镜花缘读后感初一作文(汇总20篇)

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”我对词中的“英雄”一词发生了疑问，书中讲到的人物上百，然而，群雄逐鹿玉乱世之中，谁才是真正的英雄呢？

有人说，孔明是真正的英雄。因为他足智多谋，处事果断，上通天文，下晓地理，是千年难见的一代贤相。火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山……无不体现了这一点。然而，我认为孔明完全可以有更大的作为。刘禅无能，根本扶不起来，孔明却自己的一生，死死地绑在蜀国这辆毫无希望的战车上。

我倒觉得曹操是一位真正的英雄。尽管书中说他大逆不道，奸诈多疑，还敢“狭天子以令诸侯”。但能者居上为何偏姓刘的能当皇帝？他是政治家，牢牢捉住天子，使他做任何事都变得名正言顺；他是军事家，不计前嫌，招贤纳士，以少胜多的官渡一战，是敌我力量发生了巨大变化；他是文学家，有“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”这样脍炙人口的诗句。当然喽，他太多疑，以至于刚愎自用。

但功大于过，曹操无论在哪一方面都称得上英雄。

但再看其他人：孙权不过仰仗父兄基业，建工甚少；周玉碎年少有为，但气度狭小，意气用事；关羽，太骄傲；张飞，勇有余而谋不足；吕布，以见利忘义之徒也……

没头脑和不高兴是邻居，没头脑今年12岁，他名叫没头脑人可有头有脑，头还挺大的，眼耳口鼻哪样都不少。

没头脑常常到不高兴家玩，玩了半天时间，回家了。不高兴刚把门关上，嘭嘭嘭，外面敲门了，开门一看，原来是没头脑。“对不起，我的书包忘拿了，”没头脑一边脱手套帽子，一边进屋找书包。他找到书抱走了，就这样连着两次回来找东西。

没头脑12岁生日那天，不高兴捧了一大堆东西去他家做客，没头脑高兴的打开一看：“嘿，不高兴，你怎么送我那么多东西呢?妈妈，快来看，不高兴送我铅笔、本子、皮球、手套、手绢、《罗文应的故事》......，连名字都帮我写上了，不高兴这顶帽子我可戴不下......”没头脑一边翻一边嘴里嚷嚷。其实这些东西都是没头脑去不高兴家落下的，真是一个没头脑的孩子。

没头脑是个没有脑子的人，总是拖拖拉拉的，也很爱贪玩，也不干家务活。不高兴是个善良可爱的人，总是帮助别人干家务活，别人不开心的时候他就会去安慰你。

小猫和小狗天生都是死对头，见了对方总要拳脚相加，在外人看来它们永远不可能成为“战友”的，可是意外发生了……

王家的小花猫花花和李家的机灵狗聪聪一见面就要打个不停，嘴里老是指责着对方。这天，它们的小主人要卖掉它们。花花和聪聪知道后一直心惊肉跳，不知道该怎么办才好。它们两个一直在院子里转来转去。机灵的聪聪灵机一动，心想：花花虽然爱美但还是学了点功夫的，要不和它联手？想到这，聪聪突然看到花花来找它了。两人相视一笑，放下了所有恩怨，一起拖着手去找它们的主人。

先到了花花家，它们站在了主人面前，只见主人目瞪口呆的盯着他们的手。还没等主人反映过来，花花的绝招“飞猫爪”给主人的脸上留下了一条美丽的曲线！接着聪聪上去把主人咬的紧紧的，血一滴一滴的留下，直到主人说不抓花花了他俩才松手。把花花的事情解决后它们一同来到了聪聪主人的家，看到两只狗一起来了聪聪的主人早就被吓的半死，连忙说要放了聪聪。两人互相笑着连忙互相说谢谢，它们两手握着手在路上有说有笑……

从此以后，它们两每时每刻都在一起玩耍、一起吃饭、一起逛街，成了一对要好的朋友！人们都高呼着：“友谊之花盛开了！”

有一个人，他生活在动荡不安的年代，都没有在那个腐朽冷漠的社会中随波逐流，而是以笔为武器，同整个封建社会斗争，他就是鲁迅!有一本书，它反映了在那个社会麻木不仁的统治者和贪婪迂腐的国民，它就是《朝花夕拾》!这本书以作者年少时的经历为原型，回忆了他的童年师友以及辛亥革命前后中国的农村城镇等，反映了当时社会时局的动荡。看似在写回忆实则是想要唤醒当时的社会大众。书中著有《从百草园到三味书屋》、《二十四孝图》、《父亲的病》、《藤野先生》《朝花夕拾》中我印象最深的是《无常》和《二十四孝图》这两个故事。

《无常》中的无常是个有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎王爷打了四十大棒。

文章在回忆无常的时候，通过无常和阎王爷这两个人物的鲜明对比，讽刺了现实一些所谓的正人君子，所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生在这篇文章中，重点描写了《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》两个故事时所引起的强烈反感，尤其是《郭巨埋儿》这个故事自己明明有些钱，确全给了自己的兄弟，后来穷得吃不起饭了，却想到家里的儿子会“抢”老母的食物即决定牺牲自己的小儿子，十分的迂腐，且多多少少有点盗世欺名之意，形象的揭露了封建孝道的虚伪和残酷。在这本书中，鲁迅先生大量的使用了对比和讽刺的手法，用评定的语言，鲜明的人物形象，有趣的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生希望能让人思想解放的愿望。手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的消遣日子。

今天，我们学习了《花的勇气》这一课，课文中主要讲的是作者冯骥才在四月去了一个叫维也纳的地方，他本以为那儿会非常美丽，可当作者看见辽阔的草坪上没有一朵小花儿，只是绿色连着绿色时，作者才感到非常失望，可是等拨开小草仔细看，却又惊奇的发现，原来花儿正使劲的往上“跳”呢！所以他决定要看花儿们长大的样子。日子一天天过去了，到他就要离开的前一天，花儿也没有开放，作者感到遗憾至极。那天早上，下着大雨，他就要离开维也纳取意大利了，当作者最后一次路过那草坪时，更让他意想不到的是草坪上竟然到处百花齐放，有红的、黄的、蓝的、绿的，色彩宾分、颜色鲜明，他的心里怦然一震，想：为什么花而不在阳光四射时开放，而偏偏在冷放冷雨中拔地而起呢？作者不仅发出感叹，生命的一位就是勇气。

花儿的那种强烈的求生欲望和敢于努力奋斗、拼搏进取的精神深深地打动了我。回想起平时的自己，真有些惭愧，记得在以前，那时我还不会打篮球，在体育课上总是看着其他同学打篮球，久而久之，我有了学习打篮球的欲望，当我对妈妈和同学提起后，他们都说：“你这么瘦弱，还打篮球，算了吧！”我听到这些话后，好像变成了一个漏了气的皮球似的。回到家里，我把这件事情告诉了爸爸，他对我说：“世上无难事，只要肯登攀，爸爸支持你！”听了这话，我变得有信心了起来，于是我放学后天天练习打篮球，经过刻苦的训练，我现在和同学玩儿篮球游戏时，还经常获胜，有时甚至能赢过体育老师呢！

学习这篇课文后，我对“勇气”有了更深的了解，以后遇到什么事一定要努力拼搏！

[关于花的勇气读后感作文

每个人都有自已的童年，在童年里有苦也有笑，但都在自已的心里留下了美好的回忆。但在鲁迅写的〈〈朝花夕拾〉〉里就是写他的童年和青年的回忆。

鲁迅的〈〈朝花夕拾〉〉是他唯一的一部散文集。在〈〈朝花夕拾〉〉中，鲁迅把自已的童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明他在童年和青年时所难忘的经历，在他的童年里不是很好，他做的每一件事都得不到长辈们的认同，这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了，他则是将这长辈们的不认同改为动力，写进这部，〈〈朝花夕拾〉〉里。他要告诉我们，把童年和青年的无奈释放出来，同时也给一些家长们一个理解和同情的心态对我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。

在《朝花夕拾》，给我最深的一篇则是《狗，猫，鼠》。在这篇有趣的散文中，并不是题目吸引了我，也不是内容吸引了好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的故事。鲁迅与猫的关系和对猫的讨厌，这说明了鲁迅在童年里的无知和单纯，也写出他在童年与一只的猫的博斗。

从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感到在他的童年和青年中不是很好，但这也时时刻刻充满了美好的回忆。

鲁迅的童年和青年是辛酸的，也是快乐的，我们的童年也像鲁迅的一样，无论过得好坏，它都会给我们留下美好的回忆。

暑假期间，我看了许多书。给我印象最深的是《没头脑和不高兴》这本书。

里面的主人公是没头脑和不高兴。“没头脑”虽然名字叫没头脑，但人可有头脑。头还挺大的，眼耳口鼻，哪样不少。他读书也聪明，绝不可能没脑子。可大家都叫他没头脑，因为他记什么都打折扣，缺点零头，无论做什么事情都丢三落四。“不高兴”则有一个怪脾气，一件事情，大伙儿谈得好好的，他偏来个“不高兴”，这也不高兴，那也不高兴。大伙儿要上东，他不高兴上东，要上西;大伙上西了，他又不高兴上西，要上东。那么个人，谁还高兴和他玩呢!可你不高兴跟他玩，他可是不高兴你不高兴跟他玩，换句话说，就是他偏高兴跟你玩。真把人烦死了!

这本书里让我印象最深的是第一章里没头脑要造一栋三百层的少年宫却忘记了造电梯，害得大家把生活必需品全都带上去，看一场演出。不高兴演老虎，另外一个人演武松。演出开始了，本来好汉武松喝了酒来到景阳冈，遇到老虎，抡起拳头，三两拳就把老虎给打死了。但不高兴想自己竟然被打死了就很不高兴，每次被武松打死了，都再次爬起来。就这样，他们打了一天、两天、三天、四天……观众们都劝不高兴：“就被打死算了，现在是演戏，又不是真的被打死了”。不高兴还是叫着“不高兴，就是不高兴!可把现场的观众急死了。

这本书让我懂得了许多。让我知道无论做什么事，都不能马马虎虎、丢三落四，这样，我们无论干什么事都会一事无成。还有，在和同学、朋友的交往、相处时，要学会体谅、宽容对方，要与人为善。所以，我们要从小养成好习惯，不要做“没头脑”和“不高兴”。

我不得不佩服海伦·凯勒，我无法想像当一个人看不见，听不见，也不能说话时会怎么样，我不知道在这样的情况下人要怎么生活，心里会有多么绝望。而海伦是一个多么勇敢的女孩，我们都应该向她学习。

我想一个人又聋又哑又盲，那他的世界是黑暗的，他的心胸应该是狭小的，因为他接触的世界也是非常小。就像海伦发现母亲和她的朋友都是用嘴巴在交谈，而不像她用手比划着，即使她用手去触他们的嘴巴，也无法明白他们的意思，于是她疯狂的摆动四肢，蠕动嘴唇，企图与他们交谈，他们没反应时，海伦便会大发脾气，又踢又叫，你无法理解这样一个特殊的孩子是多么的需要被理解与认可。

每个孩子对某样东西可能都会有一定的依赖性，海伦也是，她比其它孩子更加缺乏安全感，她很喜爱她的洋娃娃“南茜”，也不能忍受她的妹妹米珠丽夺走母爱，更不能容忍她妹妹睡在她心爱的“南茜”的摇篮里，所以她愤怒的将摇篮推翻，这不能说明这个孩子有多么可怕，她只是感觉到失去了惟一的依靠，失去了安全感，她的世界已经剩下黑暗了，她不能容忍惟一的光明再次失去。

人要活下去必须要有希望，正如海伦迎来了莎莉文小姐，她心里呼喊着光明！光明！快给我光明！恰恰正在此时光明就照在了她的身上。希望就到来了。

莎莉文老师让海伦去摸水，水却唤醒了她的灵魂，让她感觉世界原来是如此奇妙的，她那枯燥的生活便有了希望的火苗。莎莉文老师让海伦明白了爱师赐予她的。

海伦所有的成功都是她应得的。

最近我读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，它的故事情节非常吸引人。

文中表述了鲁迅先生热爱自然，向往自然的那股热情。从他的童年琐事讲到他的成长经历。那一个个引人入胜的故事情节，好像又把我带回了童年，故事中充满了童真和童趣。有时会令人捧腹大笑有时会令人潸然泪下。

在《猫?狗?鼠》中，鲁迅先生借童年对猫的仇恨，表示了对当时仗势欺人的侵略者无比的痛恨。

细读鲁迅先生的《朝花夕拾?从白草原到三味书屋》，享受着不时从字里行间透露出来的那份天真、烂漫的感情，眼里不由出现了一幅幅令人神往的自然画面，有“美女蛇”，也有冬天里捕鸟，有书屋里的死气沉沉，也有对老先生的戏谑之乐......

《琐记》用借事喻人的手法，通过写衍太太幸灾乐祸、造谣诽谤，表现了她的丑恶嘴脸，也是当时鲁迅先生对社会上的小人的蔑视。

童年也渐渐远去，留下的只是些零零散散的记忆，当我回忆起自己那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁，童年已成为我们这些少年的回忆。在我们成长的道路上倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同时代的童年之梦，希望我们和鲁迅先生一起热爱自然，向往自由，珍惜自己现在的美好生活。

它，是中国，更是世界艺术殿堂中不朽的传说;它，激励着数代人的成长，向着胜利勇往直前，如今仍被人们津津乐道，甚至被梨园弟子们演绎;它，更是人们心目中永不褪色的画卷。它就是《西游记》。那么为什么它会有这么大的魅力呢?在初春的早晨，一缕书香让我与它相遇。

“我这一去，定要捐躯努力，直至为陛下取得真经……”他，便是以慈悲为怀的唐僧。取经路上始终保持着自己的初衷，记着那一句“宁爱本乡一捻土，莫恋他国万两金”。不忍伤害一草一木，即使是强盗即使是强盗的性命也要让悟空放过。但就是因为唐僧太善良，以至于“人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁”。善恶不分，变得迂腐，冤枉了忠诚的悟空。虽然唐僧是西天取经中不可缺少的关键人物，但在我看来，他就是一个懦夫!

唐僧伪善怕死。有一次唐僧被强盗抓住，竟对强盗说：“我有个小徒弟，随后就到，他身上有几两银子，给予你罢了”。读到这儿时，我不禁大跌眼镜。唐僧虽然满怀理想主义，但却又贪生怕死，不敢还击，这也显现了作者对为政者昏庸无能的嘲讽。在看到《三打白骨精》一章时，我也觉得唐僧肉应该“千刀万剐”。但“知错能改，善莫大焉”，唐僧到了最后也与悟空解除了误会，这也算是“僧是愚氓犹可训”。

不过这本书中，我最喜欢的还是那“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”的齐天大圣孙悟空。他给我的第一印象就是一身正气、本领高强。悟空勇于向恶势力斗争，它代表的正是在当时的封建社会中不愿屈服的力量。但五百年后，悟空经过一番磨砺，变得更加稳重，当师父被妖精捉走时，悟空临危不乱，镇定地考虑着营救师父的办法。

每次他都冲在最前面，好几次都是为了救出唐僧而差点丢掉自己的性命。每次受伤昏倒后，醒来时问的第一句话便是：“师傅呢”?而不是自己的生死。在“三打白骨精”中虽然多次被师父误会，一纸贬书无情地赶走了悟空，但悟空从不计较个人得失，从中可以看出他宽广的胸襟和气度。在每次念紧箍咒的声音响起时，悟空总在不断自我提升着。孙悟空是我心中真正的英雄，他舍生忘死，不畏艰险的精神值得我学习。

书中的猪八戒好吃懒做、爱贪小便宜、经常迷恋女色，还爱挑拨悟空与师父的关系。但八戒也不失忠勇和善良，在与妖魔斗争时，他总会助悟空一臂之力，好在他知错就改，最后终成正果。在《西游记》这本书中，我第二喜欢的就是沙僧。取经途中，他总是勤勤恳恳、任劳任怨、老实憨厚，而且在师父与悟空闹矛盾时，也是沙僧从中劝和，免了一些纠纷。

我若有所思地合起了书，威风凛凛的美猴王悟空，一心向善却又有些迂腐的师父唐僧，爱挑拨离间的悟能八戒，沉默寡言的沙僧悟净，只有各自取长补短，才是一个成功的团队。

一阵春风吹过，那本《西游记》被吹得翻开了几页，它似乎还想对我诉说什么……

《西游记》是一部长篇章回体神魔小说，这部小说记载了唐僧师徒四人去西天取经的路上，经历了九九八十一难，最后战胜困难取到真经的故事。

师徒中最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一路上为师徒西行背行礼，任劳任怨，谨守会佛门戒律，踏踏实实的一心跟随师傅取到真经，他的决心让人感叹不已，修成“金罗汗”。

猪八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，为人贪婪。他遇到困难时只会退缩，可是他聪明，18集时孙悟空被唐僧贬走后被妖抓去，八戒用激将法把孙悟空激了回来，孙悟空打败妖怪，获得唐僧原谅，又回到唐僧身边一路西行，要取回真经，猪八戒的角色又让故事回到正路，这显出猪八戒的机智聪明。取经成功后猪八戒成了“天篷元帅”。

唐僧，就是啰唆，可是他是个善良的苦行僧，就连身上爬的小虫也不愿打死，把它放生。取经路上不辞艰苦，意志坚定，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终修成正果，为大唐佛教做出了贡献，后带回经书，成为了“旃檀功德佛”。

孙悟空是一个勇敢，敢斗，天不怕地不怕的人，与至高的玉皇大帝也敢斗，愣是叫响了“齐天大圣”的美名，与妖魔鬼怪敢斗，练就的火眼金睛不放过一个妖魔，如意金箍棒下绝不对妖魔留情，与一切困难作斗争，绝不退让低头，这就是孙悟空，一个光彩夺目，英勇好斗的神话英雄，成为了名副其实的“斗战胜佛”。

《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也有成就。它有丰富的艺术想象，生动曲折的故事，栩栩如生的人物形象，幽默的语言，构筑了一座具有特色的艺术，神鬼妖魔的形象让人回味无穷，走过了十万八千里的大江南北，历经了一十四遍寒暑的意力让我惊讶。它让我领悟到，任何事绝非易事，唐僧师徒取经，经历了九九八十一难。正象我们的人生，在面对大大小小的困难，挫折时，我们要勇于战胜困难，要经过努力，才能见彩虹。

今天，我读了一篇短文：一位登山运动员，在一次攀登珠穆朗玛峰的活动中，在6400米的高度，他渐感体力不支，停了下来，与队友打个招呼，就悠然下山去了。事后，有人为他惋惜：为什么不再坚持一下，在攀点高度，就可以跨过6500米的死亡线啦！他回答得很干脆：“不，我最清楚6400米海拔，是我登山生涯的最高点，我一点都不感到遗憾。”

为什么就差一点就不继续登了？假如你再坚持一下，在攀登点高度，就可以跨过6500米的死亡线，就可以实现人生的自我超越了！扪心自问：现在你退缩了，将来你还有勇气挑战这个“人生高度”吗？

我不禁想起了一件小事：有一次，妈妈教我练习跳绳。我先学着妈妈的样子跳了一个，但是绳子老和我作对，把我胳膊上甩的一道道红缨，我有点不想学了，妈妈好像看透了我的心思，轻轻的拍了我的肩一下吗，说：“女儿，做什么事都要有耐心，不要轻而易举的向困难低头，否则你永远也不会成功。”我听了妈妈的话后，又重新开始练习。最后，终于成功了，心里别提多高兴了。

现在我深知：想要到达胜利的彼岸，首先要有坚强的意志力，经受挫折，勇于战胜困难，坚持到底，才能够到达胜利的彼岸。

[《坚持就会胜利》读后感初一作文

最近时间我读完了《水浒传》这本书是中国四大名著之一，《水浒传》讲的是在宋朝末年，高俅以为踢绣球得宠于皇上，所以此次奸臣当道，排除忠义之士，百姓整日叫苦连天，所以以宋江为首的人在梁山起义，替天行道，虽然最后所剩二三十人，变成了悲剧，但却让那时的情景形象显现出来。

在水浒传中，我认为有3位人是值得我们学习的是吴用，武松和张清。

吴用在水浒传中是无人不知，无人不晓。他忠心耿耿顾全大局。他就如同诸葛亮一样神机妙算，也一样像诸葛亮一样费尽心机，招揽了卢俊义，张清，朱仝等一群武艺高强之人。但是，最为可贵的是，他鞠躬尽瘁死而后已，宋江死后，他没有想着如何逃跑，而是吊死在了宋江的墓前。

武松更是家喻户晓，他，一身虎胆，武艺高超，疾恶如仇，行侠仗义，路见不平拔刀相助。武松斗杀西门庆，醉打将门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣岭，这些不都说明了武松的重情重义，勇猛无敌。他为了替孙二娘张青夫妇报仇，即使自己的手臂断了，也依然逮到了方腊。在和琼英交战时，见落入敌军，他不顾个人安危冲进敌方阵营，拼死救李逵解珍和解宝，最后杀出了一条血路。

张清，在驻守城池时，因为靠飞石，几次击溃宋江等人，后来听从了燕青，想自己不可能就只能走到今天这种地步，所以进了梁山。但是本以为能做一名将领的他却只被宋江安排做了一名林冲手下的马弓手，年少气盛的他立刻感到不快，认为这是在羞辱他，想离开梁山。但是在第二天，他看到了自己的家眷，并且在燕青的却说下。明白了自己不能骄傲自大，要谦虚对人，从此张清的性格也变得不再是那么自大。

冷静，顾全大局，忠心，重情重义，不狂妄自大，懂得谦虚，这些都是这些热血好汉身上的闪光点。还有李逵的孝心和豪迈，柴进的侠义，宋江的宽厚仁慈……在感叹水浒英雄的英勇时，也看看他们身上的那些值得自己学习的品质。

《朝花夕拾》读后感即使人死了真有灵魂，因为最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔。”——《二十四孝图》。

读了鲁迅先生的作品，让人深有感触的。虽是白话文，但我也看得津津有味!

在初一时学了《百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的文章。那个本应该是个快乐的童年却笼罩在那封建社会里，时不时透出些迂腐的气息。于是鲁迅要骂，骂那个封建的社会。

再接触《阿长与山海经》一文，让我感到鲁迅先生写作手法的高超。长妈妈这个角色，需要分一为二看待。因为当时封建社会的影响，阿长保留了许多迂腐的习俗。像要在新年的早晨对她说恭喜，然后还要吃福橘;喜欢切切察察，喜欢告状;还盲目的对“长毛”的故事乱加评论;甚至还踩死了“我”最喜爱的隐鼠。因此，那时的鲁迅对她怀恨在心。但这个粗俗、守旧的妇女却做了些让人对她要刮目相待的事——买《山海经》。在长妈妈知道“我”喜欢《山海经》后，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。

在这，我不得不佩服鲁迅先生的人格。对长妈妈，他说不出敬爱，也说不出仇恨。也许说这是他善良，抑或说这是他忧郁。因为，文字的创造者赋予了文字的内心一种更加深厚的感情。表面或许是你看到的样子，内在你却是那么难琢磨到的。

放开心去想，去看，去体会鲁迅先生的世界。

我喜欢的中国作家，除去朱自清三毛，就是鲁迅先生了。这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。

书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那!”的留日少年。这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨!

但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。

藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病(事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此)，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬!

在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。

其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。

原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得“白发的祖母，是和我不两立的人”!呜呼，封建礼教毒害少年，何其之深!

《二十四孝图》，和《风筝》(《呐喊》鲁迅)所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，但是，这难道不是中国的弱点所在吗!

鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾，虽是回忆性的散文集子，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后犹触目惊心，一面庆幸自己出生在了祖国富强的年代，一面又下定决心，尽我所能不让悲剧重演。

在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢?从《朝花夕拾》中，我惊见自己的影子，那么单薄，那么坚定的影子!

鲁迅先生，中国正在崛起!

鲁迅先生的朝花夕拾，记录的大都是他少年时的故事，文章生动趣味，用文字刻画出许多鲜明的人物形象，给我留下了很深的印象。

第一次读鲁迅先生的作品集，令我不由得吃了一惊：原先一向严谨的鲁迅先生，文笔竟如此生动活跃，静中有动，动中添静，动与静的结合那样完美，看不出一丝修改的缝隙，竟如说话一般流畅和自然。恰到好处的词语运用，是文章显得更加朴素自然。只需三言两语，便能刻画出一个生动的形象。

在整本书中，我印象最深的就是长妈妈了。他是鲁迅的乳娘，为人淳朴，忠厚，善良，总是笑眯眯的，还经常给鲁迅讲故事。在鲁迅的每一篇文章中，都有她的影子。在她的身上，有着鲁迅先生童年时的完美回忆。

鲁迅先生童年时总是不满他的父亲，还总是指责他太苛刻、太严厉，总是在他高兴时扫他的性，他常常在心里对父亲产生抱怨。

但鲁迅先生的童年还是很欢乐的：他常常去看庙会、做游戏、摘果子、看社戏，枯燥的生活没有困住他，他还是那样欢乐，他的生活还是那样明亮。

虽然书看完了，可是，我的生活还在继续，我的少年才刚开始……

《假如给我三天光明》是美国盲聋女作家、教育家海伦·凯特的自传。海伦在生命之初仅拥有19个月光明和声誉之后，一场大病使她从一个活泼可爱的小女孩变成了一个五官三残的盲聋哑人。

我是含着眼泪读完这本书的。我被深深地感动，为海伦坚强的意志而感动。光明，对人类来说是多么重要啊！光明、光明，对一个失去光明的人，生活会是多么残酷，但她活着又多么无助，她的人生又会是怎样的艰难啊！

从小，我们不懂得珍惜光明，我也一样。我觉得光明是每个人都拥有的。但读完这本书后，我有了不同的结论：光明并不是每个人都拥有的。也许，就在你不经意的时候，你就会一下子失去了光明，失去了这个有说有笑的，一个温暖的世界。在一个黑暗的世界里，无声的世界里摸索着走着。

读完这本书，我领悟了一个道理：人生，就像是一条很长的路，一节一节，一段一段，有苦的，也有甜的`。人生啊，会遇到很多的挫折。就比如海伦·凯特失去光明的这一段路，它看似很短，走起来却是那样的漫长。人生遇到再大的困难，都要坚强地走下去。也许你会走得更好；也许，你会走出去，你会看到意想不到的光明，那种光明是幸福的，是从你心底里发出的光明。因为你心里有一把火在燃烧，熊熊地燃烧，正在激情燃烧。这就是我们想要的人生，光明的人生。

相信自己，战胜自己，无论多么艰难，都要坚持地坚强地走下去！

然而，海伦·凯特并没有像我想象的那样，她并没有沉没在自己小小的世界里，而是走得更远。其实，人生总是有苦也有甜，你走过了苦的路就会有甜的滋味，那也许是无比的甜。

走过苦，你就会走得更高更远。

第一部份是第一至六回，写《镜花缘》故事由来，铺垫出谪凡神话的框架。这样的构思在传统小说里颇为常见。最著名的当属《红楼梦》的前五回，《水浒传》的开篇也有这样的色彩。这一部分写王母做寿，各路神仙齐聚庆贺。神仙世界也不清静，尤其是女仙们聚在一起时，那言语行动中的种种算计和交锋，也比得上时下流行的后宫戏了。邀宠献媚的嫦娥，煽风点火的风姨，清高自傲的百花仙子，息事宁人的元女，宽和风趣的麻姑，洞若观火的王母，笔墨不多，塑造的形象却个性鲜明。嫦娥到底是偷吃灵药而飞仙的，仙家修养很是不足，一个争执让她记着多少年，终于她抓住天星“心月狐”下凡为武则天的机会，让其称帝之后，于寒冬下令“百花齐放”，让百花仙子违背天条，最终使得百花仙子同九十九位花仙谪降凡尘，需遍历海外，遭险逢难，方可完劫。

第二部份是第七至五十回。百花仙子托生岭南文士唐敖家，名唐小山。唐敖科名蹭蹬，心灰意冷，遂生出世之念，乃随妻兄林之洋与舵工多九公出洋贸易，三人游海外诸国，览异闻奇景。途中经历了“君子国”、“大人国”、“淑士国”、“白民国”、“黑齿国”、“不死国”、“穿胸国”、“无肠国”、“豕喙国”、“长人国”、“伯虑国”、“劳民国”、“女儿国”、“轩辕国”等地，也遇见鲛人、蚕女、当康、果然、麟凤、狻猊等奇异生物，并见识许多奇风异俗。

旅行中见闻多出自《山海经》、《博物志》等古代地理博物小说，其中也发挥了作者奇妙的想象，最大的亮点在于作者运用了夸张、对比、漫画式勾勒等手法，寄托了辛辣的讽刺与深刻的批判。

例如书中写到无肠国的人饮食直接穿肠而过，往往有富人把粪便作为仆人的食物，循环竟然至数次，这里对那些为富不仁者的讽刺简直令人叫绝。淑士国连店小二都是满口之乎者也，酸腐之气，处处皆是。白民国的先生自诩学识高深，其实竟是满口白字。两面国的人正面对人笑脸相迎，背面狰狞可怖，现实生活中两面三刀之人何尝不是如此?

在讽刺的同时，作者也在一些章节中呈现了某种乌托邦的理想。最能体现这一点的是文中写到的君子国。君子国是个“好让不争”“惟善为宝”的"礼乐之邦"，从君王丞相至贩夫士卒，莫不具谦谦君子之风;小说以此来否定专横跋扈、贪赃枉法的封建官场和尔虞我诈现实社会。另外如大人国的人脚下有云彩，好人脚下是彩云，坏人脚下是黑云，大官因脚下的云见不得人而以红绫遮住。黑齿国人虽面貌丑陋但个个追求学问，谈吐不俗。作者对其所赞扬的风气习俗，也用了夸张的笔墨，让人读来捧腹。

对女儿国的描写更具匠心。作者设计出了与现实世界完全相反的价值观念和行为准则，女儿国中男女的角色与传统的观念完全相反。这个构思有对《西游记》情节的借鉴，但作者的突破在于，他不仅通过这个情节表现对女子的政治才能的充分肯定，而且通过率直豪爽的林之洋被果王选入后宫，承受缠足、穿耳、责罚等种种磨难和痛苦的荒诞情节，对现实中女性的地位和遭遇给予了深刻同情。

第三部份从后五十回开始，唐小山改名唐闺臣回国应试，武则天开科考试才女，录取百人，一如泣红亭石碑名序。才女们相聚“红文宴”，各显其才，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。这部分文字以才学为小说，情节和人物形象塑造缺乏艺术价值。这一百个才女都是个性模糊的，百人一面。作者塑造她们一为称许女子才华，一则为逞自己的才学，游戏笔墨以自娱。鲁迅说其“论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已矣”。这一评价颇为恰当。其实这种倾向在黑齿国多九公和才女的谈话中就可见此端倪。

小说最后写唐功臣后代举义兵勤王反周，攻克酒色财气四关，斩张昌宗、张易之兄弟于城下，天下复归李唐，中宗继位。攻克四关的文字写的很有想象力，将抽象的说教形象化为具体的情节和形象，读来颇有趣味。

最后,关于这本书所体现出的女性意识，我认为其中不乏矛盾之处。女儿国的情节和对一百个才女的刻画很是旗帜鲜明地表明了对女性才华和能力的肯定与赞扬。唐小山寻父那段文字中有个有趣的情节：惧内的强盗被山寨夫人设计暴露出了想纳妾的想法，结果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出强盗日后若要纳妾必得先让自己纳男宠。作者借此对道德体系中的双重标准做出了尖锐的嘲讽。可是，全文处处又维护班昭《女诫》的教条;对三寸金莲多有赞美;唐小山等几位才女被强盗抓去后，想到的是自刎还是投井;最后多位才女随夫殉节。总体来说，作者的思想还是受制于他所处的时代。

《没头脑和不高兴》这本书里主要是讲两个小，一个叫“没头脑”，一个叫“不高兴”。没头脑做事成天丢三落四，不高兴做事只知道乱使性子乱耍性格。因为他们还小，总以为自己长大后这些缺点就会没有，所以根本不想改正。后来他们长大了，这些缺点不但没有消失，反而因为这些缺点造成了许多更大的麻烦;没头脑成了一名工程师，做了一个没有电梯的300层的少年宫，小们去少年宫看戏还要带着干粮一层层地爬楼梯，爬半个月才能到。不高兴当了一名演员，但他不高兴扮演，所以在演出时不配合，还把武松给打死了，好好一台戏给演砸了。

这里面有许多让人大笑的内容，尤其是没头脑跟着一群小朋友爬楼梯，只爬了5层就再也爬不动了，自己犯的错误自己尝到了苦果。

看完这本书，我觉得“没头脑”和“不高兴”就像我们身上的一些小毛病一样，有时我们做事情会不动脑筋，这也想不到，那也没考虑到，结果事情没做成功。有时候我们做事情动了脑筋，却因为这个不高兴或者那个不高兴，事情也没有做成功。

所以我们要在学习好每一门功课的同时，努力改正身上的每一处小毛病，从小时候开始，坚持好的习惯，这样，长大才能真正成才。

这学期，珠子老师给我们推荐《没头脑和不高兴》这本书，我在书中认识了各种各样的朋友。

书中的“没头脑”人如其名，总是丢三落四，去别人家里，走的时候，忘了拿书包，回去拿书包时，又忘了拿帽子。妈妈说他，他却一点也听不进去，以为粗心只是小事，是妈妈小题大作。有一天，一位仙人把他变成了大人，他当了一名建筑师，结果设了一座三百层的少年宫，却忘了装电梯。

读了这个故事之后我认识到：我们要从小养成好习惯，否则长大了很难改正。我身上也有一些坏习惯，比如写字时总是依赖涂改带，心想写错了可以涂改，因此没仔细思考就匆匆落笔，导致作业经常出错。这是个坏习惯。要是以后不允许用涂改带，可就麻烦了。所以从今天起，我要改掉这个坏习惯。

《没头脑和不高兴》这本书里面还有很多有各种缺点的孩子，他们跟现实生活中的我们很像，所以我们要把这本书当作身边的一面镜子，时时刻刻照照自己有没有类似的毛病，及时改正，成为一名优秀的小学生。

《朝花夕拾》是鲁迅追怀青少年时代的往事而作的。书中了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实地描写了作者所经历的生活种.种--从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动的反映了那个时代的社会生活一角。

我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我最喜欢的也是给我影象最深的是《藤野先生》和《范爱农》，这两篇文章写的是鲁迅对师友的怀念。

藤野先生是鲁迅的师，他对鲁迅甚为关心。藤野先生在生活上不大讲究，但为人却很诚恳，公正，对学生诲人不倦，对研究一丝不苟，对学术更是有着超越国界的博大胸怀。