独闯天下精彩句段【实用20篇】

电脑已经走入了千家万户，就在前不久，我家也购置了一台。这个电脑的屏幕是液晶的，下面刻着金灿灿“联想”两个字，鼠标和键盘是防辐射的。一看这“装备”，就知道这种电脑不是很便宜的。

这个电脑刚刚“落户”在我家，我就迫不急待地启动了它。我左按右按，无意中按到了网页，出了一栏“百度搜索”，我想这就该是查找资料的网站吧！于是，我输入了关键字“松原市天气预报”，网页中马上出现了今天、明天、后天的天气预报。哇！网络就是这么神奇吗？明天的天气真会是这样吗？一连串的问题涌上心头。我好奇地问爸爸。爸爸说：“网络也是一种资源，如果有了网络，会给人们的工作、生活带来方便与舒适；如果没有网络，人们查找资料或是联系起来就非常困难。”我不相信，心里想：“也许就有天气预报吧？”我一定要试试。我又输入了“电脑的构成、吸烟的危害……”真的都找到了！总之，网络上五花八门，什么都有，我也从中学到了许多知识。

不知不觉中，我已经在网上“游荡”了一个多小时了，爸爸催促我好几遍，我就是不肯离开电脑。爸爸语重心长地对我说：“网络能造就人才，也能诱使许多对事物辨别力差的人走向无底深渊。比如有一些不健康的网站危害很大，你想一想，身边有没有这样的例子呢？”我忽然想起在我班同学中，有的同学沉迷网络游戏不能自拔，学习成绩一落千丈；有的同学每天长时间上网，造成了近视……。想到这里，我不好意思地离开电脑，心想：“我要合理地使用电脑，不要被网络所诱惑。”

是呀，电脑为我们提供了学习和生活的资源，我们也要摆脱不健康网络信息，不要被这张大网束缚住心灵，这样才能做到“电脑在手中，博学天下游”。

[电脑在手中博学天下游小学作文

【注音】bàn bù lún yǔ zhì tiān xià

【成语故事】北宋时期著名政治家赵普为太祖出谋划策，发动兵变，拥立太祖赵匡胤，被任命为宰相。宋太祖死后，赵匡义当皇帝，别人认为赵普一生只读《论语》，不学无术，当宰相不恰当。赵匡义问是不是，赵普说我是以半部《论语》帮助治天下的。

【出处】：典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说:"臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下，今欲以其半辅陛下致太平。"北宋时期著名政治家赵普为太祖出谋划策，发动兵变，拥立太祖赵匡胤，被任命为宰相。宋太祖死后，赵匡义当皇帝，别人认为赵普一生只读《论语》，不学无术，当宰相不恰当。赵匡义问是不是，赵普说我是以半部《论语》帮助治天下的

每决大事，启文观书，乃《论语》也，此时称小官以半部论语治天下。 ★元·高文秀《遇上皇》第三折

【解释】旧时用来强调学习儒家经典的重要。

【用法】作宾语、定语;强调学习儒学的重要

【近义词】半部论语

【示例】每决大事，启文观书，乃《论语》也，此时称小官以半部论语治天下。 元·高文秀《遇上皇》第三折

漫漫人生，总有一趟自行之旅。你若独自步行环球旅行，登高山、赴原野，你选择何物为伴？狗？猫？鸟？呵呵，你若让我回答，我一定会说：“是虫！”

虫？是的，就是虫！如果我独自环游世界，虫子一定会带给我无穷的快乐，这种快乐是其他任何事物无法给予的。

你若不信，且听我细细讲与你听！

一望无际的草原上，绿油油的草地、蓝蓝的天，只有远处几头呆滞的牛羊。每当这时，你一定会觉得很无聊。但是，只要你轻轻扒开柔嫩的青草，便会闯进潮虫和西瓜虫的王国。一只只潮虫在土块上爬行，一群群西瓜虫在青草上来回奔跑。如果你幸运，还能看见一只屎壳郎在边滚粪蛋边唱着劳动的欢乐曲呢！在草原，我愿与虫为侣。

恐怖的原始森林不时会传来几声吼猴的尖叫。除了那些猛兽巨蟒带来的惊恐，似乎见不到丝毫柔情浪漫。但是，只要你定睛细看，便能发现：在飘洒的落叶中，一对对枯叶蝶在翩翩起舞着。到了晚上，闪亮的萤火虫会提着它的小灯笼向你问好，给你指引前进的方向。还有友好的鬼面蛛，正躺在网上冲你笑呢！有了它们，森林便不再恐怖。在原始森林，我愿与虫为侣。

在荒芜的沙漠，常常会有沙尘暴的突然袭击，也很可能会有中暑的危险。周遭好像毫无生机。可当你第二天早上醒来时，就会看见调皮好动的小蝎子在你的鞋子里玩耍，它们把自己当成了鞋子的主人。哦！哦！差点忘了，避日蛛们也个个都是打斗能手，打起来可凶了。这股狠劲，好像一定要把对手打得落花流水才肯罢休呢！嘻嘻，如果你觉得无聊，还可以去看一场“避日蛛打斗戏”呢！在沙漠，我愿与虫为侣。

高高的山坡有绿色的麦苗，有粗壮的大树，当然还有我最喜欢的虫儿。才刚到半山腰，就可以听见“吱吱吱”的虫鸣。看哪！一只独角仙和一只锹甲为吸食树里那芬芳的树汁正打得起劲呢。只见更显强壮的独角仙把它的胸角插到锹甲的腹下，再一抵，锹甲就“唰”的一下在空中划过一道优美的弧线，随后跌落在草丛中了。“哗啦”，草丛动了一下。是蛇？哦，不是，是一排行军蚁走过。我不禁被它们齐刷刷的步姿所折服。它们是蚁群派来巡逻的，就像军人们在祖国的边界巡逻一样，步伐是那样齐整。还没等我回过神来，英姿飒爽的行军蚁们已走进另一片草丛……当你下山时，头顶盘旋着一群蜻蜓，它们像是在为你送行。在山坡，我愿与虫为侣。

走遍天下，我愿与虫为侣。

“百事孝为先”，在我背诵《弟子规》时，古人就说“首孝悌”，意思是当学生的首先要孝敬父母。妈妈告诉我：孝道是我们中华民族的传统美德。

我曾感动于妈妈给我讲的被历代传颂的以孝闻名的“黄香温席”等“二十四孝”的故事。今天，我读了陶星的事迹，也禁不住热泪盈眶……

陶星----他用孝心和爱心为生命画出了最美的轨迹。

一个农村少年 ，14岁父亲因胃癌去世，留给他和姐姐的是两万多元的债务和一个又聋又哑又疯又痴的母亲，后来母亲又患上了羊痫疯，这真是雪上加霜啊!在姐姐外出学习的日子里，照顾妈妈的重担就落到了他的肩上。从此他带着母亲一起踏上了艰辛的求学之路…。。

在学习生活中，他始终记得父亲对他说的话：“无论什么时候，做人要善良，要忠厚，要勤奋，要自强”。他没有向命运屈服，他乐观向上，他坚韧不拨。最终困难没有打垮他，贫困没有磨坏他，灾难也没有撞倒他，而是坚强和他的生命一起成长……

陶星的事迹，给了我思想的启迪和灵魂的洗礼。

看着他，想着自己，我感到非常惭愧。想想爸爸妈妈给了我这么好的生活和学习条件，我应该好好珍惜所拥有的幸福。

他的孝心、爱心和感恩将保持着弥漫与穿透的力量，陪伴我一生……

在今后的学习生活中我也会遇到各种各样的困难和挫折，我不会再惧怕，我会学习他不怕困难、自信、乐观向上、坚韧不拔的精神，勇敢面对一切困难和挫折。

让我们相互搀扶，沐浴在爱的海洋，生活在温馨的春天。

我要心怀一颗孝心和感恩的心去感受生活，孝敬父母和长辈，在家做一名合格的子女;尊敬师长，团结同学，在学校做一名合格的学生。

让这种使人泪流满面的力量，震颤心灵力量的孝与爱传承永远……

范仲淹，北宋人。两岁的时候，父亲就病逝了，母亲贫困无依只好抱着襁褓中的仲淹，改嫁一户姓朱的人家，范仲淹在朱家长大成人。

范仲淹从小读书就非常刻苦，朱家是个富户，但他为了励志，常去附近附近山上的寺庙里寄宿读书，那是他的生活极其艰苦，每天只煮一锅稠粥，凉了化成四块，早晚各取两块，拌几根咸菜，吃完继续读书。有时候夜里读书感到疲倦，就用凉水洗脸驱散睡意。他刻苦读书的精神给僧人留下了深刻的印象。

范仲淹为官后针砭时弊，慷慨激昂，常不顾自身安危。他刻苦自勉，食不重肉，妻子儿女吃穿仅够自足而已。经常自诵：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

释义：

世界上能做成的事情，多半是因为外界的压力被逼或者被激出来的。

出处

容闳是第一个毕业于美国耶鲁大学的中国留学生，曾国藩对其抱有极大希望，一力促成其办厂办洋务，然而容闳近年在办事的过程中，深感处处棘手，步步难行，多少次都想甩手不干，但最后还是挺下来了容闳本想向曾国藩吐一肚子苦水，听曾国藩这一说，便不敢再讲了，硬着头皮把总督交给的担子担起来。

“纯甫，我知道你有难处。”曾国藩从“尽力办好”四字中，已知容闳的艰难，“老夫活了五十多岁，经事不少，知天下事有所激有所逼而成者居其半。困难之处，正可看作是激励和逼迫。”

读完《走遍天下书为侣》这篇课文，我久久不能平静。

文章开篇就提出一个有趣的问题：当你独自一人驾舟环绕世界旅行，只能选择一样供自己娱乐的东西，这似乎很难，很难选择，而文章的作者——尤安。艾肯却毫不犹豫地选择了一本自己喜爱的书。为什么呢?我想：作者是独自一人驾舟去环游世界，在茫茫大海上一个人难免孤独、寂寞、无助。每当这时便可以读这本喜爱的书，可同书中的作者对话，汲取精神的营养，树立信心，打发孤独寂寞;也可同书中了不起的人物对话，走进他们的内心世界，跟他们做朋友，寻求帮助。我想：世界上最能打发孤独、寂寞的娱乐品肯定是一本你喜爱的好书。因为，一本你喜爱的书就像一位高尚的朋友，读这本书，就像同一位高尚的朋友谈心。

读完课文，耳畔时时回荡着作者那铿锵有力的话语：“我愿意读上一百遍，我愿意读到能背诵的程度。”我想象得出，作者对书那如饥似渴的喜爱之情，对书那执着追求的痴迷样。作者为什么愿意将同一本书读上百遍，难道作者的理解能力有问题?还是真的“书读百遍，其义自见”?我百思不得其解，原来，不管当你第多少遍去看同一个事物，或去读同一本书时，总会有新的发现，新的收获。我不禁惭愧起来，我也是个书迷，但倘若要我读同一本书，别说读上百遍，就是重新多读一遍，我都不愿意，更何况去读上百遍，那根本办不到。想到这些我万分惭愧，但我暗下决心也要学习作者的读书方法，百读不厌，细细品味，更有效地吸收书中的营养。

文中还有很多优美的语句，时时感染着我。我最忘不了这句：“一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时随地想去就去的故地。”我觉得把一本自己喜爱的书比喻成“朋友”和“故地”，显得特别亲切、形象。让我明白了作者写作本文的真正用意——让我们都来做书的朋友。

我愿做书的朋友，到知识的海洋里遨游。

毛泽东从青少年时代起就立志救国，献身革命。他在中学念书的时候，同学们称他“身无分文，心忧天下”。他在离家求学前夕改写了日本西乡隆盛的一首诗留给父亲：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还;埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”。1914年，毛泽东在长沙第一师范学习期间，全部费用只有169元钱，而且其中三分之一花在订报上，铺盖和衣服则非常简陋单薄。但他从不以此为念，常常和朋友互相勉励说，读书要有理想，要有“以天下为已任”的雄心壮志。他还与朋友们提出“三不谈”：不谈金钱，不谈身边琐事，在校学习期间不谈男女恋爱问题。他认为，改造国家，改造社会，对学问的需要太迫切了，一定要珍惜宝贵的青春，把时间和精力都花在有价值的事情上。

那匹骡子只会攀关系，靠背景，油嘴滑舌的它终一事无成，所以我们要靠自己的能力去赢得天下，对那些权势，关系说拜拜。

以才平天下，拼的是那一份脚踏实地的态度。天下之大总有一些人靠权势走上岗位，也总有那么一些人，不靠权势，不靠背景，靠的是自己的能力，赢得天下。李嘉诚的儿子李泽楷，如果不是磨练自己，脚踏实地的工作，怎能练得一身才能打造自我人生的新格局，莫扎特若不是锻炼自己，脚踏实地的练习，怎能练得一身才能彰显自我的人生价值？朴槿惠若不是打造自己脚踏实地的工作，怎能练的一身才能顶起自己人生的一边天。他们一个个都出身不凡。完全可以靠这个家庭的关系走上岗位，但他们没有这样做，而是脚踏实地的工作，好好练就一生才能在社会中立足，在世界中闪耀。只要去脚踏实地的做，培养自己的能力，才能有真正的真才实学。受人赏识。

以才拼天下，拼的是那一份吃苦耐劳的精神。未经过烈日暴晒的果子是不成熟的，未经过风吹雨打的种子是脆弱的，未经过吃苦耐劳而走上岗位的是不长久的，唯有用才拼天下才长久，才美好。刘阿斗自持家大业大，不愿去吃苦忍痛，玩物丧志，一国终毁于他手。相比之下乾隆帝虽时登基，但肯吃苦，谦卑求学，一国盛世尽显他手，他们对比显现了家大业大，只是虚，唯有真才实学才能久，关注现代，也有那么一位女星为之闪亮，她从模特做起，不持富贵，十年来凭着吃苦耐劳的精神，走着自己得漫漫人生路，她便是林志玲。所以唯有拥有吃苦耐劳的精神，才能让你的人生更加美好。

以才拼天下，拼的是那一份持之以恒的毅力。在这个世界上，没有人可以随随便便的成功，只有凭着那一种持之以恒的毅力，拼着自我才能的人才，才有走向成功的可能，如果泰国前总理英拉选择接手自己父亲的商业帝国，还没有去持之以恒的走自己的路，会有他用实力开辟的政坛生涯吗？如果洛克菲尔对家族企业坐享其成，而没有去持之以恒的继续发展，会有它企业变帝国的事实吗？如果没有默克尔选择从事物理研究，而没有去持之以恒的走自己的路，会有他用实力推动德国经济向前发展吗？他们都是走在时代前沿的强者，不靠权势，不靠背景，靠的只是那份持之以恒的毅力，用自己的才能能书写了一段瑰丽人生。

人生在世，何须在他人的光环下闪耀自己，抛却这束光环，用才拼天下，拼那束不灭的属于自己的光环吧！

国家主席习近平出席开幕式并发表主旨演讲，强调互联网是人类的共同家园，各国应该共同构建网络空间命运共同体，推动网络空间互联互通、共享共治，为开创人类发展更加美好的未来助力。

习近平就共同构建网络空间命运共同体提出包括，打造网上文化交流共享平台、依法开展网络空间治理、发展跨境电子商务、建设信息经济示范区、发展分享经济、支持基于互联网的各类创新、反对网络监听和网络攻击等建议。

同时，习近平在讲话中表示，推进全球互联网治理体系变革，应该坚持尊重网络主权、维护和平安全、促进开放合作、构建良好秩序四个原则。

习近平指出，互联网让世界变成了“鸡犬之声相闻”的地球村，相隔万里的人们不再“老死不相往来”。可以说，世界因互联网而更多彩，生活因互联网而更丰富。

说起北京的烤鸭，天津的狗不理包子，人人都会垂涎三尺。但是山西的面食也是一种好吃的美食，在我们当地就有很多家面馆。我经常去吃。

山西的面食名目繁多，有拉面、刀削面、猫耳朵等。就说我爱吃的拉面吧，首先把准备好了的一块面团，揉一揉拉成一根长条再对折一拉，经过反复几次对折反复拉，细细的拉面就成了，在锅里一煮，捞上来，加上调料和特制的酱汁，那味道别提有多美了。

刀削面也非常好吃，做法也很简单，首先要将面揉好，用专用的削面刀削。屋里那口大锅里的水，一直“咕嘟咕嘟”地翻滚着。只见削面师傅，左手拿着面团，右手用刀削，那面片就像鲤鱼跳龙门似的翻飞着落入锅中。削的面是两头尖、中间宽，薄如纸，吃起来很可口，不信你可以亲自品尝一下。

还有那猫耳面，做法也非常简单，只要把一小块面放在手掌上，轻轻一搓一捏，便捏成一个像小猫耳朵那样的面片。

是不是很神奇啊!哈哈，你馋得流口水了吧，赶快去山西面食馆美餐一顿吧!

“岱宗夫如何?齐鲁青未了……”

“登泰山而小天下……”

“总象欠了中华古老文化一笔债似的……”

杜甫，孔子，李健吾先生的话语已在耳边唠叨了许多年，今日总算能得以耳根清净了。

从山脚遥望，泰山显得其貌不扬。敦敦实实，看上去并不是很高。泰山的入口也很奇特。穿过“孔子登临处”的牌坊上去的竟是一条石阶小路，出奇的窄，我不由得想起了老家那条光溜溜的卖馄饨的石子小巷，心中也泛起一股回家般的温馨。

再往上走，道路忽然变得清幽起来。路的左侧是蜿蜒的小山，时时可见题字和碑文，无奈胸中无沟壑，只好韦小宝认字——干瞪眼了。路的另一侧则是条山水冲刷的小河，河中细水涓涓，不时可见二、三人围的大石独然兀立其边，想见山洪大时的情景。

山路旁不时传来小商贩的吆喝叫卖声：“泰山石，便宜啦啊——”，“大饼葱大卷，快来尝尝啊——”，“奶油雪糕，五毛钱一支，免费讲十八盘的典故啊——”停下来问了些物品的价钱，并不突兀，有些甚至还颇为便宜。想到其他风景区的漫天要价，对比此间人民的素朴，不由得使人产生几分亲近感。

由于时间充裕，我与朋友二人便不紧不慢地登山。谁知刚行到回马岭却已是气喘吁吁了，只得坐在路旁歇息片刻。与朋友高谈阔论起回马岭的由来，均想：想是山道从此而上愈发陡峻，马的身躯庞大，重心太高，只得就此回头吧。

好不容易爬到中天门，已是半晌午了。凭栏仰视南天门，更觉得“中天”这个词取得精巧。“中天，中天”，到此才算走完天上的一半路程。猛然间觉得泰山变得格外的宽大浑厚起来。

不敢作太长的停留，怕休息多了钻出惰性来。只能拖着注满铅块的双腿继续往上爬。石级越来越狭窄，呼吸也越来越粗了。谁知爬到云步桥，却豁然精神一振，疲意顿消大半。但见一架飞桥凌空而卧，桥的右首上方一块巨石横空出世，大石黝黑振亮，一瀑水帘恰好从其表面滑过，水珠喧溅，云气氤氲，浑然有一种云中漫步之感。站在桥上俯看下方，只见一条石阶小路蜿蜒而下，两侧青山簇拥其边。更有一道山泉绕着它缠绵不休，路上行人点点，真是一幅典型的阳春三月山水踏青图!

再往上不远，便是名传千古的“五大夫”松了。古松是只剩下两棵了，历经数千年风雨已是老态横露。树的枝干都由铁架支着，不过依旧苍虬有力，豪气勃发，直如泰山之本色。

离“五大夫”松不远，有一涧山泉蜿蜒下山。正好腹中饥渴，便与朋友坐于其旁歇息用食。坐在一块山石上，向上仰望，但见绿树浓荫之中透出高耸入云的南天门。一阵风过，绿影婆娑，惹得天上的云彩象是水中的倒影般随风荡漾。看着欢快的山泉跳跃下山，任凭轻柔的山风抚摸着我的脸，心中疲意全无，心情也变得异常的平静，直有一种出世之感……

陶醉良久才恍过神来。要不是还有“会当凌绝顶”的心愿，真想一辈子坐在那里不起来了。

再往上走就是艰苦的“慢十八盘，紧十八盘”了。也没数清是否真有三十六个弯，只是低头猛爬不已，满目所见尽是白得晃眼的石阶。双腿不知何时又被铅块注满了。

实在支持不住了，便靠在路边的栏杆上喘会气。虽然骄阳似火，好在山风淋漓，倒也没受酷热之苦。只是双腿不仅注满了铅，而且开始发酸，好象又接着往里面灌醋。两条腿战战兢兢，还真怕一失足也成一道山泉纵跃下山去也!

时当“五·一”刚过，外地的游客不多。作本地打扮上山敬佛烧香的老太太倒是一个接一个地鱼纵上山。看着她们满头花白的头发，拿在手中磨得发亮的拐杖，满脸沟壑而黝黑的脸，真是被她们那份虔诚的心所深深地感动。我不由得想起了遥远天边的藏民们三步一拜地到布达拉宫朝圣的情景。他们风餐露宿，历经数年，甚至以生命为代价，才能到达心目中的圣山。那份意志与坚强，真是惊心动魄。我经常在想：在如今商品金钱到处肆虐的社会中，居然还有如此素心正城的人群，真是难能的可贵!

老太太们有的由年青儿女搀扶着，拄着拐杖倔强地上山;有的三五成群地互相牵引;更有的独身一人，飘然而行。看到她们那不畏艰苦的气魄真是令我这大小伙汗颜无地。猛地又想起杜甫的诗：“会当凌绝顶，一览众山小!”不由得横生出一股力量，继续前行。

爬到升仙坊，坐在石阶上喘气。再上去不远便是南天门了。上去的石阶出奇的陡，虽然只有几百级，却要把头仰得跟地平行才能看见南天门的牌坊。喘了一会，又觉得“升仙坊”三字取得妙。“升仙坊，升仙坊”，从此再往上，便是仙界了。

倚在南天门的栏杆边，俯看大地。透过薄薄的云雾，在青山万绿之间，一条白色的羊肠小路隐隐约约地纵横穿梭其中。沿着小路一直向下，便看到了泰安城。小城依山而建，这一端卧于山脚，另一端则枕着平原。遥望泰安绿影阵阵，远听城中平静绵绵。无万丈烟囱之矗立，无喧嚣车马之烦心，实乃修身养性之胜地也!

在南天门养足了精神，一鼓作气，蹭、蹭、蹭就上到了泰山的至高峰-----玉皇顶。坐在玉皇顶上，只见四周开阔，仰天俯地，无不开阔异常，使人胸襟大开。远望天边，一道白云横亘东西，云彩四下翻滚，恰如海上的浪淘向岸边滚滚扑来。一时之间，令人感慨万千……

山东地处中原之地，古时政治，经济，文化都很发达。无奈华北地势平坦，方圆百里无甚凹凸。独有泰山如天外飞仙般地砸在齐鲁大地上。登临此山使人不自觉的有种登天之感。无怪乎泰山许多地名都是与“天”有关的：中天门，云步桥，升仙坊，南天门，玉皇顶……

凭栏临风，想到曾在松树下躲过雨的秦始皇，想到曾在山顶祭过天的唐玄宗，想到曾在山脚遥望的杜甫，想到曾在顶峰看过日出的姚鼐……几千年来不知有多少英雄人物曾在此直抒胸臆，大唱抱负!转眼间，往事俱成灰土，英雄亦为云烟。一个人的生命在这漫漫无穷的时空中是显得如此的短暂，百年之后，谁又会记得当初有个我曾于此大发感慨呢……

脱缰的思绪狂奔了一个多小时，终于渐渐地慢了下来。眼看日影偏西，便与朋友恋恋不舍地下得山来。

下山的脚步轻快，不一会便到了”五大夫“松。正奔得畅快时，忽然瞥见一个挑山工挑着一大担东西爬上山来。他身材瘦小，皮肤晒得黝黑。头上汗珠淋漓，额上的青筋高高得凸出来，小腿的肌肉绷得很紧，整个身体弯得象一张绷紧的弓一般。我注视他时，他正站在那里喘气，只见他扁担一头挑着几十块砖块，另一头挑着好几捆蔬菜。我一愣神，正想走开。忽然他朝我呀呀了几声，嘴巴努向我旁边的地上。我一时不明所以，低头一看脚边，只是有个空的矿泉水瓶。我抬头愕然地看着他，不知道到底发生了什么事。他显得更急，呀得更响声，眼光中充满着急迫的神色。我突然发现他挑砖头的那端扁担上，还系着好几个空的矿泉水瓶子。我一下子明白了，马上帮他捡起脚边的瓶子递给他。他伸出一只手接了过去，向我感激地点点头，转身又弓着腰上山去了。

霎时，我的思绪从遥远的遐思被拉回到残酷的现实中。登泰山祭天，看日出，固然潇洒。然而一旦低头看看脚下的路是由谁的血汗建的，山顶的饭菜是由谁挑上去的，心情一下就变得沉重起来。听得一个挑山工与路人聊天时谈到，挑一次拿30块钱，一天顶多挑两趟。想到自己空无一物，漫漫悠悠地踱了四，五个小时才艰难地上得山去。而他们身负重担，一天两次，尚且只能赚得60块钱。望着挑山工们被夕阳拖成的长长身影，真是感到世事的不公。为什么有些人成天办公室里坐坐，小汽车开开，却能拿成千上万的工资呢?为什么有些人整天累死累活却只能混个温饱呢?

再往下走时，人也变得沉默起来，唯见夕阳的光辉透过层层的树叶，静静地泻在河中欢快的浪花上。

快到山脚时，瞥见路旁有一间小茶馆。挂着的招牌上写着：女儿茶。朋友颇感好奇，定要我进去坐坐。主人泡上茶来，淡黄的颜色，有股药味的清香。主人介绍说，茶里泡有泰山的一些土药材，颇有健胃强身之功效。茶的味道甜甜的，很好喝。一边喝着茶，一边环顾起周围的摆设来。这才忽然发现屋中所有的物品都是由树根雕刻而成的。从茶几，茶壶，茶杯，到凳子，挂在窗前的小摆设，等等，都是由树根或树桩，根据其天然的形状，再加以大胆的想象和创造而就。有些物品上甚至还刻有南极仙翁，八仙过海，形态栩栩如生，令人叹为观止。唯有“清水出芙蓉，天然去雕饰”一语可形容之。

一问主人是谁的手笔，回答竟然是自己动的手。大惊大敬之余，不禁又发感慨：真正的艺术在民间!

无奈时光迫人，天色见晚，只能依依不舍地离去。心中暗下决心：下回有幸重游，必于此间停榻半天也!

下得山来，已是黄昏。整个泰安城都笼着一层淡淡的雾霭，显得宁静而安详，象极了江南的小镇。回头遥望泰山，苍黑色的暮霭下，泰山的绝顶忽然亮起了一片。听人说，这是山上的天街点起了灯，一路望去，蔚为壮观。这时泰山也显得格外的高远，使人肃然起敬。

结束了泰山之游，踏上了回北京的火车。这次虽然没有看到天下闻名的日出，也没见识瑰丽壮美的晚霞，然而清秀平和的泰安城，浑厚高耸的玉皇顶，素朴勤劳的山东人，都给了我深深的震撼。

车到北京，天正下着雨，浑浊的空气中充斥着震耳欲聋的车马声。我抬头望了一眼昏黑的天空，对比泰山的清醇，真是恍如隔世啊!

《周易》曾写道：“观乎人文，以化成天下。”文化在中国五千年的历史长河中，也一直扮演着“成天下”的重要角色。历代文人出于高度的文化自觉，为时人与后人留下了一笔笔宝贵的精神财富。而如今，网络信息技术的发展也为社会带来了一种新的文学形式——网络小说。网络小说虽历时尚短，但其中部分作品也与其之前的优秀文艺作品一样，体现出了“文艺须有益于天下”的大气魄。

“知人者智，自知者明”。了解别人的人是有智慧的人，但了解自己的人更为难得。这样的说法，放在民族与民族之间也是合适的。我们一向是一个虚心好礼的民族，对往来外客一向温文，而近代以来西方文化的传入，更是让许多人对其他民族的文化倍感兴趣。因而不少人对别的民族的历史如数家珍，但却对自己国家的历史热情却不够。此时，便有网络上如当年明月这样的网友，为谱及一些历史知识而笔耕不辍，“明月多少事？尽付笔墨中”。这是网络小说为社会自知做出的贡献。

“近朱者赤，近墨者黑”。社会有了对自己的了解后，我们也需要为改善社会心理，从而改善社会环境而出一份力。网络作者priest曾写道：“虎狼在外，不敢不殚精竭虑；山河未定，也不敢轻贱其身。”几笔间，书中人物对于国家的忠诚跃过层层的光纤扑面而来。同时也会让读者在来家国观的基础上进行思考。对自己的行为与理念进行反思与调整。这样的人若再多一点，日积月累，想必我们的社会也会更有凝聚力。

“道在日新，艺亦须日新，新生机者生。”创新与发展相生，创新意识在一定的程度上也可推动社会的发展。许多网络小说作品都喜爱在与未来的背景中进行创作，去年一年，《无知之幕》、《残次品》等以AI技术为行文背景支持的优秀作品屡见不鲜，作者们用笔墨勾勒出自己对于未来的憧憬，虽目前未有如《海底两万里》一样震动科学的效果，但相信他们对未来的这种自主构想意识，即创新意识也会在未来回馈社会以巨大的惊喜。

诚然，网络小说作品目前还存在鱼龙混杂的现象，但相信在作者与读者的共同努力中，这种情况会日趋好转。

顾炎武曾在几百年前发出“经世致用”的倡议，本是为扭转浮躁的学风，但到如今，我们也可用它来呼唤文艺界与社会更大的发展。在网络小说一途上，如果作者与读者都真可如此，那么我们也会永远前行在“有益于天下”的道路上。

今年的暑假，我过得很充实也很快乐。令我最高兴的是和妈妈，还有好朋友们一起，去闻名天下的桂林旅游。领略桂林的山青、水秀、洞奇、石美。

我们到了桂林，导游带我们去宾馆。这一路上，导游给我们讲了许多桂林当地的风俗……不知不觉，伴随着这一路的欢声笑语，我们到了宾馆自己的房间，好好地睡上一觉，开始到桂林的第一天行程。

行程游览开始了。我们首先去了两江四湖景区，坐船游览。两江指的是漓江、桃花江。四湖是彬胡、榕湖、桂湖、木龙湖。湖上还有许多漂亮的桥：水晶桥、丽泽桥、宝贤桥……碧绿的湖水，摇曳的枝条，奇特的山峰构成了一幅美丽的图画。景区游览完，我们又去了下一个景点——独秀峰。独秀峰位于桂林市的正中心，靖江王府内，是桂林主要山峰之一。高出平地66米，长120米，宽50米，占地面积0。61公顷。爬上独秀峰，可以一睹桂林的风采。

接着，我们来到了冠岩景区。进入到冠岩里还有一段距离，所以我们要自己开滑道车进去。这种车要自己控制，把杆往后拉车就前进，往前推进减速。刚到洞口，就感觉到有一丝丝凉气，越往里开越凉快，仿佛有一个“空调”似的。冠岩里的石头栩栩如生，有的像雄鹰展翅，有的像雪松，有的像一把珍珠伞……形态各异。我们在冠岩里还分别体验了海陆空的感觉。海就是坐船。我们坐船经过的水，真的是清澈见底，这可是真正的泉水，纯天然无污染。我用手鞠一捧水，尝了尝，感觉甜丝丝的，特别好喝呢!

第二天，我们继续旅行。我坐上了竹排，游览了九马画山景区，20元人民币背景的地方。还去了象鼻山，象鼻山的外形很像一个大象正在用鼻子吸水，所以取名为象鼻山。

傍晚，我们集体去看了张艺谋导演的大型桂林山水实景演出《印象·刘三姐》。给人感觉如诗如梦，使我领略了少数民族的风土人情。

在桂林，我最喜欢的就是古东森林瀑布群了!我们在那里可以享受大自然带给我们的清新空气。导游发给我们一双草鞋，我们要开始爬瀑布了。这次爬瀑布既锻炼了我们的胆量，又能让我们体会到大自然带给我们的财富。

“桂林山水甲天下，阳朔风光甲桂林。”一直到现在，桂林的山，桂林的水，还一直萦绕在我眼前，让我久久回味。

托尔斯泰说“理想的书籍是智慧的钥匙。”凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋”。书是良师，书是益友，它在碧波绿水间画下一道彩虹，连接高远；它在天光云影间注入一泓清泉，源源不断；它在心路歧途间点亮一盏灯光，驱赶灰暗。多年来，北辛中学在全体教师中间每学期开展了系列读书活动，本学期读的书是《让教育充满生命情怀》、《靠自己去成功》。

在新课改的今天，需要每个人通过不断读书来弥补思想上、知识上的不足与断层，让读书成为我生活中重要的一部分！“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”让我们以读书为支撑，立足课堂，从容地播种传道；以读书为信仰，积极坦然、宁静明朗地面对人生；以读书为生活，涵养自己丰富的情感、健全的理性、敏锐的判断以及不竭的创造力，更好地服务于学生的发展，服务于学校的发展，读书，让我们的人生更加精彩、靓丽！

古往今来，读书是最动听的旋律，读书是最美丽的风景。

新的时代，新的世界，昭示着一个全新的理念。读书，改变着一个民族的命运；读书，推动着一个国家的发展；读书，改写着一个人的生命历程。

愿你、我携手点击书香的路径，愿大家共同走进读书的殿堂，合唱一曲天下最美的朗朗书声！

[天下最美读书声作文

我舍不得，最后一次抱紧你，我们错过的，错了就错了，没有我你要好好的……”当挥手告别，我看见他们眼中坚定的信念，当转身离去，我看见他们眼中晶莹的泪珠，我们难舍难分，但天下没有不散的宴席。

时间一天一天的近了，我的心情随之也沉重了许多。当母亲告诉我必须转学时，我震惊了……为什么今日的咖啡比往日的更苦?为什么今日的天空比往日黯淡了许多?为什么……为什么最终的结果会是让我离开?

回望往昔，如烟如雾，丝丝缕缕，萦绕心弦。这一刻，也许我能保留的只有回忆，说起离开，要没有了晦暗，像是海浪一次又一次的冲洗过的贝壳一样，这个城市留给我的，是一筐温馨的回忆。

学校是我最舍不得的地方。患难与共的朋友，朝夕相处的同学，亲切可敬的老师。无一不是我牵挂的。我比以前更认真的去上课听讲，我比以前更快乐的在朋友中放声大笑，我真的很想让那一切永远停留在身边。站在讲台上，环顾教室四周，那一个个熟悉的面庞，那一个个温暖的角落，那一张张桌椅凳。都江堰市深深的被我一次又一次的牢牢记在心中。我不明白自己在离开之前能够干些什么?同学们也不知道在我离开之前他们能为我做些什么?那一刻，我知道我们都茫然了。那个下午，我在学校的最后半天，朋友们和我玩起了一场别开生面的“打水仗”，当瓶瓶水，盆盆水都一股脑的冲向我时，我终于可以发泄了，眼泪和水相交而下，朋友们相拥，一起痛快淋漓的大哭了一场……

7月9日，，一个让我印象深刻的日子。就在这天，我离开了自己呆了8年的城市;离开了和我并肩作战，有难同当，有福同享的朋友们，离开了那个曾经停留过我的喜怒哀乐的学校……他说风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要问至少我们还有梦……是啊，我带走那美好的回忆，留下我美好的祝福，只希望你们过得比我好!

“轻轻的我将离开你，请把眼角的泪拭去，前方的路虽然太凄美，请在笑容里为我祝福，没有你的日子里，我会好好照顾自己，没有我的岁月里，你要更加珍惜自己……”

怀着激动的心情细读了《走遍天下为侣》一文，我的心情久久不能平静，奔向书汇成自内心的呼：我们一起读书吧！

翻开书目，看到《走遍天下为侣》这篇文章，我深深被它吸引了。书是传承文明的载体，是人类进步的阶梯。读书给人智慧，给人快乐，给人创造力。我们每个人都要好读书，读好书。

书会给我们带来无限的快乐。让我们从不懂，变成懂。书更是美好的。不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。坚持下去，持之以恒，优美就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥你颈间。

它将伴随你，带给你无穷无尽的想法和欢乐，使你百读不厌，常读常新，不断地感知和发现新的真理，它将帮助你战胜寂寞和孤独，像黑夜里明灯、星光与小小的萤火虫为你照亮，夜行的小路指引你，帮助你去认识世间的善恶和美丑。

自然，世界上的书是各种各样的，这是因为我们这个世界本身是丰富多彩的。

我再想：什么才叫做真正读书呢？这个问题很简单，一句话，兴味到时，拿起书本来就读，这才叫做真正的读书，这才是不失读书之本意。

书籍给你的是潜移默化的营养，有了这营养，你就可以得到快乐，有了快乐，你便得到了幸福。

这是我的体会。

大家一定要读一本你所喜爱的书，才可能是一位永远亲切而有趣的旅伴。而且从某种意义上说，它是指属于自己的东西，因为世上没有两个人用同一种方式去读同一本书。

读书让我们知道了天地间很多奥秘，而且知道还有更多的奥秘不曾被人揭露，我们就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。

是的，一本书可以超越最久远的时间和最辽阔的空间，让我们在任何时候和任何地方都能够反复看到最古老的过去和最遥远的未来。帮助我们成长：从无知的小孩子长成有美好情感，有丰富想象力，有智慧，有思想，有发明创造能力的巨人。

让我们尽情地阅读属于自己的年龄的文学书吧。

近日，我认真学习了省优秀共产党员、原宝清县政协副主席于海河同志的先进事迹，深受教育，备受鼓舞。于海河同志用行动诠释一名共产党员领导干部践行群众路线、站稳群众立场、聆听群众心声、体会群众感受、维护群众利益的光辉本色，彰显了共产党员情为民所系、利为民所谋、权为民所用的高尚品格。

学习于海河同志全心全意为人民服好务的崇高精神。于海河生长在农村，靠着一步步坚实的脚印、勤恳的工作走到领导岗位。无论身在何职，他从来没有丢掉农家子弟的质朴和善良，从来没有丢掉共产党员全心全意为人民服务的宗旨和本色。他心系农民，情倾农民，当官不忘本，兢兢业业地为农民办实事，办好事，赢得了特别能吃苦、特别能担当、特别能化解难题的美誉，成为人人称颂的好干部。

于海河同志几十年如一日，无论走到哪里，身居何职，都把“情牵百姓冷暖、心系群众得失”作为自身工作的出发点和落脚点，在平凡的岗位做出了不平凡的业绩。他以温暖百姓的情怀、无私奉献的精神和勤政敬业的业绩，赢得了群众的尊敬和爱戴。

学习于海河同志矢志不渝为人民谋发展的执著追求。于海河把全部身心都投入到了“为农、护农、兴农”的“三农”事业中，在他的带领和努力下，他和班子成员争取到国家级和省级农业项目50余个，争取项目资金7.9亿元，引领农民建起农业园区55个，真正提高了宝清县农业、农村、农民的“造血”功能，为传统农业的调整升级注入了生机和活力。

要实现“两个百年”和“中国梦”的伟大目标，需要千百万名像于海河这样的党员领导干部。为此，我们每名党员领导干部都要通过群众路线教育实践活动，深入学习于海河同志忠诚党的事业、敬业奉献、锐意进取、奋斗不息的精神，创新工作方式方法，扎实做好本职工作，向党和人民递交一份合格的答卷。

学习于海河同志满腔赤诚为人民守清廉的党员本色。于海河生活节俭，清正廉洁，到省城出差吃盒饭。他经手审批的项目资金数以亿计，却从未有过任何贪占挪用。“广厦千间，夜眠八尺;良田万顷，日食三餐”的道理人人都懂，但并非人人都能拒绝各种诱惑，过淡泊物质的生活。于海河的心灵是充实的，内心更是强大的，对生活是知足的，对群众是感恩的。

人过留名，雁过留声，于海河同志堂堂正正做人，勤勤恳恳办事，全心全意为民，以实际行动树立了党员领导干部清正廉洁的形象，永远值得我们学习。千里之堤、溃于蚁穴的教训每天都在发生，不积小善，不能成大德;不积小恶，不足以亡身，只有每一名共产党员自觉筑牢思想防线，时刻做到廉洁自律，才能保持党的肌体健康，才能得民心、顺民意，凝聚人心，汇聚力量，形成万众一心建成小康社会的浓厚氛围。

书行天下书记如同文明的种子，无论漂泊何乡，流落何方，只要遇到懂他的人，给予浇灌，便会生根发芽。读书人的鼻祖，万世师表的空子自称：“十五有志于学，三十而立，四十而不惑。”却说：“一日三省吾身。”不外乎用书籍文章充实自己，用知识学问熏陶自己，不断反省，改正错误，修正方向，谨严慎行，独善其身，然后推己于人，兼善天下，达到“天下同仁”的理想。孔子之说虽不容于当世，大道难行。但是我国文化史上高洁亮丽的启明星，令天下人识礼仪，知廉耻，让读书人明白做人必须“有所为，有所不为”，善恶之念，存乎一心，纵百转千回，万劫不复，犹怀瑾握瑜，抱残守缺，不越雷池一步，不坠青云之志。读书和做人一样，需勤奋，需持之以恒，需超越自我，以一和平和的心态冷静思考。不能急功近利，要的是宁静淡泊，惟有此才能致远和明志。一部《钢铁是怎样炼成的》丰富了我的人生，让我不止一次感受到什么是坚强。保尔不知道面临过多少次痛苦的折磨，但他都以惊人的信念活过来了；双目失明，却依旧不知疲倦的写书，他的一声把坚强这个词表达的淋漓尽致。书就像一位博古通今无所不知的老人，将我们带入野蛮的原始洪荒，带过神秘的楼兰古城，带过硝烟弥漫的中亚战场。我听得到十字军东征的号角，征妇的哀怨，听得到被安史之乱中颠沛流离的杜甫“国破山河在，城春草木深”的感叹，听得到滑铁卢的辎重碾过盛雄一时的法兰西第三帝国、、、、、、当面对浩瀚的知识海洋时，心中充满了愉快和迷惘，是书告诉我“学而不思则罔，思而不学则殆”的道理。于是我用怯体味那书背后的内涵，读朱自清的永，钱钟书的淡泊泰戈尔的络远，鲁迅的辛辣，这一切的一切，都像一盏盏香茗，让我一一品尝其中的人生哲理。其实我觉的书中的道理就像海绵里的水，只要你肯挤，总是会有的。我是船，书是帆，尽管生活的大海上时有浓雾弥漫，还会有狂风巨浪，但有了帆我的航线不会偏移，我的哮喘不会沉没。读书吧，即使书中没有黄金屋，也许没有那颜如玉，可我们却在人生路路上翻山越岭，追求那方精神的沃土，植根人生的种子。

人们常说，上有天堂，下有苏杭。在暑假里，我们全家带着兴奋的心情来到了苏州园林。

在众多园林里，让我印象最深的就是狮子林了。走进狮子林，我们先来到了鸳鸯厅。鸳鸯厅分为两个房间，虽然陈设似乎很对称，但又各不相同。如果一个房间里的桌椅是圆的，那么另一个房间的桌椅就是方的；如果一个房间的地砖是正方形的，那另一个房间的地砖就是菱形的。我们找啊找，找到了墙上挂的画像、灯、花瓶……好几组对称的事物，真是妙趣横生。

走出鸳鸯厅，我们又来到了具有“假山王国”美誉的假山群。那假山真是奇形怪状、千姿百态，有的像正在打鸣的雄鸡，有的像正在爬树的猴子，还有的像正在跳舞的小姑娘，就连水面上也“画”下了假山的各种姿态。如果再加上阳光与微风的参与，那“画面”就变得波光粼粼，十分令人陶醉，美丽极了！

离开了“假山王国”，我的眼球又不由被那水上建的石舫吸引住了。“好漂亮的石舫啊！”我不禁感叹道。这座石舫有两层，窗户上的玻璃还是彩色的呢。相传这个石舫是乾隆在苏州待久了，想念北京颐和园的石舫，才命人建造的缩小版。

夕阳西下，我们离开了苏州园林，那里的美景给了我极大的震撼。苏州园林是举世闻名的私家园林，通过一天的游览，我学到了很多园林知识。那里的一花一草，一山一石，都有着许多的学问，怪不得人们都说“苏州园林甲天下”呢！

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

——秦朝末年，风云突变，四路豪杰，揭竿而起。乱世改变历史，亦铸就两位有血有肉的英雄人物，在历史的长河上演一场波澜壮阔的楚汉之争，更使刘邦项羽四字长留史册，名垂千古。

然而“胜败兵家事不期”。西楚霸王项羽从最初的叱咤风云战功显赫到最后的四面楚歌穷途末路，因“无颜面见江东父老”而不得不乌江自刎。怎一曲英雄悲歌！而刘邦出生农家举兵起义，反而愈挫愈勇，战败项羽，一步步登上皇帝宝座，从此三百年间，天下都被冠以刘姓！

同为一代枭雄，为何一人成就君王霸业，一人沦为乌江自刎？后世众说纷纭，众人将眼光投到历史的转折点——鸿门宴。认为项羽失天下，皆因未杀刘邦也。而此观点我未尽赞同。此为次要因素，而非根本原因。

首先，始皇南巡，籍曰：“彼可取而代之。”刘邦则感叹：“嗟乎，大丈夫当如此也！”短短几字将两人性格特点展露无遗，项羽虽是豪言壮语慷慨淋漓，却未免目中无人过于自负。而刘邦洞察时政忍辱负重，同样的野心却深藏不露，以最低的姿态最稳的步伐运筹帷幄。孰胜孰败，已有定局。

再者，项羽骁勇善战，所向披靡。而刘邦一介弱士，手无缚鸡之力却能够夺取天下。不少人为项羽所扼腕痛惜，原因也在他自己。过分的自我英雄主义，气走范增，错失韩信。刘邦则广纳贤才，任人唯举，多次降低身份察纳雅言甚至拉拢人心。于是，得民心，得天下。项羽虽是“力拔山兮气盖世”，却终一人不敌万人之勇。落到八千弟子无人还的地步！

其三，项羽在战场上杀敌冲锋，勇往无畏；鸿门宴上却于心不忍未杀刘邦而错失良机。至此之后一步步陷入绝境，十面埋伏，垓下之围。怪只怪项羽“匹夫之勇，妇人之仁”！如此有勇无谋怎能登上万人之上？国家需要太平盛世安邦治国的君主，而非烽烟四起征战杀敌的勇士！

归结而来，是项羽自身导演了这场历史悲剧，谱写了这首英雄悲歌。我们不得不承认，项羽的失败已成历史必然发展趋势。时势造英雄，时势更需要政治人才。历史的洪荒只会奔腾而不会倒退，那一段可歌可泣的历史，一切留与后人评说。

——古今多少事，都付笑谈中。