泰山的作文怎么写(精选20篇)

暑假里，爸爸、妈妈和我一起去爬泰山，爬泰山。放暑假的时候，爸爸妈妈挑选了一天好日子，带着我一起去爬泰山，那一天我们起得很早，就为了能尽快的买到票。

泰山海拔1545米。我们先乘旅游车到达中天门，从中天门开始爬，大约还有4000个台阶。

我们带着矿泉水和食物开始登山了。一开始爸爸妈妈走得很慢，我一直想要超过他们，所以爬得很快。十分钟后，我越走越慢，腿好像挂了沙袋一样，心跳得越来越快，好像要从嗓子眼里蹦出来，汗珠就像黄豆一样从额头上滚落下来。爸爸看我实在累得走不动了，就建议我们在旁边阴凉的地方休息一下。

休息片刻，我们又开始登山了。刚开始好一点，可是走着走着，我开始感到两只脚很无力，抬都抬不起来了，于是我气喘吁吁地央求：“妈妈，我走不动了，我们回去吧。”爸爸满头大汗地说：“你看。前面老爷爷和小朋友都在爬呢，你怎么就放弃了呢?”妈妈也说：“坚持就是胜利，最美的风景在最后呢!”就这样，我们三个人互相鼓劲，继续向上攀登。

终于到达了最高峰玉皇顶，啊，这里的景色真美啊!朵朵白云飘荡在空中，感觉好像成了神仙一样站在白云上，一阵阵清凉的风向我们迎面吹来，真凉爽呀!

望着下面还没有爬上来的人，我想对他们说一句“加油呀，不要放弃”。

活泼机灵的小燕子，碧绿青翠的柳树，风雷涌动的疆场，像一幅幅美丽又精彩的图案，这就是无人不知无人不晓得泰山风景区。

春天，百花盛开，万物复苏。春姑娘拎着竹篮在填空掠过，给大地换上新的衣裳，小动物都在欢迎春姑娘的到来地上有活泼的小兔和坚强的水牛。

夏天，树木茂盛，烈日炎炎，许多小动物在大树下乘凉，一阵风吹过让人感到神清气爽柳树爷爷笑弯了腰。长长的柳枝漂在水面上。

秋天，秋高气爽，果实都熟了，红彤彤的的苹果，黄澄澄的梨，秋天的孩子在树上快乐的摇啊摇。小动物们吃着香甜的果实，歌唱着美丽的秋天。

冬天，皑皑的雪山，青翠的松树，真是一幅美景啊。

我喜欢泰山。

早就听说泰山是五岳之首，风景美如画，闻名天下。上个星期，我们慕名前往，登上了泰山。

五点，天蒙蒙亮，我们就兴致勃勃地开始登山。一路上都是平坦的宽阔的石子路，两旁是密密麻麻参天的大树，耳畔是潺潺的水声，真是空谷幽静的好地方。太阳也从大树的缝隙中渗入斑斑驳驳的光线，不一会儿就露出小半边脸。虽然我们大汗淋漓，挥汗如雨，但我们毫不松懈地前进。

突然，眼前出现了许多巨大的岩壁，岩壁上留下了许多名人气势磅礴的字，其中就有伟大领袖毛主席写的诗词。向前望，一条瀑布从20多米的高处飞泻下来，汇成小溪，溪水清澈见底，清凉透彻。两旁都是古松，有的盘根错节于岩石缝里，似蛟如龙，有的屹立于悬崖峭壁之上，如飞檐走壁，老态龙钟如头发白银的寿星。

爬过对松亭，抬头望去，就是爸爸一直在说的十八盘，也是去南天门最壮丽的景观。从下往上看，那路犹如一条巨龙腾而飞，头指的方向就是“南天门”；这蜿蜒曲折的道路，势如天梯，把天和地紧紧地连接在了一起，并且其陡无比，我估摸着有70、80的坡度，好像一不小心这天梯要倒下来似的。我抬头多看一会儿就会头昏目眩。它全长800米，石阶1600余级。

我抖擞抖擞精神继续爬，可实在是太陡了，石阶又很窄，我只好扶着扶梯顶着烈日，一步一步地攀爬。石阶一个一个地被我抛在了脚后，抬头看到了一个建筑物，以为到南天门了，没想到还有86度转弯的“紧十八盘”。我有点泄气了，但看到一大群都在坚持着，其中有七、八十岁的老年，有6、7岁的儿童，我的勇气又来了。我提着沉重的脚步蹒跚着前行，终于爬到了南天门。站在南天门上，迎着凉爽的风，登高望远，俯视悬在空中的云梯，我激动无比，我为自己能征服泰山而自豪。

过了南天门，地势越来越平坦，我们很快到达了目的地“玉皇顶”。往下看，全景尽收眼底。山各具特色，有的平坦，有的陡峭，直入云霄，有的突兀森郁，有的光秃秃，怪石嶙峋。站在泰山之巅，我才明白自己是多么的渺小，想起了很多名人称赞泰山的诗句来：“会当凌绝顶，一览众山小。”“登泰山而小天下。”“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”等。

“五岳归来不看山，泰山归来不看岳。”泰山，你真是名不虚传！

五岳中的东岳泰山，又名“岱”；自古一直都被视为“天”的象征。传说无怀氏、神农氏、炎帝、黄帝、尧等72位功德卓著的君王都曾来此封禅，之后历史记载又有秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝等12位皇帝也到泰山祭祀、封禅。可以说，泰山是一座一直都被视为“天”的神山。春秋时期，孔子多次到泰山游历，曾说过“登泰山而小天下”的名言；后来他的弟子也均与泰山有关联；唐代，诗圣杜甫游泰山，更是写下了千古绝唱“望岳”；宋代，孙复、石介等人在泰山创办学院，弘扬儒学。几千年间，泰山一直用它那博大的胸怀陶冶出不凡的人文精神，它又是一座圣山。

泰山壮观、雄伟，主峰高1545米，环绕主峰的山峰有112余座，崖岭90余座，溪谷102条，名泉72处，如玉液泉、王母泉、来鹤泉等等，所以泰山的水系十分丰富。泰山山脉由东向西有东、中、西三条大谷；北麓自东而西有天津河、扫帚峪、桃花峪三条大谷。六条大谷溪流各向六个方向辐射，分成六个区域，形成了著名的幽、旷、奥、秀、妙、丽六大景区。

古代文人、帝王登山，都多从泰山中路拾阶而上，这又是一条最古老的登山之路，因此路深幽，故称“幽区”。亦称为“登天景区”。中路由红门至玉皇顶约6600级石阶，全程共长近20公里，沿途时有山峰、溪流、庙宇、石刻、古树，景色幽雅秀美，又能磨练人的意志。

现在，就请随着我在这古老而又漫长的6600级石阶上，跨出我们攀登泰山的第一步吧。

早晨，才3点左右，天已亮了起来；虽说没阳光，但也算晴朗。我们简单的做了一下准备，便迫不及待的出发了。

出了宾馆，就离泰山不太远，路也越走越有坡度。在柏油马路的尽头，忽然一片开朗，面前的路撕成了两条，而紧紧夹在中间的正是泰山山系中巍峨的山峰。它们似乎高不可及，一切在它的脚下，是如此的渺小。半山腰清晰的飘荡着云，山上被绿色覆盖着，显得是那么生机盎然，令人的心情十分爽朗。

我们顺着右边的马路一直走，马路右侧时不时会冒出一家酒店、宾馆，而左侧则一直都是山峰。过了一会，天空的云中终于露出了太阳的一角，可小路依旧是那么幽深宁静，只有清脆的鸟叫声和我们的脚步声在回响泰山旅游作文泰山旅游作文。

走了一阵子，我们穿过一条小径，转个弯便看见了有坡度的街道，仿古的商店，斜上的石阶……我们终于到了泰山脚下了。

上了台阶，有一个小院子，房屋古香古色，门额上上书“关帝庙”。这时的天色尚早，庙里却香烟缭绕，早有不少游人了。关帝庙的主格局很小，只有一个正殿和两个副殿。然而就是这样一个弹丸之地，却有不少古木。出了关帝庙往上，我们就来到了著名的红门石坊群。

石坊群的第一个石坊，名曰“一天门”。泰山自古都被视作“天”的象征，有三个天门。半山腰的叫“中天门”，山顶的为“南天门”。从“一天门”处进入，就意味着我们已到了天界。过了“一天门”，其后是“孔子登临处坊”，再高的是第三座石坊“天阶坊”。

石坊群之后是一座倒凹形建筑，中间是跨道而立的门洞，这就是“红门”。穿过红门，眼前一片翠绿。绿树成荫，芳草遍地，中间一条石阶路一直在无限的延伸，耳边只有鸟声婉转的“啁啾叽喳”声和哗哗啦啦的溪水声，阳光柔和的撒在这一切上，给人以安祥、恬静、幽深之美感，身后红门外的喧闹仿佛已无影无踪。从这里我才真正的跨开了登山的第一步……

“会当凌绝顶，一览众山小。”终于，我登上了泰山，那个时刻是多么的骄傲啊，那是我永远也忘不了的，我第一次登上被誉为“五岳之尊的泰山”。

泰山脚下，说不尽那峰岩重叠，涧壑湾环，层峦耸翠，上出重霄，飞阁流丹，下临无地，真乃“万古常含元气老，千峰巍冽日光寒!”沿着枯林古道，我踏上了登山的路。一路怪石横生，荆棘牵漫。一座座山峰中耸立着各种古槐，形态各异，树干盘虬卧龙，树枝纵横交错，泛黄的叶子在风中微微摇曳，那情景好不气派。我一边观景，一边顺着台阶一级级地往上爬，台阶时而陡，时而宽，随着渐渐的深入，潺潺的水声消逝，剩下的只是苍松翠柏。远望一一棵巨大的松树横在半山腰上，倾斜着绿色的枝干，仿佛黄山的迎客松，好像在向客人招手欢迎。

不觉已到了十八盘附近，向上看去，一段段台阶层出不穷，绵绵不绝，台阶又窄又陡，无数人望山兴叹，简直是难以攀登的一座山峰。就在这时，一位鬓发斑白的老人挑着一个扁担，缓缓而上，步伐稳健，令人难以置信，一个年过半百的老人竞能挑起这百斤的重物。在一片惊讶声中，老人仍淡然前行。于是，我鼓起勇气，随着老者艰难的攀爬。道路是那样漫长，每一步都洒下了我的汗水。头上两峰陡立，飞鸟尽，沟壑深。不觉毛骨悚然。终于，在老者的激励下。我最终登上了玉皇顶。此时，斜阳把山谷映红，无数落叶飘落在山石之上。山石好像一位哲人在诉说着一个真理。“是以泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深，王者不却众庶，故能明其德。”恍惚间，我明白了只要付出艰辛的努力，就能到达胜利的彼岸。

我的家乡在山东省济南市，山东有一个和有名的山，那就是五岳之首泰山。

五一的时候我们全家回了一趟老家。也游览了壮丽泰山的风景。

那是在五一的早上两点多，爸爸开车带领我们全家去的。

到了泰山脚下，爸爸把车放在停车场，我们准备上山的时候，我心想山顶是什么样子的呢，我迫不及待的向上爬，爬到半山腰的时候，我看见有一个卖饭的地方。我想这肯定是给走累了或者饿了的人准备的，，那里三三三两两的做着一些吃饭的人。我继续往上爬，一直爬，直到太阳崭露头角的时候，我爬上了山顶，看到了美丽的日出，这漂亮啊，映照在整片山顶。山顶上还有白雪亭，天街南天门。。。我每一个地方都去了一下，中午十一点多我们下山了，我下山的时候就一步也不像走，因为我累了，于是我们下山时作索道下来的。

泰山真没啊，有时间我一定还要来。

鸵鸟是一种体型巨大的鸟，生于非洲。它空有“鸟”名，却不会飞翔，只能仗着自己的双腿奔跑。据说当它遇到危险避无可避、逃无可逃之时，就会把头埋在地下，仿佛眼不见为净，眼不见则险不存。我想，这种鸟要是生在中国，倒是可以省去在地下挖坑的功夫了，不过是睁眼不见，古人早告诉我们：一叶障目，不见泰山。——一片小小的叶子就足够了。

一叶障目，不见泰山，语出扫叶山堂《百子全书》第五册载春秋`楚`鹖冠子《鹖冠子`卷上`天则》：“昔者有道之取政，非于耳目也。夫耳之主听，目之主明，一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。道开而否，未之闻也。见遗不掇，非人情也。”鹖冠子，是周朝时的楚国人，因他隐居山中常以鹖的羽毛作为冠饰，因而得名。《汉书`艺文志》中有其篇。上面引文是讲“圣人之政，恃道不恃耳目”时讲的，意思是说，过去圣贤对待是非，不是仰仗耳闻目睹。如果一片树叶遮住了眼睛，连泰山那样的大山也看不见，两个豆子塞住了耳朵，使打雷那么大的声响也听不进去。懂得了“道”而又感滞塞那是没有的。见到丢失而不拾取也不合人情。“道开而否”，是指眼前虽有云雾，不能碍视；耳边虽有雷鸣，不能乱听。这样虽居于草野之隅，也不会受到滞碍。

东汉`邯郸淳撰《笑林》中，讲一个楚人读《淮南子》，见有“得螳螂例蝉自障叶可以隐形”之说，便去寻找这种树叶放在自己眼上去偷东西。《晋书》卷九十二《顾恺之列传》载，画家顾恺之相信蝉栖树叶能隐身的说法，他朋友桓玄便同他开玩笑，送他一片树叶，说放眼上能自蔽，顾恺之信以为真，把片叶珍藏起来。明`赵南星《笑赞》也载有相似故事。

“一叶障目，不见泰山”，用以讽刺被眼前细小事物所蒙蔽和局部现象所迷惑，不能认清全面的或根本的问题。姚雪垠《李自成》第一卷第二六章：“只是我同他略谈数语，也看出他正像一般读书人一样，看事半明半暗；有时一叶障目，不见泰山。”

其实这个成语包含的物理学知识很是清晰明了，便是光的性质之一：光在均匀介质中沿直线传播，障碍物大小一定时，障碍物挡住的范围还与人到障碍物的距离有关，离障碍物越近，挡住的范围就越大。若接近眼睛时，一叶之大小便可挡住全部视线。

说起来，在传统中国物理学诸多学科当中，光学是得到突出发展的学科之一。古人对光本身有过内容丰富的探讨，形成了一定的学说。

首先，在对光本性的认识上，中国古人深受元气学说的影响，他们认为气是万物本原，光当然也不例外。光不但生于气，而且它本身就是一种气，是一种由光源发出的特殊的气。在中国，很早就有人提出光是气的思想起源。春秋时医者就曾提出：“天有六气……六气曰阴阳风雨晦明也。”晦、明是光的不同表现形式，差别在于光的强弱不同。到了西汉，《淮南子`原道训》又进一步提出：“夫无形者，物之大祖也……其子为光，其孙为水。”光生于元气，不等于它本身即为气。

那么，光究竟是什么呢？《淮南子`天文训》载：“天道曰圆，地道曰方。方者主幽，圆者主明。明者吐气者也，是故火曰外景；幽者含气者也，是故水曰内景。”这里所谓的“天道”、“地道”，是指物所遵循的不同规律，圆、方则指物的性质，例如火在地上即有，它便循“天道”，曰圆；水无定形，但其性质曰“方”，循“地道”。“明者”指光源，它向外发光，是为“吐气”，亦曰“外景”；“幽者”指可以反光的物体，比如水，它能接受外光，反射成像，看上去如同物在其内，故此叫“含气”，又名“内景”。“外景”指发光，“内景”指反光，其区别在于“吐气”与“含气”的不同。既然发光、反光都离不开气，那么《淮南子》毫无疑问是把光作为一种特殊的“气”来对待的。

认为光是一种气，南宋学者蔡元定曾用这一认识解释月亮发光。问：“月本无光，受日而有光？”季通云：“日在地中，月行天上，所以光者，以日气从地四旁周围空处迸出，故月受其光。”

可见，在对光本源问题的认识上，中国古人占主导地位的观点认为光是光源发出的一种特殊的气。不过，明末清初的方以智曾提出了一种独特的波动学说。方以智道：“气凝为形，发为光声，犹有未凝形之空气与之摩荡嘘吸。故形之用，止于其分，而光声之用，常溢于其余。气无空隙，互相转应也。”按方以智的看法，“空皆气所实也”，“气”弥漫整个空间，内部毫无间隙，这样，倘一处受激，必致处处牵动，“摩荡嘘吸”、“互相转应”，有如投石水上，石激水荡，连环不断，将波纹一层一层向外传播开去。光就是这样由光源向外传播的。

方以智把光和声相提并论，认为两者以同样的方式发生传播。就其论述而言，应是一种朴素的波动学说，可以名之为气光波动说。

其次，关于光的传播问题，古人也有不少研究。战国时期《墨经》记载过一个小孔成像实验，并给予分析和解释：“景到（倒），在午有端，与景长，说在端。”这段文字表明小孔成的是倒像，其原因是在小孔处光线交叉的地方有一“端”，成像的大小与这交点的位置无关。从这里可以清楚地看到，古人已经认识到光是沿直线行进的。同时，这个实验还得出了一个结论，即光是有速度的。《经说下》在解释该实验时提出：“光之人，煦若射，下者之人也高，高者之人也下。”中国科技大学已故钱临照院士对此条做了精辟阐释，并特别论述了其中“射”字的含义，说：“我于此实验叙述原文得一‘射’字焉……射之一字含义凡三，一曰直，二曰疾，三曰自近及远。于以推墨翟之所以知光亦有三焉。一为光之直线进行，二为光有甚大之速度，三为光发自光体而及于他处。”唐代甘子布作《光赋》也提到：“从盈空而不积，虽骏奔其如静。”这说明古人认为光不但有速度，而且速度很快。

北宋的沈括在《梦溪笔谈》中也记述了光的直线传播和小孔成像的实验。他首先直接观察物体在空中飞动时，地面上的影子也跟着移动，移动的方向与物体飞动的方向一致。然后在纸窗开一小孔，使窗外飞动的影子呈现在室内的纸屏上，沈括用光的直进的道理来解释所观察到的结果：“东则影西，西则影东。”墨家对本影、半影也作了解释；与此相连，墨家还根据物光源相对位置的变化，以及物与光源本身大小的比较来讨论影的大小及其变化。影子戏便是基于这些认识而产生的。

晋朝葛洪说：“日月不能光于曲穴。”又说：“震雷不能细其音以协金石之和，日月不能私其耀以就曲照之惠。”北宋张载说：“火日外光，能直而施。”这些，谈的都是光行直线。

另一方面，让学界始料未及的是，我国古人也有光行曲线思想。虽然古人的这一思想大都隐藏在其天文论述之中，而不大受人关注。但无论如何，这一思想确实存在。例如，晋朝杜预在解释日环食时，即曾说过：“日月同会，月奄日，故日食……日光轮存而中食者，相奄密，故日光溢出。”根据古人的认识，日月等大，若日食起因于月亮对日光的遮蔽（月奄日），那么依据光行直线原理，就不可能发生环食，只能发生全食或者偏食。杜预的解释，显然意味着光可弯曲行进，“溢出”二字也表明了这一点。杜预解释的是日食，而后秦姜岌则运用光行曲线思想解释月食：

难者又云：“日yào星月，明乃生焉，然则月望之日，夜半之时，日在地下，月在地上，其间隔地，日光何由得照月？虚安得常在日冲？”对曰：“日之yào也，不以幽而不至，不以行而不及，赫烈照于四极之中，而光yào焕乎宇宙之内。循天而yào星月，犹火之循炎而升，及其光yào，无不周矣，惟冲不照，名曰虚。举日及天体，犹满面之贲鼓矣。日之光炎，在地之上，因碍地不得直照而散，故薄天而照则远，在地之上散而直照则近。以斯言之，则日光应yào星月，有何碍哉！”

虚是古人解释月食的专用名词。在这段话中，人们向姜岌发难，说月望之时，日月被地相隔，日光怎能照到月亮？日照不及，月怎能生光？姜岌回答说，日光像火，火在一般情况下向上直升，若遇物阻挡，则热流沿物面上升。同样，在没有大地阻隔时，日光向四外直射而散，若遇地阻隔，则沿天球曲面绕过大地向日的对冲传播，唯有正对冲之处不能照及，于是形成虚。姜岌是浑天家，按浑天学派的观点，天是一个球体，光沿着天球的内表面传播，当然走的是曲线。

到了宋代，朱熹又用光行曲线解释月中阴影，认为月中阴影是地受日光照射而在月上的投影。他说：“月体常圆无阙，但常受日光为明。初三四，是日在下照，月在西边明，人在这边望，只见在弦光。十五六，则日在地下，其光由地四边而射出，月被其光而明，月中是地影……盖日以其光加月之魄，中间地是一块实底物事，故光照不透，而有此黑晕也。”

根据古人的认识，日月远小于地，若光行直线，则日光照耀大地所形成的阴影，必然要大于地本身，所以，它不可能被缩小投影到月面上。要保持朱熹说法的成立，就必须认为日光是绕地沿曲线传播的。

中国古代光行曲线思想，到方以智时形成了明确的理论。方以智提出一个概念，叫光肥影瘦，其含义为：光在传播过程中，会绕到障碍物的后面，使得光亮区变大，阴影区缩小。这一概念与其气光波动说是一致的：光的传播方式既然与声相同，它在行进过程中，若遇物体阻挡，当然也像声一样，要向阻挡物后面绕去。他说：“物为形碍，其影易尽，声与光常溢于物之数，声不可见矣，光可见测，而测不准也。”

方以智的学生揭暄对方以智的光肥影瘦学说做了进一步的阐释，他说：“日之为光者，火也。火气恒散，天圆体，散之不得，则必循天而转，以合于对极。中亦抱地而转，以合于前冲，若水流包砥而后合也。余尝于日没时，观其影射气中，自西cuó东，抱地若环桥，始知其影非直行，能随物曲附，不可以直线取也……光肥影瘦固然，光小于物，光亦肥，仍不可以直线取也。”

这段话的前半部分是对传统光行曲线理论的总结，后半部分则是对光肥影瘦概念的进一步说明。揭暄指出，光肥影瘦是普遍现象，在光源小于障碍物的情况下，该现象仍然存在。

为了验证“光肥影瘦”学说，方以智还做了小孔成像实验。他记述道：“尝以纸徵之。刺一小孔，使日穿照一石，恰如其分也。手渐移而高，光渐大于石矣；刺四、五穴，就地照之，四五各为光影也；手渐移而高，光合为一，而四五穴之影，不可复得矣。光常肥而影瘦也。”

方以智认为，光线透过小孔形成的亮区很快融合为一，证明光肥影瘦之说是正确的。实际上，造成“四五穴之影，不可复得”的原因很多，很难说是否“光肥影瘦”所致。方以智的实验是否证实了他的光肥影瘦学说，可姑且不论，但他努力用实验证实自己的理论，这种做法是值得肯定的。这也表明在他的思想里，光确实是可以沿曲线传播的。

一叶障目，不见泰山，说的是光线直线传播；殊不知这也有前提，若介质不匀，光也是可以曲线向前的。相对论之后，超光速的虫洞，时间机器的幻想，宇宙坍塌的奇点……这时候再想经典物理的光，倒真的算是一叶障目了。

今年国庆我们去爬泰山了。泰山可谓是“五岳独尊”，孔子乃曰：“登泰山而小天下。”由此可见泰山是如此之高，如此之险。

泰山脚下停满了车，我们好不容易才找到一个车位。乘客车到了中天门。“哇!石级好陡呀!”我不禁喊了起来。“快爬吧!”爸爸催着我。“可这怎么爬呀!”“加油，你一定能行!”听了爸爸的鼓励，我迈出了第一步。

呼，终于可以乘缆车啦!从缆车上往下看，泰山的壮观一览无余。走上天街，我看看南天门，又看看蜿蜒险峻的泰山十八盘，脚不自觉地抖了起来。但我还是吭哧吭哧坚持着向上爬去。

啊，泰山真是太壮观啦!坐在玉皇顶观景台的一块石头上，我向远处眺望，只见空中飘着一层薄薄的雾，一座座山层层叠叠，似海浪一般此起彼伏、忽高忽低。那些山都好小好矮，真不愧是“会当凌绝顶，一览众山小”呀!

泰山几百年来巍巍矗立在中华的土地上，是世界自然文化遗产中的奇观，是中华儿女心目中的骄傲!

第一次看见经石峪字，是在昆明一个旧家，一副四言的集字对联，厚纸浓墨，是较早的拓本。百年老屋，光线晦暗，而字字神气俱足，不能忘。

经石峪在泰山中路的岔道上。这地方的地形很奇怪，在崇山峻岭之中，怎么会出现一片一亩大的基本平整的石坪呢?泰山石为花岗岩，多为青色，而这片石坪的颜色是姜黄的。四周都没有这样的石头，很奇怪。是一个什么人发现了这片石坪，并且想起在石坪上刻下一部《金刚经》呢?经字大径一尺半。摩崖大字，一般都是刻在直立的石崖上，这是刻在平铺的石坪上的，很少见。这样的字体，他处也极少见。

经石峪的时代，众说纷纭。说这是从隶书过渡到楷书之间的字体，则多数人都无异议。

经石峪保存较多隶书笔意，但无蚕头雁尾，笔圆而体稍扁，可以上接《石门铭》，但不似《石门铭》的放肆，有人说这和《瘗鹤铭》都是王羲之写的，似无据。王羲之书多以偏侧取势，经石峪非也。《瘗鹤铭》结体稍长，用笔瘦劲，秀气扑人，说这近似二王书，还有几分道理(我以为应早于王羲之)。书法自晋唐以后，都贵瘦硬。杜甫诗“书贵瘦硬方通神”，是一时风气。经石峪字颇肥重，但是骨在肉中，肥而不痴，笔笔送到，而不板滞。假如用一个字评经石峪字，曰：稳。这是一个心平而志坚的学佛的人所写的字。这不是废话么，《金刚经》还能是不学佛的人写的?不，经字有佛性。

这样的字，和泰山才相称。刻在他处，无此效果。十年前，我在经石峪呆了好大一会，觉得两天的疲劳，看了经石峪，也就值了。“经石峪”是“泰山”不可分离的一部分。泰山即使没有别的东西，没有碧霞元君祠，没有南天门，只有一个经石峪，也还是值得来看看的。

我很希望有人能拓印一份经石峪字的全文(得用好多张纸拼起来)，在北京陈列起来，即使专为它盖一个大房子，也不为过。

名山之中，石刻最多，也最好的，似为泰山。大观峰真是大观，那么多块摩崖大字，大都写得很好，这好像是摩崖大字大赛，哪一块都不寒碜。这块地场(这是山东话)也选得好。石岩壁立，上无遮盖，而石壁前有一片空地，看字的人可以在一个距离之外看，收其全貌，不必像壁虎似的趴在石壁上。其他各处的摩崖石碑的字也都写得不错。摩崖字多是真书，体兼颜柳，是得这样，才压得住(蔡襄平日写行草，鼓山的石刻题名却是真书。董其昌字体飘逸，但写大字却是颜体)。看大字碑刻题名，很多都是山东巡抚。大概到山东来当巡抚，先得练好大字。

有些摩崖石刻，是当代人手笔。较之前人，不逮也。有的字甚至明显地看得出是用铅笔或圆珠笔写在纸上放大的。是乌可哉。

很奇怪，泰山上竟没有一块韩复榘写的碑。这位老兄在山东，呆了那么久，为什么不想到泰山来留下一点字迹?看来他有点自知之明。韩复榘在他的任内曾大修过泰山一次，竣工后，电令泰山各处：“嗣后除奉令准刊外，无论何人不准题字、题诗。”我准备投他一票。随便刻字，实在是糟蹋了泰山。

哇，泰山真高呀！”我在泰山的远处不禁的发出了一声惊叹。心想：我一定要登上泰山山顶，欣赏美丽的日出。

这是发生在2003年夏天的凌晨，我、妈妈和爸爸来到泰山的脚下，决定去登山看日出。

天色很黑，台阶像漂浮的影子若隐若现。“来，拿好手电筒，照亮前路，别摔倒了”爸爸轻声的吩咐到。手电的光聚集在台阶上，台阶显现了出来，但四周依然伸手不见五指，只有天上稀疏的几颗明星，放射出点点光芒。

“小心点，昨天下了小雨，路很滑，别摔倒了”妈妈嘱咐我。

我们开始一步一步的往上走，我照了照四周，只见泰山壁上长着稀疏的几株植物。在手电的光照中，伸了伸懒腰；在微风中，来回摇摆，似乎在欢迎我的到来。

“哎呀！”我惊慌失措的叫了一声——原来，我被石头滑了一下。心想：幸好我及时反应，抓住了栏杆，否则早就滑下去好几米了！我站了起来，轻轻揉了揉头。“怎么了？没事吧？”爸爸和妈妈担心的说。“没事，只是摔了一跤！”我答到。

太阳射出了一道余光，路露出了一点皮肤。我心有余悸的想到：不到长城非好汉，我一定要登上山巅！过了不一会儿，路渐渐变干了，也不滑了。“到了，我们到顶峰了！”我兴高采烈的说。“哎呀！”我又被光滑的台阶碰着了小腿。“我则么碰着了小腿。“我则么这么倒霉啊这么倒霉啊！真是好事多磨难呀！”最后，我终于看到了美丽的日出。

从这一次小小的“冒险”中，我体会到了“无限风光在险峰”

[泰山探险优秀作文

临近国庆，我们和小学毕业学校—徐州市风化街中心小学的班主任老师联系，在国庆节上午一起去爬泰山。我们左通知右联系通知了31位同学。

今天是10月1日，上午8：00我和老同学张萌坐车来到了泰山门口，看到了好久没见的老师和同学。大家一见到老同学就亲切的打招呼，有的女同学之间还互相拥抱。见人差不多都来齐了，老师便下令向山顶进发。男同学们冲在前面，女同学们一下差得老远，大家使劲往上爬，一会就爬上了山顶，我也累得不行了，一屁股坐在了石头上，大口喘着粗气，低头一看手表，啊!才用掉了13分钟。

到了山顶之后，大家休息了五分钟，然后向山顶的寺庙里前进，我们先进了四大天王的庙，大家都向里跑，一会就没影了，而我胆小，看到四个天王好像都在怒视着我，就非常害怕，于是我绕过天王殿，奔向前面那个寺庙，只见门外的黑板上写着：衣着不整齐的人不能进、做过坏事的人不能进、寺庙内禁止大声喧哗。我整理了一下衣服，走了进去，发现这里面是三尊金佛像。这里弥漫着淡淡的香气，就像传说中的仙境一样。三尊佛像眼睛微闭，双腿盘坐，气势非凡，我投了一元钱，默默的许了个愿望，就轻轻的离开了。四周一看，我发现大家都走了，原来都坐在一块空地上玩呐。我想再去天王庙里看看，反正我又没做什么亏心事，不做亏心事，不怕鬼敲门吗!于是我再次走进天王庙，仔细观看，发现这几座天王雕得非常逼真。南天王一手拿金珠，另一个手缠着一条蛇，目视下方;还有一个拿着雨伞的天王，慈眉善目;一个怀抱琵琶的天王，哈哈大笑;最后一个拿着长枪，怒目而视。每一个天王形象都不同，但都有一定的威严和气势。

将近11点的时候，老师宣布泰山之游活动活动结束，大家就像脱缰的野马，大喊大叫着奔向山下。到达山下时，正好赶上六十九路公交车来了，我们向老师挥手再见，上车回家了。回家后，我心里还在想着泰山上的风景，想着泰山上老师和同学们快乐的聚会!

泰山，被誉为五岳独尊。那里峰峦雄伟，泉水叮咚，云海迷蒙，尤其是泰山日出最为壮观。暑假里，爸爸妈妈带我到山东泰安夜登泰山，饱览了泰山日出之美。

半夜零点，我们到达中天门夜登泰山的起点。仰望浸在夜色中的泰山，巍峨高大，宛若一幅浓重的水墨画，令人心驰神往。我迫不及待地随着登山的人群走。夜登泰山的游人很多，几乎人人都打着一个手电筒。夜幕下，手电筒的光此起彼伏，宛若点缀在山间的明珠。爸爸告诉我要想看日出，至少得走三个半小时的山路。我听了，不觉加快了登山的脚步。

走过一段平路，一级级石阶出现在眼前，我们便顺着石阶往上攀登。石阶越来越陡，我和爸爸妈妈走走停停，及时补充体力。终于走完了一段陡峭的石阶，我长舒了一口气。回望山脚下的城市夜景是那么美好，街道上的一串串路灯和楼房里漏出的点点灯光交织在一起，犹如一幅流光溢彩的壁画。抬头望去，天上的晨星若隐若现，好似顽皮的孩子在捉迷藏，又如跳动的小精灵在对着我笑，给我加油鼓劲。石阶旁不时传来淙淙的水声，时而缓，时而急，好像一首旋律多变的小夜曲。伴着水声，迎着凉爽的夜风，我们继续往上走。

石阶更陡了，简直就像从天上挂下来的。我鼓足力气，手脚并用，奋力向上攀登。终于爬上了泰山最陡的十八盘，我开心地笑了，爸爸妈妈不约而同地向我竖起了大拇指。我们来到南天门，穿过天街，一步步爬到了玉皇顶泰山日出的最佳观看点。那一刻，我静静地等待旭日东升的美景，心中洋溢着一股无法言说的喜悦。

等着，等着，突然，东边的天空出现了一丝亮光，迅速刺破了云层。接着一个小红球撕开云层，探出头来，一点点变大，变大……暗红、深红、橘红、浅红的光一瞬间就铺满了东边的天空，一个火红的太阳赫然出现在眼前，光芒万丈。群山完全沐浴在金色的阳光之中，原本灰蒙蒙的大地顿时亮堂起来，充满生机。新的一天来了！我不禁欢呼雀跃起来。

啊，泰山日出真是人间的一大奇观！夜登泰山，不虚此行！

[写景的优秀作文600字：攀登泰山

今天我和爸爸、姑姑、妹妹还有爷爷奶奶一起去泰山旅游。一想到马上就要亲眼目睹雄伟壮丽，高耸入云的泰山，我的心情便激动不已。游泰山我们驱车来到泰山脚下，抬头一看，只见那雄伟的泰山直插云端，连绵起伏的山脉层层叠叠。泰山真不愧是五岳独尊。我决心不惜一切代价，一定要登上泰山不可。

我们坐公交车来到中天门。一路上车子左摇右晃，一会儿左拐，一会儿右转，一会儿上坡，一会儿下坡，泰山的路可真险啊。游泰山坐完了车，我们便去坐索道了。我们一行六人正海坐满一个车厢。渐渐地，车厢脱离了地面，来到了峡谷的上空。从索道上往下看，十八盘的景色一览无余，山坡上有很多刚刚发芽的小树，嫩芽从树枝上钻出来，迎接着春天的到来，还有五颜六色的花朵，好像在向我们招手呢。

令人惊心动魄的索道终于做完了，我们总算脚踏实地了。

我们已经到达南天门了。此时，我们已经离泰山极顶不远了。一朵朵美丽的流云几乎触手可及，也有一些比较低的云彩在已经我的脚下了。我们又徒步走了一会儿，终于到达玉皇顶了。刚才望不到顶的山，现在已经在我脚下了。这可真是“会当凌绝顶，一览众山小”啊经过我的不懈努力，我终于征服了泰山。虽然已经离开了泰山，但那美丽的景色和喜悦还留在我的心中。

1、但我相信只要我们团结一心齐心协力,一定是可以解决掉的,正所谓人心齐泰山移!再难的禁制也能破除。

2、团结就是力量众人拾柴火焰高三个臭皮匠顶个诸葛亮人心齐，泰山移。

3、“人心齐，泰山移。”这句话果然说的没错。经过这件事情以后，我告别了自大，学会了团结，用团结的力量来解决许多问题。

4、只要人人齐心协力,人心齐,泰山移,再难的敌人也能攻克。

5、唉,现在不像以前了,人心齐泰山移。昨天开会有人不同意合作开发,还是想把地卖给多元集团好拿钱。

6、这个事情光有钱还不一定能解决得了问题,还要人心齐,人心齐,泰山移嘛。

7、好,人心齐,泰山移;本都督知道你们会齐心协力的。

8、我们中国还有一句古语,叫做人心齐,泰山移,还有一句成语叫愚公移山。

9、人心齐,泰山移,虽然这句话呐喊声音不算太大,但深深的责任感已经将他们拧成了一条绳,荣辱与共。

10、人心齐泰山移,一天的忙碌过后,山坳中的房基地已经基本的平整完毕了,现从高处看,已经可以看到一个村庄的轮廓了。

11、大伙说,人心齐,泰山移,一年工厂翻身的话,年底应该奖励每人一辆自行车,欢欢喜喜推回家去过年。

12、人心齐,泰山移,想到煮熟的鸭子飞了,大家一下子齐心起来。

13、人心齐,泰山移,在这改革开放的时期农民的思想也有所提高,以前传统的的自我庭院意识正逐渐淡化。

14、人心齐、泰山移,当年的红军还是这么深得民心,看来这一带建立根据地还是大有可为的。

15、这大嗓子一吼,那倒真是人心齐泰山移啊,赶紧上阵吧。

16、龙王听后,大发雷霆,当即骂到,你们这帮笨蛋,都赶不上下界凡人,他们还知道,人心齐泰山移呢!如果你们团结起来,不就可以了嘛。

17、组织资源很重要啊,同志们,不仅仅是背靠大树好乘凉双拳难敌四手人多势众,还是人心齐泰山移发动阶级斗争陷入人民战争大海,更是集思广利中饱私囊人民公仆花人民钱。

美丽的泰山深深地印在我的脑海里。

2015年冬天，爸爸带我去泰山游玩。虽然是冬天，但这个季节的泰山依然满眼绿色。满山的迎客松让泰山变得无比美丽。我们下了车，山下的马路上挤满了车，变成了临时停车场。

走进泰山，路上人山人海，那热闹的景象将冬天的严寒都赶走了，泰山的冬天好像霎时变成了夏天。一路上，我们走过长长的石阶、弯弯的小路，很快到达了中天门。站在中天门向下看，一层层绿绿的松柏惹人眼球，美不胜收。在这儿我们看到了通往南天门的缆车，我们坐上缆车，向泰山最高峰南天门前进。在途中，我向下看去：如同千万名环保大军的大树、无数块几百吨重的大石头、陡峭的山崖都在脚下。屈曲盘旋的十八盘陡而峭，让人望而生畏。来到了山顶，从这里往下看，1500多米的山峰就成了万丈深渊，原本高高大大的山、松树、美丽的楼房，以及那些千奇百态的石头都变得那么渺小。

时间一点一点的过去了，一天的时间我与泰山似乎以融为一体。我的心留在了泰山，我将深深地记忆这次泰山之行。

我和爸爸妈妈半夜11点到达泰山脚下，此时的泰山，在黛色夜幕下显得更加雄伟、壮美，仿佛一个勇敢的汉子。

我们摸黑上山，周围十分寂静，偶尔有些蛐蛐和蝉的叫声飘入耳畔，让月下的泰山流露出一些生机。我们跟着山上的灯火，不知不觉来到了半山腰的小路，那一块块黝黑的方砖，在岁月的吞噬下，被踏平，踏裂，一棵棵小苗从石缝处钻出，体现出生命力的顽强。

我们终于登上了天下闻名的十八盘，据说有1594级陡峭的石阶。走了不久，一条瀑布忽地出现在眼前，这条瀑布冲击力很大，相隔数米，飞来水珠就足以将衣服打湿。朝瀑布的下流望去，它就像一条长长的白丝带，从山顶飘至山脚。它冲击过的地方嶙峋突兀的山石被拂得光滑、圆润，给了我们“有志者、事竟成”的启示，于是我们鼓足勇气、恢复体力，继续向上攀岩着。

天空的东方渐渐从黑变成鱼肚白，接着慢慢变成橙红、变成大红，太阳升起来了，我们站在十八盘的最后一阶，静静地看着。再上去一层就是南天门了，神话中的仙界入口。细看南天门，薄雾还未褪去，像一层纱轻柔地笼罩在山顶上。薄雾在阳光的折射下，形成一道道五彩缤纷、绚丽夺目的彩虹，像一座座通往天空的桥。

进了南天门，就是“天街”。天街两旁是小店和高大的松树、杨树，微风拂过树梢，发出了清脆悦耳的声音，再加上山顶清新舒畅的空气，让人心旷神怡。

在天街上逛着，玩耍着，不知不觉夕阳西下，这让我想到了王之涣的诗句：“白日依山尽”。时间不多了，我们离开了泰山。回望泰山，我进入了梦幻般的遐想!

日出是美丽的，那变幻的色彩，看着它从地平线上一点点升起，带着火红的光芒，温暖整个世界。小编整理了相关的作文范文，快来看看吧。

泰山日出作文300字【篇一】

国庆节，爸爸妈妈专门带我去了一次泰山。在那里，我看见了美丽的日出。

据爸爸妈妈说，十年前他们就去过泰山，但没有看到日出，很遗憾。所以，这次我们特意住在山顶上。10月4日一大早，妈妈就把我喊醒了。一看手表，才4点钟，我急忙穿好衣服，出门准备去看日出，一出宾馆大门，一阵寒风袭来，真冷啊!虽然寒风中冷得发抖，但上山看日出的人还真多!

伸手不见五指，我们也看不到路，只能闻着人声顺着人流摸黑向东前进，过了好一会儿才到达山顶。这时，天刚蒙蒙亮，只见山顶上人山人海的，把好位置全占了。我们挤在后面，只能看见前面的人头和屁股了。“这可怎么看日出啊?”我心里暗暗看急。这时，一位摄影师叫道：“想拍照的可以到前面来坐，每人30元，”妈妈立即付了钱，就这样，我们来到了山顶最前面。哇，只见脚下一片悬崖，我差点吓出心脏病。

大家都目不转睛地盯着东方，静静地等待日出。不知过了多久，“太阳快要出来了!”这时，我听到身后传来一阵阵声音。我连忙向远方望去，只见地平线已经变成了浅红色，整个东方都披上了红色的朝霞，天逐渐亮了，远方的山和湖都能看见了。“妈妈，快看，真美啊!”我忍不住叫道。过了一小会儿，只见地平线中间先是一个小红点，不一会儿就冒出半个小脑袋，天空顿时就亮了，远方原本看不见的山也在片刻间清晰了起来。等我再往太阳望去，它已从地平线里整个地“蹦”了出来。一刹那，黑暗的大地重新恢复光明，红红的太阳就像一个很大的红苹果挂在天空。此时，站立在泰山之巅，极目远望，远处群山连绵，但都在脚下。眼前的景象，让我不由想到了杜甫的那首《望岳》：“会当凌绝顶，一览众山小。”

就在这时，摄影师叔叔喊道：“快托住太阳，我给你照张相!”只听“咔嚓”一声，这雄伟壮观的景象就永远地定格在我的记忆里了!

泰山日出真美啊!如果有机会，我一定要再登一次泰山，再看一次日出!

泰山日出作文300字【篇二】

泰山，是五岳之首。它不但历史悠久、风景优雅、碑刻众多而引人入胜，同时还因它日出的景色奇、形态各异、变化多端而闻名于世。

泰山日出，是泰山的四大奇观之--，国内外游客，为了观赏泰山日出，常常不惜长途跋涉，千里迢迢、万里迢迢地慕名而来。

在晴朗的早晨，你若站在泰山之巅举目远眺，你会看到：东方的天空，随着繁星渐没，天空的颜色先是灰蒙蒙的，继而由灰变黄、变红、变紫，渐渐地在地平线附近裂开一条缝隙，一会儿，缝隙变得越来越长，越来越宽，同时越来越亮，几道霞光射向天空，忽然一弯金黄色的圆弧，冲破晨曦，从地平线上冉冉升起。开始的时候像一轮金黄色的弦月，镶嵌在地平线上，然后慢慢变成扁圆形。宛如一盏巨大的宫灯，悬挂在东方的天边。此时，如果配以一望无垠的云海，其景象就更为壮观：天上霞光万道，红云朵朵，下边连绵云海，万顷碧波。初升的太阳，随着饱览这一瑰丽景色的旅游者的呼唤声，若隐若现，若明若暗，翩翩起舞。看到如此奇异的日出，足以使您流连忘返。

泰山日出作文300字【篇三】

今天，好不容易盼来了春天。我才能看到最美的日出。许多人在海上、在山村里看过日出，认为那是壮观的景色。但是，似乎没有注意过城市的日出。可能人们都认为城市都是高楼大厦，不能看到或不能更好地欣赏日出。其实，城市里的日出也很美。我就常常一大早起来，在阳台上看这美丽的日出。

这不，今天六点钟还不到时候，我一直偷偷起床看日出，就趁父母睡的时候把阳台的门打开，细细地欣赏着春天城市的美景。

起初，天空还是深蓝色的，与夜晚没什么区别，还有几颗零零碎碎的星星。云朵渐渐疏散开来，真像一块块松软的大棉絮，飘在空中。接着，在东边的楼上亮起了一点儿有点小的红色小光。不一会儿，东边出现一小块红弧形，和蓝天措出了明显的界限。云朵似乎都被太阳给融化掉了，纷纷被太阳给消除了。终于，房顶的天空变成了蓝色，还飘着些白云。我想那白云升起的地方是不是就是仙人的住处。

在我的期盼里，太阳终于给我现出原形了。它先把周围染得红红的，然后露出半个火红火红的圆脑袋。它慢慢地升上去，却又被云遮住一些。它仍不气馁，冉冉升起。霎时，周围的云成了淡黄色，被镶上了一道光亮的金边。太阳终于挣脱出来了，发出耀眼的光芒。接着，它一个劲地往上蹦，身上的云彩也被它照亮了。

这多美啊!其实城市的日出也是挺美的，跟农村的日出比起来我还是觉得城市的美。

暑假，我们一家去登泰山。一大早，就去买票排队。我们是做客车到半山腰再上去爬。客车的速度真快，我从窗户外往外瞧，哇，泰山真高啊！云雾缭绕，高高的山峰耸然伫立。巍峨泰山使我胆战心惊。

到了半山腰，世上无难事，只要肯登攀，我们鼓足信心，立即出发了。刚开始的台阶并不陡峭，我们十分轻松，瞧，那瀑布从山石缝中“哗啦啦”地流下来。我们连跑带爬来到了十八盘。十八盘是泰山主峰，十八盘往上才真正充满艰难险阻，石阶陡峭。我是一个胆小、恐高的人，这样的路怎能不让我胆战心惊呢？我想起“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”那句话来，充满信心，我们休息一会儿，连忙往上爬。石级窄窄的。山势陡峭，爸爸让我们扶着石头的边缘上去。我不敢往回看，只好看着阶梯，扶着扶手，慢慢往上登。我不知迈了多少级台阶，一级又一级，是乐趣也是苦趣。爸爸妈妈妹妹速度也很快，我们抬头望望远方，南天门越来越近了。今天，来登山的人很多，已经超过万人了。十八盘就像一条长蛇，搭在南天门门前。今天太阳火辣辣地“烤”在我们身上，早已是满头大汗。爸爸买了个西瓜，我们立即吃了起来。过了片刻，我们一鼓作气来到了南天门。南天门的风吹的我们格外凉爽、舒适。心还在跳，腿还在抖，终究是上来了。我们全家感到十分骄傲。杜甫的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小。”我们从山顶俯视泰山美景，那些“吸翠霞而夭矫”的松树，它们不怕山高把根扎在悬崖绝壁的缝隙，远远向我们招手致意，恭喜我们征服泰山。云雾缭绕，伸手就可以摸到蓝天。山顶上的人们个个脸上写满了喜悦与自豪。“坚持就是胜利”，这句话已被我们灵验我们在山顶游玩了1个多小时，准备下山。“上山容易，下山难”，我上山时速度很快，下山却不快了。妹妹却像小兔子似的往下直走，我拉着爸爸的手一步一步地下了山。妈妈、外公、外婆也下了山。小姨和妹妹第一个到了山脚。

这一次，我们征服了泰山，从上山到下山共用了4个多小时。当我们远远望着泰山顶时，心情十分激动。登泰山磨炼了我们的意志，使我的人生充满挑战，一向胆小的我也登上了泰山，我感到无比自豪。

六年级:李可欣

--900字

临近国庆，我们和小学毕业学校—徐州市风化街中心小学的班主任老师联系，在国庆节上午一起去爬泰山（徐州的泰山）。我们左通知右联系通知了31位同学。

今天是10月1日，上午8：00我和老同学张萌坐车来到了泰山门口，看到了好久没见的老师和同学。大家一见到老同学就亲切的打招呼，有的女同学之间还互相拥抱。见人差不多都来齐了，老师便下令向山顶进发。男同学们冲在前面，女同学们一下差得老远，大家使劲往上爬，一会就爬上了山顶，我也累得不行了，一屁股坐在了石头上，大口喘着粗气，低头一看手表，啊！才用掉了13分钟。

到了山顶之后，大家休息了五分钟，然后向山顶的寺庙里前进，我们先进了四大天王的庙，大家都向里跑，一会就没影了，而我胆小，看到四个天王好像都在怒视着我，就非常害怕，于是我绕过天王殿，奔向前面那个寺庙，只见门外的黑板上写着：衣着不整齐的人不能进、做过坏事的人不能进、寺庙内禁止大声喧哗。我整理了一下衣服，走了进去，发现这里面是三尊金佛像。这里弥漫着淡淡的香气，就像传说中的仙境一样。三尊佛像眼睛微闭，双腿盘坐，气势非凡，我投了一元钱，默默的许了个愿望，就轻轻的离开了。四周一看，我发现大家都走了，原来都坐在一块空地上玩呐。我想再去天王庙里看看，反正我又没做什么亏心事，不做亏心事，不怕鬼敲门吗！于是我再次走进天王庙，仔细观看，发现这几座天王雕得非常逼真。南天王一手拿金珠，另一个手缠着一条蛇，目视下方；还有一个拿着雨伞的天王，慈眉善目；一个怀抱琵琶的天王，哈哈大笑；最后一个拿着长枪，怒目而视。每一个天王形象都不同，但都有一定的威严和气势。

将近11点的时候，老师宣布泰山之游活动活动结束，大家就像脱缰的野马，大喊大叫着奔向山下。到达山下时，正好赶上六十九路公交车来了，我们向老师挥手再见，上车回家了。回家后，我心里还在想着泰山上的风景，想着泰山上老师和同学们快乐的聚会！

泰山位于山东的泰安。它是五岳之中的东岳，也是五岳之中最雄伟的山峰。

我走在山中的小路上，在途中，我看见了一层一层的绿树，还看见了许多大小不一的石头。我继续向前走着，我忽然听见了“哗--哗”的巨响。我快步走到前面一看，原来是一条巨大的瀑布。瀑布飞泻而下，直落在一块巨大的石头上，这块大石头的表面非常光滑，所以瀑布的水滴在石头上，声音非常悦耳。水花四溅，如雾又如细雨撒落人们满身。

沿着小路，我来到了南天门，南天门这个地方云雾迷茫，白花花的一片，根本看不见一个人。满山漂浮着浓浓的云雾，人行间像浸在了乳白色的牛奶中。我继续向前走，雾就越来越多，有的时候甚至连云和雾都分不清呢!我看不出哪些是雾，哪些是云。

我继续踏上阶梯，一直走到了玉皇顶。从玉皇顶上俯视山下的树丛、花和云，都像缩了水一样，都变小了。再仔细一看，许多像芝麻粒的人们，还在雾气重重的南天门里，好像迷了路。

我在山上看见了一只百灵鸟，这只鸟真是大，尖尖的嘴巴，小小的脑袋，一对美丽的翅膀。我还看见了几朵不知名的小花。这种花的颜色非常奇怪，有蓝色、绿色、红色和黄色。山顶上还有一棵小小的榕树。这棵小榕树的叶子绿得发亮，只要被风一吹，就会发出“沙沙”的响声，好像一个小孩子翻书页的声音。这棵小榕树的枝干像一个个小孩子的手臂，不粗不细的。准备下山的时候，我走进了玉皇顶上的一个寺庙，发现原来这儿有一个通道直通寺庙后面的平台，我进去一看，这里的雾气更大了，这里的人要靠摸寻找你的亲戚朋友。如果从这里往下望，根本看不见任何东西，树和花都好像消失了，人也消失了，好像整个泰山都消失了。

走到山脚，我看见了一个石碑，上面刻着苍劲有力的几个字--“五岳独尊”，刻的字好看极了。一路上看见的花、木、鸟和云，把整个泰山映衬得非常美丽。

我终于走下了山，这次旅游我得到了不少收获。啊!这美丽的泰山!

早就听说五岳之首――泰山的雄伟气势，但那只是耳闻，暑假，我亲眼目睹了它的气魄和妩媚。

在我看来，泰山是秀丽的。从红门向上攀登，刚开始台阶并不陡，爬起来很轻松，环顾四周，古刹幽深，绿荫覆盖，细听，不远处还有知了声，可走过去，又听不见了。渐渐的，台阶密集了，山路也陡了，我们便走一段，再停下来歇一歇。嘘……不要出声，近处好象有水声，似有似无，顺着声音找去，透过那层层叠叠的枝叶，发现了一泓清泉。听着那潺潺流水声，看着这一望无边的绿荫，顿时觉得仿佛整个人都飞起来了，飞翔在丛林间，聆听知了的演唱，嬉戏在水溪边，倾听清泉的呜咽。

在我眼里，游泰山就是赏文化，到了中天门以后，再往上攀登时，台阶变窄了，变密了，路旁的树少了，石碑石刻倒渐渐多了起来，几乎到处都能见到古代文人墨客的赋诗留言，十八盘是泰山路上的最险的一段了，台阶也窄得不能再窄了，最窄的时候只有10厘米宽，人走上去颤颤巍巍的，若分心就可能失足滚下山去。还有一段路程就到南天门了，在这条路上，有一个转折点，立着很大一块石碑，上面有许多篆刻，密密麻麻的，一个接着一个，这块石碑大约有7米高，10米宽是我见过的最大的一块了，细细品味这些诗句，押韵动听。到了天街，站在石栏边，眺望远处的景色，看着那些还在奋力攀登的人们，又想起自己的汗水，我深深地体会到攀登者的艰辛和喜悦。

泰山，是东方文化的缩影，它是美的，它不仅美在自然风景，更美在人文遗迹，当你真的登上泰山时，在天街上环顾四野，眼界大拓时，你方才真正体会到杜甫“会当凌绝顶，一览众山小。”的真正含义。