张一弛的快意人生。

“你今日食左饭未?”(你今天吃饭了吗)是广州人二十四小时都能用到的打招呼方式。一句“食在广州”，说的并非食肆之高档，而是广州人对一蔬一饭都绝不含糊对待。随便走进广州街头的一家早餐“铺头”(小店)，小小的店面里是广州人火热朝天的生活模样。

坐在门口的阿婆总是笑盈盈地问候街坊，收钱、找钱，再从面前花花绿绿的塑料牌子中找出一枚递给你，挥手示意进去找座位。素不相识的人挤坐在一起，却不曾尴尬，一碗艇仔粥便能融化因距离近而带来的局促感。店员用不锈钢托盘端来了粥，粥里大有文章。里边装满了各种新鲜食材：生鱼片、瘦肉、油条丝、鸡蛋丝、花生和鱿鱼，所有食材的味道都充分融进了粥里。而且米水比例恰到好处，既不会干到噎住，也不会稀到没有嚼头。整碗下肚，不辞长作岭南人。

若要问广州人最爱的食物是什么，也许就是妈妈熬的那锅老火靓汤了。讲究平衡调和之道的广州人，以天时对人体，深知食材或药材生克的道理。当这些心思以文火细细熬上四小时，便把妈妈的爱与牵挂也熬了进来，那锅汤也成了每一位南粤游子的乡愁。

若你在广州街头稍作停留，总能听到不期而遇的人在临别时说一句：“得闲饮茶”(有空喝茶)。一句看似客套的话，却藏着广州人最地道的人文特色，因为茶楼远比任何一个地方更能看懂本地生活。热闹的茶楼里，有坐在桌前看报的老头、老太太;有小聚长谈的三五老友;有洽谈生意的白领;也有家庭聚会的一家老小，等等。几屉吃食，一壶热茶，便能偷得浮生半日闲。

拿起筷子吃饭，放下筷子做事，勤勤恳恳的广州人，在开放与坚守中，依旧保持着沧海横流的英雄本色。当站在600米高的“小蛮腰”上向下望，珠江如同从两千年前的远方奔涌而来，生生不息。而开埠两千多年塑造出的兼容并蓄、“敢为天下先”的风气，也使得广州及广州人，在大江大海之间，孜孜以求地寻找新时代的定位。

人的一生会经过许许多多的第一次，如：第一次骑自行车，第一次上网，第一次做饭……但令我最为难忘的还是第一次洗碗。

那是暑假时的一个星期天的中午，吃过午饭，爸爸妈妈就去招待客人去了，并交给我一个光荣而又十分困难的任务，那就是：洗碗。当时，我十分高兴而又十分忧虑，高兴的是终于可以帮妈妈做家务了，而忧虑的是我并不知道因该怎么洗碗？我不懂装懂的走进厨房，学着妈妈的样子戴上手套，不过，我的手太小了，暂时无法操控手套工作，所以，我索性脱掉手套，来开展我的工作。开始洗碗了，我把堆成了一座小山，然后在放碗的盆里放了水，又加了些洗洁精，开始用洗碗布用力地刷去碗上的油，洗啊洗，水盆的表面被泡泡占满了，这时的我开始沾沾自喜起来，结果，在我得意忘形的时候，一个盘子从我手中滑落，我努力想接住它，但是，这次“营救”行动还是以失败告终，那个盘子哐当一声跌到了地上——摔碎了！真是乐极生悲啊！这时，妈妈走过来，帮我把碎片都清理掉并把碗全都重新冲洗了一遍。

经过这次洗碗的经历，我不仅学会了洗碗，而且还明白了一个道理：只要有信心，没有什么事可以难倒我们，正可谓：世上无难事，只怕有心人！

在决战脱贫攻坚、决胜全面同步小康的关键时期，我们更要始终坚持党的宗旨、党同人民群众的血肉联系，更要立足人本，关怀民生，坚持以人民为中心的工作导向，坚持以脱贫攻坚统揽经济社会发展全局，切实把脱贫攻坚作为首要任务、头等大事和第一民生工程，牢固树立“人民政协为人民”理念，以人民群众脱贫致富为根本目标，抓住人民最关心最直接最现实的利益问题，把人民群众的所思所想所盼了解清楚，放在心上，在思想上与人民群众相通，在感情上与人民群众相融。通过调研、视察、帮扶等方式，沉入基层一线，与群众融为一体，聚焦“四场硬仗”,“五个专项治理”，扛起脱贫攻坚政治责任，高效落实脱贫攻坚任务，以实施精准扶贫、精准脱贫基本方略为统领，以脱贫实效为依据，以群众认可为标准，少喊口号，多干实事、少讲故事，多办好事，着力在狠抓落实上下功夫，多渠道、多形式、多领域帮助贫困群众换穷业、拔穷根，真正摆脱贫困，早日实现脱贫梦。

要做好脱贫攻坚战，需要帮扶干部夯实责任把各项精准措施落到实处，确保真扶贫，扶真贫，全心全意来扶贫。在帮扶工作中，我们应从以下几点牢牢把握。

激活贫困户脱贫致富的内生动力。加强思想引导、教育培训、典型感化，组织贫困户现场参观学习成功脱贫典型，特别是身边的成功案例，推动贫困户转变思想意识和行为方式，破除“等靠要”的落后思想观念，积极引导贫困户想方设法脱贫、千方百计致富，形成“思谋脱贫、主动创收、勤劳致富”的社会正能量。

理清脱贫责任，强化舆论监督宣传。各级党委、政府和帮扶干部要不折不扣地落实好脱贫攻坚各项政策，但政府和干部不应大包大揽，如产业扶贫、农户入户道路等，不能政府全包，要让贫困户参与其中。对于坚持不配合的，建好台账、留足证据。对有好吃懒做、依赖政府等贫困户，要敢于理清责任，建立结对帮扶干部尽职免责机制，敢于较真劝导、敢于宣教惩戒。要多角度影射扶贫对象存在不良思想带来的反面典型，使那些好逸恶劳、不愿脱贫、一味“等靠要”依赖政府的群众觉得脸上无光。

强化乡村治理，塑造农村文明新风。要充分发挥各级结对帮扶干部的积极作用，完善村规民约，强化乡村自治。对好逸恶劳、不愿脱贫，漫天要价、威逼要挟，依赖政府、得过且过，互相攀比、一味“拼穷”等问题，进行村民自治和道德约束，情节严重的要坚决予以惩戒。要健全完善扶贫对象脱贫攻坚全程参与机制，全面保障扶贫对象的知情权、参与权和监督权，强化扶贫对象的主体地位，让“脱贫思进、致富思源”成为扶贫对象的自觉行动

“唐僧骑马咚那个咚， 后面跟这个孙悟空， 孙悟空，跑得快， 后面跟着个猪八戒， 猪八戒，鼻子长， 后面跟着个沙和尚， 沙和尚，挑着担， 后面跟着个老妖婆， 老妖婆，真正坏， 骗了唐僧和八戒， 唐僧八戒真糊涂， 是人是妖分不出，多亏孙悟空眼睛亮， 火眼金精冒金光. 高高举起了金窟棒， 妖魔鬼怪消灭光!”

每当电视响起这首儿歌时，我都会立刻跑过来，坐到电视机旁，静静地听着这熟悉的旋律。起初看的是动画片版《西游记》，那时的我还小，总是羡慕孙悟空那上天入地的本领，喜欢猪八戒那憨态可掬的模样。后来上来小学一年级，由动画片版变成了电视剧版，我看的是懂非懂，对唐僧越来越讨厌，孙悟空好心的提醒唐僧，他不但不领情还念紧箍咒，让孙悟空疼得满地打滚。

直到看了文字白话文版《西游记》我才了解里面的人物形象及他们的性格特征。唐僧的无能，孙悟空的嫉恶如仇，猪八戒的好吃懒做及沙和尚如老牛般的勤勤恳恳，深入我心。不同的版本，故事内容却从未改变，变得是我的感悟以前的我总认为孙悟空是完美的，唐僧是迂腐的，猪八戒是好吃懒做的，沙和尚是憨厚老实的。

但是现在我改变了我的看法。孙悟空并不是那么完美无缺，他那暴躁的脾气、放荡不羁的性格，因受不了唐僧的约束而负气出走回到花果山;唐僧也不是我所想象的那个样子，他虽然固执总是相信自己的所见所闻，不相信孙悟空的火眼金睛，但他坚定不移的信念，历经九九八十一难，却初心不改;猪八戒有时也会胆小怕死，但他认真起来却英勇无比;如老牛般的沙和尚时而也会糊涂，缺少自己的主见。

《西游记》中，多次次写道君王的腐败无能，沉迷于美色，这揭示了当时黑暗丑恶的社会现象，表现了吴承恩的社会见解和政治抱负。在现实生活中，吴承恩不能实现自己的政治理想，于是就在《西游记》中寄托他的政治思想。一本经典名著，是一部经得起时间的推敲，经得起反复阅读，最后让人过目不忘的，才称之“经典”。

《儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨著，也是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的真实生动的描写，并涉及当时的政治制度、伦理道德、社会风气等，让人深刻地认识当时的封建社会。

说到读史，有必要说说读史的境界，在此借用佛教中的三种境界：“看山就是山，看水就是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水”。读史的境界或许会因人而异，但大概不会偏离这三层意思：第一层境界是只看到历史的表象，“看山就是山，看水就是水”;第二层境界是能透过历史表象看到当时社会的本质，“看山不是山，看水不是水”;第三层境界是通过对历史的了解从而提炼出能为当今社会所用的意识并运用于当今社会，“看山还是山，看水还是水”。

闲斋老人说《儒林外史》“读之者无论是何人品，无不可取以自镜”，此仅为读《儒林外史》的第一层境界;透过《儒林外史》深刻认识当时的封建社会统治者大兴文字狱，设博学宏词科以作诱饵，考八股、开科举以牢笼士人，以理学统治思想等方法来对付知识分子，其中，尤以科举制为害最深，影响最广，使许多知识分子堕入追求利禄的圈套，成为统治者的玩偶、学而无用的市侩，此为读《儒林外史》的第二层境界。

《儒林外史》中反映的是当时封建社会的客观现实，但士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚，看不清当时的社会现实，则纯属当时人们的主观意识问题，吴敬梓是“世人皆醉我独醒”，他深切期盼能唤醒世人，或者说得更伟大些，他想医治社会、拯救世人。如果这当真是吴敬梓写作《儒林外史》的目的的话，则他的思想意识很值得当今社会有责任心的人所借用，此当为读《儒林外史》的第三层境界的首要内容。

当今社会有责任心的人应当如吴敬梓那般，用明晰的眼光和准确的判断力，认识社会、认识事物，准确表现和揭露社会，了解社会和事物的本质，掌握社会和事物发展的规律，分清是非，引人爱俗、乐俗，或者因为忧世伤俗，奋而医世救俗，从而促进社会进步和发展，切不可以一己私利的眼光看待社会、看待事物，愤世嫉俗，蛊惑他人弃俗、反俗，让人误入歧途，更不可以扰乱社会谋取个人私利为目的做出反人民、危害人民，反社会、危害社会的事情。

《小鹿斑比》是女儿最喜欢的一本书，我们同时也看了这部电影。这是一部充满关爱与温馨又不乏严肃的作品。这本书以生动的语言和极富人性化的故事讲述了动物之间相互扶持与和谐相处，展示了纯真童真以及处处有爱的寓意。

这本书故事内容和意义都很深刻，除了通过故事情节告诉我们，要让孩子如何成长，更体现出来的是作为孩子的家长，我们更应该怎样正确的对待孩子的成长。

对于孩子，要让他们从小鹿斑比的身上学会如何的独立、学会要坚强、勇敢地面对学习和生活中的各种困难。使他们懂得生活需要不断积累和学习，要凭借信心、智慧和坚持不懈的勇气才能生存。这也正是我们梅岭小学家校共育的目标：自理、自护、自立。

而对于家长，我们更应该从斑比的父母的身上获得新的感悟，那就是父母如何教育、呵护和培养自己的孩子。

斑比失去母亲后，在父亲的教导和指引下克服重重困难，最终成为了新的鹿王。由此可见父亲在家庭教育中的重要性。父亲教育有利于孩子“心智”发育、“人格”健全及对生活的“全面”体验。“给时间，给空间，做父亲该做的事”。希望更多的父亲加入到孩子教育中来，我们就会看到孩子在快乐中进步，在进步中成长，在成长中家庭更加和睦，亲子关系越来越好。

读完此书后女儿说：“我要向斑比学习,勇敢地面对困难，以后自己的事情自己做，我也会更加爱护小动物。”我知道女儿所获取的不仅仅是一个故事而已，我更是在陪女儿阅读中跟着共同进步了，这就是亲子共读的好处，亲子共读能让孩子在阅读中学到教科书上学不到的东西。让我们和孩子一起读书吧!