独闯天下精彩句段(20篇)

西汉桓宽的《盐铁论》有“谨小者致大”之说，泰山积小土而离，大海江细流而深，注意细节的积累，从细处入手，更好的把握大局，必成大事。

一个能成大事的人先有理想和雄心壮志，但要想成就大业必须从小事做起，特别注重细节，把小事做实，天使在想像中，魔鬼在细节中，细节是什么？细节是无数个链接中的互不干涉，细节组成世界，不注重细节，终究是要吃亏的，小到管理一个小个体，大到管理一个企业或集体，更大的比如管理一个国家，都是同样的道理，历史上就有这样一个活生生的例子，掉了一个钉子就坏了一个马掌，坏了一个马掌，就毁了一匹战马，毁了一匹战马，输掉一个战役；输掉了一场战役，毁灭了一个王国，拿破仑借用这个故事告诉他的官兵不能忽视小事情，后来被引用告诫人们不要忽视事情的细节。

古人言：祸患常积于疏微，而智勇常困于所溺，细节不小，从一个细节中我们有时可看出事态的发展趋势，当纣为象著，箕子就曾叹曰：“被为象著，必为王杯；为杯，则必思远方，珍怪而御之矣，與马宫室之渐自此始，不可振也，细节决定成败。”在当今中国，想成功的人很多，但愿意把小事做好的人却不多。须知伟业固然令人神往，但构成伟业的许许多多毫不起眼的细节。只是做好每一个细节，才有可能成就伟业，我们唯有改变心浮气躁，好高鹜远的毛病，脚踏实地，从小事做起，注重细节，方能成功，因此要成功，就得从细节做起，要有一屋不扫，何以扫天下的所度，要具有千金闺秀锦绣好闺房，方能成为巾帼英雄的气节。

诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂，诸葛亮一生谨小而慎微，但也有错用马溲以失街绥。继送蜀国山河，以致于一统江山归晋朝。因此任何天下大事必做于细，所以在我们的现实生活和工作中在注重细节的同时，还要把握好问题的细节和主题。

“天下大事必做于细”，各项事业必须从小处着手，从点点滴滴做起，不管你的责任有多大，事务有多繁忙，一定要把细小平淡的事情做好，如果一生渴望伟大，追求伟大，伟大却了无踪影，只有甘于平淡，从细小做起，才能变得伟大，方可成为风流人物，一代天骄。

百合一去、痛不抑止，只因她太过稀有。百花园中争相斗艳，谁又甘为纯色世界扞卫思博、奉献一生——只有她。因为我们做不到，才会为她做得太多而心痛;因为我们太自私，才会被她的大爱无私而撼动;因为我们爱张扬，才会为她的洁白清廉而感动。她是如此完整的诠释了我们拼命想要挣脱的无所谓，那心底的愧疚与崇尚让我们对她牢牢铭刻。她永无止境的付出直到生命的终结，我只有哀叹原来玉百合却要拯救的是满园的弱蕊。黯然试想如果弱蕊可以更强大、玫瑰可以不带刺、玉百合可以不稀有，那她也不该如此精疲力竭、叶落无期。等到弱蕊有了春天，她却飘飞夭折停在了秋天，期待着下一季轮回的玉百合是否还是会有春天。清风徐徐、歌声绕梁，我似乎看到下一季百合茁壮成长的生命，让我听到了玉百合再生崛起的希望。玉百合，献给大千世界新的希望……

百合一季却培育了世代，我深感庆幸今生的思想能有你的点悟。未来的岁月我会向着玉百合的信念不断的前行，并将你的品质与柔情收藏在我心中最亮堂的地方，永远指引着我去追寻风尘背后的安逸与纯洁。在这最后的时刻，我也开始向你告别：再见，玉百合!再见，王瑛阿姨!此刻你该在你胜过百花园的天堂满满的享受，想象着你在百花园中静静地摇曳，我不自觉的微笑着仰望了天空，那般的灿烂!那般的明亮!

毛泽东从青少年时代起就立志救国，献身革命。他在中学念书的时候，同学们称他“身无分文，心忧天下”。他在离家求学前夕改写了日本西乡隆盛的一首诗留给父亲：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还;埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”。1914年，毛泽东在长沙第一师范学习期间，全部费用只有169元钱，而且其中三分之一花在订报上，铺盖和衣服则非常简陋单薄。但他从不以此为念，常常和朋友互相勉励说，读书要有理想，要有“以天下为已任”的雄心壮志。他还与朋友们提出“三不谈”：不谈金钱，不谈身边琐事，在校学习期间不谈男女恋爱问题。他认为，改造国家，改造社会，对学问的需要太迫切了，一定要珍惜宝贵的青春，把时间和精力都花在有价值的事情上。

天下是东亚民族对宇宙的专有概念。字义上的意思为“普天之下”，没有地理、时间和空间的限制，不过，也有不同的用法，用来形容某一种地理概念。下面，小编为大家分享表示天下的四字词语，希望对大家有所帮助！

【天下为公】 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。

【天低吴楚，眼空无物】 吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。

【冒大不韪】 指不顾舆论的遣责而去干坏事。同“冒天下之大不韪”。

【智周万物】 天下万物无所不知。形容知识渊博。

【浪迹天下】 浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。

【马入华山】 表示天下太平，不再打仗。

【纵横天下】 在天下任意往来，没有阻挡。

【无中生有】 道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。

【揽辔中原】 表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。同“揽辔澄清”。

【问鼎中原】 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。

【救世济民】 挽救天下，拯济百姓。

【垂拱而治】 垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。

【一统天下】 天下：指全国。原指统一的国家，现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所霸占的某一领域。

【海晏河清】 黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

【八纮同轨】 指天下一统。八纮，指八方极远之地。

【河清海宴】 比喻天下太平。同“河清海晏”。

【包举宇内】 包举：统括；宇内：天地之间，即天下。并吞天下，占有一切。

【结绳而治】 原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。

【无敌天下】 天下都没有对手。

【草行露宿】 走在野草里，睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。

【天地经纬】 指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。

【普天率土】 普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。

【圣主垂衣】 形容天下太平，无为而治。

【重熙累盛】 形容累世圣明有德，天下升平昌盛。同“重熙累洽”。

【天下大乱】 天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。

【先忧后乐】 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

【众星拱北】 拱：环绕，拱卫；北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。

【清平世界】 清平：安定，太平；世界：这里是世道的意思。指社会安定，天下太平。

【逐鹿中原】 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。

【河海清宴】 比喻天下太平。同“河清海晏”。

【东西南北】 指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。

【大而化之】 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。

【率土宅心】 率土：四海之內。宅心：归心。指天下归心。

【放眼世界】 放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。

【澄清天下】 指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。

【倒戢干戈】 把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。同“倒载干戈”。

【一柱擎天】 擎：托起。一根柱托住天。比喻人能担当天下重任。

【世上无难事】 天下没有难事。

【重熙累叶】 形容累世圣明有德，天下升平昌盛。同“重熙累洽”。

【怀柔天下】 使天下归服。怀柔：旧指统治者用政治手腕笼络人心，使之归服。

【立业安邦】 建立国家，安定天下。同“立国安邦”。

【河清海晏】 河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

【英雄入彀】 入彀：指的是进入弓箭的射程以内，比喻就范。天下英雄均已就范。

【马放南山】 比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。

【拔山盖世】 盖世：超越天下人，世上第一。力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。

【平治天下】 平：平定；天下：指的是全中国。治理国家，使天下太平。

【九州四海】 犹言天下。泛指全中国。

【席卷八荒】 席卷：像卷席子一样把东西卷起；八荒：八方荒远的地方。形容力量强大，控制整个天下。

【百鸟朝凤】 朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。

【四海波静】 比喻天下太平。

【揽辔澄清】 揽辔：拉住马缰。澄清：平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好

【天下一家】 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。

【燕金募秀】 相传战国时燕昭王筑黄金台以接待天下贤士。后以之为招纳贤士之典。

【功盖天下】 功劳天下第一。

【溥天率土】 指的是整个天下、四海之内。

【一匡九合】 春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦指立国大事。

【凿饮耕食】 指的是百姓乐业，天下太平。

【珠连璧合】 指的是日月、五星同时出现于天的一方。亦泛指日月五星普照天下。

【问鼎轻重】 问鼎的大小轻重。指的是妄图夺取天下。

【溥天同庆】 遍天下的人一同欢庆。

【千里同风】 比喻天下太平。

【同归殊涂】 原指天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。

【率土同庆】 犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。

【倒载干戈】 倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。

【文修武偃】 礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。

【甲冠天下】 甲冠：第一。称雄天下。形容人或事物十分突出，无与伦比。

【逆取顺守】 逆：背叛；顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。

【忘战必危】 战：战备。危：危险，危机。国虽大，好战必亡，天下虽平，忘记了战备就一定会产生危机。

【九合一匡】 合：聚集。匡：救助，帮助，拯救。“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓

【率土归心】 率土：四海之內。指的是天下归心。同“率土宅心”。

【志在四方】 四方：天下。有远大的抱负和理想。

【冒天下之大不韪】 不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指的是不顾舆论的遣责而去干坏事。

【绝世无双】 绝世：冠绝当代。无双：独一无二。姿才超众，天下无与伦比。

【因噎废食】 原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。

【四海鼎沸】 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

【四海昇平】 指的是天下太平。

【浪迹天涯】 浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。

【名扬四海】 四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。

【武偃文修】 文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。

【尧年舜日】 比喻天下太平的时候。

【名满天下】 天下闻名。形容名声极大。

【极天罔地】 指的是遍天下。

【河溓海晏】 犹言河清海晏。比喻天下太平。

【一柱承天】 比喻人能担当天下重任。同“一柱擎天”。

【声振寰宇】 寰宇：天下。形容声威极盛。

【十雨五风】 十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。

【包打天下】 包：承担全部任务，负责完成。将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。

【雨后春笋】 指的是春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。

【尧天舜日】 尧、舜：古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。

【天下无双】 天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。

【抚绥万方】 抚绥：安定、安抚；万方：万邦，万族。指的是安定天下。

【普天同庆】 天下的人或全国的人共同庆祝。

【六合之内】 六合：天地及东南西北。指的是天下。

【无为而治】 无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

【重熙累绩】 形容累世圣明有德，天下升平昌盛。同“重熙累洽”。

【天下莫敌】 形容战无不胜，没有对手。同“天下无敌”。

【天平地成】 指的是万事安排妥当，天下太平。

【桃李遍天下】 比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。

【天经地纬】 ①指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。

【五风十雨】 五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。

【天无绝人之路】 天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。

【道大莫容】 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

【河溓海夷】 犹言河清海晏。比喻天下太平。

【中原逐鹿】 指的是群雄并起，争夺天下。

【祸乱滔天】 形容灾祸、战乱极其严重，天下动荡不安。

【斗南一人】 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指的是天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

【天下归心】 形容天下老百姓心悦诚服。

【横行天下】 横行：纵横驰骋，毫无阻挡。形容遍行天下，有受阻碍。亦形容东征西战，到处称强，没有敌手。

【才气无双】 英勇的气慨，天下没有第二个人。

【海内鼎沸】 鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

【北辰星拱】 北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。

【普天之下】 指的是整个天下；遍天下。

【四海升平】 升平：太平。天下太平。

【一匡天下】 匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。

【一举成名】 原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。

【立国安邦】 建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。

【朗朗乾坤】 朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。

【凤引九雏】 为天下太平、社会繁荣的吉兆。

【权倾天下】 权势压倒天下。形容权势极大。

【无敌于天下】 天下都没有对手。形容力量强大无比。

【四海一家】 四海之内，犹如一家。形容天下一统。

【德本财末】 指的是治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。

【一掷乾坤】 指的是以天下为孤注之一掷。乾坤，天下。

【梧凤之鸣】 比喻政教和协、天下太平。

【兼善天下】 兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。

【二分明月】 古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。

【兵藏武库，马入华山】 兵器藏进武库，军马放入华山。指的是天下太平。

【普天匝地】 满天遍地，普天下。

俗话说得好，“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。”今天，我要和爸爸、妈妈、舅舅一起去桂林游玩，去真正领略一下桂林那美丽的景色。

我们的第一站是桂林鼎鼎有名的象鼻山了。象鼻山中间的一个大洞恰好把鼻子和身体分开，刹那间，一头活灵活现的大象毅力在我们跟前。奇怪的是象鼻没往上翘，而是伸进了水里，好像在喝水似的。在碧山的衬托下，漓江的水绿的想翡翠;静得只看见船激起的微波。岸边一棵棵大树，水中一座座拔地而起的山峰，千姿百态，奇妙无比。象鼻山不愧为桂林的象征呀!

象鼻山真有如仙境般美，我却殊不知还有比那儿更美的地方——漓江。在水平如镜的漓江上，我坐在游船上往两岸张望，岸边的数目郁郁葱葱，山峰连绵不断，与漓江相互辉映，真是“舟行碧波上，人在画中游”。漓江的景点中让我最记忆犹新的是九马画山。它是一座山峰中能看见九匹马，九匹马形态各异。听导游说周恩来游漓江是曾经发现过九匹马，因此当地人说能看见九匹马的人顶定能考上状元呢!大家不约而同向游船上方跑去，上方是一个宽阔的地方，用于照相。我飞快的上去，就开始寻找九匹马，“一、二、三、四、五、六、七、八。”还差一匹，我开始着急。还好，爸爸拍拍我的肩，手指朝在旁边指过去，我恍然大悟，立马跳了起来，跑到妈妈面前“邀功”了。

第三天，我早早起了床，因为我听说要去芦笛岩，岩石肯定很美丽吧!果真，那里的岩石是我见过最惟妙惟肖的岩石了!提能否导游说里面一处景观拍的是西游记的水晶宫，水晶宫一处岩石由上往下长，映在湖里犹如雪山，取名雪山盛景。有一种无以言表的美。

叠彩山的大道两旁都是高爱一样、粗细一样的树木，映/眼帘，犹如升天。叠彩山海拔200多米，我放眼望去一坎一坎的台阶，看得我眼都晕了。我用飞快的速度爬上第一个台阶，再登山的路途中我没休息过，所以登上去很费劲。终于登到了山顶，山顶上可以服饰整个桂林。上面有块牌子，写着：登上叠彩山，活到一百三。大家都拍照做了纪念。

……

美丽的桂林真是名不虚传，这次旅游我将永生难忘!

作者：张卫帅

如果我独自驾舟环绕世界旅行，我会带一台电脑不管干什么很方便。

我想看书了可是我没有带书，我会在电脑上看的，我想看电视了我也可以在电闹上看，我还可以在电闹上搜集资料，什么都可以很方便，我愿意在自己的船上从电脑上看小说，这样很方便如果拿着一本书很麻烦的，要是把这本书看完了想看别的书就不能了，如果带着一本书想查查资料了也不能，如果病了不知道怎么治也可以在电脑上搜搜，如果想家人了可以在电脑上视频，如果心情不好了听听歌放松身体，如果你想看看故事也可以查一查，如果看到一个奇怪的东西还可以上网看看，带着电脑还知道新闻，要是在网上看一篇文章不理解了可以在网上问一问，电脑可以成是最好的老师，要是想写日记了也可以在电脑上些在电脑上写的快清楚，带着点到还可以在网上发一些当自然的图片，让别人也看看大自然是什么样的，还可以在网上发一些有趣的事情，带着电脑就是方便，有新奇的事情了还可以在电脑上对别人说，带电脑就是比带着书方便多了，我要是独自驾舟环绕世界旅行我会带着电脑电脑就是方便。

带着电脑去大自然就是方便。

风，风，卷起浓浓橘香。也将我的热情，肆意点燃。

成片的金黄。阳光更是闪烁。橘子满园，圆圆的，鼓鼓的，满涨着高挂枝头。远看，密密麻麻，如价值连城的金球，高挂枝头。

在园中穿梭，嬉戏。清香沁鼻，翠绿惹眼。更重要的，是橘子。那光泽，让人垂涎三尺。而在那璀璨的包装下，藏着的却是更甜蜜的心。

一品橘香。是芬芳。难以忘怀的奇异香味。不如玫瑰牡丹的馥郁浓烈，不似栀子玉兰的清淡幽香，是更清爽而不刺鼻，更妩媚而不平凡的香——橘香。象征着太阳的元气，象征着月亮的诱人，日月精华，它两皆具备。每每我头晕脑胀，便一品橘香，顿感神清气爽，活力充沛，这可真是一品出“奇”。

一品橘肉。是甘甜。刻骨铭心的脍炙人口。肥而不腻，脆而不硬，多肉多汁，清热解暑。既可充饥，亦可解渴。平日里，我总是瞎玩淘气，加上厌食挑食，这倒成了家人的一大烦恼。但得知我常去橘子树下玩，便试着问人家讨了两只橘子给我尝。拨开果皮，晶莹饱满的果肉，咬上去一口，汁水从嘴角一直滴到衣服上。凉飕飕的，我到无比中意，这色香味俱全的果实。这震惊了爷爷奶奶，从此，家里后花园便种了一棵橘子树，好吃且看着都赏心悦目。一品橘肉，收获无限感动与回忆，顿感朝气蓬勃，光阴美好。

我乡里的同村人，谁不喜欢橘子。种起来方便，产量又高，买苗子也便宜，活得年代也长。真是要讨厌也讨厌不起来。被它所吸引，被它所诱惑，只希望看到橘子一天比一天多，一天比一天大，有朝一日能为了让人们品尝到它的美味，特地从枝丫上坠落于地。村里人按自己的喜好去料理橘子。无人愿卖？舍不得，舍不得！在这儿，哪怕是橘子树的一片叶子，也是自己的心血，自己的汗水。这么好的橘子，哪怕用一座长城来抵，也舍不得让别人动他分毫。它们，还要在家人欢聚一堂时，热热闹闹的分享，品味呢！

这橘子，平凡，普通，随处可见，却是我们村里人心中之最，代表我们勤劳的光辉，代表我们未来的光明，此橘，不可浪费，须细护，细品。此乃我村同胞天下之最，朋友，一品如何？

“诶——卖草药嘞——”走在街上，悠扬的吆喝声在我耳边回响，又一次润湿了我的心田。阿婆，我有多久没听到你那悠扬的吆喝了？

天色微亮，阿婆就背上竹篓，上山采草药去了。太阳还在云层间半睡半醒，只微微地透着粉红色的光。衣袖上沾着清晨的露水，鞋底上留下了清新的泥土，阿婆的竹篓里满是草药——半枝莲、紫苏叶、绞股蓝、金银花和枇杷叶。小桥头早起干活的大伯向她打招呼，就换来阿婆清澈的一笑，蓝汪汪的水映着蓝汪汪的天和她的笑颜。

阿公在村里开了一家小诊所。在这样的穷乡僻壤，这里仿佛成了人们唯一的医院。清晨，阿婆采下的草药就在这里被溪水洗净，经双手搓揉，被小锤捣烂，再裹好放进火中烘烤，最后被欣喜的村民接过，为病痛之人送去健康和舒畅。住得近的，就自己上小诊所取药，远的则是阿婆踏着小三轮送去。

小时候，我也常常跟去，阿婆踏车，我坐后头。只要不是紧急的，阿婆总是缓缓地踏着车，在绿野小道上吆喝。青黛的瓦，灰白的墙，袅袅依人的柳，还有老墙上金灿灿的玉米和红艳艳的辣椒，都缓缓地流入视线又轻轻流出，最终融入了远方农家生火做饭的炊烟里，融进了水天一色的缥缈中。阿婆悠扬的吆喝声衬着这山水，轻轻哼唱，宛如一首小曲儿，缥缈在天地间。现在想起，真可用五柳先生的一句诗来形容：“暧暧远人村，依依墟里烟。”只不过，这如画的美景里又添了小曲儿似的吆喝，吆喝似的小曲儿。

慢慢接近人家，阡陌小道似乎传递了阿婆的吆喝，一位姓王的人家已经出来等着了。递药、收钱的时候，对方只是尴尬地一笑。阿婆瞬间明了，笑着摆摆手：“孩子的病最要紧，药就先拿着吧。”然后转身就去踏三轮。耳边的黄鹂叽叽喳喳啼叫，阿婆的心情却是很好，那小曲儿也唱得更昂扬了。

如今，我明白了：阿婆是把她对生活的热爱、对未来的憧憬、对大山的感恩，细化成一句句吆喝，编成小曲，唱进了人们的心坎里。恰似一只翩翩的蝴蝶在心头起舞，美好幸福的花朵随之盛开，温暖的阳光也洒进来……但这一切的一切，都随着时间的推移，永恒地消逝了，随着那动人的吆喝一起尘封在我的记忆中。

山河犹在，故人已逝。如今再次踏上阿婆生活过的土地，回忆起她给我讲的故事——阿婆，你那幸福的吆喝宛如小曲儿于我心中再次回响。

这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有得多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。

学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不劣稚一点，不脸吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们的成功，同时也不忍不依据自己的经验，赠他们几句送行的赠言，虽未必是救命毫毛，也许做个防身的锦囊罢!

你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究;少数的人可以寻着相当的职业;此外还有做官、办党、革命三条路;此外就是在家享福或者失业亲居了。

走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：

第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。

你们到了实际社会里，往往学非所用，往往所学全无用处，往往可认完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官吃。在这种环境里即使向来抱有求知识学问的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。况且学问是要有相当的设备的;书籍，实验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人的能容易办到的。没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢?

第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。

少年人初次和冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对人生的追求。

有什么好方法子呢?依我个人的观察和经验，有三种防身的药方是值得一试的。

第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题!”

问题是知识学问的老祖宗;古往今来一切知识的产生与积聚，都是因为要解答问题，--要解答实用上的困难和理论上的疑难。所谓“为知识而求知识”，其实也只是一种好奇心追求某种问题的解答，不过因为那种问题的性质不必是直接应用的，人们就觉得这是无所谓的求知识了。

我们出学校之后，离开了做学问的环境，如果没有一二个值得解答的问题在脑子里盘旋，就很难保持求学问的热心。可是，如果你有了一个真有趣的问题逗你去想他，天天引诱你去解决他，天天对你挑衅你无可奈何他，这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她，没钱也得缩衣节食去巴结她。没有书，你自会变卖家私去买书;没有仪器，你自会典押衣物去置办仪器;没有师友，你自会不远千里去寻师访友。你只要有疑难问题来逼你时时用脑子，你自然会保持发展你对学问的兴趣，即使在最贫乏的知识中，你也会慢慢的聚起一个小图书馆来，或者设置起一所小试验室来。所以我说，第一要寻问题。脑子里没有问题之日，就是你知识生活寿终正寝之时!古人说，“待文王而兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”试想伽利略(GALIEO)和牛顿(NEWTON)有多少藏书?有多少仪器?他们不过是有问题而己。有了问题而后他们自会造出仪器来解决他们的问题。没有问题的人们，关在图书馆里也不会用书，锁在试验室里也不会有什么发现。

第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣。”

离开学校之后，大家总是寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，未必是你所心喜的，或者是你所学的而和你性情不相近的。在这种情况之下，工作往往成了苦工，就感觉不到兴趣了。为糊口而做那种非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很难保持求知的兴趣和生活的理想主义。最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。

一个人应该有他的职业，也应该有他非职业的玩艺儿，可以叫做业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人成就怎样，往往靠他怎样利用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打麻将，他就成了个赌徒;你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者;或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。你的闲暇往往定你的终身。英国十九世纪的两个哲人，弥儿(J.S.MILL)终身做东印度公司的秘书，然而他的业余工作使他在哲学上，经济学上，政治思想史上都占一个很高的位置;斯宾塞(SPENCER)是一个测量工程师，然而他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇。古来成大学问的人，几乎没有一个不善用他的闲暇时间的。特别在这个组织不健全的中国社会，职业不容易适合我们的性情，我们要想生活不苦痛不堕落，只有多方发展。

有了这种心爱的玩艺，你就做六个钟头抹桌子工作也不会感觉烦闷了，因为你知道，抹了六个钟的桌子之后，你可以回家做你的化学研究，或画完你的大幅山水，或写你的小说戏曲，或继续你的历史考据，或做你的社会改革事业。你有了这种称心如意的活动，生活就不枯寂了，精神也就不会烦闷了。

第三个方法也只有一句话：“你得有一点信心。”

我们生当这个不幸的时代，眼中所见，耳中所闻，无非是叫我们悲观失望的。特别是在这个年头毕业的你们，眼见自己的国家民族沉沦到这步田地，眼看世界只是强权的世界，望极天边好像看不见一线的光明--在这个年头不发狂自杀，已算是万幸了，怎么还能够保持一点内心的镇定和理想的信任呢?我要对你们说：这时候正是我们要培养我们的信心的时候!只要我们有信心，我们还有救。

古人说：“信心(FAITH)可以移山。”又说：“只要工夫深，生铁磨成绣花针。”你不信吗?当拿破仑的军队征服普鲁士，占据柏林的时候，有一位教授叫做费希特(FICHTE)的，天天在讲堂劝他的国人要有信心，要信仰他们的民族是有世界的特殊使命的，是必定要复兴的。费希特死的时候，谁也不能预料德意志统一帝国何时可以实现。然而不满五十年，新的统一的德意志帝国居然实现了。

一个国家的强弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的铁律的。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收获将来的善果，必须努力种现在新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应有的信心。我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。

佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白的丢了。我们也应该说：“功不唐捐!”没有一点努力是会白白的丢了的。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见的方向，你瞧!你下的种子早已生根发叶开花结果了!你不信吗?法国被普鲁士打败之后，割了两省地，赔了五十万万法朗的赔款。这时候有一位刻苦的科学家巴斯德(PASTEUR)终日埋头在他的化学试验室里做他的化学试验和微菌学研究。他是一个最爱国的人然而他深信只有科学可以救国。他用一生的精力证明了三个科学问题：

1.每一种发酵作用都是由于一种微菌的发展;

2.每一种传染病都是一种微菌在生物体内的发展;

3.传染病的微菌，在特殊的培养之下可以减轻毒力，使他们从病菌变成防病的药苗。

这三个问题在表面上似乎都和救国大事业没有多大关系。然而从第一个问题的证明，巴斯德定出做醋酿酒的新法，使全国的酒醋业每年减除极大的损失。从第二个问题的证明巴斯德教全国的蚕丝业怎样选种防病，教全国的畜牧农家怎样防止牛羊瘟疫，又教全世界怎样注重消毒以减少外科手术的死亡率。从第三个问题的证明，巴斯德发明了牲畜的脾热瘟的疗治药苗，每年替法国农家减除了二千万法朗的大损失;又发明了疯狗咬毒的治疗法，救济了无数的生命。所以英国的科学家赫胥黎(HUXLEY)在皇家学会里称颂巴斯德的功绩道：“法国给了德国五十万万法朗的赔款，巴斯德先生一个人研究科学的成就足够还清这一笔赔款了。”巴斯德对于科学有绝大的信心，所以他在国家蒙奇辱大难的时候，终不肯抛弃他的显微镜与试验室。他绝不想他有显微镜底下能偿还五十万万法朗的赔款，然而在他看不见想不到的时候，他已收获了科学救国的奇迹了。

朋友们，在你最悲观失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

人们常说，上有天堂，下有苏杭。在暑假里，我们全家带着兴奋的心情来到了苏州园林。

在众多园林里，让我印象最深的就是狮子林了。走进狮子林，我们先来到了鸳鸯厅。鸳鸯厅分为两个房间，虽然陈设似乎很对称，但又各不相同。如果一个房间里的桌椅是圆的，那么另一个房间的桌椅就是方的；如果一个房间的地砖是正方形的，那另一个房间的地砖就是菱形的。我们找啊找，找到了墙上挂的画像、灯、花瓶……好几组对称的事物，真是妙趣横生。

走出鸳鸯厅，我们又来到了具有“假山王国”美誉的假山群。那假山真是奇形怪状、千姿百态，有的像正在打鸣的雄鸡，有的像正在爬树的猴子，还有的像正在跳舞的小姑娘，就连水面上也“画”下了假山的各种姿态。如果再加上阳光与微风的参与，那“画面”就变得波光粼粼，十分令人陶醉，美丽极了！

离开了“假山王国”，我的眼球又不由被那水上建的石舫吸引住了。“好漂亮的石舫啊！”我不禁感叹道。这座石舫有两层，窗户上的玻璃还是彩色的呢。相传这个石舫是乾隆在苏州待久了，想念北京颐和园的石舫，才命人建造的缩小版。

夕阳西下，我们离开了苏州园林，那里的美景给了我极大的震撼。苏州园林是举世闻名的私家园林，通过一天的游览，我学到了很多园林知识。那里的一花一草，一山一石，都有着许多的学问，怪不得人们都说“苏州园林甲天下”呢！

作者：胡子旭

假如我坐船周游世界旅行，可以选择很多东西，例如日记本、书、一个百音盒还是一个笔记本电脑，你问到我，我救会毫不犹豫的回到：“我的选择是一本我最喜爱的书和一本日记本。”

书是我一生的伴侣，因为他给了我未来，他让我懂得许多知识，他让我懂得怎么克服困难，他让我懂得怎么样变成文明的孩子。所以她是我的一生伴侣，假如坐船周游世界旅行，这一趟下来，这本书早完也会读完的，也会读上一百遍，我愿意一遍又一遍的读那本书，读完以后，我会书认真的再看一遍，并从中找到重要部分，在把这本书的主要内容说一遍，最后，我就会把故事编下去。

日记本，是我的最爱，如果我架舟环绕世界旅行，我可能会把这个日记本写完，我会把每天的事情都详细的写一遍，然后，如果日记本写完了，我就会把写的日记统统的再读一遍，我还会再在旁边加一些批注，并从中找到生动的词语，并说说我自己的体会。做完这些以后，我就会把日记本其中的一片文章在改动一下，把它改成这里面最好的。

“书是人类的书籍”，这句话，我一直记着，要把文章写好，就要多看课外书，所以，书是我一生的伴侣，往日记本上每天一片日记，我很喜欢。

我住在一个美丽的城市——潍坊。那里不仅有各式的建筑、迷人的山水、诱人的土特产，还有远播海内外的风筝文化与和谐智慧的人民。

潍坊之美，美在其景。

潍坊的广场美。有风筝广场、人民广场、乐道广场、鲁班园、人民公园…… 每个广场、公园都各具特色，各有千秋。“风筝广场”雕刻着世界各国的参赛风筝和潍坊著名的小吃;“人民广场”是市民休闲、健身的场地，一到夜晚，成了灯的海洋，喷泉在灯光的映衬下变得五彩缤纷，令人留恋往返;“乐道广场”像一位饱经沧桑的老人，在向人们娓娓诉说着日军侵华的苦难历史;“鲁班园”在向我们展示着古老而传奇的“木工文化;“人民公园”以她那宽广的胸怀和醉人的绿迎送着四海宾朋、、、、、、

潍坊的河美。潍坊有著名的“三河”：虞河、张面河、白浪河。沿着焕然一新的虞河行走，每一个瞬间都溢满了美妙。一条古老的河，一条陈旧的河，当她流经人的智慧和真性情之后，便染上了现代人的哲思、气魄和美学，变得妙不可言。走在虞河，那仿古的山、那清澈的水、那精美的雕塑、那花红柳绿的景、对婀娜多姿的桥、那金黄柔软的沙、那妩媚闪烁的霓红灯，相互映衬，仿佛人间仙境。张面河是潍坊改造最早最快的河，只用了四十多天就竣工了。张面河虽无虞河之气魄，但她的优点是一般人体会不到的。看惯了色彩缤纷的山水，若来张面河一游，你就会发现她有一种奇妙的美：巧秀、幽静，所以她成了人们放松、休息和娱乐的天堂。白浪河是潍坊的母亲河，有着美丽的传说，现在政府正在全面改造，相信两年之后，一条水面波光潋滟、两岸美景处处的白浪河，就会融入人们的生活。

潍坊之美，美在其人.

社会的发展，必然离不开人的进步。近几年，潍坊争创卫生城市，整个城市面貌已经焕然一新。走在潍坊，你会发现人们更团结、友爱、文明了：一位老人过马路，会有一些陌生人主动向前搀扶;一个人捡了东西，会有许多人帮助查找失主;一户人家遇到了灾难，大家会主动慷慨解囊，帮其度过难关…… “风筝搭台、经济唱戏”的指导思想，使大量外资投向潍坊，许多外企落户潍坊，聪明的潍坊人把这个小城市经营得更富了，也更酷了……

潍坊之美，美在特产

潍坊有两大特产：萝卜和风筝。萝卜是潍坊人喜爱的水果般的蔬菜，它味道好，又有益于身体健康。所以，潍坊人常说：“烟台的苹果莱阳的梨，比不上潍坊的萝卜皮”。潍坊又称鸢都，因为这里是风筝的故乡。潍坊的风筝制作历史悠久、工艺先进，一到春天，各式各样的风筝就会飞舞在蓝天之上，有凶猛的大鲨鱼、有快乐的小鸟、有张牙舞爪的老鹰……每年四月，会有许多国际友人千里迢迢来到潍坊，参加一年一度的国际风筝盛会。风筝文化，促进了潍坊人民与世界人民的和谐交往。

啊!美丽的潍坊，我可爱的家乡!

我的家乡在潍坊，是个物产丰富，鸟语花香的地方。

俗话说：“烟台苹果莱阳梨，不如潍坊的萝卜皮。”不哦博士潍坊的特产，“清﹑脆﹑可口﹑生熟皆宜﹑健胃消食”是潍坊萝卜最大的特点。

除了萝卜，潍坊的风筝，年画也是闻名中外。

每当春风吹起的时候，来自世界各地的朋友们都来参加潍坊一年一度的“风筝盛会”，各式各样的风筝吸引了世界各国游人的目光，他们都称赞潍坊是个人杰地灵的好地方。

潍坊工农业生产都很发达，是全国百强城市之一，据全国第十五位。纺织机械，化工，轻工等行业在全省乃至全国都占有重要地位，享有一定的声誉。潍柴的柴油机﹑潍坊纯缄厂的纯缄﹑福田重工的收割机﹑巨力的农用车畅销全国各地，有些还出口到国外去呢!

潍坊杨家埠，是全国著名的三大年画产地之一。他们生产的木板年画，古朴逼真，形象动人。深受广大群众喜爱。

潍坊是一座美丽的城市，白浪河就像一条彩带，穿城而过;一座座大桥就像道道彩虹，横跨两岸近几年，潍坊变得越来越漂亮了。街道宽了，楼房多了，鲜花和草坪随处可见。白浪河公园﹑账面和公园﹑人民广场……成了人们休闲娱乐的好去处。我们生活在这里，就像生活在一个大花园里一样。

潍坊，我为你骄傲，我为你自豪。祝愿明天的你会更加辉煌。

桂林向来以山水甲天下而闻名于世，今天，我总算见识到了。桂林的山青、水秀、洞奇、石美给我留下了深刻的印象。

你们知道象鼻山吗?它可是桂林山水的象征。在漓江边有一座小山坡深入到漓江里，好似象的鼻子。象鼻深入漓江形成的水月洞，犹如一轮明月浮于水面，留下了“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水还流”的千古绝唱。

我们乘着游船泛舟漓江，游览桂林的山山水水，两岸的风光美不尽收。让我最难忘的当然非“叠彩山”莫属。这座山非常有特色，上小下大，岩层相叠，一层叠一层，像阶梯一般，彩翠相间，倒映水中，犹如一座宝塔。

说到塔，让我想起了另一个景点——日月双塔。夜晚，在灯光的辉印下，呈现金色与银色的光辉，金色代表着太阳的日塔，而银色代表着月亮的月塔。

我们一路欣赏着漓江如诗如画般的美景，不知不觉已来到了阳朔。在阳朔，我们乘着竹筏漂流在遇龙河上，看着清澈见底的遇龙河，我以为水并不深，就从船工的手中拿过竹竿，试着撑起来，但两次都以失败而告终，看来船工也并不是每个人都能当的。

桂林美丽的景色，正如课文中所说，“舟行碧波上，人在画中游”。让我流连往返。

“露从今夜白，月是故乡明。”每一个背井离乡的中国人都很熟悉杜甫这两句诗。当年的诗圣饱经离乱之苦，兄弟亲友星散四方，彼此音讯难通，故而思乡怀人之情愈发显得浓烈。一流的诗歌总能引发很多人的共鸣，杜甫的忧伤属于所有的游子。古今有别，月色依旧，千百年来漂泊异乡的游子无不对自己的家乡牵肠挂肚。中国人历来安土重迁，有根深蒂固的家国情怀，故乡的每一条河，每一朵花，甚至每一片云，都那么使人魂牵梦绕。

扩而大之，对于炎黄子孙的我们而言，中国是我们共同的故乡——国与家从来都是血肉一体的。我们绵绵不尽的乡愁的落脚点不仅仅是生养我们的村庄，也可以是江南塞北、黄河长江。江山壮丽，文明辉煌，每一个华夏儿女都因为有如此伟大神奇的故乡而自豪不已。

因为热爱，所以付出。古往今来，为了让我们的祖国和家乡愈加富强，为了使我们民族文明的火种代代相传，有太多的英雄豪杰挺身而出，奋发图强。他们的名字化作了天上的星辰，闪耀着不灭的光辉，比如尧、舜、禹，比如孔子、屈原、诸葛亮、王安石和王阳明。他们勇敢地践行了“天行健，君子以自强不息”这句上古格言。日星交替，四季轮转，这是生生不息的天道。天道刚健，激励人们奋进有为，百折不挠。这种金声玉振的精神是我们祖国的品质，民族的魂魄，历史的骄傲。

日月不淹，历史老人抖擞精神，将发展图强的使命放在了我们这代人的肩上。我们有青春，有热血，我们有理由为脚下这片热土奉献一份力量。志存高远，方可不负韶华。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，魏源的这句话同范文正公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”源同一理，都在提醒我们要建立宏大的人生格局，有了大格局才能有大胸襟，有了大胸襟才能有大作为。视野若限于一隅则只能做个自了汉，唯有放眼四方，才能做兼济天下的大豪杰。

祖国培养了我们，故乡期盼着我们，为了这份沉甸甸的恩情，我们责无旁贷。我们无疑赶上了一个伟大的转折时代，能否向历史交出一份满意的答卷，能否赋予我们各自的青春以深刻的价值，是我们需要正视的严肃的人生课题。我们将绳武前贤，自强不息，为中华民族的伟大复兴做出最大的努力。

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刘聪攻下长安后，南方还在晋朝官员手里。晋愍帝在被俘前留下诏书，要镇守在建康(原名建业，今江苏南京市)的琅琊(音lángyá)王司马睿(音ruì)继承皇位。

司马睿在西晋皇族中，地位和名望并不高。晋怀帝的时候，他被派到江南去镇守。他带去了一批北方的士族官员，其中最有名望的是王导。司马睿对王导言听计从，把他看作知心朋友。

司马睿刚到建康的时候，江南的一些大士族地主嫌他地位低，不怎么看得起他，也不来拜见他。为了这个，司马睿心里不踏实，要王导想个办法。

王导有个堂哥王敦，当时在扬州做刺史，很有点势力。王导把王敦请到建康，两个一商量，想出一个主意来。这年三月初三，按照当地的风俗是禊(音xì)节，百姓和官员都要到江边去“求福消灾”。这一天，王导让司马睿坐上华丽的轿子到江边去，前面有仪仗队鸣锣开道，王导、王敦和从北方来的大官、名士，一个个骑着高头大马跟在后面，排成一支十分威武的队伍。

这一天，在建康江边看热闹的人本来很多。大家看到这种从来没见到过的大排场，都轰动了。

江南有名的士族地主顾荣等听到这个消息，从门缝里偷偷张望。他们一看王导、王敦这些有声望的人对司马睿这样尊敬，大吃一惊，怕自己怠慢了司马睿，一个接一个地出来排在路旁，拜见司马睿。

这一来，提高了司马睿在江南士族地主中的威望。王导接着就劝司马睿说：“顾荣、贺循是这一带的名士。只要把这两人拉过来，就不怕别人不跟着我们走。”

司马睿派王导上门请顾荣、贺循出来做官，两个人都高兴地来拜见司马睿。司马睿殷勤地接见了他们，封他们做官。

打那以后，江南大族纷纷拥护司马睿，司马睿在建康就站稳了脚跟。

北方发生大乱以后，北方的士族地主纷纷逃到江南来避难。王导又劝说司马睿把他们中间有名望的人都吸收到王府来。司马睿听从王导的意见，前前后后吸收了一百零六个人，在王府里做官。

司马睿听从王导的安排，拉拢了江南的士族，又吸收了北方的人才，巩固了地位，心里十分感激王导。他对王导说：

“你真是我的萧何啊!”

公元317年，司马睿在建康即位，重建晋朝。这就是晋元帝。在这以后，晋朝的国都在建康。为了和司马炎建立的晋朝(西晋)相区别，历史上把这个朝代称为东晋。

晋元帝登基的那天，王导和文武官员都进宫来朝见。

晋元帝见到王导，从御座站了起来，把王导拉住，要他一起坐在御座上接受百官朝拜。

这个意外的举动，使王导大为吃惊。因为在封建时代，是绝对不允许有这样的事的。王导忙不迭推辞，他说：“这怎么行。如果太阳跟普通的生物在一起，生物还怎么能得到阳光的照耀呢?”

王导这一番吹捧，使晋元帝十分高兴。晋元帝也不再勉强。但是他总认为他能够得到这个皇位，全靠王导、王敦兄弟的力量，所以，对他们特别尊重。他封王导担任尚书，掌管朝内的大权;又让王敦总管军事。王家的子弟中，很多人都封了重要官职。

当时，民间流传着一句话，叫做“王与马，共天下”。意思就是王氏同皇族司马氏共同掌握了东晋的大权。

王敦掌握军权，自以为了不起，把晋元帝不放在眼里。晋元帝也看出了王敦的骄横，另外重用了大巨刘隗和刁协，对王氏兄弟渐渐疏远起来。这样，刚刚建立的东晋王朝内部就出现了裂痕。

人们都说，“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”我竟然也有机会来到黄山，观赏黄山壮丽的景色。

我游览过冰雪覆盖的长白山，登临过红叶似火的香山，却从没见过这“云奇山异”的黄山。黄山可真奇啊，玲珑隽秀，说不尽的千姿百态，奇魂艳美，使人疑心它不是天然生成，而是能工巧匠精心制作的盆景；黄山真高啊，连绵起伏，耸入云端，从山顶向下看，云在脚下漂浮；黄山可真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似削，山石横如断，几乎是90度垂直的石梯，隔老远也让人心惊肉跳，似乎一失足即刻就从崖上跌下去，摔得粉身碎骨。

我看见过马尾似的卷云，山峰时的积云，飘在天空中浮云，却从没有看见过这像流水似的人间银河——黄山云海。黄山的云真白啊，白得就像一匹白缎，又犹如刚下的白雪，那么纯洁，那么润泽，别有一番神采；黄山的云真静啊，静得让你感觉到它是那样浩瀚，像一张大幕把天地都罩起来了；黄山的云真妙啊，妙就妙在它缥缈恍惚，给人以充分想象的余地，引起美感。

这样的云环绕着这样的山，这样的山衬托着这样的云，再加上空中五彩缤纷的彩霞，山顶郁郁葱葱的松树，山间红叶似火的枫林，山下淙淙作响的清泉，让你感觉像是走进了连绵不断的画卷里。这真是：日照香炉生紫烟，遥看云海涌山间，奇山异树云中裹，天下美景归黄山。

高宇萱

猴妈妈有三个孩子，老大叫猴听话，老二叫猴机灵，老三叫猴美丽。一天，猴妈妈对它的三个孩子说：“妈妈老了，你们得独自生活了。”说着猴妈妈就给它们一人100元钱。

它们走的时候，都很舍不得妈妈，因为它们一直都是和妈妈生活在一起的。

老大很听话，所以找了个送外卖的工作。猴听话刚去的时候因为不熟悉路，所以挣的钱很少。后来，它慢慢的熟识路了，钱也挣的越来越多了。

老二很聪明，所以它开了一家公司，它开的公司非常挣钱。

老三很爱美，所以它开了一家美容店，因为它做的美容好，所以有很多顾客都上它那儿去做美容。

它们都挣了很多钱，可它们很长时间都没有回家了，所以都非常想妈妈。于是，它们拿着很多东西回家看妈妈，妈妈看见自己的孩子都挣到钱了，非常高兴。

如果要一个人环游世界去旅行，而你只能带一样东西去，那你会选择带什么东西去呢？

这似忽非常难选。而我会毫不犹豫地选择一只手机。

“一只手机？”我听到有人感叹了。“手机又能为你干什么呢？”

我觉得，现在的手机用处可多了，它有指南针的功能，可以在旅途中为你辩认方向，它还有电话、短信、微信、Wi-Fi等，这些功能可以让我们和朋友、家人们保持联系，让我们走到哪里都可以跟家人报个平安，也可以得到更多旅行功略。

我们总不可能把所有日用品全部都带齐吧？那么手机里也有淘宝、支付宝，可以让你在各地方买到各种各样的东西。你也不可能几个星期甚至几个月光顾着赶路前行，不休息吧？那手机也可以供你娱乐，比如说，你可以看书、看电视、玩游戏等等的方法。

一部手机，看起来好像是死的，不会动，也不会说话，但是，它可以帮你做很多事，也可以帮你与相距千里之外的家人、朋友们对话，就像与另一个人同行一样，是活生生的。

司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚，张良，所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过份。奇怪的是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。

二、《三国演义》读后感

又一次翻开《三国演义》，里面栩栩如生的各个人物又活生生的出现在我面前——曹操的阴险狡诈却又有勇有谋，刘备的求贤若渴，关羽的坚贞不离，诸葛亮的机智勇敢……他们都曾经手握大权，都为了国家而战，可我们也不难看出，里面的每个人物也都有精神上的区别。其中就有我最敬佩的——诸葛亮。

国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，而我最敬佩的——诸葛亮正是其中的佼佼者，他知天文、晓地理、识人心，他神机妙算、足智多谋，《三国演义》中一个非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三国时期杰出的政治家、文学家，人称“卧龙先生”。他治国治军的才能与兼虚谨慎、济汇爱民的品格为后世树立了非常好的榜样。刘备三顾茅庐请他出山辅佐，他向刘备提出了“联吴抗曹，据有荆益，三分天下”的隆中对策。他为报答刘备三顾茅庐之思，做到“鞠躬尽瘁，死而后已，呕心沥血，积劳成疾”，最后病逝于北伐前线五义原。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的

他最让我钦佩的是他的“忠”和他的“智”。我总想着, 刘备若没有了诸葛亮,如何识破吴、魏之奸计?又如何运用各种各样的妙计令敌军身陷重围?呕心沥血的荩臣不如足智多谋的荩臣,而足智多谋的荩臣又不如能未卜先知的荩臣。诸葛亮,这个自比管仲、乐毅的奇才乃是集以上三点于一身,铁齿钢牙,舌战群雄,鞠躬尽瘁,死而后已,为蜀国立下汗马功劳,可谓功盖千秋!敢问谁不喜欢这个祭东风,气周瑜,草船借箭,料事如神,智料华容道,识破魏延反骨的诸葛亮呢?诸葛亮的才能深不成测.他考虑周到,并且不讲私情。最重要的是他从不会背信弃义，更不会为了那蝇头小利而放弃自己的国家、战友和朋友。

《三国演义》，一部丰富而深刻的巨作，仅凭我的三言两语又怎能细说?如今，硝烟散去，英雄不在，千年古事已俱付尘灰，只剩那“暗淡了刀光剑影，远去了古鼓角铮鸣”的淡淡哀伤。但心中永远的经典——《三国演义》却不会随着时间的流逝而淡忘。有人说：“每一本书，都象一盏奇特的灯，不过它照的不是黑夜，而是求知者的心灵。”而《三国演义》更是一盏灯，一盏明亮而永不熄灭的灯，它不仅照亮了我的心灵，更照亮了我的人生。

时间都去哪儿了，还没好好看看你眼睛就花了。柴米油盐半辈子，就只剩下满脸的皱纹啦了。”每当听到这句歌词，我就会想起今天下午我们看的那部电影——《天下父母》。

“你的梦想是什么？我想快点儿孝敬我父母。”这句话令我印象深刻。这是当童凡有钱时工友最想实现的梦想。可童凡却不以为然，这还要追溯到他小时候发生的事。

小时候他偶然听见。父母说自己不是亲生的。从那以后，他就离家出走，再也不认她的养父母。当童凡被贩子拐走时，我的心也揪起来，直到警察来了，心中的大石头才落地。刚看见童凡的养父母日复一日，年复一年的寻找童凡，每天风餐露宿，然而他们却从不喊一声苦，叫一次累。他们总会为获得一点消息高兴半天，甚至不顾自己的身体，爬上山顶，只为见他们的儿子一面，这是多么伟大无私的爱呀！看到这里，我不禁被他们的坚持所打动。

可是当父母来看他时，却只知道用金钱来赶走父母。一点儿不念这十二年的养育之恩。让我想到了我们有时会不听父母的劝告，甚至顶撞父母，那时父母表面上生气，内心一定会流下伤心的泪水吧。

一个人即使没有钱也能和父母幸福的生活，孝顺父母。父母给予了我们生命，让我们快乐幸福地在世上，这便是最大的恩情。我们扪心自问一下，你有好好看过你父母一点吗？他们脸上又有几条皱纹，几根白发是为你生的？你记得父母的生日吗？你会在生日时给他们一份惊喜吗？钱虽然能做绝大多事，可是有些东西是无法用金钱来衡量的，有些人认为给父母钱，让他们在养老院就好了，其实在生活中，在电影里，父母最渴望的是儿女的陪伴。

影片最后，童凡得知真相后追悔莫及，可是他的“父母”都去世了，我不禁为他感到惋惜，留下了眼泪。

可怜天下父母心！回家的路上，看着夕阳西下，心中感慨万千。太阳落了还会再升起来，可爸妈呢？让我们珍惜和父母在一起的日子，好好孝敬父母，不要等失去了才懂得珍惜！

回到家我马上给爸爸妈妈一个大大的拥抱，那一刻仿佛什么都比不上这短短的五秒……