泰山的作文怎么写（实用20篇）

国庆节那天，我们一家人来到了我期盼已久的五岳之首—泰山。我们要征服这位大将军。

那一天，天上下起了牛毛细雨。我在天地广场仰望泰山，它从山脚下渐渐变细了，披着郁郁葱葱的草木，好像一座绿色巨塔。“真不愧为五岳独尊啊!”我暗暗赞叹到。

我们坐着客车，大约过了十来分钟，我们来到了中天门前的停车场。我再次仰望泰山，觉得它更高了。回来看路，好多客车正在努力往上爬，车小得像一块砖头。

我们爬了十来分钟就到了云步桥。桥身长约六米，宽约两米，是一个古木桥。

到了中午，我们来到了“泰山十八盘”。听爸爸说，这台阶大约有六千个。我们怕了一会儿就累得气喘吁吁的。“歇一会儿吧!”妈妈听后，便做下来休息了。过了几分钟，我们有走了。就这样我们歇一会，走一会，最后到了三点钟，我们来到了南天门。

过了南天门，再过一座庙，便到了泰山的顶峰。从这往下看，“泰山十八盘”就好像一条大大的巨蟒，云步桥似乎看不见，天地广场中的汽车好像一个火柴盒，人们好像一只小小的蚂蚁。

在山顶呆了一会儿，我们便下山了，六点左右来到了天地广场，搭地铁回家了。

真是一次难忘的旅行啊!

父亲母亲打算带我去游泰山，我高兴地一蹦三尺高。那天，我和父亲母亲登上火车，经过8小时的路程，我们到达了目的地——泰山。就这样，我们开始了快乐的旅程!

我坐着汽车经过十八盘，一路上，导游为我们介绍了泰山：“泰山，古称岱山，又叫岱宗，是五岳之东岳;主峰玉皇顶海拔1545米。在古代，它因峻拔雄姿和帝王所崇，被推为“五岳之首”誉以“五岳独尊”;到今天，它又因雄伟山势、壮观景色和古老、博大的中华文化神韵，1987年被联合国教科文组织世界遗产委员会作为世界自然遗产列入《世界遗产名录》，成为全人类共同拥有的宝贵遗产。”我听得入了神，不知谁叫了一声“看”，我才回过神来，向车窗外望去。哇，我被眼前的一幕惊呆了，一副画面呈现在我的眼前：怪石嶙峋，一棵棵嫩绿的小草上嵌着五彩缤纷的花朵，一只只小麻雀在树枝上叽叽喳喳的叫着。

雄伟壮观的泰山就在我眼前，母亲带我坐上缆车，向南天门进发。在缆车上我欣赏着窗外美丽的风光，不一会儿就到了南天门，我背起背包准备登山，父亲告诉我想要攀上顶峰就不能怕累。我点点头继续向上登。在不知不觉中，我离顶峰只剩一半的路程了，在父亲的鼓励下，我咬咬牙，终于登上了玉皇顶，我站在峰顶向下俯视，一切尽收眼底，所有的事物多变得很小，这是我才体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的含义。远处峡谷里呈现出五光十色的景色，云和雾连在一起，又是我感受到“云深不知处”的意境。

这时母亲走过来对我说：“今天你登上了泰山，明天一定要等上科学的顶峰啊!”我听了母亲的话默默的点点头。

泰山是我国五岳之首，它被人们称为“天下第一名山”，传说盘古开天辟地时，它的躯干变成了泰山，它不仅顶天立地，而且景色也十分美丽。让我们走进泰山一起去看看吧!

站在泰山脚下远远望去，泰山山顶似乎和天相接，让我情不自禁做起一句诗“泰山高百尺，手可摘云朵”，再看那漫山遍野的绿树，密密麻麻的汇成了一片林海，那美景真想让人高歌一曲。

走在山间小道上，一阵阵微风迎面吹来，带着一些花草树木的清香，顿时使我心旷神怡。一路上，我不仅看到了许许多多秀丽的风景，还有在那道路旁花丛中正忙着采花蜜的工蜂，藏在草丛里跳舞的蝴蝶精灵，站在树枝上看着人们的鸟儿……泰山的风景真醉人啊!

来到山顶，忽然一阵凉风袭来，像是在为我鼓掌，帮我吹走脸上的汗水。周围一片白茫茫，我仰起头看着天上的云彩，发现原本在山下看着像活泼可爱的小狗云朵，现在却变成了张开大嘴，如此巨大凶猛的大猎狗，我毛骨悚然的打了一个冷颤。再低头往下看，似乎所有事物都变小了，让我想起那诗句——“会当凌绝顶，一览众山小。”

啊!泰山，你那美丽的风景真令人陶醉呀!

我看见过红叶似火的香山，游赏过美丽迷人的华山，却从没看见过像泰山这样的山。 泰山真高啊！笔直的山峰直插云霄。登上山顶，层层白云漂浮在游人的脚下，人们好像仙人那样腾云驾雾、悠然自得。泰山可真险呀！我站在悬崖峭壁上心惊肉跳，似乎一不小心就会跌下万太深渊。泰山可真美啊！山顶是白云的海洋，山腰是青松的世界，山脚是鲜花的家园。 吃完晚饭，我们做好了明天看日出的准备。第二天早上二点多钟，妈妈把我叫醒了，我一个鲤鱼打挺就起床了，这时天空还是黑蓝色的，谁也看不清谁，只见黑压压的一大片人，可谓人山人海。我们好不容易找到了一块安静的地方坐下。过了一会儿天空云朵魔术师将天空打扮成红色，这时一道光柱直射天外。看，太阳。不知是谁兴奋的喊叫着。大家都向天边望去，只见一个小小的光点渐渐变大。太阳！太阳！人们欢呼雀跃着，此时我的心像波涛汹涌的大海。可能由于第一次看日出，我目不转睛地看着太阳冉冉升起。 这就是我见过最美的山，一个充满欢乐的地方。

泰山是五岳之首。它不但历史悠久、风景优雅、碑刻众多而引人入胜，同时还因它日出的景色奇美、形态各异、变化多端而闻名于世。

泰山那继而天空的云朵，赤紫交辉，瞬息万变，有的象万马奔驰，有的象神牛角斗，有的象凤凰展翅，有的象孔雀开屏……但见满天彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体，犹如巨幅油画从天而降。云霞雾霭相映，岚光宝气闪烁。浮光耀金的海面上，日轮掀开了云幕，撩起了霞帐，披着五彩霓裳，像一个飘荡着的宫灯，冉冉升起在天际。

在晴朗的早晨，站在泰山之巅举目远眺，幸运的话您会看到：东方的天空，随着繁星渐没，天空的颜色先是灰蒙蒙的，继而由灰变黄、变红、变紫，渐渐地在地平线附近裂开一条缝隙，一会儿，缝隙变得越来越长，越来越宽，同时越来越亮，几道霞光射向天空，忽然一弯金黄色的圆弧，冲破晨曦，从地平线上冉冉升起，啊！太阳！太阳出来了！您看它，开始的时候多么像一轮金黄色的弦月，镶嵌在地平线上，然后慢慢变成扁圆形。宛如一盏巨大的宫灯，悬挂在东方的天边。此时，如果恰有一望无垠的云海，景象就更为壮观：天上霞光万道，红云朵朵，下边连绵云海，万顷波涛，色彩斑斓。初升的太阳，随着饱览这一瑰丽景色的旅游者的呼唤声，若隐若现，若明若暗，翩翩起舞，冉冉上升。

为了观赏泰山日出，国内外游客常常不惜长途跋涉，千里迢迢、万里迢迢慕名而来。

暑假，我和妈妈来到向往已久的壮丽宏伟的泰山。我从电脑上，早就查阅它的“小档案”：泰山高达1545米，虽然没有峨眉山那样高与秀丽，但是它泰山旁边没有其他的山，所以它就有一种君王气质与孤傲。

我们先坐车上去。车窗外的景色，有溪流、有瀑布、有青草、有绿树，好似一幅山青水秀的画。车停了下来，我们徒步向上攀登。我们迎着泰山的清风，踏着泰山的苍苔；我们摸着泰山的清水，顶着泰山的绿荫……在泰山上，我们也时常看到课文里所说的挑山工，他们在陡直的台阶上左挑着可乐，右挑着青皮西瓜，一步步脚踏实地地向上攀登。只有这些景物、人物与事物相结合，才能领悟出出泰山这幅山青水秀而又壮丽宏伟的画卷的韵味。

到达了缆车入口处，我们上了缆车。因为前面的路格外险峻，所以无法徒步向前走了。从缆车上可以看到泰山的另一面——被雨水冲刷过的摩崖石壁。这些石壁均为土黄色，据说有很多悠久的历史。脚下的树木像绿色的波涛连绵起伏。

十分钟过去了，我们下了缆车，到了顶端。顶端上的风很大，但是却有一种在仙境的感觉，这感觉用手中的笔是不能描绘出其中的乐趣的。站在上面，低头望着厚厚的云层，好似在天之上，像西游记里的天庭，又像古希腊神话里拿闪电的宙斯、海之神波塞顿以及雅典娜与众神们的所在处——奥林匹克岛。

“会当凌绝顶，一览众山小”，泰山，在我的记忆里将永远存着你的雄壮和伟岸。

早就听说泰山是五岳之尊了。有郁郁葱葱的树木，有形态各异的奇山，有千变万化的云海，有清纯甘甜的山泉……我早就想去了。今天，终于了却了我梦寐以求的愿望。

泰山可秀丽了。从泰山脚下往上看，只见层峦叠嶂的山峰被云雾遮挡，有如拢着轻纱一般，显得影影绰绰的，汇成了一片茫茫的海洋。一座座黛绿色的山峰犹如利剑一般直插云霄。参天大树遮天蔽日，郁郁葱葱：那一棵棵的迎客松好似一位亭亭玉立，身着绿衣的妙龄少女，轻轻的摇动着自己的脑袋，显出很害羞的样子。柳树那就更不可比拟了，那柔情似水的长发，随风摇曳，美不胜收。

泰山用“险峻”一词，可是最恰当了。爬到十八盘的时候。往上看，看不到头，只见身边云雾缭绕，那云梯一个劲的通向“天宫”。往下看，看不到尾，只见一个一个的台阶接连不断，就像万丈深渊，似乎一不小心就会跌下山崖，粉身碎骨。往两边看，只见各个千斤重的巨石像要掉下来一样。两岸的悬崖峭壁，奇峰罗列，看了令人心惊胆战，就算一块很大的石头掉下去也听不到声音。再看那瀑布，从几百米高空飞流直下，落地撞开千百多浪花，波涛惊天动地，震耳欲聋。那“天梯”一个连这一个，陡加险，让我们都不知如何去爬。

我们费了九牛二虎之力，可以说是挥汗如雨。终于，皇天不负有心人，我们爬到了最高峰。站在南天门往下俯瞰，黛绿的山峰如长江波浪一个连一个都踩在了我们脚下。山风在耳边呼呼的吹着，云雾在我们身旁绕着。那一眼望不到底的山涧，还有那连绵起伏的峻岭，构成了一幅美不胜收的图画，我站在山顶上，仿佛我就在画中。俯首远望，一切美景尽收眼底，真的是“会当凌绝顶，一览众山小”啊!

我站在天台栏边，爬山的疲劳现在荡然无存，泰山的雄伟壮观，不禁使我心中赞叹：啊!泰山!真不愧为五岳之尊!人间仙境啊!这时候，不知从哪里来的勇气，我竟脱口大喊：“泰山，我爱你!”发自心中的呐喊久久回荡在泰山之巅，云里雾里......

每当想起泰山，便随即吟出一首写泰山的名诗——《望岳》：岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。今天，我就去登山东的泰山。

买了从山下到中天门的巴士票，出发了。盘山路弯弯曲曲，但两旁景色美不胜收。小河波光粼粼，漫山的树木郁郁葱葱。十几分钟后，中天门映入我的眼帘。

才开始，我轻轻松松一跨就是两三级台阶。后来，随着山的坡度变大，台阶越来越难爬，我们停停走走，艰难地爬着。当我还在抱怨泰山爬得好累时，一个身影出现在我的视线里，他震撼了所有看到他的人。一个挑山工，面容苍老，满脸通红，还冒着豆大的汗珠。他肩头的扁担上挑着两大箱农夫山泉和三个大西瓜。挑山工担着扁担，稳稳地前进。虽然步伐很慢，但每一步都很坚定！心灵震撼之余，大家纷纷给他让道。在挑山工休息时，爸爸和朋友一起去和他交谈。原来，这个人50岁，做挑山工20多年了。他每天从山底把东西挑到山上，早上4点就起来工作，担子上的物品有120斤，挑上山顶他也只能获得80元。在场的人听完都拿出一些小点心之类的送给他，他连声感谢。

告别了挑山工，我们似乎全身冲满力量，一个多小时后爬上了泰山最高峰玉皇顶。在玉皇顶感受到了“一览众山小”真真实实的画面。

那个挑山工老人，他成了我泰山之旅中的一抹回忆。

盼望已久的暑假终于来到了！今天，我、老妈和舅舅要乘坐飞机，前往美丽的青岛市。还没上飞机，我早已兴奋不已，因为这是我第一次坐飞机。上了飞机，我东张西望，问这问那，非常好奇。飞机开始滑行了，我的心里又紧张起来，我担心会不会有什么意外呀？突然飞机起飞了，我紧紧抓住坐位两旁的扶手，我的心也随着飞机悬在了空中，透过窗外，我看见空中那美丽的白云在我身边飘过形态万千：有的像一个冰淇淋、有的像一个棉花糖、有的像一座城堡……我的心情似乎好了许多……经过两个小时的飞行，我们平安的到达了青岛市，我的心也落了下来。第二天早上，我们马不停蹄前往泰山！

到了泰山，我们就开始攀登。一路上，我们看到的景色有：“升仙彷”“中天门”“南天门”……给我印象最深的还要算“玉皇顶”：它是泰山最高的景点，海拔1450千米。我们看着这些景观，不知不觉就地就来到了最后一个关口，也是最难攀越过一个关口那就是“十八盘，”“十八盘”的阶梯足有40厘米高，攀登起来相当困难，但对我来说却是小菜一叠，我凭着自己的毅力和信心，一下子就冲到了终点，在泰山顶上高呼：“泰山我来了！”晚上我们在泰山上住了下来。

不仅泰山的风景美，泰山的日出更美！

第二天的凌晨四点外面还是漆黑一片，可我们早已起床。由于天气很冷我们穿上绵大衣，戴上了手套，全副武装，准备到观日台看日出。到了观日台，那里早已挤满了人，我们费了好大的劲才挤到了头排的位置。

突然，天边出现了一条长长的红现，我问舅舅：“这是什么呀？”舅舅答到：“这是天际线，每当太阳落下和升起的时候，都会有天际线。”话音刚落，一层层白云一下子就变成了波浪状曼延到天边，原来这就是云海。紧接着天际线上凸出了一小点红色，这就是太阳，然后慢慢的形成半圆，正当形成圆形的时候，在观日台的所有人都尖叫起来，因为新的一天开始了！

中午吃了午饭，就下了山，结束了美丽的泰山之旅！

在暑假中，我们一家人去泰山旅游，去亲身感受泰山的巍峨壮丽。

我们来到泰山脚下，按照制定的登山计划，乘车上山，徒步下山。于是我们走到天外村广场，乘坐去中天门的汽车。汽车在蜿蜒的山路上行驶，车的一边是矗立的高山，另一边是陡峭的山崖，汽车在山路上一会儿调头向左，一会儿调头向右，车上的人们也随着汽车左右摇晃，大家都悬着一颗心，直到汽车平稳的停在了中天门，大家悬着的心才放了下来。

在中天门，我们按照图标指引，来到了索道乘车处走进缆车，缆车的四面全是透明的大玻璃，便于游人观看四周的风景，缆车内设左右两排座椅，最多可乘六人，缆车顶部伸出一只拐臂，与上面的钢索牢牢连接。缆车从室内徐徐驶向室外，一眼望去，下面便是万丈深渊，让我对“一步之差，天壤之别”有了更深刻的体会。坐在车内的我，顿时有了“眩晕”的感觉，通过爸爸给我的讲解，让我了解了高空缆车的构造，高空缆车的安全和可靠性可与飞机相媲美，渐渐消除了我的恐惧感，但一颗心还是在“扑通、扑通”的乱跳。此时在观看下面的环山公路，就像一条蜿蜒的小河流向山下。

我们坐着索道缆车来到了南天门，下车后，首先走到了“天街”，为什么叫“天街”呢？因为泰山非常高，人们常比喻“登上泰山，如同上天”，所以泰山顶上的街就称为“天街”。然后我们到了玉皇顶，玉皇顶是泰山的最高点，海拔1546米。从玉皇顶观看众山，连绵起伏，云雾缭绕，仿佛置身于人间仙境。最后，我们来到了“日观峰”，“日观峰”是看日出的最佳景地，并在“日观峰”的景点“探海石”拍照留念，作为我宫以阁到此一游的证据。通过导游的解说，还了解到，每当日出之前，在“日观峰”看到的茫茫云雾，如同波澜汹涌的大海。站在“探海石”上，感觉云海就在脚下，仿佛一伸手就能抓到身边的云彩，故称“探海石”。

按计划，下山的步伐开始了，途中经过“碧霞祠”，看到祠内香烟弥漫，朝拜的善男信女从四面八方汇集到此，祈求泰山神灵显灵，来满足自己的心愿。我们又回到了南天门，南天门也是十八盘的终点，站在南天门前，首先映入眼帘的是那数不尽的台阶，我不禁想到：这么多的台阶，是有多少人付出了多么大的辛劳和汗水，才刻出了这一阶一阶的“天梯”。从十八盘上来的人们，个个汗流浃背，带着一脸疲惫的表情，大口大口喘着粗气，这些都足以说明走到南天门的人，都付出了极大的艰辛。我走在十八盘的台阶上，才真正体会到了“上山容易下山难”。我们一步一挪的走到了“回马岭”，传说，有一位帝王骑马登山，彪悍的战马走到此地，无论如何也不肯向前再行一步，帝王一声叹气说：“连骏马都不愿前行，可见泰山之险峻。”帝王便掉头向回走。以后，人们把此地称为“回马岭”。我们一路下来，还观赏到了许多石刻，尤其是刻字，更体现了中国文化和汉字的精髓。我们一路下来还走过了“升仙坊”“对松山”“五大夫松”“步云桥”“壹天阁”“斗母宫”“革命烈士纪念碑”“万仙楼”……。

我们拖着疲惫的脚步，终于来到了山下，坐上了回程的汽车。通过这次泰山之游，让我感受到古代人们伟大的智慧和现代科学技术的发展。

大家应该都知道安如泰山的意思，可知道怎么用安如泰山造句吗?yjbys作文网小编告诉你，更多造句尽在写作指导栏目。

【安如泰山解释】：形容象泰山一样稳固，不可动摇。

近义词：固若金汤 安如盘石 坚如磐石 岿然不动

反义词：危如累卵 一发千钧 岌岌可危 危在旦夕 不堪一击

相似词：稳如泰山 国泰民安 泰山 重于泰山 有眼不识泰山 一叶障目,不见泰山 安如磐石 重于泰山,轻于鸿毛

安如泰山造句

1. 虽然遇到了百年不遇的特大洪水，新建的大坝却仍然安如泰山。

2. 居安思危，警钟长鸣;防微杜渐，安如泰山。

3. 敌人三番五次轮攻,我军阵地却安如泰山。

4. 在敌人的强大攻势下,我军阵地安如泰山。

5. 我国的国际地位安如泰山。

6. 他的职位安如泰山后，他给你的推荐信给他的老板。

7. 雾牛也许看这边人多势众,一直安如泰山的守着山壁,死死的盯这面前的人,一动不动。

8. 莫不周离太乙真人不过几丈远,他却安如泰山,未有半分的紧张怯场,他笑道:“真人你有恭敬过我么?”。

9. 现在的他们大惊失色,正好与我这个主人公安如泰山相反,不过他们又不要那么夸张吗???“谢谢大家关心啦,放心吧,我没事的,更何况,我去的又不是龙潭虎穴!”。

10. 在马背上安如泰山神情自若,闭着眼敞开胸怀对着草原大吼,享受着风从耳边流过的感觉。

11. 而洪家也安如泰山,专心挖火石矿,把握洪夜争取下来的一个月时间。

12. 呵呵,有叔公他老人家坐镇,王家安如泰山。

13. 两人见他身处狂风旋流之中,竟意态闲散、安如泰山,不禁大为钦佩,当下赞叹道:“宫主神通莫测绝伦,当真令人佩服。

14. 只要有他在,杨家就会安如泰山,在杨家人眼中,没有什么事情是杨云做不到的!“你放心吧,既然我回来了,就不会再让我们杨家人受委屈,”。

15. 兽兽倒是一脸的不愿意,颇有安如泰山之态。

16. 赵子龙依旧坐在案前安如泰山,他端起茶饮了一口,皱眉对黄月英说:夫人,茶凉了。

17. 小人父母在家丰衣足食,安如泰山,何及用小人牵挂?千岁左右,如在父母膝下一般,替我父母少尽犬马之劳,正是两全其意。

18. 唐小胖看了一眼林逸,发觉他没有丝毫动作,便安如泰山的坐在了原地,一动不动。

19. 要不,官军拿我们束手无策?山寨安如泰山,多亏这些兄弟。

20. 相形之下,伍德就要镇定的多了,安如泰山的迈前一步,便如磐石般挡在了丝薇蒂身前。

21. 弃卒保车、静观其变、负荆请罪、安如泰山!

22. 洞穴内,映入眼瞳的少年,依然双眸紧闭,安如泰山。

23. 只要你跟在我身边,永远安如泰山。

24. 不过无论他怎么甩,蔺念影都是安如泰山,岿然不动。

25. 冀州入于亲交,将军不但有让贤之名,更身安如泰山也。

26. 可是,仿佛它的力量太过渺小,琴身安如泰山的纹丝不动。

27. 哪怕在那恐怖的灼热考验下都安如泰山的他,此时竟然有些微微发抖。

28. 被砸向阿披实身后的沙迦并没有被摔至地面,他的双脚率先落地,安如泰山一般插入地面,咔嚓,深插地面。

29. 虽然袁隗的死和袁绍进兵有些关系,可如果董卓真正忌惮袁隗的家世,即便袁绍打到洛阳城门下,袁隗也能安如泰山。

30. 1914至1915年,北洋军阀气焰万丈,腐恶的政治势力好象安如泰山了。

31. 如果我们和他们结成一荣俱荣,一损俱损的关系,我们益都和登州就安如泰山,到处是我们的朋友,谁也不敢对我们轻举妄动。

32. 或者说,这已经是韩琨第三次向隋戈出手了,但隋戈却是皮毛不损、安如泰山地站在原地。

33. 不然就算因为有了花神宫那个神秘使者的警告,风义山庄的处境可以安如泰山,但若仅靠风义山庄自己的实力,想要迅速强大也不知要到猴年马月。

34. 弟弟与希庵之骄矜之气,要互相制约一下,那么北岸应当是安如泰山了。

35. 堵到洞口的众路人,嘴里虽没有吭声,但是愈渐变得苍白的脸色,却透露出他们的心里绝非安如泰山。

36. 刘璋心下甚是欢喜,多多供给粮草辎重,自转回成都,以为安如泰山。

37. 于是,唧唧咕咕,呱啦呱啦,罗嗦一通,胡搅蛮缠之后,川泽悦织悠的决心依然安如泰山,堇阳大是绝对要去的!唯一做出的让步是以老师的身份去堇阳大,再多,免谈。

38. 我精神力向真定迈近,果然是非同一般,在大山崩于前,而安如泰山。

39. 事实果然与佩恩所说的一样,他们在间接地提供着战争的资金,却还在安如泰山地喊着“和平”。

40. 子光不必去了,既然官军把营地扎在远离宛城的荒郊,那么说明宛城还没陷落,而且是安如泰山的,因为官军都还不敢围城。

41. 而龙椅上的颛顼,泰然自若,安如泰山,丝毫不受影响。

42. 而郎群却一反常态的安如泰山。

43. 转眼间已过几十招,双方都能对对方的意图洞若观火,了然于胸,随手破解并趁势反击,虽然表面上看起来凶险异常,实质却如事先排演好了一般,安如泰山。

44. 有一个友好的陆炳,严家就安如泰山。

45. 前边有乌鲁超级这个强T顶着,左右有成排的土巨怪护卫,再加上身后二十多把强弓硬弩随时支援,包光光自然是安如泰山。

46. 这一瞬间的风情,就连一向笑容满面,安如泰山的郝安邦郝书记都没人把持住,恍惚间迷失了。

47. 时间定格这一刻,韩小丫的眼泪哗啦啦流出来,一边用力推着安如泰山的白舒武,一边乞求着:“你走开,你走开。

48. 便是没有我,你这儿里也是安如泰山,就别说什么谢不谢的了!

49. 她中规中矩地坐着,并腿,双手搭在大腿上,安如泰山。

50. 說來奇怪,只要他每罵一次,這馬車必定顛簸一回,而且每次都讓他不是撞上車頂,便是撞向車廂,反觀熊週,卻安如泰山,連衣衫都未激起半點。

51. 只见先前寡妇家那痴呆女婿稳立当前,安如泰山,一左一右握住牛的两只犄角,大喝一声,猛一发力,那牛就后退了一步。

52. 猛子静如磐石、安如泰山,冷眼瞧着这只在手臂上张狂的蚊子。

53. 大龙角眼眸中战意也缓缓的点燃着,身体不动安如泰山,可是他的拳头却是猛然一震。

54. 微微偏头,见林泽趴在最后一排安如泰山,忍不住皱了皱眉。

55. 因为只有这样自己这郡守大人的宝座才会安如泰山。

56. 巽有一计,可使荆襄之民安如泰山,又可保全主公名爵。

57. 他对军人、警察是充满尊敬的,正是有了他们,才令国家安如泰山,社会井然有序。

58. 她不愧是女中豪杰,眼见雁行阵被迫,兵力损失巨大,而自己又被牵制,一时无法脱身,居然还能保持气定神闲,安如泰山,一把宝剑使得酣畅无比,滴水不漏。

59. 有玄德坐镇幽州,我幽州安如泰山。

第1篇泰山之行作文

五岳至尊的泰山，令人向往。暑假，我有幸与妈妈饱览了这泰山的雄姿。这天天气很热。我们上山时是上午9点钟，太阳炙烤着大地。山脚下，游人云集，我感到一阵阵燥热。坐上游览车，打开窗户，一股清新的山风吹进来，还带着一丝丝树叶的气味，让人心旷神怡。我想车窗外面望去：“好深的山谷啊！”郁郁葱葱的树林高耸如云，满山的清、满眼的绿。

阳光从树叶的缝隙照射下来，斑斑驳驳。山谷深处，那些高大粗壮的杨树、松树的根部竟是从石缝中挺出来的，我不禁赞叹：“多么顽强的生命力啊！”中天门，真正的登山是从这里开始的。那是极右窄有陡，听下山的人讲，过了升仙坊就是最难走的“十八盘”了，中间没有休息的地方，只能哟口气登上去了。我鼓足了劲，向望不见顶的十八盘“进军”。刚走了一会儿，额头上就渗透了汗珠，抬腿都很累，哪有力气再往上登。我扶着石栏杆一步步的挪，两腿像灌了铅一样重，腿肚酸痛。我实在是走不动了。突然，有一位老爷爷，他有力的登山，他白发银银。

他说：“小朋友走不动了吧？”是的。我站了起来，他说：跟我一起登山吧！真好，我一口就答应了。于是，我跟着老爷爷使足了劲儿往上等，边走边老爷爷樊谈起来，我说：您这把年纪还登山？老爷爷摸了摸我的头，望了望前方说：“是啊，我想看看我老了没有。”“您这登山可真够费劲的。”“那我也非登上去不可。”又像是对我说：“这人啊，无论干什么，都要有一股子韧劲，有了这韧劲，就不信干不成的事。

人生的道路是漫长的，就更不能缺少这种劲.....”我用力蹬上台阶，静静的听着，身上似乎疲劳顿消，我也说不清为什么，脚下突然有了力量。我紧跟着老爷爷，渐渐的，接近了山顶了。老爷爷高兴地指了指高处说：“看，那就是顶峰。”我知道了，我知道只有登上顶峰才能看到这里独有的奇景。”“，只有站的高才能看得远嘛！”上了泰山顶峰，我拉着老爷爷的手，和老爷爷合影。我不会忘记此生的登山之行。

第2篇泰山之行作文

临近国庆，我们和小学毕业学校徐州市风化街中心小学的班主任老师联系，在国庆节上午一起去爬泰山(徐州的泰山)。我们左通知右联系通知了31位同学。

今天是10月1日，上午8：00我和老同学张萌坐车来到了泰山门口，看到了好久没见的老师和同学。大家一见到老同学就亲切的打招呼，有的女同学之间还互相拥抱。见人差不多都来齐了，老师便下令向山顶进发。男同学们冲在前面，女同学们一下差得老远，大家使劲往上爬，一会就爬上了山顶，我也累得不行了，一屁股坐在了石头上，大口喘着粗气，低头一看手表，啊！才用掉了13分钟。

到了山顶之后，大家休息了五分钟，然后向山顶的寺庙里前进，我们先进了四大天王的庙，大家都向里跑，一会就没影了，而我胆小，看到四个天王好像都在怒视着我，就非常害怕，于是我绕过天王殿，奔向前面那个寺庙，只见门外的黑板上写着：衣着不整齐的人不能进、做过坏事的人不能进、寺庙内禁止大声喧哗。我整理了一下衣服，走了进去，发现这里面是三尊金佛像。这里弥漫着淡淡的香气，就像传说中的仙境一样。三尊佛像眼睛微闭，双腿盘坐，气势非凡，我投了一元钱，默默的许了个愿望，就轻轻的离开了。四周一看，我发现大家都走了，原来都坐在一块空地上玩呐。

我想再去天王庙里看看，反正我又没做什么亏心事，不做亏心事，不怕鬼敲门吗！于是我再次走进天王庙，仔细观看，发现这几座天王雕得非常逼真。南天王一手拿金珠，另一个手缠着一条蛇，目视下方；还有一个拿着雨伞的天王，慈眉善目；一个怀抱琵琶的天王，哈哈大笑；最后一个拿着长枪，怒目而视。每一个天王形象都不同，但都有一定的威严和气势。

将近11点的时候，老师宣布泰山之游活动活动结束，大家就像脱缰的野马，大喊大叫着奔向山下。到达山下时，正好赶上六十九路公交车来了，我们向老师挥手再见，上车回家了。回家后，我心里还在想着泰山上的风景，想着泰山上老师和同学们快乐的聚会！

泰山为十大名山之首，五岳独尊。

泰山古称岱山，春秋时改称泰山。

然而，今年暑假我就游览了泰山，山脚下太阳火辣辣的，热的你满头是汗，并且饮料也翻了倍的卖。我就从走中天门的那段，开始讲解泰山的美丽吧!

终于到了中天门，这可爬了3个小时，才到了中天门，在俩侧全是悬岭，再往上走，是一条大瀑布，水流及其的快，如果你被瀑布冲走，你就到了农村了。往上一看，好几十个山峰，看起来十分陡峭，而杂草特别的多，甚至大约有1000多种，我一个也认不出来，在泰山游览，有100多种草。

接着，到了一个山泉，游客们把毛巾湿润了一下，以防中暑。并且，如果你想爬上南天门，你就必须带一个拐杖，要不然你从楼梯上滑下去，后果吗?

到了十八盘时，那最挑战人，因为楼梯不是斜着往前，而是像直线一样在前方，并且1600多个台阶，没有间隔，把着栏杆上才是最安全的。走了5个多小时，才到了南天门，在这一路上，就有一个风景——大雾，我一眨眼睛，就好像哭了似的，全都是水。在南天门时，往下一看台阶见不到底，我不禁有了一个想法——我是怎么爬上来的，为什么双腿没有感觉了?

在南天门，望眼一去，全是大大小小的旅馆，如果别人说在泰山上方望底下而去，深不可测，那一定是个谎言，因为四周全是雾，甚至连浑身都是雾，怎么可能看到下面，就是太阳光都进不来呢。

接着，又是一个台阶，我来到了天街，天街全是小吃的，比如：煎饼卷大葱，红烧鸭子，泰山煎饼等，都卖的很贵，翻了好几倍价呢。

游到了天街，就应该下山了，俗话说的好，上山容易下山难啊。

在十八盘那里，真是难下山啊，不过下去的速度还是很快的，快到了中天门时，天都黑的不成样子，伸手不见五指，还好带了电棒，我才回到了宾馆，那时我问了妈妈一句，我的腿还在吗，怎么没有感觉了?而且回旅馆时已经晚上8点了，而我是早上6点走的。

游玩了泰山，让我更加见多识广，古人云：故不登高山，不知天之高也，天是没有高度的;学习是没有尽头的。

去年春天，我和爸爸去西泰山游玩。西泰山位于洛阳市汝阳县境内的群山中，是一个美丽的旅游景点。(开门见山,交代时间、位置)

那里风景好、空气也很新鲜。最吸引人的是这里的泉水：很多、很清、很凉，这里的山民做饭、洗脸、洗衣服，都是用的这里的泉水；山里的植物也因为这水，才显得生机勃勃。(写“泉水”建议放在“情侣峰”之后,并着力突出他的“清”“ 凉”的特点,如我把手伸进泉水里捧了一掬来喝,哇……)到了中午，我们找了一个农家院，住了下来。农家的饭菜，好吃极了！(建议删去)下午，我和爸爸去爬山，这座又高又陡的山叫做“情侣峰”，从远处看去，就像一对情侣面对面，互相凝视着，有着一段美丽的传说…。(“美丽的传说”不清不楚,不如改为:使人看后产生无限的遐想……)满山长满了野杜鹃，嫩绿的小叶间，结满了小小的花骨朵…。如果再过一段时间来，我想这里不同颜色的杜鹃花一定会含苞怒放，将会变成一个杜鹃花盛开的世界，漂亮极了……。(不仅细致描绘了野杜鹃可爱的样子,还发挥联想,十分生动!)山间还开着许多我原来见过和没见过的小花，它们虽然不是很引人注目，我却很喜欢它们，因为它们五颜六色的、很好看。第一天在欢快的游玩中很快就过去了。

第二天，我们爬的山叫做“炎黄峰”。我们走在山路上，导游给我们讲着许多关于这里的美丽传说。一会儿，我们到了“仙人浴”，只见一个大大的水潭中，水面上飘着一层粉红色的桃花花瓣，漂亮极了！(如果再加上比喻会更美!)我想∶桃花这么美、这么香，水又那么清，天上的仙女们才喜欢来到这里来洗浴、在水中嬉玩。(根据名字联想得好!)好不容易我们才爬上山顶，站在山顶，迎着大风，我对着远处大喊：“我来了！”，只听到对面也有人在喊：“我来了！”。原来是回声，真是好玩极了，我对着远山喊了好几遍。到了下午，我们要走了，我和这个山清水秀的旅游景点，依依不舍地告别了。

这是我玩得最开心的两日，我会永远记住这里的山山水水。   美丽的西泰山，我爱你！

去年暑假，我有幸登上了五岳独尊——泰山。

泰山位于我国东部故称东岳。泰山山势雄伟，气势磅礴，最高峰为玉皇顶，海拔1514。98米。泰山又是五岳之首，所以被称为五岳独尊。泰山自古便被视为社会稳定、国家昌盛、民族团结的象征。

我站在泰山脚下，抬头望去，泰山巍峨险峻，有的山梯还凹凸不平。我有点害怕，但我还是鼓起勇气，走上山梯。郁郁葱葱的树木生长在山路两旁，是那么茂盛。树上的蝉好像是扯破了嗓门一样，声音大的把树叶都振动了，“哗哗哗”，它们又好像在唱着歌，欢迎我们的到来。

我憋着一口气，一下爬了一百多层，可妈妈还在后面爬爬歇歇，我回头一看，我们已经爬了那么高，好像动一小步，就要掉下山似的，我赶紧回过头，接着爬，不知不觉中，我们已经来到了中天门。中天门着这三个大字公公正正的写在大石门上，支撑门的两个石柱上，精雕细刻着一条长龙盘旋在云雾里的情景。爬到这儿，我气喘吁吁的。听妈妈说，中天门往上一点儿就是十八盘，十八盘是整个泰山中最为险峻的一段山路山梯直上直下的，如银河下泻似的，听着让人胆怯，所以我们决定坐索道上玉皇顶。坐在索道上，我有一种跃跃欲试的感觉，好像马上就能飞上天，这种感觉让我不再感到疲乏。

转眼间，我们就到了玉皇顶上。玉皇顶又称“太平庙，是泰山的绝顶。它是由山门、玉皇殿、迎旭亭、望河亭组成的。玉皇顶的东南端是观日峰，他就像跷跷板一样一端紧紧扒在地上，另一端“悬挂在天上”，也就算是玉皇顶的悬崖了，要是有人推你一下，你掉下去必死无疑。我小心翼翼的走上观日台，向下望去，所有人都像是小蚂蚁一样，被灰白交错薄雾捆绑在一起。再抬头望去，天空中的云彩形态各异，好像我伸手就能抓一把似的。游览完了所有景色，我们便坐缆车下山了。

坐在缆车上，我不由地想起刚才爬山每一瞬间。徐霞客曾说过：五岳归来不看山。现在，我感觉果然没错。

那一次爸爸妈妈说带我去登泰山，我特高兴，登泰山一直是我的梦想。

泰山脚下远远望去，山像一幅山水画展现在眼前。深夜两点，我们坐车来到中天门，浓浓的槐花香扑鼻而来。爸爸说：“真是人间五月芳菲尽，泰山槐花始盛开”。抬头望天，啊，繁星点点，毫无遮掩地展现在眼前。人们惊呼：“看，北斗星！”是啊，我好久没看到这么美的夜空了，茫茫银河那么闪亮，还有牵牛星、织女星……

我跟着爸爸妈妈一起往南天门爬去，闻到了弥漫山谷的槐花香，不知登了多少台阶，忽然有人欢呼起来：“迎客松！”一棵松树从悬崖中探出身来，在迎接远道而来的客人。

我们继续爬山，爸爸说，“十八盘到了。当年帝王来到泰山封禅时，到十八盘前，车马通行不过去，只能进两名轿夫。抬皇帝可是个苦差事，轿夫们就盼着早点拜天。”

渐渐地，天空的星星隐去了，只剩下东方的启明星，巍峨的泰山，便呈现在我们面前了。

鸵鸟是一种体型巨大的鸟，生于非洲。它空有“鸟”名，却不会飞翔，只能仗着自己的双腿奔跑。据说当它遇到危险避无可避、逃无可逃之时，就会把头埋在地下，仿佛眼不见为净，眼不见则险不存。我想，这种鸟要是生在中国，倒是可以省去在地下挖坑的功夫了，不过是睁眼不见，古人早告诉我们：一叶障目，不见泰山。——一片小小的叶子就足够了。

一叶障目，不见泰山，语出扫叶山堂《百子全书》第五册载春秋`楚`鹖冠子《鹖冠子`卷上`天则》：“昔者有道之取政，非于耳目也。夫耳之主听，目之主明，一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。道开而否，未之闻也。见遗不掇，非人情也。”鹖冠子，是周朝时的楚国人，因他隐居山中常以鹖的羽毛作为冠饰，因而得名。《汉书`艺文志》中有其篇。上面引文是讲“圣人之政，恃道不恃耳目”时讲的，意思是说，过去圣贤对待是非，不是仰仗耳闻目睹。如果一片树叶遮住了眼睛，连泰山那样的大山也看不见，两个豆子塞住了耳朵，使打雷那么大的声响也听不进去。懂得了“道”而又感滞塞那是没有的。见到丢失而不拾取也不合人情。“道开而否”，是指眼前虽有云雾，不能碍视；耳边虽有雷鸣，不能乱听。这样虽居于草野之隅，也不会受到滞碍。

东汉`邯郸淳撰《笑林》中，讲一个楚人读《淮南子》，见有“得螳螂例蝉自障叶可以隐形”之说，便去寻找这种树叶放在自己眼上去偷东西。《晋书》卷九十二《顾恺之列传》载，画家顾恺之相信蝉栖树叶能隐身的说法，他朋友桓玄便同他开玩笑，送他一片树叶，说放眼上能自蔽，顾恺之信以为真，把片叶珍藏起来。明`赵南星《笑赞》也载有相似故事。

“一叶障目，不见泰山”，用以讽刺被眼前细小事物所蒙蔽和局部现象所迷惑，不能认清全面的或根本的问题。姚雪垠《李自成》第一卷第二六章：“只是我同他略谈数语，也看出他正像一般读书人一样，看事半明半暗；有时一叶障目，不见泰山。”

其实这个成语包含的物理学知识很是清晰明了，便是光的性质之一：光在均匀介质中沿直线传播，障碍物大小一定时，障碍物挡住的范围还与人到障碍物的距离有关，离障碍物越近，挡住的范围就越大。若接近眼睛时，一叶之大小便可挡住全部视线。

说起来，在传统中国物理学诸多学科当中，光学是得到突出发展的学科之一。古人对光本身有过内容丰富的探讨，形成了一定的学说。

首先，在对光本性的认识上，中国古人深受元气学说的影响，他们认为气是万物本原，光当然也不例外。光不但生于气，而且它本身就是一种气，是一种由光源发出的特殊的气。在中国，很早就有人提出光是气的思想起源。春秋时医者就曾提出：“天有六气……六气曰阴阳风雨晦明也。”晦、明是光的不同表现形式，差别在于光的强弱不同。到了西汉，《淮南子`原道训》又进一步提出：“夫无形者，物之大祖也……其子为光，其孙为水。”光生于元气，不等于它本身即为气。

那么，光究竟是什么呢？《淮南子`天文训》载：“天道曰圆，地道曰方。方者主幽，圆者主明。明者吐气者也，是故火曰外景；幽者含气者也，是故水曰内景。”这里所谓的“天道”、“地道”，是指物所遵循的不同规律，圆、方则指物的性质，例如火在地上即有，它便循“天道”，曰圆；水无定形，但其性质曰“方”，循“地道”。“明者”指光源，它向外发光，是为“吐气”，亦曰“外景”；“幽者”指可以反光的物体，比如水，它能接受外光，反射成像，看上去如同物在其内，故此叫“含气”，又名“内景”。“外景”指发光，“内景”指反光，其区别在于“吐气”与“含气”的不同。既然发光、反光都离不开气，那么《淮南子》毫无疑问是把光作为一种特殊的“气”来对待的。

认为光是一种气，南宋学者蔡元定曾用这一认识解释月亮发光。问：“月本无光，受日而有光？”季通云：“日在地中，月行天上，所以光者，以日气从地四旁周围空处迸出，故月受其光。”

可见，在对光本源问题的认识上，中国古人占主导地位的观点认为光是光源发出的一种特殊的气。不过，明末清初的方以智曾提出了一种独特的波动学说。方以智道：“气凝为形，发为光声，犹有未凝形之空气与之摩荡嘘吸。故形之用，止于其分，而光声之用，常溢于其余。气无空隙，互相转应也。”按方以智的看法，“空皆气所实也”，“气”弥漫整个空间，内部毫无间隙，这样，倘一处受激，必致处处牵动，“摩荡嘘吸”、“互相转应”，有如投石水上，石激水荡，连环不断，将波纹一层一层向外传播开去。光就是这样由光源向外传播的。

方以智把光和声相提并论，认为两者以同样的方式发生传播。就其论述而言，应是一种朴素的波动学说，可以名之为气光波动说。

其次，关于光的传播问题，古人也有不少研究。战国时期《墨经》记载过一个小孔成像实验，并给予分析和解释：“景到（倒），在午有端，与景长，说在端。”这段文字表明小孔成的是倒像，其原因是在小孔处光线交叉的地方有一“端”，成像的大小与这交点的位置无关。从这里可以清楚地看到，古人已经认识到光是沿直线行进的。同时，这个实验还得出了一个结论，即光是有速度的。《经说下》在解释该实验时提出：“光之人，煦若射，下者之人也高，高者之人也下。”中国科技大学已故钱临照院士对此条做了精辟阐释，并特别论述了其中“射”字的含义，说：“我于此实验叙述原文得一‘射’字焉……射之一字含义凡三，一曰直，二曰疾，三曰自近及远。于以推墨翟之所以知光亦有三焉。一为光之直线进行，二为光有甚大之速度，三为光发自光体而及于他处。”唐代甘子布作《光赋》也提到：“从盈空而不积，虽骏奔其如静。”这说明古人认为光不但有速度，而且速度很快。

北宋的沈括在《梦溪笔谈》中也记述了光的直线传播和小孔成像的实验。他首先直接观察物体在空中飞动时，地面上的影子也跟着移动，移动的方向与物体飞动的方向一致。然后在纸窗开一小孔，使窗外飞动的影子呈现在室内的纸屏上，沈括用光的直进的道理来解释所观察到的结果：“东则影西，西则影东。”墨家对本影、半影也作了解释；与此相连，墨家还根据物光源相对位置的变化，以及物与光源本身大小的比较来讨论影的大小及其变化。影子戏便是基于这些认识而产生的。

晋朝葛洪说：“日月不能光于曲穴。”又说：“震雷不能细其音以协金石之和，日月不能私其耀以就曲照之惠。”北宋张载说：“火日外光，能直而施。”这些，谈的都是光行直线。

另一方面，让学界始料未及的是，我国古人也有光行曲线思想。虽然古人的这一思想大都隐藏在其天文论述之中，而不大受人关注。但无论如何，这一思想确实存在。例如，晋朝杜预在解释日环食时，即曾说过：“日月同会，月奄日，故日食……日光轮存而中食者，相奄密，故日光溢出。”根据古人的认识，日月等大，若日食起因于月亮对日光的遮蔽（月奄日），那么依据光行直线原理，就不可能发生环食，只能发生全食或者偏食。杜预的解释，显然意味着光可弯曲行进，“溢出”二字也表明了这一点。杜预解释的是日食，而后秦姜岌则运用光行曲线思想解释月食：

难者又云：“日yào星月，明乃生焉，然则月望之日，夜半之时，日在地下，月在地上，其间隔地，日光何由得照月？虚安得常在日冲？”对曰：“日之yào也，不以幽而不至，不以行而不及，赫烈照于四极之中，而光yào焕乎宇宙之内。循天而yào星月，犹火之循炎而升，及其光yào，无不周矣，惟冲不照，名曰虚。举日及天体，犹满面之贲鼓矣。日之光炎，在地之上，因碍地不得直照而散，故薄天而照则远，在地之上散而直照则近。以斯言之，则日光应yào星月，有何碍哉！”

虚是古人解释月食的专用名词。在这段话中，人们向姜岌发难，说月望之时，日月被地相隔，日光怎能照到月亮？日照不及，月怎能生光？姜岌回答说，日光像火，火在一般情况下向上直升，若遇物阻挡，则热流沿物面上升。同样，在没有大地阻隔时，日光向四外直射而散，若遇地阻隔，则沿天球曲面绕过大地向日的对冲传播，唯有正对冲之处不能照及，于是形成虚。姜岌是浑天家，按浑天学派的观点，天是一个球体，光沿着天球的内表面传播，当然走的是曲线。

到了宋代，朱熹又用光行曲线解释月中阴影，认为月中阴影是地受日光照射而在月上的投影。他说：“月体常圆无阙，但常受日光为明。初三四，是日在下照，月在西边明，人在这边望，只见在弦光。十五六，则日在地下，其光由地四边而射出，月被其光而明，月中是地影……盖日以其光加月之魄，中间地是一块实底物事，故光照不透，而有此黑晕也。”

根据古人的认识，日月远小于地，若光行直线，则日光照耀大地所形成的阴影，必然要大于地本身，所以，它不可能被缩小投影到月面上。要保持朱熹说法的成立，就必须认为日光是绕地沿曲线传播的。

中国古代光行曲线思想，到方以智时形成了明确的理论。方以智提出一个概念，叫光肥影瘦，其含义为：光在传播过程中，会绕到障碍物的后面，使得光亮区变大，阴影区缩小。这一概念与其气光波动说是一致的：光的传播方式既然与声相同，它在行进过程中，若遇物体阻挡，当然也像声一样，要向阻挡物后面绕去。他说：“物为形碍，其影易尽，声与光常溢于物之数，声不可见矣，光可见测，而测不准也。”

方以智的学生揭暄对方以智的光肥影瘦学说做了进一步的阐释，他说：“日之为光者，火也。火气恒散，天圆体，散之不得，则必循天而转，以合于对极。中亦抱地而转，以合于前冲，若水流包砥而后合也。余尝于日没时，观其影射气中，自西cuó东，抱地若环桥，始知其影非直行，能随物曲附，不可以直线取也……光肥影瘦固然，光小于物，光亦肥，仍不可以直线取也。”

这段话的前半部分是对传统光行曲线理论的总结，后半部分则是对光肥影瘦概念的进一步说明。揭暄指出，光肥影瘦是普遍现象，在光源小于障碍物的情况下，该现象仍然存在。

为了验证“光肥影瘦”学说，方以智还做了小孔成像实验。他记述道：“尝以纸徵之。刺一小孔，使日穿照一石，恰如其分也。手渐移而高，光渐大于石矣；刺四、五穴，就地照之，四五各为光影也；手渐移而高，光合为一，而四五穴之影，不可复得矣。光常肥而影瘦也。”

方以智认为，光线透过小孔形成的亮区很快融合为一，证明光肥影瘦之说是正确的。实际上，造成“四五穴之影，不可复得”的原因很多，很难说是否“光肥影瘦”所致。方以智的实验是否证实了他的光肥影瘦学说，可姑且不论，但他努力用实验证实自己的理论，这种做法是值得肯定的。这也表明在他的思想里，光确实是可以沿曲线传播的。

一叶障目，不见泰山，说的是光线直线传播；殊不知这也有前提，若介质不匀，光也是可以曲线向前的。相对论之后，超光速的虫洞，时间机器的幻想，宇宙坍塌的奇点……这时候再想经典物理的光，倒真的算是一叶障目了。

在今天上午的10点多，我，我爸，我爸的同事查大爷和他的两个儿子一起走上了去泰山的路。

我们早就听说泰山地势险要，过去一看果然名不虚传，光是泰山山脉就连绵起伏的，所以我们就先坐巴士去了泰山的半山腰-中天门再开始爬。为了更快的爬上去，我们采用了激励法，第一一个烤鸭，最后一名吃馒头咸菜。

开始爬了以后我一马当先的跑在前头，因为其它人都很壮，很高。

泰山的风景真的非常美丽，到处都是刻的字，美丽的风景，奇丽的景观。我们边上边看，流连忘返。到处都是寺庙，好多人都去拜佛，我们也去了，感受到了佛教的文化。在这些文化的衬托下，我们来到了泰山最难爬的十八盘地区，十八盘果然难，我们只能手脚并用。在经历了千难万险以后我们终于爬上了泰山的南天门。我们都累的快喘不上气了。

上去以后，我们找了一家叫“南天门”宾馆住了下来，在恢复了体力以后，我们去了南天门上的景观游览。有仙人桥，那里只有1块石块支撑着那三块石头架起的桥真的很险;还有爱身崖，那里悬崖陡峭一不小心就掉下山的危险。再吃饭的时候因为山上没有烤鸭，所以没吃成，我很扫兴,因为我是第一爬上去的。

黑天以后，我们很快就睡觉了，因为每天早上还得看日出呢!

暑假，我们一家人一起去山东的泰安市登泰山。

我们乘车来到了泰山脚下。云雾中，一座巨大的高山展现在我眼前。一层蒙蒙的薄雾把整座山都笼罩起来，十分壮丽！爸爸说：“这就是传说中的五岳独尊——泰山。

开始登山了，我们来到了孔子登临处。原来孔子也登上过泰山啊。爸爸还告诉我：“孟子对孔子登上泰山赞叹不已，写下了“登泰山而晓天下”的千古名句。”

经过孔子登临处，我们又来到了红门。据说，通过红门就正式开始登山了。我手拿登山棒，爬呀爬！路旁山清水秀，鸟语花香，景色美丽极了。

经过千辛万苦，我们终于来到了泰山的半山腰——中天门。我们在那里坐索道直达山顶的南天门。一下索道，忽然，一阵寒风袭来，冷得我瑟瑟发抖。原来这里是泰山山顶。因为山顶太高了，所以导致气温骤降。原本38度的温度瞬间降到了15度，难怪那么冷。只见外面雾气腾腾，就像人间仙境。

我们继续前进，走过一条窄长的小路，眼前隐隐约约地出现了一幢大楼，楼上刻着“南天门”三个大字。南天门旁人山人海，到处都是人声，到处都是人影。人们有的在南天门下休息，有的在南天门合影，还有的在眺望远处的风景。爸爸看看地图说：“离泰山顶——玉皇顶只有0。8千米了。”我喜出望外，拉着爸爸妈妈的手就往玉皇顶跑去。到了玉皇顶，我站在“五岳独尊”旁，真正感受到了“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄！

登泰山前，我还不熟悉泰山，听导游介绍，泰山以“拔地通天之姿，擎天捧日之势”，巍然屹立在齐鲁大地上，海拨1545米，被称为五岳之首。听完介绍，我心里十分激动，恨不得马上爬上泰山。

我们来到泰山脚下，远远望去，半山腰有许多爬山者，他们一步一步地往上爬：有的人扶着栏杆费力地向上爬;有的人拿着拐杖，艰难地挪动着脚步;还有的人爬一会儿歇一会儿，边走边喘大气……路旁种满了参天大树，葱葱郁郁，苍翠挺拔。只见远处的群山，连绵起伏;白云自由自在地飘浮着，周围到处是耸峙的峰峦，险峻的崖壁。

我们乘旅游车从山脚来到什仙坊，从什仙坊仰望南天门，峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来;游玩的人似一个个小白点，零零星星散布在彩带上，似乎一个个仙人，踏着浮云，缓缓地向上移动，这大概是什仙坊名字的由来吧!我们从这里登上十八盘，这段路十分艰险，每盘有200节石阶，几乎上下垂直，成一个90°，每跨一步都要费很大的力气，我和妈妈互相鼓励着，用力地向上攀登。我们走过‘一盘’，就坐下来歇歇。爬到十七盘的时候，我实在坚持不住，想停下不走了。妈妈连忙买来冰水，为我解渴。我喝水时，妈妈鼓励我说：“小雨，加油!坚持就是胜利!”我想：对，坚持就能成功。顿时，我觉得浑身充满了力量，又鼓起勇气，继续向上攀登，一心只想着快点到山顶。我们虽然很疲惫，但还是咬紧牙关坚持着，终于登上了十八盘，啊!到了泰山的第三道门——南天门，南于门位于泰山十八盘的尽头，海拔1460米，古称“天门关”。它建在飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处，双峰夹峙，仿佛天门自开。门为阁楼式建筑，石砌拱形门洞，额题“南天门”，红墙点缀，黄色流璃瓦盖顶，气势雄伟。来到这里，山风从门洞呼啸疾过。回头望望我们走过的路程，一切山石树木都笼罩在蒙蒙云雾中，一种胜利感油然而生，比考出了好成绩都还要令人兴奋。我们欢呼着，跳跃着，迫不及待地在石碑旁拍照，纪念这胜利的时刻。

我们走出南天门的庙门，来到山涧旁，那壮丽的景色立刻把我给迷住，从这边看，远处的山连绵不断，像一条长龙飞向天边;往那边看，峰峦犹如波涛翻滚，巨浪排空，近处的山一片苍翠;抬头仰望，云海茫茫，雄鹰在我们头上盘旋;俯视山下，怪石嶙峋，万丈深渊，这奇、秀、美交叉在一起;构成一幅多么壮美的图画，真是令人赞叹不已!

从泰山下来，我心想;泰山被誉为五岳之首，果然名不虚传呀!啊!雄伟壮丽的泰山，你将永远留在我的记忆中。

所唯天上的街道――天街，想必你一定有所了解，可你亲身体验过它的美丽缥缈么?你体验过它所在泰山的雄伟么?下面就让我们去体验一下吧。

站在山脚下，仰望云雾缥缈的泰山，略现不同。山脉拔地而起，直插云天，身旁被环绕的云雾所“包围”，这可真说的上是“雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天”啊。

随着一层层山石做的台阶走向山顶，山边的灌木丛和森林给原本平淡的“土高坡”渲染上了勃勃生机。渐渐地，云雾模糊了我的视线，给这座山给予了一丝神秘感。我漫步在了云雾之中，周围的一切都现的十分宁静，好像天国一般。

天街渐渐出现在我面前，你看，街边浅浅的天河，定然是不甚宽广，滚滚流动的天河，给那每丽的天街不限的映衬，好像是了阔的天国。渐渐地，路灯亮了，光束射在缥缈的云层上，照在了初生的月光上，慢慢地，空中出现了几条光拄，好像那故事中的牛郎织女要在此相会。慢慢地，我好像飞了起来，飞入了梦幻的王国中。

泰山，我爱你!