悲惨世界读后感范文【合集20篇】

花有重开时，人无再少年。这句话一点也不假，不论怎样，时间都是一去不复返的。一天过去了，就不能指望再重复这一天了，只能勇敢的去过下一天。

寒假里偶尔翻看六年级的语文书时重新看到了《匆匆》后，我更是有这样的感受。我的生活，从不会说话时就开始了。可我也从一开始就在浪费时间。我从早上起床、上学、吃饭、写作业，到晚上睡觉就这样日复一日，年复一年的过去了。从来没有感觉时间过得很紧，在压迫着自己，总是以为时间是很漫长的。可现在我才发现以前的观念是错的!即使全世界的人都在等我，即使不撕日历，即使钟表的指针不再走动了，时间也不会等我，时间不会停止，因为时间是世界上最宝贵而又最无情，最使人珍惜而又最轻易破灭的东西。

看书时，它从书中逃走了，我悲伤。在做作业时，它又从我的笔尖滑过，我叹息。时间总是那么的匆匆。它从没有停息过，也不会为谁停止。它只是继续着它的步履，永不停止。

我从一个站也站不稳的小孩，长到现在一个能说会道的大孩子，想想那时一年级报名时的情景，仿佛就在昨天一样。古往今来，人们一直认为时间很短促，时光流逝的迅速，我又何尝不是呢?时间的可贵永不再有，这是我的最大感受。

时间悄然无息的从我身旁滑过，我却不以然，但今后，我绝不会让时间再从我的手中溜走，我会紧紧的抓住它，让它没有任何机会逃脱!

书桌上一直放着本大部头，不是因为特别喜欢而摆放，是因为这个书名实在提不起兴趣以致闲置。我自己就是平凡的人，过着普通的生活，我又何需再去寻觅另一个“平凡的世界”呢。

直到有一天我翻开了第一页就再也停不下来，脑中混沌一片，心中却感慨万千。这个“世界”开拓了我的眼界，让我思考许多以前不曾想过的问题，让我审视自己。就像书中少平说“人的一声总该有个觉悟时期，我们应该做什么人，选择什么样的人生道路”。七八十年代变革时期的历史背景，陕北黄土高原的广袤土地，以及这片土地上那些坚韧朴实的人们，这些对于我这个90后都是非常新奇也让我非常震撼。透过一个家族纠葛变迁的窗口，看到整个国家的变迁与沉浮。每个人物都像是身边人的影子，他们没有惊天动地的大事迹，没有胸怀天下的大抱负，像孙少安吃苦劳动一心为家里谋个好光景，像田润叶经历过爱情的创伤却也成为了成熟坚韧的女性。

如书中所言，每个人的生活也是一个世界，即使最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。这本书让我感受最深的有两个地方，一是对苦难的理解，对理想对信念的执着追求与坚持，二是那些平凡人在艰难的生活中仍能保持高尚的精神与灵魂，永远用一种积极向上的态度去面对一切苦难。

少平对知识的渴求、对命运的抗争、还有对生活的感悟让人敬佩，他说过这么一段话“要自强自立，勇敢地面对我们不熟悉的世界。不要怕苦难!如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。”这正式当下我们年轻一代需要领会的生活意义，虽然时代已变迁，世界也翻覆，我们不再经受他们那代人的“苦难”，可我们也会面临一些新的挑战、新的磨练，无论是在求学、工作甚至生活中，我们也会经历大大小小的挫折，不能去退缩，更不要被打败，每一个挫折就不过是通往新境界的一块普通的绊脚石，让这些磨砺带我们成长，赋予我们生活更大的意义。

在这个平凡的世界里，那些平凡的人身上体现了许多不平凡的品质。孙玉厚有忍，一生辛劳为弟弟挣命、为一家人挣命，任劳任怨地守护住这个家。孙少安有韧，有着超出他年龄的担当与执着，牺牲自己，担起全家的贫穷重担。他虽经受打击不断，不管怎样，他都会“像往常一样，精神抖擞的跳上这辆生活的马车，坐在驾辕的位置上，绷紧全身的精神与神经，吆喝着，呐喊着，继续向前走去。” 孙少平有仁，无论是对郝红梅、侯玉英还是打工妹小翠，他与人为善、以德报怨、屈己达人。

在如今竞争激烈、瞬息万变的时代，许多人都抱怨过命运的不公，殊不知外界的环境可能会禁锢你的发展，但无法阻挠你的进步。命运是你的根基却也是你要超越的部分。就像兰香，农民是她的出身，却并不鄙薄这个身份，它的好处也是受用不尽，但又能从这个局限中解脱出来，从意识上背叛农民的狭隘性。

平凡的世界总归会因我们努力的生活着而不平凡，真正万古长青生生不息的就是人类生活自身。就像孙少平读过《钢铁是怎样炼成的》之后内心的澎湃与震撼一样，《平凡的世界》给了我极大的鼓舞和引导，愿青春不再、韶华逝去时我也能说“当我回首往事的时候,不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨,也不会因为为人卑鄙、生活庸俗而愧疚。”

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看了这部荣获茅盾文学奖的优秀作品，让我从中了解到了一个敢于打破常规，敢于挑战生活，敢于挑战命运的有志青年。

在在欣赏这部作品的时候，不仅仅是片面的被主人翁的精神所震撼和命运对主人翁的不公所惋惜。更多的是在震撼的同时要学习主人翁不畏贫穷、不惧苦难、而执着追求、用于拼搏、坚持不懈的精神所感动，让我明白在面对传统观念和现代意识取舍不定的时候，我们要善于打破常规，改变自己的命运，进而走出属于自己的精彩人生。

《平凡的世界》为我们解说了平凡和苦难，阐述了生活的意义。书中为我们讲述的是一个普通而平凡的村庄里那一群世世代代面朝黄土背朝天的平凡人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏的故事。在这部书中，没有华丽的词藻、没有惊险离奇的情节、没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人、平凡的生活、平凡的感情、平凡的故事，尤其是书中的主人翁孙少平的苦难经历更是一段不平凡的悲歌。因为贫困，他才会拥有特别敏感的自尊心，而这样的自尊心又使他过分的自卑，所以他不和人家一块吃饭、逛街，看不惯衣冠、楚楚道貌岸然的顾养民，他不和女生说话，他躲避公众的目光，一种不说出来的感觉让他感到特别的难堪，他，一个20出头的少年；他，性格中有些懦弱，生活中有诸多坎坷；他，思想中有些传统却敢于走出农村，向命运挑战；他，有点自卑却勇于直面现实，脚踏实地，真诚待人；这么一个集优点于一身的人，在命运的捉弄下却演绎了一个不平凡的人生。他让我想到了我的童年时代，和他有着相同的特点是自卑与封闭，在那求学的少年时期所流露出的青涩，但是他并没有因此而堕落自己，只是将那段忆苦思甜的记忆会成为日后的幸福和感慨而已。

同样的我们正处于风华正茂，但是不相同的是，他是在社会的最低层挣扎，为了几个钱而受尽折磨；但他已不仅仅将此看作是谋生与活命，让我明白，职业的高贵与低贱，不能说明一个人生活的价值，恰恰相反，现在"热爱"自己的苦难，当自己历尽千辛万苦酿造出的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味，从而领悟到人生真谛，从此以后更加的努力学习和工作，用自己的双手去构建属于自己的天空。

平凡的人、平凡的事、平凡的生活，却隐含着某种不平凡。本书讲述了人们在时代变革激流中如何摸索、如何前进。它真切地描绘出文化大革命在农村所反应出的实际情况，农民饿着肚子却要大搞农田基建会战，一天起早贪黑，却挣不了充足的口粮，几乎每家每户都处于半饥饿状态。即使这样很多人还是满怀热情地“闹革命”，以一处而窥全貌，中国这头雄师还被病魔围困着，她喘息、挣扎，努力想要昂起她那高傲的头颅，她已经度过了那奄奄一息的时刻，因为文革已经快要结束了。

在这历史交替的时刻，各种思想地碰撞、交会，不可避免引起人的变化，尤其是情感的变化。在生产责任制推广的时候，就明显感到来自不同方向的阻力，比如省委已经下发文件了，而区、县、乡各级领导虽表面应承，却在背地里不肯落实，这就是新老思想的碰撞。当中国走向经济复兴的时候，人们卸下了身上沉重的枷锁，重新看到生活的曙光。在这个能人辈出的时代，人们在致富大路上各行其道，整个中国像沸腾的开水一样，又在热热闹闹进行另一场“革命”。但与此同时，带来的问题也同样让人困恼，人们越来越看重金钱，而忽视人们之间的情谊，我们不得不承认这是社会的不成熟，也是历史遗留的诟病。

十年的时间(1975-1985)演绎了感人至深的生活画卷，那里有气势磅礴的“斗争”，有汹涌澎湃的激情，有对美好生活的向往，还有少年不羁的豪气。那是一个交织着“情”的世界:暖人的亲情、可贵的友情、真挚的爱情。

我时常感到路遥就是书中世界的神，而我像神旁边的侍者。顺着神的意志，在“生活”中跌宕起伏。路遥创造的结局，很好的诠释了生活的无常与无奈。然而自己真的不愿意看到孙少平独自一人站在古塔山上，望着那一片翠红嫩绿，却只能黯然神伤;不愿意看到他抱着桌脚，失声痛哭，耳边回响着田晓霞亲切的话语;也不愿意看到孙少安发狂抓着口吐鲜血的秀莲，却不能从死神手中抓住她的命。他们的爱是那样深沉而又深刻。当少平拒绝金秀的爱时，是因为她无法像晓霞那样深刻地理解他，而少安没有接受润叶对他的温情，似乎他缺乏爱的勇气，是的，他缺乏，但他错了吗?不，我更感到他是多么爱着润叶，为了她的幸福而甘愿牺牲自己，这是爱情另一种高层次的境界，它不同于海誓山盟，而是一种为爱无言的忍受。

孙少平，一个平凡的名字，在同样平凡的身躯中蕴含着青春的豪情。从黄原飘蓬的揽工生活，再到煤矿上“杀机”四伏的掏炭工作，他没有放弃他所执着的。什么是男子汉，困难打不倒的人才是男子汉。他做到了，他承受劳其筋骨的考验，苦其心志的锤炼，饿其体肤的磨练;他成熟了，他坦然面对晓霞的死，虽然他很痛苦，只能用牛马般的劳动来使精神麻木，但他知道生活还要继续，他把对她的爱深深埋藏在心底。正如晓霞所说，真正的爱情，不应该是利己的，而应该是利他的，是心甘情愿地和爱的人一起奋斗并不断自我更新的过程，是溶合在一起-----完全溶合在一起的共同斗争!

田晓霞，多好的一个女孩子啊!她漂亮、聪慧、正直而又富有同情心。她摒弃世俗的观念从心灵深处接受一个煤矿工人，然而一场天灾之后，她那充满活力的生命却在这个世界消失了。她用自己的生命换取另一个更年幼的生命。我们都应该为她感到骄傲，也应该为她感到欣慰。她对孙少平来说是那么重要，虽然他们地位悬殊，但彼此心心相印。当孙少平在省报证实她死时，他面对是一片沙漠-----人生的沙漠啊!她失约了，因为上帝急于把这位可爱的天使召回，她也只能流泪从天堂俯瞰在杜梨树前同样流泪的他。

孙兰香和吴仲平之间的恋爱不同于孙少平与田晓霞的爱情，他们的爱标志着新时代爱情的到来。我觉得兰香是路遥笔下的幸运儿，虽然她出身寒门，她第一次出现还是一个脸蛋上吊着泪珠，提着小筐筐，帮家里捡拾柴禾的农村小姑娘，虽然她有为了自己买件袖衫，瞒着家人和同学，在夜幕的遮掩下到医院短工的经历。她仍然是幸运的，路遥毫不吝啬给了她美貌和智慧，她也不象她两位哥哥一样失去过至爱的人，或许是路遥的偏心，她的人生可以看作是顺顺利利的，其中包括令人羡慕的爱情，她真的是这个平凡世界的“异品”，她的出现或许要应承时代变革而来的。

读罢此书，便是从精神上得到升华。几年前，这本书让我从懵懂少年向未来迈出成熟的一步，懂得什么是爱情，也开始思考生活中的自己。现在的我也处在青年意气风发的时候，虽然没有像孙少平那样出外闯荡，但我会不断寻找能够增加我人生阅历的时机。我从少平身上学到了两点:一是对生活的客观认识，不放弃希望，有一份执着进取之心;二是他对书的爱好，是书让他具有与众不同的气质，也是书让他与田晓霞成为最亲密的朋友。书者，可以修身、齐家、治国、平天下，对书喜爱的无论如何都是让人可敬的。我由衷地感谢路遥，是他让我领略了一个真实的世界，你我不应该让时间从我们眼前流逝再来搓叹，而应该用平凡的身躯燃烧起青春之火，让涌动的心潮迎接来自生活的考验。

《平凡的世界》展现的是一个自强不息的群体的奋斗史。少安敢于和现实顽强抗争但又不时地屈从于命运的安排，面对深爱的青梅竹马的润叶，毅然斩断情丝，和陌生的外乡人秀莲结婚；在办砖窑厂时既雄心勃勃，在遇到困难时又不时灰心丧气。而少平勤劳朴实，珍惜亲情友情，富有同情心，胸襟开阔，面对困难更是艰苦奋斗，坚持不懈。同时他对生活充满理想和激情，但又脚踏实地。他放下了读书人的架子，去做社会最底层的工作，在劳动中体会充实；但他又从不放弃自己在知识上的追求，一直保持学习的上进心正如书中所说的那样“人生时刻处于零公里处，那么要旨还在于我们不断的奋斗，并且将这种精神提升到生活所要求的那种高度”。

冰心曾说：“爱在左，情在右，走在生命的两旁。随时撒种，随时开花，将这一路长径点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是凄凉。”这爱情，这友情，再加上一份亲情，不正是我们所追寻的真善美吗？我们的人生有了这三种最美好的品质的浇灌，一定会使我们的心灵之花开的娇艳而又馨香。

平凡也可以如此的伟大。在这片亘古而苍凉的黄土地上见证了这样一个真理。我们平凡，但我们有热情。我们热爱生命，热爱生活，热爱人生中一切美好而又苦难的品质。我们追求真善美，但面对苦难，我们依然能挺直脊梁，直视 它！上苍是公平的，他让我们历经磨难，是锻炼我们的心智与意志。人生的结局都是我们自己精心设计的。纵然英雄们都是百折不挠英勇不催的，浑身都笼罩着一层神圣的光圈。但我们平凡人多了一层朴实，多了一份亲切，有了生活中琐碎的缠绕，无端地让我们的人生真实起来。我们用真诚的心去体验，用真挚的心去生活，我们的每一步都走得踏踏实实，我们才是生活的主宰。生命只有一次，我们要用全副身心去享受，去对待，去珍惜。 浮云流水，白驹过隙，从呀呀学语到记事开始，从少年到青年，到现在回首长叹，人生在成长中思考。人生的每一步都在成长，都在进步。世界是由我们这些平凡人撑起来的，只要我们有着坚定的信念，有着坚忍不拔对抗困难的精神，有着敢于拼搏的热血，有着对真善美的追求，我们依然可以创造一个不平凡的世界！

在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”

我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。 在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。 这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。 另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊的人……

作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。

我自己也是个极喜欢传统西洋歌剧的人，不仅熟悉大部分的重要作品，个人收藏中甚至也有不少偏门货色，如瓦格纳的《帕西发尔》我都有全剧的LD大影碟，全剧近五个小时三张大碟，是当年工资只有二百多一个月的时候花上750元购得。但是我同样对《悲惨世界》如此倾倒，为什么呢?

不错，与一些大歌剧相比，你可以说《悲惨世界》的音乐语言不够丰富，对演员声乐技巧的要求不算很高，乐队织体不很复杂，还有呢?还能列举出什么呢?场面不够宏大铺张?拉倒吧。最后憋了半天，恶狠狠地说“反正大歌剧就是高雅，音乐剧就是通俗”。

我想广大乐友里面抱着这种想法的人一定不在少数，恐怕还包括一些专业音乐业内人士吧。可是真的是这样吗?想想那些经典歌剧的创作年代，那时候，没有电影，没有电视，没有卡拉OK，歌剧是什么?歌剧一开始是王公贵族宫庭里消遣的节目，到后来是“广大人民群众喜闻乐见的”大众化的娱乐，想想威尔弟的《弄臣》首演次日满大街都是哼唱《女人善变》的情景。恐怕威尔弟普契尼的每一部新作从罗马传到巴黎的时候，也就跟我们现在“又是一部大-片就要上映了”的感觉差不多吧。

又有朋友说：“我不喜欢音乐剧的唱法，还是觉得歌剧的唱法好听。”那只能说罗卜青菜各有所爱，而不能说歌剧的唱法就是高雅，而音乐剧的唱法就是通俗。应该说，音乐语言的发展是紧紧跟随着时代的发展、大众的审美观的发展而发展的，威尔弟的时代的人们不会想象得到我们现在是在怎么唱歌。

正如同莫扎特的时代沉醉在《费加罗的婚礼》中《伯爵如果你想跳舞》绕来绕去夸张做作的费话罗嗦中的人们怎么也无法想像普契尼的《冰凉的小手》或是《今夜无人入睡》的唱法一样。比才的《卡门》虽说是出悲剧，但就其体裁来说其实还是归入“喜歌剧”。如果当年有位酷喜莫扎特罗西尼的老兄自命为高雅而把《卡门》斥之为“通俗”，今天看起来一定觉得好笑。

所以，我觉得与其说《悲惨世界》等是音乐剧，不如说是现代歌剧，而且是真正“继承和发展了”古典歌剧“优秀传统”的现代歌剧，只不过与诸如谭盾创作的《茶》这样的“先锋前卫”的作品不可归为一类

书，是打开知识海洋的钥匙，它使我们感悟人生，感悟人生真谛；它使我们了解大自然，感受世界的美丽和壮大；它使我们感受科学并学习科学。读书可以让我们懂得很多，它如一位无私奉献的老师一般，将自己的知识都传授给每一位读者，希望他能热爱读书，学习知识。

每当自己看完一本书后就会有自己的感受，令人难以忘记。今天我就要写我喜爱的书，《平凡的世界》。

每每读完一本书后，便有自己难以忘记的人物，他教会了我们很多！我喜爱《平凡的世界》中的孙少安。孙少安从小就是一个贫困的孩子，他出生在一个贫困的家庭里，长大以后，他放弃学业，他的家中有位体弱多病的老奶奶，父亲也开始渐渐衰老，姐姐嫁到外地(女婿不顾家，又有两个孩子需要她来照顾。)弟弟此时正需要学费，于是他就去田地里同父亲一起干劳活，希望减轻家中负担。到了孙少安结婚后他一直反对妻子的意见，他不要与父母分家，他知道此时的自己正是家中的顶梁柱，倘若分了家，他的父亲一定会更加劳累。他是一个顾家的人，他爱自己的家人，他爱自己的孩子，他从不会因为自己的妻子做错了什么事而打她骂她。他还是个有见识，聪明的人，他很早就希望村中可以搞生产责任制，后来才肯实行。他还是个有责任心的人当他面对国家发行的一些政策是它并不会像其他地方的少数人一样，将自己置身事外。然而他不是，他会认真实行国家发行的政策。他对待事物很公平也很公正。

读了《平凡的世界》，我从中学会了一些人该有的品德：有责任心，有担当，孝敬老人，尽职尽责。《平凡的世界》启迪了我很多道理我最喜爱的书就是《平凡的世界》。

说实话，我并不是一个非常喜欢看小说的人，甚至于不算一个读书爱好者。但是，对于平凡的世界这本书，我却感到有千言万语想表达。

我想大多数读过这本书的人都应该有同样的感受。但由于语言贫乏而退却或者没有与读者分享自己感想的强烈愿望而没有在此留下自己的语言。不管怎样，我们应该庆幸的是我们曾经读过这本书!

也许我真的应该庆幸。如果不是我姐姐从广东打电话给在湖北读书的我，给我介绍《平凡的世界》这本书，如果不是亲戚家里恰好有这本书，我想我也许会失去人生当中一笔宝贵的财富。的确，我是这么认为的，平凡的世界最适合高中读。我也是高一时开始阅读这本书的。

《平凡的世界》对我的影响也许我现在还无法预测，有一点时肯定的，它给予我一种来自灵魂的震撼。它改变了青春时期的我。我的思想，我的行为，我的态度。真的事无法言语，只记得那段时间自己好像很麻木，就像回到了那个时代，内心充满着各种幻想。我开始变得多愁善感了，我感觉世界事多么的美好。一切都和以前看到的不同了。前几天在学校宣传板上看到这样一段话：“人生有三重境界，这三重境界可用一段充满禅机的语言来说明，是：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水。”我认为我的境界应该是上升了已成的。是以往的我，充满怒分。看完这本书，我平静了下来，我开始用心去感悟这个世界。每当我骑着自行车去学校的路上，我吸收着新鲜的空气，眺望着远方的天空，真是心旷神怡。路旁的野草似乎有了生命，天上我飞鸟似乎能够与我交流。夕阳听见我的歌唱也愈发红火。什么是幸福，我想这就是一种吧。

精神文明与物质文明同步提高的确是个很好的口号。可是当前这个社会明显是偏重与物质文明的。到大学读书四年了，我感觉我的确变了很多。在这个物欲横流的现实生活中要保持一颗平静的心实在是太难了。我们有太多的束缚，如宿友都找到了女朋友而你没有时，同学都去聚会而你缺席时，别人都在狂欢而你却一个人静坐时，你还能从容的享受精神生活吗?尽管你不喜欢聚会，不喜欢唱歌，但是你别无选择。无奈，的确。这就是生活，有得有失。当少平得知小霞死亡的消息时他能接受吗?当少安收到润叶给他的那封告白时，他的痛苦你能理解吗?生活真如歌德所说的那样，我们每个人都在推着石头到达山顶，然后石头滚下来，我们接着把它推上去，周而复始。

孙少平是幸福的，因为有田晓霞的出现。即使他们最终不能到一起，他们都是幸福的。这也是孙少平平凡生活中的不平凡一点，他遇到了田晓霞。然而，现实生活中能有多少人能找到自己的真爱呢?对于很多人来说，孙少平的爱情是让人羡慕的。少安是平凡世界里面写的最成功的人物，我是这么认为的。真的是把人物形象刻画到了极致。我甚至感觉少安就是身边的某一位人。他小时候因为无钱读书而退学，他与润叶的爱情是那么的让人惋惜。是的，没有浪漫。少安，他所作的一切都是为了这个家。对于家他没有一点点的自私。为了家里能够维持下去，他放弃了润叶。尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情，但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦，甚至抓狂。润叶这么好的人，少安没有理由不喜欢。只是我们的少安责任心太强，他在潜意识李认为自己给不了爱人幸福，因此他不敢去谈爱情。他只有婚姻，没有爱情。他的老婆必须是能够与他一起撑起这个家的。再说到少安的事业，可以这么说，少安是一个很精明很勤劳并且思想很先进的人。在改革开放的浪潮中能够发家致富并不超出我们的意料，他的经历却是几经坎坷，几度起伏。多么的现实啊，付出才会收获。有得当然有失，事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。这又是平凡的世界一大绝笔。

少平与少安相比，少平无疑是作者付出笔墨更多的一个。我们也往往因此而忽视了少安。对于他们两个，我更喜欢少安。少安生活的曲折并不比少平平坦。只是由于少平的经历更加的富有激情而让我们的目光投向了他。事实上作者也有意的把他们两人做了比较。他们最大的区别在于：他们二者之间思想的区别，注意，这本书具有时代转折性。他们的青春处于不同的时代，少安的青春是一个十分混乱，完全的计划经济体制，政治斗争激烈的时代中。而少平的青春时期，改革开放开始萌芽到彻底实施，这注定是一个充满激情的时代，少平注定了要走出去。时代的不同决定的他们是想的局限性不同。少平最成功之处是突破了时代局限性，他的思想更加开放，也更加的有点“自私”吧(因为我们的经济也有公转私了嘛)。

至于兰香与金秀这一代，应该产生了根本性的变化。他们开放，富有激情，敢作敢当。再也不用偷偷摸摸的谈年爱了，穿牛仔裤，染头发成为了他们的时代特色。80年代与70年代根本没有可比性，差距太大了。

关于少平，我认为他们的爱情有点不平凡，有点牵强。如果说他们有缘分，那么他们谈恋爱也说得过去。但是感觉总有点别扭，对于少安来说，他也必须舍弃点什么。之前，少平说他的理想是到一个没人的地方苦役，当晓霞来到矿井找到他后少平对晓霞说：他要报考局里办的煤炭技术学校，准备重新学习数理化，以便参加考试。他为什么在这个时候迫切的说出他的计划。我想他在潜意识里也为他们之间的这种关系感到担忧，他迫切的想缩短他们之间的距离。为此，他不得不对他的理想做出妥协。到最后，晓霞牺牲后，他还是去重拾他的理想了。

是的，也许路遥也不知如何处理他们之间的这种关系，让他们之间一人离去也许是最好的选择。当然，任何书中主人翁是不能死的，所以我们的晓霞注定成为了牺牲品，为成全主人翁的完美而牺牲的。从而也锻造了一部凄美爱情。向来凄美的爱情更能打动人心，所以晓霞啊，可惜了。

书中还有一人，跟少安一样，我非常的喜爱，那就是我们可爱的润叶。为什么我会喜欢她呢?因为他的善良，还有他的坚强。润叶与少安不能在一起不是他们的错，是这个时代的错误。润叶相对来说更加的积极，她是主动示爱的，可是结果让他措手不及。她难以接受，润叶对感情是极为专一的，这也决定了她注定要承受痛苦。她很平凡，在少安结婚后她失去了最后一道防线，在长辈们的压力下，她冲动的屈服了一次。可是之后她再也没有屈服过，她并没有接受他的丈夫。直到李向前失去双腿，她的大爱无私终于得到了完美的体现。真正的大爱无私啊!令人钦佩。如果在一个好一点的时代，他与少安就是天生一对，他们将是世界上最幸福的人。

生活没有如果，他们的命运告诉了我们。我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不能完完全全的决定着自己的命运，我们要做的是怎样让我们更幸福。有远大的理想很好，想平凡的生活也好，这只是我们追求幸福的一种途径。

哲学上讲的社会最终发展形态也并不让人有多少期待，因为它太远了，远到我们穷尽一生都不可达到时也就没必要追求了，我情愿不做伟大的人，不做英雄，也不可丢下我当前所追求的幸福。

《平凡的世界》之所以是一本好书，因为他的人物以及情节都刻画的很真实。直让人仿佛置身于那个时代，体验着那个时代的风风雨雨。看后让人很受启发，回味无穷。

这是一本值得每一个人阅读的书，至于一些作家对这本书的批判，我想这位作家一定是没有真才实学的作家。因为他没有意识到这本书真正意义上的高明之处。这本书不单单从文学上能够诠释的了的。红楼梦开始为什么不走红，因为他的真正价值没有得到发觉。《平凡的世界》在以后的某段历史也许会成为像红楼梦那样被很多专家研究的书。它的价值在于它给了我们一代人的启发，我们需要的正是这样的书。

我们需要的正是这样的书!不是那些读了以后毫无感觉的书。你们是否认同呢?

在我真正开始阅读这本书之前，我深入细致地了解了本书的作者，法国著名作家，世界级文学巨匠——雨果。在阅读之前，这本书的创作背景已经深深地打动了我，并发自内心的认为，这必是一本世界文学史上一颗璀璨的明珠。因此，我觉得很有必要在感悟这本小说之前，深入细致地了解一下它背后的故事。

《悲惨世界》是继《巴黎圣母院》之后，在法国小说乃至世界小说创作史上的又一座丰碑，而且可以说是更加巍然耸立的丰碑。雨果作为世界杰出小说家的声誉从此稳固确立了。说它较之《巴黎圣母院》更为重要，是基于这样的事实：《巴黎圣母院》以中世纪末期为故事背景，通过曲折的手法反映当时的法国社会，而《悲惨世界》则直接描绘了十九世纪初期，即复辟王朝时期和七月王朝初期的法国社会，因此更具有现实感。《悲惨世界》写作时间很长，毕竟是雨果呕心沥血之作! 从十九世纪二十年代开始，雨果便对社会问题产生浓厚兴趣。他为死刑所困扰，参观了一些监狱和苦役场：一八二七年参观了比塞特尔的监狱，一八三四年参观了布列斯特的苦役监，一八三九年参观了土伦的趸船。而他创作这部小说的直接动机来自于这样一件事实：1801年，一个名叫比埃尔·莫得穷苦农民，因饥饿而偷了一块面包，被判5年苦役，刑满释放后，持黄色身份证找活干又处处碰壁。到了1828年，他又着手收集有关米奥里斯主教及其家庭的资料。这样，他就掌握了这部小说的原始素材，开始酝酿写一个释放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而弃恶从善的故事。到了1832年，这部小说的构思已相当明确，然而，作者还迟迟未动，继续收集素材，在此基础上还发表了几部小说，目睹了大量的社会现实。到了1845年11月17日，雨果才开始创作，直到1862年，这部巨著终于问世。而从小说的构思到出版，期间延宕三十余年。在这三十年间，物是人非，发生了很多，也经历了很多。他从一位文坛领袖、一名政坛显赫变成了一名一文不名的流亡者，生活与社会地位的巨变使这位文学巨匠以一种全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新审视这个社会，洗礼自己的思想与灵魂。

正是经过了如此多的艰苦与磨难的洗礼，收集了大量的社会现实资料以后，雨果才写出了《悲惨世界》这部人类历史上永恒的瑰宝，而这写作的过程与经历本身就是一部悲惨史，这也印证了一句话“好的文学作品总是取自生活而又高于生活的”。

讨论了令人感动的写作经历与背景之后，让我们领略一下这高于生活的文学作品带给我们的感悟与思考吧。

《悲惨世界》一书中，雨果用其卓越的艺术手法揭露了资本主义社会的尖锐矛盾和贫富悬殊，描写了下层人民的痛苦命运，提出了当时社会的三个迫切问题：“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱，”猛烈抨击了资产阶级法律的虚伪。全面反映了19世纪前半期法国的社会政治生活。

书中的主人公，冉阿让由于被逼无奈为其外甥偷了一块面包，残酷的社会与法律判处他苦役十九年。出狱后，他处处碰壁，没有一个人感收留他，哪怕是个吃饭的地反也没有，他已经彻底地被这个社会所抛弃。当他如此无助的时候，一个主教改变了他的命运，使他放弃了邪恶的念头，树立起了重新做人的信心。后来通过自己的努力，在商业上取得了巨大的成就，由于他的仁慈与善良，又成为马德兰市的市长。天真纯洁的少女芳汀,被恶浊的社会玷污后,受到了众人的嘲弄,她的女儿珂赛特也被别人当作奴隶,遭受百般折磨.最后还是被越狱的冉阿让所救……

作者以冉阿让坎坷不凡的一生作为线索，为读者揭露了当时社会大量的现实，我使我们陷入了深深的思考................

感悟一：

当时的冉阿让，这么一位身强体壮的年轻人，既然会为了给自己的外甥填饱肚子而去偷窃一块面包，难道社会连一个小孩也养不活吗?难道这么一位年轻人连养活自己和一个小孩的机会都没有吗?难道这就是当时所有穷人要面对的现实吗?可想而知，当时的法国社会穷苦潦倒到了什么程度，当时的资本主义社会腐败到了什么程度。再者当冉阿让被捕后，居然被判了19年的苦役，这样的量刑不是太重了吗?而且他的动机是情有可源，难道不该从轻发落吗?这个社会的同情心在哪里?它司法制度的合理性在哪里?这难道不是对当时社会最强有力的控诉吗?

感悟二：

当冉阿让刑满出狱以后，这个社会对他的态度令人不可思议，似乎这样的人就没有生存的这个社会上的权利了，饭馆容不下他，百姓害怕他。这样的待遇使他沮丧痛苦到了极点，他内心发生了巨大的变化，他想要报复这个社会，他不该受到这样的待遇。在这样的时刻，我想可能只有上帝能够拯救他了。在与一位唯一可以接纳他的主教接触后，他的内心受到了强烈的冲击，找到了真正的自我，那个已经被仇恨所包裹的自我，那个当初愿意为一个小生命而去偷窃的自我。这让我想到了中国儒家学派的大师，孟子说的一句话“人之初，性本善”。每个人都有一颗善良的心，是这个社会的丑恶现实使我们自己丑化了，我们失去了真正的自我。

感悟三：

冉阿让在受到主教的感化以后，他便隐姓埋名并转型为一名成功的商人。他打算以德报怨，尽量地用自己赚来的钱去帮助那些穷人，让他们能够安居乐业。正是由于这种高尚的德操，他受到了当地人民的爱戴并极力地推荐他当市长，这样一位勤政爱民的马德兰市长出现了。本来当个小商人也就相安无事了，可偏偏又当上了市长，成为了当地真正的风云人物，这就惹来了很多人的注意。好景不长啊，一位名叫沙威的警探发现了他的密码，认出了马德兰市长正是当年的苦役犯冉阿让，于是乎他们两个人之间的较量就从此拉开了序幕。一个无怨无悔依旧老老实实地为社会出钱出力，一个死死地认定这样的一个苦役犯不可能痛改前非，他一定有什么不可告人的阴谋。两个人之间就上演了一出出猫捉老鼠的游戏。沙威警探绝对是一位尽心尽职的好警察，可他受这个丑恶社会的熏陶太久了，变成了这个社会统治阶级的工具，他们养的刽子手，他只对这个社会普遍价值观服务，似乎怎么也容不下一位洗心革面的苦役犯。虽然在后来的较量当中他也看到了冉阿让那令人敬畏的表现，但他始终还是很难相信，因为他见过太多的这种人了，没有一个会真正变成好人的，他似乎就不觉得这里会有一个意外。我觉得在某种意义上来说，沙威警探的错误判断是他所生活的那个时代以及社会制度的局限。我们不能过多的要求他，要知道他也是社会的牺牲品啊，从他最后的结局中我们就能看出。

感悟四：

晚年的冉阿让似乎有过那么一段幸福的时光，他与自己收养的小女孩珂赛特度过了一段相依为命的日子。但是老天似乎还是不太眷顾这位“满身是伤”的老人，他还是被认识的人发现了，因此他也差点就葬送了女儿的幸福。在这种抉择的时刻，他再一次选择牺牲自己，在心爱的女儿和女儿的幸福之间他选择了后者，他宁愿一个人孤独终老。直到他生命的最后一刻，他的内心还是深深地爱着自己的女儿，为自己对社会所奉献的爱无怨无悔........

他这种在爱面前所表现出来的无私真的很令人感动，有人说爱是自私的，而我说爱应该是无私的。他活着，尽管命运离奇多磨难;他安息，只因失去天使才合眼。生来死去，是人生自然地规律;昼去夜来，也同样是这样道理。

在这本书中我看到了丑恶社会对人性的摧残，也看到了“爱”对于社会的重要性。我很幸运能生活在这么一个美好的时代，在这样一个社会主义的大家庭里，我觉得自己真的很幸福。当然我们的社会也还存在着很多问题，比如公平的问题、贫富差距的问题、道德文化缺失的问题，但我相信只要全社会的成员齐声为这个社会的进步发展呐喊助威，并给出自己实际的贡献，那么更美好的共产主义就离我们不远了。

辉煌的一生不是如（大海般）波涛汹涌，而是平凡如河水般静水流深。

——题记

路遥先生的一部《平凡的世界》，透视出了当初多少世人的心。他用简单、真切、平实的笔调，为读者勾画出一个个令人印象深刻的平民百姓。没有夸张的赞扬，而是用恰到好处的点睛之笔，引起读者的共鸣；没有大篇幅感情渲染，却又每处都流露出难以言说的感情。这本书的故事很平凡，却又让多少人受益匪浅。

这是一本写给大众的书，它温暖了一代又一代人，给老一代人们以怀念，给青年人以激励，给少年们以警醒。书中展示了极其真切而现实的生活，在艰难困苦中、在近乎穷困潦倒的生活里，每一个平凡的人都始终保持着自己的信念努力，他们用异于常人的毅力立足于一片天地；他们为获得的一点点幸福而开心知足；他们用当时男女青年之间纯美的感觉和小小的悸动给人以安慰和无尽的想象。

在这个世界里，孙家家庭温暖的氛围，为孙家儿女的成长提供着动力，使人明白家是我们永远的港湾。家人间互相扶助、彼此支持、彼此信任、彼此承担…少安少平兄弟为家庭所的担当，孙父的刚毅，他们彼此之间的包容、关爱、理解让人心有触动，也都值得我们尊重和敬佩。

在这个充斥着无尽的压力的现实生活中，每个人有无奈和苦衷，却都是充满希望的盼望着幸福的曙光。孙少安起伏不定的生活中，妻子的鼓励和不离不弃给予了他莫大的勇气；孙少平苦涩的生活中有书籍充盈着他的精神世界，正值年少的一份傲然，使他被现实一次次打败却又充满热情；李向前失去了行走能力，却也用真情留住了自己的幸福。谁能说生活没有大把的希望在等着我们，所以又何谈放弃？即使出身平凡，也不代表我们会认输；也许大家没有远大的理想，但他们有真切的希望；虽然物质生活匮乏，但他们的精神世界富足而高贵

读着这样一本书，书中的故事就好像在我的脑海里演了一遍，十分真实，过后也会念念不忘，记忆犹新。在路遥先生笔下，生存环境的悲苦不仅仅有生计问题，更有发展空间的种种限制，而其笔下的主人公的坚毅性格更是在不断追求发展的过程中日臻完美的，写苦难是为了写苦难中的人，苦难越深重，战胜苦难的人及其品行就越是难能可贵和令人钦佩。

这本书充满着现实主义，虽然它的结局不遂人愿，中国人往往都向往圆满的结局，可是路遥先生却以真实写照让我们了解到当时中国的状况，人民公社化的消极影响，我国国民经济的严重灾难……所以我认为路遥先生写这本书的目的一是为了让我们铭记中国的苦难历史，二是让我们这些青少年懂得生活的不易，路遥先生这部巨作，已远远超出了文学的范畴，他给一切卑微的人物以光亮和勇气，让我有了自己明确的目标和追求，不单单是浪费时间，而是在国家富强的今天奉献自己的一份力，努力学习，为成为国家栋梁努力；他也在鼓舞所有的中国人，为了我们的祖国，继续努力，加油！

在19世纪的法国，共和思想与封建资本主义顽固派的思想激烈碰撞着，迸发出大革命时期的火花，而名著《悲惨世界》浴火而生，作者雨果在此时的文学水平作品中可见一斑，再赋予了它政治形态的色彩，才在岁月的筛洗中传唱不绝。而雨果则充分表现出了浪漫主义文学的特色，人道主义精神，无愧于“法兰西的莎士比亚”之称。其实从本书中也可以看到主人公冉阿让便是雨果的化身；同样正直，刚正不阿却不被赏识，四处漂泊，而且也体现了雨果的政治观点——支持共和。而最后法国大革命成功也算了结其凤愿。

《悲惨世界》作为雨果重要的代表作之一，其魅力是如何体现的呢？又是如何在岁月的淘洗下，留存于世的呢？若将其比作画作，描绘了大革命的腥风血雨以及天主教为代表的光明，由压抑的黑暗到光明的救赎，转而在安详与和平的暖色中收尾，留下无尽的沉思。

书的前几章都在介绍米刺埃主教，看似与主要内容没有太大关联，其实是为冉阿让人生的转折铺垫。他是一个因偷面包养兄妹入狱的苦刑犯，迫于生计偷主教的银器，被捕后主教却否认他偷窃，并送了她一个银烛台。从此冉阿让弃恶从善。这是情节的大转折，一个无辜的老头被误认为冉阿让带他受狱。他陷入了无限纠结中，如果救下老头，他会重新入狱；如果继续生活，他会违背主教的训诲。这个选择成为全书的高潮。最后，他入狱了，为了帮助芳汀，出狱后不负所托带走了小珂赛特——芳汀的孤女。他饱受养父母德纳第夫妇的虐待，后被冉阿让抚养成人，爱上了共和思想的马里尤斯，冉阿让参加了共和起义。可马里和柯赛特成婚后知晓冉阿让身世冷眼相看，冉阿让抑郁成疾，死前终于得到二人理解。

《悲惨世界》被称为“大革命背景下的血泪史”，他穿插有天主教的宗教信仰，共和思想等，主人公历经三次“悲惨”经历，都是在扭曲的所谓正义下受苦，讽刺了教条、刻板、无情、虚伪的社会风气，本书一大特点是只有一个绝对反派，德纳第夫妇象征贪婪，还在后文中起到正面的作用。在作者眼中，没有感化不了的坏人，没有完全变质的人心，传达了人性本善唯仁慈和宽容可以化解一切。它的政治意义与背景有关，作者支持共和的思想显而易见。全书对法国大革命时期的以小见大，具有历史价值。其名“悲惨”实则不仅冉阿让悲惨，还指社会黑暗，人民悲惨。但是冉阿让终得善终，怕是作者不忍他悲惨死去。他并非真正悲惨，悲惨的是那些冷漠的人们。

平凡，是生活的本色。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，对于历史的长河来说，无非是些平凡事。直到读了这本书《平凡的世界》，才恍然大悟。

这是一部伟大的巨著，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土背朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。

书中给我印象最深的人物是孙少平。这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人。他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。从学生时代的“非洲人”到成年时代的“揽工汉”，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。其实他也就是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读了几本书，一个对生活的意义有着更高层次追求的人。

在这个平凡的世界中，平凡人的一生，有着平凡的感动，有着对执着的追求和渴望，我们应该像孙少平那样，学会在逆境中历练心智、寻找坚强、战胜自我，找一个坚强的理由让人奋进。

两年之约，古塔山上，杜梨树下。孙少平独自坐在草地上，静静地又焦虑地等待着，等着他亲爱的晓霞准时赴约。即便他在前一天被告知晓霞在洪灾地区为救一个小女孩而被洪水卷走，无生还希望。但是，他还是抱着幻想，抱着丝丝希望：也许晓霞还活着，她正赶往这边与他在这杜梨树下相见。虽然理性告诉他这是在自欺欺人，晓霞已不在我们这个世界里，永远回不来了。但是他也依然觉得晓霞在另外一个世界里大声向他念着那句：只有风在欢舞，还有我作伴。

孙少平与田晓霞的爱情，也许在世俗人眼里那是一个不可思议的笑话。论家世，一个是市委书记的女儿，从小就生活在不愁吃穿的城市家庭；一个是地道的农民世家，从小就在贫穷与饥饿的包围下成长。论职业，一个是从大学出来的省报记者；一个是高中毕业的煤矿工人。是的，在物质世界里，他们两个是天壤之别，是两条永远不可能有交集的平行线。但是生活偏偏给了那些世俗人一大记耳光，让他们清楚地看到这两条平行线不但相交，还相互纠缠在一起了。

在生活中，他们不但是相互爱慕的伴侣，更是相互鼓励，相互扶持的知己。分隔两地时，他们借着来回的书信来倾诉自己内心丰富又真诚的情感；重逢相聚时，他们谈天说地，憧憬未来，总有说不完的话题。对于田晓霞来说，孙少平不止是一个平凡的挖煤工，他有一个与她一样的另外世界，在她面前，他不像别的男生那样无尽地唏嘘自己的本事，炫耀自己的家世（当然他的家世并没有好炫耀的），而是真真切切让她感受到了他对生活的热爱与尊重，对身为劳动者而感到的自豪。而对于孙少平来说，田晓霞就像是他行走在黑暗道路上忽然点亮的一盏灯，时刻给他温暖，给他希望，给他活力。她虽生活在优越家庭，可丝毫没有娇生惯养的大小姐习性，更没有高高在上的距离感。相反她的大大咧咧，亲和随性，善良真诚，以及她那霞光般的美丽笑容都让孙少平为之钦佩，为之倾心。

可叹生活就爱捉弄人，在他们正式相恋不到两年时光，便硬生生地将他们拆散，阴阳相隔。多么痛心的结局，他们憧憬的美好未来还没有一一实现，就被生活狠狠地一掌击碎在这尘埃里。

古语说：温故而知新。这个暑假我重温了《世界上下五千年》这本书。看完后果真受益匪浅。它共分为世界古代史，世界近代史和现代史三大部分，而以此为纵坐标，穿插进各个时期的重大历史时间及著名人物，自然，人文景观。上至古埃及王国的建立，下至纳米技术的产生。在这浩浩荡荡的历史进程中，有文治武功，声名显赫的帝王将相，也有臭名昭著的逆贼奸臣，文学的优美，艺术的不朽，哲学的睿智，科学的深刻，宗教的神秘;剑拔弩张，血雨腥风，也有握手交流，和平恬静，凡此种种，引起我无限遐思。。。

历史从不是一帆风顺，风平浪静的向前发展的，譬如穿船行进在大海上，随时都有可能遭到暴风雨的袭击和暗礁的破坏，但同时也见证了人类每向前一步是多么艰难!不难发现整部书都在传达着这样一句话：人类经受住了艰巨的考验，已经创造并正在创造自身新的历史!

世界史是人类一部伟大的教科书，它在尊重史实的前提下，以生动有趣的语言讲述一个个历史故事，以小见大，以明快形象的语言描绘一个个历史人物，通过栩栩如生的人物见证人类文明的足迹，更有许多珍贵的图片，这就是我选它的原因!

作为现代人如果不知晓整个人类命运及其所生存环境的演变过程，同样让人遗憾。今天是过去的眼延伸，过去的历史一直深刻影响着今天的进程。由此追溯，历史的脉搏仍鲜活有力!倾听旷古之音仍能令我们感到震耳欲聋!当你又一次重时，收获的就不只是知晓了历史上的人和事，而是拥有一颗日益丰盈的心灵，一分开放宽广的胸怀。那么，就让我们做好准备，接受一次新的洗礼吧!

也许是因为考试的原因，《平凡的世界》我没有认真去看，好的作品总发着金光，期末考试完后，我就打开这本厚厚的书开始阅读。

这本厚度大于1.5厘米的书总给人一种说不出来的感觉，给人一种读也读不完的感觉，可是读了一页，这情节就把我深深的吸引住了，这讲的是中国城市，乡村生活，孙少安、孙少平等人间发生的事，矛盾、挫折、爱情、欢乐，每个人的日常中的选择……

在现实生活中，每个人的选择都有所不同，高调、严谨、平凡，在这本书中，主人公孙少平选择了平凡。

这位主人公的出生十分平凡——农民，贫穷使他羞涩腼腆，但没有使他变得消极，经过一些磨练，他由一个羞涩的贫困少年变成了一个男子汉，在这之间，他也经历了许多波折，离乡打工，远离亲友去挖煤，田晓霞与他凄美的爱情，挖煤时的意外，这困难比我们所遇到的强几百倍，是我们无法挺住的，但他胜我们一筹，他挺住了。最后他童年时的玩伴，金波的妹妹向他表白，但他又拒绝了，他需要他自己的平凡生活。

一本名著，带来我们需要的知识，让我们好好理解每一句话。

经典电影《悲惨世界》是根据法国作家雨果的小说改编而成,故事发生在19世纪年代,它讲的是关于主人公的赎罪旅程,在故事的主线中贯穿着法国的政治、法律,宗教等。整部电影故事紧凑,影片的画面也丰富多彩,在观看之后给我的印象深刻。我也深深的被此电影所发出的独特艺术魅力而吸引,现在从我作为观众的角度。谈一谈对于主人公的内心世界的感受。

电影的主人公是冉阿让，在开始他为了救济自己的外甥，而去偷了一块面包。因此被宣判了要坐19年的牢。这也让他对当时的法律表示不信任，从而开始逃避，越狱。这也让他的刑罚越来越重。在本电影中的狱警沙威对冉阿让的对手戏，也表现出了他俩从开始的相互讨厌，转而在后来变为了相互追逐的情缘。在主人公被假释之后,经过神父的指点,更名竞选为了市长,他为人慈善,不仅抚养女工芳汀的女儿长大,也拯救了珂赛特的爱人—革命青年马吕斯。在最后的结尾中，主人公随着珂赛特的结婚，结束了自己赎罪的旅程。电影也通过生动的画面，将主人公内心的悲惨世界,展现在我的面前。

主人公的角色刻画在影片中描述很完整,传奇,他不仅有着高尚的人格,也拥有非凡的智慧。他也有国穷困潦倒的时候，他也有过偷东西的行为。这些种种都说明了，作为主人公的他，仅仅是一个普通的人。是人都会犯错误,他也不例外。他和我们正常人一样，都有自己的情感，他也会选择请求别人的帮助。在电影中，想修女求助的画面，还有为了珂赛特救下马吕斯的情形。在当与自己一生追逐的沙特警长。都是我们在生活中随时都能看到他们的影子。有伙伴，有爱人，也有对手。通过电影的每个情节，深深的让我感受到人的一生之中，只是普普通通。没有什么耀光的事迹，有的只是对生活最为普通的感悟。这同时也是通过电影描述其悲惨世界的主题。

从整体来讲，主人公冉阿让的一生是伟大的。但他自我救赎的同时，在从善的道路上却走错了方向。他为了自己的道德洁癖，而致使一座城池的没落。也是为了自己的道德洁癖，离开了自己最爱的珂赛特。这般的精神折磨，深深的让他走向了救赎的额弯路。在他的晚年中，电影的结尾处，也浓浓的刻画了他凄惨悲凉的色调。

除此之外，在观看电影时吸引我的另一亮点就是，主人公冉阿让芳汀的微妙的感觉。他们两人的生活经历都很相似，都是悲惨的命运，然而也正是这相似，

让他们建立了浓厚的感情。也给《悲惨世界》的凄凉添加了一丝丝的温暖。在电影的结尾虽然也让我对这两个人并未走到一起也而感到遗憾,但在电影中，主人公为了能让自己与芳汀的距离更近一些，为了她付出了一些。正是主人公这种即使再渺小，也敢为爱付出的精神，让我深深的触动。也正是这样的情节设置更让我在观看此电影后能够感受到人性的光辉。

[悲惨世界观后感

每个平凡的人都有一个不为人知的不平凡的世界，每个平静背后都有激情澎湃。这个寒假，我开始读路遥的《平凡的世界》。

路遥的这部小说是围绕着孙玉厚一家展开的。这个家里，年龄最小的是兰香，她从小就十分懂事。上小学时，别人家的孩子穿的是一件件新衣服，而兰香穿的是破破的旧衣服。虽然如此，她却从不向家人要新衣服。因为她知道，这个家实在是太穷了。每当家里有一些好吃的，她也总是找借口躲得远远地，她要把好吃的留给年迈的奶奶。

兰香不仅懂事，而且十分勤劳。当她还只是一个七八岁的孩子时，每天放学回到家，她就会提起她的小篮子，到山坡上拾柴火。她年龄小，拾的少，但每天拾得柴火也够妈妈烧两锅哩。兰香还是个聪明好学的孩子。小时候，她的爸爸和哥哥们围在一起算账，她在旁边看，一口就说出了答案。课堂上，兰香的数学老师写了一黑板的数学题，刚写完，兰香就站起来说：“这道题等于零。”

兰香只是书中的一个人物，还有许许多多的让我十分感动的人物。有吃着黑馍配雨水菜汤却仍然坚持学习的孙少平，有十三岁就扛起家庭重任的任劳任怨的孙少安，还有润叶、金波、田晓霞……他们青春的勇气给了我非常大的触动，我们拥有如此美好的生活环境，又怎能不好好珍惜，好好学习呢?

我是一个平凡的小学生，我要通过自己不断的努力，在平凡的世界中不断知难而进，努力执着。

说实话，我挺喜欢阅读课外书籍，尤其是一些具有励志意义的名著。在高中时，学校没有像大学一样丰富的图书资源，我们只能靠自己买书来看，可是实际上一本好书的价格是挺昂贵的，这让农村的孩子是望尘莫及。所以高中我也没看过多少书，只是利用了学校的图书阅览室看了杂志，报纸。

我记得上高中时语文老师强烈推荐我们看《平凡的世界》、《百年孤独》，她是个有才华，学识渊博的老师，所以她在我们班甚至学校挺有权威。她告诉我们读这两本书会让我们受益匪浅，指导我们的人生、未来，就因为这样，我们班的许多同学纷纷买了这两本书来观看。我也偶尔向他们借来观看。《平凡的世界》展现的是一个自强不息的群体的奋斗史，体现出敢于和现实顽强抗争但又不时地屈从于命运的安排，在遇到困难时不时又灰心丧气，勤劳朴实，珍惜亲情友情，富有同情心，胸襟开阔，同时对生活充满理想和激情等积极的精神品质。正如书中所说的那样“人生时刻处于零公里处，那么要旨还在于我们不断的奋斗,并且将这种精神提升到生活所要求的那种高度”。

这一部伟大的巨著，解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述了一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生与死、贫与富、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。我们当今社会的生活比他们不知好多少倍，然而，我们是怎么做的，我们是什么状态。所以作为现在的我们应该从中吸取精华，向他们学习，做有志青年。

读书的意义莫过于此，阅读书籍除了增强我们的学识，了解更多我们未知之事，最重要的是教会我们做人，教会我们生活。

愿望是美好的，现实是残酷的。在这个物欲横流的现实生活中要去展现老一辈那种精神可能已经不太现实。我们有太多的束缚和无奈，如宿友都找到了女朋友而你没有时，同学都去聚会而你缺席时，别人都在狂欢而你却一个人静坐时，你还能从容的享受精神生活吗?尽管你不喜欢聚会，不喜欢唱歌，但是你别无选择。的确，这就是生活，有得有失。当少平得知小霞死亡的消息时他能接受吗?当少安收到润叶给他的那封告白时，他的痛苦你能理解吗?生活真如歌德所说的那样，我们每个人都在推着石头到达山顶，然后石头滚下来，我们接着把它推上去，周而复始。我们能做的就是尽我们最大的努力做好自己，尽量做到无愧于心，无愧于自己，无苦于家长，无愧于时代。

书中写到孙少平进入农村高中学习，渴望吃到乙等饭菜，他那不是因为嘴馋，不是太奢侈多么豪华的生活，他只是想像普通的农村家庭一样，过着平凡而有尊严的生活。看到这，我不禁觉得《平凡的世界》里的生活和我的现实生活有着太多的相似之处，但与主人公的经历比起来，我是多么渺小。

我也是来自农村的，我自小就和爷爷奶奶生活，从小就参与家庭劳动，为家人分担力所能及的事。我的家庭也十分贫困，在学习生活中也感到有一点自卑，我没有他们一样的家庭，我缺乏自信，我也不奢侈城里富裕人的生活，我也只是希望我有一个普通的家，读着《平凡的世界》，我能深刻的感受到他那种生活。

在慢慢的成长过程中，我得到老师，同学们的鼓励，支持，我感受到了温暖。20_年的高考，我的分数线达到二本，但仅是二本，我还是我们村的第二个二本生，他们为我骄傲，家人更是把未来寄托在我的身上。农村的他们不知道有研究生，博士，他们以为大学毕业就有了辉煌的人生，其实不然，现在的社会是竞争的社会，每年有几百万大学毕业生，竞争压力很大，但《平凡的世界》一书让我知道，人的命运一部分是人的性格造成的，一部分是自身素质造成的，一部分则是社会环境造成的，命运发展并非不可知的，关键取决于我们自己。

人生来是没有差别的，然而经过了不同的境遇和发展之后，人与人之间便产生了巨大的差别。而在这期间，对于人生的认识不同，对产生这样的差别起着决定性的作用。正如我们考到大学的时候，在学习方面，我们没有太多的差别。然而，经历了四年的大学生活之后，人与人之间的差别又是何其巨大。宰相刘罗锅在和绅临终前对他说：“其实，每个人的结局，都是他自己一手精心设计的。”我们出生于贫苦的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将使我们一生受用不尽;但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。首先要自强自立，勇敢地面对我们不熟悉的世界，不要怕苦难!如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去，才能走向成功。

我们身边处处是哲学，却只有少数人有会发现的慧眼，不断去探索。

外星人是什么样的，我想，让大家画出来的话，也许大家都会画出类似人类一样的生物，即使不是这样，也会画出自己身边熟悉的事物，如果狗会画画的话，也许会把它画成狗的摸样呢。我想世界上没有明分的对与错，一切只是我们自己的感觉，一切都是我们自己按照整个地球的标准去做哩，如果在一个没有明分对错的世界里，我们的生活会是怎样的?在宇宙的世界里，有一个想象力被局限的星球，我们早已熟悉这个世界，觉得任何事都是理所当然的，好比我们人类是哪儿来的，对于是某种生物进化来的回答，一点也不吃惊，而我不能确定一定是这样的，就算是这样，这种生物又从哪来?创造它的又是谁?创造宇宙的又是谁?创造宇宙的又是从何而来?这一切都是我们无法想象的。我们丧失好奇心的同时，丧失了一种极为重要的能力，生命是如此的神秘。这世界就像魔术师帽子里变出的一只白兔，所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端，他们刚开始对于这场令人不可置信的戏法都感到惊奇。然而他们年纪越长，也就越深入兔子的毛皮，并且待了下来。他们在那儿觉得非常舒适，因此不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。唯有哲学家才会踏上一段惊险的旅程，迈向语言与存在所能达到的顶峰。

走进哲学的世界，身边的事物都会变得不同，人为什么会说话?鱼为什么有尾巴?都是有趣的，而我们无法理解，无法表达。

《苏菲的世界》——智慧的世界，梦的世界……

这本书主要讲了让·瓦让因偷面包而关进监狱。当他刑满释放后，遇到了善良的迪涅主教米里埃先生，他的做法使让·瓦让感到后悔。于是便化名马德兰，为滨海蒙特勒伊做出了巨大贡献，被推举为市长。偶然间救下了沦落为娼的芳蒂娜，并按照芳蒂娜的要求，赎回了她的女儿珂赛特。为了保护无辜的人，他又坦白了自己让·瓦让的身份。最后在珂赛特怀中结束了自己悲惨的一生。

这本书情节十分波折，从多方面描写了这个悲惨的世界，并把每个人物的细节刻画得栩栩如生：米里埃主教献身上帝和人类的精神可敬可佩;芳蒂娜的爱女之情令人赞叹不已;加弗洛什的机智顽皮使人忍俊不禁······本书围绕让·瓦让这个中心人物展开，也成了大革命时期法国穷苦人民悲惨生活的真实写照。

我为书中穷苦人民的生活感到同情，更为让·瓦让的境遇感到可悲。让·瓦让只是因为饥饿才偷了一条面包，作为穷人，他宁可坐牢，也不愿怀着对这个社会的仇恨而死，这种精神，是普通人所无法拥有的。这个世界有这么多人因饥饿而死，这就是法律的不公正所造成的。判刑，不但不能使人悔过，还会起相反的效果。但是，主教米里埃先生却使让·瓦让悔过自新。在让·瓦让偷走了他家银餐具后，他竟要让·瓦让把银烛台带走，还帮他逃脱了士兵的追捕。这在常人看来无法理解，但却是使让·瓦让悔过最好的方法。通过这种方法，让·瓦让意识到自己的错误。主教救赎了一个即将坠落的灵魂。让·瓦让化名为马德兰后，无时无刻不在经历心中的折磨，既想永远当马德兰为人民做贡献，又不希望一个无辜的灵魂因为自己受到法律的煎熬。主教对自己的教导，让他下定决心救出那个无辜的灵魂。这种精神也是普通人所无法拥有的。但是，他为了芳蒂娜的要求又逃出监狱赎回珂赛特，这更是常人所无法做到的。

维克多·雨果曾阐述：“只有由法律和习俗造成的社会惩罚依然存在，在文明鼎盛时期人为地制造地狱，在神赋的命运之上人为地妄加噩运;只要本世纪的三大问题——男人因贫困而沉沦，女人因饥饿而坠落，儿童因无知而凋败——得不到解决;只要在有些地区，社会窒息的现象依然存在，换句话说，从更广义的角度看，只要地球上还存在着愚昧和贫困，像本书这一类作品就不会无益。”

是的，希望我们能多看这类书，争当新时代好队员，让这些问题不在出现，为造福人类做出贡献!