九年级上册月考语文作文必考(通用19篇)

送走了炎热的夏天，我们迎来了一个丰收的季节——秋天。秋姑娘越过山川、掠过田野，给大地撒下一片金黄，给人们带来丰收的喜悦。

果园里的果子都熟了，今天，秋高气爽，我和妈妈、奶奶来到亲戚家的果园里，我看见一片丰收的景象，人们都脸带笑容地收获着他们辛勤劳动的成果。远远望去，黄色的桔子像小灯笼一样挂在桔树上，一阵阵桔香扑鼻而来。我对妈妈说：“妈妈，妈妈，我们去帮忙吧。”于是，我拽着妈妈，弯着腰，窜进树林里。现在，我才发现，桔子有的是黄色的；有的是绿色的；有的高高地挂在树顶上对我“微笑”；有的长在树枝上，我一直起身子，它就能碰到我的头，好像在对我打招呼，让我摘它一样；还有的像在跟我玩捉迷藏似的躲在树中。我迫不及待的要去摘果子。我看到一个很大的桔子，就抓住它，使劲往下拉，桔子掉了下来，可是皮掉了一大块。这时，妈妈递给我一把剪刀，我左手托着桔子，右手拿着剪刀，对着树枝“咔嚓”一声，桔子落入手中。妈妈告诉我，绿色的桔子还没熟，会很酸，所以要摘黄色的。我就提着篮子，拿着剪刀；摘了一些特别黄的桔子，不一会儿，我就摘了满满一篮子。我捧着自己摘的桔子，心里特别高兴。

看到他们在秋天里丰收，我也很快乐。

1875年5月30日，一位伟大的人道主义斗士——维克多·雨果，站在纪念伏尔泰百年冥诞的讲坛上，发表了这篇激情澎湃的演讲。这激昂的演讲，让我仿佛身临其境：耳畔响起了雄壮的《马赛曲》，雨果正在讲坛上铿锵有力地演讲着，把我们的思绪带回到200多年前黑暗的法国社会，伏尔泰，“教导人们走向自由”的“法兰西思想之王”，犹如启明星一般，剥开层层乌云，指领人们向着光明，向着希望大步奋进。他把人们的尊严赋予黎民百姓，鼓舞人民从混沌愚昧中走出来……

如此荡气回肠!语言有着勇士的激情，英雄的豪迈。全文让我们一次目睹了两位文学巨匠，世纪英雄。他们同是思想的斗士，向所有的不平等发出最强烈的抗议。他们如同黑夜中的明星，让人们在黑暗中见到光明。他们如同燃烧的蜡烛，用生命来照亮一切，尽力感悟周围的一切。他们如同罗盘，指引着迷途中失去方向的人。

谁说他们没有力量?他们有无限的力量，那力量是永恒的，不会减少，只会增加，那力量超过千军万马，是如此伟大，甚至超过了上帝，它能让杀气冲气的士兵解甲归田;它可以让唯利是图的地主成为乐善好施的善人，它可以让放荡不羁的花花公子浪子回头。

他们感悟了几代人，成就了几代人。然而我发现，现在的世界，现在的社会，已经几乎没有了伏尔泰、雨果一样的人。看上去，今天飞速发展的社会，也只是表面的，人们的思想觉悟、素质精神相比之下就差多了，依然有剥削。依然是贪官一片。我们在等待，等待出现伏尔泰、雨果一样的人。

我不愿再等待，为何我们就不能成为像伏尔泰、雨果一样的人?也许这是妄想，但至少比把责任推到别人身人要好!

愿一个伏尔泰、雨果安息了，千万个伏尔泰、雨果站起来!

四年级上册语文第六单元作文：胜似亲人 篇一

可是，在燕子十二岁的时候，不幸的事发生了，奶奶突然得了一场大病，不久就离开了人世，燕子伤心极了。这一天，燕子头上裹着一个白布，低着头，泪水像断了线的珠子往下流。看到这凄惨的场面，在场的人们都哭了。有的一边哭一边用手绢抹眼泪，有的默默地哭，有的甚至哭出声来。一位老爷爷走过去，把小燕子搂在怀里，一边给她擦眼泪，一边说：“孩子别哭了，会伤着身体的！”老爷爷说着说着自己也流下了眼泪。一位阿姨走过去，摸着燕子的头说：“我可怜的孩子，你奶奶虽然不在这个世界上了，但她能看见你，她依然爱着你，孩子你要坚强啊！”姥姥站在一旁，脸上也写满了同情和怜悯，嘴里不停地说：“多么可怜的孩子呀！???”

送走了奶奶，燕子由于太伤心，经受不住这样的打击，所以生病了。后来，我舅舅（是个医生）知道了燕子生病的事，就主动免费给她开药、打针，还给了她300块钱，舅舅对她说：“回去别忘了吃药，这些钱你拿去教学费吧。”左邻右舍也都伸出热情的手，有的帮她洗衣服，有的给她端上一盘热腾腾的水饺，有的??由于人们的关爱，燕子的病渐渐的好了。

过了一些日子，燕子又被一个好心人收养了，她又有了亲爱的爸爸、妈妈。

爱！让她又拥有了一个幸福温暖的家。爱！让她又重新回到了校园，和其他的小朋友一样快乐地成长。

四年级上册语文第六单元作文：胜似亲人 篇二

小兰从小在孤儿院长大，一天，小兰的朋友小红来看望她，小红告诉她外面的世界有多么精彩，小兰听了动了心，她也想出去闯闯，看能不能碰到什么好玩的事情。第二天，小兰收拾好了背包，就出发了！

小兰来到一个美丽的小村庄，小溪哗哗地流着，河水清澈见底，树木郁郁葱葱，一副生机勃勃的景象。走着走着，小兰来到了一座小木屋门前。小兰敲了敲门，从里面走来了一位白发苍苍的老婆婆，从衣着上看来很显然是苗族人。老婆婆见她说到：“孩子，有什么事进来说吧。”小兰进了屋，老婆婆问道：“你怎么孤零一个人在外面呀？”小兰把事情一五一十的告诉了老婆婆，老婆婆听了说：“你就在这儿住下吧，也好有个伴儿。”小兰每天都帮老婆婆洗衣、做饭，她们俩过得很幸福。

不久，冬天来了，天空中飘舞着雪花。小兰看着这美丽的雪景，禁不住陶醉起来，小兰看着看着突然想起昨天婆婆换下的衣服还没洗呢！小兰赶紧抱起那堆脏衣服跑去河边洗了起来，因为天气实在太冷了，小兰的脸冻得通红，手冻得僵硬。可她不管那么多，只想让婆婆穿上干净的衣裳，过了好一会儿，衣服终于洗好了。小兰把洗干净的衣服拿回家，小兰正准备晾衣服的时候，老婆婆从屋里走了出来。她见了小兰，泪水止不住下流，老婆婆抱着小兰说：“你真是比我亲女儿还要亲啊！”

这让我想起了一句歌词，人人献出一点爱，人间永远是春天！

四年级上册语文第六单元作文：胜似亲人 篇三

在一个美丽的小村庄里，住着小兰和她的爸爸妈妈。

有一天，爸爸对小兰说：“小兰，我们村新搬来了一位苗族老奶奶。她已经80多岁了，孙子和女儿都在外地工作，身边没有亲人。你要多去陪陪和帮助这位年迈的老人呦！”小兰毫不犹豫的说：“嗯，好！”

一个晴朗的早晨，小兰锻炼完身体，看见老奶奶家门前有一盆脏衣服。她想起了爸爸妈妈说的话，知道这一定是因为老奶奶手脚不灵便，洗衣服对她来说十分困难，穿脏的衣服没人洗，因此才堆了这么满满一盆。想到这儿，小兰赶紧趁老奶奶不注意，想给她一个惊喜。就背起竹篓，拿上脸盆和棒槌，到河边把衣服洗干净，然后又悄悄回来。小兰正在晾衣服的时候，老奶奶从屋里走了出来。当她看见小兰和那些已经洗干净的衣服很高兴，放下拐杖，问：“你叫什么名字？”“我叫小兰。”“哦！你知道吗？你的爸爸妈妈经常来陪我，他们向我说起过你。你真是个热心肠的好孩子！你们这样关心、照顾我，真是比我的女儿和孙子都亲呀！太谢谢你们了！”老奶奶边夸小兰边摸着她的头，她脸上的皱纹因为笑容而明显了些，却更加慈祥、和蔼。

老奶奶的话，让小兰十分害羞：“这些事儿是我们应该做的，以后，我还会帮助您做更多的事儿，陪您聊天、散步的。”

虽然他们来自不同的民族，但他们却胜似亲人。因为，他们彼此爱护的的心是联结在一起的，永远不会分开。

四年级上册语文第六单元作文：胜似亲人 篇四

今天，我刚走进教室，老师也步履匆匆走了进来。对我们说：“孩子们，老师昨天看报纸，上面的一篇文章让老师很感动。文章是这样写的：自从汶川地震后，很多人都失去了亲人，一位老奶奶也是一样，失去了最疼爱她的儿子和女儿。虽然老奶奶经济上得到了政府的帮助。可老奶奶毕竟80多岁了，一下子失去了两个亲人，她怎么也不肯相信这是真的。所以，请广大热心市民有空能去陪陪她。她家的地址是ΧΧ市ΧΧ路6号楼２单元５０１室。”听到老师念完文章教室里啜泣声一片。老师又说：“孩子们，我们不要哭，要用实际行动来帮助老奶奶，对吗？这样吧，我们分成８个小组，每个周末去一个组，好吗？”“好”我们异口同声地答道。

我被分在第一个小组里，今天就可以去帮助老奶奶了，我很高兴！

我们跟着老师来到老奶奶家，奶奶家很大，奶奶一个人在家很冷清，所以奶奶见了我们笑得合不拢嘴，我看见老奶奶旁边有一个盆，盆里有几件脏衣服，便拿到洗手池去洗，可因为天气很冷，我的手很快就被冻红了，可是我还是继续洗，没有因为冷就停下来。我之所以有这么大的动力是因为我觉得奶奶年纪大了，腿脚不好，万一洗衣服时摔倒了怎么办啊！这时奶奶走过来对我笑眯眯地说：“孩子，你真好，虽然咱们不是亲人，但却胜似亲人！”一句话，说得我心里暖洋洋的！

说完，我和老奶奶依偎在一起。

四年级上册语文第六单元作文：胜似亲人 篇五

我的家住在一个村寨，我家邻居是一位老奶奶，她一个人孤零零的，没有亲人。

这位老奶奶已过80岁，快90了，一直无儿无女，没有亲人的陪伴，可老奶奶却活得非常开心。

因为老奶奶经济上比较困难，住在一个十几平方米的小茅屋里，虽然老奶奶经济上比较困难，但她还是每次抽出一点捐出去，老奶奶可真是一个好人啊！

老奶奶腿脚有些不灵便，因为我妈妈是一个热心肠的好人，经常过去帮老奶奶做一些事，还让我过去帮忙，让我做一些我能做的事情。

有一次，我在外面跟别的一些朋友玩，见老奶奶家门没关，我便走了进去，见地上放着一盆衣服，我见老奶奶不在，便想：老奶奶不在，我帮她把衣服洗了吧！想到这我便把衣服拿起来，到小溪边，把衣服洗了，回到老奶奶家，我把衣服晾了起来，就在这时，老奶奶回来了，见到我这样，老奶奶眼睛湿润了。她走了过来，把她热乎乎的脸贴在我的脸上，我感到一阵温暖，她缓缓地说：“你们虽不是我的亲人，但却比我的亲人还亲啊！”听了这话，我有些不好意思，急忙说：“不用谢，老奶奶，这些事是我该做的。”

我想：以后，我还要帮老奶奶您做许许多多的事。

四年级上册语文第六单元作文：亲人 篇六

我们村寨有十几户人家，大多是苗族，只有我家是汉族。

我的邻居有一位老奶奶，快80岁了，可身体还算硬朗。她有个女儿在县城教书，难得回来一次。一年到头，出来进去总是她一个人。

老奶奶经济上并不困难，困难的是没有人手。她毕竟上了年纪，手脚不灵便，该买的不能出去买，该做的不能及时做。

妈妈是个热心肠的人，每天从地里劳动回来，总要到老奶奶家去看看，有时给她缝缝洗洗，有时替她买米买盐。妈妈常对我说：“放学回来，你也该帮助老奶奶做点儿事。少先队员应该懂得尊敬老人，照顾老人。”我一直记着妈妈的话。那时我还小，只能帮老奶奶擦擦桌子扫扫地，别的事干不了，她也不让我干。现在，我长大了，可以帮老奶奶多做些事了。

今天是星期日，我吃过午饭，做完功课，想起老奶奶前两天换下来的床单和衣服还放在那里，我便悄悄地背起竹篓，拿上脸盆，到河边把衣物洗干净，然后又悄悄地回到院里。我正在晾衣服，老奶奶高兴地从屋里走出来，把拐棍立在一旁，双手捧着我的头，把热乎乎的脸紧贴着我的脸，笑眯眯地说：“你真是个好孩子！你们这样帮助我，照顾我，真比我的女儿还亲啊！我该怎么谢你们呢！”

听了老奶奶的话，我实在有些不好意思，忙说：“您说哪里去了，帮您做点儿事是应该的。以后，我还要帮您做更多的事呢。”

四年级上册语文第六单元作文：胜似亲人 篇七

在一个苗族的小村庄里，住着一位老奶奶。她无儿无女，生活十分地清苦。老奶奶经常围着黑色的头巾，耳朵上戴着银耳环，身上穿着特有的苗族服装，独自去田里照看农活。

老奶奶家的隔壁住着一个漂亮的小姑娘，名字叫桃桃，小姑娘长的就像她的名字一样，粉红的小脸蛋，就像是春天刚刚绽放的桃花一样，可爱极了。她经常去奶奶家玩，也会帮着奶奶做些力所能及的家务活，老奶奶总是会拿出一些烧好的地瓜给她吃。一老一少有说有笑的，那个亲热劲还真的像是祖孙俩呢。

一天晚上放学回家，桃桃放下书包就跑进了老奶奶家的小屋子。喊了两声，却没见奶奶走出来，桃桃进里屋一看，老奶奶正虚弱的躺在床上。原来奶奶生病了。

从这一天起，桃桃每天放学回家第一件事就是跑到老奶奶家为她端水喂药。看到衣服脏了，还捲起袖子帮奶奶洗衣服。过了几天，老奶奶的病终于痊愈了。这多亏了小桃桃的细心照料，老奶奶一手搂着她的脖子，一后亲切地抚摸着桃桃红扑扑的小脸蛋，激动地说：“奶奶幸亏有你的照顾了，你就是奶奶唯一的亲人啊！”桃桃低着头小声说：“奶奶，这都是我应该做的，您也很疼我呀，以后就把我当做您的亲孙女吧！”

村庄里的人都感叹的说：“她们不是亲人，却胜似亲人啊！”

简评：这篇看图作文能够认真观察图中的每一个细节，对人物的外貌及穿着描写比较细致，语言连贯流畅，故事情节的设计贴近生活，感觉真实。而且准确的反映出了图中所有表达的思想情感。

四年级上册语文第六单元作文：胜似亲人 篇八

在一个朝鲜族的村庄里，生活着一位老奶奶和小姑娘，在小姑娘六岁那年，她的父母劳累成疾，相继死去，使她成为了一个孤儿。一位老奶奶无儿无女，她在一天夜里听到一个女孩的哭声，便穿上衣服，到屋外寻找，谁家的孩子在哭泣？

她顺着哭声一路找到了她——那位身遭不幸的小姑娘，心中升出做母亲的喜悦，把小姑娘抱回了家。老奶奶为小姑娘换上一件干净、漂亮的衣服，为她洗干净身体，站在老奶奶面前的不再是原来那个脏脏的小姑娘了，站在她面前的简直就是一个美丽的天使呀！现在的小姑娘面色红润，亭亭玉立，就连荷花看见也会觉得自己一点都不漂亮！

自从小姑娘来到老奶奶家里之后，一间小小的茅屋顿时变得生机勃勃，不象原来那么死气沉沉，老奶奶为她交钱上学，小姑娘不仅在学校认真完成作业，还为老奶奶洗衣、做饭、整理房屋。冬天，为老奶奶暖被；夏天，为老奶奶扇扇子！在老奶奶生病的时候，喂老奶奶吃药，给老奶奶说笑话，让奶奶每天都过的快快乐乐，开开心心！小姑娘门门功课都是100分，她考上了一所重点初中，这个消息传来时，老奶奶高兴极了，可是她却为小姑娘的学费感到担忧，不过她四处借钱终于把她送进了初中，她一想到要离开老奶奶，心里很伤心，她和老奶奶紧紧拥抱，并许诺一定好好学习，将来让老奶奶的生活有所改变，十年后，她做到了，她把老奶奶接到城市里过上了幸福生活，她望着养她的老奶奶的小茅屋，不禁再次拥抱了老奶奶??

是啊，生活中有许多这样的人，但现在的人们都被金钱所迷住了，感情却麻木了，我多么希望人们不要再金钱迷住了，让人们的感情再次恢复知觉吧！

简评：本习作能够在看图的基础上，充分发挥自己的想像，使整个故事更具有情节性和逻辑性，不是丰富了图中要表达的内容，并且准确的体现了文题要表达的思想。

有一种拐杖叫做坚强，它让我们走出困境，战胜挫折。

有一种拐杖叫做执着，它让我们追求梦想，赢取辉煌。

有一种拐杖叫做真爱，它让我们忘记疼痛，充满信心。

坚强的拐杖

我们一直都拼搏在充满坎坷的小径，为了平稳，为了安全，我们需要一把坚强的拐杖。它不需要多么华丽多姿，只需要在我们迷茫的时候能引领我们前进。正如 “竹杖芒鞋”的苏轼，他并不在乎雨的瓢泼，只因为他手中有把拐杖。在苏轼的精神世界亦有一把坚强的拐杖，正是这把拐杖的存在才能使他走完这命途多舛的人生。

一把坚强的拐杖，使得我们的拼搏之路不再坎坷，让我们到达胜利的终点。

执着的拐杖

我们也一直奋斗在险境重重的野途，为了赢得胜利的果实，我们需要一把执着的拐杖。从小抱有足球梦想的刘伟，他快乐的奔跑在绿茵场，享受着童年的快乐。一场意外的触电事故，不仅夺取了他的双臂，更夺取了他的梦想。可是他是执着的，不懂什么是放弃，他有一把执着的拐杖在无形中帮助他前进。他改行练习游泳，因为没有双臂，他比别人更难掌握平 衡，但经过百倍于人的努力后，他在游泳界小有成就。他梦想参加北京奥运会，正当他全力备战奥运时，却不幸被诊断出患有过敏性紫癜，必须停止训练否则危及生命。他依然没有放弃，他拼命的练习音乐，最后他终于在音乐上取得了迟来的成功。

一把执着的拐杖，让刘伟如愿登上维也那金色大厅，执着的追求最终赢得成功的青睐。

真爱的拐杖

我们都行进在自己平凡但是不平庸的路途中，为了忘记疲惫和疼痛，我们需要一把真爱的拐杖。它能让我们时刻内心温暖，充满斗志。从小到大，我们一直努力的拼搏，想想每次自己路途不顺时，给我们最多关爱的是父母。他们给我们一把真爱的拐杖，让我们忘却疼痛，一步步迈向成功的殿堂。

一把真爱的拐杖，让我们不再孤单，有真爱陪伴我们一起叩开辉煌明天的大门。

拥有拐杖，我们的拼搏之路不再困难万千，不管它是坚强的还是执着的还是充满真爱的，它都能给我们帮助，给我们力量去战胜困难，踏实行走。

这个世界需要你，拐杖。

他，胖乎乎的身子，以前乌黑发亮的头发，多了许多白发，高高的鼻梁上架着一副带着深色镜框的眼镜。这，就是我的老爸。

爸爸是个渔民，常年在海上捕鱼，只有休渔期和过年的时候才可以回家团聚。爸爸很辛苦，每次摸他的手，总是觉得那么粗糙、宽大，也许是因为他的手总是和渔绳打交道的缘故吧。但我又觉得，牵着爸爸的手，是那么的踏实，因为老爸是我们一家三口的顶梁柱。

每次爸爸一回到家，我不管他身上的柴油味有多么的重，我还是一个劲儿地扑到了老爸的怀里。有一次，我好奇地问爸爸：“爸爸，您为什么要出海捕鱼呢?”爸爸笑眯眯地告诉我：“因为爸爸要赚钱呀，为了让你和妈妈过上更好的日子嘛!”我听了，心中觉得十分温暖。

爸爸很耐心。每当我题目不会做的时候，爸爸总是细心地开导我;当我不知道为什么会做错的时候，爸爸总是认真地为我讲解，让我明白错误的原因。当我犯错的时候，爸爸总是温柔地教导我。但要是我违反了他原则性问题的时候，他就会变成另一个人似的。

记得有一次，我暑假作业本做得很糟糕，爸爸决定给我买本新的重做，可是，我说什么也不肯重做，这时，我的牛脾气又上来了，结果爸爸来硬的了，狠狠地把我教训了一顿，把我吓傻了。当然，这些事只会发生在爸爸回家团聚的时候。

偷偷告诉你，我老爸是个“闹钟”。因为每天一大早，他就醒了。接下来的时间里，他怎么也睡不着，于是他便偷偷摸摸地起了床。

尽管他蹑手蹑脚的，但是，我们还是会被他给惊醒。我猜想，也许是爸爸平时捕鱼期间起得太早了，后来慢慢地养成了习惯的缘故吧。记得有一次，我睡的正香，可是突然间，我被一阵“沙沙”的声音给吵醒了。这时，我心中划过的第一个念头就是：老爸又犯老毛病了!我看了看表，天哪!才4：30!

这就是我的老爸，既耐心又严格的老爸。是他，我的成绩节节攀升;是他，我有了信心向着梦想前进!

“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”每每吟诵这句诗，便觉得一股血腥风之豪气席卷过五千年青史的长卷。“天下大势，合久必分，分久必合”，沧海横流方显英雄本色，而在风雨飘摇的秦末，燃起乱世的战火中，毋庸置疑那第一只手，是属于陈胜的。

曾从一本书上看到：“人的资质不同，又能差出多少?所谓无敌武士，不过力敌百人，纵横十六国的谋士，也有失手的时候。最后决定英雄的，还是他的心。他为何要凭临绝顶，俯瞰群山，这个是他心中的力量，可敌千军万马。”

起初，我不懂，直到从《史记》泛黄的纸页中，看到一个正为佣耕的少年怅恨唏嘘的身影，叹息着：“燕雀安知鸿鹄之志哉!”瞬间，我仿佛穿越了千年的光影，真实地感受到了一股睥睨山河的英雄抱负。或许，早在那个阳光灿烂的下午，那一席发自肺腑的衷言，就已注定了陈胜——这个不平凡的少年，将会在多年以后，步入历史变化莫测的舞台，大放异彩。

与其说是大泽乡那一场天降的瓢泼大雨，造就了中国历史上第一次大规模的农民起义;不如说是陈胜那一句“王候将相宁有种乎”的咆哮，震荡了赢氏王朝冷酷残暴的铁血统治。

从入木三分的时事剖析，到勇谋兼备的军事策划，从舆论准备的鱼腹藏书、篝火狐鸣，到起义发动的并杀两尉、为坛而盟。陈胜，这个寒门少年，完全展现了他一介布衣不应有的机智、胆魄和野心。

当大家都被陈胜的光彩吸引了眼球的同时，可曾注意到吴广?那个同为屯长的吴广，共商举事的吴广，“素爱人，士卒多为用者的吴广”，他好象拥有不逊于陈胜的条件，无论人脉、胆量抑或计谋，但最后他仍是甘居人下。或者，从那张“陈胜王”的书帛，从他甘听陈胜调遣去篝火狐鸣日“大楚兴，陈胜王”时，就已慷慨地把宝座让给了陈胜，让他成为众人眼中首屈一指的英雄。我只能说，吴广较之陈胜少了一颗英雄心，那是一种掌控天下扫荡六合的欲望，那是一种卓尔不群唯我独尊的胸襟。“且壮士不死即已，死即举大名耳”大概就是最好的诠释吧。

我很佩服吴广愿为绿叶的情怀，但是英雄必竟只有一个，我仰慕英雄，确切地说，是仰慕陈胜那一颗勇于振臂一呼的英雄心吧。

陈胜大军，一路势如破竹，恰恰揭示了秦王朝的腐朽所必然吹响的改朝换代的号角，这正是“强极则辱、官逼民反”的真实写照。高压手段，坑杀战俘换来的四野臣服，是恫吓下的屈从，不知柔怀则为乱国之本。太宗皇帝说得好：“水能载舟，亦能覆舟。”当陈胜、吴广在秦末的战场上浴血奋战时，他们怎能想到自己只是这一场颠覆江山的鏖战之配角而已，他们的出场只是为了拉开楚汉之战的盛大序幕。农民起义注定有农民的局限性，就象一蓬烟花无论绽放得多么惊艳壮丽，也难逃灰飞烟灭的历史宿命。

陈胜得势后，诛杀故人，“由是无亲陈王者”，骄傲自大，“故天下传之，伙涉为王，由陈涉始”，听信谗言，“诸将以其故不亲附”。凡此种种，焉能不败?部下田臧与吴广有隙，假传王令斩之，秦二世命骊山修阿房宫数十万工匠充军反扑，情况急转，涉之车夫贪功斩陈胜首而献之，诸将纷纷立之为王。凡此种种，焉能不亡?

必竟是布衣出身，没受过先贤治国之道的熏陶，摒弃了文化忠孝礼仪的学问。陈胜，那个揭竿而起欲救万民于水深火热的英雄，那个直捣黄龙凭一腔热血欲创万世基业的英雄，应该就是千万农民的代表吧。代表了他们的挣扎，他们的愤怒，他们的反抗，他们的不甘。曾经那颗英雄心殷红如血、光耀天地因为里面承载的是天下动荡、人民疾苦，后来，那颗英雄心黯淡沉沦、一不振，因为里面牵念的是荣华富贵、淫逸骄奢。他失去了那颗英雄心，所以他败了，也代表着农民的素养难抵红尘声色，终不足以踏入历史的最高点掌控河山。

“陈胜虽已死，其所置谴王候将相竟亡秦，由涉首事也。”一场轰轰烈烈的农民起义，记载到史册上的，也不过是这只言片语罢了。自陈胜后，民心鼓舞，纷起倒秦，所以才有了汉高祖刘邦斩蛇起义的光辉，却都是后话了。

升沉荣辱，布衣将相，成败英雄心。

山西的梦是海，所以它日夜流动。鹰的梦想是蓝天，所以它总是飞到最高的地方，我的梦想是成为一名优秀的教师。

当我还是个孩子的时候，我的梦想是成为一名医生，帮助死者，拯救伤员，因为我经常在医院里看到那些穿着白色衣服的天使。我心里总有一种莫名的冲动，想：等我长大了，我一定要当医生。现在我长大了，我也明白了医生只能治愈人们的身体，而老师可以给我们精神食粮。所以我的梦想在不知不觉中改变了。

当我长大后，我必须成为一名教师，在明亮的教室里教学生读书写字，在操场上与学生玩耍，带领学生在诗海中拾贝壳，在诗意中成长。当然，在课堂上总是会有一些技巧。如果他们调皮捣蛋，我将永远不会像大多数老师一样成为一名凶猛的北风吹口哨，从而消除学生的问题。等待他们的是温暖的春风，它使他们意识到自己的错误并加以纠正，并保证他们下次再也不会犯错误。

我长大后想当一名教师，在寂静的夜晚静静地点灯，在灯下阅读学生的作文，与学生一起享受春、夏、秋、冬的魅力，与学生一起经受风、霜、雨、雪的洗礼，欢迎《沙与雨的声音》与《学生》合唱——1002岁时我想成为一名教师，教学生知识，塑造国家栋梁，教学生道德，让他们明白道德是人的根基，告诉学生他们必须节俭，让他们知道节俭是最光荣的，并教导学生他们必须多学、多问、多思考。

幸福其实很简单。有时只是回顾，有时只是转机。我想我的幸福可能是为我的梦想而战。结果并不是最重要的。最重要的是，你在过去为你坚定不移的目标奋斗过！梦想是一个鼓舞人心的目标。没有梦想，它就像一艘帆船。没有航标，它就会迷失在知识的海洋中。

我心里暗暗想：只要我朝着这个目标坚持不懈，我将来一定会成为一名优秀的教师。让我们为梦想而战！

11月17日,气象台发布了强大的冷空气即将南下的消息,第二下下下辽远的西伯利亚地带袭来的寒流,就侵入了胶东半岛。

连日来,暖和得如同三月阳春的天气,骤然变得冷起来了。一清早,天空布满了铅色的阴云。中午,凛冽的寒风刮起来了。寒风呼呼地刮了整整一个下午。黄昏时分,风停了,那鹅毛般的大雪,纷纷扬扬地从半空中降落下来了。

这是入冬以来胶东半岛上的第一场雪。这雪下得很大,也很稳。开始的时候,还伴着一阵小雨。不久,雨住了,风停了,就只有那大片大片的雪花,从彤云密布的天空中,簌簌落落地飘将下来。一会儿,地面上就发白了。夜里,冬天的山村,万簌俱寂,只听到那大雪不断降落的沙沙声和树木的枯枝被积雪压断了的咯吱声。

大雪整整下了一夜。第二天早晨,天放晴了,太阳出来了。推开门一看,嗬!好大的雪啊!那山川、河流、树木、房屋,都笼罩上一层白茫茫的厚雪。极目远眺,万里江山变成卫个粉妆玉砌的世界。看近处,那些落光了叶子的树木上,挂满了毛茸茸亮晶晶的银条儿,那些冬夏常青的松树和柏树上,挂满了蓬松松沉甸甸的雪球儿。一阵风吹来,树木轻轻地摇晃着,那美丽的银条儿和雪球儿簌簌落落地抖落下来。下屑似的雪末儿随风飘扬,在清晨的阳光下,幻映出一道道五光十色的彩虹。

大街上,积雪足有一尺深。人在雪地上走着,脚下就发出咯吱咯吱的响声。一群群孩子,在雪地里堆雪人,掷雪球。那欢乐的叫喊声、嘻闹声,把树枝上的雪都震落下来了。

啊!好一幅北国寒冬瑞雪丰年的图画!

这次语文月考成绩很差。原因出在哪里，我做出了深刻思考和反省，经过了深思熟虑，特作出深刻的检讨，有些没有提到之处还请老师和同学们提出批评指正。

我认为此次考试的失利，绝不是一日之工，“冰冻三尺，非一日之寒。”确实，我总结了以下几点：

1、思想觉悟不够深刻。思想觉悟是一个学生具有的基本条件，一个学生的基本任务是什么，就是学习，好好学习。一个正确的思想觉悟会带领我们走向正轨，所谓思想不过关，成绩如何过关。不仅仅是学习，做任何事思想觉悟都是最重要的，也是最关键的。

2、没有端正的学习态度。态度跟思想是相辅相成的。一个正确认真的学习态度是一个学生成才的必备基础，有了正确的思想态度才能正确的对待学习这件事，正确看待考试成绩的重要性，考试是学校对于学生的检测，也是让自己找出不足改正不足的方法，也是学校对学生的一种负责的态度。

3、基本功的不扎实。平时的一个小小的东西都会影响到考试成绩，这是不可否认的。一个字母的背记，每一次简单的验算，每一次刻苦的思考，都是很重要的，我就是没有打下良好的基础，而导致考试成绩的不理想。

4、平时对自己要求过低。有时候人会犯“惰性”，也就是偷个小懒，每个人都有这种惰性，重要的是有的人克制的较好，有的人克制的较差。平时对自己严格要求的人，做什么事情都会对自己严格要求，对待学习更要严格要求。

5、没有一个正确的学习目标。每一个阶段都给自己制定一个小目标的人，往往平时不怎么起眼，到了考试就会大放光彩，因为他完成一个个小目标，从而最终完成一个大目标。然而光有目标没有实际行动也是不行的，一步一个脚印的踏实度过每个目标，你会发现你成功了一大步。正所谓“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”。古人的话都是有道理的。

6、缺乏一定的自信心。人无聪明愚蠢之分，都是平等的，一个人要相信自己可以完成，付出努力就会成功，一个人要是缺乏了自信心，不敢去尝试，不管是学习还是工作都无法成功。俗话说“人不可有傲气，但不可无傲骨”。傲骨指的是什么，就是自尊和自信。

7、缺少“不耻下问”的精神。有时候感觉问问题很丢面子，这是大错特错的。我们都是学生，我们都是来向人家学习的，学习就有不懂的，不懂的就得向别人请教，这是很正常的现象，然而我一直曲解这里的意思。子曰：“三人行，必有我师焉”。每个人都有自己的缺点，每个人也有自己的优点，学习别人的优点，弥补自己的缺点。比如你的数学好，我的语文好，我们就可以互相学习，相互学习，这样同时提高的是双方，也是双倍的。

8、没有一个良好的学习习惯。习惯成自然，一个正确的学习习惯关系着一个人的一生。有的人喜欢给英文备注，其实这也不失为是一种好办法，久而久之就形成习惯，一看到这个单词就能想起自己的备注，这样对于背记有很大的提高。还有人的验算本比有的人的作业本都整洁，这都是好的学习习惯，就算题做错了，回头找找看看自己的验算本，一目了然，知道哪里错了。弄得乱七八糟，自己永远不知道怎么回事。

只要做好了这些，再加上我的努力，我的成绩一定会有进步的!

中国文化源远流长，尤以诗最为精辟，堪称中国文学之精粹。 从《诗经》到如今的现代诗，中国诗经历了几千年的风雨，历久弥新。 蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方，朴素的诗句道出了朴素的感情。乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路，简短的诗句表达了屈原对楚国的忠贞情怀。老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已，曹操铿锵有力地说出了他老当益壮的暮年志向。采菊东篱下，悠然见南山，我们仿佛又可以看到陶渊明特有的那份闲适与自然。 诗在唐朝达到了顶峰，内容也更加多元化。 海内存知己，天涯若比邻，王勃站在分道的路口，告诉朋友切勿儿女共沾巾。无人信高洁，谁为表予心，骆宾王身陷牢狱，只能望蝉兴叹。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，李太白一首《梦游天姥吟留别》，将他不愿与权贵同流合污的志气娓娓道来。国破山河在，城春草木深，身处乱世的杜甫，只能空叹国破家亡之恨。王维的遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人，岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开，韩愈的天街小雨润如酥，草色遥看近却无，李商隐的春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，杜牧的南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。这举不完的优美诗句都在诉说着中华文化的发展。 来到宋朝，诗以词的形式继续发展。 苏轼的老夫聊发少年狂，开启了豪放派的大门。李清照的寻寻觅觅，冷冷清清，又为婉约派作出了诠释。这两派交映生辉，造就了宋词的不灭地位。辛弃疾的像当年，金戈铁马，气吞万里如虎，柳永的衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，晏殊的昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，又让我们沉浸在宋朝这段半荣半辱的历史。 接下来的元朝诗以曲的形式着称。 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯，马致远将游子的思念描绘得淋漓尽致。兴，百姓苦，亡，百姓苦，张养浩又道出了百姓的苦难。 元朝以后，诗似乎逐渐没落，但却并未被人们遗忘。清朝时，龚自珍的 《己亥杂诗》更是让我们看到了诗的希望。我劝天公从抖擞，不拘一格降人才，落红不是无情物，化作春泥更护花，这些琅琅上口的诗句正表达着作者的心声。 中国诗曾经的辉煌是无可磨灭的，现代诗也正被人推崇，我相信诗的将来会更加美好。

诗帮助我了解语文，了解中华文化的博大精深，在读诗的过程中，思想和作者产生共鸣的刹那，我也就懂得了语文之所以被人推崇的原因她代表了中华文明的永盛不衰!

我的家乡在黑龙江，哪里好玩的地方是黑河，里面有很多地方，家乡美的地方是我家的江边。

我家在爱辉镇，往前面走几步，就是江边，江里面，有许多的石头，还有许多美丽的贝壳，还有数不清的小鱼，小鱼在水里游来游去，多可爱啊!

江里面有小鱼、贝壳、石子，多么像海底世界啊!五颜六色的石子，亮亮的贝壳，可爱的小鱼，啊!我多么想像小鱼一样在水里游来游去啊!

家乡好玩的地方是黑河市里的公园，一进门，就好像走进了有一个世界。公园里面有花、草、树，还有许多好玩的玩具，一座上去，好舒服啊!

我在公园最喜欢玩荡秋千，荡过来荡过去，有时候荡得很高，都能碰到树了，还有许多很好玩的哦!

这就是我家乡的好的风景和好玩的地方，其实我的家乡还有很多的名胜古迹，比如爱辉……

读了丁肇中先生的《应有格物致知精神》一文深有同感，认识到我们学生在学习方法上确实有很多弊病，但对于丁先生对“格物致知”的理解我仍抱有疑问，因此就借这次机会来谈谈我个人的看法。

文章中说“真正”的格物致知是“从探察物体而得到知识，并就此认为格物致知就是“我们所谓的实验”。韩维志在译评《大学》时就曾明确指出《大学》的原文缺少对“格物致知”的阐释，古人因此也做了诸多不同的见解，甚至是大理学家朱熹也曾专门对“格物致知”补缀了一篇论文。然而，没有一个人敢说他的“格物致知”就是真正的“格物致知”，那么对儒学研究不深的丁先生如何可谓“真正”的“格物致知”呢?对此我实在无法认同。

而那勤于格物的阳明先生也恐怕是受冤了。丁先生认为他“格竹七日而不得正果”是因为他“把探究外界”误认为是探讨自己，并于后文说要“格竹”就应“栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察”，这番话着实让人无语。我想丁先生大概是混淆了哲学和实践的概念。儒学无疑是一种哲学，而哲学是一种由内而外的思想体现，与由外及内的实践完全不同。用政治哲学家欧克肖特的话说，哲学是理论的理论，它高度抽象，与实践隔绝，它志在理解而非改变世界，而当其转化为实践时也就失去了其作为学术的学术品格。也就是说哲学本身就是要优先探索自身，然后才能推己及人的。那么这与“栽种”和“拿到显微镜下观察”又有何干呢?想来实在是可笑至极。

最后，“经书上的道理可推之于四海，传之于万世”竟也被丁先生一同否认了，他竟认为这种观点不适用于现今，这同样是混淆了概念。如果当年的马克思列宁主义没有传给“四海”的中国人，社会主义又怎会有今天的这般“伟业”呢?丁先生所谓的“现今”恐怕只能指代重视事实的实践科学，对于“百家争鸣”的哲学而言道理是永远可以传于“四海”、“万世”的。

这样看来，丁先生对儒学的态度实在有些不可思议。那么丁先生的“格物致知”就是完全错误的吗?也不尽然。以丁先生取得的成就来看，他的观点必然有其可取性。我不懂实践科学，但我想丁先生对实践的态度是绝对值得称道的，而且学习方法的问题在国内也的确屡见不鲜，丁先生能够从大体上给出解决办法着实令人敬佩。但是对于丁先生不严谨的求知态度，我们也必须加以指正。

那么，究竟什么是真正的“格物致知”呢?小人不才，目光短浅，也不敢妄下定论，但终归还是有些想法的。永远保持对事物的好奇心，并孜孜不倦地汲取知识，我想这大概就是真正的“格物致知”了。所以，只要坚持求知的态度，相信终有一天“格物致知”的真谛会浮出水面。

我，不平凡I, extraordinary

即使是一颗星星，在夜空中，也能折射太阳的光辉，焕发出耀眼的光芒;即使是一根粉笔，在黑板上，也能舞出知识的色彩，闪烁出动人的美好。——题记

流星划过的美丽，一闪即逝，烟花绽放的美丽，转眼间消失不见。然而，纵使是那流星，也向人证明了它的存在;烟花，也向夜空与世人展示了最美的自己。那么，我呢?即使我再怎么努力，却依旧改变不了自己的命运——一株蒲公英的命运。

我是平凡的，从前是，现在是，将来…也会是。我出生在一个极为平凡的大家庭，在众多兄弟姐妹中，我是最努力的，也是最不起眼的。我的亲人们，都已具备了飞翔的能力，而我，还瘦弱的需要母乳的滋养。我在死亡的边缘苦苦地挣扎。

为了锻炼自己，我在暴风雨的天气使劲儿挺直自己的身躯，在烈日炎炎下咬着牙使自己不倒下去…经过重重的磨难，我终于在出类拔萃的亲人们中，骄傲的抬起了头!然而，世事总是变化无常。

在我充满了信心傲然挺立着准备随风飞翔，飞向未知的远方时，风婆婆却将我带到了一个荒无人烟，被人废弃的山头。山上杂草丛生，不见树，只是一片荒凉。我埋怨世事的不公，为何又一次把我推向死亡的深渊?

当我颓唐想要就此放弃时，我身旁的岩石给予了我鼓励。他说：“不试试怎么知道会失败?山高需要攀登，地荒需要开垦，否则哪来的如今的繁荣昌盛?”于是，我又一次的充满自信，并且立誓要把这里变为蒲公英的天地。于是，我开始努力，开始加倍的努力。我知道：要想证明自己不平凡，需要用汗水来浇灌!我告诉自己：我，不平凡!

终于，有一天，这里放眼望去，是一片望不到尽头的白色的蒲公英海洋。人们为它起了个美丽的名字：雪绒谷。

每天，有一株蒲公英诞生时，它都会告诉自己：我，不平凡!

美丽的故事有了美丽的结局，美丽的结局因美丽的故事而更加美丽!

天上，无数的蒲公英随风舞蹈，飘成的雪花定格成一幅最美的图画，印在天空，成为永恒。

这次月考的语文考试虽然在90分以上，但只比90分高1.5分，并不是什么很光彩的事。

我一拿到卷子，就立刻翻到了作文的那一页，扣了3分，我心里总算放松了许多，但阅读题的扣分就不堪设想了。考试前，我知道我阅读题就会错很多，所以对阅读这一方面加强了复习，但是我一看卷子上的错误，竟全是粗心马虎错的!我现在翻到基础部分，还好，只扣了差不多2分。

我看了看，发现，如果去掉马虎错的题，改成正确的，那我就可以拿96分了，细心是多么重要啊!!但是我也有考试方面的收获。

我这次考试还是阅读题错的多，所以我还得对阅读题加强复习!

月考结束，下面本人就结合本次考试情况对一月以来的教学情况做如下反思：

一、试题特点

本次试题考试范围为八年级语文1、2单元，满分100分，时间120分钟。综观全卷，本试卷有以下特色：注重双基能力的考察，如1、2、3、4等小题中出现的古诗词默写；着眼于学生仿句能力的训练。如8、11等小题；关注学生阅读视野的开阔程度，如关于名著知识的设置；侧重学生主体领悟能力的考察，如看图说话，让学生站在作品主角的立场上思索、换位思考，这应该是培养学生理解能力和想象能力的最佳切入点。

二、试卷答题情况

（一）进步方面

通过一个多学期的学习，学生在古诗的背诵、仿句能力、换位思考等方面有了长足的进步，关于这些语文最基本知识的学习、训练，要继续坚持。

（二）不足之处

1、古诗默写，眼高手低。4小题依提示填写诗文原句，得满分的同学很少，其原因不是学生不会背，而是眼高手低。而此类题的评判标准又恰恰非常严格，错一个字就算错。

2、仿句能力虽较以往有所提高，但就整体而言，还不能令人满

意。针对仿句题型比重的加大和形式的多样，此项举措的实行已刻不容缓。

作文分数普遍不高。作文历来是语文成绩优异与否的最大制约因素，它也是语文的老大难，整个八年级学生的作文能得满分的寥寥无几，让人心理真不是滋味。作文出现失误的原因在于：一是学生没有认真阅读些写作要求；二是内容太简单，错别字很多，句子也不通顺，缺少描写和点睛之笔，有些文章只有事情的叙述，很少有描写，没有主次之分，显得很稚嫩； 三是书写不够规范。字迹潦草的，有乱用标点符号或标点不清的。

三、努力方向

1、对古诗的默写有待细化、强化。

2、继续进行仿句题型的强化训练。

3、通过强化训练不断提高学生审题水平。

4、推荐文学名著，拓展学生的阅读视野。

5、加大练笔力度，培养学生写作能力，提高学生运用语言文字的水平。

“对症下药，方可妙手回春”，通过此次考试题的分析总结，我一定在以后的教学工作中有计划、有针对性地全力培养学生语文诸多方面的能力，相信在期末时，会有所收获！

[语文的月考反思作文

dà xiǎn shén wēi pánɡ rán dà wù hé èr wéi yī zuǒ dǐ yòu dǎnɡ

大 显 神 威    庞 然 大 物    合 二 为 一  左 抵 右 挡

wō niú   máo dùn   jí hé jiān chí   yì bān

蜗 牛   矛 盾   集 合 坚 持   一 般

zhāo jià   wū ɡuī   pào kǒu   tǎn kè   zhàn chǎnɡ

招 架   乌 龟   炮 口   坦 克   战 场

shì bīnɡ   shí jiān   jìn ɡōnɡ zì wèi ɡù rán

士 兵   时 间   进 攻 自 卫 固 然

shènɡ lì zhě   chánɡ chu   shǒu cì   luàn chénɡ yì tuán

胜 利 者   长 处   首 次   乱 成 一 团

26

mù xiá   shǒu jù   tái jiē   wā kēnɡ   bīnɡ xié

木 匣   手 锯   台 阶   挖 坑   冰 鞋

fǔ tou   miǎn dé   fánɡ wū   qiǎnɡ zǒu   nán ɡuò

斧 头   免 得   房 屋   抢 走   难 过

ɡuǎn shì   dí rén   dǒnɡ dé   dānɡ chū   zhànɡ liánɡ

管 事   敌 人   懂 得   当 初   丈 量

zhònɡ liànɡ wán yì  suàn shù suí biàn   rénɡ rán suó yǐ

重 量 玩意   算 术   随 便 仍 然 所 以

táo ɡuàn   nuò ruò   zhēnɡ biàn   nǎo nù   xiū chǐ

陶 罐   懦 弱   争 辩   恼 怒   羞 耻

wā jué   ɡōnɡ diàn   liú shì   qiān xū   jià zhí

挖 掘   宫 殿   流 逝   谦 虚   价 值

hé mù xiānɡ chǔ   fān lái fù qù   nán shòu   huānɡ liánɡ

和 睦 相 处   翻 来 覆 去   难 受   荒 凉

pěnɡ qǐ   ɡǎn dào   chǎo jià   xiānɡ tí bìnɡ lùn

捧 起   感 到   吵 架   相 提 并 论

ào màn   jiāo ào   shén qì   lǐ huì

傲 慢   骄 傲   神 气   理 会

jīnɡ yà   ɡuānɡ jié   xīnɡ fèn   pǔ sù

惊 讶   光 洁   兴 奋   朴 素

tònɡ tònɡ kuài kuài   dào yǐnɡ   dào yìnɡ   méi jīnɡ dǎ cǎi

痛 痛 快 快   倒 影   倒 映   没 精 打 采

huī xīn sànɡ qì

灰 心 丧 气

ào màn   qiān xū nuò ruò   yónɡ ɡǎn   chǒu lòu

傲 慢   谦 虚 懦 弱   勇 敢   丑 陋

měi lì yú chǔn   cōnɡ mínɡ   shuō huǎnɡ   mù ɡùn

美 丽 愚 蠢   聪 明   说 谎   木 棍

kǔn shū   zhú dí   hái ɡǎnɡ   wà zi   fèn nù

捆 书   竹 笛   海 港   袜 子   愤 怒

fù nǚ   kè zhōu qiú jiàn   bù huānɡ bù mánɡ

妇 女   刻 舟 求 剑   不 慌 不 忙

我的童年就像是一个大海，而在这个大海中，有着各种各样、多姿多彩的贝壳!不过有些是暗淡无色、有些却是如此的引人注目!

因为那是一件令我难以忘怀的事，是我永远都不会忘记的。

我觉得，这件事好像就是在重演“螳螂捕蝉”这个故事一样。

记得上幼儿园的时候，老师发雪米饼给我们吃，说：“小朋友们，今天在我发雪米饼的时候，谁都别碰，碰的小朋友就吃不到雪米饼!”大家都异口同声的答应了。

我心想：这点小事怎么会难得倒我呢?

可是，当发到我的时候，老师没注意把我的雪米饼扔到别人的面前去了，我怕被别人拿去，就把手伸了过去，把雪米饼拿了过来。就在这个时候，被老师看见了，老师说：“李娜，我不是说过不准碰吗?，你怎么碰了?不准吃了!”说完，就把我的雪米饼拿走了，我当时好后悔，又好委屈。后悔当时为什么去碰雪米饼?

我觉得，那时的我就和“螳螂捕蝉’中的螳螂差不多，只顾着自己眼前的利益———雪米饼，而不顾身后隐伏的祸患——老师。

通过这件事，我懂得了一个做人的道理：做人不能贪图小便宜，要懂得知足，不能像我一样，如果这样的话，吃亏的往往都是自己!

[初一年级上册四单元语文版作文

外面的风很大，这样的天气让我无法形容是喜欢还是讨厌，但可以确定的是，我更喜欢阳光明媚的天气，那样起码会觉得温暖。

忽然发现自己好麻木，麻木到什么都无所谓的样子，起码似乎在冉冉心里是这样。我很久以前就向往风沙弥漫的大漠，我想那里应该可以看到“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮丽。我想我可以一个人，一匹马，向江南行走。我们一起慢慢的走，一个人，一匹马，满满的走。走到我芳华逝去，等到马渐渐老去，我们依然到不了江南，只是我们都老了，老到越走越慢，只是这样一路的行着。

今天我惹她生气了，记得刚上初一时我只有她一个朋友，我们好到形影不离，可只是我对她而已，我总是很少有朋友，那是她是我唯一的朋友，可我却不是她的唯一。她总在笑，可总是些很忧伤的文字。我那时的生活只有她，我那时认定我们会是一辈子的朋友。可初二是她要转学，她走时我想知道没有她的日子我会过得怎么样，所以对她的离开我甚至有点欢喜，可她真的就那样走了，她走了，我忽然发现自己竟然不知该怎么活着了，没有她的日子我甚至连课都不知怎么听，于是我开始疯狂的思念她，没有人知道当初的她对我来说是多么的重要，我没有过很多很多的约定，可后来我们都只记得约定了，我们都忘了约定的内容，她离开的那一年里，我疯狂的睡觉，似乎我的世界少了她，我真的就不知该怎么继续。可我疯狂的思念在她给我打第一个电话是碎了。她客套的话语让我连同我年少所有的梦都碎了。于是我依旧疯狂的睡觉，似乎我的世界除了睡觉什么都停了下来。

再后来，我醒了，连同我年少的梦一起醒来，就像冉冉说的那样，我只是不知道我还该去在乎什么，我的一切似乎都是那么的无所谓了。

[高二月考语文作文范例

杨修，一个素服才名的文人，恃才放旷目中无人，甚至无视他的“上司”曹操。但有很多人把杨修的死因归结于曹操身上，认为是曹操嫉妒杨修的聪明，从而得出了职场的潜规则，就是下属绝不能比上级优秀，，说白了就是你必须比领导傻，尤其是必须要让领导认为他自己比你聪明，只有这样，你才能混下去。

但在我看来，杨修死的关键原因在于他自身，在于自身的狂妄不羁。不仅这样，他还多管闲事，诋毁领导，曹魏集团每天需要处理的事务不少，应该说是够杨修忙的了，可他却非要忙里偷闲对于自己无关的事情瞎掺和，卖弄自己的小聪明，才会走上不归路。

据《三国演义》里杨修得罪曹操的事很多，但我认为，这些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的储君之争和揭露曹操梦中好杀人的真相，才是真正给自己掘坟的原因。

作为曹操的“秘书”，插手别人的家事，明显就是不务正业，揭领导的短，损害领导的形象，更是不把领导放在眼里。面对一个多管闲事，不维护领导尊严的下属，无论谁心胸多么的开阔，估计心里的怨恨都少不了。

威信，是一个成功领导的必要条件，也往往是一个团队能正常运行的的保障，团队的成员都应该知道，每一个人应该把自己份内的是做好，业余时间多学习，以提高自己的能力，，不要把关心领导的家事和领导的私生活当作自己的工作重点，不当场合的大放厥词更可能成为他日射向自己的箭，做一个本分的下属，或许一身的亮点没有几个，但永远受人尊敬，做一个飞扬跋扈的下属，或许时常有人夸你有胆量，但一旦栽了个跟头，你就更容易受伤，甚至不得翻身。

让我们从杨修身上吸取教训，在社会上有一个立足之地，切勿耍小聪明。

文化当然是人创造的，但不能说人所创造的一切都是文化。下面是小编整理的语文九年级文学常识，希望对你有帮助。

先秦时期

1，《诗经》，又称《诗》或《诗三百》，是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，是各地的歌谣。形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。里面的名篇《关雎》《蒹葭》是我国最早的爱情作品，反映了人们对美好爱情的向往和追求。

2，孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜）人。我国古代的思想家，教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传，《诗经》为孔子删定。

3，左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周，鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。

4，《曹刿论战》：《左传》里的精彩章节，记述了齐鲁长勺之战，叙述了曹刿战前献策和战中协助鲁庄公。文章以简明的问答形式，表现了曹刿的政治见解和军事才能。

5，《孟子》：孟子和弟子著，是儒家的经典著作之一。孟子（前372—前289）名轲、字子舆，战国时邹人。（今山东邹县）。是孔子以后的儒家代表，有“亚圣”之称，战国时期的思想家、教育家。儒家思想代表人，后世“孔孟”常并称。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》等都是里面的名篇。

《得道多助，失道寡助》论述了治国平天下的大道理，表明作者实行“仁政”的政治主张。《生于忧患，死于安乐》论述逆境对人才成长、国家兴衰的重要性。两篇短文运用对比、举例的论证方法，充分证明了观点。《鱼我所欲也》也出自《孟子》，论述了“舍生取义”的重要主张。学习这篇文章，可以了解孟子散文“气势磅礴、感情强烈、生动活泼”的特点。

6，《公输》选自《墨子?公输》，《墨子》是一篇以对话为主的叙述性文章，一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，表现他“兼爱”“非攻”的主张。

两汉时期

1，关于刘向：汉朝人。《战国策》是汉朝刘向所编，是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。全书按东周，西周，秦国，齐国，赵国依次分国编写，是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《邹忌讽齐王纳谏》和《唐雎不辱使命》都是《战国策》里的名篇。

2，《邹忌讽齐王纳谏》：选自《战国策》，描写邹忌婉词规劝齐威王广开言路、博采众长、修明政务的故事，表现了邹忌巧妙的说理技巧。

3，《出师表》：作者为三国时期政治家、军事家诸葛亮。

4，《陈涉世家》：节选自《史记》。《史记》为西汉著名史学家司马迁所著。原名《太史公书》，后世通称《史记》，是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作。《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》最初无固定书名，或称《太史公书》，或称《太史公记》、《太史公传》，也省称《太史记》、《太史公》。《史记》最初没有固定的书名，有的称作“太史公书”，也有称作“太史公记”的。到了三国时期，这本书才被明确称为“史记”。本书的体例如下：

十表（大事年表）；

其实八书（记各种典章制度，记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。因此司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”,与司马相如合称“文章西汉两司马”。

有关十二本纪（记历代帝王生平、政绩）；

关于三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）；

关于七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）；

魏晋时期

1，陶渊明：名潜，字元亮，浔阳柴桑人。东晋诗人、散文家。著有《陶渊明集》。

著名篇章《桃花源记》《饮酒》。

2，（南北朝）刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州）人，文学家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，十分被看重。

代表作品：《世说新语》

《世说新语》是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。它是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷，依内容分有：“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”等等，共三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的特性。

《世说新语》主要记述世人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。

《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记述东汉末年至晋代士大夫清高放诞的言谈逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”

另外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。

在如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后来笔记影响尤其大。

唐朝时期

1，王维：字摩诘，唐代杰出诗人、画家。苏轼对其评价：“诗中有画，画中有诗。”

代表作品：《使至塞上》。

2，李白：字太白，号青莲居士。被称为“诗仙”，唐朝浪漫主义大诗人。

代表作品：《行路难》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。

3，杜甫：字子美，被称为“诗圣”，唐代现实主义诗人。他的诗被评作“诗史”。

代表作品：《望岳》

4，白居易：字乐天，号香山居士。

结语：文化是有物质载体的人化的观念世界。文化不是物质，但文化可以有其物质载体；物质不是文化，但物质可以作为文化的载体而具有文化的内涵。