镜花缘读后感初一作文（汇编20篇）

这学期，我们学了老舍的《草原》一课，我借机读了他的一本名著：《骆驼祥子》。它内容充实，把祥子的“三起三落”描绘的淋漓尽致，令我感受颇多。

小说讲了一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子年轻健壮，没有任何嗜好，却难挡诱惑，同虎妞结了婚，买了车。后来虎妞却难产死了，小福子又因生活所迫，上了吊。最后祥子崩溃了，只好静待死亡。

小说中的祥子，本来是正常的车夫，没任何嗜好，却因没有活下去的梦想。人生应该充满梦想。想象一下，如果祥子有了梦想，继续拉车挣钱，或许比这样吃喝嫖赌，行尸走肉，静待死亡要好得多得多吧。失败并不可怕，但不尝试的失败更可怕。你努力了，还会失败吗?终会成功的。

在生活中，也有许多类似的例子。比如在玩游戏时，眼看就被敌人包围，就想放弃，可你为何不拼搏一把呢?我也有经历。在一次滑板比赛时，眼看就到终点了，我和第一还差很远，可我并不放弃。努力拼了一把，最后一刻，第一名就摔了，我就领先了。

我也有梦想，我想当一个电脑的专家。现在的世界，信息是不可缺少的，我要向着这方面努力，为祖国的梦想添一份力。祖国的未来就靠我们了，我们一定要好好学习，天天向上，努力奋斗啊!

人生应该充满梦想，充满奇迹，不能因生活的平淡而磨灭，因岁月的流逝而褪去色彩;我们要珍惜生命，拥有梦想。

我喜欢的中国作家，除去朱自清、三毛，就是鲁迅先生了。这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。

书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”

让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那!”的留日少年。这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨!

但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。

藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病(事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此)，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬!

在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。

其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。

原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得“白发的祖母，是和我不两立的人”!呜呼，封建礼教毒害少年，何其之深!

《二十四孝图》，和《风筝》(《呐喊》鲁迅)所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，但是，这难道不是中国的弱点所在吗!

鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾》虽是回忆性的散文集子，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后犹触目惊心，一面庆幸自己出生在了祖国富强的年代，一面又下定决心，尽我所能不让悲剧重演。

在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢?从《朝花夕拾》中，我掠见自己的影子，那么单薄，那么坚定的影子!

鲁迅先生，中国正在崛起!

最近，我看了一本散文书——《朝花夕拾》。这是一本回忆童年生活的散文，就更加充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。书中有批判，有嘲笑，可以视为鲁迅先生的杂文笔法向散文的渗透，不仅使其中的韵味更加丰厚，而且显示了鲁迅先生现实关怀的一面，这也是真正的鲁迅先生。这本书确实非常好看。

《狗猫鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。

《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。

《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅先生童年、少年、青年时代的生活片断，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考。

我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅先生的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。

“东汉末年分三国，烽火连天不休，儿女情长没法执着，有谁来煮酒，尔虞我诈是三国，说不清对与错，纷纷扰扰千……”这首歌很好听，我在想它到底要告诉我什么……

抬头看看窗外，云灰蒙蒙的。心情很糟，是的我的考试考砸了。我要学习坚强，坚强是很重要的，也许吧，大家都这么说。

哼着歌，我打开练习本，是谈谈曹操。清平之奸贼，乱世之枭雄。比起他我更崇拜“义字当头”的关羽。我不喜欢一副仁慈样的刘备，当皇帝的哪一个是仁慈的，不用手段帝位能是他的吗？被火烧七百里连营就一病不起，坚强这个词到不适合他。孙权会用人，却仅仅守着父兄的基业，没有帝的霸气。这个曹操很狠，不得不说帝王这个词在他身上贴切的很！

我拿来《三国演义》寻找曹操的身影，蓦地我心头一触，原来曹操才是真英雄！这位大将军在宛城折军丧子后痛定思痛；这位汉丞相败走华容道时嘲笑诸葛亮、周瑜；这位魏王割须弃袍后巧施反间计。连遭挫折却不忘一统天下的抱负！曹操把坚强演绎到顶峰“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”曹公的诗好不令人痛快。

伸了个懒腰，此时已近黄昏。我好像知道了什么是坚强，困难打不败，挫折打不倒这便是坚强。

有人说：“刘备的江山是哭出来的，孙权的江山是继承下来的，只有曹操的江山是打下来的！”

三国演义的文笔偏向于汉室，正如歌唱的“尔虞我诈是三国，说不清对与错”乱世之中有谁是对的，谁是错的呢？可在这乱世之中却有真英雄！曹操虽然“奸”，这是作为军事家应有的“奸”！

在道别的早晨，就用约定之花点缀吧!——题记

《朝花夕誓》也称《于离别之朝束起约定之花》，这是一部蕴含着五彩斑斓的爱，还有一丝悲伤的电影。画面纤细而又靓丽，自然而又饱含心酸，但影片却诠释着爱可以使人变得更加坚强这一令人动容的主题。

影片中的主人公是一个像15岁的女孩——玛奇亚，她担负着“离别一族”最后的希望，故事要从那时讲起，在世界的尽头，有这一群古老的民族，他们被称为“离别一族”，他们拥有着长生之血和永生不老的面容。当然，美好的东西总是被人嫉妒，宁静的生活总是被一次次战争所打破。在一次外族入侵的战役中，这个古老的民族惨遭灭族，主人公玛奇亚，虽侥幸逃生，但她失去了所有她爱的一切，是啊，生离死别大概是人生中最无奈、最悲惨的事，这正如告别一处故地，告别一群旧友，告别一段感情……皆是生活的必然，玛利亚在绝望中遇到了一个普通人家的遗孤，他们又再次勇敢的踏上旅程，奔赴远方，并在朝代的更迭中守护“离别一族”最后的信仰……

影片中这两名孤身之人的相遇和那交织更迭的时间故事，细腻如绵绸的情感，编制出精美的布料。

人世间所有美好的情感终有尽头，离别自然是伤心的，可谁又能把时间停止，让时间倒流?我们只能再一次的踏上一段新的旅程，奔赴远方，就像最初那样。

没课的时候，读完了鲁迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的优美。在这组文章中，鲁迅先生追忆了自己年少时的往事，有他对童年生活的回忆，还有对师友的怀念。其中有不少关于少年儿童的往事，让我看到了不一样的童年，也回想起自己童年时的日子。

里面有一篇《从百草园到三味书屋》，这也是初中时收录到语文课本里的一篇文章，所以对这篇文章颇为熟悉，不同年龄读这篇文章，也有着不同的感受。

十四岁时读这篇文章，我看到了鲁迅先生儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。

“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。。。”这是鲁迅先生对百草园的描写，在这里，童年时的鲁迅先生是无忧无虑的，是快乐的。

可这样快乐的时光是短暂的。

文章接下来就是对三味书屋的描写：“没有孔子的牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。”这是鲁迅先生对自己第一次去三味书屋的描写，他被迫到三味书屋，百草园也就卖给了别人，这里没有百草园的活泼和乐趣，这里有的是严肃、是认真，让鲁迅先生的心灵也随之改变。

那时候读这篇文章，自己也是感同身受很多。儿时的我，虽然是个女孩子，但也会和弟弟或是邻居家的小伙伴一起去田野里捉蚂蚱、找蛐蛐，跟奶奶一起挖野菜，还会和小伙伴悄悄地到种枣树的人家中摘枣吃，有时被发现，一起被大人们骂也是开心的。那时的我们，会因为吃了别人家的枣而开心，会因为把沙土堆成城堡而兴奋，而渐渐地，我们长大了，到了背起书包上学的年纪，也就是像鲁迅先生那样，不喜欢那样枯燥无味的读书生活，不想去上学，不喜欢上学时老师严肃的样子，就连儿时的同伴也渐渐走远，分散在各地，开始变得陌生，或是失去音信。有人说，越长大越孤单，越长大烦恼越多，长大的我们变得成熟，所以现在十八岁的我再读这篇文章，虽然没有生活在鲁迅先生那时的年代，但也是体会到了心灵的变化。我看到了文章中所揭露的那时儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。

_在世时曾认为，鲁迅先生是“中国的第一等圣人”。若把文坛比作星空，那鲁迅先生的作品一定是其中最闪亮、最耀眼的星。

以上只是略微表达自己一些浅薄的看法和感想，相信以后，我会阅读到更多的鲁迅先生的作品，会更加深刻地理解鲁迅先生，也相信我们新时代的青年们，会更深入地实践鲁迅先生的教诲。

《朝花夕拾》，这是一本回忆童年生活的散文，就更加充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。书中有批判，有嘲笑，可以视为鲁迅的杂文笔法向散文的渗透，不仅使其中的韵味更加丰厚，而且显示了鲁迅现实关怀的一面，这也是真正的鲁迅。

读完鲁迅的《朝花夕拾》，不禁让我抚书轻叹，鲁迅不愧为一代伟大的文学家、思想家、革命家，他笔锋如刀，言语幽默而辛辣，分析精辟;一针见血，他对当时社会不公现象的批判让当政者如“骨鲠在喉”既吐不出也咽不下。

在《狗、猫、鼠》中的一段让我叹服“禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理” 、“正义”的旗子使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。”结合现实世界，这段话难道还不值得人们深思吗?

充满童真又让人身同感受的《五猖会》中，最后一句话，让我沉思和玩味。书中写到“我至今，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”。

有学者说鲁迅用最后一句话作为文章的画龙点睛，表现出父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判封建思想习俗的不合理。但这种不合理，不是依然发生在我们当代学生身上吗?那我们应不应该像鲁迅那样对这些不合理，发出我们内心不满的呐喊呢?

但我不会，这是得益于中华文化的博大精深，一句简单的“虎毒不吃儿”可证明一切。也许我们会像鲁迅一样对父亲的严厉和冷漠不理解，但几千年以来“学而优士”是中国的传统思想。如果不是父亲的严厉，也许鲁迅不会成为一代文学家，也许只是一个不学无术的富家子弟，或像祥子一样是只卖力气的人。和鲁迅童年相比也许我们更不幸，在日新月异的高分数下，在提倡赢在起跑线上的口号下，又有谁不把好的成绩，好的文凭作为踏入社会的王牌呢?在先进科技信息高速发展的年代，又有谁愿意去想没有好文凭的后果呢?

也许父亲的冷漠和严厉正是他们仅为人之父的责任。鲁迅的《朝花夕拾》的确有着许多让我们借鉴、学习和深思的地方。

《水浒传》是中国四大名著之一。今年开学，我有幸读了这本书。这本书，就像蕴含着独到的魔力一般，把我的眼球紧紧吸引。当我读完了这本书，感觉它释放了一种巨大的能量，让我集多种珍贵品质于一身，成为一个至真至美至善的人，从而能战胜一切假恶丑的魔障。它真的是一本好书。

《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说，作者施耐庵具体生动地描写了农民起义的发生、发展至失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗腐败和统治阶级的种.种罪恶，歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，他们不占城池，出榜安民，塑造了一大批梁山泊好汉忠义、替天行道的光辉形象。

《水浒传》最引人入胜的地方是对剧情的刻画描写。从高太尉上任报旧仇到没羽箭飞石打英雄，从王教头私走延安府到梁山泊好汉大聚义，每个故事的情节都是一波三折的，我的心也跟着情节上下起伏。当我读到林冲棒打洪教头时，忍不住激动不已，拍手叫好。这个故事给我的印象最深刻。故事中的洪教头狂妄自大，傲慢无礼，而林冲却武艺高强，谦卑忍让，所以最后林冲胜利，洪教头失败，灰溜溜地走了。“骄傲使人落后，谦虚使人进步。”像洪教头这样骄横狂躁的人，就是“纸老虎”神气一会儿，但没有真本事，最终必定失败;而像林冲这样谦和沉稳的人，冷静沉着，谦虚忍让，最终必定成功。可这样的人就算获得了大成就，相信也不会被荣誉冲昏了头脑。而那种“纸老虎”呢，稍有些小成就便兴奋得飘飘然，谁的话也听不进去，肯定不会有大成就。我一定要做个谦逊礼让的人，不做傲慢粗俗的“纸老虎”!

终于，我读到《水浒传》的最后一回了。当我看到“至此，梁山泊上，108位好汉，各得其位，各展所长，山寨大业，更是蒸蒸日上，愈加兴旺”时，心里十分高兴。108个好汉在经过一系列的崎岖和坎坷后，终于打败了那些自称是“好汉”的人，完成了他们的大聚义，他们的信念，他们才是真正的好汉呀!

有人赞道：八方共域，异姓一家。千里面朝夕相见，一寸心死生可同。相貌语言，南北东西虽各别;心情肝胆，忠诚信义并无差。地方四五百里，英雄一百八十人，《水浒传》中传佳话!

梁山泊上108个好汉的忠、义让我深受感动。他们个个充满正义感，为老百姓着想，除暴安良。有的用生命换来繁荣，有的为了兄弟而死去，活下来的也不求回报，真乃忠义也!

中国古典文学《水浒传》是中华民族最宝贵的文化遗产之一，它犹如一座巨大的艺术殿堂，陈列着不胜枚举的珍贵品质，给我们以阅读的快感和精神的享受，让我们在阅读的愉悦中，领略到中国古典文学的魅力。

“朝花夕拾”顾名思义就是：“早上的花放到了晚上才捡起”。这本书写的是鲁迅的童年回忆。这篇散文集在鲁迅的笔下写的极其生动，酸甜苦辣样样都有。

这篇散文集写的范围广泛：狗猫鼠，阿长与山海经，24孝图，五猖会，无常，从百草园到三味书屋……在这所有篇散文中我最喜欢第一篇就是狗猫鼠。

在《朝花夕拾》中，“狗，猫，鼠”这篇文章十分有趣。在这篇有趣的散文中，不仅仅是题目吸引着我，同时也是好笑的语句也让我着迷。这篇散文记叙了鲁迅在童年时与一只猫的搏斗，从中表达了作者对猫的厌恶，同时也体现了鲁迅在童年里的懵懵懂懂。鲁迅听长妈妈说：“他最心爱的隐鼠被猫给吃了”因此便开始仇猫了。过了大半年鲁迅偶然得到一个消息是“隐鼠是被长妈妈给踩死的”。虽然得知了是长妈妈踩死的隐鼠，但是和猫的感情却终究没有融合。从此鲁迅改变了对猫的态度，那就是“对猫颇为客气，倘若万不得已，则赶走而已，绝不打伤。”从这以后鲁迅就有一丝讨厌长妈妈了。随后讲到长妈妈的睡姿成“大，”而且她太坚守规居让鲁迅十分不耐烦。但是《山海经》的故事，让鲁迅对对长妈妈产生了新的敬意了，别人不肯做，或者不能做的事情，他却能够做成功。她却有伟大的“神力”。谋害隐鼠的怨恨从此完全消灭了。

我喜欢这本书，不过我更喜欢书中的文字，因为这些文字在鲁迅的笔下写的“形形色色”极其生动，而且记叙的内容也十分真实。

暑假里我读了一本著名作家海伦·凯勒写的书——《假如给我三天光明》，她是一个向往光明、智慧、希望、仁爱引航的人。

海伦出生19个月，一场重病夺走了她的听力和视力，让她完全失去了活着的信心。而在她6岁时，家庭教师安妮·莎莉文走进了她的生命。在书中，海伦是这样比喻莎莉文老师对她的爱：你可曾在茫茫大海中航行过，在海中神情紧张地驾驶着一条大船，小心翼翼地向对岸驶去，你的心砰砰直跳，惟恐意外发生。正向大海中航行，既没有指南针，也没有探测仪，无从知道海港已经非常临近。从此，海伦生命有了新的开始，有了前所未有的欣喜。

最后她写了假如她奇迹般地得到了三天光明，她一定会将好好珍惜这三天光明。第一天，她要看到那些帮过她的人，首先，她想看到她亲爱的老师安妮。莎莉文。梅里夫人，然后是妈妈……第二天，她到了下一站，都会艺术博物馆，展现了人类的艺术。第三天，她知道这是最后一天了，所以，她决定做一次环城旅行，她参观了公园、贫民窟、工厂等等地方，亲眼看悲惨与幸福的全部景象。

这个故事告诉我们一个道理：我们应该珍惜父母亲为我们创造的良好的学习环境，更应该珍惜时间努力学习，感恩父母，报答社会。

鲁迅的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来，说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。

这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部“朝花夕拾”里。在《朝花夕拾》中，给我最深的一篇则是“狗，猫，鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事中所表现出的作者与猫的关系和对猫的讨厌。

这说明鲁迅在童年里的不知与单纯，也写出作者在童年与一只猫的搏斗的乐趣。从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。鲁迅的童年和青年是有快乐有悲伤。我们的童年和青年也像鲁迅的一样，充满着人生的味道。

细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的乡村美景。我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。

我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，让我们用心去回忆，去感受那纯真快乐的童年时光!

要客观地反映自己的观点，又不留下任何的痕迹，怎样才能做到呢?

作者从私塾先生们让孩子们读的书和孩子们喜欢读的书入手，从二十四孝图里的“破冰求鲤”“郭巨埋儿”以及“老莱娱亲”入手，结合实际来谈，对这些以以肉麻当作趣，以不情为伦纪，教坏了后人的孝道进行了讽刺。彼时我委实有点害怕：掘好深坑，不见黄金，连“摇咕咚“一同埋下去，盖上土，踏得实实的，又有什么法子可想呢。我想事情虽然未必实现，但我从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些防碍的人。后来这印象日见其淡了，但总有一些留遗，一直到她去世。

尽管不能免有些好笑，但笑过之后，却让人深思。

记不住的戏，记得住的人

我读了一本颇有趣味的散文——《朝花夕拾》，在不知不觉中，就对这本书产生了浓厚的兴趣，它在不知不觉中成了我最亲密的朋友，一个似曾相识的老友。

《朝花夕拾》，听名字就有一种很深奥的感觉。“朝花”，“夕拾”，分开来读，“朝”对“夕”，“花”需“拾”，早晨的花傍晚拾起来，又反复的去读，一遍又一遍，好像渐渐明白了，这写的是作者年轻时候的一些事情。从“朝”到“夕”，写出了时间的迁移。

初读《朝花夕拾》，只是对其表面有所感触，细读品味，便觉得另有一番风味。这本书主要写了作者鲁迅的童年生活，令我印象最深刻的是那篇《从百草园到三味书屋》。《从百草园到三味书屋》，从字面上就觉得有一股仙气，能够让人浮想联翩，有一种遥不可及的感觉，给人留下的印象总是深刻的。

百草园是作者鲁迅家的一个园子，不过早已卖给朱文公的后代了，但这可是作者小时候的乐园，充满了童趣，你看那碧绿的菜畦，光滑的石井栏，紫红的桑葚，无一不是乡下的田园风光，这或许就是作者所羡慕的一种生活吧，就像闰土那样可以捕鸟的生活。

三味书屋，听名字让我想起了三昧真火，可想而知是多么的“凶猛”，它是作者学习的书塾。印象深刻的是那教书先生，严厉的好像随时就要喷三昧真火一样，俗话说得好，严师出高徒，想必正是这样，才成就了鲁迅这个伟人吧。

三味书屋中的“仁远乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齿缺曰狗窦大开”“上九潜龙勿用”“厥土下上上错厥贡苞芽橘柚”这些烦躁无味的古文使人感觉到了封建社会的那种私塾的严肃和教书先生对孩子们的严厉，在那里似乎没有一点乐趣，这完全是一个孩子所待不住的地方，没人能想到像作者这么一个让人感到贪玩的孩子竟能承受得了，这也许就是毅力吧。

在百草园中还有一个人大家仿佛也会记得，谁呢?长妈妈。到现在我还记得她说的美女蛇，那是一个神奇的故事。说起长妈妈，又不得不提那本《山海经》了，它可是作者的宝书。你能想象的到一个不识字的人竟然能买来书?恐怕连记住名字都很困难!也难怪她把《山海经》记成了“三哼经”，这也可见长妈妈对作者真挚的爱。

读了这本书，我才真正的明白了，为什么人们称鲁迅为文学巨匠，为什么有那么多人喜欢他的作品。就拿《朝花夕拾》这本书来说，它反映了当时的社会背景，作者也暗写了对当时旧社会的批判。这本书真实反映了作者在用笔和敌人作斗争的过程，在当时那样的社会，能有这种勇气的人也真是难得，他拥有大的力量——一种能够伤人于无形的力量，他就是鲁迅，人们心中永远的文学巨匠。

读着鲁迅的《朝花夕拾》，欣赏着字里行间不时流露的纯真情怀，一幅迷人的自然画卷就在我们面前。

我读鲁迅关于童年记忆的散文，就像我从鲁迅先生的心中读到热爱自然、向往自由的童趣。似乎我在鲁迅的童年时代就见过他，当大人们不注意的时候，他就走进了香草园。他在昆虫的陪伴下采摘野花和水果。在三味书店，虽然有寿先生的严格教导，但仍然无法忍受学生心中的童心。

所有的感情都是那么的单纯和难忘，学习在我的心里引起了共鸣。所以我非常喜欢它，尤其是当作者用孩子的眼光看世界的`时候，让人感到无比的亲切和热情。

我的家庭属于郊区。附近有一片大田野。当我还是个孩子的时候，我总是去那里享受温暖的阳光和秋天的微风。我在那里没有发现油菜花。我沉浸在大自然的怀抱中。我和我的搭档正在为我们的未来努力工作。我们必须努力学习。因此，我们不能沉溺于童年的天真。我们对大自然的仁慈、自由和爱越来越少。

童年已经渐渐远去，只留下那些琐碎的回忆，不如读一下《朝日花落》，体验一下接下来不同时代的童年梦想，体验一下鲁迅在那个时代的美好童年，让我们从中学生活中获得更多的感受和感悟！

《西游记》是我国四大古典名著之一，它是我最喜欢的一本书。

这本书主要讲了唐僧师徒四人坚持不懈，团结一致，经过九九八十一难，终于取得真经的故事。

在这本书中我最喜欢的人物是孙悟空，他嫉恶如仇，不畏艰险，持之以恒，书中有一个故事是《三借芭蕉扇》，讲得是唐僧师徒四人在路经火焰山时因天气炎热，得知芭蕉扇可以熄灭火焰山的火焰，于是孙悟空就去问铁扇公主去借芭蕉扇，铁扇公主却怎么也不借给他，但他并没有放弃，而是一次又一次地去借芭蕉扇，经过他的努力，他终于拿到了芭蕉扇。孙悟空坚持不懈，跟着唐僧经过九九八十一难，遇到种种困难，但他却从来没有抱怨过。在生活中总会遇到种种困难，而有人却不能像孙悟空一样坚持到底，我也和他一样，拥有着坚持不懈的精神。

记得那是一个夏天，爸爸带着我们去爬山。我站在山脚望着山顶，自信极了，飞奔向山顶。可没过多久，我的脚像被灌了铅似得迈不开步伐。3分钟过去了，我彻底没力气了，我准备放弃。就在这时，我的脑子里浮现出了孙悟空，我想：孙悟空与他师父遇到了那么多的灾难、困境都没有放弃，而我就因为这么一点点困难就要退缩。不，我要和孙悟空他们一样坚持不懈，勇往直前！凭着这个信念，我终于爬上了山顶。

《西游记》这本书告诉我们在遇到时，我们不能放弃，要用自己的力量去完成。在生活中，我们也要向他们一样坚持不懈，勇往直前，而不是轻言放弃，如果这样还有什么事做不成呢？

鲁迅是一位作家、文学家、思想家。他的作品让读者深有感触。他的童年非常的丰富多彩，而且还为童年创作了一本《旧事重提》，后来鲁迅先生把这部作品改名为《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》里的一个个故事，他们都是鲁迅先生的美好回忆，故事情节生动形象，用修辞、拟声或有趣的事例让读者仿佛也要做这一件事情。

有好多故事。我最喜欢的就是《从百草园到三味书屋》了。他们家后院有一个园，叫百草园，很大。有许多生物、果树及花，很美。他从小就喜欢在那里玩，还写到了他找果子、蝉蜕或是折腊梅花，很是有趣。这里还有一个叫三味书屋的地方，他在那里读书。他依依不舍离开百草园到三味书屋时，他会对百草园说：Ade，我的蟋蟀！Ade，我的覆盆子们和木莲们！这样就写出了先生对百草园的真实的喜爱之情。

他的《百草园到三味书屋》这一部作品激起了我对一件件往事的回忆。他的作品让读者读起来非常有意思，以情感带动回忆的笔。我的文章有时会有点乏味，就是缺少了对事情有自己的观点和看法。

读完整书，我想鲁迅先生可以写出这么好的文章，原来他的童年是如此多彩呢！写的文章都是真实的情感，并且加入了想象及儿时做的幼稚的事情，想想都觉得很有趣。

《朝花夕拾》是鲁迅先生对于童年、青少年时期的生活回忆，文章充满了纯真、亲切的情味，仿佛在给我们讲故事，十分耐人寻味。

过往的记忆，会如同时光一样，被人封印。但总会有一种东西牵扯，让你回忆到过去。

她是我小时候的朋友，每天与我一起上下学，那是我总以为我们会是一辈子的朋友。直至有一天，她说，她要去太原念书了，不能再和我一起玩了。那一幕，我以为我可以忘记，可是当看见百花齐放的时候，我就会又想起。

那一天，她约我去我们经常玩的游乐场，说有重要的是要与我说。从那一刻起，我就觉得，可能有事要发生了，但我还是去面对了。我实在想不到，那是我最后一次见她。从此，只能靠她留下的一句话，来回忆她。当百花齐放的时候，我与你会再次在这游乐园了相见。

从那以后，我每天都要去游乐园看一看，她是不是回来了。可是每次见到的只是空空荡荡的游乐园。渐渐地，我失望了，不再去看。

直至有一天，我偶然走到游乐场，看见里面都变了，不再是以前让我感到温馨的环境了。里面娇艳的花代替了那份清新的味道，豪华的设施代替了那份朴实的气息，处处尽显繁华。我正对这里的改变难过时，看见了一个身影。她慢慢地走过来说：“你让我等了三天了，坏丫头。”我不还意思地说：“那个我刚从学校回来么。”为了掩饰我内心的愧疚问：“我们是不是能和以前一样，天天在一起玩了。”这回，她的头低下了，轻声地说：“我爸妈，只给了我五天的时间，回这里来玩。我只能在这里，在住两天了。”我顿时呆住了，后悔没经常来这里转悠，不然也不会这样。可是我失望的心情没维持多久，就拉得她的手，带她到处转悠。

离别的那一天，我没有像以前一样哭，而是笑着说：“记得给我打电话呀。”那一刻，她笑了，笑的和以前一样，那样的开朗，那样的明亮。我目送着她离开，却还是流下了泪。这次的眼泪是欢乐的，是高兴的。

花，还会开。正如我的友情之花，开得那样绚丽、那样朴实。

我读的名著是《朝花夕拾》，作者鲁迅，我不觉得这像是一本名著，反倒像一个朋友与你闲聊家常。这本书主要是记述了鲁迅从幼年时期到青年时期的道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动的描绘了清末明初的生活风俗画面。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，真挚的情怀，无奈的忧伤，这一切都是能感受到的。

我最喜欢的人物是藤野先生，鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在上野公园的樱花树下让人鄙夷的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅极为厌恶，于是他去了仙台，在那里认识了藤野先生。藤野先生虽衣着模糊，但对科学严谨求实，对学生的作业一丝不苟，在鲁迅的作业上用红笔圈出来。而且他平等公正，毫无民族偏见，有着高尚的人格。

印象最深的情节是《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》，细读《从百草园到三味书屋》享受这不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。三味书屋后面还有一个园，虽然小，但是在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。

最好的工作是抓了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄的。描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣。而《阿长与山海经》说的是儿时与长妈妈相处的情景，比如她睡相不好，“满肚子是麻烦的礼节”，给我讲“长毛的故事”，谋害了我的“隐鼠”，给我买来了《山海经》等。刻画了一位可敬可爱的封建女性的形象，她有着中国劳动妇女的传统美德，她不仅质朴，而且善良，关爱别人。作者由原来的讨厌她，变成敬她爱她。

一切感受都是那么的天真烂漫，令人回味，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满着激情。鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那份热情，希望能自由自在的玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母家奴管束着，不过，这正是儿童特有的。

曾几何时，我已经远离了童年，每天都是在这忙忙碌碌的学习中，纷纷扰扰的生活中，童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅吧一起热爱自然，向往自由。

夕阳西下，一位衣着朴素的青年人走在满是鲜花芳草的小路上，落英缤纷，煞是好看。蹲下身来，仔细采拾。不觉，衣襟拂过花儿，带着香气，随风飘起，整条小路上，便都是芬芳……由一朵朵花瓣，一缕缕香气，组成了一座花园，她的名字叫做《朝花夕拾》。

鲁迅便是那采花人。想必在采花时必定有些疏忽，不然为什么有的花瓣都遗落在了小路上呢?

“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。”为什么呢?刚初生的花儿，还沾着晶莹的露水，闻起来很香，但却多了一分幼稚，少了一分成熟。倘若能经受住时光的变迁，色香自然差了，却多了一分悠远。这样独特的香味，若酿成花酒，该是多么美妙呢!翻开书本，似乎真有一丝香气扑鼻而来。

从《狗·猫·鼠》中，我知道了鲁迅“仇猫”的原因，通过对这三种动物的描写，表现了当时中国的情况;从《二十四孝图》中，我读出了古代某些地方的黑暗，所谓的“孝”，只因为郭巨的儿子被埋，挖出黄金?如果这就是“孝”，我想在现在看来，也太离谱了吧。不过是空话罢了，《二十四孝》的记载，并没有给后人做榜样，而是让后人更加详细地了解了古代孝道的虚伪;从《无常》中，我悟出了作者对于“正人君子”的讽刺，无常才是最公正的。但是无常终究是假的，这篇文章也表明了希望世间公正起来的心愿;从《五猖会》中，我看到了一个孩子最童真的呼喊，呼吁封建制度不要再对可怜的孩子进行镇压，让世间多一些笑脸吧;从《从百草园到三味书屋》，我游遍了鲁迅的童年，看到了他的快乐，也看到了他的迷茫与痛苦;从《父亲的病》，我看见了两个只会勒索钱财的庸医，正是因为中医的腐败，让鲁迅承受了亡父之痛;从《琐记》，我看到了一个学子的求学路;从《藤野先生》，我看到了一个勤奋朴实的日本老师;从《范爱农》，我看到了鲁迅的好朋友，为国家鞠躬尽瘁。

在本书中，始终都有着一些令人启迪的道理。

原来回忆，也是一种倾诉的方法。从《朝花夕拾》中，我看到了鲁迅的童年与少年，他始终穿梭在封建的教育与生活中，被迷信所左右，致力于推翻封建思想。读罢全书，我感觉自己立足于一座花园里。我得到了一次精神的洗礼。

风中飘来淡淡的，悠远的清香……

鲁迅先生的《朝花夕拾》有一个脱俗的名字，一下子就吸引了我。那犹如一朵美丽多彩的花在清晨的阳光点缀下悄然无息的绽放自己，待到夕阳时分在去摘取，花亦那花，却失去了晨时的艳丽与芬芳，但让人浮想联翩，同时味无穷。

在《朝花夕拾》中鲁迅对一个人物用了很多描写，在不华丽的文字中体现了对这个人的爱，她就是阿长。阿长是鲁迅儿时的保姆，她有这一个典型的农村劳动妇女的形象，她爱唠叨，她爱“切切察察”，愚昧迷信，但更多的是朴实善良，她踩死了鲁迅心爱的小隐鼠让鲁迅对她非常的憎恶，但她寻购赠送鲁迅渴求已久的《山海经》，又让鲁迅对她心生敬意与感激。

在书中还有一个人比较有代表特点，他就是鲁迅日本的同乡，范爱农。他是一位觉醒但无法在当时黑暗社会立足的知识分子，他在革命前不满社会而追求革命，辛亥革命后看到革命的不彻底又备受打击，最后怀揣着痛苦与悲凉与这个社会妥协，在与友人游湖时投湖自杀。

从这两个人物中我们可以看到封建社会对人民的迫害，但在《朝花夕拾》中也有美好的回忆。

细读《从百草园到三味书屋》，就可以爱感受到那份字里行间散发出的天真烂漫、童真无邪，以及对大自然的热爱，突然间，我好像看见了幼年的鲁迅跑进百草园，与他的昆虫们为伴，又采摘野果，好像又看见了寿镜吾老先生在专一的读书，孩子们却在各干各的事，而鲁迅同学正在画画。

在这本《朝花夕拾》中我们感受到了美好的回忆和理性的批判，也许这就是鲁迅成为名家的原因吧！

《宝蓝的花》读后感

《宝蓝的花》是林清玄先生的一篇儿童散文，这篇散文严格来说是一篇出色的状物写景散文，其对景色的刻画之细致让人有种乐此不疲去阅读的魅力。“宝蓝色的萝卜花，又是一望无际，心情为之震慑不已，那蓝色的萝卜花，花形有如蝴蝶，随风翻飞，蓝得像是天空或是大海。”这一段的设想有些天马行空，从儿童的眼光开始对这一片的萝卜花开始展开想象，突然意境大开，一片萝卜花怎么会是大海怎么会是天空，其想象凸显的大胆让人觉得有种孩子的顽皮性。一腔童趣跃然纸上。

“我走入萝卜田里，屏住呼吸，感觉自己快要被一片宝蓝色融化了，这时，看见几只嫩黄色的蝴蝶正在蓝花上飞舞、采蜜，使我有一种天鹅飞翔于蓝天的想像。”这一段将自己开始融入情境之中，朦胧地引导我们的开始走向一个审美的角度，开始让我们学着去审视这片景色的美。但是又显得并不是那么深奥，就对意境构成的要素而言采用蝴蝶，蜜蜂等让孩子们熟悉可以想见的意象构建美的图画，再引领孩子去了解，这样一个情境如何的美，自然这样的美是让我们有一种翱翔于蓝天的感觉，而且是一只天鹅。就孩子的角度看，显然迎合了孩子想象的需要。从文学角度，他有表现了儿童散文的理趣性。

这些审美角度让孩子在读的时候逐步深入，从童趣，理趣这个一感性一方面理性的方面发现其中的趣味性，对眼前的景色，林先生给孩子一步一步的台阶引导他们遨游在幻想的天空，显然本文的趣味性紧紧扣住孩子喜欢幻想，开始展开，让人越读越想读。

然而，没有思想中心的文章不称之为散文，没有知识性的散文不称之为儿童散文。本文给孩子传递的是什么样一个知识呢？这点是让本人实在喜欢的一点。其实给孩子传递知识，不仅仅如现在一些文章传递的全是一些科普知识，一个技术上的知识。这种知识使得孩子思想僵硬化。是将孩子完全当做一个储物袋，讲一本又一本的字典，十万个为什么塞给孩子。而林先生给孩子传递的是一种方式，是一种学习，乃至以后生活的方式。要去思考，只有思考，每一天的生活学习，都是有意义的。自然林先生又没有那么故卖关子，让孩子迷茫。孩子们在幻想的天空遨游之后，至少得有收获，得有着陆点。于是林先生，直接告诉了他们的目的地。那就是“惟有寻求美的心和真正的美相撞击，我们才会在平凡的萝卜花上，看见蓝宝石、天空与大海的光辉呀！”

简简单单地告诉孩子，怎么样在一片普普通通的萝卜园里去畅想遨游的快乐，那就是有寻找美的心，和真正的美。所以要孩子保持那种对美的幻想，开朗的性格。

可以说这篇文章既体现了文章的思想性，又体现了趣味性。既不让文章肤浅没有内容，又不至于让孩子看不懂文章真正的含义。所以我对于本文可以说是乐此不疲的读了一遍又一遍。