以奉献为题写一篇作文汇集20篇

星期一，大队部号召我们为大凉山的孩子们捐款过冬。

我一回到家老师就发了一条信息让我们在电脑上找大凉山的图片，我看见了他们的桌椅都缺胳膊少腿，他们的鞋子东一个洞西一个洞，袜子都露出来了，还有的都没有穿袜子。我从放零花钱的盒子里拿出了仅剩的50元钱，这时我脑袋里的天使与恶魔吵起了架，恶魔先发话了：‘‘你捐了出去身边就没有零花钱了。’’天使连忙劝阻：‘‘帮助别人是好事，要奉献自己的爱心啊。’’最后天使战胜了恶魔，我把50元钱放进了书包里，并与妈妈预定下个月的零花钱。

第二天，我来到学校，发现同学们有的带10元，有的带20元，有的带50元，还有的带100元。老师让交钱的时候，同学们都争先恐后的去交钱，我也不例外，最后老师让两位学生把所有的钱统一交到了学校的大队部。

我仿佛看到了：同学们穿上了新衣服。新鞋子，他们就这样度过了一个温暖的冬天。

我从这次活动中懂得了：每一个人都需要爱，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

爱的奉献学习议论中的记叙

【教学目标】

⒈从文体写作的目的入手，了解议论文中的记叙和记叙文里的记叙的不同。

⒉寻找写作实例，进行比较，总结写作规律。

⒊领悟爱的力量的伟大，懂得爱的教育的重要。

【教学重难点】掌握议论文里的记叙写法，能根据需要恰当地转述论据。

【教学时间】两课时

【课程类型】写作课

【教学方法】讲解法、演绎法、讨论法、练习法

【教学工具】PPT

第一课时

播放歌曲《爱的奉献》

“爱的奉献”话题探讨

人生的意义到底是什么？怎样活着才算有意义？活着为自己还是活着为他人？这是每个人都要考虑的问题。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家共同的心声。

爱是人类社会的一种美好情感，是人类生存发展的需要。在生物进化的过程中，面对大自然的恶劣环境，同一物种内部必须互助，才能生存和发展。人类的爱，就是在长期群体生活中形成的一种特殊感情。在现代社会，有些人被金钱腐蚀，丧失了爱心，这是很危险的。爱与善良是联系在一起的，爱包含着善良的因素。拥有爱心的人，对人对事的情感往往是善良的、温和的。这种善良、温和的爱心拒绝残暴，维护美好，它能化干戈为玉帛，使邪恶的人受到感化。古今中外的文学作品无数次描绘过这种爱的力量。

拥有爱心的人，虽然渴望美好，渴望与自然、人和所有生命处于

和谐的状态，但绝不意味着可以容忍欺压、不平和邪恶。追求美好的事物、鞭挞丑恶的东西，是拥有真正爱心的人所应有的人生态度。

爱的范围非常广泛，有亲情之爱、朋友之爱、异性之爱等。不同类型的爱，性质和表现虽然有所差别，但有一个共同点，就是以纯真的感情去祝愿所爱的人幸福，并且自己也参与这创造幸福的过程。让我们每一个人都献出一颗爱心，那么世界将会变得更加美好。

表达方式与文体特征

表达方式有叙述、描写、抒情、议论和说明之分。

表达方式是文体特征的重要表志，不同的表达方式，决定了不同的文章体裁。也就是说，作者写作一篇文章，有其明确的目的，或为叙述事件过程，或为描写事物状貌，或为抒发感情，或为阐述道理，或为解说性状。尽管在一篇文章中，五种表达手法是交织在一起的，但总有一种为主体，那一种为主体，就形成那一种文体。

（1）记叙性文章以叙述为主，夹杂描写、抒情、议论、说明，分写人与记事两大类；

（2）抒情性文章以抒情为主，夹杂记叙、议论、说明，直接抒情与间接抒情相结合，重在抒发情感；

（3）议论性文章以议论说理为主，辅之以叙述、说明、抒情，重在阐述道理，表明立场、观点。

（4）说明性文章解说事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等，要求科学准确、客观明晰。

议论中的记叙

议论文中的记叙和记叙文里记叙的不同，是由写作目的决定的。文体特点本来不是人为的规定，而是在长期写作实践中，出于表达的需要而自然形成的。写作记叙文的目的是为了感染读者，所以要尽量写得形象生动，而写作议论文的目的是为了说服读者，首先考虑的自然是说理的需要，而把生动放在第二位。所以议论中的记叙，常常写得相当概括，重在把证明论点的部分叙述清楚，其他关系不大的部分则从略。

议论文是对某个问题、某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。它强调以理服人，通过分析事物的性质，揭示事物的本质、规律，来提高人们的认识。文体的这一特定目的决定了议论成为议论文最主要的表达方式。可是，这并不意味着记叙在议论文中无足轻重，相反，对议论文来说，记叙也是必不可少的表达方式之一。

记叙在议论文中必不可少，这是由议论文自身的特点决定的，议论文要“有感而发”、“持之有据”，这就要求议论文写作必须立足于社会、人生的具体现象、事实、问题，这是议论文的生命源泉所在；因而，记叙便成了议论文中的必要的一种表达方式。

在写作议论文的过程中，我们运用记叙这一表达方式时应做到以下三点：

１、把握文体明差异：

议论文中的记叙与记叙文中的记叙有着很大的区别。记叙文强调形象性，要求记叙细致入微、生动传神；而议论文的记叙则是为分析问题、论证观点服务，强调语言的概括性，即用简明扼要的语言突显事实中与论点相联的规律、本质。

记叙文里的记叙

在记叙文中，叙述是基础。一讲叙述，首先涉及的就是叙述的对象——事情。一般说来，当我们拿到一个记叙文的题目，头脑中总会浮现出好几件符合题目要求的事情，究竟写哪一件，必须本着叙事典型的标准，作出判断和选择。怎样符合叙事典型的标准呢？首先，选写的事情在本质上要有代表性；其次，选写的事情还要有时代的特色。

记叙文的写作目的是提供人、事、物的形态、状貌、性格、功能、事态的变化的画面，表现事物的完整性、具体性和形象的可感性，切忌概念化的语言，要求提供生动的直观感受，让人亲临其境，亲睹其事，通过感情的渠道，以事感人，以情动人。

议论文中的记叙

议论文是通过直接说理、论述来阐明问题、表达思想的。它的这

一特点，决定了它的语言是概括性的语言。所谓概括，就是将具体事物加以抽象，反映事物的本质特点。比如毛同志在《纪念白求恩》一文中说：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”这就是高度地概括化了的语言。

议论文语言的概括性，还表现在事实论据的叙述上。议论文叙述事实论据，不是为叙述而叙述，而是为议论而叙述，目的是为了证明论点，因此，叙述事实论据必须简单、清楚和精要。要做到清楚而概括地叙述事实论据，首先要善于截取材料中能充分证明论点的部分，而舍去与论点无关的内容；其次要学会用概括性的语言来表达。

要写好议论文，必须运用好叙述，叙述的重点是定向转述。定向转述，不是把人物原来的经历和事件经过照抄照搬，而是服从议论需要的再创作。为了议论的需要，定向转述要选择恰当的角度或口径，转述有关的事件，为议论提供依据，使叙述的材料与观点一致起来。定向转述关键在定向上，同一个材料，服从于不同的议论观点就有不同的方向、角度的转述，就有不同的论证效果。

２、紧扣论点叙关键：

议论文中运用的事例在生活中都是完整、充实，充满细节的，可是在写作过程中，却不能照搬照抄。我们必须根据中心论点对事例进行恰如其分的剪裁，提炼事例中与论点相联的本质、规律加以叙述，为论证论点服务；而不能以详尽的叙述代替议论，喧宾夺主。如课本中写作借鉴中所列举的几个例子，都很好得体现了这一点，请同学们认真阅读、揣摩。

３、情叙事例展风采：

同学们在叙述事实论据时，常常是站在第三者的立场上，面无表情地客观叙述，显得呆板生硬，而我们倡导学生在议论文的写作中，与事实论据应是一种对话关系，要融入自己的爱憎分明之情，好恶之意，喜怒之色。事实论据的生动性一在于事实本身的感人动情，二在于作者饱含深情地引述。在饱含深情的引述中，尽展写作的文学才华，

在别人接受你的观点的同时，一股浓浓的情韵也扑面而来。

举例：

同一件事情，可能在一篇记叙文里出现，而又在另一篇议论文里被用做论据

她是一位人类灵魂的工程师，是一位辛勤的园丁，她就是我的数学老师――蒋老师。

蒋老师对工作非常认真。记得那是一个刚刚入秋的一天，走进教室，我心里一震啊!今天星期五，该我领读。我迅速将数学书拿出来，快速地向讲台跑去，翻开数学书，大声说道：“请大家拿出数学书，翻到第三页。”话音刚一落，蒋老师迈着快速的步子走进了教室，她手拿一叠卷子。

把我的数学书拿着高声说：“今天，我们考试第一单元。你们好好看书上的4页和14页复习复习。”一会儿，全班同学都到了，蒋老师将试卷分发给大家，让我们组把桌子搬到外面去考试。一会儿，考试结束了，老师将收上来的卷子，仔细地浏览一番，然后眉头紧销，拿着一叠卷子，缓缓走出教室。时光如流水，一会儿就到了午餐的时间，蒋老师手中拿着一厚叠试卷，皱着眉走进了教室，用手将沉重的椅子拿到一个桌前，又开始审阅起作业来。

她将打上来的饭，放在桌子上，仔细开始审阅起来。她一个题一个题的审阅，看完一道题就做一个笔记。他不是浏览一遍就算了，而是一边看一边思索，有时停笑想一想，有时问同学一两句。很快，同学们都打完饭了，而蒋老师却在认真地审阅着，思索着，有同学见此情景走上前去对蒋老师说道：“蒋老师，你怎么还不吃饭呢？快吃吧!饭都冷了!”“没事孩子，我马上就批改完了，马上吃饭。你快去吃吧!”同学便回到自己的位置上，吃起饭来，而蒋老师却还在审阅着……同学们把饭吃完了，惊讶的发现蒋老师一口都没吃，同学走上前去说：“您快吃吧!不吃会伤了胃的!”蒋老师听了便放下工作吃了饭。

吃完饭后，她拿着批改过的试卷，走上了讲台，严肃地说：“你们今天考的什么!我强调了几次，认真读题，有人就是不听，考得一塌糊涂!”原本叽叽喳喳的同学，一下子不再兴奋了，认真地听着老师评讲……

这就是我们的老师，她无私奉献，让我体会到了“随风潜入夜，润物细无声”的精神，这就是人类灵魂的工程师，她关心到每一位同学，她是辛勤的园丁，她让每一朵花儿，都尽情绽放!

[关于老师无私奉献的作文3篇

桔红色的帽子、马甲、长裤，再加上一个扫把和簸箕--这种打扮在街头巷尾很是常见。他们，就是一群默默奉献的清洁工。

坐233路公交车时，我总能看到一个和蔼的清洁工大妈。大妈约莫50多岁了，个子不算高，皮肤为红褐色，大概是因为长期在太阳下工作，被晒的吧。见到她的时候，大妈时常是低着头，认真地清理地面上的垃圾。尽管路边尘土飞扬，仍然一丝不苟。就是在烈日的暴晒下也是如此。

一次，我放学有些迟，车站已有一些人在等待了。这是，有一个年轻的妈妈带着自己的儿子来到了车站附近，手里还拿着一个用过的食品方便袋。看起来正准备扔进不远处的垃圾桶里。“扔在我这里!”突然，一向沉默寡言的清洁工大妈对年轻的母亲说。“没事儿，没事儿，垃圾桶近着呢!”年轻母亲笑了笑说。“反正我也是要倒的，就扔这儿吧!”大妈有意把簸箕往前伸了伸，坚持着……最终，年轻母亲把方便袋扔到簸箕里，感激的笑了笑。

看到眼前的一幕，我有些发怔。这平凡的清洁工大妈身上带的，是怎样质朴的人格啊!

有一对夫妇，他们不辞万里来到这山区。在这稍不慎就能跌入谷底，野兽到处出没的地方一住就是20几年。他们每天都来回攀爬着悬崖，背后还拉着孩子。一天几十趟的来回，他们不贪名利看破钱财。他们将孩子的学业当作他们毕生的事业。他们用他们微弱的力量挺起山村孩子们求知的那片天，用他们的爱浇灌出一朵朵美丽的花朵……

一些爱虽然会被忽视，但总会被我们发现；一些人虽然付出的是那么微不足道，但总会被我们铭记。岁月掩盖不了那熠熠发光的大爱；时间冲淡不了那些人付出的一切；死亡隔断不了我们对他们的思念。他们就是那些为我辛苦操劳的老师们。9月10日即将来临，让我们说一声：老师你们辛苦了！

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”“落红不是无情物，化作春泥更护花。”老师你们辛苦了！

“正是花一样的年华，你却悄然离开。你捐出自己，如同花朵从枝头散落，留得满地清香，命运如此残酷……把人间照亮。”这是在寒假看感动中国十大人物——何玥的颁奖词，她年仅十二岁，在生命的最后的时光，她捐出自己的器官，我被感动，她小小的年纪，竟做出这样的决定，或许我做不出那样的伟大的举动，但是我知道，我必须垒高自己了。垒高自己从现在开始。

从道德品质上垒高自己，对朋友，老师，父母，我应该做什么，我又应该怎样做，虽然我无法像何玥做的那样的伟大，但是我可以从平凡小事做起。对朋友的真诚，对老师我认真完成作业，对于父母我孝顺。

从学习上垒高自己，在书的海洋中遨游。在书中我读到鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的奉献精神，在书中我读到了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民的情怀，在书中我读到了杜甫的“何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足”的自我牺牲精神，我愿意与书作伴，在知识的海洋中垒高自己。

在运动场上，我看到了运动员为机子的国家，自己的团队，夺得奖牌而拼搏而努力的精神，伦敦奥运会上刘翔，脚部受伤，可是仍然坚持跑完全程，我被他这种行为而感动，更为他这种拼搏向上的精神而感动，我愿意学习这种精神，用这种精神来垒高自己。

在道德品质上垒高自己，从知识上垒高自己，用哪种拼搏向上的精神垒高自己。生命是短暂的，但生命的美丽是永恒的，从现在开始我要垒高自己，让何玥的那种精神延续下去，让这种生命的美丽延续下去，让这种美丽，永不消失。

在这花一样的年华中，去垒高自己，去追赶明天的太阳，在青春的年华中垒高自己，去聆听冬日里最美的夜歌，垒高自己，从现在开始。

[自我奉献作文参考

秋天也有奉献者？看到题目你肯定会大吃一惊的。但我告诉你，秋天的奉献者是无数片不起眼的树叶，为什么是树叶呢？那就让我来一一告诉你吧。

看不远处无数位金黄的小精灵就是其中的奉献者——银杏树仙子，银杏树仙子把银杏树精灵打扮得漂漂亮亮的，有的银杏树精灵穿着绿中带黄的裙子；有的银杏树精灵穿着黄裙子，上面镶着绿色的小圆点；还有的银杏树精灵穿着绿裙子，裙摆上绣上了黄色的花边。它们的形状各异，有的像一把把折扇，一阵微风吹来，折扇扇呀扇，像在为路人扇扇子；有的像鹅掌一样；有的像扇贝。一阵风吹过，一树的银杏树精灵摇动起来，美丽无比！

瞧！那边的杨树少女更是不甘失落，杨树娃娃像一颗颗爱心一样，一阵清风吹来，给这悲凉的秋天带来爱的温暖，一片片爱心树叶带给你幸福的味道。

“落叶不是无情物，化作春泥更护花”，它们牺牲自己，为来年的树叶做出更多的贡献，它们用自己的平凡谱写了一首首秋天的赞歌。

奉献是用爱心铸成的一道彩虹，五颜六色，清新飘逸，带给人们温馨与快乐。真诚的梦也是在奉献的呵护下萌芽生长的。下面是小编收集的关于奉献的精彩段落，快来看看吧!

1、“送人玫瑰，手有余香，”有奉献就会有回报。芳香，将之升华而言便是一种责任。而它要求人们在危难之际能助人力挽狂澜，在安和之时能以益授人，这才是奉献的真谛。

2、奉献不论大小，也许是默默无闻，没有任何声音的发出，不像是战场上的流血牺牲，冲向敌人阵地的英雄;也不像科学领域的带头人那样赫赫有名;更不像政治家的高呼，震耳欲聋的口号。因为，所处的背景不同，地位不同，岗位不同，环境不同，只要有勇于奉献的精神，是正义的一部分，就是被歌功颂德的对象。

3、奉献是没有任何附加条件的。这是在有了信仰、有了主义、有了目标、有了坚忍的意志，才有奉献的精神。这是为了一个民族的兴盛;一个国家的富强;一个政党的发达;一个团体的凝聚而勇于牺牲、勇于奋斗、勇于超前、勇于攀登的精神。没有勇于奉献的人，就没有现实中的胜利业绩。

4、奉献是人类自身道德修养的一种境界。奉献是发挥个人积极性和创造的源泉，能自觉追求人生真、善、美;能自自觉提自我主体素质;能融洽入集体的社会，是真诚互助的桥梁;也是实现人生价值的重要条件。

5、奉献是一种精神的开拓，寄托着多数人的支柱。奉献是为了自己以外的后人与后事，是灵魂的再现，感情的流露，事业的发展，多数人的幸福生活。那是无私的发现，是无奈的开创，是自我价值的实现，是大我的创造。

6、奉献亦非做秀，不是为图表扬或出风头，而只是不想昧着良心做出违背良心的事情，使身边的人不会讨厌我们，让自己能够融入集体这个大家庭受欢迎，能够让自己周围生活圈子多一些和谐气氛，让自己更自信、开朗、和快乐，让生活多一些乐趣!

7、歌德曾说：“回报等于等价的付出。”这是一种新的启迪。我们都在人生的长河中续写着生命的故事，无论何时何地，奉献必定是一个永不褪色的片断，只有真正地理解“奉献”的含义，才能为人生留下欣慰的一笔。奉献，应该是尽可能将自己最纯洁、最美好、最有价值的一切，由衷地去作赠送;应该是受益人精神到心灵都得到几分欢跃。

8、回报的前提来源于无私的奉献。生活中，父母对子女的关爱，老师对学生的关怀，乃至无数人的关心，这些都是无私的奉献爱。

9、假如我是小鸟，我会记住那出生时的巢穴;假如我是树苗，我无法遗忘那滋养我的土地;假如我是江河，那雪域高原便成为我记忆中的烙印;假如……无论是什么，无论我以什么方式存在，我可以忘记周围的一切，甚至可以抛弃自己，但有一样东西是不可泯灭的――那就是是奉献爱。

10、没有甘于奉献的人们，就没有时代的进步，就没有成果的实现，就没有奇迹的开创，就没有今天的强盛，更没有未来的光明。

11、人人都知道，生命的价值是任何事物都不可替代的，一旦产生出为某意识奉献的精神，需要的是多么大的牺牲才能实现这一行为，是可想而知的。凡是乐于奉献的人，像江姐、雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森、任长霞、丛飞……，他们必被社会所认可，同时也是那个时代的精英分子。这是为了大局而牺牲自我，这是为了时代的创新，是为了更大价值的创造。可歌可泣的背后是无畏的精神。

12、人生的意义就是奉献，为别人多想，多去帮人，心胸自然开朗、豁达、安稳，心安理德，自然百邪不侵。

13、为了国家的利益、民族的利益和人民的事业而奉献自我，得来的是尊敬和歌颂，是值得的。那是人民的需要、是时代的需要、是事业的需要。奉献的血汗没有白流，因为创造了一个新的世界，开拓出了一代风范，带动了一代人的激情，激励了一代人的强劲，鼓舞了一代人的精神，甚至于流芳百世，成为激励社会进步的精神动力。

14、无论如何，千万别为自己的私利、腐败而奉献，别为尔虞我诈、争权夺利、被判革命、丢弃人格、国格的事而奉献，那是变态的寄生虫，那是无为的小人。

15、在全社会认真提倡社会主义文明，奉献体现了加强精神文明建设、发展先进文化积极性，直接关系到社会安定团结和社会和谐发展，为了整个社会良好道德风尚形成作出了贡献，能增强集体主义使命感，能投身集体参加经济建设热潮，从而真正得到人生价值。

16、在人们生活的世界里，只有甘于奉献的，才有胜利的果实等待。不管是正义的，还是邪恶的，那只是人们的认识上的差异。天上人间都有奉献者。天上的神仙奉献会降福于人间，使人间风调雨顺，会得到人类的崇敬。人间的奉献者也是为人类福祗的实现而贡献应有的力量。

17、在这个虽然不是太美好但我们生活的还不算太差的世界，珍惜眼前所有你熟视无睹但一旦失去就明白的幸福吧，善待你的父母，爱你的恋人或配偶，多奉献你的爱与关怀。

18、只有这些平凡中的奉献者，才有今天的社会平安与发展。凡是一个真理的实现都是有奉献者的辛血出现。那是沉默，那是无为，那是挚着，那是憧憬。尽管没有轰动的场面，有尽心尽力的奉献，就足够了。因为这样才没有浪费这一生。比及那些贪生怕死、自私自利、见利忘义、贪得无厌、仗势欺人、自毁人格、国格的人伟大的多。

小学课文中，我们学习过的《钢铁是怎样炼成的》中，有一段保尔柯察金关于生命的名言：“人最宝贵的是生命，生命每人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨;也不会因为碌碌无为而羞愧，当他临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业――为解放全人类而斗争。”文章折射出作者对生命价值的定义，即人生的价值在于奉献。

古往今来，在历史的长河中，许多仁人志士为了信仰和信念，为了国家和人民，甘愿抛头颅,洒热血,谱写了一篇篇悲壮激越的历史篇章。文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;董存瑞舍身炸碉堡，黄继光只身堵枪眼 ，为革命事业奉献生命，至死不逾。历史证明唯有奉献才能体现个人价值，才能体现我们的民族价值。

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，坚持全心全意为人民服务的宗旨，是我们党的最高价值取向。因此，“讲奉献、有作为”是党的性质和宗旨的必然要求，而共产党员的价值，是体现在为人民谋利益、谋幸福的过程中，即是共产党员应有的政治品格，也是共产党员先进性的重要体现。

每一代人都有自己的历史使命，革命时期先辈的使命是在战场上抛头颅洒热血，缔造新的中国，作为和平年代的我们，使命便是奋发有为，建设好我们的国家，为实现民族复兴的中国梦贡献力量。作为一名基层的党员，我们要时刻牢记“对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切”的誓言，牢记党员的义务和身份，将党和人民的利益放在个人利益之上，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作贡献，牢记责任担当，保持干事创业、开拓进取的精气神，在平凡的工作岗位上创先争优，创造出不平凡的业绩。

现如今，我们党拥有8700万名党员，如果我们每名党员都能在自己的岗位上践行党的宗旨，履好责、尽好职，那将汇聚成一股强大的力量，民族复兴的中国梦就在眼前。

奉献，便是“零落成泥碾作土”，点点落红的魂归黄土。奉献，便是“成灰泪始干”，朴实蜡炬的依依惜别，奉献便是“留取丹心照汗青”，民族英雄的视死如归。奉献如此，亦能春风细雨，亦能轰轰烈烈。学会奉献，方能绽放自我，顶天立地。

奉献的汗水成就人生的厚重朴实。

歌德道：“人之幸福全在于心之幸福，而奉献则能充实则心灵的空白，铸造满足的人生。

古有文天祥“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”、为国捐躯的奉献；近有“中国近代开眼看世界的第一人”林则徐，“苟利国家生死，岂因祸福避趋之”勇往直前的奉献；今有谭干秋用自己的生命换来花朵的绽放，白方礼老人将蹬三轮积蓄资助贫苦学生毫无保留，乡村教师”伍玉锡“胃癌缠身却兢兢业业坚守讲台数十年。正是由于他们对待他物无私忘我的奉献，才让这人生的积淀得以厚重质朴。

奉献的泪水成就社会的繁荣进步。

左拉曾说：”一个人只有献身于社会，才能找到那短暂而有风险的人生意义。”社会如同田野，只有每个人辛勤耕耘无私奉献，才能稻香田满，果实累累。

“中国核潜艇之父”黄旭华几十年来投入全部身心到中国核潜艇的研究建造中，亲人不知道他的去向，分离数十载才可触摸到躯体的劳累与沧桑；林俊德院士前往“死亡之海”罗布泊危险重重，临终前几个小时仍孜孜不倦为中国核事业作奉献，燃尽最后的灵魂。倘若不是他们的舍身为国作奉献，又哪来中国军事力量的一步步增强，又哪来的中国社会主义的繁荣进步？

奉献的血水成就世界的和谐繁荣。

世界就像未知飘渺的浩瀚大海，人类的奉献可作为扫除艰险的大浆，纵使波浪滔天，也能乘风破浪，力抗艰险。

十四、十五世纪，有哥伦布发现美洲大陆联通了世界，麦哲伦环球航行挣脱了封建社会的思想枷锁，他们拿自己的生命作赌注，以自己的矢志不渝，开辟了新世界的道路。奥黛丽？赫本作为联合国亲善大使，远赴非洲拉丁美洲等落后地区，即使病痛折磨，她们以笑容温暖一位孩子的心灵，奉献自身，成为获得联合国奥黛丽精神雕像表彰的唯一一人。最年轻的诺贝尔和平奖得主马拉拉面对塔利班的恐吓，仍积极献身于对青少年受教育权利的争取，维护妇女权利，小身躯充满着大能量。只有乐于奉献自身，才能进一步探索未知的世界，消解磨难与痛苦，成就美好的世界大家庭。

在娇艳欲滴的花朵中，正是由于蜜蜂的辛勤采蜜无私奉献，才有了后来百果飘香的收获。

在忙碌充实的蜜蜂眼中，正是由于花朵的源源产蜜无私奉献，才有了自己生机活力的家族。

奉献自我，方能与日月同光，与天地同存！

三岁时，叔叔阿姨说我是幸运的，我的父母并没有因为我先天的缺憾而放弃我，反而给我更多的爱，让我在爱的保护下成长。读书时，同学们说我是幸运的，他们总是说着和父母的矛盾，而我却十分的不解。矛盾，在我的家庭里从未发生。工作后，同事们说我是幸运的，不管什么时候回家，总会有热乎的饭菜和温暖的亲情等候着我。回首走过的路，哪怕常有疼痛、泪水相伴，仍不能忘记那些帮助我走到现在的人们，千言万语只化作一句“感谢”。

感谢陈爸爸，在我检查出脚有问题时，带我去重庆，让我得到了最好的治疗，我才能像其他正常孩子一样成长。

感谢外公外婆，在我的父母为了我外出打工时，是他们在家照顾着我。生病时，有他们的陪伴；离家时，有他们的送别；奋斗时，有他们的鼓励；难过时，有他们的安慰；高兴时，能与他们分享。

感谢我的老师，他们给了我更多的关心和照顾，教会了我许多做人的道理，也让我深深地爱上了这个职业，现在我才会义无反顾地踏上教育这条路。

感谢我的同学，他们并没有因为我的不便，而用另一种眼神看我，我们一起学习，一起游戏，一起长大，一起说着属于那个年龄的心事，让我无法感受到自己的与众不同。

我是幸运的，我的幸运都来源于我的父母亲人，我的老师同学，他们给我太多太多的爱，让我本有缺憾的人生变得无比温暖，让我的心里充满了爱，充满了感恩。

因为心怀感恩，所以甘愿奉献。不知不觉，如今已是我走上讲台的第四个春秋，四年的时光让我深刻地明白了这些问题：何谓老师？怎样称之为一名优秀的老师？如何才能无愧“教师”这一称号？

韩愈《师说》中有言，“师者，所以传道、授业、解惑也”。在学生来说，他们模仿能力超强，他们每天在看着老师，学着老师，老师平时的一言一行、一举一动，都会影响到他们的成长。耳濡目染、潜移默化，一位好的老师能够改变一个人；授业、解惑，自然是老师的本职工作；辅导、教授本门学科的知识，是老师职责所系；解疑释惑、排忧解困，及时消除学生的困惑，也是老师的职责。

很多时候，人们这样对老师说：你们做老师的多轻松啊，每天就那么两节课，两个小时不到，还有那么多假期，有什么好累的！听到这些，我总是一笑置之，他们看不到老师背后付出。有多少人知道，上课的四十分钟，老师要花上几个小时去备课；有多少人知道，那一摞摞作业本，一张张试卷，都需要老师去批改；有多少人知道，班上几十个学生的家庭情况，老师都要仔细地了解；又有多少人知道，当发现孩子们学习上，思想上出状况时，老师还要了解原因，并耐心地开导。讲台上的慷慨激昂，书桌旁的循循善诱，校园里的谈笑风生，家访时的苦口婆心，像这样的埋头苦干早已是老师便饭家常。一天一天，一年一年，哪怕皱纹伸展，鬓发添霜，可老师的心，还是那样的年轻活泼，永远不知疲倦，为了学生付出辛勤的汗，引导学生追求理想之光。

教师，一个原本普通的字眼，却在今天一下子被赋予了许许多多的内涵。突然间我明白了，原来教师除了默默无闻以外，也是伟大的，雄壮的，忘我的。有太多太多值得我去思考与回味的东西。

我的思绪不由自主的回到了2008年那让人悲痛的一天。人们不仅记住了那一串串数字，更记住了那一个个发光的名字：谭千秋、袁文婷、向倩、苟晓超。这些老师把生的希望给了学生，把死亡留给了自己，此种胸襟岂是舐犊情深可比。我不说一定要成为道德的标杆，我只要求自己至少做到严于律己，自己的行为要能为学生树立一个好的榜样。

走上教师这条路，就等于走上了奉献之路，是无私的奉献，至高无尚的奉献。要像春蚕，默默无闻地吐出了闪光的丝缕。要像蜡烛，燃烧自己，照亮孩子们前进的道路。要像园丁，辛勤劳作只为花草茁壮成长。要像人梯，甘愿被踩着肩膀，向上攀登。要像孺子牛，辛勤地耕耘，为把孺子培养成才心甘情愿地作出奉献、鞠躬尽瘁，不图回报。

因为感恩，所以奉献。唯有在我所爱的岗位上奉献汗水，奉献青春，才无愧于父母亲人，无愧于老师同学，无愧于家长的信任，无愧于“教师”称号，无愧于自己的良心！

[因为感恩所以奉献_高一作文

蜡烛在人们的眼中是非常平凡的，非常微不足道。只有在偶尔一次停电时蜡烛才会被人们从那十分不起眼的，潮湿的角落里拿出来点亮它。

这时，它在人们的心目中才有地位，等到不需要它时，它又被遗忘在了那个角落。

然而，在我的心目中，蜡烛虽然平凡但又是那么的伟大。它就像老师一样平凡，默默的为人们送去光亮，直到自己的生命燃尽。

去年的一天，我在家里玩电脑，正当我玩得津津有味时，我家突然停电了。顿时，我感到十分扫兴。这时，爸爸从一个毫不起眼的角落里拿出了一根蜡烛点亮了。

伸手不见五指的房子里有了一点点光亮。如果是在平时，这点光亮简直算不了什么。可在这时，这一微弱的光显得格外耀眼。

我趴在桌子上，目不转睛的看着那根正在燃烧的蜡烛，蜡油一滴接着一滴的落在放蜡烛的纸板上，蜡烛的长度也随着蜡油的落下悄悄的，静静的开始变短，不久，一根长长的蜡烛就变得只剩下一半了。

这时，我突然觉得有一个职业和蜡烛那种默默奉献的精神十分相像。蜡烛的身体就像生命，随着火焰的燃烧而变短，老师何尝不是这样的呢？他们为了学生能把所有的时间和精力放在学生身上。

他们定的付出不求回报，这不跟蜡烛是一样的吗？顿时，我对我的老师和眼前的这根蜡烛肃然起敬。

……

[关于以奉献精神作文

中央在开展“两学一做”学习教育中，对党员干部提出“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行”的要求。笔者认为“四讲四有”难点和关键点在于怎样做一名“讲奉献、有作为”的党员干部，讲奉献、有作为的党员干部应当具备爱岗敬业、淡泊名利、甘于奉献和开拓进取四种基本品格。

爱岗敬业。因行业和分工不同，每名党员干部肩负的职责和使命不一样，“讲奉献、有作为”对于每一名党员干部而言蕴含的意义是不一样的。党员干部应当立足于自身工作实际，热爱本职工作，干一行爱一行钻一行，不断提升自身工作水平和工作效能。

淡泊名利。习近平总书记曾说过，鱼和熊掌不能兼得，当官不要发财，发财就不要当官。作为一名党员干部，就应当不追名不逐利，不计个人荣辱与得失，时刻把群众的安危冷暖挂在心上，真正做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。

甘于奉献。讲奉献，首先必须具备奉献精神。古有陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，近有鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他们虽然身处逆境，却无时无刻不思索着怎样为民出力、报效祖国。讲奉献，其次要甘于奉献、乐于奉献。人的力量虽有大小强弱之分，但只要人人都愿意尽己所能贡献自己的力量，不以善小而不为，不以恶小而为之，我们的国家将会变得更加繁荣富强。

立党为公、忠诚为民是“红船精神”的重要内容之一。党的根基在人民，血脉在人民，力量在人民。习近平同志指出：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”自觉践行全心全意为人民服务的宗旨，始终保持与人民群众的血肉联系，是党员对党忠诚的重要表现。

共产党员必须始终牢记党的宗旨，坚定不移地贯彻党的群众路线，增强为民用权的意识和为民谋利的能力，把为民办实事作为履职尽责的根本，把群众满意作为工作的第一标准，诚心诚意为人民办实事、做好事、解难事，让人民群众共享改革发展成果。党员干部应牢固确立群众观念，想群众之所想，急基层之所急，正确处理好公与私、局部与整体、个人与组织的关系。我们做任何工作，心中必须装着群众，把群众的利益放在心上。

我们要把对党、对人民的感恩之情转化为坚定信念、听党指挥的崇高追求，转化为爱岗敬业、无私奉献的高尚精神，转化为埋头苦干、服务群众的实际行动，转化为勇创佳绩、拼搏进取的工作劲头。要学习焦裕禄“心中装着全体人民，唯独没有他自己”的奉献精神，把敬业当成一种习惯。要忠于自己选择的事业，必须全面了解掌握相关工作情况。

1、 人只有献身于社会，才能找出那实际是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

2、 人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

3、 生命的长短以时间来计算，生命的价值以贡献来计算。——裴多菲

4、 我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。 ------巴金

5、 倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。 --------巴 金

6、 夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。 ------泰戈尔

7、 月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。 -------泰戈尔

8、 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好 －－茨巴尔

9、 贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界。——张笑天

10、为别人尽最大的力量，最终就是为自己尽最大的力量。——英.罗斯金

11、生到世上来不是为个人，而是要把个人贡献出来一部分给国家，一部分给朋友。——法.拉伯雷

12、有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。 ――鲁达基

13、捧出一颗心来，不带半根草去。——陶行知

14、君子贵人贱己，先人而后己。——《礼记?访记》

15、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基

16、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯

17、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔

18、对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。 --苏霍姆林斯基

[有关奉献的作文素材

“爱是生命的火焰，没有它，一切变成了黑夜。”慈善之爱正如晨光中的水滴，晶莹璀璨，彰显着生命的博爱和人性的善良。

因为爱，流浪的人们才能重返家园；因为爱，疲惫的灵魂才能活力如初。在北京首钢体育馆里那驰骋赛场奋力拼杀的姚明，他正是这场慈善义赛的发起人，他将比赛的收入逾千万全部用于慈善。当国家危难之时，他奋勇当前捐巨款，拍公益广告，成立“姚基金”募捐善款，并且热衷环保事业。这位“东方小巨人”的心时时在为喜爱他的球迷而跳动，为普通民众而跳动，他所呈现的事成功者的良知，是体育明星的公益心。是回馈社会的慈善大爱。这慈善之爱就像那清雅的茉莉，长于心田，播散爱的希望。

“爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。”梵高这一句话道出了爱的真谛。慈善“疯子”陈光标，从高调宣布“裸捐”到陷入媒体的集体质疑，从“中国首善”到被指责为“暴力慈善”，陈光标的慈善之路充斥着质疑和批判，面对网上和社会上铺天盖地的质疑，他始终没有忘记慈善的诺言。始终站在舆论的风口浪尖坚持他的慈善事业。他之所以置舆论和争议于不顾，关键的事他有一颗真正想做慈善的心，尽管他的行为有些高调，但他的心却是实实在在的。这慈善之爱正如山涧的清泉，孜孜不倦地给予希望。

追求生命的图腾，激昂生命的斗志，让陷入困境的坚强，给遭遇挫折的人希望。霍英东先生为各地教育、医疗等方面捐赠巨资，造福了千万百姓；李嘉诚先生为灾区设立教育基金的高尚情操令人心生敬仰；邵逸夫先生为大陆教育创办“邵逸夫奖”，散尽千金济学子。“取财有道，还富于民”，他们不是守财奴，他们懂得财富的真正意义与价值，他们践行着兼济天下的慈善之道，为人们带来了无限的力量。这慈善之爱正如莲花成的精灵，乘着清幽风儿，送来莲花般的淡雅芬芳。

人生是一趟苦旅，用爱的大伞撑起，装着我们共同的感动，盛着我们共同的欢笑。捧一缕阳光，让温暖的慈善之爱洒满世界的每一寸土地，让我们用爱拭去冷漠，用心温暖彼此，点亮人生。

六畜中，羊是除狗以外最早被驯化的动物。大约一万年前，人类驯化了山羊，继而驯化了绵羊。在没有文字的上古时代，人们不可能科学地说明羊被驯化的历史，但他们可以通过神话曲折地反映自己的认识。

生活在云南高寒山区的部分白族，直到新中国成立前，还处在氏族社会末期，社会发展十分缓慢，羊仍是人们的主要生活来源，反映游牧生活的神话得以完整保存。根据流传在云南省洱源县、云龙县一带的白族神话说，羊最早出现在金沙江源头的地方。一只仙羊被山狗撵到苍山上，跑进单村独户的叔王家，怎么吆喝它都不肯走。叔王一家人没有见过羊，见这角弯弯、毛长长、咩咩叫的东西，不知是什么野物，赶紧跑下山去把白王请来看。白王见是羊，非常高兴，教给叔王家放羊、养羊的技术。三年后，羊繁衍成群，白王把这些绵羊分给高山上住的人放养，把山羊分给坝子里住的人放养，从此，人间才有了羊。

在我国的大部分地区，由于农耕文明出现较早，羊产生的神话常常与五谷的种植联系在一起。话说上古时候，人间没有五谷杂粮。有一年九月，一只神羊来到人间，发现老百姓只吃野果、野菜，瘦得皮包骨头，十分同情。好心的神羊得知人间没有五谷杂粮后，就回到天上，从玉皇大帝的五谷田里偷了五种谷穗，送到人间，又教给人们播种五谷的办法。从此，人间才吃上了五谷杂粮，日子也好起来。玉皇大帝知道后，非常恼怒，就命令天神把神羊拉到人间宰杀，并要人们吃羊肉。没想到，第二年在宰神羊的地方，长满了青青的马莲草，又生出个小羊羔。羊从此在人间一代一代传下来，自己以吃草为生，但把羊奶、羊肉和皮毛供给人享用。

这则神话不仅阐释了羊的来历，而且表明了羊与人类的密切关系及人类对羊的情感。在这里，不由人想起希腊神话里的普罗米修斯，普罗米修斯窃取天火带给人类，即便受到最严厉的惩罚亦无怨无悔，是令人崇敬的伟大英雄;这里的羊盗取五谷种子给人类，最终舍生取义，同样具有牺牲精神和奉献精神。

广州是我国着名的历史文化名城，号称羊城，又简称“穗”，与羊送五谷的神话故事有关。据说周朝末年，有五个仙人骑着口衔谷穗的五只羊降临楚庭(即今广州)，将谷穗赠给人们，祝这里永无饥荒。仙人隐去后，羊化为石。虽然这里的羊并没有体现出牺牲精神，但它惠及人类、人类对它充满感恩之情则与上面的神话十分相似，至今广州立有五羊送穗的雕像。

在二年级时，我们班上有一个叫叶荣俊的胖男孩。他无私奉献的精神值得我们学习。

一次，二楼的男厕所堵住了，从厕所里散发出的臭气很难闻。由于厕所靠近楼梯，很多老师、同学路过时都捂着口鼻。“难闻死了！”、“二楼环境怎么这么差呀！”同学们议论纷纷。

因为气味太难闻，有些男生不得不到一楼去上厕所。可来回上下跑来跑去，也不是个办法，上课迟到还要被老师训。如果厕所没有堵住，就不会发生这样的事情了。学校的保洁员阿姨也不知去向，没人来疏通一下。

就在这时，叶荣俊挺身而出，走进男厕所，几个男生跟在他后面。和他一起进去的男生说，他们一进去就觉得恶心、想吐，可是叶荣俊却把手伸进厕所里，把堵在厕所里的牛奶盒、纸屑等平时男生们扔进去的垃圾抓了出来，扔进了垃圾桶里。男生们看到自己平时扔进去的垃圾，惭愧地低下了头。

“由于此次叶荣俊同学的行为非常值得表扬，我们将颁发给叶荣俊同学一个奖状，同学们要向他学习！”升旗台上，校长表扬着叶荣俊。叶荣俊手拿奖状，站在升旗台的中央开心的笑着。以前，我一直以为他很傻，但通过这次的事情，我对他的看法改变了许多。

虽然叶荣俊现在已经不在我们班上了，但他无私奉献的精神值得我们学习。无私奉献往往创造出美好的境界。

[无私奉献六年级作文

怎样奉献才最快乐？苹果告诉我们：把自己完整地奉献出去。蜡烛告诉我们：把自己无私地奉献出去。

——题记

我们奉献出自己，就能让他人感受到温暖和快乐，世界如此温暖，就是因为人们无私的奉献。

苹果告诉我们：把自己完整地奉献出去。让人津津乐道者，因为他们的奉献是无保留的，是不求回报的，他们奉献的是一颗善良的心而不是施舍。这样的奉献，怎样不令人感动。

蜡烛告诉我们：把自己无私地奉献出去。蜡烛默默燃烧自己，释放出自己的光与热，可它最后得到了什么？蜡烛没有得到任何东西，可它没有任何怨言，依旧默默燃烧自己。这样的奉献，怎样不令人感动。

蚂蚁在遇到大水来袭的时候，不是慌忙逃窜，而是抱成一个大团，在激流中勇进，外层的蚂蚁有时会被浪打下，九死一生，可它们却用自己的生命挽救同伴。这样的奉献，怎样不令人感动。

斑羚在被猎人逼到悬崖上时，想出抛弃一半救另一半的方法，那些老斑羚为了年轻的斑羚，为了种族的延续，它们甘愿去死。这样的奉献，怎样不令人感动。

如裴多菲所说的：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”所以生命的价值不在于你占有了多少，而在于你奉献了多少。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”世间的一草一木都在呼唤我们，那灿烂的色彩在说：“奉献其实很快乐！”

[奉献与快乐的初二作文

我是一个天生胆小的孩子，不敢说话、不会与人交流。尽管妈妈想尽各种办法来锻炼我，可我却毫无长进。看到妈妈无奈的脸庞，自己也很苦恼。

刘老师不但教我们学习书本上的知识，还注重孩子们的能力培养，为我们进行了一系列的能力训练，并利用周末休息的时间组织我们进行爱心义卖活动。因为知道是为了贫困山区的孩子，每次我都积极地参加。当我第一次抱着老师标好价钱的图书走向人群时，我却低下头不敢看人，更别提张嘴说话了。看到别的同学拿到义卖款时心里既羡慕又沮丧，刘老师耐心的开导我，在妈妈及老师的鼓励下我又抱起书走进人群，极力克服着自己的胆怯向别人推销着自己手里的书籍。当我收获了第一笔义卖款时，我高兴的蹦着、跳着跑向老师，把我的义卖款高高举起交到她的手上时，看到老师笑了，妈妈也笑了。

我们义卖的款项帮助贫困山区的孩子重新走进学校，给地震灾区的人们带去一丝慰藉，我们还帮助过一位身患白血病的大哥哥，激励他勇敢的战胜病魔。

一次次义卖活动既锻炼了我的沟通能力，也让我体会到帮助别人的快乐，使我变得开朗自信不再胆小怯懦。

在大街上是谁在默默无闻的工作，清洁着每一个角落，让灰尘弥漫着的大街变得一尘不染？那还有谁？当然是那穿着黄色制服的清洁工了。

每当空中升起第一缕阳光时，门外就会响起“沙沙沙“的扫地声，勤劳的`清洁工已经开始打扫城市的每一个角落。给我们留一片净土让我们生活在桃红柳绿，一尘不染的环境中，快乐健康地生活、学习。清洁工虽然只是打扫卫生的，但是他们有多么辛苦！却还有许多的大人、小孩子乱扔垃圾，破坏城市环境。更可恶的是有些淘气的小孩还嘲笑清洁工，骂他：“老太婆，傻！”要是我是他妈妈，一定会批评他。有些时候，清洁工阿姨会使人感受到温暖。在一次中午，我跑得太急，摔倒了，当我坐在地上直流眼泪，突然，一个粗粗的手伸了过来，一个亲切的声音问道：“小朋友，没事吧？”只见一个和蔼可亲的脸出现在我面前，啊！那是清洁工，他头上布满了密密的汗珠，好像扫了半天了，他微笑着，那天使般的笑容，虽然他脸上布满了皱纹。

清洁工是我最敬佩的人。

又是一个“爱心日”。

星期二下午，我们学校部分少先队员在少先大队辅导员肖主任的带领下到敬老院开展了献爱心的活动。

下午2：00左右，我们乘坐的车经过红土坡，开进了敬老院。敬老院是个大院子，里面有三栋楼房，环境十分优美，院子周围是郁郁葱葱的橘林。

一下车，映入我眼帘的是院子中老人们投向我们那慈祥、亲切的目光，我们像一群快乐的小鸟围着他们欢快地歌唱。顿时，原来冷冷清清的院子变得热闹起来。

我们围在老人身边，给他们表演节目，拉二胡、吹葫芦丝、跳舞、唱歌、表演双簧……我们担心爷爷、奶奶们听不懂，还耐心地为他们讲解节目的内容。那优美的舞蹈让爷爷奶奶们喜笑颜开，悦耳的歌声使爷爷奶奶们陶醉。看着爷爷奶奶们高兴的样子，我们又问爷爷奶奶生活过得好不好，他们异口同声地说：“好!好!有党和政府的关心，我们过得能不好吗?”

时间过得真快啊!我们要返回学校了。临别时，我们每一位同学都和爷爷奶奶们亲切话别，爷爷奶奶们都含着不舍的热泪朝我们挥手，我们坐在车上从车窗口探出头来高喊“爷爷奶奶——再见!”

这个短暂的下午，老人们完全把我们当成了自己的亲孙子，亲孙女。我想，爷爷奶奶们一定不舍得我们走，一定会想我们的。因为，天底下哪有爷爷奶奶们不思念自己的孙子孙女呢?同样，我们也会思念敬老院里的老爷爷、老奶奶们的。

尊老爱幼是中华民族的传统美德。关爱老人、孝敬老人，是我们每个少先队员应该传承的文明礼仪。我期待着下个“爱心日”早日到来!