品德品格方面党性分析精选20篇

例文：莫言《透明的红萝卜》

黑孩的眼睛原本大而亮，这时更更变得如同电光源。他看到了一幅奇特的图画：光滑的铁砧子。泛着青幽幽蓝幽幽的光。泛着青幽幽蓝幽幽光的铁砧子上，有一个金色的红萝卜。红萝卜的形状和大小都像一个大个太阳梨，还拖着一条长尾巴，尾巴上的根根须须像金色的羊毛。红萝卜晶莹透明，玲珑剔透。透明的、金色的外壳里苞孕着活泼的银色液体。红萝卜的线条流畅优美，从美丽的弧线上泛出一圈金色的光芒。光芒有长有短，长的如麦芒，短的如睫毛，全是金色……

＊自我盘点：我以前在叙事、写人、绘景时有意识从以上几个方面对生活现象体现入微的感知吗？

你能够对《我的烦恼》作出具体描写吗？

今后在这方面还有方法性困难吗？（如果答“没有”，就可继续——）

三、个性的感受：

有了入微的感知，才能有个性的感受。所谓感受，就是由客观外界事物的影响而产生的一种心理活动。每个人的内心世界都是独一无二的，越是突出自己的独特感受，这种个性化的东西越能打动人。有意识捕捉自己内心细腻、微妙的情绪和感情的波动，是展示个性感受的关键。

例：《一个人在家的时候》（胡娟） ［找一个学生读一遍，略作点评］

一个人在家的时候，做作业总是不安心，猛听到什么响声总是“唰”地回过头，多么渴望再见到父亲端着茶杯含笑进我的房门，可是回过头去，依然是冷清清的屋子。这时，我突然感觉到家变大了，做作业的时间格外长。

一个人在家的时候，总要把家中所有的灯都打开，还要煞有其事地咳几声，那不大的回声老在耳边回旋。有时，突然感到一丝寒意，便冲进爸妈的房间里找到一件爸爸的外衣，披在身上。

一个人在家的时候，多想打开电视看一看，却不知今天怎么克制得住。若在平时，哪天晚上不总是往电视机旁一凑，虽不想看什么，但总想调一下节目。也不想跟同学打电话闲扯，却担心爸爸、妈妈的同事来了电话怎么办，家里的虚实是不能让外人探知的啊！于是，干脆把电话搁断了。

＊怎样获得个性化感受？ ——理解以下两种感受：

情感性的感受——对外界刺激产生的感情上的心理反应，如喜欢、愤怒、悲伤、恐惧、爱慕、憎恶等，多通过叙述、抒情方式表达。

评价性的感受——对外界刺激产生的肯定或否定等价值判断上的心理反应，如好坏、优劣、强弱等，多通过议论方式表达。

例：说说上第一堂课的感受。

生１：听课时，我好几次都有鼓掌的冲动，以前的任何一堂课都不曾让我这样冲动。

生２：我们是这样的兴奋，这样的痴迷，可惜下课铃不解风情地响了，我只好目送着陈老师走出教室。

生３：这堂课就是一个窗口，通过窗口，目光掠过知识的海洋，我看到了胜利的彼岸。

生４：第一印象马马虎虎——平添了几分好感——我有点兴奋了——我兴奋极了。 ／／

生５：语文老师的“课前总动员”决不亚于上新课，效果非凡。

生６：今天这四十五分的课怎么这么快就过去了，我猛的发现，我这堂课竟没来得及开小差，我竟然一分钟也没有放过，这对我这个对语文不感兴趣的人来说，简直是奇迹。

生７：看也看了，说也说了，我觉得这堂课是语文新纪元的开始。打个分吧，90分。

＊体验感受：创设情境，让学生具体感受。

1、假设你是一名特困生，接受学校的特困补助，你的感受如何？[作思维开拓]

（K：我低着头，静静地坐在教室里，心情是复杂的。贫困是一种不能重视的痛苦，接受资助总有一种被“施舍”的味道。此时的我，神经变得特别敏感，一抹夕阳从窗口探入教室，想以它柔和的光辉照亮我的眼睛，但是很难，秋天的夕阳让我更伤感，我深深地埋下了头。）

2、［打印成篇］学校有一门实验分析的选修课，老师说这门课以实验报告的分数来计成绩，共十个实验，每次满分为10分。有一个学生每次操作都很认真，报告也写得很规范，可每次分数都只是四分或五分，最后通的得分无论她怎样算都只有47分。老师公布成绩时，说到：“几乎所有同学实验误差小，因此分数很理想，只有一个同学分数不太高。然而根据我们学校的仪器设备，实验误差应该比较大，我做了三十年的实验从没得到你们那么精确的答案，你们的答案很显然是根据课本编出来的，我都判了及格，只有那位同学一直坚持使用原始数据，我想给她满分。

这位同学因自己付出努力而不能及格，在老师宣布结果之前她的心情是如何委屈，如何沉重，在这沉重的深渊老师突然宣布给她满分，她的感受又如何呢？

如果你是她，你的感受如何？请先独立想一想，然后写出你自己的设身处地的真实感受。[5分钟独立写出150字的感受；朗读；点评]

（ K：请听听这位同学的感受：听这番话时，我先是惊诧，后来逐渐有些震惊了，等老师说完最后那句话，我脑海有过片刻的空白，接着心中就被一股很汹涌的情感激荡着。我微微抬起头，两眼满含感激地望着李老师，李老师也在看我，那温暖的眼眸中充满了理解、信任和支持。不知何时，泪水已模糊了我的双眼，只是，我知道，虽然我眼中有泪，但我已不必再低着头。）

四、深入的感悟

深入的感悟生活，是在个性化感受生活的基础上，对生活间接、概括的认识。说它是间接的认识，是说它是人通过某种事物作为媒介来反映客观事物。如昨天还看到一座院子整整齐齐，今日则只剩焦门烂墙、断壁残垣，我们便知道这里失过火。“失过火”这个事实不是直接看到的，而是通过眼前的现象作为媒介经过思维间接反映的。说它是概括的认识，是说它反映的不是个别事物的个别特征，而是反映一类事物的本质特征。写作就是要把从现实生活中积累下来的感受，通过深入思考，上升为理性认识，使文章闪耀出思辩的光辉。

＊如何深入地感悟？ ——掌握以下认识事物、思考生活的方法。

①由此及彼：就是以已感知的事物为基础，通过对其外部事物作横向的广泛联想，在比较中思考、探求事物的本质意义，这讲的是思考的宽广性、联想性。一般说来，通过之间的类推，由平常事物联想出不平常的道理。在《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌作为一家之长，妻、妾、客都认为他比徐公漂亮，他“暮寝而思之”，认识到妻、妾、客有“私、畏、求”的情况，使他一度受蒙蔽。由此邹忌联想到齐王作为一国之君，朝中左右宫妇、朝廷之臣、四境之民也有“私、畏、求”的情况，推想齐王也会有受蒙蔽的情况。由于范围更大，人更多，所以受蒙蔽程度会比他自己更厉害。

②由表及里：事物本身是很复杂的，本质与非本质常常纠缠在一起，非本质的东西有时还会掩盖本质的东西。正如和氏璧没有雕琢以前，外面包着一层石头，这层石头掩盖了璧玉的光辉。所谓由表及里，就是要透过事物表面现象去把握它的本质特征。这里讲的是思考的深入性。然而事物常常包含着若干个层次，所以人们在每一个层次上的正确认识在深度上都是有限的，认识就是一个由浅入深、由比较深刻到更为深刻的过程。歌剧《白毛女》的创作过程就是一个由表及里的认识过程。它最初的主题定为“反迷信”，后来改为“反迷信和反封建”相结合，最后才确定为“旧社会把人逼成鬼，新社会把‘鬼’变成人”。三次改动说明思考在不断地深入，最后确定的主题应该说是深刻的。

③由点及面：即由个别到一般。“点”的事物是比较实在的、具体的，而“面”的事物则往往是抽象的、理性的。“由点及面”一般是由实到虚，由具体到抽象，因此，写作最重要的是紧紧把握住特殊的、个别的、具体的东西，通过自己的思考，把它上升到对人们普遍情绪和感情的概括。这种概括愈广泛，就愈具有典型意义，愈能引起人的共鸣。这就是思考的概括性。有人说，科学家关心的永远是一般（面）的东西，艺术家永远关心的是个别（点）的东西。徐志摩《再别康桥》就是紧扣康桥的优美景物，通过身临其境的描绘，由此抒发既是个人独有的，又是人人皆具的对已逝美好事物的无限不舍和怀念之情。

＊感悟能深入到哪里？——

情感爱心：乡情、亲情、友情、山河情、爱国情；宽容、尊重、 同情、悲悯、仁爱、无私（大我）之爱；

价值观念： 公私、义利、贤愚、廉贪、成败、得失、祸福、荣辱、苦乐、爱恨、生死；

真善美、真理、正义、自由、和平、平等、公平、公正；幸福、责任、 尊严、信念、理想、希望；

精神：奉献、牺牲、拼搏、实干、探索、追求、挑战、冒险、大无畏、抗争、进取、开拓、创新、实践、改革、团结、惜时、求知、求实、求真、乐观、自信、自尊、自强、自立、独立自主、侠义、助人、舍己、扶危济困、吃苦耐劳、执著、坚持不懈、百折不挠、勇往直前、奋不顾身、知难而进；

品质：善良、忠诚、正直、诚实、诚信、谦逊、自知、忍耐、节俭、勤劳、刻苦、勇敢、坚韧、坚强、毅力、高洁、淡泊、坚贞、人性、良知、见义勇为、光明磊落、能屈能伸、任劳任怨、艰苦朴素；

意识：生命、命运、忧患、挫折（逆境）；时间、自然（宇宙）、环保、种族、毒品；

哲理：人生感悟、生活事理（如：《我的小狗》、《拐弯处的美丽》、《月光手帕》等。）

例文１、由此及彼式 《我的小狗》：

……一会儿，打狗的人真的到了。小狗呀，小狗！你千万不要叫！你要一叫，命就保不住了！正在我暗暗祈祷的时候，只听一阵汪汪汪的叫声从缸里传出，我的心堵在嗓子眼里，气都透不过来了。打狗的人跑近大缸，掀开盖，一棒打下去。小狗口吐鲜血，只见它呆呆地望着我，才慢慢的歪倒下去。它仿佛想说什么，可来不及了。

（感悟）小狗就这样离我而去了。我怜悯它，又恨它不该叫那几声。仔细思量，小狗听见有生人进院能不叫吗？它是在恪尽职守啊！于是，我原谅了它，又迁怒于打狗的人。可又一琢磨，他们不也在履行职责吗？我也理解了他们。（深入）是呀，人们活在世上，都应该尽职尽责，哪怕是死，也应该死在自己的岗位上。

２、由表及里式 《月光 手帕》（鲍尔吉·原野）：

很多年以前，我在医院为父亲陪床。病人睡熟之后，陪床的人并没有床可睡。时间已是后半夜，我散步在一楼和三楼的楼梯间。这时的医院没什么人走动了，几个乡下人披着棉袄蹲在楼梯口吸烟。偶尔有系着口罩的护士手执葡萄糖瓶轻盈往来。

我下到一楼，又拾级上楼，走在我前面的一个小姑娘，约模是个中学生，行走间蹲下，捡一样东西，旋又走开了，回头瞅我一眼。她走开后，地上一个薄白之物仍放着，像一个手帕。

我走近看，不是手帕，而是一小片月光摊在楼梯上。为什么是一小片呢？原来是从被钉死的落地长窗斜照进来的，那上面只有一方手帕大的小窗未钉死。子夜之时，下弦月已踱到西天。这一片月光射入，在昏黄的楼道灯光下，弥足可贵。小姑娘误以为这是奶白色的手帕，她弯腰时，手指触到冰凉的水泥地上便缩回了。她瞅了我一眼，也许是怕笑话。

（深入的感悟）我不会笑她，这一行动里充满生机。小姑娘也是一个病人的家属，我不知她的病人在床上忍受怎样的煎熬。但她是这么敏感，心里盛着美，不然不会把月光误作手帕。 ［诗意的、审美的心灵向往］

在她发现这块“月光手帕”前，我已将楼梯走了几遍，对周遭懵然无动于衷。正是因为她弯腰，才诱使我把这一小片月光看成是手帕，或者像手帕。但我感伤于自己没有她那样的空灵，走过来也不会弯下腰去。因为一双磨炼得很世俗的眼睛极易发现月光的破绽，也就失去了一次美的愉悦。

许多年过去了，我对此事有了新的想法。多么喜欢她把这块“手帕”拣起来，抖一下，这是不可能的事，但我替月光遗憾，它辜负了小姑娘轻巧的半蹲拣手帕的样子。

３、由点及面式 《走进生活》：

小时候住在乡下，随外婆到菜园收拾菜蔬，发现她总是把菜苗中间长出的粗茎掐掉，无论木瓜、扁豆尽皆如此。我迷惑不解，外婆告诉我说：“这是摘心哪，要摘去中间的心，才会在旁边长出更多更好的芽，这样木瓜才会变聪明呀！”那时我仍不太懂，只是对木瓜变聪明颇有兴趣，便乐得帮外婆“摘心”。

近来母亲在楼下的空地种了一些牵牛花，她竟然也要时常掐下中间的芽，我猛然忆起儿时的“摘心”之说，原来木瓜会变聪明是假的，摘心会让植物长得更茂盛更茁壮才是真的。

（深入的感悟）“摘心”！——原来最平凡最普通的耕者农夫，我的祖母、母亲，推而广之即那些踏踏实实经营生活、打理生活的人才是最懂得生命哲学的人啊！他们早就懂得生命的力量原本在于愈挫愈勇，在承受了摘心之痛之后，能于伤口处绽放更美更强壮的新生，生命就是以最委婉的方式求得其存在与飞扬。

＊模仿操练：

请就上篇“选修课满分”的感受，进行深入地思考，然后写出你的感悟，力求深入到某种精神、品质，或生活哲理。 ［５分钟思考写作100字；学生朗读；适当点评］

五、小结:感受与思考生活，建立在你对生活的入微的感知基础上。我们必须要能把心灵感知的生活形象用文字入微地描绘。

当然，光是入微的感知是不能打动读者的，要能让读者陪你笑，陪你愁；你必须写下你自己深深的伤感、痛苦、喜悦和兴奋等个性化的感受。

如果能在感受中追问几个“为什么”，让你的思维能够在横的纵的和抽象化的维度上前进一两步，那么，你的文章能让读者不是心动，而是震动！请相信我，更要相信你自己！

六、课下作业及延伸

1、将你课堂上的练习在课后按“入微的感知——个性的感受——深入的感悟”程式整理、完善成一篇完整的文章，写在作文本上，明天交。

2、请在你所能及的视野（如《读者》《青年文摘》《读写月报》等）找出两三篇符合“入微的感知——个性的感受——深入的感悟”这一程式的文章，摘抄在周记本上，以供体会、揣摩和模仿。

（下课！）

附：板书设计

感觉与思考------深入的感悟-----个性的感受-------（入微的感知）

1、小学语文课标明确：小学三年级的作文是习作，既不是成人的写作，更不是文学创作，而是一种书面表达的练习。只要求小学生"能把自己的见闻感受和想象写出来。"因此，这节习作指导课只是把上节课（口语交际）中了解到的有关“生活中的中国传统文化”写下来，这是对学生综合性学习成果的一种展示方式，也是检查学生对搜集到的资料进行整理、描述的训练过程，是对本单元重点训练项目的检验和升华。

2、学习段式，作文时注意做到表达清楚，描写具体，还可以发表自己的看法或写出自己的感想。

Learning is an ornament in prosperity, a refuge in adversity, and a provision in old age. 学问在得意时是装饰品，失意时是庇护所，年老时是供应品。

Study to be what you wish to seem.学习可成为你所理想的人物。

Knowledge advances by steps not by leaps. 知识的获得是循序渐进而不是突飞猛进的。

A book that remains shut is but a block. 书本不常翻,犹如一块砖.

Art is long, but lift is short. 人生有限,学问无涯;人生有限,艺术无穷;人生有限,学海无涯;

By reading we enrich the mind, by conversation we polish it. 读书使人充实，交谈使人精明。

Books and friends should be few but good. 读书如交友，应求少而精。

A young idler, an old beggar. 少壮不努力，老大徒伤悲。

A man becomes learned by asking questions. 不耻下问才能有学问。

All work and no play makes Jack a dull boy; all play and no work makes Jack a mere boy. 只工作，不玩耍，聪明孩子要变傻

Experience keeps a dear school, but fools learn in no other. 经验学校学费高,愚人旁处学不到。

Learning makes a good man better and ill man worse. 知识能使好人更好，坏人更坏。

A little learning is a dangerous thing.

一知半解,为害不浅。

Knowledge makes humble; ignorance makes proud. 知识令人谦虚；无知使人骄傲。

Knowledge is power. 知识就是力量。

Fools learn nothing from wise men, but wise men learn much from fools. 愚者不学无术，智者不耻下问。

A man cannot spin and reel at the same time. 一心不能二用。

It is never too old to learn. 活到老，学到老。

Reading is to the mind while exercise to the body. 读书健脑，运动强身。

Knowledge starts with practice. 实践出真知。

Complacency is the enemy of study. 学习的敌人是自己的满足。

A good book is a best friend who never turns his back upon us. 好书如挚友,永远不相负.

There is no end to learning. 学无止境。

No pains, no gains. 不劳则无获。

高尚的人，成千上万，然而，我却在茫茫人海中寻找。

高尚的人，是那暗淡无光的捡破烂的人？还是那荣光焕的市委书记？或者是默默无闻的的科学工作者———

星期天，我骑着刚买不久的自行车，准备到外婆家去，可还不到一半路程，车却不动了，只好到路旁的一个修理店叫师傅给车子“看病，做手术。”三分钟过后，师傅问我：“小朋友，你车子的车链坏了，需要更换，打个折吧，每条１．５元。”可我身上钱不够，只好垂头丧气的拉着车回家去了。

当回到家门口时，一个短头发，大眼睛，高鼻梁的中年男人进入了我的视线，仔细一看，原来是候车的李师傅，他很爱装扮，像变色龙一样，一时认不清他到底是谁！

他看见我拉着车回家，一脸疑惑地看着我，问：

“你怎到拉着车回来了，不是说要去外婆家吗？”

“车都坏了，那修理工说需要１５元换一条链，我钱不够。”我懒懒的说；

“让我看看！”他认真地说着；

“好吧！”

经过他的一番检查，证明是因螺丝松了而不能行驶。他帮我换上了新的，车子又重新地恢复了原样。我皆大欢喜地骑着车到外婆家乐不可支的和表弟玩着。

这就是高尚的人，我看见了他十分钟的工作；那专注的眼神，那娴熟的动作，那不求回报的品质。朋友，你看见过这样的修理工吗？他的品质是多么高尚啊！

通过“六查”，逐个问题查摆，本人在发挥作用合格方面存在的突出问题有：

(一)形式主义方面

1.国家大事关心不够。虽然每天也能收看新闻，只是一看而过，只图了解，并不能真正关心国家的发展，只图个人生活稳定。

2.理论知识学习不够深入。虽然能坚决拥护党的方针政策，但对党章的学习不深不透。

3.工作的积极性还不够。对于教导处的工作，能认真做好日常事务，也能开创性地完成一些任务。但是只求做好，不求更好，缺乏刻苦和创新精神。

(二)官僚主义方面

1.在教育教学工作中，能平等对待、尊重每一个学生，做学生的良师益友，能开展一系列学生喜欢的活动，因此深受学生喜爱。也能与家长友善相处，并赢得了家长的信任。针对这样的状况，自己就沾沾自喜，很多时候的与家长沟通就以校访的形式出现，出现懒惰的状态。

2.与同事能真诚相处，关心教师，踏实勤奋的工作作风受到教师们的认可。但对那些工作态度较差的教师说话就比较尖锐，有时不留情面，导致一些不必要的矛盾。

3.认为自己是管理人员，外出为学校办事，有时不能及时向校区领导请假。4.自以为是，听不进忠告，听到别人的恭维话，就有些得意忘形。

(三)享乐主义方面

1.繁忙的工作之余，偶尔也会觉得自己工作太累，就和普通教师一样放松自己，有时也会外出小聚。2.平时的生活中也想图生活安逸，有些不思进取。

(四)奢靡之风方面

1.虽然我的收入不高，但我的消费有时远远超出自己的收入。

2.个人生活追求高，每次买衣服都要追求品牌，过时的、落伍的衣服就搁置一旁。

3.平时的生活用品追求流行的，出现什么潮流产品也不惜价钱的高低就想买。

4.生活零花没有计划和节制，想买啥就买啥，缺乏艰苦朴素的作风。

三、产生“四风”问题的原因

本人存在的“四风”问题，从根本上讲，主要是本人的理想信念、宗旨意识、党性修养、纪律观念淡化。

经过认真反思，我发现问题产生的原因有如下几点：

1.作为老教师，家庭负担比较重，工作压力又比较大，有时感觉力不从心，所以工作出现偷懒的现象。

2.固步自封，不思进取，安于现状的心态束缚了自己的手脚。我们在课堂上教学生这样的道理，自己却不能身体力行。

3.惰性导致自己懒得拿起书本学习，却偶尔以放松为由上网玩玩，浪费了许多宝贵的时间。

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这几天，我读了《做一个有品德的人》这本书，读完这本书，我马上就被里面一个个感人的故事给吸引住了。这本书从一个人讲到家庭，从家庭讲到集体，最后又讲到社会、世界和网络。几乎每个故事我都很爱读。

其中，《心灵的强者》一文中的李丽就让我很感动，她的人生充满着各种各样的磨难，但是，面对如此多的磨难，她没有怨天尤人，而是选择了一条向社会传播爱心的道路。虽然她也曾想结束自已多灾多难的生命，但在最后一刻，她选择重新开始。这一点，让我敬佩不已!人人都会有失败的时候，但重点在于——她最后关头选择了坚强!与李丽所遭受的坎坷和不幸相比，我生活在幸福中!几乎没遇到什么挫折。我们要向李丽学习，只要我们勇于面对现实、改正错误，大家就一定会理解、宽容我们的，对于别人的错误我们也会用一颗宽容的心去包容别人!

这本书中还讲了很多有关各种品德的事，在我们这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是品德。做一个有品德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，品德就会伴随在你的身边。

有一次，我和妈妈坐公交车，上车时车很空，我和妈妈都有座位，过了几站慢慢车上的人多起来了，车厢里站满了人，这时上来一位老奶奶，但好象没有人想让座，妈妈微笑着向老奶奶招手，让她坐我们的位子。我有些不解，因为妈妈的腰不好，为什么要让老奶奶，车上有很多比妈妈年轻身体又好的人就假装没看见老奶奶，我连忙站起来让妈妈坐，妈妈笑着说：“你还小，妈妈不累，你坐吧!”我知道妈妈一旦时间站久了就会腰痛的，就硬要妈妈坐下，妈妈拿我没办法拉着我一起坐在一张座位上，旁边的老奶奶微笑着朝我点点头。下了车后我把我的不解问了妈妈，她对我说：“虽然我们先上的车有座位，但是她毕竟是位老人啊!而且年龄大了站在车上重心不稳，万一汽车来一个急刹，那老奶奶就会摔倒的。尊老爱幼是中华民族的优良传统，也是一种品德的表现，所以我们必须要照顾她。”我听了点了点头。妈妈微笑着又说：“如果你也是一位老人，是不是也想别人让你坐啊?”我不好意思地点了点头。可见，品德还能让社会更加和谐，幸福，美满。

读了这本书，让我懂得了很多，学会要对自己负责，对家庭负责，对集体负责，对社会负责。我们在学校里要注重仪表，团结友爱、体谅忍让，尊敬师长，勤奋惜时，诚实迎考，爱班护校，全面发展，遵规修养。在家里要孝顺父母，时刻不忘父母教诲、父母指教，洗耳恭听，在社会上要遵守法规，乐于助人，待人处世文明有序。希望我们大家都要立下高远的志向，当我们从校园走出去的时候，能够走上一条光辉的道路上，能够做一个讲品德的人。

我的家乡是美丽的海滨小城——连江，它就在台湾海峡的西岸，因为它的地形像一只展翅欲飞的凤凰，所以它又有一个好听的名字——“凤城”。

今天，今天爸爸妈妈为了让我了解连江的变化，带我游览了玉泉山。爬到山顶，我惊奇地发现家乡又有了许多变化。有一些旧的矮矮的房子不见了，改建了许多新的高楼大厦；街上的路变宽了，路上行人车辆来来往往，道路两旁造型优美的路灯也格外引人注目；远处又新盖了许多工厂……爸爸告诉我，这些是海西建设发展给家乡带来的变化，包括去年国庆节时，我们县城刚开通的“和谐号”动车。

现在我越来越爱家乡了，因为现在的连江比以前的连江漂亮多了，花比以前的艳，草比以前的绿，树比以前的壮，楼比以前的高，公园也在慢慢扩大，绿地也在慢慢增加……

我爱我的家乡，我相信家乡的明天会更加美好，这只腾飞的“凤凰”会越飞越高。

绅士，应该算是完美男人的代名词了。一提起绅士，大家不外乎都会想到这样一个形象：一位身躯挺拔的男人，身着黑色的燕尾西装，头戴黑色礼帽，手上拿着一根手杖，嘴里叼着一个烟斗。这是旧时西方具有标志性的绅士形象，而在当今，绅士却不单单是从外表来判别的。

今年暑假的时候，我去杭州奥林教育接受培训，负责我们的两位老师都是年轻的小伙子，其中一位姓陈。陈老师的性子比较和缓，是一个很温柔的人。可能是由于陈老师沉默寡言的性格，我们与他不是很熟稔。陈老师长得很帅气，他的帅气并不张扬，就像是沙漠中的小白杨一样，静静地，但却令人无法忽视。陈老师身上所散发出来的魅力是那种成熟稳重的魅力。最开始，我只注意也只了解到他的外表，至于他究竟是个怎样的人，我不得而知。

一次晚自习结束后，我和另外两位女同学去一楼总台借胶水，上楼时，电梯里进来了许多四五十岁左右的伯伯，他们和蔼地与我们交谈。那几位伯伯可能是商人，都有着啤酒肚。不过进来三四个人罢了，我却觉得电梯内的空间所剩无几。到了五楼，两位老师走进了电梯，我们向他们打了声招呼。在电梯缓缓上升的过程中，只有那几位伯伯的谈笑声。到了十一楼，那几位伯伯准备出电梯了。陈老师一句话也没说，默默走出了电梯。我心下疑惑：陈老师难道不是十三楼的吗？这个疑惑并没有持续太久。只见陈老师背靠在了电梯门上，双腿并拢，笔直地站在电梯的门旁，用背抵住了电梯门，似乎是怕门会在那几位伯伯出去的途中突然关上。他靠在门上，手中抱着一大堆资料。他的站姿笔直，没有驼背，一如既往地沉默着。等那几位伯伯出去之后，他又走了进来，重新沉默地站着。

终于，在这个夜晚的电梯间里，我发现了陈老师身上又一个闪光点。这与他的外表毫无关系，这个亮点源于他的内在。他小小的一个举动让我看到了他身上的礼貌与修养。这是一个很简单的行为，所有人都能做到，但却不是每一个人都会去做的。虽然我与陈老师还是不熟悉，但我却开始了解他，了解到他优秀的品质与绅士的风度。

绅士一词发展至今，已不单单指男性的外表和地位，它更侧重于一位男士的内涵与素质。以一颗善良、热情的心去帮助他人，将心比心，不使对方尴尬，而是营造一个令人舒适的交往环境，这就是绅士的品格。绅士，并不是说说而已，更多的是要去做，用自己的行为来使人感受到你的涵养。这不是一件简单的事情，但也不是一件困难的事情。

人不可能一出生就是一名绅士，也不可能从小就明白那些为人处世的道理，所以我们才需要成长。只有成长，我们才能成为更好的自己。

根据院党委“两学一做”学习教育第一次专题讨论实施方案的安排和要求，经过支部全体党员会前的认真自学和准备，机关第一党支部“两学一做”学习教育第一次专题讨论会顺利召开。支部所属院领导、党委委员和全体党员参加了学习讨论。

会上，围绕“讲政治”、“有信念”讨论主题，支部再次集体学习了《中国共产党章程》总纲部分的内容，领导干部带头发言，党员们踊跃参与讨论，大家共同探讨对党性的认识，谈共产党员的政治本色和党的优良传统，谈理想信念的具体性和长期性，谈新时期共产党人面临的“四大考验”和“四大危险”，并联系业务工作实际谈自身存在的问题和整改的措施计划，达到了专题讨论会统一思想认识、坚定理想信念、做政治合格党员、促进业务工作的预期成效。

全体党员表示，要持续加强党章党规和党的最新理论成果，不断提升党性修养，坚定理想信念，做政治合格党员，正确处理“两学一做”学习教育活动和业务工作的关系，以“学”促“做”，努力发挥好党员先锋模范作用，在提升全院业务管理水平和工作质量效率上做出应有的贡献。

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大家都知道，书不仅能帮助我们学到知识，还能开阔我们的视野……

我非常喜欢读书，特别是童话书，看了一遍又一遍，总是不知疲倦，仿佛是有一种魔法的力量，牢牢地吸引着我的兴趣。

记得有一次，我和弟弟在做作业时，我偷偷地拿出我向同学借的《木偶奇遇记》的书，书的封面就是一幅漂亮的画，我看了又看，然后才慢慢地打开书页，津津有味地读起来。

不巧，妈妈刚好走了过来，见到我在看课外书，就把我狠狠地批评了一顿，说：“做作业时不准看别的书，否则会分散精力，做不好作业的。”我的脸红红的，心也在怦怦地跳，我想妈妈的话也许是对的，但我还是非常想接着看那本童话书。

现在，每天的课间时间，我都要看一会儿闲书，仿佛只有这样才过瘾。

有时回到家完成作业后，我也要拿出书来静静地看，甚至连妈妈喊吃饭了，我都不愿放下书，真像有人说的那样，读书就是你的一日三餐，每天不读书，就觉得像丢了什么东西似的。

有时，我还把书中的好词好句摘抄下来，供我作文时选用。

书，是我最好的朋友，我爱你，就像老鼠爱大米。

为实现以下规划必须做到：树立信心，满怀激情，走好成功第一步。切忌盲目激情，要有计划分步骤的学习，养成踏实认真的学习态度。

1、高一上半学期是一个初中走入高中的过渡时期。这个时期最主要的目标是：积极适应各科老师的教学方法，迅速吸收新知识，同时稳住脚跟，一步一个脚印地进步。所以我这个学期的目标简单来说就是四个字：适应、稳定。

2、高一下半学期是一个适应后的寻求及养成期期。这个时期由于对自己的学习态度、方法、能力有了一个比较客观的认识，因此对各学科特点有了一定掌握。这个时期的主要目标是：重点培养良好学习习惯，形成适合自己的学习方法，做到循序渐进地、有规律地学习，全面发展，形成自己的优势学科。简单来说就是：养成、规律。

3、高二上半学期是一个定位起飞期。此时，高中生活早已适应，学习方法、习惯已经成熟，所以，这个时期就要开始有所突破。这个时期最主要的目标是：进入一本梯队。

4、高二下半学期是一个稳步发展期。有了高二上半学期的起飞和突破之后，又要开始稳住脚跟了，这时要全面地、客观地看待自我和他人，毕竟“知己知彼，百战不殆”。这个时期最主要的目标是：稳定自我水平，基本确定自己在年级的学习地位。

5、高三上半学期是一个扎实复习期。经过高二的认知后，自己的学习地位也稳定下来，不再轻易后退。就要完全静下心来稳扎稳打地复习。此时也要注意调整心态，摆正主观态度。时刻保持新鲜的自信心、坚韧的性格。不要受客观环境的影响，履行自己的计划，做到步步为营。

6、高三下半学期是一个加速冲刺期。可以适当地做些拔高。要全面解决自己所面临的问题，查缺补漏，扫除残敌，不留后患。还有此时心理素质也很重要。时刻摆正心态，注意情绪的变化，做到自我及时调整，自我鼓励和认定。就如爱迪生所说：“自行是成功的第一秘诀”。

一、共产党员应当具备的道德品行

“讲道德、有品行”其关键词就在于道德品行。那么什么是道德呢?

(一)什么是道德?道德是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。有时专指道德品质或道德行为。举一个生活中的实际例子。我们在日常生活中经常看到父母子女很多，却没有人赡养老人的现象。对于这种现象，我们都会从道德的角度来评价。先是判断这种不赡养老人的行为是不道德的，是不对的。评判的标准来自哪里?一是传统习俗，百善孝为先，孝敬和赡养老人是为人子女天经地义的事情。二是社会舆论，社会普遍对这种不赡养老人的行为持否定态度。三是发自内心热爱父母的向上向善的本能，就是所谓的良心或良知。所以说基于以上三点，人们就对社会上不赡养老人的行为做出一种善恶的判断。道德包含着品行，道德和品行我们经常联在一起说，因为人的行为受思想的支配，有什么样的道德标准就会产生什么样的品行。那么道德有什么用处呢?

(二)道德的功能和作用。道德通过确立一定的善恶标准和行为准则，来约束人们的相互关系和个人行为，调节社会关系，并与法一起对社会生活的正常秩序起保障作用。2000年6月，江泽民《在中央思想政治工作会议上的讲话》中指出：“法律与道德作为上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段，它们互相联系、互相补充。法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为。德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。”由此可见，在人们的社会生活中，主要有两种调节方式，一种是道德，另一种是法律。道德和法律之间是什么关系呢?习近平指出：“法律是成文的道德，道德是内心的法律，法律和道德都具有规范社会行为、维护社会秩序的作用。”法规是显露的道德，道德是隐藏的法规。所以说道德的主要功能在于约束个人行为，调节社会关系。

在人类社会交往中，在人的能力、智慧和道德同样重要，但在这三个方面，人们往往把道德品行摆在首要位置，成为评价一个人的为人处事的主要标准。意大利诗人但丁有一句格言：道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。美国前总统林肯有一名言：能力将你带上巅峰，但德行让你常驻那儿。中国老百姓常说：“有德有才是精品，无德无才是废品，有德无才是半成品，有才无德是危险品。”我们党的用人原则是德才兼备，以德为先。一般的人才使用原则是有德有才提拔重用，无德无才坚决不用，有德无才，培养使用，有才无德限制使用。由此可见一个人道德品行对一个党员干部的影响有多么大。

(三)共产党员的道德品行包括哪些方面?

习近平总书记要求，党员干部要明大德，守公德，严私德。作为党员首先要明大德。明大德对于共产党员来说，讲政治品德。政治品德主要包括共产党员在政治方向、政治立场、政治态度、政治纪律、党性原则等方面的表现。习近平总书记指出，忠诚是共产党人政治品质的本质和核心，入了党，就要一辈子一心一意跟党走，就要知恩感恩报恩。佛家有云：不忘初心，方得始终。作为一名共产党员，要时常想一想，当初为什么要向党组织递交申请书?时常想一想，在鲜红的党旗面前，自己作出了什么庄严宣誓?时常想一想，在日常生活中，是否还保留着那份对党的赤诚之心?对党忠诚、永不叛党是写在入党誓词里的。作为共产党员就要在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党。这是最基本的政治品德。

守公德即遵守社会公德和职业道德。没有规矩不成方圆。共产党员在社会交往和公共生活中应该遵守全体公民约定俗成的最起码的道德准则。使用文明语言，遵守公共秩序，爱护公共财物，保护生态环境，遵纪守法等。行有行规，从事具体职业的党员也要模范遵守行业操守、行业纪律规定。党章中规定，共产党员永远是普通劳动人民的一员，不得搞特权。所以共产党员要模范地遵守社会公德和职业道德。

严私德中的私德即指个人品德和家庭美德。俗话说：正人先正己。共产党员在品德修养上首先要管住自己，管好家人。古人讲修身齐家治国平天下。其中修身、齐家是治国平天下的基础的起点，如果一个党员干部连自己和家人都管不住怎么能治理国家呢?

二、共产党员讲道德、有品行的时代意义

“两学一做”学习教育中提出合格共产党员的标准就是做到“四讲四有”:“讲政治、有信念”“讲规矩、有纪律”“讲道德、有品行”“讲奉献、有作为”。“讲道德、有品行”无论是针对党的组织建设还是针对社会建设都有一定的时代意义。我们为什么要求全体党员要“讲道德、有品行”呢?我认为有主要有以下三个原因。

一是“讲道德、有品行”体现了共产党员实现自我价值的精神追求。古希腊思想家、哲学家苏格拉底说过一句话：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”我们共产党的伟大理想就是实现共产主义，实现人的自由全面发展，带领人民过上幸福美好的生活。作为党组织的一员，党的理想就是我们个人的理想，为党的理想而奋斗的过程，就是实现我们自身价值的过程。国无德不兴，人无德不立。道德修养是做人做事最基本的修养。儒家传统文化认为，人性本善，人生就是不断追求向上向善的过程。于是古人修身提出了“立德、立功、立言”三不朽的人生追求，其中将立德视为三不朽之首。中国共产党是中华民族优秀文化的传承者，更要弘扬中华传统美德，崇德扬善、积善成德。无论是从组织一员的角度，还是个人角度来看，“讲道德、有品行”都是我们共产党发自内心的愿望，体现了共产党员对一种理想人格状态的追求。

民主生活会，是指党员领导干部召开的旨在开展批评与自我批评的组织活动制度。2016年度民主生活会作为贯彻落实党的十八届六中全会精神的重要举措抓紧抓好。民主生活会要突出主题，对照政治合格、执行纪律合格、品德合格、发挥作用合格要求，进行党性分析，开展批评和自我批评;要把忠诚老实、光明坦荡、公道正派、实事求是、艰苦奋斗、清正廉洁等作为对照检查的重要内容;要加强督促指导，对搞形式主义的要促其纠正，对走过场的要责令重开。

“两学一做”学习教育工作开展至今，完成四个专题讨论后，民主生活会已成为各级党组织必不可少的规定动作，该制度是我们党在长期的革命和建设实践中形成的优良作风，是增强党的生机与活力的一大法宝。多年来，县以上党和国家机关党员领导干部执行民主生活会制度的情况，总的是好的。但也有一些民主生活会质量不高，收效不大;少数单位民主生活会制度坚持得不好。

党的十八届六中全会对开好民主生活会提出了新的要求，要切实贯彻好、落实好。修订和实施《关于县以上党和国家机关党员领导干部民主生活会的若干规定》，对坚持和完善民主生活会制度，加强和规范党内政治生活，引导党员领导干部牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，严肃认真开展批评和自我批评，做到忠诚干净担当，具有十分重要的意义。中央政治局要带头开好民主生活会。各级党委(党组)要抓好规定学习贯彻，组织开展学习培训，加强督促指导，确保各项要求落到实处。要带头开好民主生活会，各级党委不容懈怠，贯彻落实会议精神，组织开好民主生活会，是从严治党的要求，也是履职尽责的实际行动，抓好规定学习贯彻，组织开展学习培训，加强督促指导，确保各项要求落到实处做比说更重要。

落实是一种“干”的精神，落实贵在坚持，只要我们克服“庸、懒、散、冷、满”，就能把全会全面从严治党的精神和要求落到实处，大力弘扬真抓实干精神、务求实效的工作作风，相信我们一定会取得更大的成绩，我们的事业也一定会取得成功，明天也一定会更加美好!

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船载千斤，掌舵一人。下面是小编为你带来的关于团结方面的谚语，欢迎阅读。

稻多打出米来，人多讲出理来。

滴水不成海，独木难成林。

独脚难行，孤掌难鸣。

多一个铃铛多一声响，多一枝蜡烛多一分光。

孤雁难飞，孤掌难鸣。

火车跑得快，全靠车头带。

集体是力量的源泉，众人是智慧的摇篮。

莫学蜘蛛各结网，要学蜜蜂共酿蜜。

莫学篾箩千只眼，要学蜡烛一条心。

墙倒众人推。

轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林。

群雁无首不成行，羊群出圈看头羊。

群众心里有天平。

人心齐，泰山移。

人和万事兴。

人多好办事。

人多势众。

人多山倒，力众海移。

三个臭皮匠，合个诸葛亮。

双拳难敌四手。

天时不如地利，地利不如人和。

土帮土成墙，人帮人成城。

团结加智慧，弱者胜强者。

团结就是力量。

团结则存，分裂则亡。

星多天空亮，人多智慧广。

雁怕离群，人怕掉队。

鱼不能离水，雁不能离群。

智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来，力量从团结来。

众人一条心，黄土变成金。

众人种树树成林，大家栽花花才香。

一箭易断，十箭难折。

一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高。

一人难挑千斤担，众人能移万座山。

一根线容易断，万根线能拉船。

一人踏不倒地上草，众人能踩出阳关道。

一人知识有限，众人智慧无穷。

一花独放不是春，百花齐放春满园。

一人难唱一台戏。

一朵鲜花打扮不出美丽的春天。

一颗星星布不满天，一块石头垒不成山。

一根稻草抛不过墙，一根木头架不起梁。

一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

不怕虎生两翼，就怕人起二心。

不怕巨浪高，只怕桨不齐。

柴多火焰高，人多办法好。

柴多火旺，水涨船高。

→话题一：竞争与实力

第一个观点说有实力就是牛，强调的是实力。有实力才是真正取得巅峰成绩的最终保证。乒乓球被誉为国球，国人以其长期称雄世界而引以为傲，可以从竞争需要实力，实力是竞争的基础，竞争展现实力的角度立意。一定要把实力与竞争结合起来谈，展示二者之间的关系。

其实并不利于这一项目的发展。

→话题二：竞争与垄断

乒乓球项目成为国家长期垄断的一个项目，可以从有竞争才会促使进步，垄断不利于项目发展的辩证角度立意；垄断可能会导致退步，换言之有竞争才有活力。从摒弃垄断，促成竞争的解度去谈。

从这个角度来谈，要看到生乙的话由两部分组成，前一句强调需要对手挑战，即需要竞争的存在；后一句强调垄断的弊端。因此，不能只谈竞争或对手的重要，也不能只谈垄断的消极影响。一定要从竞争与垄断的辩证关系去谈。竞争与垄断的关系可以从正反两方面来体现：竞争的存在可以打破垄断，促成新事物的发展壮大，垄断的存在会扼止竞争，从而阻碍事物的发展壮大。

如果只谈竞争很重要，就让人觉得角度不明确，就是以“竞争”为话题泛谈。如果只谈垄断，

就与本材料的中心话题“竞争”没有联系。（只谈其中一方，二类文以下）

→话题三：竞争与公平，竞争与奥林匹克精神的关系

生丙的话包含的意思：竞争就应该全力以赴，否则有违公平竞赛的原则和奥林匹克的精神。应该扣住全力参与竞争与公平原则和体育精神的关系去谈。

从这个角度来谈，应该明确奥林匹克精神指什么，全力参与竞争与这一精神的联系何在？

可以从体育精神角度立意。不让项目有退步，我们也不能打假球，因为这个违背了公平的精神或者说体育的道德。可以思考为了体育竞争的良性发展，为了让竞争的存在以推动国球的发展，不让金牌，可不可以让其它的呢？比如技术？比如真正的帮助与指导？这样是否体现了公平竞赛的原则和奥林匹克精神？

从这个角度来写，不能只从前一句去谈全力以赴对自己、对对手的作用或影响，要回扣到公平原则和体育精神才是最切题的。

8月31日，为推进学生党员对于“两学一做”之第三阶段的学习，学生第五党支部组织开展了“两学一做”之讲道德有品行的专题讨论会议，参会的有15级和16级的全体学生党员。在会议上学生党员针对这一专题学习进行了发言和讨论。

中央提出的“学习党章党规、学习系列讲话、做合格党员”学习教育在各地拉开帷幕，从严治党从“关键少数”向全体党员铺开、从集中教育向经常教育拓展，对强党性、做表率，抓基层、打基础有着重要的现实意义。

党员干部重品行，要做到以下几方面：

第一，具有坚定的理想信念。要进一步加强思想道德修养，牢固树立党员意识，坚持用马克思主义中国化的最新理论成果武装自己，始终保持谦虚谨慎、锐意创新的良好精神状态，思想上清醒、政治上坚定、工作中高度负责。

第二，务必做到求真务实。敢于坚持真理，坚持高标准严要求，坚持讲实话办实事求实效。

第三，务必做到克己自律、清正廉洁。要时刻筑牢思想道德防线，践行社会主义荣辱观，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉遵纪守规，自觉接受监督，以谨慎之心对待权力、以淡泊之心对待名利、以警惕之心对待诱惑，老老实实做人、干干净净做事。

通过此次会议，相信大家都收益匪浅，更加坚定目标、保持定力、不懈努力，不忘全心全意为人民的初心，不忘入党誓词，在今后的学习生活中，更加严格的要求自己，充分发挥出党员的模范带头作用，调动周围同学积极性，从小事做起，从点滴做起，在平凡的工作岗位上争做一名“优秀的共产党员”，带领五支部继续前进，为我们伟大的党奉献出自己的一份力量!

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首先应该了解一般议论文的结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。

分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。

开头的内容有：

（1）、提出中心论点;（2）、引出论题;以上二个方面，要具体回答出提出中心论点或引出论题的具体方试，有的是通过名人名言、有的是通过名人佚事、有的是通过趣闻笑话等。

结尾的内容：

（1）、深化中心论点，提出……的结论;

（2）、强调……的中心论点;

（3）、发出……的号召或希望人们……;

（4）、补充论证了……。（其作用是使论证更严密。）

做这个题目，就是把文章的引论、本论、结论具体化地陈述出来。如《人的高贵在于灵魂》一文，我们可以这样表述：首先引用法国思想家帕斯卡的名言“人是一枝有思想的芦苇”提出中心论点“人的高贵在于灵魂”，然后举阿基米德、王尔德事例证明了“珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富”，最后举一个火车上读书的少女为例向人们发出“人应该保持纯正的精神追求”的劝勉。

要强化政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，把增强“四种意识”作为根本要求来贯彻，认真落实省委“双学”要求，主动自觉地向党中央看齐，向习近平总书记看齐，向党的理论路线方针政策看齐，坚决维护党中央权威，坚决维护党的团结统一，坚决反对“七个有之”，坚决做到“五个必须”，始终与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，确保中央和省委政令畅通。要对党绝对忠诚，强化党的意识和组织意识，始终把党放在心中最高位置，始终保持清醒的政治头脑，以身许党，真正做到爱党忧党护党兴党。

要践行党的宗旨，坚持一切为了群众、一切依靠群众，站稳群众立场、倾听群众呼声，抓好“五个一批”、办好民生实事，让人民群众共享发展成果，不断增强获得感。要增强道路自信、理论自信、制度自信，认真学习党史、国史，认清历史脉络、把握现实方位、辨明发展走向，深刻认识到中国特色社会主义道路是中华民族走向伟大复兴的必由之路，是创造人民美好生活的必由之路，必须坚定不移走中国特色社会主义道路，自觉为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。

要加强理论武装，必须把学习习近平总书记系列重要讲话精神作为重大政治任务，全面学、深入学、系统学，读原著、学原文、悟原理，自觉用讲话精神武装头脑、指导实践、推动工作;坚持结合学，把学习习近平总书记系列重要讲话同学习党章党规紧密结合起来，学深悟透、融会贯通，不断提高战略思维能力、辩证思维能力、综合决策能力、驾驭全局能力。

各级党员领导干部要坚持以身作则、以上率下，带头学习、当好标杆，一手抓全面从严治党不放松，一手抓发展第一要务不动摇，大力弘扬夙夜在公、只争朝夕，马上就办、真抓实干的优良作风，团结带领全市人民以新的发展理念推动“六大发展”，为实现全面建成小康社会和“十三五”的目标任务而努力奋斗。

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近年来，中央不断加大扶贫力度，最终目的是为了脱贫，让人民群众过上富足生活。假脱贫、数字脱贫容易受到关注，因为这个过程中涉及的欺上瞒下、编造蒙混等行为，不仅反映了一个地方领导干部的作风和态度问题，同时直接损害了贫困户的实际利益，极易激起群众强烈的反感。相比之下，“戴着帽子不愿意摘”却就意味着政策倾斜，意味着大量项目资金和转移支付。用上级下拨的扶贫款“堵住”贫困户的嘴，即便中间有部分截留或挪用，但对贫困户来说总有点实惠，“你好我好大家好”，不易引发外界关注。

“戴着帽子不愿意摘”，看似危害小，实则不然。久而久之，就会造成经济学里“逆向选择”：即使在外界帮助下有可能脱贫或达到脱贫标准，一些地方领导干部也会千方百计“返贫”，以致各方的扶贫投入如同掉入了无底洞，特别是涉及扶贫资金分配，倘若没有用到真正需要的地方，就不能帮助真正需要的地方解决问题。

概括起来，“假脱贫”和“不愿意脱贫”，其实是扶贫过程中地方干部责任意识的“一体两面”，如果说前者可能是因为做了没做好或者做了没做成的话，那么后者则干脆是“等着天上掉馅儿饼”，不想做、不愿意做。无论哪种情形，归根到底就是这些地方的领导干部投机取巧，没有秉持谋发展、做实事的态度，也就不可能从根本上建立“造血”功能。

而争相“哭穷”只为了戴上贫困县的帽子、贫困县建起了豪华办公楼……凡此种种，暴露了以往那种“大水漫灌”式的扶贫漏洞。过去，认定贫困县主要靠三个指标，即人均GDP、人均财政收入和农民人均收入，但统计学告诉我们，凡是过分强调“平均”，就有可能遮蔽真正的问题。此外，如果扶贫资金使用范围过于笼统，就有可能在资金安排的优先顺序上出现偏差，钱一定不能全都花在刀刃上，既可以“懒政”又能“名正言顺”向上面要钱，形成恶性循环。

一、当前不敢担当的现实问题表现

从我们的调查结果来看，认为不敢担当主要表现在：推卸责任，善于“打太极”(100%);不思进取，只求“过得去”(100%);怕得罪人，乐当“老好人”(100%);遇难事“撂挑子”(100%);欺上瞒下，遇事“和稀泥”(86%);急功近利，忙宣传不实干(85%)，

党员干部担当作为方面存在的问题

。在回答与**党员干部打交道办事过程中是否有过上述不敢担当的切身体验问题时，认为经常有此体验的占到被调查人数的48.6%，偶尔有此体验的占到51.4%。这说明不敢担当情况在**一定程度上是存在着的，主要有四种类型。

懒官不愿担当。尽管十八大以后，**加大了党员干部工作情况的检查考核力度，向海发展开启新航程又激发了党员干部新的工作动力，但调查对象中仍有32%的人认为**党员干部中存在有“慵懒无为”现象;51%的人认为工作上有得过且过、出工不出力，办事不用心的情况;47%的人认为有党员干部对职责范围内的事，光应承，迟迟不落实，总找理由拖的问题;51%的人认为有工作不主动、办事拖拉，不按要求及时完成工作任务的情况。

私官不想担当。少数党员干部私心颇重，只在乎自己的个人私利，对党和国家利益、群众的利益漠不关心。调查对象中，47%的人认为存在各唱各调、互不配合，出现情况相互推脱的现象;48%的人认为存在遇到矛盾绕着走，碰到困难往回走，出现难题就上交的情况;29%的人认为存在有风险不敢干，有难度不愿干，没先例不肯干的现象;34%的人认为存在对给群众办的事情推三阻四、久拖不决的问题;57%认为存在弄虚作假、欺上瞒下，制造假情况、假数字，做表面文章的问题。这是**党员干部不敢担当主要的类型。

贪官不敢担当。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。个别干部不敢担当，往往是因为其身不正。他们把权力当作个人谋私利的工具，在台上慷慨激昂、充满正气，而台下行为却与党纪国法规定背道而驰，收受贿赂，滥用公权力，软肋被别人抓在手里，做事当然不敢硬气。35%的调查对象认为有些党员干部由于自身不干净、怕触碰利益、怕得罪人，胆小怕事，不敢担当。

庸官不会担当。一些党员干部在工作中难有作为、鲜有建树，并不是他们不想担当，不想干事创业、不想做成事，实在是水平有限、能力较低，而又不思进取，不求上进。41%的调查对象认为党员干部中有思想不求上进、精神不振的问题;47%的调查对象认为存在业务上能力不强、又不加强学习的问题。

二、党员干部不敢担当的原因

党员干部不敢担当的类型多样，形成原因也是多方面的。正确分析其产生和形成的原因才能“对症下药”、“有的放矢”地加以治理。

政治规矩破而未立和转型中形成的“断档”“真空”，因没有遵循而畏于担当。党的十八大以来，党中央和省市有关部门出台了一系列禁止性的规定，党风廉政建设取得了很大成效。而在贯彻落实中央八项规定精神的具体操作中，有些党员干部对规定的执行界限、把握尺度尚不完全明确。再加上全面转型过程中，在体制、政策、机制的许多领域一定程度上存在着“断档”“真空”，部分党员干部思想迷茫，感到行为没有遵循，为避免“事多错多”“干多错多”，有些党员干部遇矛盾、问题，能躲就躲、能推就推，信奉“少办事少担责”，想尽法子不办事、少办事，尤其对涉及多部门的事务，“能不管就不管”。调查中，61%的人认为，不敢担当的原因是由于政治规矩破而未立，转型调整不适应等。

惩治腐败，正风肃纪，受到震慑后心神不定而怯于担当。中央加大反腐倡廉力度以来，查处了一批大案、要案，通报了一系列违纪情况，对干部廉洁从政起到了巨大推动作用，但一些党员干部对此却有了误读，把反腐倡廉和干事创业对立起来。以前竞相拉投资争立项，现在以“风声紧了，要求严了”为借口，不去跑了，不去争了，甚至有些资金、项目即使上级准备给了，准备批了，有些干部也想法推掉。认为现在“三公”经费规定严、审计严，如果跑投资跑项目，人情钱谁出、谁又敢出?以前拉投资搞外交的干部，感到自己多少有点问题的，整天提心吊胆，心神不宁，一门心思研究如何逃脱，感到自己没有问题的人也怀有明哲保身的错误观念，怕做事被人抓了“小辫子”，或有不明群众举报，牵扯到其它问题，因而不再大胆去推进工作，胆小怕事不敢担当。

对党员干部选拔任用方式误读，政绩观偏差而虚假担当。新《党政领导干部选拔任用工作条例》的颁布实施，对党政干部选拔任用的基本原则、标准进一步明确，改变了“唯gdp政绩观”考核评价模式，对党政干部政治品质和道德品行、工作实绩、作风表现、廉政情况等方面的考察更加全面客观，一定程度上防止了单纯以经济增长速度来评价政绩。但个别党员干部因此政绩观产生了偏差，简单地认为不以gdp论英雄,就是不要gdp了,不要经济增长了，只要按部就班地把工作做得过去、不出事就行了。出现廉而不勤或者勤而无实，虚假担当的现象。

激励机制不健全，动力缺失而出现惰于担当。党员干部的工作动力除了理想信念价值追求之外，还要有岗位和物质待遇的激励。从岗位激励看，虽然中央三令五申地强调用好各年龄段的干部，但是因换届调整、领导职数限制以及干部队伍年轻化等因素，一些干部被提拔的机会相对少了，政治上不再进取，思想上产生懈怠情绪。在回答哪个年龄阶段最易出现不敢担当现象时，28%的人认为在40-49岁，46%的人认为是在50-59岁。从物质激励看，一些干部拿我市干部的薪酬待遇同发达地区、省内部分地区相比较，认为我市的薪酬待遇处于中下水平，而工作压力却高于那些地区的干部，付出和所得不匹配，心里感到不平衡。同时，一些机关、事业单位借口反对“四风”，取消了干部正常的福利待遇，使得一些干部收入减少，感到干多干少都一样，没必要冒着“风险”去多做事，工作没有激情而懒于担当。

考核监督制度不完善，缺乏硬性约束而怠于担当。不明确责任，不监督责任，不追究责任，干部也难有作为。调查中，46%的人认为干部对分管部门的工作监管不到位;52%的人认为干部对分管部门工作人员行政不作为、慢作为、乱作为等问题失察失管;47%的人认为有些单位对职责范围内的监管事项放任不管，或不依法进行监管，或监管不力;39%的人认为相关部门单位没有尽到监管责任;15%的人认为网络媒体等社会舆论没有或不能发挥应有的作用。目前制定的问责和考核制度，主要侧重于“显性”的有错问责、政绩考核，而不担当则是一种“隐性”的“顽疾”。当前我市的部门和单位对不担当问责和考核还缺少可供具体操作的措施。另外，干部管理制度执行中仍有问而无责、考而无据的问题，问责和考核仍流于形式，致使一些干部消极怠工，仍存在一些“庸懒散浮拖”现象。

我于年参加工作，年入党。参加工作以来，先后在、工作。在两学一做学习教育中，我坚持把学党章党规、学系列讲话作为锤炼党性、提高能力、改进作风的重要途径，自觉接受党性洗礼、强化理论武装、争做合格党员，受到的教育很大、触动很深，进一步强化了发挥党员先锋模范作用、干好本职工作的信心决心。根据两学一做学习教育安排，为更好地自我教育、自我提高、自我完善，结合当前工作和自身实际，现进行如下党性分析。

一、存在的问题以合格党员的标准为镜子，认真查找自身存在的问题和不足，主要有以下几点

1、理论功底还不够扎实。平常忙于业务性工作多，在理论学习上还存在以下三个问题。

一是学习积极性不高，对理论武装头脑的紧迫性认识不足，学习不主动、不系统。

二是学习不够深入，缺乏挤劲和钻劲，很多时候不求甚解、为学习而学习。

三是联系实际不够紧密，运用理论指导实践的意识不强，没有充分把理论和实践紧密地联系起来，用以分析和解决问题、提高工作水平。

2、理想信念有所淡化。对实现共产主义远大理想的长期性、复杂性、艰巨性认识不足，对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观和习近平总书记系列重要讲话精神实质学习理解不深刻，对社会上存在的共产主义渺茫论和拜金主义、享乐主义、个人主义以及资产阶段腐朽思想批判不够，抵制不力。

3、能力素质还不够强。过硬的能力素质是跟上时代发展，保持共产党员先进性的重要前提，也是履职尽职的迫切需要。在这方面，自己还突出存在着三个不够的问题。一是理论政策水平还不够高，二是学以致用的本领不够高，

三是工作标准不够高。

4、精神状态有时不够好。主要表现为三多三少工作中满足于完成领导交办的工作多，积极主动地去想工作、干工作的情况少;工作的出发点有时考虑领导是否满意的情况多，而真正做到联系单位人员思想实际的情况少;工作情绪受当前社会功利化、关系化的影响比较多，而对照合格党员要求反省自己精神世界的情况少，特别是看到有的同志工作比自己舒服，但进步比自己快的时候，还有这样那样的想法。

5、创新意识还不够强。与时俱进，开拓创新，更新观念，大胆工作的思想树立得不牢固，工作中没有新的亮点;还不善于创新，不能够很好的灵活掌握方针政策，创造性地开展工作，争强当先。

6、工作作风还不够扎实。缺乏求实、务实、踏实的工作态度党性分析还应贯穿工作、融入日常，以吾日三省吾身的自觉。