2020年4月4日清明节【经典20篇】

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都是会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。

这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并且在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边也能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会想起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁潸然泪下。

远处春的景色映入了我的眼帘，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的桃红柳绿，遍地金黄的油菜花，“嫩芽吹叶落”，绿油油的嫩芽长了出来，到处是一片春意盎然、万物复苏的景象，这是一个充满期望和祝福的季节。清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，我们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。还要对生命有一个重新的认识，让自己的每一天都充充实实的，这样才会不让自己遗憾，并且对得起他人。

今天，我们包清明果了。为什么叫他清明果呢？因为他是清明时节包的果，所以叫清明果。他有象征着死去的人们和我们全家团圆，所以又叫团圆果。

清明时节，我们全家去上坟。来到太太的坟前，我拿出张报纸，在地上铺平，跪在上面，拜了几下，我们便开始烧纸铜钱，放震耳欲聋的鞭炮、绚丽多彩的烟花了？

回到家里，我静静地坐在沙发上，回想起一天的经过，因为思念死去的人，所以难免会有点悲伤。想起太太生前对我是那么宠爱、疼爱，不知不觉地，我的眼眶湿润了，泪珠在打转，终于，实在忍不住了，豆大的泪珠落了下来。我哇哇大哭起来，姐姐赶紧跑过来安慰我，对我说：“别伤心了，死去的人是不会活过来的。你哭是正常的，因为思念自己死去的家人，大家的心情也都会是这样的。正好比：‘清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。’。”听到姐姐这样说，我立刻停止了抽泣，破涕为笑。专心致志的听姐姐讲有关清明时节的诗句、传说了。

不知不觉中，春天已经悄悄地来到我们身边，乘着清明节，我和爸爸、妈妈一起去郊外踏青。

春风拂面，阳光明媚，小鸟在天上叽叽喳喳叫个不停，池塘边柳树垂下她那美丽的秀发，在春风中舞动着，粉色的桃花红中透白，好似一个个小铃铛，池水清澈见底，微风吹过水面划起道道波纹，一望无际的麦田像块块碧绿的翡翠，金黄的油菜花，在阳光的照射下，像金色的绸布闪闪发光，郊外五彩的春天多美啊！

我们带着挖笋的工具来到竹林，笋像一个调皮的孩子，把土顶出了一个小包包，顺着小包包，把表面的土挖开，泥土中就露出一大节又白又嫩的笋头，爸爸用铲子把土刨开，对着笋的底部用力一铲，一株笋就连根拔起了，野笋青中透黄，黄中带着绿，散发出一阵阵清香，十分诱人。

到了中午，我们已经挖了满满一大袋的野笋，我心里别提多高兴了，我终于体会到了踏表的乐趣。在回家的路上，我们碰到许多像我们一样踏青的人，他们个个笑容满面，像我们一样满载而归。

今天是清明节，天上下着蒙蒙细雨，这不禁让我想到一句诗：”清明时节雨纷纷，路中行人欲断魂。“这句诗描写得多么真实，多么能够体现出人们过清明的悲伤心情啊!今年是我第一次去扫墓。我怀着好奇的心情跟着外公外婆一起去了妙峰山陵园的等车处，看着等车处人山人海的队伍，我的心情顿时由好奇变成了焦急。

在等了2个小时后，我们终于挤上了一辆大巴车，到了妙峰山陵园。找到了大大外公的墓地，我等着外婆把扫把拿出来扫墓，可左等右等也不见外婆把扫把拿出来，我忍不住问：”外婆，扫把呢?“外婆说：”没带呀，怎么了?“我生气地叫到：”没有扫把怎么扫墓啊!“外公外婆听了，都笑了起来。外婆把我拉到身边，对我说：”以前人死了都葬在山上，经过一年的时间，墓地上就会长出许多杂草，这需要去祭拜的人铲除杂草并打扫，所以叫扫墓。现在不一样了，人死了葬在陵园里，陵园的工作人员会把他们照看得很好，清明节来祭拜的人只要对逝者表达思念和感恩之情就好了。“

接着，外婆点燃了一对烛和一把香，让我拿着香去向大大外公和大大外婆拜一拜，并说出自己想对他们说的话，我照外婆说的去做了，外公外婆也依次这样做了。然后我们把带来的鲜花插入墓前的花瓶里，还用红漆把墓碑上的字描了一遍。等烛燃尽，香烧完，我们就结束了扫墓之行。

离开的时候，我在墓前轻轻地对大大外公和大大外婆说：”明年我还来看你们，还来给你们扫墓。“

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。” 这是与李商隐齐名的唐代诗人杜牧的诗句。 而我， 又是怎样度过这个节气呢？

清晨， 我睁开朦胧的睡眼， 换好衣服， 迎着朝霞，踏青去了。

我来到了东海公园， 太阳刚刚从海平面升。 借着那一缕缕阳光， 我看到了小草刚刚从泥土里钻出来， 迎着春天的阳光， 茁壮成长……

拐了几个弯， 便来到了十八盘。山路崎岖， 但花红柳绿的十八盘令我神往。 尽管爬十八盘是很累的， 但我毫不在意。 在大自然中遨游本身就是快乐的。

我气喘吁吁地从十八盘上来， 停息了一阵， 便又踏上了征程。 路边的树抽出了新芽， 有柳树、松树、 柏树、 甚至有杉树。 野花遍地是： 杂样儿，有名字的， 没名字的， 盛开在草丛里， 像眼睛， 像星星， 还眨呀眨的。

在树丛中， 我又发现了一条岔路， 岔路之中更是别有一番景象： 绿发亮的树下， 点缀着新生的小草，真是别有洞天啊…… 在那玩耍了一阵， 我又回到了大路上， 因为我发现那条岔路是条死路。

太阳已升到头顶了，中午我恋恋不舍地离开了滨海路， 要回家吃饭了， 我借着午后温暖的的阳光， 把这美好的一天记了下来。

今天是清明节，我知道清明节又叫踏青节，是我们中国的传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖跟扫墓、踏青的日子，而且清明一道，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“期末前后，种瓜点豆”之说。

真是清明时节雨纷纷，连日来的几场春雨顿时使我们感受到了春寒料峭，趁着这个清明小长假，爸爸妈妈带我“烟花三月下扬州”，切身体会一下江南三月的美景如画。

油菜花是清明时节最常见花了，我们陕西汉中的油菜花也很有名，但是今年我们来到了江苏泰州，轻摇小船，荡舟水上在油菜花的花海里穿行，这还是第一次呢。来到这里，你会看到在辽阔的水面上，千姿百态的垛田形成了千个湖中小岛，岛上开满了金灿灿的油菜花，在水面上形成了一片金黄色的“花海”，一望无际，真是一幅美不胜收的美景。

我们还游览了著名的瘦西湖，听它的名字你就知道了，它是很纤细的一个湖泊，瘦西湖最著名的景点有五亭桥、小金山、熙春台、长提春柳、白塔晴云、二十四桥等，好好游览一圈需要一天的时间呢！这个时节正是瘦西湖最美的时候，绿树鲜花，满园春色，真是美在江南呢！

来到扬州就不能不去看看何园跟个园，都是以假山闻名的园林，“四面串楼环水抱，几堆假山叹自然”楼串楼，园套园就是何园的特色。“四季假山”就是个园的特色，还有满园的竹子举知道当年的主人是多么喜爱竹子，个园就是因竹叶形状像一个“个”字故名“个”园。

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”因为这句诗词我一直很向往美丽的扬州，当我走进扬州，了解了古老扬州很悠久，很诗情画意，就像瘦西湖那样，一湖平静的绿水，让人心旷神怡，很希望能再来扬州！

清明节外出不但是古人踏青的上佳之选，而且备受如今长居大城市群众的青睐。汉宁高速勉县收费站是各方嘉宾观光汉中油菜花节、勉县诸葛武侯文化节必经之路，这让汉宁高速勉县收费站承载了较往日更大的车流量，要经受更为严峻的考验。

4月2日清早7点30分，自己在安顿好家小后，提前30分钟到站上签了到，和上一位同志交清了手续，走了值班岗位。在填写完值班日志的例行栏目后，自己到车道和站区内外查了一圈，还好，没有异常情况。10点30分，出口的车辆逐渐增多，根据车流量变化，自己果断地启动了《分流应急保畅应急预案》，组织应急小组人员3分钟内全部在车道集合完毕，按照预案要求进行了详细安排，做到了任务明确，职责分明，并迅速进入分流保畅状态。自己也来到车道，监督票证员迅速将5000元零钱备好送至出口车道，同时查看了票卡使用情况，避免车道因缺零钱或票卡而影响放行速度。10点40分，开始进行车辆分流，两个出口收费车道全部开启，应急小组有序的将客车与货车进行分道疏导、引流，面对长龙般的车流，我们的收费员表现的很镇定，以最快的收费速度，以最美的话语来化解司乘的焦虑，这让自己十分欣慰。

正午后，车流量还很平稳，大家都很轻松。下午14点30分，车辆骤然增多，几乎转眼间待交费车辆已延至几百米，看现场情况车辆还有继续增加的态势，全部打开的车道仍不能满足通行的需要，自己根据情况迅速又启动了《防堵车应急保畅预案》，并将情况上报了值班的所长，经过一定的程序后，我们采取了利用便携式收费机将入口改为出口的保畅措施进行疏通保畅。10分钟后值班所长与机电管理员赶到现场进行支援。在大家齐心合力的配合下，车辆行驶井然有序，最大限度的保证了车辆的快速通行。

下午18时20分，由于措施得力，勉县收费站顺利的渡过了车流高峰期，收费站出入口恢复正常秩序，我们这时才感觉嗓子干得冒烟，肚子也咕咕地叫个不停，腿也软了，一步路都不想多走。不过，看着一辆辆快速驶往各景点的车还是很骄傲，因为我们的辛苦换来了别人的快乐。

清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）。鬼节即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的单日进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为前三后四。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。

第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：前七后八，阴司放假。意思是过早或过迟都会失灵。祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为扫墓名称的来由：岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是烧包袱。所谓包袱，被祭祀者当作从阳世寄往阴间的邮包。过去南纸店有卖所谓的包袱皮，即用白纸糊的一个大口袋。

这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如已故张府君讳云山老大人字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”每当我想起唐大诗人杜牧的这首诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了……

今天大概到了8点左右，我与妈妈爷爷从家中出发了。在路上，我不断回想着以前的事，似乎我从来没有见到奶奶那慈祥和蔼的模样，脑海里也没有任何跟奶奶有关的事迹。她长什么样子?待我好吗……一连串的问题一下子涌到我的大脑。我问妈妈：“妈妈，我见过奶奶吗?待我好吗?”妈妈无奈的说：“实话说吧，她对你可好啦，你犯错了，她一直袒护你……”

经过几十分钟的汽车颠簸，我们终于来到了奶奶的坟前。我们清理掉墓前的杂草，疏通边上的排水沟，放上供品，点好香、蜡烛，把折好的纸钱烧成灰烬给亲人拜祭，以此寄托对死去亲人的一份思念。我们行完了中华民族的礼仪以后，叔叔就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响起来，那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。我默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我读书聪明，学习进步，全家生活快乐，身体健康”。

在烟雾弥漫的山野中，我们踏着泥泞的小路往回走。路上扶老携幼的扫墓人，或三五成群，或一两个姗姗独行，不愧是我们中华发族的一种传统节日啊，是那么的有意义。

在《铁罐施食青玄济炼》经文中有一句话写道：“新坟旧墓垒垒骨，家家祭扫各纷然。可怜节妇江边哭，目睹光阴化纸钱。”清明时分祭奠先祖，是一项流传至今的民间风俗。古人多以焚烧香火纸钱来凭吊哀思，同时又给亡去的亲人送去阴曹地府的花费所需的意图。另一个相关的节日“寒衣节”，也有给亡者送去过冬衣物的祭拜方式。然而在一些宗教的信仰体系中，有生者为人、亡者为鬼，鬼在地狱中被阎罗王判定阳间功过后，在经过奖惩有别遂又轮回转世。若如此，我们再清明祭拜扫墓时，是否九泉之下的先人早已经轮回超生？若以托生，此时所烧纸钱又是送给了谁呢？

亡者已去，生人为什么要烧纸钱？

纸钱，又或者是焚烧黄表纸，代表的是阴曹之内所通用的一种货币，在很多地区至今还流行烧纸叠金元宝的习俗。洪喜庆的《杜诗辩证》 上说：“齐东昏侯好鬼神之事, 剪纸为纸, 以代束帛, 至唐盛行其事”。这里说的齐东昏侯，是指南朝齐第六位皇帝。这一烧纸钱的习俗约起源于南北朝时期，其时人们一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。

生人唯恐亡者先人在地狱没有钱花，所以每到特定时节都会用火焚的方式把钱“寄”给亡者，希望他们在另一个世界中不要受苦受难。又有一些生前作恶、死后受刑的魂众，此时就需要更多的金银来买通施刑的小鬼，好在十八层地狱里面少受一些苦难。又或者是希望买通相关鬼吏，求得早日托生成人。

也就是说，生人说烧的纸钱其实附加了更多的人世间的社会属性。因此百姓口中的送钱送衣，其实在无形中附加了贿赂之情。更有现代一些不良商家印刷出来十亿、百亿的天地银行或冥府银行的钞票，实则赚死者钱、卖活人情，实在不值得提倡。

纸钱到底烧给谁？

道教是一个重生的宗教，天道自然，修道之人认为生死事乃自然运化。清明祭拜多是表达哀思，并无贿赂或寄送金银之情，这一点要和民间的习俗区分开。至于现代宗教中也引入了烧冥币的行为，则多是各种文化融合的结果。既然烧钱烧衣是生人情感的寄托，为什么还有这么多人依旧在烧纸钱？ 凡世之人，想要感格神明，必要心假香传，以香烟为信，才能上达九天、下抵黄泉。经云：“非草木臭秽之彝伦，迎青华慈仁而降格”，“一炷真香烈火焚，金童玉女下瑶闻。此香愿达青华府，奏请太乙救苦尊”，用这种方式来请救苦天尊下降从而起到拔度亡魂的效果。

道教在做法的时候，是以水火济炼的方式把亡魂请九幽之下请出来，通过高功法师运神变身、默咒作讳的方式把法食赈济给幽魂众，之后再对其进行三皈九戒的劝导，从而引领已亡者回心醒悟，再生之时割断恶根，

最初为亡者烧纸钱时，多是以草木香和黄表纸为原材料，并无具体的金银以及钱币的形象。焚烧黄表纸和染香请神有相似的功效，粗糙的黄纸在燃烧后生成的青烟随风缭绕，纸灰较轻也更容易呈上升之态，所以也更易带走人们相思的情绪。至今，民间部分地区还有上坟烧纸的习俗，而并不是当天更为流行且功利的烧纸钱。

你如何知晓亡人过得好不好?

烧纸钱这一行为代表着对亡者的哀思，实则表达了生者对亡者的想念以及希望对方在另一个世界过得更好。在生者和亡者之间是无法直接联系的，所以焚烧的纸钱其实也并不能直接送到孤魂手中。那么究竟如何做，才知道对方此时的境遇如何呢？

首先一点，人鬼不相通，想要为亡者做功德，必须要请道长借用自身功力济度亡魂。这个过程非常复杂，远不是烧几张纸钱就能解决问题的。

其次，虽有传言说亡者会入梦来，所以很多人都在会如清明、祭日等特定节日于夜梦中见到亡者。有些人为此惶惶不可终日，其实无此必要，此时多是因为思念太甚。清明节本就是一个带有春游性质的祭扫节日，踏春出行更是古人适当纾解哀思的方式。诗人杜牧非常著名一首诗《清明》写道：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，为思念找到一个合适的消解方式，生人过好当下的生活，这才是对死者的尊重，同时也更是亡者的心愿。

为什么现代依旧保存着祭扫的习俗？

随着时代的进步，以及对陵园等环境的安全要求等级提高，逐渐有越来越多人们开始用敬献鲜花的方式来代替传统焚烧纸钱的行为。尽管方式有所改变，但清明扫墓的习俗依旧代代相传。

清明节的缘起和为追溯介子推而设立的寒食节密切相关，最初因为受到寒食节的影响，人们制作的纸钱并不是用来焚烧的，而是挂在墓地旁边的树枝上，或者用土块压在坟头上。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样一来，凡是有人祭扫的坟墓前都会有纸幡飘动。凡没有纸幡的坟头，则说明此姓人家已经断了后代。中国人讲究香火绵远、子孙昌盛，从最初的禁火到后来盛行的烧纸钱，再到现如今的文明祭扫，虽然形式几经改变，但每逢清明子孙后代回家祭祀先祖的风俗一直没有变，中华民族的这一敬天法祖传统也因此而会代代相传下去。

“清明时节雨纷纷”，又是一年清明节来到，一连下了几天的雨后，空气格外清鲜，让人不由心生愉悦。无疑这时也是踏青的不二之选了。 "The rainy season of the Qingming season" is another year.Happy.Undoubtedly, it is also the best choice of the green.

来到国际慢城，仿佛置身于大自然之中。每开上一段路，就会有不一样的景色跃入我的眼里，美景一片连着一片。左边是油菜花田，右边是桃花树林。它们像一个个调皮的孩子，总会让你应接不暇。看久了，倦了，一大片绿色映入你的眼帘。那是一种“柳暗花明又一村”的感觉，让人舒畅，叫人抖擞，多广阔的梯田啊!

眼前的这幅风景画，让我顿足。一望无际的梯田中，裹着鲜艳头巾的采茶人，格外引人注目。我们下了车，迫不及待地想走入这幅画中，与茶农攀谈、劳动起来。

清时前后的茶叶是极好的。特别下了场大雨后，芽尖儿都冒出来了，叶子也更为干净好看啦。采茶看似简单，但其实它大有奥妙，可是个经验活。看到茶农身手敏捷，没有停顿也没有过精挑细选，拿住新茶的根部，一掐，便采下一完整的“两叶一枪”。我羡慕极了，也手痒痒地试了起来，挑选合格，采摘完整，通过了“茶专家”的认可，可就是太慢了。就这么一直乐此不彼的摘呀摘，收获也就有了，捧出一捧茶叶，一股淡淡的清香沁人心脾。

把它们带回家中，开始炒茶，火侯要小，慢慢地炒，不停的翻，要把水份烘干。这时，厨房里早已弥漫着茶香味啦!

泡上一杯，洺上一口，一股清气在口中散开，一种劳动的喜悦与自豪感油然而生!第一次的制茶体验让我收获颇丰!

清明节，既是一个节气，又是一个祭祖的节日。我认为呢，在这一个节日里，踏青(俗称郊游)便是一件最最最有意思的事情了，因为不仅可以一睹祖国的大好河山，还可以散散心，把所有的不愉快给忘掉。反正呢，不管怎么说，踏青总归是一件愉快的事。

今天呢，我们去的是“黄河纪念碑”，我听到了这个消息，有点无可奈何又有些激动，但是更多的是开心。你们可能奇怪，出去玩我怎么还会这么不高兴呢，主要是因为我要骑自行车去。妈呀!那么远，我骑着车去，还要后面带着一个80多斤重的人，这不是天要“绝”我的吗?不过经过我的努力和老妈的支持，改成了我自己一人骑着变速自行车去往“黄河纪念碑”。到了地方，我已经上气不接下气了，更可气的是弟弟在一旁说风凉话：“姐，你看看你那个样子，真……”弟弟还没说完，余光扫到我正用“火眼金睛”怒视着他，便知趣地闭上了嘴，闪开了。

我们在一棵又一棵的桃花树下，拍了一张又一张的照片，心里那是一阵又一阵的开心，总而言之，我骑了45分钟的变速车也不是白骑的，见到了这么多的树，还了解了黄河纪念碑的来历。

中午，我们饿了，便简简单单地喝一袋奶，吃几片土司而已。

下午，我们收拾了下东西，急忙跑对岸去看日落，啊!真美啊!蓝蓝的天和河水融在了一起，夕阳滑落的景象更是美妙绝伦!

清明节那么悲伤干什么?就不如去踏青!

今天是清明节，我一天的故事开始了。

早上，起床干好一切后，我有一种特殊的感觉——四周一片寂静。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”人到哪儿去了?去山上扫墓了。扫墓的人一定十分伤心，回忆起之前亲人对自己的好，而他们却已离开人世。那种悲伤，如果没经历是无法体会到的。

整个上午，我觉得清明是静寂中带些伤感的。

下午，妈妈在进行一项艰难的“工程”——做清明饼。做清明饼?不就是把馅放在面团里，再放进锅里煎就可以了。这看似简单，对于没有试过的妈妈来说可也是大难题。先把馅炒熟，接下来再和米粉，这可是很重要的步骤。如果太硬，不好吃;太软，又不好煎，真是“一举两难”。好不容易包好，开煎了。妈妈以为水要烧干清明饼才好吃，谁知蒸过了头，烧焦了。看着那黑乎乎的一片，闻着烧焦的气味，我顿时没了胃口。后来，奶奶回家了。大家想：老将出马，一个顶两。还真别说，“一个顶两”是做到了。奶奶包的一个清明饼足足有妈妈做的两个大。结果，因奶奶做得太大，把锅粘住了，八个清明饼“手拉手”集体亮相。唉!三次都没成功。

人不可貌相，清明饼也不能貌相。虽然外表不怎么样，吃起来却能比过山珍海味。一家五口其乐融融，乐呵呵地吃着清明饼过着清明，周围也暖和起来。

整个下午，我觉得清明是愉快中带些暖意的。

一个事物，一处风景，一道佳肴，世间万物都有两面性，也都可以给你启示，包括清明。

清明是中国农历二十四个节气中第五个节气。清明节在每年春天的四月四号到六号之间。这一天也是我们祭奠和缅怀逝去的亲人的日子。 Qingming is the fifth solar terms among the twenty -fourth solar terms of the Chinese lunar calendar.The Qingming Festival is between April 4th and 6th each spring.This day is also the day when we commemorate and remember their loved ones.

这时正是漫长的寒冬过去了，绚丽多彩、生机盎然的春天蹦蹦跳跳地来到我们身边。一会儿春风和煦地吹拂着我们的脸。一会儿春雨淅淅沥沥地飘洒下来，使大自然格外的清明。

奶奶说：“清明节是最富有诗意的节日。”我们翻阅了《少儿读古诗》这本书，找到了唐代诗人韦庄的“满街杨柳绿似烟，化做清明三月天。好似隔帘红杏里，女郎缭乱送秋千。”的诗还有宋代诗人吴惟信的“梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”的诗，还有唐代诗人杜牧写的那首脍炙人口的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这些诗都描绘了清明这个节日带给人们是一般的精神享受，特别是杜牧把清明与“雨”紧紧地连在了一起是这种诗意达到了极致。

我喜欢过清明节是另有原因的：我终于有机会到郊外拥抱春天。第一个机会是学校组织我们去春游，那时，师生将乘坐大巴车一路上欣赏这春天的美景来到风景如花的山上、草地上或湖边柳树下，尽情享受着春天的快乐。

第二个机会是和我们吴家的所有成员结伴扫墓，那时，我们会带着鲜花、水果和糕点，祭奠吴家的祖先，我们排着队在墓碑前鞠躬行礼，奶奶鞠躬的时候，喃喃地说：“爸爸妈妈，我们来看望你了”然后，我和表哥表妹们在山上追赶疯跑，释放我们的青春活力，我们各自带着自己喜爱的玩具，如跳绳、空竹、风筝等在山下的空地上各展现自己的“绝活”。直到听见“我们走了!”一声喊，我们就依依不舍的走向各自的车子，互相挥挥手，奔向同一个目的地安乐园餐厅。

在回程的车上我沉浸在不舍离去的心情中，奶奶却和我耳语：“次活动可以叫扫墓，也可以叫踏青。我们把扫墓和踏青结合在一起了。

归途中，我在想着明年的扫墓和踏青。一年一度的清明节是我小学生活中不可忘怀的节日。

在清明节里，发生了许许多多有趣的事情！比如说：上坟、包艾饺、玩一些游戏……让我来给大家讲一讲吧！

要上坟了，（有很多人一起去，有我的外公、外婆、舅舅、舅妈、姐姐、弟弟、妹妹……）我高兴地一蹦三尺高，还一边大声叫着：“耶！太好了！”

去上坟了我的姐姐和弟弟也一样高兴，可是这一次不是划船去的，而是开汽车去的。这时，我的心情又不是怎么开心了，因为乘船别有一帆滋味，可以在船上聊聊天，说说话，吃吃瓜子……可坐在车上，连一点味道都没有，我坐车还经常会头晕，后来，上了车，我觉得坐车也挺不错，可以听很多优美的歌曲，还可以吃一些好吃的东西……想着想着就到了一座大山，我们去祭奠太太爷爷，我们把一些美味家肴摆放在太太爷爷的坟墓前，然后，拱起手，拜九下。拜好后，就来放礼炮，震耳欲聋。

拜好了太太爷爷，又去了另一座山，祭奠（和前面一样祭奠）太爷爷和太奶奶，祭奠好了，就到山上去摘艾草，摘好艾草，我们就开开心心地回家了。

包艾饺，我们一回家，就开始做起艾饺来，我们把艾草先整理好，然后，把艾草装进一个箩筐中，再去洗干净，把艾草烧熟，捞出放进糯米粉中，把糯米和艾草混合在一起，然后，开始包起艾饺来，在艾饺里面包满甜甜的芝麻。我可和别人做的不一样，我做了个“女人像”那个女人的“肚子”中，装满了芝麻。烧好后，咬一口，汁水从中间喷了出来，我大声叫道：“哇！真好吃呀！”

今天是3月12日，是一年一度的植树节。

早上一起床，我就吵着去种树。妈妈就问我：“你知道为什么要种树吗?”我摇了摇头，妈妈告诉我：“植树节每个人种一棵树：1、可以绿化环2、可以遮挡风沙。所以我们要爱护树木。” 说完，妈妈就带我去种树了。我选好了位置，我拿来铁锹，先挖一个坑，再拿来水桶，再往坑里到一点水，让土地松了以后再把树苗埋起来，然后再浇一些水。我看见别人种的树上都挂有卡片，卡片上 写着谁谁种的。我和妈妈也挂上了两张卡片，希望它能快快长大。

妈妈还告诉我：“植树节的意义不是在于每个人都要在植树节这一天去种一棵树，而是通过植树节的又一次来临，使我们大家更加的关注绿化、环保的问题。今天我好高兴，因为我不公亲手 种了一棵树，而且还懂得了植树节种树的道理。

经过一番颠簸，我们来到了烈士陵园。一走进大门。首先映入眼帘的是一块硕大的石碑，上面生动的刻画了战士们在战场上冲锋陷阵的画面。这又让我想起了当年那段战争岁月，无数革命前辈，为了共和国的诞生，和敌人英勇作战，有许多战士献出了自己年轻的生命。我们怀着沉痛的心情，在老师的带领下缓缓地走到了宽阔的广场上，在写着“革命前辈永垂不朽”八个大字的纪念碑下，我们全体师生举行了隆重的祭扫仪式。从朗诵到宣誓，每一句真挚的话语都代表了我们对革命烈士们的无限崇敬和怀念。接着，我们绕着位于陵园中心的圆形烈士墓走了一圈。这里长眠着二十四位烈士，有的连姓名都没留下。我的耳畔传来阵阵低沉的哀乐，轻轻的，每一个同学的脚步都是轻轻的，生怕吵醒了已经“熟睡”的烈士们。我们为烈士们献上了自己动手做的小白花，花朵虽小，也不精致，却代表了我们的心意。最后，我们来到了历史博物馆，它为我们展示了无数烈士们的感人事迹与生平简介，为我们陈列了烈士们的光荣证明和遗物。虽然他们可能只是一名普通的士兵，但他们都监守着自己的岗位，为祖国、为人民作出了自己的贡献。

在即将离开的时候，我被门口一块不大的石碑吸引住了。上面刻着毛主席亲手写的八个大字：“生的伟大，死的光荣。”这不就是描写了所有牺牲了的革命先辈们吗?

走出烈士陵园，我感慨万千。让我们共同继承先辈遗志，珍惜眼前的大好时光，努力学习，积极向上，长大为祖国作出自己的贡献。

清明的雨从早上就开始下了起来，雨声由最开始的哗啦，渐渐转变，变成看毛毛细雨，润物无声。

待到下午时候，人们便在这毛毛细雨中开始清明扫墓的行程。老家里那些逝去的长辈们，他们的墓地并不集中，而是分散在老家的各个山头。所以，每到一年清明节，我随着家人们扫墓得爬上好几座山了。

清明节是祭奠先人的节日，扫墓是这个节日里流传已久的习俗。扫墓是人们表达的对逝去先人的一种怀念，清明节扫墓也体现着我们对先人的一种尊重。

记得一年清明节扫墓的时候，在一处墓地里，我瞧到一位老奶奶在哭泣。那是一座新墓地，墓地周围的黄泥无不预示着墓地的主人才入土不久。墓地的前面摆上了各种祭品，插上了蜡烛还有香。显然，这些都是老奶奶准备上的。只不过我路过的时候，老奶奶正哭的伤心。哭腔里有一种深深入骨的思念。

清明时节的雨轻轻的落在老奶奶的身上，好像是逝去之人在轻悄悄的抚慰着她。

清明扫墓之时，最能勾起那一段段悲伤的回忆。也难怪，常常一到清明节，天空的雨也就飘落了下来。这些雨丝飘到了山地里的各处，给每个人的发丝间都嵌上了泪珠，这一天里大多数人的心情都因着这一场雨而沉重着。生死离别本是常见，只是内心里的不舍难断，记忆中的那一个人始终留在心里。

今年的清明节，我随着家人一一拜过祖先的坟地，等到扫完墓后，从山间里走过，从这个春天带来的生机与希望给中走过。我看着绽放在山间里的鲜花，看着舒卷在枝头的绿叶，生命其实是充满着希望的，斯人已去，我们更要过好我们未来的每一天。

四月五日就是我国传统节日之一清明节。清明节的历史十分遥远，从春秋时代就已经开始，另称寒食节。这一天要去扫亲人的墓，禁烟火，只能吃寒食，这是自古以来的习俗。

这天早上，我们去拜祭已故的外公。清风吹拂着头发，仿佛给公墓又披上了一层淡淡的忧伤和庄严。外公“住”在山上，山上空气清新，也十分热闹，这么大的山，我想算得上是清明节的踏青吧！我们找到了吉祥区的第六排慢慢往里走，找到外公的墓后，我把花篮放到墓碑前，默默地注视着外公的照片，心中勾起无限的思念和回忆。外公去世的时候，我才两岁，经过那么长的时间，记忆已经模糊了。我只记得那时我很爱在河边扔石头。外公经常给我拾很多石头给我慢慢玩，我很快乐但却没体会到外公对我深深的爱。虽然外公已经离我们远去了，但他对我的爱却已深深地印在我心里，再见了，我回头望了望那座静静的坟墓，上面的菊花在风中一摇一摇的，好象外公在对我们说再见。在路上，我又想：清明节为什么要去扫墓呢？

我查资料后才明白清明节的由来和晋文公重耳有关。传说春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计害死了太子申生。申生的弟弟重耳为了逃难，流亡在外。流亡期间，重耳受尽了屈辱。和他一起出奔的大臣，大都各奔出路了。只剩下几个忠心的大臣，其中一个名叫介子推。有一次，重耳饿昏了，介子推为了救重耳，从大腿上割了一块肉给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主。晋文公执政后，对同甘共苦的大臣们进行封赏，惟独忘了介子推，突然有人提起，晋文公忆起旧事，连忙差人去请介子推，可介子推早已躲进了深山里。有人出主意：在山的三面点火，留一面让介子推自已出来。文公照办，没想到介子推迟迟不出，上山一看，介子推已死在一棵焦柳树下，在背后的树洞中，晋文公还发现了一片衣襟，上面用血写着：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下做鬼终不见，强似伴君作谏臣。

惝若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

文公为了纪念介子推，就立这天为清明节。

清明节也是一个重要的节气，这让我想起了曾学过的一句谚语：“清明前后，种瓜种豆“。因为到了清明节天气变热，雨量增多。

清明节和寒食节的日子非常接近，而寒食节是禁火扫墓的，渐渐地，清明与寒食就合二为一了，而寒食也是清明的另称，也变成清明的一个习俗，所以清明团子就是清明节的食物之一。

清明节这个传统和习俗，将永远在中国灿烂的文化中流传。

清明节，是我国传统的节日，在今天我们会给祖先等上坟。清明节扫墓又称上坟!

在清明节，祭祀死者的一系列扫墓活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

清明节我来到烈士陵园，为革命先辈扫墓，哀悼。我也按照旧的习俗，扫墓的时候，我和爸爸、妹妹带着酒食果品、纸钱等东西来。将食品供祭在烈士的面前，为烈士坟墓培上新士，在专门折了几枝嫩绿的树枝插在坟上，然后叩头祭拜，最后就没什么重要的!

在烈士面前，我心中充满悔恨与挽惜。我面对烈士，心中的一些疑惑都消失了。我偿到了自己劳动开心的果实，有开心的气息。

我用自己的劳动，根据历史悠久的习俗，为革命、祖先扫墓上坟。为祖先扫扫墓，哀悼……

我这时想起一首诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”这问及此事《清明》。写出了清明节的特殊气氛。

清明节这天，不光称为扫墓的日子，它还是踏青节。按阳历来说，它是每年4月4日至4月5日中，是春光明媚树绿的大好日子，也是我们春游的好时机。于是，古人有清明踏青的习俗。

清明节也叫“三月节”，直到今天，悼念已逝的亲人习俗仍很盛行。也是和清明节做的事完全相同的!

清明节这一天，到处能看到人山人海的人群为祖先扫墓、上坟。祭拜他们，让他们的心里会很思念自己的亲人……甚至有的百发老人思念她年纪轻轻的死去儿女。真是令人伤心不已啊!

清明节这天，我懂得很多道理，也知道了许多富有人生哲理的理念。我们这个民风民俗最值得学习!

今年的清明节放假，我们一家到去野外踏青去。

一路上我很兴奋，坐在车上总是不停地说，笑，扭动着身体，妈妈说我快乐疯了，哈哈……春风吹着我们，小鸟在天空唱歌。它们也告诉我春天多么美好。

我们又来到了马陵山陵园，有很多人来烧纸上坟，爸爸说这叫祭祖，清明节在古代也叫鬼节，是纪念逝去的亲人的节日。听得远处传来的哭声，我的心不由的有些悲伤，忍不住想起经典诵读上的那首诗，“清明时雨纷，路上行人欲断魂。”这真是一个悲喜交加节日呀。