独闯天下精彩句段20篇

百合一去、痛不抑止，只因她太过稀有。百花园中争相斗艳，谁又甘为纯色世界扞卫思博、奉献一生——只有她。因为我们做不到，才会为她做得太多而心痛;因为我们太自私，才会被她的大爱无私而撼动;因为我们爱张扬，才会为她的洁白清廉而感动。她是如此完整的诠释了我们拼命想要挣脱的无所谓，那心底的愧疚与崇尚让我们对她牢牢铭刻。她永无止境的付出直到生命的终结，我只有哀叹原来玉百合却要拯救的是满园的弱蕊。黯然试想如果弱蕊可以更强大、玫瑰可以不带刺、玉百合可以不稀有，那她也不该如此精疲力竭、叶落无期。等到弱蕊有了春天，她却飘飞夭折停在了秋天，期待着下一季轮回的玉百合是否还是会有春天。清风徐徐、歌声绕梁，我似乎看到下一季百合茁壮成长的生命，让我听到了玉百合再生崛起的希望。玉百合，献给大千世界新的希望……

百合一季却培育了世代，我深感庆幸今生的思想能有你的点悟。未来的岁月我会向着玉百合的信念不断的前行，并将你的品质与柔情收藏在我心中最亮堂的地方，永远指引着我去追寻风尘背后的安逸与纯洁。在这最后的时刻，我也开始向你告别：再见，玉百合!再见，王瑛阿姨!此刻你该在你胜过百花园的天堂满满的享受，想象着你在百花园中静静地摇曳，我不自觉的微笑着仰望了天空，那般的灿烂!那般的明亮!

从前，有一位爱民如子的国王，在他的英明领导下，人民丰衣足食，安居乐业。深谋远虑的国王却担心当他死后，人民是不是也能过着幸福的日子，于是他召集了国内的有识之士。命令他们找一个能确保人民生活幸福的永世法则。

三个月后，有位学者把三本六寸厚的帛书呈上给国王说：“国王陛下，天下的知识都汇集在这三本书内，只要人民读完它，就能确保他们的生活无忧了。”国王不以为然，因为他认为人民都不会花那么多时间来看书。所以他再命令这位学者继续钻研。两个月后，学者把三本书简化成一本书。国王还是不满意。再一个月后，学者把一张纸呈上给国王。国王看后非常满意地说：“很好，只要我的人民都真正日后有奉行这宝贵的智慧，我相信他们一定能过上富裕幸福的生活。”说完后便重重地奖赏了这位学者。

原来这张纸上只写了一句话：天下没有不劳而获的东西。

大多数的人都想快速发达，但是却不明白做一切事都必须老老实实地努力才能有所成就。只要能够放弃投机取巧的心态，实实在在地建立顾客网及组织，成功必定离你不远了。只要还存有一点取巧、碰运气的心态，你就很难全力以赴。不要梦想中彩票，或把时间花在赌桌上。这些一夜之间发达的梦想，都是人们努力的绊脚石。记住：天下没有不劳而获的东西!

司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚，张良，所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过份。奇怪的是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。

二、《三国演义》读后感

又一次翻开《三国演义》，里面栩栩如生的各个人物又活生生的出现在我面前——曹操的阴险狡诈却又有勇有谋，刘备的求贤若渴，关羽的坚贞不离，诸葛亮的机智勇敢……他们都曾经手握大权，都为了国家而战，可我们也不难看出，里面的每个人物也都有精神上的区别。其中就有我最敬佩的——诸葛亮。

国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，而我最敬佩的——诸葛亮正是其中的佼佼者，他知天文、晓地理、识人心，他神机妙算、足智多谋，《三国演义》中一个非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三国时期杰出的政治家、文学家，人称“卧龙先生”。他治国治军的才能与兼虚谨慎、济汇爱民的品格为后世树立了非常好的榜样。刘备三顾茅庐请他出山辅佐，他向刘备提出了“联吴抗曹，据有荆益，三分天下”的隆中对策。他为报答刘备三顾茅庐之思，做到“鞠躬尽瘁，死而后已，呕心沥血，积劳成疾”，最后病逝于北伐前线五义原。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的

他最让我钦佩的是他的“忠”和他的“智”。我总想着, 刘备若没有了诸葛亮,如何识破吴、魏之奸计?又如何运用各种各样的妙计令敌军身陷重围?呕心沥血的荩臣不如足智多谋的荩臣,而足智多谋的荩臣又不如能未卜先知的荩臣。诸葛亮,这个自比管仲、乐毅的奇才乃是集以上三点于一身,铁齿钢牙,舌战群雄,鞠躬尽瘁,死而后已,为蜀国立下汗马功劳,可谓功盖千秋!敢问谁不喜欢这个祭东风,气周瑜,草船借箭,料事如神,智料华容道,识破魏延反骨的诸葛亮呢?诸葛亮的才能深不成测.他考虑周到,并且不讲私情。最重要的是他从不会背信弃义，更不会为了那蝇头小利而放弃自己的国家、战友和朋友。

《三国演义》，一部丰富而深刻的巨作，仅凭我的三言两语又怎能细说?如今，硝烟散去，英雄不在，千年古事已俱付尘灰，只剩那“暗淡了刀光剑影，远去了古鼓角铮鸣”的淡淡哀伤。但心中永远的经典——《三国演义》却不会随着时间的流逝而淡忘。有人说：“每一本书，都象一盏奇特的灯，不过它照的不是黑夜，而是求知者的心灵。”而《三国演义》更是一盏灯，一盏明亮而永不熄灭的灯，它不仅照亮了我的心灵，更照亮了我的人生。

黄昱博

从前，猴子妈妈有三个孩子，老大叫猴听话，老二叫猴机灵，老三叫猴美丽。

有一天，猴子妈妈对这三个孩子说：“孩子们，妈妈要老了，你们得学会独立了，我分给你们每人100块钱，你们两年后再回来。“

猴听话拿着妈妈的钱找到了一个工作一一送快递，它一个月能挣五百多块钱，每天都从早忙到晚才能回家。

老二猴机灵是小学老师，因为它很聪明，它的学生有很多。

老三猴美丽是美甲师，它很努力，它的美甲做得很好。有水晶甲、法式甲。颜色有红的、蓝的……小动物们都爱去，它的生意可好了。

两年之后，猴老大赚了1万块钱，老二赚了3万块钱，老三赚了4万块钱。

猴子妈妈看见孩子们挣了这么多钱，高兴极了！

“赞美童年吧，它在我们尘世的艰难中带来了天堂的美妙。”这美妙，如各种美味交织在一起，酸、甜、苦、辣、咸……

我的奶奶，个子不是很高，头发已经花白，脸上深深浅浅的皱纹记录着前半生的沧桑和辛劳，她操持着一家大小的生活。奶奶动手能力极强，经常会给家人，特别是我做一些好吃的。在那段幸福的时光里，我的小日子过得实在是美滋滋的。

众多的早餐中，最令我印象深刻的就是那黄灿灿、香喷喷的煎饼了。

奶奶为了给我做煎饼总是要起个大早。首先是和面，奶奶将面粉倒入盆子里，打进两个鸡蛋，倒进一些凉水，便开始揉搓。不一会儿整一个面团就揉好了，将其放在一旁先醒着。接着就是准备馅料。馅就比较多样化了，不论是韭菜肉的，还是咸菜肉的，亦或是葱肉的，我都爱吃。每次做煎饼奶奶总会征求我的意见，我想吃什么馅，她就做什么馅。“家里有葱，就吃葱肉煎饼吧。”奶奶对我说道。奶奶将葱细细地切好，先放在一旁，接着开始剁肉。速度均匀，打击感强，在我儿时的印象中宛如一首悦耳的厨房交响曲。接下来就是包馅，奶奶把大面团切成一个个小面团，用擀面杖将其擀平，放在虎口处，呈半包状，往里面塞入大量的肉馅，捏成一个圆球，放在菜板上用手轻轻压成了个扁状，再用擀面杖均匀地把它擀成一张薄饼。奶奶做薄饼的技术很娴熟，擀，放，塞，包，压，擀，一气呵成，丝毫没有拖泥带水之势，活像是在表演杂技，常常看得一旁的我是眼花缭乱。我问奶奶这一绝活是跟谁学的，她瞅着我，慢悠悠地说“熟能生巧嘛！”

终于到了煎饼的时候了。奶奶在平锅里倒上了些土菜油。慢慢的油热了起来，整个厨房弥漫着菜籽油的香味。“嘶啦，嘶啦……”一个个的饼宛如鸭子下水一般，跃进了滚烫的油锅，一面呈黄色了，换个面再煎至黄色，就可以出锅了。

不一会儿，一锅煎饼煎好了。煎饼皮薄馅多，整一个煎饼呈金灿灿的金黄色，菜籽油和肉的香味正好抵消掉了葱味的浓烈，产生了一个微妙的平衡。味道恰到好处，看得我垂涎三尺，迫不及待地拿起一只煎饼，一口咬下去面皮的韧劲，口感刚刚好，不软不硬，肉馅不多也不少。肉汁满嘴游，鲜味在整个口腔中散发出来，弥散、弥散，整个大脑仿佛都被这美味给占据了一般，我仿佛置身于美味的天堂。

时光荏苒，岁月如梭，那样纯真美好，天真烂漫的童年时光一去不复返乐。如今只能遥望着远方的天空，追忆和怀念那熟悉的挥之不去的煎饼味道。

儿时，我是奶奶的天下，现在，一张煎饼包着我的天下！

吞尽了闭关锁国之举的辛酸血泪，让中国懂得“封上了别人的门，也堵上了自己的路”的道理；饱尝了战争的硝烟弥漫，炮火连天，便更加坚信“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的古语。每个国家都不是一座独立的孤岛，我们同沐在一片日光下，同枕一样的星河入梦，共处在同一颗蔚蓝的星球上——中国愿与世界携手互助，共育天下。

九万里风鹏正举，四十载，蓬舟吹取三山去！在这改革开放的四十周年，中国，正处于“百年未有的大变局”中，作为“人类命运共同体”的倡始者，扮演着大国角色，承担着大国之责——“新坦赞铁路”见证了中非友好、“一带一路”上的驼铃阵阵、上合组织的再次成功……在这世界潮流浩浩荡荡的时代，中国始终坚持着与各国携手互助，同天下并育共生，真正做到了“中国改革开放大门永远不会关闭”的承诺。

江涛拍岸，恰似历史回响。“呦呦鹿鸣，食野之苹”，早在先秦时期，中华民族便有着携手互助的精神，于是，便有了丝绸之路、大漠黄沙也吹不尽的阵阵驼铃；便有了鉴真劈波斩浪，以文化使命东渡扶桑的历历故事。历经千百年的风霜洗礼，现在中国更愿意与世界携手并进。一如鲁迅“无数的远方，无尽的人们，都与我有关”的责任；一如费孝通“美美与共，天下大同”的夙愿；一如袁隆平“让天下人远离饥饿”的目标……

早在日内瓦会议中，周总理便援引过《中庸》中“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的经典，这种理念后来被多数国家称作是国与国之间的共处之道。现如今，习近平主席更明确表达了共同构建人类命运共同体的决心。人类命运共同体将中国与世界连成一个有机整体， 奏响时代和平发展的主旋律。中国不改初心，以义为道，砥砺前行，伸出跨越大洋的手，连起不同肤色不同语言的心，与各国携手互助，共育天下。

时代发展潮起潮落，大国风云变幻莫测。大国退群，单边主义，有些国家正“封上别人的门”，殊不知同时正“堵上了自己的路”。狄更斯早就断言：“当你努力吹灭别人的灯时，自己的灯光也会因此摇曳暗淡。”在生活中，我们在发展自己的同时，要保留他人发展的权力；自己光芒万丈时，也要留下他人发光的空间。今天的中国，站在世界发展的十字路口，不仅自身熠熠生辉，也点亮了别人的光芒。

滚滚长江，奔流不息。在半个多世纪前，智利诗人聂鲁达便写下《新中国之歌》：“从大海到大海，从平原到雪山，所有的人都在注视着你呀，中国……”而“携手互助，共育天下”的中国之声，时代在聆听，世界在聆听……

我是一个爱笑的女孩子，大大的头脑，炯炯有神的眼睛，不挺不塌的鼻子，能说会道的小嘴巴——和谐的五官一直洋溢着甜蜜的微笑。我的笑感染着周围的人，也带给他们不一样的快乐。

记得有一次，我去亲戚家，我看见表妹正在哇哇大哭，原来她的苹果不知放哪儿了。我眯起眼睛，嘴角微微一咧，露出迷人的小酒窝，轻声笑道：＂没关系的，别哭了，你可以再向妈妈拿一个，苹果长得不都一样吗？＂她估计被我可爱的笑脸迷住了，立即停止哭声，看着我的脸傻笑。后来咱们还一起寻找，一会儿把丢失的苹果给找回来了。

我非常喜欢看书，也能神奇地让他人爱上看书呢。一次，妈妈买回来一整套的福尔摩斯，我心里甜滋滋的，心想：又可以＂啃＂书喽，好开心啊！“快来快来，书本快到我的肚子里来！福尔摩斯传我神功！”我的两个浓浓的小酒窝又凸出来了，眼睛笑成了一条线，周围的人见了，都觉得这本书肯定非常有趣，于是也争抢着来看。一会儿我们都浸到书堆里去了。

我去马来西亚参加拉二胡比赛时，评委大力赞赏，说是我的神情乐观向上，笑意十足，透露着难以遮掩的自信和稚气，这种心态深深地打动了他们的心。再加上我的努力表现，还获得了二等奖的好成绩呢！

看，天生爱笑的我走到哪儿，就能把欢乐传到哪儿。

一叶落知天下秋？

面对这个疑问，曾有人给出否定的回答，理由很简单：人无完人，叶无完叶，只因一个小小的细节或过失，是不足以轻易判定这个对象的本质的。从一个细微之处作出宏大结论，未免显得有点武断和仓促了。

然而，除去这叶子因局部营养不良或是昆虫侵蚀等意外状况凋落的原因，从一片树叶的飘落而得到的秋已降临的结论仍是亘古不变的真理。就如同智者所说的“见微知著”一样，从一个小小的细节即可以看透一个事物的本质。

几千年前姜子牙在得知商纣王用象牙制造筷子进食之时，曾叹息“商之倾覆不远矣”的故事，不正恰恰说明了这个道理吗？执掌天下的君王，只沉溺于炫耀财富奢靡，不仅揭示了执政者对天下兴衰、人民疾苦的漠不关心，也预示着一个王朝的倾颓与覆灭。从象牙之箸得出王朝将灭的结论，是姜太公的智慧，同时也是人们自古以来以一叶之落判定秋已至的智慧。

同样是统领一个国家的执政者，同恩来总理曾以一句“我貌虽瘠，天下肥矣”感动了天下。从这八个字当中，不难看出这位领导者心怀天下的赤子之心。一个细节，也昭示了说话者对天下人民的责任感和与广大民众同甘共苦的决心。人们在感慨总理的无私时，也增强了对国家的信心，因为他们从执政者的一句话中，看到了一个国家的崛起，看到了一个国家的希望，正如一片落叶，捎来了整个秋天的气息。

一叶落知天下秋？答案毋庸置疑。一片落叶预示着秋之女神的到来，一个细微之处也论定了我们的人生和世界。

【拼音】yī yè luò er zhī tiān xià qiū

【成语故事】出自《淮南子·说山训》：“以小见大，见一叶落而知岁之将暮。”《太平御览》卷二十四引作“一叶落而知天下秋”。唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”

【释义】从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。有时也比喻一片树叶的凋落，却认为是整个秋天的来临，表示虚假之意。

书行天下书记如同文明的种子，无论漂泊何乡，流落何方，只要遇到懂他的人，给予浇灌，便会生根发芽。读书人的鼻祖，万世师表的空子自称：“十五有志于学，三十而立，四十而不惑。”却说：“一日三省吾身。”不外乎用书籍文章充实自己，用知识学问熏陶自己，不断反省，改正错误，修正方向，谨严慎行，独善其身，然后推己于人，兼善天下，达到“天下同仁”的理想。孔子之说虽不容于当世，大道难行。但是我国文化史上高洁亮丽的启明星，令天下人识礼仪，知廉耻，让读书人明白做人必须“有所为，有所不为”，善恶之念，存乎一心，纵百转千回，万劫不复，犹怀瑾握瑜，抱残守缺，不越雷池一步，不坠青云之志。读书和做人一样，需勤奋，需持之以恒，需超越自我，以一和平和的心态冷静思考。不能急功近利，要的是宁静淡泊，惟有此才能致远和明志。一部《钢铁是怎样炼成的》丰富了我的人生，让我不止一次感受到什么是坚强。保尔不知道面临过多少次痛苦的折磨，但他都以惊人的信念活过来了；双目失明，却依旧不知疲倦的写书，他的一声把坚强这个词表达的淋漓尽致。书就像一位博古通今无所不知的老人，将我们带入野蛮的原始洪荒，带过神秘的楼兰古城，带过硝烟弥漫的中亚战场。我听得到十字军东征的号角，征妇的哀怨，听得到被安史之乱中颠沛流离的杜甫“国破山河在，城春草木深”的感叹，听得到滑铁卢的辎重碾过盛雄一时的法兰西第三帝国、、、、、、当面对浩瀚的知识海洋时，心中充满了愉快和迷惘，是书告诉我“学而不思则罔，思而不学则殆”的道理。于是我用怯体味那书背后的内涵，读朱自清的永，钱钟书的淡泊泰戈尔的络远，鲁迅的辛辣，这一切的一切，都像一盏盏香茗，让我一一品尝其中的人生哲理。其实我觉的书中的道理就像海绵里的水，只要你肯挤，总是会有的。我是船，书是帆，尽管生活的大海上时有浓雾弥漫，还会有狂风巨浪，但有了帆我的航线不会偏移，我的哮喘不会沉没。读书吧，即使书中没有黄金屋，也许没有那颜如玉，可我们却在人生路路上翻山越岭，追求那方精神的沃土，植根人生的种子。

——习近平《摆脱贫困·廉政建设是共产党人的历史使命》

典出：唐·吴兢《贞观政要·君道》

原文：为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。

释义：如果想安定天下，必须先端正自身。

儒家的基本命题之一是“内圣外王”，将道德与政治之间直接关联。无论官居何位，权利多大，自身道德这一关(即“修身”)是首先要面对的障碍，不过此关无从谈起“齐家、治国、平天下”。对于个人来说，这意味着提高道德的自觉性，意识到自身的不足，并不断弥补;对于一个政党来说，这意味着需要对党员加强教育，既提高其道德素养与政治觉悟，也不时敲响警钟。

已是三月光景，风渐暖，只有在一天中的朝暮让人感到凉意。虽然感觉不一样了，可是画面却是好像一点也没变：一排排法桐树上连依稀的黄叶也不见了，仿佛是什么神奇的力量让他们一夜抖尽了身上的干皮，看似反常的落叶或与严冬所差无几的画面应该是在预示着什么；但是，是什么呢？我想应该是萌芽吧！

直到太阳光直射在身上，像是无形而又温暖的大手抚下了厚重的棉衣，身上无比轻快，心为这隐隐的春意悸动，如同即将破笼的飞鸟，心中有个声音：去看看吧！脚踏着春天的大地，找一个空旷的地方奔跑。

背上背包，徒步出发，抚上路边的法桐，蹲下身看被严冬摧残的不成样子的绿化植被，在小小的惋惜之后却睹见几截看似残枝却实是灰绿色的新枝躲在被我拉开的残枝下，豁然开朗之后却为自己发现了这春色而庆幸，庆幸自己停下脚步，没有匆忙离开；庆幸自己发现了与冬天不一样的变化。这样的春色无疑不是美丽的，这样的春天无疑不是新奇而神秘的。就像和春天捉迷茂，在寻找、发现后有无比奇特的满足感和难以言喻的幸福感。会想：看我找到了春天，春天认可了我，在踏春路上直到到中午才发现春日的午后不同于春日之晨的清洌而柔和美；更不同于夏日的午日那般热烈沸腾，却让人凭生热血和朝气；春日的午后正如无数次想象的那样美好；温暖而不灼人，清凉而不渗骨。

令人失望的是却再没找到更多的春色，这不禁使我有些气馁，对我来说这样的春天太过内敛了。但这并不防碍我的寻春之路，毕竟路还很长。

耳边渐渐静了，没有了车的轰鸣和人们说话声，脚踏在松柔的泥土上异常舒服，出了城区那便是踏上了田野，忍住呼之欲出的奔跑愿望，但脚步明显急切了，近了近了，风自耳边呼啸而过，听得到胸膛里“怦怦”的心跳。终于如想象的那样，看上去无边无际的田野，扑鼻而来的乡土芬芳，矮小却嫩绿的禾苗，甚至比别处更开阔更聚集的阳光，让我再一次感到了无以伦比的洗礼和新生。抑制不住呐喊的冲动，冲着天地呼喊。良久激荡的心情奇异的平静下来，却猛然发现眼前的春天变得生动活泼，鲜明得让人忍不住惊叹，不再是无止境的寻找而是与之玩耍与之放歌，与之舞蹈。

闭上眼睛，贴近看似光秃秃的树干，无比准确的摸上枝上未冒芽却突出的灰色“怦怦”倾听芽苞的脉动，紧贴树干“喀吧、喀”树皮涨开，树条抽动，甚至能依稀听到水从根部向“潺潺”的流动。静默中，在这一片萌芽声中，心中“喀”一声有名曰：希望种子破土而生。

毫无疑问，在那个春日的午后，我听到了天下最美的萌芽声，异常宁静却满足，即使回到车水马龙的市区，闭上眼，我仿佛听到清晰的律动和萌芽的声音，不仅是树是花还是人，这个春日希望的萌芽播下，这个夏日成功的硕果收获。无论失意时，还是成功时聆听自己心田中萌芽的声音，感受希望未来，描绘鲜活美好的春天！

蔡元培，字鹤卿，号孑民，近代教育家、革命家、伦理学家，被中国共产党誉为“现代知识界的卓越前驱”。担任北京大学校长期间，他提倡“兼容并包”，给中国的学术带来突变。他主张劳工神圣，积极推动旅法勤工俭学活动,造就了如周恩来、李富春、罗迈、王若飞、陈毅、赵世炎、陈延年、陈乔年、穆青等一大批杰出人才。他在北京大学结识了陈独秀、李大钊、毛泽东等人，引入了西方革命思想，对中华民族的进步，对新中国的建立，功勋卓著。美国的哲学家、教育学家杜威曾经说过：“以一个校长的身份，而能领导那所大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除了蔡元培，恐怕找不出第二个。”

蔡元培所处的时代已经离我们渐渐远去了，在历史的影片中所看到的时代背影已经隔代又隔代，然而翻开一页页泛黄的故训，我们总能看到前辈人熠熠生辉的智慧。《中国人的修养》这本书所要求我们的，就明显把握了历史的脉搏，早已知晓未来社会的文明要求。这本书有三部分构成：专门给旅法华工学校教员编写的《华工学校讲义》和留德期间编写的《中学修身教程》以及《蔡元培国民修养散论》。不管是哪一部分，其主要旨的都是希望通过中华传统修身与西方现代公民教育观念相结合，对青年学生和社会大众的道德观进行引导，促进社会和谐。

蔡元培先生认为，作为一个现代学生既要有狮子般的体力，猴子般敏捷的思维和行事方式以及饱含对国家、学术、社会责任的骆驼精神，又要“自爱”、“爱人”这种主张用朱永新先生的话说就是在当下的大众当中，有“补课”价值。

其中《中学修身教科书》一书从修己、民族、国家、职业、良心、理想、道德等方面阐述了个人在社会当中所扮演的角色及其需要履行的义务，娓娓道来。以我的理解，毋宁说是这七个方面，不如说是“理想中心论”。蔡元培先生认为：“理想与实在，永无完全符合之时，如人之夜行欲塌己影而终不能也。”这并不等于说人生的理想是永远不能到达的，在人生追求理想的过程中，有太多的变数，没有什么是既定的。最近备受热捧的电视剧《奋斗》里面有这样一段对白，“如果我一辈子穷困，你还会爱我吗?”陆涛问，夏琳回答“如果你一辈子努力，即使穷困我也还爱你。”所以我们所能把握的仅仅是一种趋势、一种信仰而已，而非想象中那样，成功是一种水到渠成的程序。理想好比灯塔一样，让你在人生不致偏离航道太远，我们所做的也仅仅是为了让理想向现实无极限靠近而已，扩大而论，在理想社会建设上一个家庭、一个社会、一个国家都是如此。小胜靠智，大胜靠德，《中国人的修养》这本书就是要告诉你如何在成功之前先成人，如何让一个群体在过渡、让一个社会在转型的时候不会迷失方向。

现代社会是一个成功学和交际学泛滥的社会。走进书店，励志书籍和交际书籍铺天盖地、“汗牛充栋”。他们能让你知道如何才能得到上司欣赏，叫你明白怎么样才能让同事喜欢你，甚至是脸皮厚、心肠黑，出卖自己的信仰，却对温良谦恭让只字不提，理由冠冕堂皇，其中一条就是：老实人吃亏。记得成龙导演的电影《新宿事件》利有这样一句台词：“日本人自己不偷东西，就以为所有人都不偷东西。”这句话里的社会风气足以让日本人引以为豪了，因为他们有足够的底气相信自己国民的社会信用和道德素质，或许他们怎么想也想不明白，人为什么会偷东西呢?自己有欺负老实人的心理，所以才害怕自己老实被别人欺负，公众对现在的很多事件的焦虑，在一定程度上恰恰就暴露出了这种“强盗逻辑”。这种担心，唯有一剂良药，那就是“合群”，“合群”一说主张崇尚群体利益高于个人利益，群体的发展先于个体的发展;主张把个体放在社会当中来约束他的行为道德，这是中华民族的价值观。蔡元培先生举例说：“古谚有云，‘千里不唾井’，言将有千里之行，虽不复汲此井水，而不敢唾之以妨人也。”蔡元培先生提到“孤立而自营则冻馁且或难免;合众人之力而营之，而幸福之生涯，文明之事业，始有可言。”“使合全世界之人以为群，而有无相通，休戚与共，则虽有地力较薄，天灾偶行之所，均不难于补救，而兵战、商战之惨祸，亦得绝迹于世界矣。”鄙人认为，若人人如此，则堪称“人民素质极大提高”，纵无“物质极大丰富”，亦可谓大同世界。

重视人的节操和修养，注重人之所以成为人的道德素质，进而追求人格的完美即道德意识是中华民族的一个重要特点。中国传统儒家思想认为“身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。”《中国人的修养》这本书所提倡的“崇德”思想可谓是现代社会的道德底线、作为一个合格社会公民的行为“宪法”。很显然，个体作为社会的细胞，是社会文明的最终受益者更是社会文明的基石，美好和谐的社会，需要每个人的道德自觉和努力。

作者：宋笑硕

如果我独自驾舟环绕世界旅行，我就会选择，一本有趣的书，因为在书中有很多的知识，可以告诉我们很多的道理，还可以告诉我们书中有怎样有趣的事情。

我选择书是因为，在这一次旅游中，我愿意坐在自己的船里读着那一本书，我可以把书读上一百遍，甚至能把里面的主要内容讲下来，还能把这本书中背过，读完之后，我从书中的得到了快乐，有时候也感到悲伤。之后，我就会问我自己几个问题。

首先，我会问问自己，这本书中的作者是谁，他为什么要写这本书，然后，我会会说出它的名字，在说出为什么，把这个事情记在脑子里，我还会问问，自己为为什么喜欢这本书，这本书给我带来了什么样的乐趣，然后我会一一的说出答案，最后，我就把书，当成我的朋友，每当我有看困难或心事，我都会告诉我的书，每当我打开书从新看，我的烦恼就会少了许多，心也很平静了许多，以后，书就是我专门的消气书。

我们这些人都离不开书，因为，我们离开了书，生活的乐趣会减少很多，如果离开了书我们的只是会减少很多。虽然我现在不爱读书，以后我就会养成爱读书的习惯。

俗话说，“没有规矩，不成方圆”。我们生活中的“规矩”分为道德规范和法治规范。这两者都能规范我们的行为准绳，那么他们有什么区别呢？前者是一种社会舆论而法治规范则不同，法治的明显特征是国家制度认可的，具有强制性，对社会成员具有普遍约束力。故曰：“法通国脉千秋稳，律顺民心九域兴。”

无法治不保障，无法治不自由，无法治不民生。西塞罗曾经说过：“自由就是自由范围内的权力。”16岁的小兴，自打接触网络游戏CF后，每天就像着了迷一般。每天打着上学的旗号直奔网吧，不但把学费砸了进去，还因缺钱多次抢劫小学生的财物。最终，因抢劫罪被少年法院判刑。法是我们的行为准则更是我们权利的保护神。因丈夫早年病故，周女士一人含辛茹苦将两个子女抚养成人。两个子女一个在企业上班，一个开了家公司，经济条件都不错。周女士80多岁了，无法独立生活，但子女确无反哺之心，互相推诿，拒不赡养老人。最终，老人一气之下将其告至法庭，经审理，法律认为他们无法使老人得到照顾，精神受到打击，兄妹最终达成协议，轮流照顾老人。这位周女士通过法律武器维护了自己哦的权利，享受天伦之乐。

法治实施苛刻的影响着我们的生生活，那么作为中学生的我们应该为建设法治社会做些什么呢？我们要认识到法律既是保障自身权利的有力武器，也是必须遵守的行为规范，自觉做到学法尊法守法用法，共同营造守法光荣、违法可耻的社会氛围。我们要自觉学习法律知识，了解法律程序规定。同时，以法律来指导和约束自己的行为，做到依法办事。

最后，送给大家一首法治诗歌：

从小要学法，法律威力大。

生活大世界，处处不离它。

护己要用法，保护你我他。

法前人平等，用法闯天下。

齐心来学法，歪风都能杀。

。弘扬正气好，利民利国家。

“我们新疆好地方唉，天山南北好牧场。戈壁沙滩变粮田，锦绣江山更壮观。来来来……”这首歌叫《新疆好》，曲调有浓厚的维吾尔族味，它是新疆人民熟悉的一首歌。

我出生在喀什，虽然我在喀什只生活了一七八年，但那里的一切却给我留下了深刻的印象。

喀什的春天与众不同，它的春风不像南方的春风。南方的春风是柔和的、缠绵的，垂柳是炯娜的。喀什的春天，风是强劲的，有时它以排山倒海的力量，掀起铺天盖地的黄沙。行人像一叶小舟在大风中逆浪而上，树枝疯狂地摆动，不顾一切，干枯的枝条发出“吱呀吱呀”的响声;炊烟一出烟简便被撕成无数条细龙，瞬间就消失了。有人不愿意来新疆，认为风沙大，然而我却喜欢它，因为只有在强劲的春风里才能孕育出真正的胚芽和芳香。春末，万木争绿的时候，喀什特有的沙枣花，便发出浓郁的香气，招来群群蜜蜂，翩翩起舞。(小学生作文网)

夏末秋初，是喀什最美的季节，到处是瓜，到处是果，到处是汽车、拖拉机的轰鸣声和人们的欢笑声。葡萄园里一嘟咯、一嘟噜的葡萄层层叠叠，“翡翠楼”、“马奶子”、“绿珍珠”晶莹透亮，“红玫瑰”圆润可爱，整个葡萄园珠宝一串连一串。在田边地头，红色的、黄色的、白色的沙枣，一串串，一颗颗，垂挂着，探着头在浓密的枝叶中，粒粒品莹。它是我们喀什孩子最喜爱的“野食”。西瓜、哈密瓜就更不用说了，大家都知道它们是新疆人民的骄傲，也是喀什秋天的明珠。

灿烂绚丽的秋天一过，便是冬季。有些人把冬季比作“残暴的君主”、“扼杀了一切生灵”，而喀什的冬季却充满愉快和欢乐。这时的喀什河已经结冰，白白的河床向前延伸着，掩映在枯黄的芦苇丛中，成群的孩子从那儿发出阵阵欢笑声。

多么美丽的四季呀!然而更美的是喀什的人。那里的人能歌善舞，热情好客。只要你到他们家里去做客，他们总要让你尝尝他们亲手烤的镶和煮熟了的大块羊肉。如果你不吃，他们就会生气，认为你对他们不诚心。为了表示真诚，即使你当时一点也不饿，也得多少吃一点他们双手捧给你的食物，这样他们会高兴得哈哈大笑起来。Www.t262.com

随着岁月的流逝，在喀什的滋养下，我渐渐长大了。在这七八年间，喀什人民给我的爱。我又怎么能述说完呢?克里木大叔为我做的课桌，阿克里拜江老大爷送给我的笔记本，阿丽娜姐姐学习上给我的帮助……至今我还记忆犹新。

喀什的美丽也有许多人不理解，因为他们没有亲自去过那里，也很难理解那里的美丽。沙漠、高山听来可怕，其实沙漠、高山自有它“大漠沙如雪，燕山月似钩”的美。

《新疆好》这首歌，在新疆人民中已流传很久，它深为广大人民所喜爱。如今喀什人又以它浑厚的歌声唱出了喀什人民的心声。

“喀什河，美丽的河，我爱你啊，故乡的河……”我永远怀念我的故乡——喀什。

亲爱的同学们，老师们：

大家好!

我在此演讲的题目是《祖国在我心中》。

同学们，你们可知先辈为立国而四处打拼，钱学森，周恩来，在学习中了解了祖国的危机!他们奋发图强，为了祖国而不惜一切!圆明园被毁，中国更是受到了前所未有的危难，可是在这危难中，许多的中国人开始守护祖国：詹天佑为了祖国复兴坚持建立京张铁路，洗星海为了鼓舞红军复国把一辈子都用在赞美祖国的歌曲上!这一切都代表了中华人民的复国心。是的，90年前，中国人被压迫着，被欺凌着，但这并未动摇我们伟大的祖国人们的复兴之举，每个中国人心中都有一个梦：把侵略者赶出中国!建立全新的中国!几十年如一日，65年前，新中国成立了。

中华儿女终于扬眉吐气了!中国再也不被欺凌了和嘲笑了1毛主席在天安门上豪放的宣布：“中国人，从此站起来了!”是啊!中国人，再也不怕被欺凌了，天安门上响起了“义勇军进行曲”全场几十万人热血沸腾。

这件事以过去多年，中国在成长，她现在已是科技发达的国家，我们虽然生活安详，信息发达，没有了立国之前的各种艰辛，但是我们不能忘了祖国和先辈们。

离开了祖国，就像久久的离开了母亲：离开了祖国，不管做什么事都觉得缺少什么东西，祖国不只是名字那么简单，她代表得是中华五千年的辉煌，代表的是中国人民心中的自豪，她还代表了许多许多抹不去的映象。

我们身为中国人，应该为祖国，为人民出一份力，“为中华之崛起而奋斗!”同学们，如果你站在五星红旗下请告诉自己：“我是中国人!”如果你长大成人到外打拼，请时刻记住：“我是中国人!”如果你事业有成，有名有誉时，不要忘了告诉自己：“我是中国人!”

我们时刻准备着为中华人民和祖国而奋斗!时刻准备着……

“千人之诺诺，不如一人之谔谔。”从古至今，直言声一直是天下最难得的声音，因而也是在我看来最美的声音。被称为中国第一明君的李世民大帝能成就辉煌，除了他知人善任外，最重要的是他能做到从谏如流。在敢于直言的魏征等人一声声诤谏中，开创了中国最强大王朝的黄金时代。直言声，真的是天下最美的声音。

每个人都非完人，都或多或少的有着自己的局限性。如果想成功，一定要弥补不足之处。而常受直言，是改正缺点最好的方法。“木受绳而直，人受谏则圣。”历史上的直言声可使苻坚免遭淝水之败，可使太平天国免于覆亡；能雕出一代明君清圣祖，能创出一个强盛的曹魏王朝……。直言声左右着一个个人甚至历史。一声声直言，造出了一个个君子与美好的王朝，削去了无数的罪恶，让人世间有了更多的美。直言声不愧是天下最美的声音。

北齐王朝高阳王高弘，治国可与庶民同农桑，作战能同士卒共甘苦，声望极高。他一身的浩然正气，使得奸臣穆提婆、陆令萱甚至不敢直视他的双眼。时北齐主高湛宠信和士开，使内政混乱。原本高弘同高湛关系极好，为朝中重臣。可他屡次直言劝谏，使得高弘愈加怨恨。后来高湛定计杀掉高弘，被高弘得知。高弘从容地在家穿好朝服，拒绝了杀掉高湛或自立为帝等各种建议，平静地同妻妾儿女诀别。

1700年后的今天，我们至今仍能看到那一刻那个目光坚毅的男人，怀着悲愤的心情，去做人生最后一番直言。他话未完，就被人用弓弦从背后勒死。那悲壮的一幕，使得捕杀他的士兵们都为他落泪。如果天地间真有鬼神，也该为他的勇敢直言与正直而泣。直言真美。人生有的事就如同这样，色授魂与，需以性命相拼。

多少仁人志士为了仗义直言而慨然就义。无论随之而来的是宠辱或胜败，皆已无妨。因为直言声就好似天上的声音，太美了。直言声，真是天下最美的声音。

”为中华之崛起而读书“。

”恰同学少年，风华正茂“，”指点江山，激扬文字“。旭日喷薄而出，光芒万丈的我们在向世人昭示新世纪的辛辛学子以何为己任：十年寒窗苦，不求高官厚禄，只为无悔天下;不求流芳百世，只求国泰民安;不求扬名四海，只求以天下为己任。

岳飞，纵马扬鞭，驰骋沙场。始料未及的是，正处节节胜利之时，遭奸人暗算，报之以，“莫须有”的罪名。“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”一生所向披靡以天下为己任，虽有一腔凌云壮志，赤胆忠心，却报国无门。但他担负的天下众人从未懈怠，他的责任永载史册，名垂千古，故而留下了西湖边上那句“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的千古绝句。

”滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。“前人之中，豪杰辈出，便是对我们最好的教导。

”天下兴亡，匹夫有责。“以天下为己任，牢记历史所赋重任，便是加速飞跃的无穷动力。以天下为己任，就要宠辱不惊，去留无意;以天下为己任，就要心系苍生，融入百姓;以天下为己任，就要无畏波折，勇往直前。

后记：以天下为己任，以及之人系天下。若有次责任感，虽独自出没于千里烟波之上，虽仅携一叶扁舟，也可乘长风破万里浪，直挂云帆济沧海!

当我们一行人乘坐飞机抵达桂林的时候，天已经黑了。桂林如同一个害羞的女孩匆忙间戴上了黑色的面纱让我好奇不已。

来接机的导游姓“冼”，她在去酒店的路途中告诉我们，广西有这么一个习俗——对于好朋友，不叫名字，而是叫“狗肉”！那天晚上我给同学发了一个短信，用这种习俗称呼她，她还惊讶了半天呢，哈哈！

第二天我们早早地起了床，吃完早饭就乘坐小车前往今天的第一个游玩点——风景如画的漓江。游桂林一定要游漓江，因为它是桂林山水风光的精华。，它发源于桂林北面兴安县的猫儿山，全长437公里。漓江最美的景色是在桂林到阳朔这一段83公里的水程。她酷似一条青罗带，蜿蜒于万点奇峰之间，沿江风光旖旎，碧水萦回，削壁垂河，青山倒影，组成了一幅绚丽多彩的画卷。泛舟漓江就仿佛置身于百里画廊，奇美的景色，让古今中外无数的骚人墨客赞叹而诗兴大发。唐代大诗人韩愈曾以“江作青罗带，山如碧玉簪”的诗句来赞美漓江。现代大诗人郭沫若也以“玉带蜿蜒画卷雄，漓江秀丽复深宏”的诗句来歌颂漓江。

漓江游的起点是桂林市内解放桥南的客运码头。登上游船后，我便进入了美丽的漓江画廊，尽情地领略两岸秀丽的风光……

游船刚刚起程，迎面有三座奇特的山峰，在晨光晓色中依次展现。右岸的象鼻山像一头大象伫立江边，吸吮着清澈碧透的江水，水月洞如明月浮水，这就是“象山水月”之景。

象鼻山

左岸是穿山，山中有一通透的大洞，名叫月岩，相传是伏波将军用箭射穿的，远远望去就如一轮明月高挂天空，这一景叫穿山奇洞。与穿山隔江对峙的是斗鸡山。在穿山的西侧，隔着小东江，还有一座独立的小山，远望好似一艘溯江而行的军舰，人称军舰山，又因山顶有一玲珑秀拔的寿佛塔，而称之宝塔山或塔山。塔山山麓种有枫树，深秋时节，枫林红遍，形成了“塔山红叶”之景。

船过大圩后，在激流中连续通过大宝滩，小宝滩、碧崖阁、九牛三洲、黄牛峡，直达斗米滩。这一带两岸叠翠，奇石峥嵘，江流曲折，滩险水急，所以古人说：“浪花飞雪卷万瓦，船下高滩疾如马。”在这里，我们可以看到蝙蝠山上的陡壁上隐显出两只展翅飞翔的蝙蝠，好似翩翩祝福；还可以看到江边乳石倒挂，真像群龙戏水，传说它们是玉帝派来采吸桂花香精的。在斗米滩前的石山上，还立有一对石人。山上的是“丈夫”向远眺望，山腰的极像一个背着孩子的少妇，正向“丈夫”含情凝神，形象动人逼真，因而被称为“望夫仙石”。

船过草坪镇不远，在江左岸有一座形状很像古代紫金冠的山，于是人们称山下的岩洞为冠岩。冠岩是现代地下澡的一个出口，分为四个洞。岩口光亮宽敞，各种钟乳石从洞顶向下垂挂，琳琅满目，洞内石头奇幻多姿，中有一清泉缓缓流出，注入漓江。岩内还有观景平台，可以眺望对岸的云山翠竹，奇石苍松。在石壁上还刻有明人蔡文的诗：“洞府深深映水开，幽花怪石白云堆。中有一脉清流出，不识源从何处来。”这里景幽境清，素以“兼山水之奇”著称，是桂林一大名胜。它的周围还有百草药苑、桃李园林、田园农舍和云雾山庄，雅趣开成，景致优美。若是取二日游者，一般在此过夜。冠岩的游览方式非常奇特，游人可以乘舟游览神奇的地下河，也可乘有轨电车在亿万年前形成的地下峡谷漫游，还可乘观光电梯进入五彩缤纷的地下世界。

在冠岩不远的漓江左岸是绣山。它的山壁色泽多变，各种彩纹纵横交错，仿佛一幅巨大的壮锦高挂江边。过了绣山，就看到右岸的石山好像被巨斧劈削一样，陡直的崖壁和江面垂直，沿江的一条小路至此被这块巨石切断，须靠渡船才能接通。通常渡船是横江而渡，唯独这个渡口是在江的一边往返，于是构成了“半边奇渡”的景色。在半边渡对岸的小山顶上，有两块巨石，朝北的一块很像一个站着的人，朝南的一块圆如石磨，石人略向南倾斜，作推磨状，形像生动，这一景叫作“石人推磨”。

船到杨堤，渐入佳境。这里青峰锁江，碧水萦回，两岸翠竹茂密，形似凤尾，迎风摇曳。右岸的杨堤小镇掩映在绿色的林木之中。镇后的石山，有两峰并立，酷似羊蹄的谐音而来。杨堤的对岸是白虎山，在山的悬崖上有一水帘洞，洞内飞泻瀑布，直流漓江，这就是“水帘洞府”。

离开杨堤，遥望前方右岸的石壁上，仿佛有一条红鲤鱼，正在跃过浅滩，逆流而上。这一景叫“鲤鱼挂壁”，壁下河滩因此称为鲤鱼滩。此处壁峭水急，滩险景奇。船刚过鲤鱼滩，就见江边一座大毛笔似的小山，人称单笔峰。相传百里漓江的美丽画卷，就是用这支笔画出来的。

过了二郎峡，迎面而来的就是“九马画山”了。这座名山耸峙江滨，临江有一幅巨大平直的削壁，山石浓浓相间，斑驳有致，宛若巨幅壁画，因而叫画山。游人至此可以仔细端详，慢慢欣赏。画中有各种形态的骏马，有的低头饮水，有的昂首嘶鸣，有的扬蹄飞奔，有的静静伫立。例如山顶的那匹好像在嘶风长啸，而下方的大马仿佛低头饮水，尾巴高翘，而又有人认为这尾巴则更像马头，是在向前奔跑！总而言之，这要靠游人自己仔细揣摩，方能体会。最能逗人兴致的是画山上到底有多少匹马？通常的说法有九匹。民间歌谣这样唱道：“看马郎，看马郎，问你神马几多双？看出七匹中榜眼，能见九匹状元郎。”正因为这样，游人至此不仅惊叹大自然造化的神幻，而且都在指点着画山，猜数着骏马。相传齐天大圣孙悟空在天宫里当弼马温时，放走了天马。这些天马来到人间，见到这里山川秀丽，水草丰盛，便留了下来。它们来去无踪，只在画山的石壁上留下影子，到底有多少匹？谁也数不清。美丽的传说，给这画山增添了神奇的色彩，让游人回味无穷。游船再经过一段水程，到达黄布滩与朱壁滩之间。这里河面宽阔，水流徐缓。漓江因岸边黄色山壁倒影，好似一匹染过的黄布一样。黄布滩上有一小山，酷似一只浴水而出的海豹，人称海豹山。山壁有一岩，岩头斑纹像匹大黑马，人们说它是画山九马的落后马。江的右岸有七个秀丽的山峰，就像七位娴雅端庄的少女相依而立。这景叫作“七仙下凡”。传说天上的七个仙女，下到人间游玩，被漓江的景色迷住，流连忘返，于是违抗天命，化为七座青山，永远留在人间。在晴天无风的日子，她们的倩影倒映在江中，十分清晰，简直令人分不清水上青山和水中倒影，于是形成了“黄布倒影”的景致。游船至此，倒影微漾，山峰依然。清代文学家袁枚于是作诗道：“分明看见青山顶，船在青山顶上行。”

游船顺江而下，人们还能在左岸见到一座临江直立的山峰。由于江水的冲刷，山根已被蚀成一条弧形凹槽，船傍山而过，游人伸手就可以触及崖壁。这座山因像古代大臣在朝廷上朝见皇帝时手中所拿的笏板，所以叫作朝板山。人称此景为“朝笏插水”。离朝板山不远的是罗汉山，山形很像一个敞胸露肚的胖罗汉，正坐在江边休息，样子显得有趣而可爱。于是大家叫这一景为“罗汉晒肚”。

接着，游船便到了兴坪古镇。兴坪依山傍水，风景荟萃，历史悠久。三国时期东吴在此设熙不县治，后来以熙平谐音而改名兴坪。这里群山合抱，碧水似带，名胜有“三岩、五井、十三山”之说。江的沿岸翠竹垂柳，随风飘拂，倒映江中的疏林和群峰，化入天际，沉入水底。傍晚时分，五指山下尤如仙境，几叶渔舟穿梭不停，景色神奇。叶剑英元帅游览后曾称赞道：“果然佳胜在兴坪。”画家徐悲鸿到此写生，也说：“阳朔美景在兴坪”。

在兴坪镇下游1公里处的螺蛳山非常独特。山石呈现出一道道螺纹，盘旋而上，直达山顶，就像一个刚从深潭边爬上岸的大田螺。传说这是仙女“田螺姑娘”所变的。螺蛳山后有高低两座孤峰，高峰树木青葱，很像一位披着秀发的少女，低峰崖壁削平，好比一面镜子，两峰相对，人称“美女照镜”。

在不长不短的四个半小时游览后，游船便到达美丽的阳朔县城。漓江游就以此为终点。漓江的风轻轻地把漓江的水和漓江的山送到我的身边，让我了解到它们独特的美。美的标准在每个人的眼里都不同吧，那漓江的美又美在哪里，说实话的我也讲不出来。有时候只可意会不可言说。聪明的朋友用你的心去感受漓江吧，这个答案也许就在你的心中。漓江，它，也许痴情的它也等着你去看望它。我不后悔我们这一场美丽的邂逅，相信你也不会的……

再多的不舍也得离开漓江，匆忙间就来到了银子岩，因为游玩的人太多，好像赶集似的。来到银子岩，你能看到那对入口那醒目的对联“有了银子岩，一辈不缺钱”，现在就让我也来粘粘财气！哈哈。

站在岩洞口，一阵清凉的水汽迎面扑来。这种感觉很熟悉，只不过刚才是在江中，现在是在洞中感觉到的。

进入洞内，还是禁不住被那股原始气息的吸引，用小手小心翼翼地触摸着神奇的岩石，冰凉冰凉的还带着湿润感，让灼热的皮肤得到一丝舒服。我惊讶大自然的神奇画笔，臣服在那一块块冷冰冰不会说话却会言意的岩石的灵气之下。

真佩服桂林这里的人们，想象力丰富至极！每一座岩石都有属于自己的名字，各有各的特色。你瞧，随着导游灯光晃动过的痕迹还有镶在岩石上转圈圈的彩光，像极了为了欢迎我们的到来而刚开屏的孔雀，耳边突然听到坛经，再走远点便看到那红光笼罩下的一座座岩石，分布的极有规律，佛主在上，下边就是众子弟了。看了说明牌才知道知道那是佛主讲经，众子弟虚心听教，听着悠悠传来的梵音，看到那缕缕香烟升起，定能让浮躁的心灵转于一片净土之上……

最令我喜欢的还是那瑶池仙境了，条条岩柱从天而降，顶住地面，壮光而独特。水滴以岩柱为钢琴偶尔敲起优美的乐曲，在这里我看到了会唱歌的岩石。喜欢看《西游记》的人在这里还可以看到那只调皮的孙悟空，呵呵！它啊，还是那么捣蛋，把那神器混圆珍珠伞给弄出个大洞！托塔天王捧着塔准备和他大战一场，上面还有观音菩萨护着那把受损的桑不仔细的人根本看不出这一幅画出来。那那座像珍珠宝伞还真有些特别，不同别的岩石，它是两边大，中间小的，中间那个缺口像极被孙悟空弄出来的出口，真可爱！还有呢，亚当和夏娃偷吃禁果的场面，瞧，那条恶毒的蛇在阴笑着……到最后就是“雄狮送客”，威风凛凛的雄狮岩石站在那里，威武帅气。依依不舍地伴着湿意离开了银子岩，离开了各有特色的岩石……

桂林还有许多好玩的景点：“桂林第一湾”的荔江湾、“亚洲第一洞”丰鱼岩、具有浓厚民族风格特色的“世外桃源”和出过两个明朝皇帝的“靖江王府”……

坐在午夜回程的飞机上，我还意犹未尽地回味着桂林短短的五日游。

桂林山水甲天下。

[桂林山水甲天下游记作文3000字

在冬季寒冷的西伯利亚冰原上，一头野牛因为没有抵抗住酷寒的侵蚀，被冻死在地面上。远处，一只乌鸦正在空中盘旋，它正在寻觅能让自己活下去的食物，它已经找了好几天了，但毫无收获，饥渴正将它团团包裹住，它的双翅无力而机械地扇着，如果再没有食物，等待它的将是毫无悬念的死亡。

终于，这只乌鸦发现了躺在地上的那头死牛。顿时，兴奋传遍它的全身，它立即飞到死牛的上空，反复盘旋了几圈，在确认周围没有其他的危险和暗藏的杀机后，它最终降落在死牛的身上。

之后，这只乌鸦使劲地啄了几口牛肉，味觉告诉它，牛肉是新鲜的，野牛刚死不久。由于这里天寒地冻，温度极低，因此，牛肉极易被长久地保鲜，靠着眼前的这头死牛，这只乌鸦完全可以渡过一个无忧且无比富足冬天。

但是，出乎意料的，它仅仅是尝了几小口牛肉，然后就急急地飞走了，周围一切正常，没有打扰者，也没有猎杀者，它的飞走显得很是莫名其妙。它应该守着死牛饱餐一顿的。

两天后，就在那只死牛的上空，突然间出现了一阵遮天蔽日的黑，一大群不计其数的乌鸦纷纷降落在死牛的身边，一阵唧唧咋咋声后，它们开始兴奋地分食死牛，或许是多日饥饿的原因，乌鸦们吃得很馋，很猛。不到半天的功夫，地上便只剩下了一副牛的空骨架了!肉足肚饱的乌鸦们也一哄而散。

这一现象恰好被正在此地考察的一群动物科学家们撞见，他们好奇不已，难道这些乌鸦是第一个发现死牛的那只乌鸦邀请来的?那只乌鸦居然主动将这么好的长久美食拱手送出?

为了解开心头的疑惑，科学家们决定做一个实验，一周后，他们弄到了一头死鹿，并将其抛在离野牛骨架不远处，然后静静观察。

很快，空中有一只乌鸦发现了死鹿，然后，无比相似的一幕出现了——它先是自己啄了几口，然后迅速飞走，两天后，躺着地上的那头鹿被赶来的一大群乌鸦瓜分殆尽。

真相几乎越来越明了。当第二只死鹿被有意识地放在地上的时候，科学家们悄悄地在鹿的身上放置了一个自动追踪器，等一只乌鸦刚一落到死鹿的身上，追踪器便开始追踪和记录它的行程。很快，追踪器传回来的信息显示，那只乌鸦，一直飞呀飞，整整飞了一天，飞过无数个冰冻的千山万水，累得够呛，最后它找到了一大群同类，然后告诉他们，各位父老乡亲，兄弟姐妹们，有能填肚皮的，有好吃的，赶紧跟我走呀!然后，在它的带领下，所有的乌鸦都朝死鹿的所在地赶来。

一切水落石出，真相大白，科学家们最后给出的结论是，体积不足人一个拳头大的乌鸦，即便是在食物短缺，自身性命难保的情况，依然会时时想着同类，想着如果有食物，一定不能独享，而是邀大家一起来分享，共渡生命里的难关!

而作为高等动物的人，应该向乌鸦敬礼，向它们学习，将“穷则独善其身”的“堂而皇之”理由彻底抛弃!