泰山的作文怎么写【精彩20篇】

“岱宗夫如何，齐鲁青未了，造化钟神秀，阴阳割分晓。荡胸生层云，决眦入归鸟，会当陵绝顶，一览众山小。”这是杜甫游泰山后留下的一首咏赞泰山的诗篇《望岳》。现在我来给大家介绍一下“泰山”。一个阳光明媚的上午我们来到泰山脚下，准备爬山。因为爸爸是泰山跟前长大的人，所以爸爸兴奋的说：“今天我来给大家当导游。”说完一本正经的走到大家的前面，边走边模仿导游说：“泰山以“拔地通天之姿，擎天捧日之势”，巍然屹立在齐鲁大地上，海拔1545米，被称为五岳之首……说实在的我恨不得马上爬上泰山。

走到了半山腰，路上有很多很多的人，有的人扶着栏杆费力地向上爬；有的人拿着拐杖，艰难地挪动着脚步；还有的人爬一会儿歇一会儿，边走边喘大气……路旁的参天大树，葱葱郁郁，苍翠挺拔；远处的群山，连绵起伏；白云自由自在地飘浮着，周围到处是耸峙的峰峦，险峻的崖壁。

我们爬到了山顶，远远向下望弯弯曲曲的台阶就像横卧山间的巨龙。一个个人影就像移动的小蚂蚁。不禁让人想起“会当陵绝顶，一览众山小”的诗句。最后我们爬到了最高顶，心里立刻涌上一种心旷神怡的感觉，就像飞到了云彩上！

泰山的景色美不胜收，雄伟中透着清秀，这种美是独特的，这里的美让我流连忘返。

题记：我们是在午夜11点左右开始登泰山。

幽美的月光落在我们这群登山者身上，缕缕凉意吹过肩头。

刚刚登上泰山的阶梯鞋底有些打滑，所以我走的比较小心。每隔10步左右就有有七八层的阶梯，从上往下望，就能看见还不算太深的山谷，树木丛生，还有隐隐约约的流水声传上来，从下往上望，能从那繁茂的树枝间望见月亮，因为还有将近两个小时就是中秋佳节的缘故，月亮显得格外圆。我们一行人一起往上爬，生怕有谁掉队。

刚刚上山时，我们一行人有说有笑，十分开心。向上爬了一会，我就感觉热了，就把军大衣敞开怀(大衣是租的，我来时只穿了一个很薄的秋衣)，慢慢往上爬，手里还拿了一瓶水，好在口渴时喝水。我们几个孩子走在前面，大人走在后面。累了就坐在两边的石头上休息，望望头顶那高高的山，茂盛的树，和泛着白光的月亮。

走了一会，就感觉太热了，我便脱下了军大衣，其他人也脱下了军大衣或羽绒服。

走到半山腰脚底已经不再打滑。阶梯变得越来越多，从七八层台阶变成了十二三层，阶梯之间的间隔距离也缩小了一些。我们休息的幅度也大了很多。当我们原地休息时，我便注意了一下其他的游人，发现虽然是在午夜，前来爬山的人也不在少数，其中年龄不一。有很多人，还背着粗粗的檀香，想必是上山给神仙上香的。

我们每爬一段时间，就会到达一个小景点，在景点里，有卖纪念品的，有卖小吃的，商贩们的吆喝声，游人们的交谈声，混场一片，热闹之极。在大一点的景点的小屋里，便供着神仙，上香的人不在少数，屋外还有愿望树，彩色的丝带系在上面，好像好多人的美好愿望在树上迎风飘落。

走到小山顶上的景点，我发现，这个景点的热闹指数比我们经过的景点都要高。在这个景点里，有小吃店，有旅馆，有租大衣的商贩，有上香的“小庙”，有的游人吃东西，有的在照相留念。这时的我们一行人，已经有因走不动而掉队的了。我们开始继续前进。

不一会，我们走上了一段公路，在这段公路上，灯火通明，热闹程度超过白天的街市。我们走到了登上泰山的另一个售票口，开始想泰山顶前进

在刚刚登上泰山顶的旅途的开始

和刚刚爬山一样，阶梯不是太高，间隔距离也是在10步左右。两边的石头上，有的还刻了字。

在登上泰山顶的途中

山路渐渐变得陡峭，阶梯也渐渐增多，我们走走停停，补充一下出汗所流失的水分，望着那高高的泰山顶，自己给自己打气。

在登上泰山顶的最后一大段路

我从下望了望，竟然可以望见那高高在上的灯火，我本以为那就是山顶，便鼓起勇气向上爬，没想到，在我爬到我望见的灯火处时再向上望，竟然又望见了一点灯光刚刚在上的站在我的头顶高处，果然是五岳之首的泰山，高不可估。

在登上泰山的最后一小段路，对于我们来说，是那么的漫长，因为，这里是最斗的地方，所以阶梯很多，光靠想象是想不到的，阶梯一层节一层，数不胜数。

向上攀登的人们都筋疲力尽，但都尽力向上前进着，但是距离山顶还有一大截。

终于，我们爬上了山顶，筋疲力尽的我从心底涌上了一股喜悦之情，我终于登上了泰山的顶端，我终于征服了泰山，将泰山踏在了脚底。

8月11日，我来到了泰安市，我先到了泰山脚下的小河边玩。 第二天，我来到泰山下，向上一看，好高啊！我爬到了一天门后，就有许多纪念碑，大赑屃（bìxì）驮碑。再往上走，看到许多人的许愿红布条，绑在了一棵千年老树上。在壶天阁的凉亭下，有一个池塘里放着铜荷花，有许多人往荷花上扔硬币，大部分人把硬币扔到了荷瓣上或水里，但我把硬币扔到了荷花芯里，据说大吉大利。

爬呀爬，爬到了中天门，我坐缆车上南天门，因为缆车的速度很快，有一种直冲云霄的感觉。到了南天门，我感觉云雾缭绕，一会儿又清了，再过一会儿，又来雾了，我感觉这里好像仙境，往山下看，山下的景物全看不见了，只看见一片云海。我继续走，到了天街，街上有许多古代建筑。

我原以为泰山的山顶是只能容纳一些人的山尖，可是，却很宽阔，能容下孔子庙等许多寺庙和碑刻，等于一个广场的面积。泰山的山顶都如此平稳、宽阔，我知道什么叫稳如泰山了！

我非常不舍得泰山的仙境，可我还是坐缆车下山了，返回人间了。 我觉得泰山很壮观，我很喜欢泰山，所以，我打算明年靠自己的双脚，再爬上泰山去看日出。

旭日东升，云雾缭绕，泰山好似天境一般。远眺玉皇顶，我们以此为目标，开启了登泰山之旅。

中天门至南天门，三千多级台阶，海拔近千米。我们匀速前进，走过凉爽宜人的快活三里，翻过被始皇帝封为五大夫松的五松亭。时值正午，太阳当头，我的汗水又不争气地流下。爸爸要求休息，我却咬牙坚持说：“不。继续!”于是我们继续一步步踏上登攀之旅。

不知过了多久，抬头遥望，只见前方已是十八盘。十八盘分“慢十八”“紧十八”，自古就是泰山最为险峻的路途，这里才是对游客的终极考验。当我登上十八盘的台阶时，不禁慨叹它的名不虚传，它的石阶宽度几乎容不下我这个小孩子的整只脚。中途少有休息点，再加上酷暑逼人，不少爬山者累得四肢乏力。满目所见，到处都是就地而坐大喘粗气的游客。我看着他们，也不觉想要退却。忽然，一名汗流浃背的老人肩挑重担，埋头从我身边走过。只见他走的正是我们熟悉的“之”字线路。挑山工，这就是传说中的泰山挑山工。敬佩之情油然而生。于是，我也学着老人走起“之”字路，决心一鼓作气登上南天门。六百米，四百米，二百米，一百米……

一步，两步，三步……我终于站在了南天门前。此刻，寺庙的钟声适时响起，似乎在为我庆贺。坚持就是胜利。我亲身体验到这真是一个真理。

走过南天门，登攀玉皇顶的路途明显变得平坦。天街那迷人的景色，为旅行人重燃希望。他们坚信：前面的风光一定更加美好。继续向上，渐渐地，一块巨石映现眼前，上书“五岳之尊”四个火红的大字。这石头虽不锋利，却十分雄伟。石块平而不坦，光洁无瑕。这不正是泰山的缩影吗?高而不险，威而不严，像一位慈祥的长者，屹立在华夏之东方，为世人所景仰。

这就是“孔子小天下处”，五岳之尊——泰山。

泰山，原名岱山，亦名岱宗。它拔地通天，雄峙山东中部。主峰是泰安市境内的玉皇顶，海拔1545米。在我国古代神话传说中，天地万物之祖盘古氏死后，头部化作东岳泰山，从而，泰山成为五岳之首。

坐车走在盘山路上。只见重叠的山峰，雄厚壮观，苍翠的古树将山峦虚掩，更显它的壮丽。透过树丛，看山涧间那曲折的登山路，蜿蜒盘绕着山群，似乎是想要盖过那山峰的气势。

泰山南天门十八盘岩层陡立，在古人看做是“登仙之路”，直通云霄，高不可攀。在我看来，不过是“小菜一碟”。

从中天门开始，就要徒步往山上爬了。吃了一块巧克力，补充一下体力，然后备好包，拿起登山杖，这就算做好准备了。一步一个台阶，往山顶走着，抬头往山顶看，盘山路上是人山人海，还不知道会不会有落脚的地方。现在，山顶上的事情我先不要去管，先看看我自己，还没有爬10分钟，就不行喽：喘着粗气，双腿无力，虽然是这样，我还是不肯让人看出来，按这样的情况来看，现在还没到十八盘，这要是等爬完十八盘，还怎么可能“小菜”?我现在最需要的时坚持，坚持就是胜利。我心里这样想着，凭着自己的毅力在努力地往上爬。嘿，有了毅力就是不简单，我一直坚持了将近半个小时，才在妈妈的促使下休息了一会儿，不过这也对，经过十八盘到南天门，可真要费一番工夫，不保持一点体力可不行哦。

巍峨挺拔的泰山，高耸在黄河之南，自古就有“五岳之首”、“天下第一山”之美誉。国庆前夕，我沐浴着凉爽的秋风，来到仰慕已久的泰山。

经过大约半小时的车途，我到达中天门。仰望突兀森郁的山顶，低头俯视山下的泰安，欣赏着山中斑斓的花草树木，我不禁想：像泰山这样壮美的山，怎么不会成为“五岳之首”呢？接着往上爬，景色越加美，我像被吸引的小猴，大饱眼福！看，那些蜿蜒盘旋的山路，如修长的手，招引着四方游客；那陡峭的十八盘，一节一节地绕上南天门，共有一千八百二十七节台阶，像强壮有力的手臂，挑战着游客的决心和耐力；那些伴随着曲折山路的潺潺溪流，奔腾在山间、路旁，如奔流不息的血脉，穿梭在群山中；那雄伟的山顶，就像带着微笑的山神的头，正目不转睛地注视着游客呢！

我驻着登山仗，行进在山路上，虽然渐觉疲惫，但大脑中有一个鼓励我的梦，让我激动万分。朵朵白云留连在我的头顶，火红的枫树和挺拔的泰山松，引得我奋勇前行。

转过南天门，就来到了泰山顶著名的天街。街上别有风情的房屋，处处摆放着山东美食，让人垂涎。穿过天街，来到大观峰，眼前只见一大片各色各样的石碑。一一品读，哦，我发现了一部引人入胜的泰山历史。传说，盘古开天地时，当他倒在中华大地上，头是泰山，腹是嵩山，左臂及右臂变成了衡山和恒山，因而泰山成为老大，五岳之首。由于泰山昂然挺立在东部平原上，高大巍峨，自古就成为人们眼中的神山和圣山，秦始皇、汉武帝等历代帝王都曾登临泰山，在山下祭神，山顶祭天。孔子、李白、杜甫、司马迁等伟人都曾留下自己的足迹和诗篇，圣人孔子更是“登东山而小鲁，登泰山而小天下！”它仿佛就是琳琅满目的历史长廊，生动展现着古老而灿烂的中华文明！

离开大观峰，我登上了雄伟的玉皇顶。我凝望着“五岳独尊”的石碑，俯视着山下的辽阔大地，一种身为中国人的无比自豪感，在我心中升腾而起！

[泰山游记膜拜圣山六年级作文

放假了，走出校园，回归自然，是一览祖国大好河山的好时机。那年寒假，我去了泰山。

这是第二次爬泰山，为了能看到日出，我们凌晨两点就出发了。出乎意料的是，在这样凌冽的冬夜，爬泰山的人居然很多。高高的山峦隐没在无尽的黑暗里，神秘而又令人敬畏。手电筒的光影中，大家闷头拾阶而上，比白天的速度快了很多。

渐渐地，我们的脚步变得艰难，到了十八盘，更让人叫苦不迭。温度明显低了，我们开始加衣服。楼梯变得窄而陡，我们互相搀扶着，几乎爬一段就要歇一歇。一抬头，总感觉上面的人回身就能踩在我的肩膀上。总算爬到了南天门，我忽然很羡慕孙大圣，一个筋斗就能翻上来了，大概是没耐性走这慢十八、紧十八的“天门云梯”吧?

之后的路和缓了一些，雾气却越来越浓。恍然间，不知是到了哪里，四周突然静谧了下来，听不到一点人声。一片漆黑中，周身却是白茫茫的，分不清是雪还是雾。我不禁恐惧起来，紧紧攥着爸爸妈妈的手，试探着前行。

终于到了玉皇顶，体会到了什么叫做寒风凛冽、天寒地冻。我们全副武装，把自己严严实实地包裹起来，却仍是瑟瑟发抖，只好找了个避风的地方，手拉着手，蹦跳着取暖，一起等待日出。天渐渐亮了，周围的景色终于显现出来。琼枝玉树、银柳雪松，云蒸雾绕、山影绰绰，恍若仙境。高高矮矮的雾凇让人移不开眼，一丛丛、一簇簇，如绽放的烟火。走近了去，一颗颗剔透的“水晶”缠绕着枝头，如梦如幻。远远的，日观峰在奔涌翻腾、气势磅礴的云海雾幕中时隐时现。如果不是冷得狼狈，我们此刻就是瑶池仙境里的神仙了。一览众山小的豪情弥漫心田。

雾始终没有散去，盼望中的日出是看不到了，但是我们也领略到了另一番震撼人心的美景。走出校园，在大自然中，我学会了勇敢和坚持，感受到了别样的豪情。

暑假我听爸爸妈妈说要去爬泰山，我说：“我也想去。”他们说：“泰山太高了，你爬不上去。”我自信满满地说：“我爬过很多山了，泰山我也一定能爬上去，你们带我一起去吧!”于是，爸爸妈妈就同意了。

第二天一早，我们就出发了。我们先坐公共汽车到达中天门。下车后我看到许多游客，有上山的，也有下山的，高高的山坡上有数不清的阶梯。当时我在想：这座山这么高，我能不能爬上去?

这时耳边传来了妈妈的声音：“翟芃睿，有没有信心爬到山顶?”

“有。”我底气不足地回答道。

刚开始我是一路小跑蹦蹦跳跳地往上爬，边爬边欣赏山里的美景。清澈的河水发出哗哗的声音像在跟我问好，后面的大树抖抖手臂像在说：“加油!”我越爬越累，这时我觉得来爬泰山是个错误的决定。

在爸爸妈妈的鼓励下我继续向上爬，不一会儿遇到了一位挑山夫爷爷，我看他大概60多岁的样子，还挑了很重的水。他都能不怕热不怕累的往上爬，而我两手空空也一定能爬到山顶。我顿时全身充满了力量，一直坚持爬到了山顶。我站在山顶的那一刻觉得非常自豪。

通过爬泰山这件事我总结到：“做事不要半途而废，选择了就要坚持做好。”

“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”这是唐代的伟大诗人杜甫在行泰山时的感受。今年暑假，我去了趟泰山，接下来让我也像杜甫一样来说说登山的感受吧！

一到泰山脚下，我抬头向上望，看到了又高又陡的山峰，心想泰山不愧是“五岳之首”、“五岳独尊”，竟然如此雄伟！不过我一定要爬上去和杜甫一样感受“一览众山小”的景色。导游说有两种选择：一种是走台阶爬上山，一种是坐缆车乘上山。听了两种选择，我毫不犹豫地选择了第一种爬山。

因为选择了徒步登山，所以一定要坚持到底，于是我奋力向泰山顶爬去。刚开始我还是精神抖擞，可是泰山不是这么好爬的，刚刚没爬一会儿，就气喘吁吁，给我来了个“下马威”！想起导游说过一共有将近5000个台阶，深深地吸了一口气，不过我下定决心一定要爬上泰山！于是我更加努力地向山顶“进攻”。坚持就一定会成功，不一会儿我就到了半山腰，好像看见南天门在向我招手！

登山途中，我碰到挑着矿泉水的老伯伯、健步如飞的白发老奶奶、还有手脚并用的爬行阿姨，更加坚定了我登上泰山顶的信心。于是我再接再厉向南天门爬去，因为南天门是登上泰山的一道门坎！

经过一小时四十分钟的努力，我到达了“南天门”。我成功了，终于到了我定下的第一个目标。我站在南天门的旁边，眼睛向下看，感受到了大自然的辽阔壮美，更感受到了杜甫“一览众山小”的美好境界，这是在山下看不到的好风景。

我们在南天门旁边吃了午饭，就继续往我定得第二个目标山顶前进。毕竟从南天门到山顶比从山脚到南天门要轻松。爬了二十分钟左右就到山顶了。山顶的风光比我从南天门看到的要美得多。群山环绕，但都比泰山低。好像泰山是领袖，其它几座小山像是将军，一直守护保护着泰山。

下山时，我已经筋疲力尽了。于是我们决定坐缆车下山。坐缆车真刺激啊，感觉自己飘在空中向下掉落。我开始以为坐缆车有什么好怕的，但是事实并不是这样的。当我贴着缆车的窗户向下看时，不由得心里一颤，要是脚下这块铁板拿掉的话，下面就是悬崖绝壁，太惊险了！不到十分钟，我的惊险时刻就过去了，因为我们已经到山下了。

这次泰山行，我很开心！

今天，我们几个人一起来到泰安市爬泰山。

来到泰山景区，我们先把车停好，买好票后下车后，先坐中巴车在蜿蜒起伏的山路上行驶了十几分钟来到中天门。下了车，我抬头仰望泰山，只见泰山山势高峻挺拔，山峰连绵起伏，石头千姿百态，两旁绿树成荫，不知名的野花到处都是，太令人神往了。

我们从中天门开始一边爬山，一边欣赏风景。我们还没爬到泰山的四分之一，我就累了，我有气无力地问：”我们啥时间才能到山项呀！“妈妈鼓励我说：”你看你弟弟都跑到你前面了，加油，追上他。“听了妈妈的话，又看了看旁边艰难爬山的老人，我又鼓足了勇气奋力向前爬。不一会儿，我就追上了弟弟，然后我又快速的一个台阶一个台阶的向前攀登，终于在”十八盘“超过了弟弟。弟弟也不示弱，一会儿就追上了我，就这样你追我赶，一身透汗的登上了”南天门“。过了不久，爸爸他们也赶了过来，我们休息了一会儿，喝了口水，又继续往上爬。快到玉皇顶了，我一鼓作气向前”冲“，第一个登上了玉皇顶，爸爸他们随后赶到。那时，我心想：”原来我能登上泰山呀！“我终于登上了五岳之首泰山，站在高高的泰山山顶，我开心极了。

通过这次爬泰山，我明白了：无论做什么事只要坚持，就能成功！

到甘肃的沙漠坐过“沙漠之舟”骆驼，也看过故宫雄伟的建筑群；在天安门前留过影，也领略过洛河之水的美丽。今年的十月二号，我又和外公一起登上了泰山。

山上的人可真多啊！我们先一起坐缆车到半山。接着往上爬的时候，我始终走在前面。山上都是泥土，远处有很多绿绿的树，天也蓝蓝，难怪空气很好。这里著名的景区有南天门、北天门，还有个庙，很多人进去拜，里面有玉皇大帝和王母娘娘。

上山不累，下山倒是挺累的，出了很多汗。因为我表现很乖，外公奖励我一个冰淇淋。它真好吃，甚至成为这次爬山最深的印象。

妈妈后解：山上的东西都要挑上去，所以东西少而贵，你爬累了，表现好才得到的这个奖励难怪会有如此深刻的印象。

泰山，五岳之首。暑假中，我终于爬上了泰山。

午夜零点，我们便坐车来到了红门。

这还是我第一次在夜里爬山，我周围有许多爬泰山的人，大家都兴致勃勃，拿着手电，边聊天边走。在潺潺流水声和周围的虫鸣声中，隐约能听见人们的交谈声。不知不觉，我们走过了斗母宫，人群渐渐散开了。周围只有我和妈妈一起向山上走。我尽情地呼吸山上清新的空气，听着水声、虫鸣，不紧不慢的往山上走。

就这样，我们来到了中天门。这时，一群年轻人议论说，晚了，要快点走，否则就看不见日出了，随后就向山上奔去。我也要随着人群向上冲，妈妈拉住了我，说：“登山重在坚持，不是谁一时领先就是最快的，重要的是坚持到最后。”

过了中天门，就是泰山最陡峭的一段---十八盘了。，四周的虫鸣声消失了，被一片万籁俱寂所替代，四周黑洞洞的，看不见路两旁的景物。我用手电照着前方一小段路，机械地一个台阶一个台阶的向上攀登。渐渐地，我的体力透支了。脚又酸又痛，两条腿像灌了铅一样沉。汗水把衣服浸透了，背包也被浸湿，有时竟然能往下滴水。但是，我知道，我不能放弃。我走一段，歇一会，坚持着向前走。不时抬头看一看，期望看见南天门。可是，前方的路还是长长的，再远就是一片黑洞洞，雾蒙蒙得了，好象能通往天上，连南天门的灯光都没有。我萌生了放弃的念头。可是我又想到，坚持就是胜利，我不能放弃，放弃就是在困难面前低头，就是认输，只要在坚持一下，我就胜利了。于是我手扶护栏，拖着沉重的身体向前爬。走一会儿，我就看见了许多靠在护墙上、瘫坐在地上放弃登山的人，其中就包括那群年轻人，他们瘫坐在地上，喘着粗气，爬不动了，与顶峰和日出失之交臂。我又走了一段路，便看见了南天门的灯光。我全身有了力量，振奋精神爬上了南天门，爬到了泰山之巅---日观峰。

我看到了壮丽的泰山日出，站在南天门向下看，陡峭的山坡上曲曲折折的十八盘和中天门一览无余，想到我走这么 长的路爬上了山顶，我无比自豪！不是谁一时领先就是第一，重要的是坚持到最后。这是登山的秘诀，更是人生的真谛。

[小学优秀作文夜攀泰山

登泰山，有一种感觉一直伴随着我，那就是：我在羽化升仙。

五岳之东岳泰山，位于山东省泰安县。当我们到达泰山脚下时，已是中午了，正是太阳最毒的时候。山脚下只有几座小屋和一条不算陡的山路，几令我疑心这驰名中外的泰山是否就在眼前。开始爬泰山了，妈妈说过：“登山路就如走人生路，辛苦而信心百倍。”到达中天门时，我已汗流浃背。登那段羽化的路，又陡，又长，一如既往坚定的步伐是对我自己的挑战。每一大段石阶上去之后都会有一种快慰，而每一次快慰都会给我增添一些自信。于是，当我终于战胜了漫漫的十八盘时，便，真的羽化成仙了。

这不仅仅是因为漫漫的“天路”，而且是因为山顶仙境般的世界。

登到山顶，隐隐望见泰山奶奶庙(又叫碧霞元君庙)耸立在玉皇顶上，周围云雾弥漫，树木遍地，如天宫般雄伟、壮观。

玉皇顶，是传说中玉皇大帝所在的地方，更是观看日出的好地方。四周围真是美。不知什么时候，突然起了云雾，层峦叠嶂的山峰若隐若现，连庙宇也都在云雾环绕中了。这些雾就像淘气的孩子，一会儿分散，一会儿聚拢，一会儿徐徐升腾，一会儿滚滚向前，变幻莫测，千姿百态。

凌晨，我打开窗户，雾轻悠悠地飘进屋子里，像轻轻的纱，白白的绢，像仙女一样轻拂着我的脸，又像妈妈柔软的手，十分轻柔。我默默地走在雾中，周围十分寂静，偶尔传来几声清脆的鸟啼声，却看不到它的踪影。到达一处观日出的好地方了。随着天边的云层被染成奇异的红色，太阳跳出了地平线，它被云雾夹在中间，好像一位害羞的小姑娘一样，在云中露个脸，就羞得往上面的云层里躲。天色渐渐地明亮起来，天边的红色也很快退去。所有的朦胧、彷徨仿佛被抽走了似的，转眼间天光大亮。整个日出的过程多么短暂，真希望下次来时，太阳能不再玩躲猫猫的游戏。

这真是一次难忘的旅程!既让我锻炼了自己的意志，也让我感受到大自然的奇妙!

今天我又看了一部比较经典的动画电影《泰山》，妈妈本来想找英文原声中文字幕的版本的给我看，可惜找了好久没找到。

我开心地看到妈妈准备了零食和饮料，都是我爱吃的，美美地看起电影来了。电影主要讲了男孩的爸爸妈妈被一只花豹杀死了，他被一只猩猩发现并且带到猩猩家族里抚养。在猩猩妈妈的照顾下男孩快快乐乐的长大了，它们给他起名叫泰山。由于从小在森林跟着猩猩长大，泰山的动作得跟猩猩一样，手脚一起走路，会爬树，他还交了很多的动物朋友，在遇到花豹时，勇敢的战胜了它，为自己的父母报了仇。有一天，森林里来了几个探险家，他才发现自己原来是人类。泰山和探险家的女儿珍妮成为了好朋友，有一个坏的探险家，为了赚钱偷偷地抓了很多猩猩还害死了猩猩族长，泰山勇敢保卫着猩猩家族，打败了破坏者，并且成为了新的猩猩族长继续守护猩猩家族和森林，珍妮喜欢泰山，也和泰山一起留在了森林。

在电影里我看到了泰山的坚强勇敢，聪明智慧。

冬天，无疑是寒冷的、枯燥无味的，但是冬天的泰山，却是迷人的，有着与众不同的风格。所以我称之为“泰山之冬”。泰山一到冬天，就开始下雪。雪花簌簌地往下落，山上一会儿就白了，远远望去，酷似一位身材魁梧的将军翘首望着远方，正在深思着什么。雪住了，可天不知怎的，总是耷拉着脸。当你披着大衣，穿着棉鞋，踏着这咯吱作响、奶酪似的雪地时，不妨望望小径旁那饱经沧桑、此时笔直地站在道边，全身落满皑皑白雪的迎客松。雪淘气地把它们针一般的叶子变成一根根“银条儿”，它们还是默不作声地站在那儿，坚守着自己的岗位。我想它的这种精神一定会使疲惫不堪的你重新振作精神，继续向前走的。

再走一会儿，你抬头张望，想可能已经攀到山顶，但是神秘莫测的雾却挡住了你的视线。你环视一下四周，好静，松树静静地站着，不敢动一下，是怕把身上的“白银”震落下来吧。往上看，呵，好一幅“冬韵图”。瞧，画家的心好细，连树上的茸毛也不放过。远处的枯枝是用墨吹出来的吧，怪不得形态万千呢。渐渐地，你靠近了雾，最后，你壮着胆，踏了进去。这时，脚下是雾，上也是雾，你就这么被雾包围了，可是，你莫怕，莫生气，雾在跟你玩呢。终于，你冲出重围，登上山顶。脚下是云雾，你会感到像是走进了天宫。这时，已经到了黄昏，你若幸运，便可以看到那残残的夕阳从云海上慢慢沉下，映红了天边。

这就是令人沉醉的“泰山之冬”。

[泰山的冬写景作文350字

旅行，是一次放松，是一次享受，是一次心灵的体验。

我们一家人都喜欢旅行，我们去过的心仪的名胜古迹实为不少，但其中最令我难忘的就是泰山美丽之行，欣赏日出之胜。

那是一个莲叶滴翠、荷花蕴红的夏天，我们晚上十点多从红门出发。经过了中天门、十八盘、南天门，来到了玉皇顶。休息了一段时间后，我们又来到了日观峰，这时，虽然天气有一点阴，天空还染着墨黑，但游客们还在兴致勃勃地等待着日出奇观。

时间一点一点的逝去，人群中的嘈音一点一点响起，很多人认为今天的日出奇观已经不会出现，便已纷纷离去。正当我们也要转身即将离去的时候，我敏锐地察觉东方天地交际的地方，出现了一缕阳光，像金色的丝线一样投向大地。那阳光虽不很强大，但足以穿透密厚的云层，让大地绽现令人憧憬的光明。

那缕金色的阳光，变得愈来愈亮。太阳这时已露出了半张灿烂的笑脸，那耀眼的阳光充满了旺盛的生命，跃过密实的云层，把万丈光芒散向世间万物。

“天有不测风云”。这时，一片乌云遮住了太阳发出的万丈光芒，取而代之的是那短暂的黑暗与悚人的大风。我们心里都祈盼着太阳可以突破黑暗，重展风采。

终于，那熟悉的光芒若隐若现，好像在与黑云进行搏斗。在众人的渴盼的目光中，那战斗有了结果。利箭般的万丈光芒战胜了黑云，展示出了它壮美的英姿与阳刚的风骨。

那洒落的光芒，在此刻仿佛化成了一只轻柔的手抚摸着我。又过了一会儿，那万丈光芒又如一支支闪亮的箭，灼人双眼，但我已浑然不觉，释怀一切，只是看着那缓缓升空的太阳，浮想联翩……

太阳在众人庄重而肃敬的注视中，跃出了雾涛云海，升到了蔚蓝的天空。大地万物此时已生机勃勃，崭露出生命的可贵。

这一次美丽泰山之行，令我难忘，催我奋进。我不仅欣赏到了自然界的日出之胜，也让我从太阳身上悟出了“拼搏最美丽、奋斗才能赢”的道理，更让我坚信我的未来也会因自己的激情拼搏和不懈努力而更加绚烂多彩！

爸爸带我们全家去泰山游玩。待在山上的这一夜，爸爸清晨四点多叫我起床了，我虽然很想继续睡，不过为了目睹日出的风采，我马上打起精神准备出门。到达缆车站时，昏暗的灯光下看到万头钻动，真是人山人海!在拥挤的人群中，我们登上了窄小的车厢，摇摇晃晃地上山。

等待看日出时，我一直喊冷，太阳公公好像听到了我的心声，没让我们失望，很快地就跳了出来。耶!看到泰山美丽的日出了!闪着橘红色光辉的大火球，让人眼睛无法直视，却又舍不得闭上!

看完日出，我们决定慢慢地走回去，顺便可以看看泰山森林美丽的风景。我们边走边玩，沿途五颜六色的花朵比山下的花还要鲜艳，花朵也大得多。爸爸告诉我们：因为山上的土壤肥沃，杂草又少，在没有草类的竞争下，花儿就能得到充足的养分，所以花朵开得又美又大!

当我们走进了树林里，彷彿置身在巨人丛中，有些树高耸入云，有些树却是又胖又矮，还有些奇形怪状像动物，或是几棵连成一大株，甚至有一代一代连接而生的“三代树”，真是十分有趣!

鸵鸟是一种体型巨大的鸟，生于非洲。它空有“鸟”名，却不会飞翔，只能仗着自己的双腿奔跑。据说当它遇到危险避无可避、逃无可逃之时，就会把头埋在地下，仿佛眼不见为净，眼不见则险不存。我想，这种鸟要是生在中国，倒是可以省去在地下挖坑的功夫了，不过是睁眼不见，古人早告诉我们：一叶障目，不见泰山。——一片小小的叶子就足够了。

一叶障目，不见泰山，语出扫叶山堂《百子全书》第五册载春秋`楚`鹖冠子《鹖冠子`卷上`天则》：“昔者有道之取政，非于耳目也。夫耳之主听，目之主明，一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。道开而否，未之闻也。见遗不掇，非人情也。”鹖冠子，是周朝时的楚国人，因他隐居山中常以鹖的羽毛作为冠饰，因而得名。《汉书`艺文志》中有其篇。上面引文是讲“圣人之政，恃道不恃耳目”时讲的，意思是说，过去圣贤对待是非，不是仰仗耳闻目睹。如果一片树叶遮住了眼睛，连泰山那样的大山也看不见，两个豆子塞住了耳朵，使打雷那么大的声响也听不进去。懂得了“道”而又感滞塞那是没有的。见到丢失而不拾取也不合人情。“道开而否”，是指眼前虽有云雾，不能碍视；耳边虽有雷鸣，不能乱听。这样虽居于草野之隅，也不会受到滞碍。

东汉`邯郸淳撰《笑林》中，讲一个楚人读《淮南子》，见有“得螳螂例蝉自障叶可以隐形”之说，便去寻找这种树叶放在自己眼上去偷东西。《晋书》卷九十二《顾恺之列传》载，画家顾恺之相信蝉栖树叶能隐身的说法，他朋友桓玄便同他开玩笑，送他一片树叶，说放眼上能自蔽，顾恺之信以为真，把片叶珍藏起来。明`赵南星《笑赞》也载有相似故事。

“一叶障目，不见泰山”，用以讽刺被眼前细小事物所蒙蔽和局部现象所迷惑，不能认清全面的或根本的问题。姚雪垠《李自成》第一卷第二六章：“只是我同他略谈数语，也看出他正像一般读书人一样，看事半明半暗；有时一叶障目，不见泰山。”

其实这个成语包含的物理学知识很是清晰明了，便是光的性质之一：光在均匀介质中沿直线传播，障碍物大小一定时，障碍物挡住的范围还与人到障碍物的距离有关，离障碍物越近，挡住的范围就越大。若接近眼睛时，一叶之大小便可挡住全部视线。

说起来，在传统中国物理学诸多学科当中，光学是得到突出发展的学科之一。古人对光本身有过内容丰富的探讨，形成了一定的学说。

首先，在对光本性的认识上，中国古人深受元气学说的影响，他们认为气是万物本原，光当然也不例外。光不但生于气，而且它本身就是一种气，是一种由光源发出的特殊的气。在中国，很早就有人提出光是气的思想起源。春秋时医者就曾提出：“天有六气……六气曰阴阳风雨晦明也。”晦、明是光的不同表现形式，差别在于光的强弱不同。到了西汉，《淮南子`原道训》又进一步提出：“夫无形者，物之大祖也……其子为光，其孙为水。”光生于元气，不等于它本身即为气。

那么，光究竟是什么呢？《淮南子`天文训》载：“天道曰圆，地道曰方。方者主幽，圆者主明。明者吐气者也，是故火曰外景；幽者含气者也，是故水曰内景。”这里所谓的“天道”、“地道”，是指物所遵循的不同规律，圆、方则指物的性质，例如火在地上即有，它便循“天道”，曰圆；水无定形，但其性质曰“方”，循“地道”。“明者”指光源，它向外发光，是为“吐气”，亦曰“外景”；“幽者”指可以反光的物体，比如水，它能接受外光，反射成像，看上去如同物在其内，故此叫“含气”，又名“内景”。“外景”指发光，“内景”指反光，其区别在于“吐气”与“含气”的不同。既然发光、反光都离不开气，那么《淮南子》毫无疑问是把光作为一种特殊的“气”来对待的。

认为光是一种气，南宋学者蔡元定曾用这一认识解释月亮发光。问：“月本无光，受日而有光？”季通云：“日在地中，月行天上，所以光者，以日气从地四旁周围空处迸出，故月受其光。”

可见，在对光本源问题的认识上，中国古人占主导地位的观点认为光是光源发出的一种特殊的气。不过，明末清初的方以智曾提出了一种独特的波动学说。方以智道：“气凝为形，发为光声，犹有未凝形之空气与之摩荡嘘吸。故形之用，止于其分，而光声之用，常溢于其余。气无空隙，互相转应也。”按方以智的看法，“空皆气所实也”，“气”弥漫整个空间，内部毫无间隙，这样，倘一处受激，必致处处牵动，“摩荡嘘吸”、“互相转应”，有如投石水上，石激水荡，连环不断，将波纹一层一层向外传播开去。光就是这样由光源向外传播的。

方以智把光和声相提并论，认为两者以同样的方式发生传播。就其论述而言，应是一种朴素的波动学说，可以名之为气光波动说。

其次，关于光的传播问题，古人也有不少研究。战国时期《墨经》记载过一个小孔成像实验，并给予分析和解释：“景到（倒），在午有端，与景长，说在端。”这段文字表明小孔成的是倒像，其原因是在小孔处光线交叉的地方有一“端”，成像的大小与这交点的位置无关。从这里可以清楚地看到，古人已经认识到光是沿直线行进的。同时，这个实验还得出了一个结论，即光是有速度的。《经说下》在解释该实验时提出：“光之人，煦若射，下者之人也高，高者之人也下。”中国科技大学已故钱临照院士对此条做了精辟阐释，并特别论述了其中“射”字的含义，说：“我于此实验叙述原文得一‘射’字焉……射之一字含义凡三，一曰直，二曰疾，三曰自近及远。于以推墨翟之所以知光亦有三焉。一为光之直线进行，二为光有甚大之速度，三为光发自光体而及于他处。”唐代甘子布作《光赋》也提到：“从盈空而不积，虽骏奔其如静。”这说明古人认为光不但有速度，而且速度很快。

北宋的沈括在《梦溪笔谈》中也记述了光的直线传播和小孔成像的实验。他首先直接观察物体在空中飞动时，地面上的影子也跟着移动，移动的方向与物体飞动的方向一致。然后在纸窗开一小孔，使窗外飞动的影子呈现在室内的纸屏上，沈括用光的直进的道理来解释所观察到的结果：“东则影西，西则影东。”墨家对本影、半影也作了解释；与此相连，墨家还根据物光源相对位置的变化，以及物与光源本身大小的比较来讨论影的大小及其变化。影子戏便是基于这些认识而产生的。

晋朝葛洪说：“日月不能光于曲穴。”又说：“震雷不能细其音以协金石之和，日月不能私其耀以就曲照之惠。”北宋张载说：“火日外光，能直而施。”这些，谈的都是光行直线。

另一方面，让学界始料未及的是，我国古人也有光行曲线思想。虽然古人的这一思想大都隐藏在其天文论述之中，而不大受人关注。但无论如何，这一思想确实存在。例如，晋朝杜预在解释日环食时，即曾说过：“日月同会，月奄日，故日食……日光轮存而中食者，相奄密，故日光溢出。”根据古人的认识，日月等大，若日食起因于月亮对日光的遮蔽（月奄日），那么依据光行直线原理，就不可能发生环食，只能发生全食或者偏食。杜预的解释，显然意味着光可弯曲行进，“溢出”二字也表明了这一点。杜预解释的是日食，而后秦姜岌则运用光行曲线思想解释月食：

难者又云：“日yào星月，明乃生焉，然则月望之日，夜半之时，日在地下，月在地上，其间隔地，日光何由得照月？虚安得常在日冲？”对曰：“日之yào也，不以幽而不至，不以行而不及，赫烈照于四极之中，而光yào焕乎宇宙之内。循天而yào星月，犹火之循炎而升，及其光yào，无不周矣，惟冲不照，名曰虚。举日及天体，犹满面之贲鼓矣。日之光炎，在地之上，因碍地不得直照而散，故薄天而照则远，在地之上散而直照则近。以斯言之，则日光应yào星月，有何碍哉！”

虚是古人解释月食的专用名词。在这段话中，人们向姜岌发难，说月望之时，日月被地相隔，日光怎能照到月亮？日照不及，月怎能生光？姜岌回答说，日光像火，火在一般情况下向上直升，若遇物阻挡，则热流沿物面上升。同样，在没有大地阻隔时，日光向四外直射而散，若遇地阻隔，则沿天球曲面绕过大地向日的对冲传播，唯有正对冲之处不能照及，于是形成虚。姜岌是浑天家，按浑天学派的观点，天是一个球体，光沿着天球的内表面传播，当然走的是曲线。

到了宋代，朱熹又用光行曲线解释月中阴影，认为月中阴影是地受日光照射而在月上的投影。他说：“月体常圆无阙，但常受日光为明。初三四，是日在下照，月在西边明，人在这边望，只见在弦光。十五六，则日在地下，其光由地四边而射出，月被其光而明，月中是地影……盖日以其光加月之魄，中间地是一块实底物事，故光照不透，而有此黑晕也。”

根据古人的认识，日月远小于地，若光行直线，则日光照耀大地所形成的阴影，必然要大于地本身，所以，它不可能被缩小投影到月面上。要保持朱熹说法的成立，就必须认为日光是绕地沿曲线传播的。

中国古代光行曲线思想，到方以智时形成了明确的理论。方以智提出一个概念，叫光肥影瘦，其含义为：光在传播过程中，会绕到障碍物的后面，使得光亮区变大，阴影区缩小。这一概念与其气光波动说是一致的：光的传播方式既然与声相同，它在行进过程中，若遇物体阻挡，当然也像声一样，要向阻挡物后面绕去。他说：“物为形碍，其影易尽，声与光常溢于物之数，声不可见矣，光可见测，而测不准也。”

方以智的学生揭暄对方以智的光肥影瘦学说做了进一步的阐释，他说：“日之为光者，火也。火气恒散，天圆体，散之不得，则必循天而转，以合于对极。中亦抱地而转，以合于前冲，若水流包砥而后合也。余尝于日没时，观其影射气中，自西cuó东，抱地若环桥，始知其影非直行，能随物曲附，不可以直线取也……光肥影瘦固然，光小于物，光亦肥，仍不可以直线取也。”

这段话的前半部分是对传统光行曲线理论的总结，后半部分则是对光肥影瘦概念的进一步说明。揭暄指出，光肥影瘦是普遍现象，在光源小于障碍物的情况下，该现象仍然存在。

为了验证“光肥影瘦”学说，方以智还做了小孔成像实验。他记述道：“尝以纸徵之。刺一小孔，使日穿照一石，恰如其分也。手渐移而高，光渐大于石矣；刺四、五穴，就地照之，四五各为光影也；手渐移而高，光合为一，而四五穴之影，不可复得矣。光常肥而影瘦也。”

方以智认为，光线透过小孔形成的亮区很快融合为一，证明光肥影瘦之说是正确的。实际上，造成“四五穴之影，不可复得”的原因很多，很难说是否“光肥影瘦”所致。方以智的实验是否证实了他的光肥影瘦学说，可姑且不论，但他努力用实验证实自己的理论，这种做法是值得肯定的。这也表明在他的思想里，光确实是可以沿曲线传播的。

一叶障目，不见泰山，说的是光线直线传播；殊不知这也有前提，若介质不匀，光也是可以曲线向前的。相对论之后，超光速的虫洞，时间机器的幻想，宇宙坍塌的奇点……这时候再想经典物理的光，倒真的算是一叶障目了。

农历初四这天，我们一家早早的起床出发去爬泰山，目的当然就是为了看那五岳之首泰山啦。因为我们就在山东境内，所以离泰安不算很远。

终于到了“山门口”，我们打算先做专门晕人的中巴车上到半山腰，然后坐索道上山，然后步行下到半山腰，再坐中巴车下山。

车在山间拐来拐去，沿途的风景倒是不错，来来回回有好多辆车。终于到了中天门啦！可是天不遂人愿，索道因风大没有开放，我们不甘心等，咬咬牙开始向上爬。

我们爬的时候，我和爸爸在先，姐姐和妈妈在后。她俩的速度真该让我叹息啊，太慢了！就在一快一慢的速度下爬上了升仙坊，留了影继续向上。

越往上爬，石头上刻的字就越多，还有一个孔子登临处。

在十八盘的时候，我越爬越感觉到吃力，因为太陡了，再加上人非常多，更加难爬了，不过，两旁安上了扶手，我时不时扶着这个离开了十八盘。

马上就要到顶了，我们在给泰安奶奶上香的地方等了一会儿妈妈和姐姐，她们上来之后，我们几个一块去给泰安奶奶上香，还有各大神仙，都磕了头，上了香，捐了钱，得到了四条符上面是保平安的，在给财神捐钱的时候，得到了发财符。

上完香，我们一家人一口气上了顶，那里有个日观峰，石碑上说这里是观看日出的绝佳位置，在这里看的太阳最大，像个金轮一样。

从这里向远处观望，我发现云彩竟变成了紫色的，真是魅力无穷啊！

我们见索道开了，妈妈和姐姐坚持要坐，所以我们坐索道到了中天门，又坐车下了山。不久，就离开了美丽的泰山。

泰山真的好美啊！

阳春三月，草长莺飞，万紫千红，桃红柳绿，真是踏青的好时光。我们全家在这阳光明媚的春色里开车游览了享有“五岳独尊”的泰山。

今天天气晴朗，来泰山游玩的人很多。我们来到泰山脚下，我感到泰山气势雄伟，巍峨壮观，像一个巨人屹立在齐鲁大地上，就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世闻名，我们先乘车来到中天门，从这里开始登山之旅。

开始登山了，我信心十足，一直爬在爸爸妈妈的前面，山上的游客对我说：“小孩，你真棒。”我心里很高兴，可是没爬几步，就累得气喘吁吁，汗流浃背，两腿像灌了铅一样，怎么也爬不动了，我泄气了，坐在石阶上怎么也不想走了，爸爸鼓励我说：“有志者事竟成，只要你坚持到底，定能爬上泰山。”听了爸爸的话，我暗暗下定决心，一定要爬上泰山。休息片刻，我又开始往上爬，这次我边爬边游览两边景色，此时，春天已来到了泰山，只见山路旁的树木泛绿了，树丛中有一些黄色的野菊和一些不知名的小花，真令人心旷神怡。

我和爸爸妈妈爬到了十八盘，这时的我累得满头是汗，大口大口地喘气，嗓子直冒烟。爸爸在旁边鼓励我：“男子汉就应该做事坚持到底，不能半途而废。”听了爸爸的话，我又鼓足劲儿开始向山顶冲刺。

终于爬上了山顶，我顾不得擦汗，抬头向远处眺望。我看到群山峻岭，连绵起伏，郁郁葱葱，真是美不胜收。我又往山脚下看去，只见人像蚂蚁一般，在慢慢爬行。一阵风吹来，我感到舒畅无比，大喊一声：“泰山，你被我踩在脚下了”。

今天我征服了泰山，以后还有什么令我害怕的事呢?以后做任何事我一定像登泰山一样坚持不懈。

大地上出现了一个阴线，一点点的向后退，而这时阳光又像一个将军把阴线打得只能逃窜。阳光所到之处充满生机，终于光线冲破了阴影的防线，无数光条向这边射来。——题记

泰山是五岳之首。它不但历史悠久、风景优雅、碑刻众多而引人入胜，同时还因它日出的景色奇美、形态各异、变化多端而闻名于世。泰山那继而天空的云朵，赤紫交辉，瞬息万变，有的象万马奔驰，有的象神牛角斗，有的象凤凰展翅，有的象孔雀开屏，但见满天彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体，犹如巨幅油画从天而降。云霞雾霭相映，岚光宝气闪烁。浮光耀金的海面上，日轮掀开了云幕，撩起了霞帐，披着五彩霓裳，像一个飘荡着的宫灯，冉冉升起在天际。

在晴朗的早晨，站在泰山之巅举目远眺，幸运的话您会看到：东方的天空，随着繁星渐没，天空的颜色先是灰蒙蒙的，继而由灰变黄、变红、变紫，渐渐地在地平线附近裂开一条缝隙，一会儿，缝隙变得越来越长，越来越宽，同时越来越亮，几道霞光射向天空，忽然一弯金黄色的圆弧，冲破晨曦，从地平线上冉冉升起，啊！太阳！太阳出来了！你看它，开始的时候多么像一轮金黄色的弦月，镶嵌在地平线上，然后慢慢变成扁圆形。宛如一盏巨大的宫灯，悬挂在东方的天边。此时，如果恰有一望无垠的云海，景象就更为壮观：天上霞光万道，红云朵朵，下边连绵云海，万顷波涛，色彩斑斓。

太阳的光芒照在我们的脸上、身上，顿时全身暖和起来。现在我看清了，太阳是从山的顶上跳出来的。太阳离开山顶慢慢上升，顿时霞光万道，好像天空也被燃烧起来了，真漂亮！白云在山间飘荡，远处群山的峰顶在云间时隐时现，像一幅淡淡的水墨画。而我们所在的山峰和大地都穿上金色的大衣，一切清新亮丽。

所有沉睡在梦中的东西都醒了，空气新鲜极了，带着淡淡地香甜，山谷中生机勃勃，白云在山间环绕轻舞，树叶在风中摇摆，鸟儿在欢快歌唱。是呀，我们又迎来了新的一天，我们要为新的生活歌唱。