独闯天下精彩句段推荐20篇

如果要一个人环游世界去旅行，而你只能带一样东西去，那你会选择带什么东西去呢？

这似忽非常难选。而我会毫不犹豫地选择一只手机。

“一只手机？”我听到有人感叹了。“手机又能为你干什么呢？”

我觉得，现在的手机用处可多了，它有指南针的功能，可以在旅途中为你辩认方向，它还有电话、短信、微信、Wi-Fi等，这些功能可以让我们和朋友、家人们保持联系，让我们走到哪里都可以跟家人报个平安，也可以得到更多旅行功略。

我们总不可能把所有日用品全部都带齐吧？那么手机里也有淘宝、支付宝，可以让你在各地方买到各种各样的东西。你也不可能几个星期甚至几个月光顾着赶路前行，不休息吧？那手机也可以供你娱乐，比如说，你可以看书、看电视、玩游戏等等的方法。

一部手机，看起来好像是死的，不会动，也不会说话，但是，它可以帮你做很多事，也可以帮你与相距千里之外的家人、朋友们对话，就像与另一个人同行一样，是活生生的。

范仲淹的《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”早已成为被人们传诵的千古佳句。我认为：对于我们中学生来讲，应该做到——心怀天下。

在数千年的历史长河当中，中国之所以屡遭挫折而不衰，历经失败而不竭，数遭磨难而不馁，常逢泪水而不懈……这正是因为从古至今在国之危难之机有着一些本着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国主义者勇敢地挑起了国家与民族生死的担子。正是因为这些心怀天下的炎黄子孙，中国才越挫愈勇。

文天祥在元军濒临城下时，明知前去谈判凶多吉少，可考虑到这关系到宋朝大事，秋千去谈判，他置个人生死于度外，几度挣脱元军魔掌，以重振士气，为国雪耻。临死前还一心要救国。他在《指南录后序》中写道“生不能救国难，死犹为厉鬼以及贼”，他还在一首诗中发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。

我们敬爱的周总理以天下为己任，从小就立下为中华崛起而读书的雄心壮志，他为中国人民鞠躬尽瘁，受到人民的无比爱戴。周总理是心怀天下的榜样。

马克思在中学毕业时就具有了高尚的幸福观。他说：“我的幸福属于全人类。”他就是以此为目标，为人类的解放事业，为共产主义贡献了一生。

这些伟人在很小的时候就已心怀天下，为何我们不能？难道我们是忙于学习？不，不是。而是我们心中已经没有这个社会、国家，在当代中学生的眼中，觉得这与我们离得很远很远。

不，一点也不远。梁启超在《少年中国说》中这样写道“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”由此看来，少年的命运关系到国家的命运，为此，我们又有什么理由不去心怀天下呢？

唐代诗人高适说过“男儿本自重横行”，主张有志男儿为国效劳，奔走四方。对于我们中学生来讲，也应这样。我们应有心怀天下的品质，放眼世界，树立公而忘私的世界观。为人民，为祖国，奉献毕生力量！

由于刘邦出身无赖，以行伍定天下，轻慢儒生，诛杀功臣，因而很少赢得历代正直文人的好感。历代文人更是耿耿于怀：“世无英雄，遂使胥子成名!”“原来刘项不读书”;“偶因乱世成功业，更向翁前与仲争”。在他们看来，刘邦平定海内，称雄天下，并不是靠品德和真功夫，而是由于他品性奸诈和历史提供的机遇。其实历史地看，刘邦确有过人之处和领袖魅力，并非一般凡夫俗子所能企及。刘邦毕竟不是一位草莽英雄，前人对刘邦最终获胜，成为汉高祖的原因多有分析。刘邦驾驭全局、举重若轻的雄才大略，审时度势、因时而动的精确的判断能力，能屈能伸、趋利避害、出生入死、大厦倾于前而不惊的大将风度，不拘一格的用人术，虚怀若谷、从善如流的气度，坚忍不拔、百折不挠的奋斗精神。纵观刘邦的一生，其成功的经验无不闪耀着智慧的光芒。

世上无事难，只要肯登攀。——题记

高度决定视野，高度决定胸襟。追求高度，才拥有广阔的胸襟，壮志凌云。

难道不是吗?

当你站在巍峨的高山上，透过云海俯瞰壮丽山河，你是否觉得天下之大，万物苍生生生不息?当你站在白雪皑皑的乞力马扎罗山上，看满天大雪霜降人间，你是否感到海纳百川，有容乃大?当你站在黄土高原极目远眺，看黄沙漫漫，尘土飞扬，你是否情不自禁想呐喊，想赞颂?心中充满无限，壮志凌云，豪迈之情溢于言表?

曹操曾站在高山上，叹咏一首《观沧海》“日月之行若出其中，星汉灿烂若出其里。”这是有着何等的胸襟和伟大的抱负。为什么他会胸怀大志呢?正可谓站得高，看得远。在当时，已有一番势力的曹操在政治场里可谓登峰造极。颇有一席之地。是高度才激发出他的伟大抱负，造就他非凡的气魄。有了志向，自然有了前进的动力，最终才能称霸中原。

生来追求高度的大鹏想要飞上云霄，自由翱翔。可安于现状的斥晏却说：“何不在杂草中嬉戏，得个自在?”于是斥晏只沦为鸟类中的弱者，而大鹏却可以展开翅膀飞向太阳。所以我们要勇于攀登，勇于追求高度。就像牛顿曾说的：“我之所以看得远些，是因为我站在巨人的肩膀上。”国学大师王国维曾在《人间对话》上说：“独上高楼，望尽天涯路是人生第一境界。”由此可见高度的重要性。

社会是一座金字塔，人类就如同进行着奴隶王朝的分封制度，越在底层的人，往往不愿追求，也不懂得追求。因此有些人目光短浅，无所作为只能甘做平凡的一粒沙，让岁月如流水般消磨尽他的力量与生命，最终陨殁殆尽，光阴逝去，年华付之流水。相反，人一旦有了想要不断飞翔，勇于追求高度的决心和毅力，身处塔尖，便会看到一切是无尽渺小，便会心有大志，超越极限，在历史中谱写光辉的人生。

是啊!生命的意义在于追求高度，让我们不断挥洒汗水，用实力筑起生命的高度。不要到最后才发出“善万物之得时，感悟生之行休”的慨叹。

生命的高度没有极限，生命也没有真正巅峰。只有向上，再向上，努力，再努力。才能视野开阔，心胸宽广，发掘出自己的潜能。就像CCTV中的一句广告词所说：“每人都是一座山，世界上最难超越的就是自己，向上走即使一小步，都有新高度。

假如你独自驾舟环游世界，只能选一样供自己娱乐，你会选择哪一样？一把口琴、一台笔记本电脑、一支笔、一个本子……

如果是我，我会选择一支笔，一支笔？有人惊讶地问：“你只带一支笔？”是的，我只带一支笔，这又有什么关系呢？无聊时就想象自己是什么？一只动物、一位博士、一个外星人、一枚火箭……，再把想到的东西画下来，再想一个跌宕起伏、离奇曲折的故事画下来，这样就不无聊了，到了那个地区之后，我会把那里的美景都一一画下来，如：荷兰的牧场、美国的自由女神像、希腊雅典帕特农神庙、法国巴黎埃菲尔铁塔、马克思墓地等等……，我都会用笔把这些名胜古迹都画下来，再坐到船上，把那些画好的风景一遍又一遍地仔细看，看看有哪些瑕疵，再把画修改一下，再一次检查，直到画上找不到一丝不好的地方时，再去检查下这幅画，把画都检查完了之后，就可以用笔练习一下写字的速度，并练习字写得好和差。

一支你喜欢的笔就像你的一位朋友，也是让你长知识的地方，从某一方面来说，它是你自己的东西，因为世上没有两个人用同一种方法画同一幅画。

我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅①的疏狂，可是他们不会原谅我。

①瓦格涅，通译为瓦格纳(RichardWagner，1813-1883)，德国作曲家、文学家，一生致力于歌曲创作，代表作有《尼伯龙根指环》等。

加上一点美国式的宣传，也许我会被誉为神童。我三岁时能背诵唐诗。我还记得摇摇摆摆地立在一个满清遗老的藤椅前朗吟“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，眼看着他的泪珠滚下来。七岁时我写了第一部小说，一个家庭悲剧。遇到笔画复杂的字，我常常跑去问厨子怎样写。第二部小说是关于一个失恋自杀的女郎。我母亲批评说：如果她要自杀，她决不会从上海乘火车到西湖去自溺，可是我因为西湖诗意的背景，终于固执地保存了这一点。

我仅有的课外读物是《西游记》与少量的童话，但我的思想并不为它们所束缚。八岁那年，我尝试过一篇类似乌托邦的小说，题名《快乐村》。快乐村人是一好战的高原民族，因克服苗人有功，蒙中国皇帝特许，免征赋税，并予自治权。所以快乐村是一个与外界隔绝的大家庭，自耕自织，保存着部落时代的活泼文化。我特地将半打练习簿缝在一起，预期一本洋洋大作，然而不久我就对这伟大的题材失去了兴趣。现在我仍旧保存着我所绘的插画多帧，介绍这种理想社会的服务，建筑室内装修，包括图书馆，“演武厅”，巧克力店，屋顶花园。公共餐室是荷花池里一座凉亭。我不记得那里有没有电影院与社会主义——虽然缺少这两样文明产物，他们似乎也过得很好。

九岁时，我踌躇着不知道应当选择音乐或美术作我终身的事业。看了一张描写穷困的画家的影片后，我哭了一场，决定做一个钢琴家，在富丽堂皇的音乐厅里演奏。

对于色彩，音符，字眼，我极为敏感。当我弹奏钢琴时，我想象那八个音符有不同的个性，穿戴了鲜艳的衣帽携手舞蹈。我学写文章，爱用色彩浓厚、音韵铿锵的字眼，如“珠灰”、“黄昏”、“婉妙”、“splendour”①、“melancholy”②，因此常犯了堆砌的毛病。直到现在，我仍然爱看《聊斋志异》与俗气的巴黎时装报告，便是为了这种有吸引力的字眼。

①splendour，辉煌，壮丽②melancholy，忧郁

在学校里我得到自由发展。我的自信心日益坚强，直到我十六岁时，我母亲从法国回来，将她睽隔多年的女儿研究了“我懊侮从前小心看护你的伤寒症，”她告诉我，“我宁愿看你死，不愿看你活着使你自己处处受痛苦。”

我发现我不会削苹果。经过艰苦的努力我才学会补袜子。我怕上理发店，怕见客，怕给裁缝试衣裳。许多人尝试过教我织绒线，可是没有一个成功。在一间房里住了两年，问我电铃在哪儿我还茫然。我天天乘黄包车上医院去打针，接连三个月，仍然不认识那条路。总而言之，在现实的社会里，我等于一个废物。

我母亲给我两年的时间学习适应环境。她教我煮饭;用肥皂粉洗衣;练习行路的姿势;看人的眼色;点灯后记得拉上窗帘;照镜子研究面部神态;如果没有幽默天才。千万别说笑话。

在待人接物的常识方面，我显露惊人的愚笨。我的两年计划是一个失败的试验。除了使我的思想失去均衡外，我母亲的沉痛警告没有给我任何的影响。

生活的艺术，有一部分我不是不能领略。我懂得怎么看“七月巧云”，听苏格兰兵吹bagpipe①，享受微风中的藤椅，吃盐水花生，欣赏雨夜的霓虹灯，从双层公共汽车上伸出手摘树巅的绿叶。在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的饱，爬满了蚤子。

①bagpipe，风笛。

“桂林山水甲天下”这话在中国几乎是无人不知。桂林山水美在山、洞、水，称为“桂林三绝”。到桂林就是看山、看水、看溶洞、看风情。

我们先说桂林的山：桂林山的特点就是，雄、奇、险、秀、桂林市的标志就是一座山，这就是象鼻山，它就像一头渴极了大象，把长鼻子伸进清澈的漓江里喝水，(照片一，介绍哪里是大象眼睛和鼻子及水月洞重点介绍水月洞)，“象鼻”与“象腿”间形成了一个山洞，就是水月洞，江水在洞中荡漾，洞影映在水面，就像一轮明月浮在水上，于是有了这样的诗句：“水底有明月，水上浮明月，水流月不去，月去水还流”

桂林的山多，但不高，最高的山才73米，就是叠彩山，由于山石层层横断，体态奇特，恰似锦锻堆叠，因而得名“叠彩山”。登上峰顶拿云亭远眺，远近四周“连峰叠嶂”、“江山会景”尽收眼底。俯瞰漓江，簪山带水，江中洲滩青葱翠绿江中游船、渔筏游弋往来。满山桂木茂盛，清幽秀丽它的山腰有个风洞，四季清风不断，冬暖夏凉，里面有一个睡佛，叫开开心心佛(照片2)说摸遍他的全身就会开心一辈子，我干脆就睡在他身上了。 =

坐船到阳朔的一路上，山更是千奇万状。有的平地一峰突起，欲指青天有的山上叠山，峰顶有峰有的山峦欲倾，触目惊心有的浑圆，象芋头，象海螺，象馒头有的尖挺，象玉笋，挺拔秀丽……而石崖上的石纹石色，光怪陆离，绚丽多姿，构成许许多多的画面，如“九马画山”、“绣山八仙”、“仙人坐车’……尤其耐人寻味，令人百般琢磨。

冬天悄悄地来了，雪也跟着走进了我的家乡。

小时侯，在家乡玩雪的情景始终难以让我忘怀。跟乡下的朋友玩就一个字“爽”。一人拿一个陀螺，看谁打得久，看谁把雪转地深。我熟练地拿起鞭子用力的打起陀螺。再用钉鞋在雪上漂移。漂了几十米远，再回来打一下陀螺一下。漂移也是要有技术，要不，摔个屁股开花。平衡、快速是最重要的，可以适当地用上一些花招，钉子磨擦多了，会有火花。

说起打学仗，我可是高手。每天下午，一定要跟几个朋友打起雪仗来。我不用穿太厚，因为根本不会被人打着。方法：把一小点雪压成小雪球，一定要硬。把它往雪地里滚。为了逃避攻击，顺便漂移起来。雪球越滚越大，停下漂移，拿着球，身子滚一圈，对准目标，一个雪球飞过去，不是中头奖就是中体奖。

堆雪人，挺有趣。在奶奶买菜时，我总会让奶奶买两条红萝卜和几个肉丸。堆雪人可不是那麽简单，和几个小伙子也需一小时。我们都是“心有灵犀一点通”的合作起来特顺利。先用稻草做个雪人的支架，把雪慢慢地搭上，最后用红萝卜和肉丸装在脸上。在打雪仗时，可用来防守。

做雪堡，最大的可进4个人。那可是不容易，一天做到晚，才能完成。有时到最后，忽然塌了，那可伤心极了。搭成后，用竹子支撑住，第二天再用雪加工，就可以稳住一个星期。我们都般上椅子在里面坐，有时突然塌下，那可冰住你了。

冬天悄悄地来了，雪也跟着走进我的家乡，快乐也悄悄地来了。

令人感到困乏的秋天午间，房间中的电视还一幕一幕的演着，我在沙发上熟睡着，妈妈轻轻地摇了摇我，我便醒了，妈妈捧着包装精美的一盒东西，笑着说：“喏，凤梨酥。”我也会心的笑了，耳边又响起了那“嘎吱嘎吱”的车轮声。

在乡下的童年总是美好的，有爬满蝉的树，有长满花的路，有铺着石的水，有挂着太阳的天，当然，还有闻着，香味就充满鼻腔的凤梨酥。当“吱嘎吱嘎”的车轮声再次响起，并越来越响时，我马上兴奋的从炕上爬起来，穿上拖鞋，飞奔着跑去门口。一个发黄的木板上铺着黄灿灿的凤梨酥，卖酥的叔叔正对我笑着，抚摸着他那匹驴，对我喊道：“快来吃凤梨酥咯。”我开心的跑下去，妈妈也在身后说道：“这次不能白吃叔叔的凤梨酥了。”这些当然被我抛在了脑后，一溜烟地扑向那些凤梨酥。

一个周前的我，面对着这些芬香的凤梨酥却无动于衷，他拿着酥在我面前蹲着，笑眯眯地说：“小朋友，是和爸妈走失了吗？叔叔带你去找妈妈好不好？我惊恐地后退了好几步，说道：“不要，妈妈说陌生人的东西不能吃。”可在我的肚子不争气的叫起来后，我就改变了想法，当初要是给我吃的东西的人不是他的话，我如今会在哪？

于是，我坐上了他的黄板车，摸着拉车的小驴，车轮在坑洼的小路间一直发响，在安静的午间让人忍不住想笑，他在前面对我说：“正好我顺路，把你捎到村委会那里，下次可不能乱走了，让你妈妈担心。”“好，谢谢叔叔了。”我顺承的回了一句，心里还是想着“嘎吱”的车轮声，便俯身去看那沾着泥土的车轮。

车轮上的泥土将本色全然覆盖，轮胎随着冒出的石头而改变着形态，他就像一个不会累的机器，默默地承受着尖石以及扛着给孩子们带来欢乐的凤梨酥。

那一天的路仿佛走了很久，车轮颇有韵味的响着，我淘气的合着节拍叫着、笑着，同车轮一起嘎吱，路旁的玉米叶也随着微风一起摆动，乡间小路上便有了车轮声指挥的交错的乐声。那些都是过去的时光了，在如今发展迅速的城市中，哪里会有这“嘎吱”的车轮声呢？

都说桂林山水甲天下，又听说桂林的冠岩闻名遐迩，别具一格，很有特色。古往今来，吸引了不少文人雅士来探幽观赏。于是，我便急者想一睹庐山真面目。第二天，我就和外公外婆一起驱车前往冠岩。

一路上，导游告诉我们：冠岩景区是距桂林市区29公里的漓江中段，它因其山形似古代帝王的紫金冠而得名。冠岩是一个巨型地下河岩洞，全长12多公里，发源于桂林东面的海洋山。冠岩岩口正对漓江，每当春夏漓江水涨，水封洞口，不得入;如若秋冬水落，一脉清泉从岩内流出，可乘筏入岩游览。岩分四层五洞天，岩口光亮宽敞，各种钟乳石垂挂，在阳光辉映下，五彩缤纷，光怪陆离。右侧有平台，可眺望洞外江天云影，清风翠竹，村舍田野，风景如画。洞内还有深潭，清澈明净。洞壁上有古代游人题刻多件。如若不去，可要抱憾终生了。”听了导游的介绍，我觉得冠岩更加神秘，更加诱人了。

来到冠岩的洞口只见洞门甚高，给人气势雄伟的感觉。走进冠岩，只见内外景色绝然不同。洞内宽敞，如同宫殿一般;到处透着光，悬挂着无数各种形态的钟乳石，在五彩的灯光照耀下，钟乳石显得十分神奇美丽。我们随着导游继续向洞里走去，只见洞内玲珑剔透、姿态万千，令人拍手称奇、叹为观止。瞧，这块岩石好像一只熊猫在吃竹叶;这块岩石又好象是一朵五彩瑰丽的五色花;这块岩石又好像是一个小姑娘在看书……若非亲眼目睹，我才不信世上会有这么神奇瑰丽的旅游胜地。

不一会，我们就跟随着导游，来到了”峡谷列车”的买票处。买完票后，导游和我们都上了列车。列车我到是坐过不少次，但在岩洞里坐列车我到是第一次体验。不一会，列车缓缓地开动了，我左顾右盼，东张西望地看周围的奇石。四周的岩石有的下垂，有的突出，还有的凹进去……不知过了多久，列车停了。我们又去乘坐”地下河木舟”。我刚刚坐上小舟，屁股还没坐热，小舟就不停地摇摆，害得我险些掉进河里。最后，在导游的帮助下，我的小舟才平安地在河面上行驶。船是电动的，每人还配有一个小手电筒，我打开手电筒，借着手电筒的光隐隐约约看到河里有小鱼。周围的岩石好像比刚才更低了，悬挂在洞顶的钟乳石很长，仿佛要碰到我一样。不一会我们又去坐观光电梯。电梯慢慢向上升，我在电梯里观赏着冠岩里姿态万千的岩石，一览整个岩洞的景色。不久，这次难忘的旅行就结束了。但是，这将是我这辈子难以忘怀的旅行。

冠岩真是别有洞天，令人拍手称奇，赞叹不以。桂林的风光更是全广西首屈一指的。今后，要是有机会，一定要去看看这山水甲天下的桂林风景，更要去满神秘，别有洞天的冠岩。

“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”学生时代，从《醉翁亭记》太守与民同游，一派觥筹交错、其乐融融的景象，懂得“与民同乐”一词。而后，每读《醉翁亭记》，脑海中总是浮现出一幅诗情画意、秀丽多姿的“与民同乐”风习画，甚是喜欢。印象里，为官者，高高在上，那样和谐的景象无疑是美好而令人神往的。

追根朔源，“与民同乐”一词出自《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》：“今王四猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也?’此无他，与民同乐也。”另，《孟子·梁惠王下》有文：齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰：“有。人不得则非其上矣。不得而非其上者，非也;为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”由此可知孟子的“与民同乐”理念：“乐以天下，忧以天下”。

古人云：“民为贵，社稷次之，君为轻”。作为国家的统治者，亦是服务者，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的天下意识，更要懂得百姓安居乐业与国家稳定昌盛的相互关系，要有一种“民为邦本，本固邦宁”的民本情怀，要关心百姓，体恤百姓，关心民生疾苦。唯有“乐民之乐者”、“忧民之忧者”才能达到“民亦乐其乐”、“民亦忧其忧”。

开展党的群众路线教育实践活动，是新时代“民为贵”的民本思想的具体体现。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，群众路线则是党的生命线和根本工作路线。开展党的群众路线教育实践活动，以贯彻落实中央八项规定作为切入点，进一步突出作风建设，坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力，保持党同人民群众的血肉联系，发挥党密切联系群众的优势，为推动经济持续健康发展、全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供坚强保证。

独乐乐，与人乐乐，孰乐?曰：不若与人。与少乐乐，与众乐乐，孰乐?曰：不若与众。只有与民同乐、与众乐乐，我们才能够真正得到人民的拥护和支持。只有把老百姓的利益真正地放在心上，为百姓解决好实际困难，最大限度地让利于民，让人民群众见到和得到实实在在的实惠，百姓安乐，才能在实现中国梦的伟大征程中走得更远、飞得更高。(小若向日葵)

作者：张卫帅

如果我独自驾舟环绕世界旅行，我会带一台电脑不管干什么很方便。

我想看书了可是我没有带书，我会在电脑上看的，我想看电视了我也可以在电闹上看，我还可以在电闹上搜集资料，什么都可以很方便，我愿意在自己的船上从电脑上看小说，这样很方便如果拿着一本书很麻烦的，要是把这本书看完了想看别的书就不能了，如果带着一本书想查查资料了也不能，如果病了不知道怎么治也可以在电脑上搜搜，如果想家人了可以在电脑上视频，如果心情不好了听听歌放松身体，如果你想看看故事也可以查一查，如果看到一个奇怪的东西还可以上网看看，带着电脑还知道新闻，要是在网上看一篇文章不理解了可以在网上问一问，电脑可以成是最好的老师，要是想写日记了也可以在电脑上些在电脑上写的快清楚，带着点到还可以在网上发一些当自然的图片，让别人也看看大自然是什么样的，还可以在网上发一些有趣的事情，带着电脑就是方便，有新奇的事情了还可以在电脑上对别人说，带电脑就是比带着书方便多了，我要是独自驾舟环绕世界旅行我会带着电脑电脑就是方便。

带着电脑去大自然就是方便。

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。——题记

高山幽谷中蜷缩的最后一撮雪终于绷不住身子，融化于草丛中。化成了一丝水，汇成了一股泉，流成了一道溪，时光与它结伴而行，也流逝到光阴深处。老师，您正如那一股泉，在流光韶华的旅途上，默然地滋润生灵万物，洗净俗世的庸杂铅华，洗脱红尘的跌宕浮尘，洗礼人世的黑暗动乱，却依旧细水长流，静水流深，寂静安然，不知停歇……

我悄然抬头，看见无数的汩汩清流从四面向我涌来，默默无语，紧紧萦绕，在孤独无依的光阴里向我诉说着千年的故事，带我领会这世俗的人心本善，教会我为人处世的无私无畏……

在我的心目中，老师正是智慧的化身。您那智慧的光曦从古至今，永恒闪耀着绚烂的暖人心脾的温热，引领无数的仁人志士奔向理想的佳境，实现自己的雄伟壮志，“到中流击水，浪遏飞舟”该是怎样的豪情万丈！

你可曾了解春秋乱世中，那游说于诸侯列国中的仲尼？夫子主张“为政以德”，仁善的本性让他见不得百姓的生活衣食不济、水深火热，在战乱中颠沛流离、妻离子散，他游说各国只求“仁德”的思想能被世人所知，统治者所用，希望用礼仪来治理国家，用道德去感化育人，而不是暴法，不是酷刑！他十四年的殷殷期盼，遭来的却是列国的纷纷否定……他不懂，为什么自己的努力换来的却是如此不尽人意的结果？也许他失意过，也许他沉沦过，但他从没有想过放弃！因为，他坚信天无绝人之路，坚信自己广博的才识也能惠泽一方，改变这世态炎凉。他杏林执教，谆谆教诲轻叩心扉，渊博的智慧化作一脉光辉，照进门下三千弟子的心田，照亮黑暗浊世中紧锁的心房！杏花春雨下，他召集门生，广传儒教，花落雨坠，随之而去的还有圣人的年华与光阴。当他闭上眼，劳累有了半刻的停歇，心中会不会还是苍生百姓的祸福，还是沉重的担忧……他在杏林上教书育人，无私奉献，因为他期盼自己的努力可以换得更多莘莘学子对世俗的明达通透。他宁愿深夜长伴寂寞，甘愿只做这背后的奉献者，只求七十二位杰出的贤士，能将这俗世创建得更加温馨和谐。也许，“万圣先师”——孔子便是后辈一代代老师楷模，让无数的老师纷纷效仿、追忆！

光阴途中，正是老师，您迈着铿锵有力的步伐，矢志不渝地走在教书育人的奉献途中，踏着荆棘、忍着辛酸，却不忘撒落馨香。那身影，在光阴的流淌中渐渐湮没……

“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，我伸手想要挽留住什么，可是年货恍若流水，从我指缝间流远。不过，老师心中怀的是大爱，又何在于这区区年华？

“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途，点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”假使我们是那行人，老师必是那散落芬芳的佳人，为我们的未来指引方向，在背后默默耕耘付出，不求回报。梦里花落知多少，而老师，您在我们酣然清梦中不知又费心劳神了多少，苍老了多少！

“桃花谢了春红，太匆匆。”让人不禁唏嘘岁月的凉薄，灯光下伏案的您，桌边的清茗又氤氲了几许凄凉。人走茶凉，送走一代又一代的学生，鬓角的花白又多了几缕？兢兢业业在教育岗位上的您，如今退休，也该歇歇了吧！您记得吗？曾经埋藏在黑暗之中的我，昏沉间听见您殷殷期盼的呼唤，开始了对另一个世界的渴望。您还记得吗？遭袭在风暴之中的我，无力间望见您柔和明媚的笑靥，开始了对狂飙疾雨的搏击。您一定记得吧？隐没在阴霾之中的我，迷惘间感到您通达肺腑的鼓励，开始了对广袤苍穹的探求。伴我小学六年的老师，您的苍颜白发诠释着您对学子无言的爱。是那样一个深邃的灵魂，带来无数春雨甘霖，用年华惠泽天下，让难以计数的生命新生。是您，让我开始了对文学的热爱，对人生思索。我仍然记得，您将我们渡过时光的河流，送往智慧的彼岸，牵起我们的手，悄悄吟诵“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身”……

敬爱的老师，作为您万千学子中的一枚，我相信，光阴无情人有情！光阴会带走一个人的年华，但它消磨不了一个人的信念！外在的容颜会衰竭枯老，但内在无私的智慧品质，则像灰蒙雨幕中的一星光华，漫漫长夜中的一豆灯火，闪耀着永恒的熠熠光辉。正是老师，矢志不渝地将这兼济天下的美好情怀化作春雨甘霖，惠泽天下……

刘聪攻下长安后，南方还在晋朝官员手里。晋愍帝在被俘前留下诏书，要镇守在建康(原名建业，今江苏南京市)的琅琊(音lángyá)王司马睿(音ruì)继承皇位。

司马睿在西晋皇族中，地位和名望并不高。晋怀帝的时候，他被派到江南去镇守。他带去了一批北方的士族官员，其中最有名望的是王导。司马睿对王导言听计从，把他看作知心朋友。

司马睿刚到建康的时候，江南的一些大士族地主嫌他地位低，不怎么看得起他，也不来拜见他。为了这个，司马睿心里不踏实，要王导想个办法。

王导有个堂哥王敦，当时在扬州做刺史，很有点势力。王导把王敦请到建康，两个一商量，想出一个主意来。这年三月初三，按照当地的风俗是禊(音xì)节，百姓和官员都要到江边去“求福消灾”。这一天，王导让司马睿坐上华丽的轿子到江边去，前面有仪仗队鸣锣开道，王导、王敦和从北方来的大官、名士，一个个骑着高头大马跟在后面，排成一支十分威武的队伍。

这一天，在建康江边看热闹的人本来很多。大家看到这种从来没见到过的大排场，都轰动了。

江南有名的士族地主顾荣等听到这个消息，从门缝里偷偷张望。他们一看王导、王敦这些有声望的人对司马睿这样尊敬，大吃一惊，怕自己怠慢了司马睿，一个接一个地出来排在路旁，拜见司马睿。

这一来，提高了司马睿在江南士族地主中的威望。王导接着就劝司马睿说：“顾荣、贺循是这一带的名士。只要把这两人拉过来，就不怕别人不跟着我们走。”

司马睿派王导上门请顾荣、贺循出来做官，两个人都高兴地来拜见司马睿。司马睿殷勤地接见了他们，封他们做官。

打那以后，江南大族纷纷拥护司马睿，司马睿在建康就站稳了脚跟。

北方发生大乱以后，北方的士族地主纷纷逃到江南来避难。王导又劝说司马睿把他们中间有名望的人都吸收到王府来。司马睿听从王导的意见，前前后后吸收了一百零六个人，在王府里做官。

司马睿听从王导的安排，拉拢了江南的士族，又吸收了北方的人才，巩固了地位，心里十分感激王导。他对王导说：

“你真是我的萧何啊!”

公元317年，司马睿在建康即位，重建晋朝。这就是晋元帝。在这以后，晋朝的国都在建康。为了和司马炎建立的晋朝(西晋)相区别，历史上把这个朝代称为东晋。

晋元帝登基的那天，王导和文武官员都进宫来朝见。

晋元帝见到王导，从御座站了起来，把王导拉住，要他一起坐在御座上接受百官朝拜。

这个意外的举动，使王导大为吃惊。因为在封建时代，是绝对不允许有这样的事的。王导忙不迭推辞，他说：“这怎么行。如果太阳跟普通的生物在一起，生物还怎么能得到阳光的照耀呢?”

王导这一番吹捧，使晋元帝十分高兴。晋元帝也不再勉强。但是他总认为他能够得到这个皇位，全靠王导、王敦兄弟的力量，所以，对他们特别尊重。他封王导担任尚书，掌管朝内的大权;又让王敦总管军事。王家的子弟中，很多人都封了重要官职。

当时，民间流传着一句话，叫做“王与马，共天下”。意思就是王氏同皇族司马氏共同掌握了东晋的大权。

王敦掌握军权，自以为了不起，把晋元帝不放在眼里。晋元帝也看出了王敦的骄横，另外重用了大巨刘隗和刁协，对王氏兄弟渐渐疏远起来。这样，刚刚建立的东晋王朝内部就出现了裂痕。

松鼠咪咪在快乐小学里学习，为什么要报读快乐小学呢?因为快乐小学里有普通话专业课，妈妈准备在咪咪上二年级时带她到北京旅游，北京人说的是流利而标准的普通话，学不好普通话，去到北京，什么都听不懂，说不清，所以妈妈想咪咪学好普通话。

第一次上普通话专业课，咪咪竟然不管三七二十一，在课桌上呼呼大睡。放学后，老师给咪咪的妈妈一个提醒。但是，接二连三的普通话专业课，咪咪不是在呼呼大睡，就是在开小差或是在说闲话。

转眼间一年过去了，妈妈带咪咪去北京旅游了。咪咪迫不急待地收拾好行李，心里不知道有多少个兴奋。

咪咪和妈妈坐飞机来到了北京。妈妈说：“咪咪，现在我们先坐车到天安门广场，知道吗?那里最热闹了!”上了车，车里人山人海。咪咪挤在一个位置，一不小心，踩到了山羊伯伯干净的皮鞋，咪咪想对山羊伯伯道个歉，说声对不起，可是，咪咪的普通话说不准，竟然对山羊伯伯说：“对不‘气’。”整个车厢的人都捧腹大笑。咪咪的脸刹时间变的红彤彤的。

正因为这件事，这几天咪咪都闷闷不乐，咪咪的妈妈似乎看出了咪咪的心思，就提早回家了。她俩到了售票处，妈妈在手袋里找钱包就叫咪咪问姐姐要多少钱，咪咪的普通话又不准了，咪咪说：“姐姐，需要多少‘牵’?”售票的姐姐又笑了起来。咪咪低下头：都怪我，没有好好学习普通话，临走前还闹出一个笑话。

回家后，咪咪上课时再也没有开小差，专心致志地听老师上课。放学后，老师表扬了咪咪，咪咪心里非常高兴，甜丝丝的。

咪咪进步很快，不但纠正了原来的发音，还学会了许多新词语，咪咪想：下次去北京，我再不会闹笑话了，我要好好地学好普通话，走遍天下!

怀着激动的心情细读了《走遍天下为侣》一文，我的心情久久不能平静，奔向书汇成自内心的呼：我们一起读书吧！

翻开书目，看到《走遍天下为侣》这篇文章，我深深被它吸引了。书是传承文明的载体，是人类进步的阶梯。读书给人智慧，给人快乐，给人创造力。我们每个人都要好读书，读好书。

书会给我们带来无限的快乐。让我们从不懂，变成懂。书更是美好的。不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。坚持下去，持之以恒，优美就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥你颈间。

它将伴随你，带给你无穷无尽的想法和欢乐，使你百读不厌，常读常新，不断地感知和发现新的真理，它将帮助你战胜寂寞和孤独，像黑夜里明灯、星光与小小的萤火虫为你照亮，夜行的小路指引你，帮助你去认识世间的善恶和美丑。

自然，世界上的书是各种各样的，这是因为我们这个世界本身是丰富多彩的。

我再想：什么才叫做真正读书呢？这个问题很简单，一句话，兴味到时，拿起书本来就读，这才叫做真正的读书，这才是不失读书之本意。

书籍给你的是潜移默化的营养，有了这营养，你就可以得到快乐，有了快乐，你便得到了幸福。

这是我的体会。

大家一定要读一本你所喜爱的书，才可能是一位永远亲切而有趣的旅伴。而且从某种意义上说，它是指属于自己的东西，因为世上没有两个人用同一种方式去读同一本书。

读书让我们知道了天地间很多奥秘，而且知道还有更多的奥秘不曾被人揭露，我们就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。

是的，一本书可以超越最久远的时间和最辽阔的空间，让我们在任何时候和任何地方都能够反复看到最古老的过去和最遥远的未来。帮助我们成长：从无知的小孩子长成有美好情感，有丰富想象力，有智慧，有思想，有发明创造能力的巨人。

让我们尽情地阅读属于自己的年龄的文学书吧。

今天我们全年级去报告厅，观看了一场打动人心的电影—《天下父母》。

这部电影很多地方都用到了插叙的手法，主要讲述了童凡小时候离家出走，父母找了他十几年，最后他回家的故事，其中几段令我印象深刻，我和大家来分享一下。

当童凡离家出走后，途中遇到人贩子，被绑架，而另一边他的家人也赶着找他，当人贩子带着他到交货地点时，没想到那两个买家竟然是警察，他们救下了童凡，带他回家，可童凡却用肚子痛为由借机逃跑了，他的家人来到警察局，反倒白跑了一趟。我认为童凡这里十分自私，尽管他的父母不是他的亲生父母，但对他的爱还是在的，虽然他们没有替他打抱不平，难道他们对童凡不关心了？他被人贩子绑架，幸好被警察救下来，难道还不知道世道的凶险吗？为什么他选择离开温暖的家而去找亲身父母？我实在不懂。我也开始反思，平时我也不是同样的吗？我不想让妈妈管我太多的事情，但是一离开了妈妈，便像一个废人一样，什么事都做不成。

还有一段是电影末尾，童凡认识到自己的错误，回了家后，父亲却生了重病，医治要花费大量的财物，而且很可能会人财两空，可童凡坚决要帮他爸治病，可他爸不肯，于是童凡来找医生谈话，最后医生落下一句话：“你早干嘛去了？”给童凡的心里带来巨大的打击，这里的他看上去十分可怜，原本壮实的身材似乎也变得如纸片一样薄，也许这就是报应吧！他小时候犯下的错现在受到了回应，他现在双亲俱亡，心里也如刀绞一般，这也许就是所谓的“可怜之人必有可恨之处”吧。换到我们生活中，有些人疲于奔命，和家人见面的时间都没有，更何况孝敬父母呢？等到父母死后才知道悲痛，对啊，“你们早干嘛去了？”

对啊，我们早该干嘛去了？我们现在应该干嘛去！

范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。范仲淹长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。他白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。范仲淹常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

每个人都来自社会，享受着人类的文明和科技的成果，当然，我们在成功之后，还要回报社会，对社会做一些有益的事情，关心他人，周济天下，便成为儒家处身立世的目标和责任。美国的前微软总裁，比尔·盖茨就是这样一位功成名就的著名的慈善家，他是大富翁却不吝啬，已经为世界贫困者捐资数亿美元，他凭借自己的爱心，造福社会，造福世界。在他的带领下，各国的富翁们纷纷行动起来，捐款，甚至提倡裸捐，就是将自己的财产全部捐献出来。

我喜欢的一篇文章叫《走遍天下书为侣》，是因为它有许多好的学习方法值得我们去借鉴。

在这本书里作者把书比作一个故地，一个朋友，一个家，正是这些我们熟悉的事物更容易掌握和理解。在文章第七段：首先，我会思考故事中的人为什么这样做，作家为什么要写这个故事。然后，我会在脑子里继续把这个故事编下去，回过头来品味我最欣赏的一些片段……之后，我会把所学到的东西列个单子，最后，我会想象作家是什么样的，他会有怎样的生活经历。它让我学会了读书的方法和小技巧，并且可以提高阅读。

有一天我写完作业之后，因为已经是月考的前几天了，我想放松放松，于是，我就拿起一本小说《夏洛的网》津津有味的读起来。忽然，妈妈进来了，看见我没有写作业，她就开始把我狗血淋头的说了一顿，拿起试卷﹑语文书﹑课课练﹑全解﹑53知识点……摔到我的腿上，“快去写，今天两个小时之内，把阅读做20篇！”妈呀！我这要写到什么时候呀！突然，我的眼睛一亮，拿起文章学着《走遍天下书为侣》中介绍的方法，准备两支笔，一个小本子，开始一篇一篇的“过滤，再过滤”。当然，在心中，我也为自己打气：五篇了，十篇了，还有最后十篇，加油加油！一个半小时过去了，我终于把20篇阅读全做完了。然后小本子10页，今天真是收获满满。

在月考的时候，我依然拿着两支笔，和一个小本本，加油！两篇阅读用了两页半的纸，我当时只期盼着成绩。等了一周又一周，成绩终于下来了，还不错，95分，还是没有上次的好，看到阅读全对，看来这篇文章的方法还是找对了。

多阅读，而且要多多读各类文章，找到作者是如何写作的，他的思路是什么？这篇《走遍天下书为侣》的文章，推荐给大家。

溶溶月，淡淡风，犹如那花香，香飘万里却总有散去的那一刻。当往事随风，萧声逡巡，就像因“一粒种子改变世界”而成为感动中国人物的袁隆平教授，用行动诠释了什么叫侠之大者，什么叫天下为己任。他们将名垂青史……

一只青鸟欢呼着窗前掠过，将音乐从天堂带来，颗颗散落，珍珠般清脆。恍惚中，有人拔剑而长歌：我辈岂是蓬高人!顺滚滚东逝长江，穿巴山巫峡，过洞庭扬州。醉滔滔入长安，挥毫金銮驾上。国舅研墨，力士脱靴，嘲尽天下豪贵;云游九州，望川而吟，银河飞流，凭吊沧海，携友共举杯盏，不舍孤帆万里，痛哭晁卿。李白，自九天而来，飞流直下，舞出一片逍遥彩虹。

李白的诗请放恣，飘渺浪漫气息扑面而来。应该说李白完成了天下叫给他的责任，在那自李唐来世人盛爱“牡丹”的时代，坚守了自己自由的品性，为后世的浪漫主义打下坚实的基础。世间因李白的存在而美好、浪漫……千百年来，无数仁人志士为天下抛头颅、洒热血。悠久中国史，这样的伟人代表着中华文化的精髓，传承着中华民族的血脉。只要每个人都做出自己应尽的贡献，以天下为己任，那么总有一天，我们会达到光明的彼岸……