寓言故事四篇 作文怎么写通用20篇

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

木偶与泥偶>

山东省境内的淄水河畔，有一个泥塑的人偶和一个木雕的人偶。

在一个天旱无雨的季节甲，泥偶和木偶曾有一段朝夕相处的经历。时间一长，木偶渐渐看不起泥偶，因此总想找机会讥笑它。

一天，木偶带着嘲笑的口吻对泥偶说：“你原本是淄水西岸的泥土，人们把泥土揉合起来捏成了你。别看你现在有模有样，神气十足，等八月一到，大雨哗哗而下，淄水一下子猛涨起来，你很快就会被水泡成一堆稀泥了。”

那泥偶并不在意，它以十分严肃的口吻对木偶说：“谢谢您的关心。不过，事情并不像你所说的那样可怕。既然我是用淄水西岸的泥土捏成的泥人，即使被水冲得面目全非，变成了一堆稀泥，也仅仅是还了我原来的面目，让我回复到淄水西岸罢了。而你倒是要仔细地想一想，你本来是东方的一块桃木，后来被雕成了人。一旦到了八月，大雨倾盆而下，引起淄水猛涨，波浪滚滚的河水将把你冲走。那时，你只能随波逐流，不知会漂泊到什么地方。老兄，你还是多为自己的命运操操心吧!”

不久之后，连续下了多日的暴雨，木偶被河水冲得不见踪影，泥偶却安然地躺在大地妈妈的怀抱里睡觉。

故事寓意：这则寓言告诉我们，那些自以为高人一等的“聪明人”，在嘲笑别人的时候，应该多想想自己的不足之处。只有这样，才能够保持谦虚谨慎，使自己进步得快一些。

不要随便嘲笑别人，想想自己的缺点，看看别人的优点。

《纪昌学射》

古时候，有一个射箭能手叫飞卫，技艺非常高超，远近闻名。有个叫纪昌的青年，想向飞卫学习射箭。

一开始，飞卫对纪昌说： “学习射箭，首先应该下功夫练眼力。眼睛要牢牢地盯住一个目标，一眨也不眨!”纪昌回家后，就在妻子的织布机下面，睁大眼睛，紧紧地盯着来回穿梭的梭子。这样练习了两年乏后，就是有人用针尖去刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下。

纪昌兴高采烈地去把自己练习的情况告诉飞卫。飞卫对他说： “虽然陬已经取得了不小的成绩，但这还不够。等练到能够把极小的东西，看成一件很大的东西时，你再来见我吧!”纪昌记住了飞卫的话。回到家里，又练习起来。他用牦牛尾巴的毛，绑住一只虱子，吊在窗口，然后每天聚精会神地盯着虱子看。那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大了起来，后来竞然大得像车轮一样。

纪昌又跑到飞卫那里，报告了这个好消息。飞卫高兴地拍拍他的肩头，夸奖他说：“练得很好，你已经掌握了射箭的诀窍。”于是，飞卫开始教他怎样开弓，怎样放箭。

后来，纪昌终于成了一个百发百中的神箭手。

《起死回生》

【同韵词】眼中钉、匕鬯无惊、强将手下无弱兵、板上钉钉、鸡犬新丰、开路先锋、人生如风灯、临深履冰、灿若繁星、畔道离经、......

【成语故事】春秋时期，齐国神医扁鹊经过虢国听说虢太子猝死，就问术士中庶子太子的症状，认为虢太子只是假死可以救活。经虢君同意后，叫弟子子阳磨好针，在太子的穴位上扎了几针，不一会太子就苏醒过来，再经汤药调解，20天后就完全康复

【示例】对于时人那虚弱的感情，这真有起死回生的力量。 闻一多《宫体诗的自赎》

从前，在一个绿色的世界里，那是什么地方呀？就是森林。

那里有水，有山，美丽极了，在那里树上住着小鸟，树洞住着小熊，水里住着小鱼和小虾，草地上有牛，马，羊，但是，还住着一位骄傲的小孔雀，他有美丽的羽毛，有动人的歌声，跳得舞比谁都好看，他非常骄傲。

有一天，孔雀来到湖边，把水当作镜子，照照自己，抖了抖羽毛，看见湖里的小鱼和小虾，就对他们说：“你看我，多美丽，你们是比不上的”，小鱼和小虾说：“我们虽然没有你漂亮，可是我们很团结，互相帮助”。孔雀很生气，转头就走。看见树上的小鸟，就说：“小鸟，你看我的舞跳得多好呀，你会不会？”，小鸟说：“我虽然不会跳舞，但是我会筑巢，你会吗？”孔雀说：“为什么你要和我比你的长处？”小鸟说：“你的长处是不能和我的短处比，我的长处也不能和你的短处比，我们要互相学习相互的长处”小鸟刚说完，孔雀就说：“我不听！再见！”他飞到小熊家，对小熊说：“你会唱歌吗？”小熊说：“我不会唱”孔雀便得意洋洋起来说：“我可会唱，像你这种笨熊，肯定不会唱，我早就知道了，哼！” 小熊说：“你这样骄傲有什么好处？什么好处也没有，你会没有朋友的”不等小熊说完，孔雀就走了。

孔雀来到草地上找到马大哥，牛大叔，羊大姐，孔雀说：

“他们都说我不互相帮助学习，我骄傲”马，牛，羊齐声说：

“对，你是这样，可要改呀，改过之后还是好孩子，找他们去吧”孔雀说：“我知道了，我要向他们道歉，要向他们学习”。

如果你不愿成为可笑的东西，你就应该谨守你从而出生的门第。平民百姓与权贵结不成亲，如果你天生是个矮子，就别往高个儿队里挤，应该经常把你的身高牢记：

一只乌鸦在自己的尾巴上插上孔雀毛，它骄傲地跟孔雀们一起散步，它想，它的亲人，还有从前的朋友，大家看见它都会当作奇迹，它要成为全体孔雀的姐妹，它的时机已经来临，它要成为天后尤诺宫廷里的点缀。可是乌鸦的自高自大究竟得到什么结果?它被众孔雀团团围住拔掉羽毛。当它从孔雀群里逃出来的时候，几乎完全变了样，且不要说别种鸟的羽毛，它自己身上的羽毛也所剩不多。它回到自己的一伙里去。但是它们完全不认识这只被拔掉羽毛的乌鸦。它们索性把乌鸦的羽毛都拔光。乌鸦的异想天开只落得如此下场，它既离开了乌鸦群，也没有成为孔雀的一员。

我要再讲一个故事来解释这则寓言：

商人的女儿马特辽娜忽然异想天开，她要嫁给有名望人家，出资五十万作她的陪嫁。马特辽娜终于嫁给男爵少爷，结果怎么样?新的亲族都来找她的碴儿，责备她是一个市侩的女儿，原来的亲族却责骂她趋炎附势，我们的马特辽娜既没有变成孔雀，也没有成为乌鸦。

有一回一棵橡树同芦苇交谈。

橡树说：“老实讲，你的确有权埋怨老天，就是一只麻雀，你也会觉得沉重不堪。即使引起涟漪的微风，你也会摇摇摆摆，弱不禁风，你是这样孤苦伶仃，弯腰曲背，看着你都叫人悲哀心痛。但是我却像高加索山脉一样自豪，不但挡住强烈的太阳光，还敢嘲笑雷电和风暴。我站得笔挺又坚定，这牢不可破的世界仿佛就是我的屏障，对我总是阵阵和风，对你却总是风暴，只要你生长在我的周围，我那枝叶的浓荫就能够为你遮挡，碰到坏天气我也能够给你当保镖。但是上天注定把你安排在暴躁的风神统治的河岸：当然，上天根本没有把你放在心上，”

“你的心肠真好，”芦苇回答道，“但是你别操心：我不会怎样倒霉，我并不为自己对暴风雨害怕;尽管我要弯倒，但是不会折断：暴风雨对我的损伤并不大，但是它对你的威胁却是厉害得多!不错，它们的凶暴至今还不能摧垮你的坚强，你也不会在暴风雨的打击下俯首贴耳;但是咱们且来等着看结局!”

芦苇刚刚说完这句话，突然间呼啸的北风挟带冰雹，又是暴雨，从北方冲来。橡树挺立不动，芦苇扑倒在地，狂风暴跳如雷，它的力量增加一倍，那棵树冠高耸入云，树根深入浓荫下土壤里的橡树，最后被咆哮的狂风连根拔了出来。

从前，在离大森林不远的一个集镇上，来了许多做生意的人。他们在这里挣了许多钱。有的买了宝马车，有的买了别墅，日子过得可红火了。

一只老虎看见了非常羡慕，他也想挣钱、也想拥有一辆最豪华小车。于是就到市场上打听做什么生意最能挣大钱，一打听才知道自己浑身是宝，可以挣很多钱，于是就在市场上摆起地摊来。他找来一张桌子和一块布，还有一个大背包，并在桌子旁竖起了一块牌子，上面写着“有虎类宝物出售，价格面议”。

一只年迈的老山羊拄着一根拐杖摇晃着走了过来，断断续续地问道：“虎……虎……虎兄弟，我……我……的牙掉了，能……能把……你的牙买给我吗？”老虎一看来了生意，立马站了起来，说：“能、能、怎么不能呢，老兄你出多少钱呀？”老山羊把手一伸说：“20个铜……铜钱可以吗？”老虎听了二话不说，拔掉了自己的两颗大门牙递给了老山羊，换来了20个铜钱，老虎第一次挣到钱，乐滋滋的笑得合不拢嘴。

老山羊刚走，一只顽皮的猴子又来了，他一边抓着头一边问：“虎兄弟，你的虎须卖吗？我这有三块银元！”老虎听到有银元，还三块赶紧说：“行、行，不就几根虎须吗？成交。”于是老虎用力扯掉了自己的虎须给了猴子，三块银元到手了。他拿着银元又咬又吹的，还向路人不停的挥动手中的银元，一个劲的喊道：“我会挣钱啦！我会挣钱啦！”

这时一只寒号鸟听到了拍打着翅膀跑过来试探着问：“虎大哥，我想买你的虎皮。”老虎一听手往桌子上重重一拍，大发雷霆地说：“好，死寒号鸟，你找死来着，要剥我的皮胆子还真大呀！你就不怕我吃了你。”寒号鸟吓得直哆嗦赶紧飞跑起来，只听到“咣铛”一声，它身上的两个金元宝掉下来了。老虎看见金灿灿的元宝，连忙大叫：“回来——回来——你早说你有金元宝嘛，来——来我把虎皮剥了给你。”寒号鸟拖着虎皮走了。

又过了一会儿，一只狼狗走了过来边嗅边问：“这是什么肉呀，看起来很好吃的嘛，20个银锭子换这肉，不知行不行呀？”老虎见到这么多的银子，不假思索地说：“成交。这可是上等的虎肉哦。”于是老虎把肉全给了狼狗，狼狗叼着虎肉美滋滋的走了。

这时，老虎只剩下骨头了。一只享有威名的啄木鸟医生飞到老虎跟前，惊讶地说：“虎骨，可是上等的药材呀，200个元宝能全归我嘛？”老虎听到有二百个元宝把眼睛睁得比铜铃还大，却毫无气力地说：“拿走……拿走……全是你……你的……”。

最后，地摊上摆着一大堆的金银财宝，而主人却无影无踪了。

曾经有这样一个有趣的故事。

从前的这样一位富翁，他虽然非常有钱，却常常自怜。他可怜自己空有钱财，却从来没有体会过真正的和全然的快乐。

他总是想：我有很大的一笔财富，可以买到许多的东西，却为什么买不到快乐呢？如果有一天我突然死了，留下这一大堆钱又有什么用呢？不如把所有的钱都拿出来买快乐。如果能买到一次全然的快乐，我便死也无憾了。

于是，他变买了大部分家产，换成了一小袋钻石，装在一个特制的宝盒中。他想：“果有人能给我一次纯粹而全然的快乐，即使这快乐只是一刹那，我也要把钻石全部送给他。”

然后他开始旅行，一路上到处询问：“哪里可以买到全然快乐的秘方？什么才是人间纯粹的快乐呢？”

他的询问总是得不到令人满意的回答，因为他们的答案是那么平庸而相似。

你如果拥有很多金钱，就会快乐；

你如果拥有很大的权势，就会快乐；你如果拥有的很多，就会快乐。

因为他就是拥有了这些东西，却没有得到全然的快乐，这也使他更加疑惑：“难道这个世界上没有全然的快乐吗？”

有一天，他听说有一个寺庙里住着一位高僧，他无所不知、无所不通。他找到那位高僧，那位高僧正端坐一颗大树下闭目养神。

他问高僧：“高僧，人们都说你无所不知、无所不晓，请问哪里可以买到全新的快乐？”

“你为什么要买全新快乐的秘方？”高僧问道。

他说：“因为我很额钱，但我很不快乐，我这一生从未经历全新的快乐。如果有人能让我体验一次，即使只是一刹那，我愿意把我全部的财产全部送给他。”

高僧说：“我这里有全新快乐的秘方，但是价格很昂贵，你准备了多少钱，你可以让我看看吗？”

他把怀里装满钻石的宝盒拿给高僧。可他万万没有想到的是：高僧连看也不看，一把抢过宝盒，跳起来，跑掉了。

他大吃一惊，过了一会儿才回过神来，大叫：“抢劫了！快抓强盗啊！”可是在这寂静无人的山间根本没人听见他的叫声，他只好拼命的追赶那位高僧。

他跑了很过多的路，跑得汗流浃背、浑身无力，也没有发现高僧的身影。他绝望的跪倒在山崖边的大树下抱头痛哭。真没想到历尽千辛万苦，寻遍万水千山，不但没有买到快乐的秘方，钱财又都被抢光了。

他哭到声嘶力竭、挣扎着站起来的时候，突然发现被抢走的宝盒上就放在大树的枝桠上。他取下宝盒，发现里面的钻石都还在。刹那间，一股难以言喻的、纯粹的、全然的快乐充满他的全身。

大森林隐蔽的角落，流过一条澎湃的大河。河岸上藏着一条鳄鱼。知道这里有鳄鱼的人尽力避免遭受危险。那些不知道的人却常常落在可怕怪物的大嘴里。

一天，杀害了一个在椰子树下睡觉的人以后，鳄鱼流了许多眼泪。

“瞧瞧鳄鱼!”一只埃及檬对它的小儿子说，“伪君子，现在掉眼泪，过一会儿就死人!”

“噢!”小獴惊奇地瞪大了眼睛。

事实上，鳄鱼很快又摆出了人肉宴席。

鳄鱼吃饱了，感到满足和幸福，躺在河岸上打瞌睡。它张开大嘴，允许它的朋友，叫做特勒吉罗的小鸟落在嘴里，清除牙缝里的残羹剩饭。

鳄鱼睡着觉，张开巨大的颌骨，让小鸟安安静静地剃牙缝。

埃及獴在埋伏的地点，对它的孩子说：

“注意看，我的孩子。怎样消灭这些无情无义的野兽!”

獴立即向鳄鱼嘴冲去，并且对准了喉咙。獴从喉咙里冲进胃，用尖利的牙齿到处咬，最后，又进入肠道，再大咬一阵。

鳄鱼一下子被惊醒，可怕的巨痛使它在地上打滚。鳄鱼恐怖地嗥叫，感觉到在揪它的五脏六腑。鳄鱼肚皮朝天，鼻孔里呼出了最后一口气，终于被埃及獴咬碎了。

决不能怜悯不该怜悯的家伙!算计别人也终将被别人算计!

在一个美丽的森林里，有一只贪吃又懒惰的小猪，他的名字叫“胖胖”。他每天最爱做的事就是吃了睡，睡了吃，从来都不愿意锻炼身体。结果它胖得像一座大山，连房门都出不去了。他的伙伴们只好把房门拆了，把小猪胖胖救了出来。

有一天，小猪出去玩，突然，他发现地上有一个棒棒糖，顿时口水直流。于是，他快步上前去捡棒棒糖。可是，他一走过去，便被笼罩住了。原来，这是猎人的陷阱啊！小猪胖胖吓得面色发白，急得团团转，不停地大声喊：“救命啊！救命啊！”幸好，伙伴们听见了小猪的呼喊，立刻团结起来，抬起笼子把小猪救了出来。

还有一次，小猪被狼追着，他怎么跑也跑不快。这时，他看见前面有一株大树，就像抓住了救命稻草似的，拼命地想往上爬。可是他太胖了，怎么爬都爬不上去，就急得哇哇直叫。幸运的是，他的好朋友小熊正从这里路过。小熊突然龇牙咧嘴地大声吼叫，伸出锋利的爪子，把狼吓跑了。小猪又得救了。他松了一口气，对小熊说：“熊大哥，谢谢你救了我。都怪我平时贪吃又懒惰，才会这么胖，差点连命都没了。以后，我要改掉这个毛病，坚决不贪吃、不懒惰。”

从此，森林里少了一个懒惰的身影，多了一个勤于锻炼的身影。

狼在追捕一只山羊，山羊爬上了河边一个高高的山坡，狼在下面坐着等山羊。过了一天，两天，三天，狼终于跑开去找别的食物，山羊也口渴了。狼走后，它来了小河边，喝足了水。

临走时，山羊看了看水中的倒影自夸道：“啊，我的腿是多么的长，我的角是那么大，我的胡须是这么的美丽。那头不知天高地厚的狼，竟然要吃我。我这就去找狼，让它以后不再残害我了！”

正巧，狼没捕捉到食物，回到原地。听到山羊的想法，狼二话不说猛di地咬住山羊的后腿。无论山羊是千言万语的道歉、求饶，狼都没有放过它，把山羊吃掉了。

面对比自己强大的人，或处于危险境地，应时时提高警惕，切不可粗心大意，不自量力。

海风轻轻，海水蓝蓝，云儿白白……微风吹来，海面上便泛起朵朵浪花，轻轻地抚摸着岸边的礁石，发出有节奏的哗哗声，好像一支乐曲，悦耳动听。在水天一色间住着一个热闹的大家族，不时从那传出阵阵欢声笑语，一批又一批的游人欣赏了那蓝色的美景，无不对此景赞誉有佳。

一天，柔软的沙滩上又迎来了它们新的客人，海里的小海豚忍不住心中的好奇，悄悄地从家中跑了出来，想看看外面这精彩的世界。

“咦？真好玩，他们停在那里做什么，那还有一把大伞，看起来可真舒服。”小海豚探出了小脑袋说。原来它看到了游人们正在沙滩上的大排档小憩呢。

“哦，好痛呀！是什么东西扔在我身上？”不幸的事情发生了，一只大酒瓶从岸边飞了过来，砸在小海豚的头上，顿时蒸起了一个“大包子”。紧接着，沙滩上不时还飞来易拉罐、骨头等外来物，海水开始披上了灰色的外衣，再也没有了往日的光彩。黑乎乎的东西挡住了鱼儿的视线，它们正吃力地往前游着，呼吸越来越困难了。从此，海底的居民们的恶梦开始了。

先是鲤鱼伯伯得了缺氧症，起先大家都没能感觉到事情的严重性，只是觉得鲤鱼伯伯年迈，呼息困难才导致了缺氧症。后来，一大群鲤鱼宝宝几乎都有了相同的现象，大家才开始感到事情的严重性。于是，海龟博士自告奋勇决定去海面上瞧瞧。

海龟博士这一瞧可惊呆了，海面上竟然填满了垃圾、废弃物，甚至是有毒的瓶子……它们一个挨着一个挤满了蓝色的空间，不让阳光有机会渗透，更别提能制造氧气了。哦，这回海龟博士可知道其中的奥妙了。

海龟博士回去后，急忙召开紧急会议，讨论怎样争取氧气。最后，还是龙虾发明家提出了“24小时戴氧气瓶”的方法才解决了海底家族的燃眉之急。以后的日子，海底的鱼儿们也开始赶上了时髦——戴上了和身体一样大小的氧气瓶。

这天，鲤鱼妈妈带着鲤鱼宝宝到南海去旅游。在途中，遇到了美丽的珊瑚仙女。珊瑚仙女问：“鲤鱼妈妈，你们什么时候也学着人类赶起了时髦，没事戴个氧气瓶，太爱美了吧！”鲤鱼妈妈哭丧着脸解释道：“珊瑚仙女，你不知道，我这不是为了赶时髦，而是为了生存啊！我戴的可是我们保护瓶啊，没有它，海底就再也没有我们鱼类的身影了。”珊瑚仙女听了鲤鱼妈妈的解释，更迷惑不解了，瞪大眼睛问：“这到底是怎么回事啊？我们不是一向都是生活得很快乐吗？”鲤鱼妈妈抹着泪说：“还不是人类不顾生态的平衡，向海面扔垃圾，废弃物，把一个蔚蓝的海面弄得跟个垃圾场似的，海底乌烟瘴气的，氧气下不来，我们都无法呼吸了……”鲤鱼妈妈缓缓地游行着，海底只剩下无助的叹息……

经典寓言是用了虚拟的故事和拟人的手法来告诉我们做人的道理，为人处事的哲学道理，文学行事它常常带有讽刺和劝诫的性质，我非常喜欢这本书，因为它充满了幻想、想象的活生生的生命，但又是理实中能看见的事物的总结，富有深刻的意义这本书里面的小故事给我留下了深刻的印象。里面一这样一篇寓言。

一个乞丐他来到一个熟识的村子，敲响了一个有钱人家的们，想跟他要点吃的。这家主人很有钱，却从来不肯帮助别人。

乞丐知道他猥琐，但还是央求他，“您能不能给我一点儿牛油或牛奶？”

猥琐鬼粗鲁的回答：“不行！你快给我滚开！”

然后，乞丐又说那就请你给我一小块面包吧！只要给我一口吃的，我总是会感谢您的。

猥琐鬼说：“去你的！我没有面包！”

乞丐说：“那你给我一口水喝吧！我实在太渴了！”

猥琐鬼说：“我没有水！”

乞丐忍无可忍，就对猥琐鬼说：“我的孩子，你还坐在这里干什么！你快到那些善良的人那儿去乞讨吧，你比谁都要穷得多！”

这则寓言告诉我们：为人要有同情心，同情别人的贫穷、疾苦、病痛、灾难、不幸……并在遇到这种情况时要施以爱心，给人以帮助、给人以温暖。

为给老虎镶牙的事，全院召开了紧急会议，小鹿院长亲自主持。

“不能给老虎镶牙！”白马医生坚决地说。

“他饿死了怎么办？”山羊医生问。

“这……”白马医生说不出“活该”两个字，他是医生呀！

“咱们给他镶上牙，他又该去吃小动物了。”小鹿院长为难地说。

“我有个好办法！”山羊医生眉头舒展了。

“快说！”大家催促道。

“咱们给他镶副橡皮牙，软的，不能吃肉。”山羊医生说。

“太妙了！”

“绝了！”

两全其美。大家一致同意。

山羊医生在同事们的协助下，为老虎镶了一副橡皮牙。

当老虎得知山羊医生的舅舅，兔子医生的哥哥，小鹿院长的姨和白马医生婶婶的侄子都死在他或他的家族之口时，老虎哭了。他发誓从此再不吃肉，改为吃草。

医生们送走了老虎，大家都舒了一口气。

导语：赞美使人得意忘形，恶意的挑唆会让人愤怒。归根到底还是对自己的不自信，才容易让敌人趁虚而入。

一只饥饿的老虎发现刺猬在小溪边喝水，就冲了过去。刺猬迅速将身体蜷缩成一个刺球，老虎只好无可奈何地走开了。刺猬見老虎走远了，伸了伸腰继续喝水。这时，狐狸鬼鬼祟祟地朝刺猬走来，刺猬急忙将身体蜷缩成一个刺球。狐狸绕着刺猬转了一圈，灵机一动：“我是善良的狐狸，不会伤害你的。”

刺猬蜷缩着身体，一声不吭。狐狸見刺猬不理睬自己，故意大声说：“听说你最近吃了有毒的果子，成了哑巴。”刺猬見狐狸说自己是哑巴，十分生气，微微露出小脑袋，对狐狸说：“这是谣言，我不是哑巴!”

狐狸心里暗暗高兴：“我还听说，你的腹部有一个十分难看的伤疤!”刺猬更加生气了，大声说：“这又是谣言，我的腹部一点伤痕也没有!”

“你为什么老是蜷缩着，不愿露出腹部呢?我要告诉大家，你的腹部有奇丑无比的伤疤!”

刺猬急忙伸展身体，把没有刺的白色腹部露给狐狸看：“你看，我的腹部一点疤痕也没有，你可别散播谣言啊!”狐狸見刺猬中计，“嗖”地扑上去，用一只爪子按住刺猬没有刺的腹部，狐狸得意洋洋：“老虎也拿你没办法，我狐狸略施小计，你就中计了!”

千钧一发之际，大象刚好路过救了刺猬一命。刺猬把刚才的事告诉了大象，大象语重心长地说：“以后可要吸取教训，可怕的不是敌人，而是你放松了警惕。”

导语：我们都喜欢听赞美的话，但赞美的话会让我们迷失自己，不能正确认识自己。

某处有一只小狮，它因为喜欢听人家说赞美它的话，于是它离开了狮群，跑到驴的队伍里去，整天的和驴玩耍，凡是驴类所能做的事，驴类的叫声，它都学得惟妙惟肖，没有一样不像的。过了很久，它在驴群里过得厌了，就回到自己的家里去，见了它的父亲老狮，说道：“我在外面学了不少的技艺回来啦!”

老狮问道：“你学会了什么?可以表演给我看吗?”

小狮说道：“可以的。”

于是小狮把从驴群里学来的技艺，尽量的表演一番，最后它又学驴子的叫声。

老狮听了，惊得一跳，说道：“这就可以证明你交接的朋友，是没用的了。”

小狮答道：“你为什么要责骂我?我的朋友，是常常赞美我的!”

老狮道：“这些赞美你的人，不见得是有本领的人啊!因为狮子所鄙视的，正是驴类所赞美的哩!”

寓言故事主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。小编整理了趣味寓言故事，欢迎欣赏与借鉴。

1、寓言故事

古人说：“贫者因书而富，富者因书而贵。”又说：“三日不读书，便觉得言语无味，面目可憎。”可见书的重要了。从小我就喜好阅读，从字里行 间寻找快乐的泉源，有时，书像涓涓细水，流过我的心扉；有时，书像涛涛浪潮，激荡我的心灵。在众多的书籍当中，最令我喜欢、百看不厌的一本寓言故事，就是《农民的遗产》。

从前有个农民，守着一片葡萄园，体力却一年不如一年，两个儿子好吃懒做，怎么办呢？于是，他告诉两个儿子说：“葡萄 园里有黄金，如果你们肯去挖，你们就富有了。”两个儿子一听，赶忙跑去挖，不久，农民病死了，两个儿子却什么也没挖到，倒是葡萄长得既甜美又多汁，成了村 里最有钱的人。有天，两人挖到一半时，看着串串晶莹的葡萄，才明白父亲的遗言，原来父亲指的黄金，正是一串串的葡萄啊！

这个故事告诉 我们“一分耕秐，一分收获。”让我知道要勤奋。记得今年五月，我获得了一个得来不易的乒乓球少年选拔参赛权，赛前教练对我可说是信心满满，每个看过我打球的人，总认为我是今年少年组的最佳人选，经过多场比赛后，就在即将迈入少年高手的门槛时，由于我的懒，疏于勤练这枯燥的发球，而惨遭滑铁卢，眼望着垂手可得的奖杯擦身而过，代表我校参赛的愿望落空，当时的我，心中的痛可说是笔墨所难以形容啊！经过这次惨痛的教训，让我深深了解到高尔基所说的一句 话：“谁勤奋，谁就是主人”。从此，在任何事上我不再懒惰，我会主动的帮忙，成了一个人见人夸的好帮手。

俗话说：“一勤天下无难事”，没有播种，何来收获，只要勤劳，就会成功，这充分的印证了巴尔扎克说的：“生活的花朵只有付出勤奋才会绽开”。因此，必须勤奋，只有勤奋，才能开启成功之门，这就是我最喜欢的寓言故事了。

2、动物寓言故事

森林裏准备举行才艺比赛，参赛者有蚂蚁、猴子、小鸟和孔雀。比赛虽然将於下月举行，但是动物们都忙於练习。其他不参赛的动物却七嘴八舌地谈论著比赛的事，大家都热切地期待它的来临。

比赛前的三星期，孔雀突然照照镜子，发觉自己很胖，跳起舞来颇难看的。於是，她就不断地节食和练习跳舞。

比赛当日，参赛者都以最佳的状态示人。首先，蚂蚁一家人雄赳赳地在台上步操，接著，身手灵活的猴子表演体操，然后，小鸟「吱吱」地唱出悦耳的歌曲，听得观众十分陶醉。最后，是孔雀的表演，大家对她有很大的期望。她走到台上，随著音乐的节拍，跳著轻盈的舞姿，谁料她跳了不久，就「砰拍」一声重重地摔在地上晕倒了。大家不约而同地站起来凑热闹，想看看孔雀到底发生了何事。原来孔雀由於过分节食，导致营养不良，需要送院治疗呢！冠军？本来就属於孔雀的，但在这样的情况下，只好把它送给小鸟。孔雀醒来后，后悔不已，因为她不但未能顺利演出，还把后冠送给了别人呢！

这个故事教训我们做任何事也不能过分，要适可而止，否则，只会惹来反效果。

3、鲍君神

有一个人到野地里去打柴，在经过一片沼泽地的时候，意外地得到了一只麋鹿。他非常高兴，但没有立即把麋鹿带回家去，而是找了棵树，将麋鹿拴在那里，打算忙完了活计再去牵麋鹿。

碰巧，有10多辆经商的车子从这片沼泽地经过。车上的人看见树旁拴着一只麋鹿，周围一个人也没有。于是，他们走过去把麋鹿牵走了。没走多远，这些人觉得自己不劳而获太不像话，就从车上拿了一条备在路上吃的干咸鱼放在拴麋鹿的地方以作补偿，然后心安理得地离开了这个地方。

过了半晌，打柴的人来取他拴着的那头麋鹿，可是树旁的麋鹿不见了，却有一条大干咸鱼放在拴麋鹿的地方。他觉得太奇怪了。看看四周，不见一个人影。这一片沼泽地中也没有人走的道路，这干咸鱼是从哪里来的呢？就算是从附近湖塘中蹦出来的鱼，那也应该是鲜鱼呀！凭空冒出一条干咸鱼来，它不是神又是什么呢？想到这里，这人恭恭敬敬地抱起干咸鱼回家去了。

回家后，打柴人把这事说给妻子和四邻八舍的人听了，他们都觉得很奇怪。很快，这件事便传开了，而且被人们越说越神奇，竟然引来了许多前来祈祷的人。他们到沼泽地里的小树边求福消灾，治病祛邪，有许多祈祷的人竟然也灵验了。这样一来，人们对这干咸鱼是神的传说深信不疑。大家凑钱为干咸鱼建了一座祀庙，将干咸鱼供奉在里面，在庙里设了多达几十人的专职祝巫，并给干咸鱼送了一个“鲍君神”的尊号（“鲍”就是“咸鱼”的意思）。从此，“鲍君神”庙内神帐高挂，钟鼓齐鸣，香火不断。祈祷的人络绎不绝地从方圆几百里内外赴来朝圣。

好几年过去了，一天，一支经商的车队路过这里，当年放干咸鱼的人也坐在车上。当他经过庙前的时候，看了这热闹的场面和庙门高悬的“鲍君神”扁额，感到十分奇怪，便下车向人打听原因。有人向他讲了这座庙宇和“鲍君神”的来历，他不禁大声说道：“这是我的鱼，是我几年前亲手拴在一棵树上的，哪来的什么鲍君神呢！”他走进庙内，上前去将干咸鱼取下，然后头也不回地走了。庙里的祝巫和那些祈祷的人被弄得哭笑不得、十分尴尬。从此以后，再也无人来朝拜这个庙，渐渐地，庙的四周长满了野草。又过了一些时候，这座庙也倒塌了。

遇事不仔细想想，只凭主观臆断、人为地编造神话去盲目顶礼膜拜的做法，既无任何实效，又劳民伤财、愚昧可笑。

4、司原氏打猎

从前，有一个叫司原氏的人在一次夜间打猎时，发现了一只鹿。这只鹿听到野地里传来的声音，突然警觉起来。当它看到司原氏正拉弓搭箭瞄准自己的时候，撒腿就朝东面方向跑了。司原氏并不气馁，他知道在大黑天鹿跑不快，于是跟在后面紧紧追赶，并且一边追赶一边大声地喊叫，试图以此把鹿吓懵。

正在这时，西面来了一伙追赶猪的人。他们听到司原氏的喊声，以为是东面有人在堵截这头猪，于是就跟着喊叫起来。司原氏不知那伙人在喊叫什么。他看到那边喊叫的人很多，心想必定也是在追赶猎物，于是他放弃了自己追赶的鹿，朝众人喊叫的方向跑去，并且在半路上找了个地方隐蔽起来。那伙人叫着喊着从司原氏隐蔽的地方跑过去了。

过了一会儿，司原氏竟然发现离自己不远的地方有一头浑身白色、肥肥胖胖的笨兽。他十分兴奋，以为自己得到了一头吉祥的珍贵动物。司原氏扑上前去把它捉住，然后带着这吉祥的野兽回了家。

司原氏拿出家中所有精、粗食料来喂养这头珍贵的兽。这头兽也十分亲近司原氏。它一见到司原氏便摇头摆尾，朝司原氏发出可爱的“哼哼”声，因此司原氏越发喜爱它了。

没过几天，刮起了狂风，下起了暴雨。暴雨淋在这头白兽身上，将附着在它身上的白色泥土全都冲刷掉了。司原氏仔细一看，才发现它原来竟是自己家里丢失的老公猪，而今却被司原氏当作宝贝从外面带回了家里。

遇事不动脑筋，司原氏在追猪人的喊叫声中随声附和，放弃了追鹿，结果一无所获。因此，大凡人云亦云、随声附和的人，追求到手的往往不是真理。

5、狂泉

从前有一个国家，一国的人都得了癫狂病，整天闹呀、叫呀，干一些荒唐至极的事。这是为什么呢？

原来这个国家有一眼叫做“狂泉”的井，谁要是喝了那里的水，立刻就会变得癫狂起来。而这一国的人除国君外，全都喝“狂泉”的水，所以一个个都疯疯癫癫的。

这个国家的国君之所以没有得癫狂病，是因为国君另有一口专供他一个人饮用的水井。然而全国的人都得了癫狂病，在他们眼里，无病的国君与众不同的样子倒成了一种病态。因此他们商量好，大家一起动手给国君治“病”。这些人轮番给国君拔火罐、扎针灸、熏艾蒿、服草药，能用的办法全用上了。国君实在不堪忍受这种折磨，只好到“狂泉”去饮水。

国君喝了“狂泉”的水以后，马上就得了癫狂病，也变成了疯子。于是，这个国家从上到下，无论国君还是臣民，都一样癫狂；无论大人还是小孩，都一样荒谬。所有的人都一样疯疯癫癫，这样，大家反而都高高兴兴、心安理得了。

“狂泉”只不过是一个假想的故事。不过，它却告诉我们：在举国上下只流行一种荒诞的意识、只贯彻一种虚伪的做法的情况下，一个有健康头脑和正常行为的人，要想在众人颠倒黑白的环境里坚持公正的原则，的确是极其困难的。

6、假博学出洋相

从前魏地有个人，素以博学多识而著称。很多奇物古玩，据说只要他看一眼就能知道是什么朝代的什么器具，并且解说得头头是道，大家都很佩服他，他自己也常常引以为自豪。

一天，他去河边散步，不小心踢到一件硬东西，把脚也碰痛了。他恨恨地一边揉脚一边四下张望，原来是一件铜器。他顿时忘了脚疼，拾起来细细察看。这件铜器的形状像一个酒杯，两边还各有一个孔，上面刻的花纹光彩夺口，俨然是一件珍稀的古董。

魏人得了这样的宝贝非常高兴，决定大宴宾客庆贺一番。他摆下酒席，请来了众多亲朋好友，对大家说：“我最近得到一个夏商时期的器物，现在拿出来让大伙儿赏玩赏玩。”于是他小心地将那铜器取出，斟满了酒，敬献给各位宾客。大家看了又看，摸了又摸，都装出懂行的样子交口称赞不已，恭喜主人得了一件宝物。可是宾主欢饮还不到一轮，意想不到的事情发生了。有个从仇山来的人一见到魏人用来盛酒的铜器，就惊愕地问：“你从什么地方得到的这东西？这是一个铜护裆，是角抵的人用来保护生殖器的。”这一来，举座哗然，魏人羞愧万分，立刻把铜器扔了，不敢再看一眼。

无独有偶。楚邱地方有个文人，其博学多识的名声并不亚于魏人。一天，他得了一个形状像马的古物，造得十分精致，颈毛与尾巴俱全，只是背部有个洞。楚邱文人怎么也想不出它究竟是干什么用的，就到处打听，可是问遍了街坊远近许多人，都没一个人认识这是什么东西。只有一个号称见多识广、学识渊博的人听到消息后找上门来，研究了一番这古物，然后慢条斯理地说：“古代有牺牛形状的酒杯，也有大象形状的酒杯，这个东西大概是马形酒杯吧？”楚邱文人一听大喜，把它装进匣子收藏起来，每当设宴款待贵客时，就拿出来盛酒。

有一次，仇山人偶然经过这个楚邱文人家，看到他用这个东西盛酒，便惊愕地说：“你从什么地方得到的这个东西？这是尿壶呀，也就是那些贵妇人所说的‘兽子’，怎么可以用来作酒杯呢？”楚邱文人听了这话，脸噌地一下红到了耳朵根，羞惭得恨不得立刻在地上挖个洞钻进去，赶紧把那古物扔得远远的，像魏人一样不敢再看。世上的人为此全都嘲笑他。

明明不学无术，却偏要装作博学多识的人，最终只能自欺欺人，出尽洋相。

7、后来居上

汉武帝时，朝中有3位有名的臣子，分别叫作汲黯、公孙弘和张汤。这3个人虽然同时在汉武帝手下为臣，但他们的情况却很不一样。

汲黯进京供职时，资历已经很深且官职也已经很高了，而当时的公孙弘和张汤两个人还只不过是个小官，职位低得很。可是由于他们为人处事恰到好处，加上政绩显著，因此，公孙弘和张汤都一步一步地被提拔起来，直到公孙弘封了侯又拜为相国，张汤也升到了御史大夫，两人官职都排在汲黯之上了。

汲黯这个人原本就业绩不及公孙弘、张汤，可他又偏偏心胸狭窄，眼看那两位过去远在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服气，总想要找个机会跟皇帝评评这个理。

有一天散朝后，文武大臣们陆续退去，汉武帝慢步踱出宫，正朝着通往御花园的花径走去。汲黯赶紧趋步上前，对汉武帝说：“陛下，有句话想说给您听，不知是否感兴趣？”

汉武帝回过身停下，说：“不知是何事，不妨说来听听。”

汲黯说：“皇上您见过农人堆积柴草吗？他们总是把先搬来的柴草铺在底层，后搬来的反而放在上面，您不觉得那先搬来的柴草太委屈了吗？”

汉武帝有些不解地看着汲黯说：“你说这些，是什么意思呢？”

汲黯说：“你看，公孙弘、张汤那些小官，论资历论基础都在我之后，可现在他们却一个个后来居上，职位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的农人一样吗？”

几句话说得汉武帝很不高兴，他觉得汲黯如此简单、片面地看问题，是不通情理的。他本想贬斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好压住火气，什么也没说，拂袖而去。此后，汉武帝对汲黯更是置之不理，他的官职也只好原地踏步了。

后来者居上，原本是客观事物的发展规律，这就要看我们从哪个角度来看这个问题了。汲黯认为提拔人才一定要论资排辈，反对后来居上，是不可取的。

8、雄鸡与鸿雁

有个叫田饶的人，在鲁哀公身边做事已经好几年了，可是鲁哀公并不了解田饶的远大志向，总是待田饶平平的。田饶的才智得不到施展，他决意离开鲁哀公到别国去。

田饶对鲁哀公说：“我打算离开您，像鸿雁那样远走高飞。”

鲁哀公不明白田饶的意思，问道：“你在这里不是很好吗？为什么要走呢？”

田饶说：“大王您经常见到那雄鸡！你看它头上戴着大红的鸡冠，非常文雅；它双脚长有锋利的爪子，十分英武；它面对敌人时毫不畏惧敢斗敢拼，格外勇敢；它看见食物时总是‘格格’叫着招呼同伴们一起来享用，特别仁义；它还忠于职守，早起报时从不误事，极其守信。尽管雄鸡有着这么多长处，可是大王还是漫不经心地吩咐把它煮了吃掉。这是什么原因呢？因为雄鸡经常在您身边，您每天见惯了它，习以为常，它的光彩在大王眼里便黯然失色，大王感觉不到它的那些杰出的优点与才能。而那鸿雁，从千里之外飞来，落在大王的水池边，它啄吃大王池中的鱼鳖；落在大王的田园里，毁坏大王的庄稼。鸿雁尽管没有雄鸡的那些长处，可是大王依然很器重鸿雁。这又是为什么呢？因为鸿雁是从遥远的地方来的，大王对它怀有一种神奇感，它的一切作为，大王都认为是非常伟大的。所以，请大王让我也像鸿雁一样远走高飞吧。”

鲁哀公说：“请你别走，我愿意把你说的这些话都记下来。”

田饶说：“您认为我平淡无奇，并不觉得留下我有什么大用，即使写下我的话，也不起什么作用。”于是田饶就离开鲁国前往燕国去了。

燕王让田饶做了相国，田饶从此有了机会施展自己治国安邦的本领。3年以后，田饶把燕国治理得井井有条，国内富足安定，边境平安没有盗贼。田饶名声大振，燕王也十分得意。

鲁哀公知道了这些情况后，万分感叹，对当年没能留下田饶真是后悔莫及。为此，他一个人独居3个月，深刻反省；又降低自己的衣食标准，以示自责。鲁哀公发自内心地慨叹道：“以前由于不能知人善任，才使得田饶离我而去，以至于造成了今天的悔恨。真希望田饶能再回到我身边，可是，我知道已经很难了。”

其实生活中也有很多这样的事情。人们往往对自己身边的优秀人才视而不见，只是一味好高骛远，崇拜引进的人才，认为他们才有真才实学。特别是做领导的人，应该善于发现身边的人才，知人善任，不要舍近求远，放跑了本来就在手边的人才。

9、不曾杀陈佗

有一个人想拜见县官求个差事。为了投其所好，他事先找到县官手下的人，打听县官的爱好。

他向县官的随从问道：“不知县令大人平时都有什么爱好？”

县官手下的人告诉他说：“县令无事的时候喜欢读书。我经常看到他手捧《公羊传》读得津津有味，爱不释手。”

这个人把县令的爱好记在心里，满怀信心地去见县官。县官问他：“你平时都读些什么书？”

他连忙讨好地回答说：“别的书我都不爱看，一心专攻《公羊传》。”

县官接着问他：“那么我问你，是谁杀了陈佗呢？”

这个人其实根本就没读过《公羊传》，不知陈佗是书中人物。他想了半天，以为县官问的是本县发生的一起人命案，于是吞吞吐吐地回答说：“我平生确实不曾杀过人，更不知有个叫陈佗的人被杀。”

县官一听，知道这家伙并没读过《公羊传》，才回答得如此荒唐可笑。县官便故意戏弄他说：“既然陈佗不是你杀的，那么你说说，陈佗到底是谁杀的呢？”

这人见县官还在往下追问，更加惶恐不安起来，于是吓得狼狈不堪地跑出去了，连鞋子也来不及穿。别人见他这副模样，问他怎么回事，他边跑边大声说：“我刚才见到县官，他向我追问一桩杀人案，我再也不敢来了。等这桩案子搞清楚后，我再来吧。”

这则寓言告诉我们，一个人应该用诚实、谦虚的态度去对待知识。不懂装懂的做法既会妨碍自己的求知进步，又会闹出愚昧无知的笑话来。

10、比蛋

母鸡第一次下蛋，非常痛苦，跳上跳下，最后跳到鸽子窝里下了蛋。母鸡比一比所有的鸽子蛋，没一个比得上它下的蛋。那鸡蛋又大又白又纯，越看越可爱。

“咯咯答——个个大——”母鸡笑着跳着叫着，兴高采烈，得意忘形。鸽子们见了那么大的鸡蛋，也都赞不绝口：“嗬，真大，真大!真让我们开了眼界啦!”

母鸡连忙跳到树杈上发布消息，宣布自己在鸽子窝里下了一只罕见的鸡蛋。话音刚落，一只鸭子爬上岸来，好奇地看了看鸽子窝里的鸡蛋，心想：“咦，这么大的鸡蛋也能叫罕见吗?好像还不如我的鸭蛋大嘛!”鸭子盯着鸡蛋疑惑地看了又看，也看不出什么特别值得夸耀的痕迹来。母鸡见鸭子没有表示惊讶和赞叹，奇怪地问道：“鸭姐姐，你能下一个让我瞧瞧吗?”鸭子谦虚地连连点头说：“好啊好啊，让我试试看吧!”鸭子使一使劲儿，果然生下一只鸭蛋来。

“哇——”鸽子们异口同声地说，“鸭蛋比鸡蛋还要大呢!”

“这个……这个……”母鸡感到很意外，一时结结巴巴，不知该说什么好。

鸭子见母鸡脸色发白，欠欠身子说：“真对不起，我不是有意的，我不想跟您比高低，您别在意……”

“比高低有什么不好啊?”说这话的是一头大白鹅。这家伙总是自以为是，目空一切，走起路来大摇大摆，从来不把别人放在眼里。大白鹅听说比下蛋，正中下怀，摇着屁股伸长脖子，东瞧瞧、西瞅瞅，不屑一顾地说：“你们这些小小的圆球也能算是蛋吗?啊?要不要让婶婶我给你们开开眼界，见识见识啊?”

鸽子、鸭子和母鸡全都无声地等待大白鹅的精彩表演。

大白鹅虽然傲慢无理，可是凭良心说，她下蛋的本领确实高超，一会儿便下了一个特大的鹅蛋。鸽蛋、鸡蛋和鸭蛋哪里是她的对手，全都黯然失色了。大白鹅拍拍翅膀引吭高歌：“嘎哥嘎——大哥大——”

大白鹅的大嗓门吵醒了放鹅的小孩子，他揉揉眼睛，生气地拿起小竹鞭，对准大白鹅“啪”一记打过去：“有什么值得夸耀的呢?比营养价值，鹅蛋不如鸽子蛋，要是比产量，你远远不如鸡和鸭，懂吗?”

大白鹅很不服气，她想：比个头，鹅蛋总可以称王称霸了吧!她仍然高昂着头，一摇一晃地叫喊着：“大哥大——大哥大——”

放鹅的孩子追上去又狠狠给了她一鞭子：“论个头，鸵鸟蛋比你大多了，每只足足有1.5公斤呢，只是人家从来不像你喜欢自吹自擂罢了!”

[趣味寓言故事

我从御寒宝物变身为政治互信的道具是从秦穆公五年开始的。春秋战国是一个多事的年代，打仗扩充领土图强称霸成为诸侯国发展的主题。

我出身于名门望族，我的家安在秦岭深山高寒之地，高山黑毛羊是我的全名。我作为珍贵的礼物被送进秦宫。十年一个轮回，秦宫的羊皮积聚到五张的时候，晋国凭借积聚多时的武力先是吞掉了虢国，回过头再一口吞掉了虞国。

一个国家被瓦解引发的是财物、美女、城池的争夺。其实，只有人才的争夺才是高明的选择。虞国大夫百里奚纳入了秦穆公的视线。

这个时候，亡国之臣百里奚正奔走在逃亡的路上。他的逃亡之路在楚国宛城画上了句号。楚国驻守宛城的将军孙同正在寻找修筑工事的大批劳工，见到年长体弱的百里奚不禁露出了失望之色。百里奚却意味深长地说了一句：“将军，一个人的价值不能光用年龄来判断。”

三天之后，秦国使者带着五张羊皮来到了宛城。秦穆公用秦宫珍藏了半个世纪的珍宝来换取一个垂暮老人。看着我身上高贵的稀有色泽，孙同如获至宝连连叹息说：百里奚真是当世奇人。

秦宫的朝臣没有理解百里奚的价值。见到主上用珍宝换回的是一个古稀老人，已修炼多年城府高深莫测的朝臣失态地把失望与嘲弄写在了脸上。百里奚对秦穆公说了一句：“老臣办完一事再来事君。”说完转身离开了秦宫，一头闯进了秦岭深山密林中。

百里奚召集了山脚下的村民上门垦荒，搭起了一间间羊舍。高山黑毛羊有了新家。一个个夜晚，百里奚走进羊舍和羊说话。高山黑毛羊在温暖温馨的羊舍里狂长。秦岭深山里布满了羊群。

冬天的宛城像一个冰窟，过冬的粮草被提早透支，给养难供，担心士兵哗变的将军孙同坐在帐中喝着闷酒，巨大的压力使他的脸在酒后的夜里变成了一个雕塑，了无生机。百里奚带着一身雪花闯进帐中，他的身后跟着五百只养了两季的肥羊。五张羊皮交换五百只肥羊，交换的双方都认为自己才是最大的赢家。

我就这样回到了秦宫，一个古稀老人的处心积虑与超群的智慧就这样把那群很有成见的朝臣征服。面对轻视鄙视漠视自己的人，实干能干永远都是最好最有力的反击方式。

秦穆公抚摸着失而复得的五张羊皮，含笑赞叹老人韧性耐性并授以国政。70岁高龄的老人百里奚带着知遇之恩行走在强秦图霸的路上。

秦岭的春天草青风扬春意布满深山林地，处理完公务的百里奚怀着对我的感念，来到秦岭山脚搭起一间间羊舍，养殖高山黑毛羊，每间羊舍都放养五头羊。许多个晚上，老人就睡在羊舍旁边，黑毛羊感动得只有用快快长大加以回报。同样被感动的还有周边的百姓，秦岭山脚养羊成风。高山黑毛羊遍布秦岭林地。百姓把“五羊大夫”的美称送给了百里奚。

秦穆公十三年，一场饥荒像瘟疫一样弥漫在晋国大地。晋国放下一个国家的尊严向富有的秦国请求接济粮食。面对脸如菜色的使者，秦宫上下喜形于色，大夫将军纷纷进言借机伐晋当如探囊取物。

“天灾流行，国家代有。救灾恤邻，此乃天道。”老成谋国的百里奚力排众议，济粮恤邻可得民心，秦国方可谋天下事。

秦岭深山的高山黑毛羊成了恤邻的信物，一群群肥羊穿越边境进入晋国，牺牲肉体之身使脸如菜色的晋人脸上有了血色。赶跑了饥荒瘟疫的晋人带着感恩之心来到了秦国，送上的一件礼物就是一张羊皮。我的家族在飞速扩张，秦宫的羊皮从五张增到了二万张。许多晋人留在秦岭深山中放牧高山黑毛羊。人心向背使晋国作出了抉择，把吞掉的虢国、虞国吐了出来，拱手让给秦国。秦国的属地在一夜之间就扩张了几倍。只有我清楚，这一切是从五张羊皮开始的。

寓言故事的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。看看下面的范文吧。希望对你有帮助哦。

【负荆请罪】

战国时期，赵国的蔺相如几次出使秦国，又随同赵王会见秦王，每次都凭着自己的大智大勇，挫败骄横的秦王，因此赵王很是器重蔺相如，一下子将他提拔为上卿，位在老将军廉颇之上。

战功卓著的将军廉颇见蔺相如官位比自己还高，很不服气，他到处扬言说：“我为赵国出生入死，有攻城夺地的大功。而这个蔺相如，出身低微，只是凭着鼓动三寸不烂之舌，就能位在我之上，这实在是让我难堪!以后我再见到蔺相如，一定要当着众人的面羞辱他。”

蔺相如听说后，就总是处处躲开廉颇。有一次，蔺相如坐车在大街上走，忽然看见廉颇的马车正迎面驰来，便赶紧命人将自己的车拐进一条小巷，待廉颇的车马走过，才从小巷出来继续前行。

蔺相如的随从们见主人对廉颇一让再让，好像十分惧怕廉颇似的，他们都觉得很丢面子，便议论纷纷，还商量着要离开蔺相如而去。

蔺相如知道后，把他们找来，问他们道：“你们看，是秦王厉害还是廉颇厉害?”

随从们齐声说：“廉颇哪能跟秦王相比!”

蔺相如说：“这就是了。人们都知道秦王厉害，可是我连威震天下的秦王都不怕，怎么会怕廉将军呢?我之所以不跟廉将军发生冲突，是以国家利益为重啊!你们想，秦国之所以不敢侵犯赵国，不就是因为赵国有我和廉将军两个人吗?如果我们两个人互相争斗，那就好比两虎相斗，结果必有一伤，赵国的力量被削弱，赵国就危险了。所以我不计较廉将军，是为了赵国啊!”

后来这些话传到廉颇那里，廉颇大受感动。他想到自己对蔺相如不恭的言语和行为，深感自己错了，真是又羞又愧。好一个襟怀坦白的廉颇老将军，脱光了上身，背着荆条，亲自到蔺相如府上请罪。蔺相如赶紧挽起老将军。从此后，廉颇和蔺相如两个人，将相团结，一心为国，建立了生死不渝的友情。当时一些诸侯国听说了以后，都不敢侵犯赵国。

蔺相如不计个人恩怨，以国家利益为重的高风亮节和廉颇知错即改的坦诚襟怀，都在启发人们，在任何时候都要顾全大局，把国家民族利益放在第一位。

【楚王的宽容】

一次，楚庄王因为打了大胜仗，十分高兴，便在宫中设盛大晚宴，招待群臣，宫中一片热火朝天。楚王也兴致高昂，叫出自己最宠爱的妃子许姬，轮流着替群臣斟酒助兴。

忽然一阵大风吹进宫中，蜡烛被风吹灭，宫中立刻漆黑一片。黑暗中，有人扯住许姬的衣袖想要亲近她。许姬便顺手拔下那人的帽缨并赶快挣脱离开，然后许姬来到庄王身边告诉庄王说：“有人想趁黑暗调戏我，我已拔下了他的帽缨，请大王快吩咐点灯，看谁没有帽缨就把他抓起来处置。”

庄王说：“且慢!今天我请大家来喝酒，酒后失礼是常有的事，不宜怪罪。再说，众位将士为国效力，我怎么能为了显示你的贞洁而辱没我的将士呢?”说完，庄王不动声色地对众人喊道：“各位，今天寡人请大家喝酒，大家一定要尽兴，请大家都把帽缨拔掉，不拔掉帽缨不足以尽欢!”

于是群臣都拔掉自己的帽缨，庄王再命人重又点亮蜡烛，宫中一片欢笑，众人尽欢而散。

3年后，晋国侵犯楚国，楚庄王亲自带兵迎战。交战中，庄王发现自己军中有一员将官，总是奋不顾身，冲杀在前，所向无敌。众将士也在他的影响和带动下，奋勇杀敌，斗志高昂。这次交战，晋军大败，楚军大胜回朝。

战后，楚庄王把那位将官找来，问他：“寡人见你此次战斗奋勇异常，寡人平日好像并未对你有过什么特殊好处，你是为什么如此冒死奋战呢?”

那将官跪在庄王阶前，低着头回答说：“3年前，臣在大王宫中酒后失礼，本该处死，可是大王不仅没有追究、问罪，反而还设法保全我的面子，臣深深感动，对大王的恩德牢记在心。从那时起，我就时刻准备用自己的生命来报答大王的恩德。这次上战场，正是我立功报恩的机会，所以我才不惜生命，奋勇杀敌，就是战死疆场也在所不辞。大王，臣就是3年前那个被王妃拔掉帽缨的罪人啊!”

一番话使楚庄王和在场将士大受感动。楚庄王走下台阶将那位将官扶起，那位将官已是泣不成声。

如果我们都能正确分析问题，从大处着眼，不以眼前小事来干扰我们的心智，有时，坏事能变成好事。

【仙鹤生蛋】

有个叫刘渊材的人，性情十分迂腐、古怪，又很爱虚荣。他家里养着两只鹤，只要有客人来家中，他总是既神秘又故意张扬地对客人夸口说：“我家养了两只鹤，这可不是一般的鹤，它们是真正的仙鹤呀!人家所有的禽鸟都是卵生的，我养的仙鹤可是胎生的。”

这一天，刘渊材家又来了几位客人，他把客人请进屋，一坐下便夸起他那两只“胎生”的仙鹤来。刘渊材话还未说完，一仆人从后园跑来报告说：“先生，咱家的鹤昨夜生了一个蛋，好大的蛋呀，跟大鸭梨一般大小呢。”

刘渊材的脸色立刻羞得通红，他觉得十分难堪。他斜着眼偷偷瞟了客人一下，对着仆人大声喝斥道：“奴才胡说，你竟敢诽谤我的仙鹤呀!仙鹤怎么会生蛋呢?休要在此胡说八道!”

仆人只好没趣地走开了。几个客人站起身说：“刘兄，难得您家养着仙鹤，让我们去看看，开开眼界吧。”

刘渊材只好带着客人一同到后园去观看仙鹤。他们来到后园，只见其中一只“仙鹤”正将后腿张开，身体趴在地上。客人们想叫仙鹤站起来，便用拐杖去吓它。不料，那鹤站起身来时，地上又留下了一枚鸭梨大的鹤蛋。

刘渊材的脸色涨得通红，他支支吾吾地自我解嘲，叹着气说：“唉!没想到这仙鹤也会败坏仙道，和凡鸟一样了。”

其实，仙鹤只是传说中的鸟，平常我们养的鹤本来就是普通禽类，是卵生的。而这鹤的主人却偏要故弄玄虚，结果当众出丑，搞得十分难堪。

寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。下面是小编整理的寓言小故事大全，欢迎阅读!

《毛驴和青蛙》———一头驴子经过一个荷花池的时候看到池塘里的青蛙生活得自由自在，它很羡慕，觉得自己每天辛辛苦苦还经常挨主人的鞭子。终于有一天，它不顾一切地跳下去，却差一点淹死。

就像寓言中青蛙生活的池塘一样，看起来很美好，但它不适合驴子，如果驴子一味要去，只能丧生。人生亦是如此。

《马和驴》———有一匹马和一头驴共同为主人运送一批货物。半路上，驴子累了，它请求马帮它驮一点货物，马没有答应。最后，驴于终于累死了，主人不仅把驴子驮的货物都压在了马的背上，而且还多了一张驴皮。

《我要的是葫芦》———从前有个人种了一棵葫芦，小葫芦长得很好，可是叶子上长了蚜虫。有人劝他治一治，他说：“我要的是葫芦，又不是叶子”。过了几天，小葫芦慢慢变黄了，一个个都落了。

一定的原因必然引起一定的结果，人们应当根据某种原因预见事物发展的结果。有了对后果的科学预见，才能正确指导自己的具体行动，促使事物向自己期望的结果发展。

《自作聪明的驴子》——— 有一头驴子为主人驮盐，过河的时候一不小心掉进河里，等它爬上岸，它发觉背上的货物轻了好多，它以为自己找到了窍门。第二次为主人驮棉花，过河的时候它故意掉进河里，没想到棉花浸了水后，沉得差一点把它压趴下。

具体问题具体分析是人们正确认识问题、分析问题的基础，是人们正确解决问题的关键，做事情不能生搬硬套，否则就会象这头自作聪明的驴子一样。

《蚊子和狮子》———一只蚊子和一头狮子比赛谁更厉害，蚊子专门朝狮子脸上、鼻子周围没有毛的地方叮，狮子气急败坏地用爪子去抓，可是把自己抓得头破血流却并没有抓住蚊子，最后只得认输。得胜后的蚊子得意洋洋地吹着喇叭飞走了，一不小心撞在了蜘蛛网上，做了蜘蛛的美餐。

《狮子和老鼠》———一只老鼠被一只黄鼠狼追得无处可逃，情急之下它跳到了一头正在睡觉的狮子的头上，黄鼠狼吓跑了，它却被狮子抓住了。它恳求狮子放了它，说以后狮子有难它会帮助狮子的。狮子放了它，却对老鼠的承诺嗤之以鼻，它想我堂堂一头狮子还用求一只小小的老鼠帮忙吗?后来，这头狮子被猎人用网罩住了，正在沮丧的时候，那只小老鼠来了，三下两下便帮它把网咬破了，救了狮子一命。

《米缸里的老鼠》———一只老鼠找到了一个盛满米的缸，它每天都到缸里吃米。米渐渐地少了，老鼠吃完米后要跳出米缸也越来越费劲。终于有一天，它跳不出来了，最后，水缸里的米没有了，老鼠饿死在米缸里。

这就要求我们想问题办事情必须坚持适度原则，在我们需要保持事物性质稳定的时候，要把量变控制在一定的限度之内。做事要注意分寸，掌握火候，否则事情做得过了头，就会落得老鼠的下场。

《三只仙鹤》———三只仙鹤捉了一些鱼，把没有吃完的鱼埋在了沙滩上。第一只仙鹤抬头看了看，暗暗地记住：鱼埋在太阳底下。第二只仙鹤抬头看了看，悄悄地记住：鱼埋在那朵雪白的云下面。第三只仙鹤往周围看了看，默默地记住：鱼埋在那棵大柳树旁边。第二天，三只仙鹤都要找它们昨天埋好的鱼。第一只朝太阳飞去;第二只朝云朵飞去;第三只朝大树飞去……

寓言中的前两只仙鹤，割裂了运动和静止的辩证关系，认为世界是—成不变的，犯了形而上学错误。

《木桶与木板》———一只木桶因为自己能盛很多的水，很是骄傲。桶上的一块木板提醒它：“老兄，如果没有我们这些木板，你还能盛水吗?”木桶不服气，让木板离开它。木板离开了木桶。木桶上有了一个大豁口，水一下子泄了出去。

整体的性能和状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化，反之，部分也制约整体，甚至在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。对于木桶来说，决定它的性能及状态的最关键的部分就是构成它的最矮的那块木板。

《鹭鸶》 ———午后，一只吃饱喝足了的鹭鸶在水边散步。这时它发现了一条鲫鱼，它想：我已经很饱了。鲫鱼趋机溜走了。过了一会儿，它发现了一条鲇鱼，它想：刚才那条鲫鱼我没吃，我能吃这么令人没有胃口的东西?鲇鱼也溜走了。又过了一会儿，它饿了，到处找吃的，这次只有一条小泥鳅，它想：这小东西还不够我塞牙缝的。于是小泥鳅也溜走了。傍晚，鹭鸶实在是饿得不行，只好捉了几个小蜗牛充饥。。

寓言中的鹭鸶就没有抓住时机，致使机遇一次次从身边溜走。现实生活中我们应该接受鹭鸶的教训，做好准备，抓住机遇，要知道，机会绝不会第二次来叩你的门。

《陷入泥坑的车夫》———有—个车夫拉着一车货物陷入了泥坑里，他求上帝帮忙。上帝说：你从车上跳下来，把车轮底下垫上一点草，然后边吆喝着马边到车后推车…… 他照做了，车子果然从泥坑里出来了，他对上帝说：谢谢你，万能的上帝!上帝说：你不用谢我，一切都是你自己做的。

它要求我们在解决问题的时候要从自身找出路，不要一味地等、靠、要。

《狐狸与蝉》———蝉在大树上鸣唱，狐狸想吃掉它，便想出了一个诡计。它站在树下，极力地赞美蝉那美妙的歌声，并诱骗蝉飞下来让它看一看是什么样的动物才能发出这么悦耳的声音。蝉识破了它的诡计，便摘了一片树叶抛下去。狐狸以为是蝉，猛扑过去抓住它。蝉说：“你以为我会飞下去，那就错了，自从我看见狐狸的粪便里有蝉的翅膀后，我就时刻警惕狐狸。”

我们认识世界的根本任务是经过感性认识上升到理性认识，要完成这个任务必须发挥主观能动性，付出艰辛的劳动，善于观察，善于总结，运用科学的思维方法，才能得出正确的理性认识，用以指导自己的实践。

《空中楼阁》———有个懒汉，家里很穷。有一天邻居家的鸡在他家里生了个蛋，他拿着这个蛋想：我用这个蛋去孵一只鸡，鸡再生蛋，蛋再孵鸡，然后我把鸡卖了，买只羊，等羊生一群小羊后再卖掉，买头牛，等牛生一群小牛后……我把它们卖掉就可以有很多的钱，成为最富有的人，国王就会把他的女儿嫁给我。成了国王的女婿后，我要建世界上最漂亮的空中楼阁……想到高兴处，他不禁手舞足蹈，一失手把鸡蛋打碎了，“哎呀，我的空中楼阁。”

凡事只停留在想的阶段，而不付诸行动，永远也不会达到目标。

从前有位制琴技师，名字叫工之侨。一次，他得到一段质地优良的梧桐木。他用这段木头精心制作了一张琴，安上弦以后，弹出的琴声叮咚作响，如行云流水，又象金玉撞击，动听极了。工之侨自认为这是天下最好的一张琴了，就把它献给朝廷的乐官。乐官让乐工来鉴定。乐工们一看，都把头摇得象拨浪鼓似的，说：“这张琴不是古琴！”就把琴退还给工之侨。

工之侨回到家里，请漆匠在琴身上画了一条条断裂纹，又请书法家在琴身上刻写了古字，然后，用匣装好，把琴埋在土里。一年以后，工之侨把琴从地下挖掘出来，打开匣盖一看，只见琴身上长满了绿苔（tái）和一块块霉斑。工之侨便带着这张琴到市场出卖。一个阔人用高价买走了，当作珍宝献给朝廷的乐官。那些乐工们打开琴匣一看，都把头点得象鸡啄米似的，连声称赞说：“好琴，好琴，这是一张地地道道的古琴，真是世上少有的珍宝啊！”

对待那些盲目崇拜古董的乐官、乐工，工之侨采取以毒攻毒的办法，揭了他们的老底，出了他们的洋相——原来他们的好古是盲目的。现实生活中也有盲目崇洋，盲目仿古，只看表面，不看实质的人，这则寓言可以作为他们的一面镜子。

从前有一个农夫，自己家里有一大片葡萄地，农夫种出来的葡萄又大又甜，令人羡慕，但是农夫有三个不争气的儿子，这三个儿子整天游手好闲，农夫没有办法，只能让他们自己玩自己的。

等到农夫要死的时候，他最放心不下的就是自己的三个儿子和自家的葡萄地。一天晚上，农夫把三个儿子一起叫到床头来，说：“我要死了，我们家所有的财产都装在了一个箱子里，而这个箱子埋在我们家的葡萄地里，箱子里装满了金银财宝，够你们用的了！”第二天，农夫就死了。

三个儿子给农夫办完后事以后，就开始挖箱子了，他们每天都给葡萄地里翻来覆去，就是挖不到宝藏，葡萄地里的葡萄都成熟了，一串串又大又饱满的葡萄映入眼帘，三个兄弟才恍然大悟，原来这就是父亲说的宝藏啊！从此，三个兄弟就接下了父亲的葡萄地。

这个故事告诉我们，想要创造财富，靠的不是长辈留给你的，而是用自己勤劳的双手挣来的！

古来有句俗话：“行善积德”。这句话是劝人多做好事，多做善事。遇到灾荒年间，有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民

民免于饿死，捐米赈灾，皆为积德之举。太平年间，将鱼、龟放游到江河水池，将鸟放飞到大自然，叫“放生”，皆为积善之行。后来，有人在大年初一这天，把捉来的鸟雀放生，名之曰“爱生灵”。

春秋时期，晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子，他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他放生。大年初一这天，邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第，他们都是来向赵简子进献斑鸠，好让赵简子放生的。赵简子非常高兴，对他们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天，从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。

赵简子的门客在一旁站了很久，问他为什么要这样做，赵简子回答说：“大年初一放生，表示我对生灵的爱护，有仁慈之心嘛!”门客接着说：“您对生灵有如此的仁慈之心，这是难得的。不知大人您想到过没有：如果全国的老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生，从而对斑鸠争先恐后地你追我捕，其结果被打死打伤的斑鸠一定是很多很多啊!您如果真的要放生，想救斑鸠一命，不如下道命令，禁止捕捉。像现在，您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您，您再放生，那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩!”

赵简子听了门客的一席话，背着双手在府门里踱来踱去，仔细地思考了一阵子，默默地点了点头说：“对的。”这篇寓言揭露了某些人只讲形式，不讲效果，沽名钓誉，假仁假义的伪善行为。