文明与公德作文素材(热门20篇)

一、道理论据：

1、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——孟子

2、国尚礼则昌，家尚礼则大，身有礼则修，心有礼则心泰。——颜元

3、一个人的美德决不能从他特别的努力来测度，而要从他每天的行为来测度的。—帕斯卡

二、事实论据：

1、徐虎爱岗敬业。由于种种原因，管道堵塞、污水餐溢是直是困扰我国城市居民的一大难题，如果在下班后或是节假日管道出了毛病，也只有干着急。可是在上海市管道工人徐虎负责的区段，人们则免去了这份烦恼。不管是下了班，还是节假日，也不管是刮风，还是下雨，只要知道有人家管道出了问题，他就随时上门维修，为了方便群众，他挂出徐虎信箱，每天都要打开看看有没有反映问题的纸条。后来，他又在节假日主动上门巡查，以便解决问题更及时。徐虎出名以后，参加的会议多了，但是他为群众服务、敬岗爱业的精神没变。一回来，他首先是去开信箱，一旦发现问题，带上工具就出发。

2、女司机拾金不昧一天上午，锡山市电子出租车有限公司贺驶员夏国琴，发现汽车后座上有一只黄色提包，打开地看，里面装着十几沓厚厚的人民币!再就是两本杂志，没有任何失主的线索。夏国琴在公司经理的陪同下，驱车来到乘客下车的地方寻找失主，在无锡畅通摩托车修配厂门口，正巧碰到了因丢失巨款而心急如焚的石家庄客人。当他从夏国琴的手中接过14万元巨款时，激动得热泪盈眶，忙拿出一沓钱表示感谢，被夏国琴婉言谢绝。据公司领导介绍，夏国琴接曾拾到乘客遗失在车的现金数千元及一部手机，均如数归还给了失主。

三、公德的名人名言

1、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图

2、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯

3、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温

4、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

5、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德

6、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。——马克吐温

7、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基

8、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊

9、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

10、有道德的人不损人而利己，不害人而求名。——杜文澜

11、道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基

12、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威

13、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克吐温

14、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

15、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

16、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳

[中考写作素材：公德

文明,是一个城市的精神窗口。众所周知，我们东莞市早已成功获得“文明城市”这个称号，尽管如此，可我们身边周围仍充斥这不同的不文明现象。而身为一名小学生，我们不能跟着大人空喊口号，更应该做的是从自己身边小事做起，让文明与自己结合，让人敬佩。

平日生活中，无论在哪里都能发现一些不文明现象。例如：随地扔垃圾、乱摘花草树木、乱砍树木、不遵守交通规矩，人行道上不看绿灯去冲过对面……我看到这些不文明的现象，我非常心痛，我门这个文明城市却还有不文明的现象出现，就说明东莞的文明未能达到最文明的境界。而我们小学生正处于学习阶段，应该从小就培养良好的生活习惯，避免做出这些不文明的现象，而是以上面的事例为耻，努力争取文明先锋。

过去，我并没有达到如此高尚的文明境界。我在街上吃完零食后，附近没垃圾筒，我就等没有人看见就扔掉装零食的袋子；在公园里，我都会趁没人注意我时，就立刻摘下我认为漂亮的花。而今，我深深地认识到自己过去的错误，感到非常羞愧，因此，在以后的日子里，我应该改掉以上的不文明行为，培养文明的行为，让文明与自己并肩而行。

在爸爸的口中得知，东莞这个文明城市是依靠大家努力争取回来的，我们应将这个“爱好文明，争当文明先锋”的优良传统传递下去。当我看见有人乱扔垃圾就会上前去讲解乱扔垃圾的后果；当我看见有人乱砍树木时，我会对他说：“你这样做是不对的，你知道吗？树木可以吸收二氧化碳，可以粘住灰尘，还可以净化空气等作用。”当我看见有行人想冲红灯时，我会告诫他：“您这样做可能会发生，如果有什么受伤、身亡，您的家人会很痛心，您也会很后悔您之前做的一切。”每当我讲完后，我都会说：“请您改掉不文明行为，养成良好的习惯，争当文明先锋。”这句话。而这句话也在告戒着我自己。”

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”因为平常小事不注重，又怎能做好大事。一件件小事，可以体现一个人的品质修养的精神境界，乃至一个群体、一个民族的素质。既然先人以经历告戒我们，我们就要致力于自身素质的完善与修整，践行城市精神，争当文明先锋，就要从小事做起，从身边做起，让我们一起努力，与文明并肩而行吧！

牵手文明,同创文明

这之前你或许并不了解我们江门，但如果你曾拜读过巴金的文章《小鸟天堂》的话，你一定会为我们江门拥有一个如此美丽的地方——“鸟的天堂”而感到骄傲。

听上了年纪的人讲，原来的小鸟天堂非常美丽，那里的鸟儿数不胜数，白鹭朝出晚归，灰鹭暮出晨归，一早一晚，相互交替，盘旋飞翔，嘎嘎而鸣，蔚为奇观。巴金先生到江门之后，发现了这块瑰宝，于是写了《小鸟天堂》。很多人看过巴老的文章后，都来猎奇，那里开始变得人山人海，来来往往的人流把路堵得水泄不通，好不热闹。人们在追求商业利润的同时，慢慢把小鸟天堂的纯自然一面给遗忘了，一些别有用心的人开始破坏小鸟天堂，他们把树枝折断了做柴烧，把小鸟捉起来红烧，把鸟蛋捡起来煎烧，看到自己美丽的家园被人类无情摧毁，惊慌失措的小鸟开始一只只飞走了。

近年来，部分小鸟天堂附近的源居民们开始觉醒了，他们自发地在小鸟天堂上种了500多棵榕树。随着时间的推移，小鸟天堂上的榕树开始苍郁成林，吸引了不少雀鸟到小鸟天堂筑巢安家，小鸟天堂的雀鸟一天比一天多了。现在你划一小艇，沿着小岛兜一个圈，可见到榕树那树干参差交错，横干直枝相连，盘根错节，上面覆盖着茂密的树叶，形状之奇，令人惊叹。各式各样的、羽翼未丰的小鸟会叽叽喳喳地向你打招呼。

现在的小鸟天堂不时传来嘎嘎的声音，那是栖息在树上的鸟在唱歌。白鹤早出晚归，夜游鹤晚出早归。它们要到较远的地方觅食，它们常常结队飞行。两种鹤相处得很好。傍晚，夜游鹤结队飞起，盘旋而去，一队又一队，非常壮观。晨早，白鹤飞起，正当夜游鹤归来，盘旋榕岛上空，嘎嘎而鸣，衬着天空的朝霞，真是壮观，成了名副其实的“鸟的天堂”，面对如此奇景，没有人再愿意失去它，我想对人们说：“不要再破坏环境了，江门是我们的家，我们一定要保护它。”

文明是一种快乐；文明是一种时代的标志；文明是一种高级的轻松，让我们记住，江门是我家，文明靠大家。

卖玉米了，卖玉米了，香甜可口的的玉米，5元钱3个,10元钱7个……”一个卖玉米的爷爷在大声吆喝，我和妈妈听后被吸引过去买玉米。

吆喝声中买玉米的人越来越多，大家精心的在他的车上挑选着黄澄澄的玉米，把绿油油的玉米皮扔到他的车上，堆成了一座座“小山”爷爷说：“你们把玉米皮扔到地下，让扫大街的扫就行，你们就不用管了”有的人说：“你拿一个编织袋，把玉米皮扔到编织袋里，这样清洁工就不这么辛苦了，多好啊！”大家坚持把玉米皮扔到车上，不扔到下面。谁知爷爷把车上的玉米皮呼啦啦全部扔了一地。

在众人的劝说下，爷爷可能也认识到自己的错误，他拿了个编织袋一点一点的将玉米皮装入编织袋里……

社会要文明，环境要卫生，这需要大家的共同努力，我们不要学习这个卖玉米的爷爷，把责任推卸给别人。让我们携手保护我们的家园，让我们的家园更美。

保护环境，人人有责。

文明，文化而明理者也。它对学生和学校来说，是一个永恒的话题。我们看到五月的校园，春意浓浓，生机盎然，这里绿意绒绒，那边花园锦簇，随处洋溢着蓬勃向上的青春气息。学习和生活在校园中的我们，又该以什么样的仪容和精神面貌来迎接夏日的到来、展示年轻的风采呢？

试问人生因什么精彩？答案很多，但有一个答案一定正确合理——人生因文明而精彩。校园因什么而文明？校园内你、我的文明而文明。我们的校园如果没有与之相适应的精神状态、环境氛围和文明行为，就不会有校园的文明，文明校园既包含物质的校园，更包括精神的校园，精神的校园需要我们全体师生的共同努力。

文明是一种进步，是思想的科学，行为的端正，习惯的改善，修养的提高，品质的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。从教育成长的角度，文明是告别昨日的无知和粗俗，是自觉的控制，是人性战胜，战胜不符合社会、法律、纪律、公德的本能欲望，是把自己从相互敌视、相互防范中解放出来，从心灵的战争中解放出来，从狭隘的功利和世俗的羁绊解放出来。

我们同学成长发展的现实，需要呼唤文明的回归、重建和发展。环顾四周，不文明的现象仍然频繁地出现在我们身边。不禁想问：文明何在？

校园里，你的同学正在打扫卫生，你是否向他打招呼？问一句早上好，并且向他的劳动表示感谢呢？当班长喊起立时，你是否尊敬地站起道一声老师好呢？当一节课匆匆过去，你是否怀着一颗感恩的心向传授给你知识的老师说声再见呢？垃圾到处，脏话流行，又是一种怎样的“文明”呢？

我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品德。事实上，良好的行为习惯是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。人才，先成人后成才，所以我们首先要做一个堂堂正正的人，一个懂文明有礼貌的谦谦君子。然后才是成才。不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。

明代大学者王守仁说：“知是行的主旨，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。知和行是一个本体，一个功夫，知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行，甚至反其道而行之。这跟从未接受文明教育有什么区别。人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平，认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力，有了明辨是非的能力就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善，这就是古人所说的：格物，致知、诚意，正心，修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础，所以我们要实践社会文明就要从“知行合一”上下功夫，从自己的坐、言、起行上下功夫。告别不良行为，将文明之风吹散校园各处。

“恰同学少年，风华正茂。”我们满怀憧憬，我们充满激情，我们追求成长和长大，学校是一个既庄严又文明，既亲切又活泼的地方。在这个过程中，让我们亲近文明，表现文明，实践文明，做文明学生，创文明校园。让柳园里文明之花漫山遍野，文明之光照亮各处。

[做文明学生创文明校园作文素材

5月27日，我津津有味地观看了石城综合频道的节目，个个节目都引人入胜，但最令我难忘的要数《城管之声》这个节目了，它如宝石堆中最绚丽夺目的那一颗，它的每一瞬间我至今历历在目。

《城管之声》节目主要讲述了一些石城县的不良现象，例如：石城县的部分井盖丢失、琴江河两岸的粗铁链被盗、金圣广场的椅子遭到破坏，以上属于破坏公共财物的。还有一些损人利己的事例：部分小贩占道卖菜、卖早点，这个问题比较严重。还有两车相会，如果两个司机相识的话，就直接将车停在马路中间聊天的，这样严重影响大家的安全通行。还有大卡车轮子沾满泥巴上路的，导致干净整洁的水泥路面上形成一条线的小土丘。以上这些不良现象，都是损人利己的，所以，我们可不能参与哦！

其实，在生活中确定有这些不良现象发生，就拿商贩占道卖菜来说吧！说他们过分其实一点不为过，大家去石城一小附近看看吧！十字街那边，两车通行绰绰有余的街道，被那些小贩们一挤，一辆车通行都困难了。还有东城新佳多超市附近，原先那些菜农都可以算得上是一个霸气！偌大的马路被他们占了一半，菜农把菜都摆到路中间的双黄实线上了，道路堵得水泄不通。金圣广场公共实施遭到破坏，其实不仅仅是椅子，体育器材也是损坏比较严重的，旁边的一条小河，早已失去了从前的清澈，变的浑浊不堪……

这一切，真是让人怵目惊心，如果我们还这样继续下去的话，马路上将到处是商贩，金圣广场将没有可供大家坐着休息的地方了。

请不要再占道经营，请把河边的粗铁链应拴回原处，让下水道井盖恢复原样！请大家共同努力，做文明人，创文明城。

深化文明城建设，就要“做文明人、讲文明事”。其实文明就在我们身边，一些话语，一件小事，都会让你明白一些道理。

那天，妈妈和我说她小时候的事。那次，妈妈同桌的钢笔掉到了前面同学的桌子底下，妈妈的同桌对前面的同学说：“喂！帮我捡一下钢笔。”前面的同学什么也没有说，但还是一脸不高兴地帮他把钢笔捡了起来。过了一会儿，没想到妈妈的钢笔也掉到前面同学桌子下面，妈妈对前面的同学说“请帮我把钢笔捡一下，好吗？谢谢！”前面的同学高兴地把钢笔捡起来，还说了声：“不用谢！”妈妈告诉我，从那时起，她明白了个简单的道理——就是对待任何人都要讲文明，懂礼貌。现在妈妈要求我也要讲文明懂礼貌。

记得有一次，我坐公交车去学画画，上车的时候人还很少，不过每到一站，人们就纷纷挤上来，车子里的人渐渐多了起来。车又到一站，一位老奶奶上来了，她一看没有座位，就紧紧地抓住扶手站了下来。我刚想给老奶奶让座，我旁边的一位叔叔微笑地对老奶奶说：“坐这里吧，大娘。”老奶奶连忙说：“ 谢谢，小伙子1”看见老奶奶和叔叔高兴的样子，我也好像懂得了一个简单的道理——对人要友善，要尊老爱幼，在帮助别人的同时，自己也会获得一份快乐。

做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。

让我们行动起来，自觉抵制这些不文明语言的传播；让我们行动起来，人人都来自觉使用文明礼貌语言；让我们共同祝愿，祝愿我们的生活处处开满文明之花！

位于武汉市新洲区凤凰镇凤風寨村胡青湾的“武汉凤凰寨民俗文明博览园”虽未正式开放，但曾经有不少游客来欣赏这里收藏的上万件古旧农业消费生活物件，参观原样重建的有上百年历史的老房子，领会农家打糍粑的乐趣。

博览园的老板是一名农妇，名叫余红梅，今年38岁，15年前还在靠拾荒为生。这个8岁丧母，14岁停学，靠本人的勤奋从“破烂王”到“千万富婆”的农家女投资上亿元打造的“武汉风風寨民俗文明博览园”，展现的不只要300多种老物件，还规划有民俗表演、赏花、旧时儿童文娱等多个项目。“这个园子就是为大家留住乡愁。”她说。

立意一:成功要靠自已的辛勤劳动。余红梅8岁丧母,14岁停学，这个命运多舛的女孩子没有屈服，而是以拾荒为生,靠本人辛勤的劳动成为一名“千万富婆”。她用本人勤劳的双手谱写了一首壮美的人生之歌。

立意二:保护文明遗产，人人有责。中国优秀传统文明博大精深，源远流长，每个人都有保护它的责任和义务。一个贫苦出身的农家女，在有了臣大的财富之后，不惜花重金建设民俗文明博览园，将包括民俗表演在内的多个项目纳人其中，供人欣赏，为保护民族文明遗产做出了巨大贡献，令人敬佩。

立意三:个人价值的完成离不开社会，要懂得回馈社会。余红梅靠回收垃圾起家，最终成为“千万富婆”，是社会为她提供了创造价值的平台。富有起来之后，她懂得回馈社会，建设民俗文明博览园“为大家留住乡愁”表现了她的社会责任感，正是由于她懂得个人价值的完成依托于社会，要为社会发展贡献本人的力量的道理，才会将事业做大做强，发出属于本人的人生价值之光。

“文明在哪里，我来告诉你，文明就在你身边，在你的生活里，言行之礼，草木珍惜……。”听到谭晶这首熟悉的旋律，你是否感到很熟悉，是否这样身体力行了呢？言行之礼，草木珍惜……

我国是一个有着五千年灿烂文明的古国，文明礼仪的风尚源远流长。从古代的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动”、“不学礼无以立”、“礼天之经也民之从也”“人无礼则不生，事无礼则不成民无礼则不宁”开始，到宋代学者扬和游程门立雪、孔子尊师、孔融让梨、雪中送炭、千里送鹅毛等等这些故事无不让我们敬佩。我们的先辈们一直在“礼仪之邦”的这条大船上奋力开拓航行，而现在作为炎黄子孙的我们又是怎么做的呢？

在当今青少年中，不少人对应有的基本礼仪不重视，礼仪观念淡薄导致思想道德滑坡；一些人在学校里不尊重他人、不会礼让、不讲礼貌，在社会上不懂得尊重他人，只知道为所欲为，满口粗言秽语，有的即便是在家人面前也不懂得尊敬家长，过着唯我独尊、为所欲为的生活，这些现象已经屡见不鲜了。这种现象不得不引起我们的沉思和重视。青少年学习礼仪，要以尊重他人为目标为起点，因为礼仪本身就是尊重他人的外在表现形式和内在的一种修养、一种素养。俄国的文学家赫尔岑曾经说过：“生活最重要的就是礼仪，它比最高的智慧、比一切学识都要重要。”

现在有很多的青少年不知道文明是什么？简而言之，文明就是见到师长的那句问好；文明就是见到同学的那一抹微笑；文明就是不小心碰到同学后的那声“对不起”；文明就是自觉将垃圾投入垃圾桶的那个微不足道的举动；文明就是我们平时生活中的点点滴滴的琐事……很简单，其实文明就在你的身边，伴你我左右。

文明的修养是自身的一种最基本的修养。它如同一个小树一样要你在生活中注重点点滴滴的一言一行。从小事做起，从点滴做起就会让文明的“种子”在你的心中扎根、发芽、生长。虽然微不足道，但却是我们每个人都不可缺少的公共文明意识的体现，公共文明建立在我们道德修养上的。

让文明礼仪真正的伴随着我们青少年的生活，让文明礼仪伴随着我们青少年的成长。也只有一个学校的学生具有了良好的文明行为习惯，才能构建出良好的学习环境，创造出优良的学习气氛。现在的我们正处在人生中最重要的时刻，我们在这个时候的所作所为将潜移默化的影响着我们自身的心理素质，完善着自身的品德品质，如果我们不在此时抓好自身的道德修养、素质培养，那么我们即使拥有了如此多的文化知识，于人于己，又有什么用呢？

从现在做起，从小事做起，从点点滴滴做起，让我们共建文明礼仪的社会，让我们生活的环境更加美好吧。

文明礼仪，我们先行！

[作文素材_文明礼仪我们先行

清明节将至，为进一步提高城市文明程度和市民文明素质，营造良好社会风气，昨日，省会文明办向全体市民发出倡议，号召大家共同行动起来，从我做起，文明祭祀。

缅怀先辈，慎终追远。要积极参与清明祭英烈活动，到革命战争纪念地、重大战役发生地或烈士陵园祭扫和献花，也可登录中国文明网“网上祭英烈”专题，进行网上献花，抒写感言寄语，表达对先烈先辈的感恩怀念，学习革命先烈的崇高品德，铭记革命先烈光荣事迹，坚定理想信念，增强爱国主义情怀。

文明祭祀，传承美德。要摒弃不文明的祭扫方式，不搞攀比，不讲排场，节俭祭祀，倡导厚养薄葬。自觉维护祭祀场所公共秩序，听从管理人员安排。提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、家庭追思、集体公祭等文明健康的方式，表达对先人的思念之情，培养良好的家风，传承中华民族传统美德。

平安出行，绿色过节。清明期间，交通繁忙，提倡选择公共交通系统出行，驾车出行要严格遵守交通法规，文明驾驶。要增强安全意识，避免火灾等事故的发生。提倡不放鞭炮，不烧祭品，过一个绿色环保的清明节。

省会文明办号召广大市民朋友共同行动起来，从自身做起，从点滴做起，讲文明，树新风，争做爱国主义的传播者、文明祭祀的践行者、绿色过节的推动者，为建设文明幸福石家庄做出积极贡献。

导语：当我们认为道德不再是应该履行的一种义务，而是像我们赖以生存的空气时，真正的文明才离我们不远了。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

20世纪80年代，我曾和林斤澜、柳溪两位老作家访法。在一个风雨天，我们所乘的汽车驶在乡间道路上。在我们前边有一辆汽车，从车后窗可以看清，车中显然是一家人。他们的车轮扬起的尘土，一阵阵落在我们的车前窗上。终于到了一个足以超车的拐弯处，前边的车停住了。开车的男人下了车，向我们的车走来。为我们开车的是法国外交部的一名青年翻译，他摇下车窗，用法语跟对方说了半天。后来，我们的车开到了前面。

我问翻译：“你们说了些什么?”

他说：“对方坚持让我们将车开到前边去。”

我挺奇怪，问为什么。

他说：“对方认为，自己的车始终开在前边，对我们太不公平，他自己也根本没法儿开得心安理得。”

隔日，我们的车在路上撞着了一只农家犬，只不过是“碰”了那犬一下。它叫着跑开时，一条后腿稍微有那么一点儿瘸。法国青年却将车停下了，去找养那只犬的人家。十几分钟后回来，说没找到。半小时后，我们在一个小镇的快餐店吃午饭，那法国青年说他还是得开车回去找一下犬的主人，要不然心里很别扭。终于找到了养那只犬的农家，于是他郑重道歉，主动留下名片、车号、驾照号码……而此时那只犬已经若无其事了。

回来时，他心里不“别扭”了。接下来的一路，又有说有笑了。

我想，文明一定不是要刻意做给别人看的一件事情，它应该首先成为使自己愉快并且是自然而然的一件事情。正如那位带着全家人旅行的父亲，他不那么做，就没法儿“心安理得”;正如我们的翻译，不那么做就“心里很别扭”。

素材运用：道德的最高境界就是不用任何法律来强制约束，而自觉由人们来遵守，并逐渐演变为人们的一种习惯。当我们认为道德不再是应该履行的一种义务，而是像我们赖以生存的空气时，真正的文明才离我们不远了。

自有人类始，来自天空和地底下的灾难袭击便一直是人类难以摆脱的噩梦。在这个世界上，我们是哲学家帕斯卡尔所说的芦苇，不经意间生命就会被灾难这只巨大的黑手轻轻抹去。

正因为在生理构造上如此的脆弱，人类才倾力创造和固执地守望文明。这是一种让人类超越于逆来顺受的动物状态的“第二本能”,它要穿透肉体不可能穿透的黑暗。

在这次让泱泱华夏痛彻心肺的震灾中，文明，成为我们脆弱的血肉之躯的拐杖。

震灾发生几小时之内，总理就亲赴灾区。国家动用一切必要的力量，不惜一切代价抢救废墟中的生命。这是国家对公民生命的责任。人类成立国家，目的之一就是为了免于个体的孤弱。当总理哽咽着安慰被救出来的孩子，说：“你别哭。政府会管你们的。管你们生活，管你们学习，你们一定会像在自己家里一样”,看着温总理那悲戚的容颜，很多人无法抑制自己的感动。

我们之所以在灾难之中抱成团，正在于文明所塑造的共同体的力量。当汶川大地震发生后，全国人民的目光都投向了灾区。人们为灾区人民祈祷，捐款捐物，亲赴灾区参与抢救。当逝去的生命越来越多，突破9000,突破12000,再突破14000,到14日14时达到14866人，那些抽象的数字符号像一条鞭子抽在每个人的心上，越来越痛。中华民族在这一刻体现出了巨大的凝聚力。“以最快的速度抢救每一个生命”,成为一个不可违抗的绝对命令。

灾难对生命的摧残，裸露出了人类“存在”的本真状态。这时候，那些穿在“存在”上的外衣，比如种族、国家、政见……都必须脱去。不仅仅是灾区人民承担着不幸，也不仅仅是中国人民承担着不幸，整个人类都在承受这样的不幸。差别仅仅在于，人类的普遍不幸，不幸地在那些不幸的人们身上体现了出来。正是这样，世界对汶川大地震没有无动于衷，而是以捐款、慰问、愿意参与救援等方式，来表达生命至高无上的文明准则。

文明的程度对应着人类的自我拯救能力的强弱。在这次震灾中，一个叫邓清清的贫困女学生，尤其让我们看到文明的美丽和力量。这个女孩被救出时，还在废墟里打着手电筒看书。她说：“下面一片漆黑，我怕。我又冷又饿，只能靠着书缓解心中的害怕。”

对于一个孩子来说，被压在废墟之下是一个难以承受的重负，那是一种身在地狱的感觉。然而，在绝境之中，她仍用文明的成果来对抗灾难对生命的威胁，从文明的成果中汲取力量来超越恐惧。这种对文明的固守，足以让天地为之动容，人类的心灵为之震撼。文明的美丽，正如她的美丽一样，在灾难的废墟之中格外醒目。在那一瞬，她在废墟下面读书的画面已经永远定格在人类的灾难史中，代表着人类不屈的高贵灵魂。

文明的力量，体现在一个国家的以人为本、政府及民间组织机构的高效、所有人特别是执公权力者的责任心、所有人的同情心、抗击灾难的意志、公民的素质等一系列因素之中，它们的组合构成一个无法被打垮的体系。

它是一个防御体系，可以让人类尽力避免自我伤害和来自自然界的伤害。它同时又是一个自我拯救的体系，当不可抗的灾难发生时，它可以让人类最大限度地摆脱死亡的威胁。个人的肉体在灾难面前无能为力，然而一个拥有精神力量和物质力量的共同体，必能抗衡过任何灾难。

中华民族在五千年的文明中，经历过太多的苦难。然而我们文明的香火一直未绝。废墟之下被困的女学生的坚强，恰如五千年文明史的坚韧。当她的声音在灾区上空响起，对每个参与救援者，每一个虽然不在现场但在心里面一直“在场”,一直在支持灾区救援的人，都是一种巨大的鼓舞。

文明赐以我们尽快地让废墟之下的人们回到这个世界的力量。天佑我中华！

[在灾难中固守文明的力量素材作文

导语：文明在我心、公德伴我行。以下是yuwenmi小编为大家精心整理的名人诚信故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一、文明从小事做起

我国是世界是着名的文明古国、礼仪之邦，有着悠久的礼仪传统。从古到今，代代相传。随着社会的发展，礼仪也不断发展，并加入新的内涵，能给人以启迪和力量。

事情发生在前年冬天，天气已经非常冷了。北京的冬天寒风凛冽，我们全家乘车外出看电影。因为奥运会官员到北京考查，北京的街头到处都摆着各色塑料花卉，冬日里让人感到了一丝暖意。我们在车里吃着零食，听着音乐，惬意极了。

快到东直门时，妈妈将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向外面，我急忙制止已来不及。我要求爸爸把车开回去捡起垃圾，可妈妈说车已经无法返回，再说路上车那么多，如果回去的话撞车怎么办?妈妈甚至说下次改掉也就罢了。可我坚决不干，最后爸爸终于把车开了回来。妈妈找回了扔掉的垃圾。虽然耽误了好多时间，但全家都认为我这样的做法是对的。回家的路上，机场高速路两边的树上挂着好多不同颜色的垃圾袋，全家人都进行了深刻的反省。

从此以后，我们全家人都以实际行动成为“讲文明、护环境”的大使。上周，我们全家去爬香山，赏红叶，带了好多食物去野餐。野餐之后，大家分别将垃圾收好，背着下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。这样的事情，在我们家里再也不用我监督，都会自觉所为。妈妈更是用实际行动让我感动。她经常会在公共场所将地上的垃圾捡起，扔进垃圾桶。

讲文明、讲礼貌，需要的是人人从我做起，从小事做起。我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。这样，我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。

二、都是不文明惹的祸

在一座神秘的大森林里，住着一群可爱的小精灵，它们有着一双透明的翅膀，尖尖的耳朵，小巧可爱。而在森林的另一头，住着他们的敌人，它生得丑陋，名为丑八怪。他专抓不讲文明的小精灵，上帝规定，只要小精灵有不礼貌的，就任凭丑八怪处置。这下可美了丑八怪，每隔几天，就会有小精灵被它抓进金鸟笼里。

小精灵们再也受不了这种日子了。决心要改变这种命运。它们坚持每天做文明的小事。可总有懒惰的，懒懒是一个非常懒的小精灵，他懒得去做这些。每天还是呼呼睡大觉。见了长辈不礼貌，这可惹了大祸，丑八怪在魔球里发现了这个小东西，欣喜若狂，立刻派手下去抓它回来。懒懒这时还在苔藓上睡觉呢，丑八怪的手下轻而易举的就将懒懒抓走了。

当懒懒睡醒时，先是伸了个懒腰，然后长舒一口气，刚要起来就撞倒了，丑八怪尖笑着：“啊哈，小东西，我可真幸运，我已经好久没抓到过小精灵了，一会儿，我要把你做成点心，填饱我这肚子。”懒懒吓得又哭又叫，他可真后悔当初自己太懒，为什么自己的名字叫“懒懒”，就在这时，同伴来救它了，咪咪和精精用魔法将丑八怪困住，偷出钥匙打开了笼门，又使用瞬间飞移回到了精灵城堡。懒懒不好意思的低下了头，精灵长老安慰它说：“孩子，不必担心，只要你以后礼貌待人，就会幸福快乐的。”懒懒听后发誓，今后一定要做一个文明的小精灵。

三、孔融让梨

孔融有五个哥哥，一个小弟弟。

有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨?他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢?”孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的;大的留给哥哥吃。”父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗?”

孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”

你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”

孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。

四、总理道歉

霍克就任澳大利亚总理期间，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。他说：“那天我非常烦恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的不逊。”

五、列宁让路

有一次，列宁下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要给列宁让路，准备自己退回去。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。列宁毫无疑问是一位伟人，但他却不因自己地位的高贵而无礼，这更显出了他伟大的品质。

六、“忍气吞声”的林肯

有一次，美国总统林肯和儿子罗伯特驱车上街，遇到一列军队在街上通过。林肯随口问一位路人：“这是什么?”林肯原想问是哪个州的兵团，但没有说清楚。那人以为他不认识军队，便粗鲁地回答：“这是联邦军队，你真是个他妈的大笨蛋。”林肯面对着一个普通路人对自己的斥责，只说了声“谢谢”，毫无怒容。

七、委屈奖的来历

上海公交22路车售票员柯莉萍，曾获得一个很特殊的奖项——“委屈奖”。一天，一名男青年买车票时，故意将一口痰吐在一张伍角纸币上，又扔在车厢的地上。其他乘客在指责男青年的同时，也悄悄地注视着柯莉萍。只见她弯下腰拾起纸币，用餐巾擦去痰沫，随后又礼貌地向男青年递上车票。柯莉萍的行为受到了乘客的赞扬，男青年更是自感惭愧，向柯莉萍道了歉。事后，同事向车队汇报了此事，车队领导于是向柯莉萍特别颁发了“委屈奖”，以鼓励全队的售票员。

八、以尊重换尊重

在南北朝时期的齐国，有一个叫陆晓慧的人，他才华横溢，博闻强识，为人更是恭谨亲切。他曾在好几个王的手下当过长史，可以说是一个高高在上的人了，然而他却从来不把自己看得很高，前来拜见他的官员，不管官大官小，他都以礼相待，一点儿也不摆驾子。如果客人离开，他更会站起身亲自将对方送到门外。

有一个幕僚看到这种情景，很是难以理解，就对他说：“陆长史官居高位，不管对谁，哪怕对老百姓也是彬彬有礼，这样实在有失身份，更什么也得不到，长史何必这样麻烦呢?”陆晓慧听了不以为然地轻松一笑，说道：“欲先取之，必先与之。我想让所有的人都尊重我，那我就必须尊重所有的人。”

陆晓慧一生都奉行这个准则，所以得到非常多的人的尊重和支持，他的政绩也远远地超过别人。

九、文明礼仪的楷模

孙中山先生是中国资产阶级革命的先行者，又是文明礼貌的楷模。他认为：随地吐痰、留长指甲、不刷牙等陋习，都是违反文明礼貌的行为，是与我们中华民族的文明传统不相称的。他提倡“诚忠形外”，注意“一举一动之微”的文明。

十、尊师

一个春雨霏霏的日子，漫画“三毛”的作者张乐平一手撑雨伞，一手提蛋糕，去看望50余年没有见过面的小学启蒙老师陆寅生。陆寅生曾经给张乐平出了个题目，指导他画政治讽刺画，这是张乐平学漫画的开始。此事虽已过去50多年，但张乐平记忆犹新。80多岁的陆老师把张乐平打量了一下，问：“你是谁?找谁?”张乐平说：“我是张平啊，现在叫张乐平。”陆老师兴奋异常：“几十年来难得你还想着我，真不容易啊!”张乐平说：“我的第一幅漫画是您教我画的，我一直没有忘记您!”

十一、朱德尊师

1957年初，朱德在云南政治学校礼堂和大家一起看戏。开演前，朱德同志和周围的观众愉快地交流，这时，一位年近古稀的老人在旁人的搀扶下走进礼堂，朱德见老人来了，急忙起身向前，立正行军礼，礼毕又亲切地叫了一声“叶老师”，然后，朱德又请老人入座，待老人坐定后，自己才坐下。原来，这位老人叫叶成林，是朱德早年在云南陆军讲武堂学习时的教官。

十二、傲慢的小老鼠

从前有一只小老鼠，总觉得自己了不起，对别人很不礼貌。

一次他去上学，一只蜗牛迎面走了过来，挡住了他的去路。小老鼠凶巴巴地说：“小不点儿，滚开，别挡我的路!”小老鼠说着一脚踢了过去，把蜗牛踢得滚出去很远。

有一次，小老鼠到河边喝水，觉得河里的一条小鱼妨碍了他，于是，捡起一块石头就扔了过去。小鱼受到袭击，吓了一跳，慌忙躲避。小老鼠哈哈大笑说：“知道我的厉害了吧”。

一天晚上，小老鼠在回家的路上看见一只小猪躺在路边，就趾高气扬地说：“谁给你这么大的胆子，竟敢挡住我的路”说着，一脚踢了过去。“嘭”地一声，小老鼠正好踢到小猪的脚上，小猪倒没什么事，小老鼠却“唉呦，唉呦”地叫了起来，原来他的脚肿起了一个大包。小猪站起来对小老鼠说：“你对别人傲慢无礼，不懂得尊重人，今天尝到苦头了吧!只有尊重别人，才能获得别人的尊重。”小老鼠看着受伤的脚，羞愧地低下了头。

十三、程门立雪

杨时(1053~1135)是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人(今属福建)。中了进士后，他放弃做官，继续求学。

程颢(1032~1085)、程颐(1033~1107)兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，4年后程颢去世，又继续拜程颐为师。这时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。

一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游酢(1053~1123年)一同前往老师家求教。当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。

十四、问路礼仪

牛皋向一位老者问路，他在马路上吼道：“哎，老头儿!爷问你，农场怎么走?”老人说“往前走1500丈”。牛皋奇怪地说“怎么是丈不是里呢”。老人说“我们这儿说丈不说理”，牛皋红着脸走了。过了一会儿，岳飞也来到这里，他先下马，然后上前施礼，“请问老丈，方才可曾见一个骑黑马的?他往哪条路上去了?”老人见岳飞颇有礼貌，便耐心的给他指路。这正如俗话所说：“礼到人心暖，无礼讨人嫌”。

十五、仅仅因为一口痰吗

这是一场艰难的谈判。

一天下来，美国约瑟先生对于对手——中国某医疗机械的范厂长，既恼火又钦佩。这个范厂长对即将引进的“大输液管”生产线行情非常熟悉。不仅对设备的技术指数要求高，而且价格压的很低。在中国，约瑟似乎没有遇到过这样难缠而有实力的谈判对手。他断定，今后和务实的范厂长合作，事业是能顺利的。

于是信服地接受了范厂长那个偏低的报价。“ok!”双方约定第二天正式签定协议。(www.52article.com 励志文章阅读)天色尚早，范厂长邀请约瑟到车间看一看。车间井然有序，约瑟边看边赞许的点头。走着走着，突然，范厂长觉得嗓子里有条小虫在爬，不由得咳了一声，便急急的向车间一角奔去。约瑟诧异地盯着范厂长，只见他在墙角吐了一口痰，然后用鞋底擦了擦，油漆的地面留下了一片痰渍。约瑟快步走出车间，不顾范厂长的竭力挽留，坚决要回宾馆。

第二天一早，翻译敲开范厂长的门，递给他一封约瑟的信：“尊敬的范先生，我十分钦佩您的才智与精明，但车间里你吐痰的一幕使我一夜难眠。恕我直言，一个厂长的卫生习惯，可以反映一个工厂的管理素质。况且，我们今后生产的是用来治病的输液管。贵国有句谚语：人命关天!请原谅我的不辞而别，否则，上帝会惩罚我的……”

范厂长觉得头“轰”的一声，像要炸了。

十六、垃圾回家记

我国是个文明古国，以“礼仪之邦”着称于世。古今中外，许多知礼谦让的故事流传至今。比如：众所周知的“孔融让梨”，说的是孔融七岁时，便懂得礼让;“张良拾鞋”讲的是张良尊敬老人，主动拾鞋，并恭恭敬敬地给老人穿上的故事。国家主席毛泽东，虽然身居高位，却平易近人，谦恭礼让。我们敬爱的周总理，待客热情周到，是世界公认的最有风度的领导和外交家。从这些故事中，我们得到启示：我们从小就要养成讲文明懂礼貌的好习惯。

说起文明礼貌，我想起一件发生在我身边的事。有一天，我和往常一样走在回家的路上，到了楼梯口，我发现墙角有一袋垃圾，这时候楼上的胡奶奶正好走下来，一开始，她没有注意到墙角的垃圾，因为她的眼睛不太好，这时又迎面走来了一位叔叔，胡奶奶回头瞄了他一眼，这才发现了墙角的垃圾，于是转身走回到原地，捡起那袋垃圾，走到垃圾桶面前，“扑通”扔了进去。这袋垃圾回到了应该属于它的地方，胡奶奶也悄然离去。看着胡奶奶离去的身影，我的心里十分后悔，为什么我没有去捡那袋垃圾呢?

虽然这是一桩不起眼的小事情，但她却是保护环境的意义所在。

同学们，让我们行动起来吧，人人争做环境保护的小卫士，人人争做合格的文明礼仪小公民!

十七、让座

在一个阳光明媚的日子里，我和妈妈12路去爱特购物。上车的人真多，我和妈妈上车后赶紧找了两个座位坐了下来，很快车上就没座位了。不一会儿，汽车开到了电影院站头。这时，上来一个大约七十多岁的老奶奶，她步履蹒跚地上了车，不等老奶奶站稳，车子又启动了，差点把那位老奶奶给摔倒了，大家都好像没有看见似的。而我呢，坐在一旁想：如果我把座位让给她，那我自己离到站还那么远……我真是又想让座，又不想让座。这时仿佛有一个声音在对我说：“你是一名少先队员，应该讲文明，讲礼仪，要乐于助人。”我想了想，就不由自主地站了起来。

就在我准备让座的时候，忽然有一位七八岁的小女孩站起来了，她声音甜甜地对那位老奶奶说：“老奶奶，您坐我的座位吧!”“谢谢你，你真是个好孩子!”老奶奶感激地夸奖这位小女孩。

望着这位大眼睛、圆脸蛋的小女孩，我忽然有一阵愧疚感：我最初为什么犹犹豫豫，不想让座呢?小女孩的一举一动深深地印在我的脑海里，让我永远难以忘记。

十八、“会”说话

大作家夏衍老人临终前感到身体十分难受，秘书就说：“我去叫大夫。”不料老人极其困难的说了一句：“不是‘叫’，是‘请’。”

公共汽车上，一中年妇女提着鱼上车，蹭脏了中学生小刚的新衣服。中年妇女：“衣服脏了没关系，回家洗洗就行了。”

小刚笑了：“阿姨，我该说的话都让您说了。我只有说‘对不起了!’”众人向小刚投来赞许的目光，中年妇女被这幽默的批评羞红了脸。

十九、曾子避席

“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常着名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗?”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”

在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。

二十、张良拜师

张良是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子!下桥去给我把鞋子拾上来!”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上!”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。

那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面!”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了?以后的第五天早上再来相会!”说完就离去了。

到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了?过了五天再早点来!”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了!过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。

早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》(辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书)!张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。

10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。

张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。

一天清晨，王小刚和王艳艳背着书包走在去往学校的路上。他们边走边聊，可快活了！突然，艳艳停下脚步，眼睛直直盯着路边。小刚顺着她的目光一看，呀，一堆发臭的垃圾正“围”在一个垃圾桶的旁边。

艳艳皱起来了眉头，心想：谁那么不讲文明，乱丢垃圾。艳艳真是一个讲文明的好孩子。你瞧，她马上走过去，弯下腰来，把那些垃圾一个个地“捧”进垃圾桶。小刚在旁边看见艳艳这样做，心里则想：要是我们每天都来这里捡垃圾，这样也不是办法呀！于是，小刚皱紧眉头思索起来，挠了挠头，突然灵机一动，急忙从书包里拿出一张白纸和一支画画的勾线笔，趴在地上，拿起勾线笔“唰唰”地写了几个工工整整的大字：“文明只差一步”。小刚写完字的那刻，艳艳也把所有的垃圾都扔进了垃圾桶。啊！垃圾桶旁边又恢复了往日的干净。接着小刚把“文明只差一步”这张纸条用胶水贴在垃圾桶上。艳艳看了，脸上不由洋溢起开心的笑脸，对小刚竖起了大拇指，表示赞许。小刚则腼腆地笑了，其实心里是像喝了蜜一样甜。

从这件事中，我们知道千万别让文明只差一步，如果你多迈出一步，我们将会多呼吸一些新鲜空气；如果你多迈出一步，你将是文明的人；如果你多迈出一步，你不会与文明擦肩而过；如果你多迈出一步……

千万别让文明只差一步。平时大人们教育我们不要乱扔垃圾，要讲文明。可是乱扔垃圾的“凶手”往往是平时教育我们的某一部分大人们。这些大人们应该以身作则做榜样，不应该乱扔垃圾，因为我们都应该爱护环境，爱护我们的家园。

亲爱的老师、同学们：

大家好，我今天演讲的题目是《爱护公物，有一颗文明的公德心》。

当你侥幸地避过没有井盖的下水道时，当你亲眼看到被践蹋得奄奄一息的绿地时，当你放下一台被烂泥堵住而不能使用IC卡电话时，你一定会谴责那些可恶的破坏者。然而，此时此刻，是否有同学反省自己的行为呢？

我们先不说校外怎样，就讲讲我们学校公物保护情况吧。在教学楼和厕所的墙壁上，有人用粉笔、刀片随意刻画、损坏公物；教室内，鞋印、手印到处可见；有的桌椅缺胳膊少腿；我校的水龙头，也常遭到破坏。看此情形，便令人气愤万分！我们不禁要问：这是一名小学生的所作所为吗？

一个人的言行，往往表现出个人素质的高低。学校是我们的家，人人都要爱护她——而上述种种行为能说是爱护学校吗？真不知那些破坏者要干什么，究竟在想什么？他们在墙上题字，就能成为王曦之吗？在桌上画画，就得成为达芬奇吗？对门和黑板一顿莫名的暴力，就能成为拳王泰森吗？这一切的一切，会使你赏心悦目吗？恰恰相反，这只会令我们的生活和2

学习状况更糟糕。公物是方便大家的，损坏公物就是自找麻烦，损人不利己，也让集体为此蒙羞。因此，我们要坚决杜绝这种可耻的破坏行为！

尽管有些人置集体利益与不顾，尽管有些人破坏公物，不过，我们依然能看到一批爱护公物的同学，他们主动清洗墙报栏，自愿修理班级中损坏的课桌椅……每当我们看到这些可爱的身影，便会感到非常欣慰，就像缕缕阳光温暖着我们的心。他们默默无闻的行为，将带动着身边的一批批同学，把爱护公物的种子播进他们的心田；他们用辛勤的汗水，最真实地解释了什么是文明！让我们向爱护公物的同学们致以最崇高的敬意！

俗话说：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。亲爱的同学们，擦洗桌椅，轻轻开门、关门，看起来是件很简单的事，但不是所有人都能够做到的。一个人做一件好事容易，做一辈子好事难。让我们从我做起，从身边的小事做起，用心去爱护所有的公物，让我们人人都有一颗文明的公德心，成为一名高素质的小公民吧！

我的演讲到此结束，谢谢大家！

文明是明灯，文明是清泉，文明更是一种美德。中国自古以来，就是举世闻名的礼仪之邦，“礼”是中国文化的突出精神，但是随着着对经济建设的重视，人们渐渐把“文明礼仪”忘在脑后，也因此文明离我们越来越远。

但有这样一位文明使者让我难以忘记——一位平凡而谦让的老奶奶。那是一个清晨，我上街买些东西。在路上一位小伙子不小心开车撞倒一位正在店里购物的老爷爷的自行车，老爷爷闻声赶来。看见此状，不由分听就破口大骂：“你个瞎了眼，不会开车呀…….”小伙子也被激怒了，回道：“你个不长眼的，乱停车…….”两人便互不相让地骂着。围观的人越来越多，却无人劝架。这时，一位老奶奶走到两人中间，和颜悦色地劝道：“别少了，不就是这么点小事嘛，你只要说声对不起，你也只要说声没关系，事情不就解决了吗？”争吵的两个人唰地红了眼，不再对骂了。是呀，只要我们每个人懂得“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”，还会有这样对骂的不文明事发生吗？

很巧，在回家的路上我又遇到了这位老奶奶。在过马路时，红灯亮了，路口没有一辆车和一个人，这时中午炎热的太阳晒得人真受不了。我再犹豫准备走过去。而老奶奶却朝我微微一笑，制止了我，说：“孩子，红灯不能过马路，安全第一”。我们便一起站在斑马线边上等绿灯亮了才走。

简单而平凡的小事，有谁在日常生活能像这位老奶奶不停地播种着文明的种子呢？文明是人类的标尽，也是美好心灵的展现，让我们每个人都向这位老奶奶学习，从平凡的小事做起，让文明伴随着我们的成长。正如广告所说：“文明一小步，和谐一大步！”

游玩赏樱花，文明不能忘。欣赏应该是获得一种视觉上的体验，欣赏应该是让它继续美丽，而不是占有，毁坏。我们都是文明的人，也应该文明赏花。

1，在上野公园，一名中国女子闯入禁止进入的区域照相，被提醒后称进去之前没有看到提示牌。在大阪城公园，大批中国人触摸花枝，将脸靠近樱花拍照。一名中国中年女子称：“中国人热爱大自然，喜欢美的东西，我们在中国也这样。”还有一名中国女子摘下樱花戴在头上，却说花是捡的。此外，像折枝、攀爬等行为也有出现。

2，在中国国内，一些人在赏花时甚至摇晃樱花、踹樱花树，以制造花雨的效果。

3，值得一提的是，媒体宣传常会“以点带面”，像这次日媒报道的部分中国游客“赏樱不文明”，我看也不过是将一些游客的细小疏漏串连一起，然后大谈素养和素质。这当中，稍稍让人觉得不太像话的旅游陋习，也不过是有一位中国女子摘下樱花戴在头上，进而撒谎是地上捡的。说句不甚妥当的话，按照这样的“不文明群像”，虽说你岛国媒体要求挺高，但我们确实已经逐步在提升了。

4，不久前就有媒体曝光，在南京，个别游人为了制造“樱花雨”，脚踹樱花树、爬树拍照;而有一位母亲，竟然带着儿子攀爬城墙，孩子一直喊“害怕”，当妈的还一直托举并“加油”。曝光之初，舆论一片哗然，网络上一边倒都是批评声音。只可惜，对此的批评和反思只持续了短短数天，舆论很快就被其他热点事件吸引了目光，一切都恢复了平静。

孔夫子说：“不学礼，无以立”。说的就是一个人为人处事的根本——公德心。

“公德”是指大家在公共场所共同遵守的道德准则。

“公德心”是指恪守公共道德、维护公共道德的行为规范和心理。

所以学校德育处每学年的第一个月都是以“讲文明，守礼仪”来确定班级训练、建设的主题。而且七年级的入学培训、学习最重要的一项内容也是“讲文明、守礼仪”。

爱护环境是公德心的基本要求之一。“不讲卫生、乱丢乱吐”既伤己又害人。

经过九月份的学习、训练，我们大家看看，同学们你们每天上学时的仪表整洁、干净吗？你们自己上课的教室整洁、干净吗？你们升旗、运动的体育场所整洁、干净吗？

联想到“今年国庆节当天，北京天安门广场扫出八顿垃圾、140斤的口香糖残渣”的现象，不禁让人想到今年的“国庆日”竟成了“国耻日”。再看看今年国庆期间对于“国人到国外旅行时种种的无礼仪、不文明行为”的报道，更加坚定了学校加强全体学生公德心的培养、教育的决心。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。个人不良的行为习惯虽是个人的生活细节，但放在不同的环境里，则影响就不仅是个人的形象，而是影响到集体形象，甚至国家形象。

老师们、同学们，上一周学校已发出了“向杰出校友黄翔学习”的号召。“学中国好人，树道德标杆”。我们不需要响亮的口号，也不需要轰轰烈烈的行为。就像黄翔一样从我做起，从搞好身边的卫生做起，从每个人的自我修养、个人道德做起。

[讲文明、公德心作文

文明是什么?文明是为地球这朵美丽却娇弱的铃兰授花粉的昆虫;为什么要文明?因为文明是一把开启心灵之旅的钥匙;怎样做才能叫文明?文明不需任何装饰，只需用纯洁之心，善良之心、友爱之心去做自己就足够了。

一个小小的举动，可以将他的人品暴露无遗，故有人认为“只有时刻注意自己的举手投足，令自己全身上下散发出优雅的气息，才能在众人面前挺直脊梁做人”，可我却认为，优雅是其次的，真正美好的心灵才是首要的，真正美好的心灵不需别人的循循善诱就懂得文明……

或许，人们不知文明不仅仅能使人开心，也能护地球……

现在的地球以黄色为主要颜色，黄色区域可是夺人性命的沙漠啊!回想一下曾经的地球，蓝色与绿色这对绝配显现出多绚丽的光彩，把地球点缀的多美啊!可因为我们人类，它们必须忍受由黄色渐渐侵蚀，它们受尽折磨。地球也在不断忍受，一次次用山洪、地震、海啸等自然灾害来提醒我们，我们却不为所动。

我们认为地球是一位和蔼可亲的母亲，但，地球在茫茫宇宙中还只是一个孩子!它本该拥有愉快的童年，而我们却亲手毁了它的童年。我有时甚至痛恨自己为何是人类，不是因为人类只有百年寿，而是因为人类罪恶深重!

鱼儿浮出水面，是因为空气太闷而浮上来透气吗?不，不是，是因为河水污染太严重，水下已不能生存，许多鱼甚至受不了这样的折磨，两眼一闭，前往极乐世界……

若是所有人都懂得文明，那么，世界还会如此吗?不，不会。世界上将再无垃圾，地球上的沙漠不复存在，所有生灵平等，地球也能重获愉快的童年!

只需改改自己的习惯，便能让自己成为文明人士，同时也能给后代一个舒适的生活环境，何乐而不为呢?

请记住这个口号：文明护地球。让文明陪我走过100个春秋，让礼仪伴我成长!

1、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉

2、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

3、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰?洛克

4、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲

5、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼

6、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇

7、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得?阿柏拉德

8、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯

9、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰?洛克

10、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真

11、正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

12、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些授人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

13、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫

14、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美

15、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔

今天，我们西装革履，却褪下了汉家衣裳；我们学会了使用刀叉，却忘记了下箸的方法；我们堆砌起高楼大厦，却捣毁了祠堂牌坊；我们谈论着民主殿堂，却找不到礼仪之邦！

国学大师南怀瑾先生说：“一个国家，一个民族，亡国不可怕，最可怕的就是一个国家和一个民族将自己的根本文化亡掉了”。欧风美雨只能侵蚀着我们的肉身，但无法转变我们的灵魂，最可怕的是我们自己对传统文明的大肆摧残。

敦煌莫高窟是西域的明珠，然而今天想要研究敦煌文化的中国专家却只能从外国博物馆借来影像资料。因为在动乱的年代，这个文化宝库的钥匙掌握在一个无知道士的手中，他以几根白菜的价钱，出卖了价值连城的文物，他将精美绝伦的彩陶锤烂，竖起了几个东倒西歪的罗汉！敦煌在哭泣，文明凝固在碎片中！可悲的是后人依旧重复着毁灭文明的举动。我们肆无忌惮地在故宫的铜缸上刻字，反正我们不用这长满绿苔的破缸洗漱；我们嘻嘻哈哈地将课本上古人的面孔涂抹，反正我们不会将他们的思想铭记……无知与遗忘，黯淡了文明之光。扪心自问，五千的文明在我们的思想上烙下的印迹，真的随风而逝吗？

在二零一四年的冬天，一则简洁的公益广告让无数颗在世俗中冷漠的心有了颤动。在这则仅有5分钟的广告中，讲述了好几个有关筷子的故事。福建，父亲阻止了儿子迫不及待伸出的筷子，告诉他“让爷爷先夹”，一个简单的动作告诉我们要“明礼”，是中华尊敬长辈的传统；旧金山，一位年迈的华侨将一双筷子供奉在父母的牌位前，筷子传达了他对遥远的家乡——那片养育他的土地的“思念”；四川，邻居邀请独自过年的老人来自己家吃年夜饭，一句“不就是添双筷子嘛”，是华夏崇信修睦的美德……

当众人以使用刀叉吃西餐为文明的象征时，一双筷子却重新出现在人们的视野，成为传承了整个民族情感、道德与文化的体现，让沉迷于西方文明，对伦理纲常丧失信心的我们发现，传统并未丧失，它一直在我们身边与时代交融并存。就如同人民大学新闻学院的喻国明院长所说，它是“顶天”的，以一个触点将社会诉求放大，让被雾霾遮蔽的人们的良知、情感、文化激发出来，引起共振；它又是“立地”的为观众找到一个承载物，把自己的情感、情怀装进去。

我们欣慰地发现，传统文化并未断绝，历经沧桑的文明有如巨龙一般依旧主宰着人们的精神世界，我们的传统文化与精神文明依然顽强，好比我们用筷子夹起精神食粮而不是刀叉，用汉字书写历史而不是字母。

铭记传统，保持中华文化的本真；传承并发扬，是我们义不容辞的责任。让我们行动起来！传承在你我手中，温暖在我们心中。我们每个人都应该铭记：我们的先祖为炎黄，我们的民族是中华，我们的文明叫华夏。五千年的沧桑锻造了我们的肉体，而灵魂便是那百家争鸣的辉煌！

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