革命70周年作文（汇集20篇）

也许，岁月能改变山河，但历史将不断证明，有一种精神永远不会失落。崇高，坚贞和无私。它将超越时空，成为人类永恒的追求。也许，时间会冲淡记忆，但人们绝不会忘记，20世纪20年代有这样一位共产党员，他的信念，他的人格，他的情操，是千万人的心灵为之震撼。他，就是中国共产主义运动的先驱李大钊先生。他把自己的全部生命奉献给了祖国，奉献给了人们，是真正的“为人类而活”。他是一位进步的知识分子。早在日本留学期间，他就参加过抗议斗争，极力反对日本帝国主义提出的灭之中国的“二十一条”;在回国期间也曾于陈独秀、胡适等人高举民主和科学两面旗帜，向封建礼教提出全面挑战……试问现在的人们，有谁可以向李大钊一样，年纪轻轻，却有着忧国忧民的情怀和为人民着想的一颗真心?有谁不是永远把自己排在第一位，永远为自己的切身利益作斗争?相比之下，我们是多么的惭愧呀!那我们又有和理由不去学习他呢?

他，是一名优秀的共产党员。“三一八”惨案后，北京笼罩在白色恐怖之中。在这怀旧极端危险和困难的情况下，他没有退缩，仍坚持为党工作。仍继续为党工作，仍继续为人民服务。被捕后的他在狱中受尽了非人的折磨，狠毒的敌人们甚至竹签钉他的手指，但他始终严守党的秘密，坚贞不屈。这是多么的大义凛然啊!“十指连心”，平时，被针不小心眨一下手指的我们就会大喊大叫，谁又会想到用签钉自己的手指呢?然而李大钊正是在这样的情况下，都没有向敌人屈服过，这是多么伟大的壮举啊?他，更是一位令人敬佩的大英雄。当侩子手把绞绳套他脖子上的时候，面对十九位即将遇难的同志，面对死神，他不但没有畏惧，而且还慷慨即昂地说：“不能因为反动派今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义，我们已经培养了很多同志，如同红花的种子，散遍各地。我深信共产产主义在中国、在世界，必然得到最终的胜利。”他死的是那么悲壮，那么坦然。因为他是为人民而死，为共产主义而死的。他对这个世界没有任何亏欠，是真正的“为人民而生，为人民而死”的大英雄，我们应该永远记住他!这就是李大钊，一位进步的知识分子的形象，一位优秀的共产党员的典范，一位活在我们心目中的英雄，一位在中国历史上永远璀璨的明珠!

时间的长河流淌不息，转眼又是一个清明节，又是一个缅怀先烈的日子!

回首百年，悠悠岁月。黄继光为了人民的幸福，义无反顾地用自己的胸口堵住了敌人的枪口;邱少云叔叔，为了不暴露革命目标，趴在烈火中活活烧死……除此之外，还有许多的革命先烈们为了革命，献出了自己年轻宝贵的生命!

缅怀先烈，我感慨万分;缅怀先烈，我思绪起伏;缅怀先烈，我心潮澎湃……革命先烈虽然壮志未酬，未能亲眼看到五星红旗在天安门上冉冉升起，但你们为革命而洒下的热血，将永远浇灌着中华民族解放胜利的鲜花!

青山肃立，绿水长歌。同学们，我们正处在瞬息万变的时代，我们是祖国的未来和希望，既享受着幸福的生活，学习的快乐，又肩负着祖国现代化建设的重任。

听!祖国的明天在召唤我们，我们只有认真学习，以顽强的毅力和拼搏精神，随时迎接困难的挑战，将来才能把我们的祖国建设得更加繁荣和昌盛!

是第四代导演吴贻弓拍摄于1982年的影片，改编自著名作家林海音的作品。影片摒弃了戏剧化的处理效果，并没有跌荡起伏的剧情和激烈的的大喜大悲，而是以一种散文化的、抒情的格调，成功地再现了原作的那种充满了“回忆感”和“往事感”的神韵。

一、 散文化的结构

导演吴贻弓虽然没有用戏剧化的情节来推动剧情一环套一环地发展。但是，他营造的那种情绪很好地将三段小故事连接到一起。

导演从小英子遇到巷子口的疯女人引出了第一段故事。这是关于疯女人秀贞和她的女儿小桂子(妞儿)的故事。在这一段故事里，导演用了双线结构，一条线索是疯女人秀贞，另一条便是妞儿。妞儿的引出，是通过妞儿去买酱，伙计欺负她，而小英子为其“出头”，两人成为好朋友引出的。一边，通过秀贞前言不搭后语的倾诉叙述了她的爱情遭遇，一边通过和妞儿的友谊及妞儿的遭遇将故事发展。同时，还以母亲和宋妈的谈话揭示了事情的缘因。

可以说，故事完全是以那种缓慢的、情绪化的速度发展的。秀贞颠来倒去地讲着自己和大学生的故事，抒发着自己对爱人、对女儿的思念，导演通过几次秀贞和小英子的接触刻画了秀贞。第一次是出场时，两者都没有说话(小英子被宋妈拉走)，只有眼神中的交流，秀贞眼中的渴望以及小英子忽闪着的眼中的纯真。第二次秀贞拉住小英子，小英子抽回手，说自己不是小桂子，秀贞眼中流露出明显的失望。第三次小英子帮秀贞把大学生的东西拿出去晒，回忆中的秀贞十分幸福，在她眼里，小桂子爸爸仅仅是走了，出门了，还会回到她身边，而她更是为小桂子做好了衣服，等着她穿。第四次，秀贞强烈要求小英子带小桂子回家。第五次，也是最煽情的一次，秀贞回忆自己和大学生的相知相识相恋，“那一笑”“缘分”， 秀贞叙述时插入的院内的景物，将怀旧和思念之情推到了顶峰。第五次，秀贞问小英子自己是不是疯子，她在清醒和迷糊之间痛苦地挣扎着，她也知道爱人和孩子不太可能回来，但她还是希望着。

妞儿这头，导演自然地叙述着这两个孩子的友谊。她们一起喂小鸡、荡秋千，一起嬉戏。很多时候，她们并不说话，只是在一起，但是我们明显能感觉到二者之间的情感交流，啾啾的小鸡，晃晃悠悠的秋千，都给人一种童年的纯真的怀念。妞儿的身世是通过看到妞儿被她父亲驱赶引出的，然后便是妞儿和小英子的诉说。妞儿哭泣着，小鸡绕着她们转着圈，英子什么也不说了，只有用大眼睛看着妞儿，一种哀愁的情绪一下子抓住了观众的心，此处无声胜有声。

最后，在一个雨夜，两条线并在一起，妞儿就是小桂子。当秀贞一眼见到妞儿，便认出了她，抱着她“我命苦的孩子啊”。没有冗长的解释，也无需解释了。

故事结束于小英子从医院醒来，导演通过卖报人的叫卖含蓄地道出了秀贞母女的死。在《骊歌》声中，小英子搬家了。之后的两段故事，也是通过《骊歌》结束的。《城南旧事》不同于《暴雨将至》或者《低俗小说》这些国外现代电影，它的三段故事是用这种情绪化散文化的抒情方式结束的，有一种情绪化的过度，而并非用标题(《暴雨将至》)或者直接跳接(《低俗小说》)，体现了浓浓的民族风格和韵味/

在第二段故事中里情绪还是占了主打地位。小英子第一次和小偷见面之时，两者尚有一定的心理距离，两者离得较远，英子也几次欲走，被小偷叫住，到了后来，二者有了交流，小偷也透露了自己弟弟的事。小英子更是从小偷的关于好人坏人的判断的话题引出了海跟天的区别，虽然童言无忌，却是诗意显然，让人不无酸楚。再后来，在学校的表彰会上的一场，导演用朦胧而又梦幻般的镜头展示了一幅兄弟情深的画面，更加增强了对小偷的同情和认同。小偷被捉后，导演也没有用激烈的冲突加以渲染，而是只让小英子和小偷相互对视。从那对视的眼神中，我们可以读出很多东西，一种只可意会不可言传的情愫。

第二段故事也结束于《骊歌》声中，这次是在上音乐课，运用了画内声的表现。电影一共出现两次上音乐课，一次是小偷和英子谈心之后，唱的欢快的歌曲，小英子也唱的很欢，第二次就是此时，在哀伤的歌声中，小英子只是坐着发呆，大眼睛里充满了哀愁。

第三段故事开始于英子回家看到毛驴和宋妈的侄子。宋妈的丈夫每从来也是骑着毛驴，毛驴便成为了这个没出息的狠心男人的标志。导演通过英子、弟弟和宋妈的生活场景表现了两个孩子对宋妈的深情。宋妈给弟弟洗脚，和孩子们唱儿歌，哄弟弟吃药等场景，都流露出浓浓的渴望。而从宋妈口中不离的小栓子，小丫头又体现着宋妈对自己孩子的爱和对生活的无奈。典型的当宋妈哄弟弟说，“不要小栓子”时，声音哽咽着，她捂住嘴忍住眼泪。

此故事中另一条线是爸爸。爸爸在整本片子里都是一个慈父、严父的形象。医院那场辛酸而温情的戏更是把父女情渲染地淋漓尽致。而爸爸也终究离开了。导演将爸爸和宋妈的离去安排在一场。给扫墓一场并没有那种哭天跄地的场面，然而那种哀伤却随着《骊歌》之声弥漫开来。影片最后，宋妈和英子越离越远的镜头和西山秋天的红叶给人以无限的暇思，让人叹息不已。

二、 生动化的语言

本片虽是一个儿童眼中的童年故事，但应该说不能算作儿童片。本片是以情绪的散文化的方式叙述故事的，但是它生动的语言还是给人留下深刻的印象，小英子的语言尤其出彩。

小英子是一个小学生的年纪，贪玩、天真、懂事却有不失幼稚。典型的，当她得知妞儿的身世后，回家问妈妈“我是不是你生的”“你怎么生我的”，这一席话充满了童真和童趣，而且符合人物的年龄、性格。而后面小英子还有一段在葡萄架下为父母读课文，并且评论海的一段更是富有诗意和童趣，一个活泼、纯真的儿童形象很好地展现在观众的面前。

当大人在谈论事情的时候，英子还会冷不防插上一句，如宋妈和妈妈谈到贼时，“别人丢东西还说热闹”，半大孩子似懂非懂的话让人忍俊不禁。当小英子说“你是来拉屎的吧”、“真不讲卫生”，当贼给她糖，她更是说“爸爸说了，别人给的东西不能随便要”，这些话却是典型的儿童的话，真实而又精彩无比。

最出彩的还是医院父女见面的一段。父亲问英子成绩，英子撒娇“你自己看嘛”，问“有没有迟到”，回答“上面不是写着吗”、“自从挨了你打，再也没有迟到”、“打得的好疼，忘也忘不了”，问“恨爸爸吗”，回答“不恨”。这一段充满童趣而又精彩无比，令人辛酸。

疯女人秀贞的语言也很有特点，她的话虽然颠三倒四，但是她不时会清醒一下子，特别是她对大学生的回忆的那段，配合着院内景物，她的话外音幽然传来，给人一种怀旧和哀伤，特别的那一句“这一笑啊”，让人为她的痴情动容。

小偷则是一个现实的控诉者。他对自己身世无奈和不平，对自己沦落为小偷无可奈何。说到他弟弟，他自豪，而又充满希望，然而弟弟“拿我当个好哥哥”之类的话有不无酸楚。

宋妈的语言也很有特色。她抱着弟弟拍着脚说“臭脚丫儿，哎~”这哄孩子的长声，令人熟悉不已，含着深深的温情，而“不要小栓子”这些话更是体现了她生活的无奈和对孩子的依恋。

《城南旧事》中还有很多风格化的小细节，比如提水，养小鸡，唱儿歌，骆驼，卖红薯的，换东西的货郎等更是构成了电影的怀旧的景象和气氛。总而言之，影片很好地透出了那种淡淡的哀愁，沉沉的相思，不愧为中国电影史上突出的散文电影。

革命电影《辛亥革命》观后感(二)

谁终将声震人间，必长久深自缄默;谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

千万年后，那个拄着手杖，在风雨中疾行的医生，该是怎样的形象?有些人看来，他遥远地背着一座山，茕茕而前行，虽不见前方的一点星光、一个人影;另一些人看来，他在众人的哈哈大笑中摸爬滚打于乱石的河滩上，血、污泥和雨水早已含混不清;还有一些人看来，他左手托起的分明是昆仑之山，他右手举起的手杖分明挥向每一个灵魂中的每一根长辫，而他无声的叹息和沉默的热泪，分明在那黄河与怒海之间，惊涛拍岸;或有一些人看来，他不过是一具医生的骸骨。

这具屹立的骸骨：民-族民-权民生之骨。这个清澈的灵魂：天下为公之魂。这是一个朴素的名字：孙文，他是一个医生。这具医生的骸骨，这个灵魂的名字，具体又是怎样的形象?

不知他的勇气从何而来，他的力量——灵魂的力量——又如何而来。他的陵墓上镌刻着“天下为公”，意味着他立志做黄帝魂的拯救者——这也许能解释：重扬黄帝旗的同盟会在武昌的一声枪响，十六年的鸡蛋终于一朝撞碎了石头，这个医生却没有摇身变作历-史上成百上千画地为隅的枭雄，而是将自己作为最后一片蛋壳，向摇摇欲坠的巨石发出了最后一击

他的形象清晰了起来：恢复中-华，他胜利了;创建共-和，他胜利了;重焕黄帝文化，他胜利了;揭开现代建设，他胜利了;黄埔肇基两-岸国防，他胜利了;他的继承者们废除了不平等条约，赢来了港澳回归，他胜利了……这位医生在天上会怎样俯瞰着这个苦难的民-族呢?是依旧忧郁地凝望着她的病痛?是仍然抚-摸-着被虚骄的讪笑所掩盖的病灶与伤痕?还是悲悯地注视着她膝盖之下被风化已久的盐碱地，恨不能再生人间、再尝一遍俗尘的辛酸，以将她脊梁里潜伏的“强掩弱、众暴寡”的辫子连根拔起，重生那个“大道之行也，天下为公”的华夏原型，再现她“选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”的华夏姣颜?

前所未有的使命向你我他发出了召唤，泪水早已打湿-了我们灵魂的信笺——我们的灵魂，就是黄帝的灵魂，就是中山的灵魂;我们每一个灵魂，不论是过去的、现在的、将来的、呐喊的、彷徨的、遥远的，都早已在黄帝和中山为我们注-入的血脉里，回荡着黄河的号角。在这号角中，我们每一个炎黄子孙都不再属于自己，同时每一个炎黄子孙都从此属于我们自己。革吅命远未成功，同志仍须努力，每一个炎黄子孙，正在那具前无古人后无来者的医生的骸骨下瞻仰着凡十三亿、历八千年的灵光，他告诉我们：从这里开始吧，迈开新的步伐，向一切苦难与耻辱挺-进，为了我们所爱的华夏。

革命电影《辛亥革命》观后感(三)

今天，我在电影院观看了红色大片《辛亥革命》，这部电影生动地展示了那段时期波澜壮阔的革命历程，成功地塑造了革命先驱孙文——孙中山的光辉形象，深刻地揭露了窃国大盗袁世凯假立宪，真复辟的丑恶面目。看完这部电影，我感触很多。

其中，令我印象尤为深刻的是那次广州起义失败时的画面。那么多战士的尸体横放着，，这儿是，那儿是，漫山遍野全都是。徐宗汉步履难行，跪在地上，抱起一个个牺牲了的战友，低头无声，冰凉的雨水从空中倾泻而下，夹杂着眼泪从她的脸颊滑下。那些战士们身上的血迹还未干，还留有炮火擦过的痕迹。他们已经离我们很远，但我想战士们心中的革命精神依然存在，革命的火焰还在他们身上燃烧。走到今天，也许他们并不后悔，遗憾的只是革命尚未成功和对亲人的不舍。

时光荏苒，到了今天，革命历程的血雨腥风都已成为过去，取而代之的是人们幸福快乐的生活，但这幸福生活又是多么来之不易。从革命，到发展，到振兴，这之中经历了太多惨烈的战争，太多的生离死别，是那些伟大的革命者们用他们的努力，鲜血，乃至是生命，换来了我们的和谐生活，这是多么大的代价。因此，我们更应该珍惜现有的美满生活。

清政府为什么腐败无能?这是我在观看影片时的一个疑问。现在，我已经有了答案：万众一心，才会有强大的力量。昔日的清政府，皇室墨守成规，官员们要么阿谀奉承，要么只认己见，没有齐心协力，都只为自己而活，何来团结?何来力量?最终，才会导致革命，导致国家衰败，从而走向灭亡。由此可见，要想让国家富强，我们要有全新的思想和团结的力量。

让人民的生活更好，祖国更富强，是我们每个人的心愿，也是革命的起始点和终结点。

革命电影>观后感(四)

1911年10月10日，武昌首义的枪声拉开了辛亥革命的序幕。辛亥革命是中国近代史上一次伟大的资产阶级民主革命，具有深远的历史意义。是它，推翻了两百多年的清王朝;是它，结束了中国两千多年的封建统治;是它，开启了新中国的大门。

辛亥革命已经过去了一个世纪，今天，我们纪念辛亥革命，就是要牢记历史所给我们的教育和启迪，深刻认识和领会今天幸福生活的来之不易。珍惜现在，就是尊重历史;尊重历史，就要开启未来。

我自豪，辛亥革命的第一枪——武昌首义爆发在我们的家乡湖北。历史证明，湖北是先进思想的源泉。历史上曾今说过“唯楚有才”，在这片荆楚大地上诞生了无数杰出的仁人志士和革命先辈。辛亥革命是一次历史的变革，它结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级民主共和国，推动了历史的前进。而目前在湖北实施的“中部崛起”战略必将推动湖北乃至全国经济社会的大发展，我们今后的生活将会变得更加富裕，更加美好。

我骄傲，我生活在革命先辈抛头颅、洒热血换来的幸福生活之中。我的家乡房县通过改革开放三十年的建设，发生了翻天覆地的可喜变化，“谷竹”、“十房”两条高速公路建设正在快速推进之中，“十宜”铁路即将动工建设，“竹房”城镇带建设如火如荼，新农村建设必将进一步缩小城乡距……我坚信，房县的明天将会更加美好!

我立志，继承和发扬革命先辈的光荣传统，学习革命先辈爱国、革命的不断进取的优良品质，将这股炽热的爱国精神转化为刻苦学习、力争上游的强大精神动力，从小做起，从自己做起，使自己将来成为有用之才，为建设更加繁荣美好的祖国贡献自己的力量!

革命电影《辛亥革命》观后感 (五)

2011年10月10日，是辛亥革命100周年的纪念日。这是一场空前绝后的革命，在中国历史舞台画上了浓墨重彩的一笔。今天，我们去回顾它、铭记它，并必将把它给我们传递的一种精神和历史使命延续到以后的无止尽的全心全意为人民服务中去。时光流逝，历史远去。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。可以这样说，随着硝烟散去的那一刻起，人们就一直在探究这段历史以期从中吸取有益的借鉴。

当轰轰烈烈的洋务运动失败之后，当转瞬即逝的戊戌变法落幕之时。资产阶级一场救国图强的立宪运动在当时外寇横行、内政腐朽的历史背景下有条不紊的开展起来。废帝制促共和为民族民权民生担起天者大任;兴同盟倡博爱号联俄联共联心创生国之新元。一大批知识分子和有识之士满怀着一腔热血，用生命谱写着一段可歌可泣的光辉篇章。那一腔不畏艰难、不怕牺牲的热忱，值得我们去学习、去敬畏。

历史总将这场革命一分为二的看待，说它既成功了又失败了。我不否认它最终的胜利果实被卖国贼所窃取的失败，但我觉得它的成功经验远比它的失败教训更值得铭刻在历史的车轮上。它推翻了中国2000多年的封建统治，给水深火热的中国燃起了新的希望;它推动了中国资产阶级先进力量的进步，为新思想与新文化的传播奠定了基础;它让民主共和的思想深入人心，不论之后何人再复辟帝制，人们都会拿起武器去战斗，去维护自己的利益，去捍卫自己的尊严。

一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，历史不容假设，所以我很难想像，如果100年前，没有这样一部分人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面?不过，既然历史没有留给我们血雨腥风的生活，没有留给我们戎马疆场的机会，那么我们就该以新的方式开拓进取，去寻找利国利民的新道路。

以铜为鉴，可以正衣冠;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。古人云：生于忧患而死于安乐。我们，这些生活在安乐世界里的人们，怎该忘记这段历史?如今的我们要做的已不是追寻梦境中童话般的天真，而是在现实世界里脚踏实地的去践行党和国家赋予的光荣使命!要将孙中山先生“博爱”的思想发扬光大，即使道路崎岖、布满荆棘，也该微笑着握紧拳头，因为：革命尚未成功，同志仍需努力!

开头：我们现在的生活多么美好呀！要知道是那些革命先烈们献出了自己宝贵的生命，换来我们今天的幸福生活，让我们快乐地依偎在祖国的怀抱里。

那些革命先烈，多么伟大呀！他们用鲜血，把五星红旗染得鲜红。他们用生命，换来现在的和平时代。他们的身体倒在了通往胜利的道路上。他们用自己的躯体，建造了成功的大厦。他们的英雄事迹，记录了革命的艰辛，可他们没有放弃，他们用坚定的信念，赢得了胜利女神的眷顾，在历史上写下了光辉的一页。

就如中国最早的马克思主义者李大钊；有“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰；还有伟大的抗日民族英雄杨靖宇；在烈火与热血中得到永生的叶挺；生的伟大，死的光荣的刘胡兰……他们为了挽救国家的危亡，为了实现国家的富强，这些爱国志士献出了宝贵的生命，可他们的精神却永远让我们铭记在心中；

尽管先烈们每一个人的生命在历史长河中，都是平凡而渺小的。但当这平凡而渺小的生命，义无返顾地将自己的每一个细胞、每一滴鲜血都交付于国家的兴旺、民族的振兴，交付给正义、真理，交付给历史发展必然的民主；当其为这一切，不惧地狱烈火的煎熬，虽九死而不悔，这平凡而渺小的生命就由此而燃烧并发出永不熄灭的光华。

我还听爷爷讲过红军长征的故事，在电视上看过铁道游击队英勇抗日的事迹，那飘扬的军旗鼓舞、号召了多少热血青年。星星之火可以燎原，革命先烈用自己的血肉之躯为我们后人砸烂了黑暗的旧世界，创造了一个幸福光明的新世界。

鲜艳的五星红旗高高飘扬，令人肃然起敬。我想，我一定会珍惜先烈们用鲜血、生命换来的今天的美好时光，学习革命先烈那种艰苦奋斗、不怕困难、勇于拼搏的精神。学习革命先烈那种舍小家为大家、牺牲我一人幸福十三亿人的精神。

虽然我们现在处于和平的环境中，但我们也应该发扬团结友爱、乐于助人、见义勇为的精神。我要从现在起，抓紧每分每秒的时间认真学习，用加倍的努力去拼搏，掌握更多的本领，使自己成为新世纪有用的接班人！

孙中山先生从1887年开始在香港西医书院(今香港大学医学院)攻读医学，至1892年以各科考试均满一百分的成绩名列第一名毕业，获医科硕士学位。其毕业证书由教务长康德黎亲笔注明各科满分字样，并由校长及教员十三人，试官八人及牧师、书记署名，由香港总督罗便臣于1892年7月23日亲自发给。

孙中山先生在香港西医书院毕业后，即于澳门、广州等地悬壶济世，成绩斐然，人咸誉为国手。孙中山先生在香港西医书院学习五年，奠定了他坚实的医学专门知识的基础，同样奠定了孙中山先生的革命哲学思想的基础。关于这个问题，分析研究的还不多。

香港西医书院系广东南海人何启按照英国大学医学院制度创办的医科专门学校。何启早年留学英国，得医学博士学位及大律师证书，回国后任香港议政局议员，兼执律师业务，又在香港西医书院教授医学、法律等科目，在报刊上发表过很多批判封建政制的论文，后来汇编为《新政真诠》出版。孙中山先生的革命思想和活动，受他的影响不少。后来，孙中山先生发动的乙未广州起义，对外宣传和起草英文的宣言书，也得到其大力帮助。

孙中山先生在香港西医书院所学的科目：第一年有生物学、植物学、物理学、化学、解剖学、生理学、药物学、临床诊察。第二年有生理学、解剖学、医学、病理学、外科学、妇科学、产科学。第三年以后，学科渐减，仅有法医学、公共卫生学、实用初级外科，但外科、产科的课时及内容均有所增加，特别偏重实习(见罗香林：《国父之大学时代》)。从这里可以看到：孙中山先生在香港西医书院的五年学习期间，所学的几乎尽为自然科学，其中很大一部分是必须通过实习才能掌握的医学知识。这种以自然科学为基础的、着重实践与理论结合的教育，一方面使孙中山先生能够较完全地接受与封建思想对立的近代科学思想，另一方面又锻炼了孙中山先生注重实践的精神，推动了孙中山先生理论联系实际的知行学说哲学思想的形成和发展。孙中山先生一生注重实践，哪怕是阐发革命理论，也决不无的放矢，为理论而理论。把孙中山先生历年的着述、演讲与中国近代史联系起来观察，就可以清楚地看到：孙中山先生发表的言论，总是针对革命的实际问题，或者为完成某一种实际任务而发。如孙中山先生于1918至1919年所写的《孙文学说--知难行易说》，据他自己说是"恐今日国人社会心理"，"依然有此知之非艰，行之维艰之大敌横梗其中，则其以吾之计划为理想空言而见拒也"，"故先作学说以破此心理之大敌"。因而提出"知难行易"，鼓励人们努力去"行"，从实践中求知识。孙中山先生这种着重实践的思想，与他在香港西医书院所受的着重实践的科学训练，无疑有着密切的关系。

孙中山先生在香港西医书院学习期间选读的课外读物，对孙中山先生革命哲学思想的形成和发展同样有所影响。据孙中山先生当时的同学关景良忆述：孙中山先生在香港西医书院的学生时代，最喜欢看《法国革命史》和达尔文的《进化论》，对后者尤感兴趣。1897年，孙中山先生写信给英国剑桥大学翟尔斯教授说："文早岁志窥远大，性慕新奇......于中学独好三代两汉之学，于西学雅癖达尔文之道"。《孙文学说》(知难行易)这部哲学名着，就是孙中山先生根据达尔文的《进化论》和他过去所学习到的自然科学知识(主要是在香港西医书院学习的科目)写成的。这部哲学名着阐述了世界的起源和人类的出现，是自然历史的行程，不承认有任何来世的力量和上帝、神等的存在。特别值得注意的是这部哲学名着中有关"知"、"行"关系的论证。孙中山先生在这部分的论证中，引用各种科学的发展过程，论证了"行"的作用，阐述了"行"在"知"先，"知"在"行"后，从实践中，也就是"行"中求得知识，运用知识考验实践，不断探求、不断进步的哲学原理。这是孙中山先生革命哲学思想的精华，也是他一生勇于抛弃过时的、旧的方案，探求和接受革命的、新的方案的认识论的根源。

由此可见，孙中山先生在香港西医书院所受的教育，对他的革命哲学思想的影响。

陶行知，安徽歙县人，是我国着名的教育家。

抗日战争胜利之后，国民党反动派在美国的支持下妄图夺取胜利果实。他们积极发动内战，残酷镇压知识分子的进步活动，1946年7月，他们先后暗杀了反对内战、要求民主的着名人士李公朴和闻一多。陶行知毫不畏惧，他继续积极投身到反对内战、要求民主的运动中去。有位好心的人告诉他，他的名字已经列在国民党特务机关暗杀名单上，是“第三位”要暗杀的对象。他的家人和朋友都替陶行知担心，劝他小心行事，提防“无声手枪”。陶行知却毫不在乎，他沉着地说：“我等着挨第三枪。”

如何才能让行政效能革命真正落到实处，关键在于政府部门改进作风主动担当。

我认为既然是革命，就是以最小的行政投入，获得最大的行政效益。从组织来讲，还是要把作风建设当做头等大事，真正把改进作风作为组织对干部最基本的要求;从干部来说，提高行政效能，，要以身作则，敢作敢为敢当，要以廉洁自律作为基本的行为规范;从群众来说，提高行政效能对干部的要求，应该是在法制的范围之内，不能超越法律法规的现有规定。

行政效能革命就是要直面问题，向企业和群众频频吐槽的痼疾开刀，坚决杜绝门难进、脸难看、事难办。不要在最好的位置上睡觉，把握现在，主动作为，用心服务，服务效能不断提档升级。

通过行政效能的革命，我们的干部要充分地认识到自己职责的重要性，不能在最好的位置上睡觉，通过权力清单的瘦身和责任清单的强身提高我们的行政效能，是行政效能革命能落到实处，而不是留在口头上。因此通过几个方面的共同努力，我们西安的行政效能会得到很大的提高，我们的群众和服务对象也会有很大的获得感，同时也为我们大西安的建设各自作出应有的贡献。

尊敬的革命先烈们，你们好!

今夜无月，只有繁星。在这样的一个夜晚，我冒昧的写下这封信。

“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”。儿时的我，是读着革命先烈的故事长大的。可那时的我年幼懵懂，抗日年代对我来说，熟悉又陌生。从秋瑾到刘胡兰，从杨靖宇到张自忠，而“牺牲”一词始终晦涩难懂。

可不知是何时的一次升旗，当雄壮的国歌响起，当那抹刚毅而张扬的血红在天空中猎猎飘扬的时候，一种难以言说的悲壮之情油然而生，那是一种中国人独有的英勇，那是一份独在中华民族血脉中流淌的壮烈。我突然意识到，是你们用满腔的热血筑就了前路，是你们用无悔的信仰筑就了这个曾在枪林弹雨中坚强站起的中国啊!

从1937年的第一枪到厂窖惨案，从南京大屠杀到平顶山之戮，残无人性的日寇荼害了多少无辜的生灵。而你们，挺身而出。

也许当时的你们也不懂什么叫牺牲，参军也只是为了保命。面对敌人呼啸而来的子弹，你也知道自己下一刻可能就消失在无人知道的角落，犹如归于大地的尘埃般无声无息。可你们留了下来，是什么样的力量能支撑你们去面对这样的未来?

我想，是当你们抱着战友逐渐变冷的尸体而失声痛哭的时候，是你们看着那个孩子被日寇残忍杀害却无能为力的时候，是第无数次战旗在你们头上猎猎飘扬的时候。你终于明白，牺牲是一名战士最光荣的归宿，那是一种无悔的信仰，那是一份以智慧，热血甚至生命为代价的奉献与坚守。

带着这份坚守，你们铸就了一个又一个荣誉：平型关大捷，万家岭大捷，百团大战，长沙会战„„带着这份坚守，你们禁受住了敌人的严刑拷打：江姐，瞿秋白，赵一曼，刘胡兰„„还有许多冲锋陷阵的无名英雄。历史书上没有留下你们的名字，但祖国永远铭记，你们曾用生命书写历史。因为你们知道，这是一条注定以鲜血铺就的道路。

于是，你们带着这份誓言，永远沉睡他乡。

可是你们的牺牲没有白费!知道吗，1945年，曾有数百架战机从东京湾飞过，曾有无数双善良而公正的眼睛注视着密苏里号战舰，曾经不可一世的日军终于在正义面前低下了头，曾经远去的胜利最终站在了和平，正义的这一方!我们胜利了!正义胜利了!和平胜利了!中华民族实现了涅槃般的重生，我们向全世界宣告，曾经沉睡的中国已然觉醒，我们不在是东亚病夫，而是撑起世界东方版图的一条巨龙!

敬爱的先烈们，你们一定看到了吧!你们一定在天国仍然紧握钢枪，和我们一起守卫着这片热土，就像今夜繁星，贯穿了历史长河，照耀这个充满传奇的英雄国度。

你们的名字无人知晓，你们的功绩与世长存。

为了让我们开阔眼界，在一个阳光明媚的星期六，“五会”作文的老师带领我们去参观革命旧址——杨家岭。

首先，我们在大门口集合，准备出发。第一站中央大礼堂，它的外形是西式结构，但是里面是陕北窑洞的特点。走进去，映入眼帘的是五个椅子，他们代表了五大领导人毛泽东，朱德，周恩来，刘少奇和任弼时。当时他们正在给代表们开会石砖前面写的是：“在毛泽东的旗帜下胜利前进。”这是七大的政治口号，后面写了四个遒劲有力的大字：同心同德，石砖两旁有六个大v字形，是胜利的意思，一个v字母上面插了四面红旗，一共有24面红旗代表着我党胜利走过的24周年。

接着我们参观了周恩来旧居，导游给我们说，民国四大美男子之一就有他呢，走进房子，让我印象最深刻的是那张黑白照片，他的右臂在骑马过河时，不小心摔倒了，成了粉碎性骨折，毛泽东送他去苏联医治，但是他放不下手中的工作，便采取了保守治疗，最终，他的右臂不能大幅度活动。

其次，我们参观了朱德旧居，他的房子很简朴，一张床，一张破旧的桌子，还有一些锅碗瓢盆。有一张照片上是朱德，贺龙和徐向前在延安机场视察部队训练，从他们的严肃表情上可以看出他们的认真严谨。

接着我们参观了毛泽东旧居，毛泽东在1938年11月到1943年10月转移枣园，进入房间，毛泽东的床被床单真的是太简朴了，他们的办公桌简陋的不成样子，那个时候多艰苦呀。窑洞上的黑白照片，毛泽东竟然穿着破丁裤。那时，毛泽东说：“穷只是暂时的，新衣服大家一起穿。”

转眼间已经参观完了革命旧址啊，杨家岭，你承载着革命时期的精神，我们一定会好好学习，珍惜今天的幸福生活。

近年来，让国人揪心不已的水龙头铅超标事件成为热门事件。从水龙头出来的自来水含铅，到水龙头本身就含有铅，一时间消费者是谈“铅”色变。

水龙头含铅超标爆出后引起社会广泛关注。传统铜龙头多数含铅超标，对饮用水造成二次污染，吸收进入人体则产生巨大危害。据了解，美国颁 布 无 铅 法 案 ，规 定 龙 头 含 铅 量 不 得 超 过0.25%，欧美国家也积极制定相关法案。据有关行业人士称，中国也即将出台国标，对铅含量做出严格限定。

通常普通水龙头中，铅含量比例在3%-8%之间，水龙头若长久使用，里面的铅等金属物质就可能释放到水里面。饮用含铅过高的水会引起铅损伤，不但会影响饮用者的智力增长，还会严重影响身体健康，对儿童的影响会更大。有关数据表明，严重的铅污染，往往危及人的生殖能力、肾功能和神经系统。

苏增福说，自己的家乡，浙江省玉环县作为中国的水龙头生产基地之一，却拿不出一个像样的不锈钢水龙头。这个产值高达百亿元的行业，中国最大的水龙头生产企业所占的市场份额也不过3%，生产不锈钢水龙头将是一个大好的方向。

与此同时，国内外卫浴的管理新政也为苏增福在打的这次二次创业战提供新的机遇。2014年1月起，美国将执行新的无铅法案，将饮用水的产品设备中铅含量从原有8%减少至0.25%，整个水龙头行业正迎来新的洗牌战。苏增福正是抢在这一天到来之前提前布局，欲借这场新政引发的洗牌树立苏泊尔在卫浴领域的“江湖地位”。

苏增福切入行业的路是走高科技、高技术的路，他将之视为带领苏泊尔从劳动密集型转向资金密集型、科技密集型产业的又一尝试。

读了黄继光的英雄事迹，让我深受感动。黄继光同志为了保家卫国，参加了抗美援朝战役。通过他的事迹，让我看到祖国今天的繁荣来之多么不易，是无数像黄继光同志一样的先烈用生命和鲜血换来的，我们更要珍惜今天的幸福生活。

黄继光同志从小就生活在一个贫困的家庭，从小失去父亲，长大后当过民兵，朝鲜战争爆破发后，他毅然决然地奔赴朝鲜。他作战勇猛，在一次上甘岭的战斗中，敌人碉堡中的机枪一直喷着火舌，战士们无法冲上去，在这紧要关头，黄继光同志把生的希望留给了其他的同志，用自己的身体堵住了机枪眼，为其他同志冲锋陷阵创造了条件，因而取得了本次战斗的胜利。黄继光同志牺牲时年仅22岁。

我们要学习他那种吃苦耐劳、不怕牺牲的大无畏精神，学习他为祖国而战的爱国主义精神。今天，我们一定要努力学习科学文化知识，用知识武装自己的头脑，以便将来能够更好地报效祖国。

刘胡兰(1932年10月8日-1947年1月12日)，别名刘富兰，山西省文水县云周西村人。著名的革命先烈，抗日游击队队员。本文是关于革命先烈刘胡兰的故事，快来看看吧!

刘胡兰，原名刘富兰，1932年10月8日出生于山西省文水县云周西村一个中农家庭。母亲早亡，父亲刘景谦续娶胡文秀为妻。胡文秀将刘富兰名中的“富”字改为自己的姓氏“胡”，从此更名刘胡兰。继母积极投身于妇救会工作，并非常支持刘胡兰参加革命。

刘胡兰8岁上村小学，10岁起参加儿童团，被选为村儿童团长，带领伙伴站岗放哨查路条，侦察敌情，运送武器弹药等。1945年1月，参加了西社夺粮战斗，同伙伴们扛粮装车，众口称赞。同年10月，背着家人只身到汾河贯家堡，参加了妇女培训班，被选为小组长，潜心学习。在当地召开的反霸群众大会上，登台发言，揭露和痛斥恶霸地主残害人民的罪行，受到区里表扬。结业回村后，担任村妇救会秘书，组织妇女办冬学，帮助烈军属解决困难，支前和慰问部队等。

1946年春，县里下达200斤纺棉花任务，限期20天完成。她带领妇女昼夜苦战，提前2天完成，获全县第一名。1946年5月，刘胡兰调任第五区“抗联”妇女干事;6月，刘胡兰被吸收为中共预备党员，并被调回云周西村领导当地的土改运动。1946年秋，国民党军大举进攻解放区，文水县委决定留少数武工队坚持斗争，大批干部转移上山。当时，刘胡兰也接到转移通知，但她主动要求留下来坚持斗争。这位年仅14岁的女共产党员，在已成为敌区的家乡往来奔走，秘密发动群众，配合武工队打击敌人。

云周西村的反动村长石佩怀，为阎锡山军派粮派款、递送情报，成为当地一害。1946年12月的一天，刘胡兰配合武工队员将其处死。阎锡山匪军恼羞成怒，决定实施报复行动，大举进袭文水一带。为保存实力，中共八地委决定平川地区大部份干部转移上山。她再三恳求党组织把她留下坚持地下斗争。十二团三营连长王本固负伤，她将王隐蔽在一户军属家，用自己平时节省的钱给他买药治伤，并精心护理直至痊愈返队。12月，敌人频繁出击云周西村，并捕走我地工人员石三槐等，形势日险。家人劝其撤退上山，她表示：“走与不走要等上级通知。”

1947年1月11日夜，上级通知其转移。次日拂晓，敌人突然包围云周西村，把先期被捕的石三槐押解回村，强令全村群众到观音庙集中。刘胡兰因叛徒告密而被捕。她镇静地把奶奶给的银戒指、八路军连长送的手绢和作为入党信物的万金油盒——三件宝贵的纪念品交给继母后，被气势汹汹的敌人带走。她也随同群众来到会场。敌人当场又抓捕了石世辉、陈树荣、刘树山、张年成等，并胁迫她出场“自白”。

审讯中，敌人千方百计诱使其供出同志，并相许给她一块土地。她回答：“不知道”，“给我个金人也不要”!接着又以死相逼，她昂首挺胸、义正辞严地说：“怕死不当共产党。”敌连长恼羞成怒，指使叛徒把石三槐、石六儿、张年成、石世辉、刘树山和71岁的陈树荣，用铡刀杀害。敌连长问她：“怕不怕?”她坚定地回答：“死也不投降!”她镇定自若地问：“怎个死法?”敌连长狂叫：“一个样!”并命令机枪对准群众：“把这些人全扫光。”

她斩钉截铁地喊道：“不许残害群众!”从容不迫走近铡刀，英勇就义，牺牲时尚未满15周岁。

1947年2月，山西《晋绥日报》刊登了刘胡兰英勇牺牲的消息，使一个女共产党员的名字在华北大地不胫而走。随后，毛泽东又为她亲笔题词：“生的伟大，死的光荣!”刘胡兰牺牲半年后，1947年8月1日中共晋绥分局决定破格(通常年满18岁方可转正)追认刘胡兰为中国共产党正式党员。1956年，在山西省文水县建立了刘胡兰纪念馆，在烈士家乡云周西村修建了烈士陵园，永志纪念。

1996年为纪念刘胡兰英勇就义50周年，又实施了较大规模的维修改造工程，增设了刘胡兰事迹影视室，纪念刘胡兰就义50周年书画室以及党和国家领导人的题词碑。现在刘胡兰纪念馆是中宣部命名的“全国百个爱国主义教育示范基地”，是团中央、民政部命名的“全国青少年教育基地”、“爱国主义教育基地”，是国家教委(现教育部)、团中央、民政部、文化部、国家文物局、解放军总政治部联合授予的“全国百个中小学爱国主义教育基地”，也是山西省、吕梁地区确定的“爱国主义教育基地”、“德育基地”和“国防教育基地”。

在1935年11月，赵一曼率领的部队被日伪军包围，她要团长带队突围，自己担任掩护，左手手腕中弹负伤。她在村里隐蔽养伤被敌人发现，奋起迎战时左大腿骨被子弹打穿，因流血过多昏迷而被捕。她被押到哈尔滨伪滨江省警务厅受刑后几度昏迷，仍坚贞不屈。她生命垂危时，日寇担心死去得不到口供，把她送进哈尔滨市立第一医院监视治疗。负责看守她的伪满警察董宪勋和医院女护士韩勇义，都为她的英勇所感动，又听她宣传抗日救国的道理，于是决心参加抗联队伍。在二人帮助下，她于1936年6月28日深夜逃出哈尔滨，朝抗日游击区的方向走。 伪骑警队在第三天凌晨追上了她们乘坐的马车，赵一曼再次被捕。敌人反复折磨了她一个月，她只是怒斥敌人：“你们可以让整个村庄变成瓦砾，可以把人剁成烂泥，可是你们消灭不了共产党员的信仰!” 赵一曼负伤被捕解到哈尔滨后，日寇和伪满的警察头目立即对她进行审讯。此时，她伤口不断流出的鲜血湿透了棉衣，依然滔滔不绝地痛斥日寇侵占中国东北的暴行。负责审讯的日本特务恼羞成怒，竟用竹签从她的指甲缝中钉进去，用鞭子狠戳赵一曼的伤口，使她几次昏死过去。日寇将她送到医院，伤势刚好一点，日寇又在病床前审问，赵一曼依然坚不吐实，日寇拳打脚踢，她的伤口再度破裂，又昏迷过去。医护人员甚至包括看守的警察都对她产生了敬佩。

篇四：革命先烈的英雄事迹——董存瑞

生辰：1929年10月15日

祭日：1948年5月25日

在河北省隆化县北郊，长眠着模范共产党员、全国著名战斗英雄董存瑞的英灵。在苍松翠柏中，矗立着一座雄伟的纪念碑，碑上铭刻着朱德总司令的题词：“舍身为国，永垂不朽!”

董存瑞，1929年生，河北省怀来县人。出生于贫苦农民家庭。当过儿童团团长，13岁时，曾机智地掩护区委书记躲过侵华日军的追捕，被誉为“抗日小英雄”。1945年7月参加八路军。后任某部六班班长。1947年3月加入中国共产党。他军事技术过硬，作战机智勇敢，在一次战斗中只身俘敌10余人。先后立大功3次、小功4次，获3枚“勇敢奖章”、1枚“毛泽东奖章”。他所领导的班获“董存瑞练兵模范班”称号。

1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去!”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毅然决然地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊!”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁。

上周一个阳光明媚的星期天，“五会作文”的老师带领着我们去王家坪革命旧址参观，收集写作素材。

首先，我们来到大门口，远远望去，有一尊高大挺拔的毛主席爷爷的雕像，那尊雕像面带笑容，仿佛在和蔼可亲的对我说：“孩子，21世纪了，你要加油啊！现在只有知识才能改变命运。”

我们接着进入了纪念馆，在房子大厅中央，我看到许多伟人为了党的事业，为了中华人民共和国的崛起，他们仿佛雄赳赳气昂昂的朝我们走来。我们跟着讲解员来到了一个木质的小桌子面前，同学们都好奇的问：“这是什么啊？”讲解员说：“这是当年毛泽东爷爷吃饭，看书的桌子，并且在这张小木桌还写下了被后人传颂的《沁园春。雪》。”

接着，我上到二楼，我心想：一楼已经给了我很多惊喜，那二楼呢？我满怀好奇心向二楼走去。

二楼到了，我眼前出现了一条繁华的街，我仿佛进入了另一个世界。听讲解员说这里就是市场沟，在革命解放时期最繁华的街，就像当年的丝绸之路，凝聚了延安人民的智慧和勤劳。

走着走着，我看到了一张大大的照片，毛主席穿着破旧的补丁衣去慰问士兵。我心想：毛主席都这么朴素，我以后也要向毛主席学习。

跟着讲解员的步伐，我们看到了最后一个景物：小青马。讲解员说：“这匹马是一匹赫赫战功的马，也是一匹温顺的马，更是毛主席的座骑。走到这里，我联想到中国开国大典中训练有素的青马连，更想到了新中国成立时让人欢喜的心情，我顿时心头一怔，觉得中国人好伟大啊！

中国的强大让我们不被人欺凌，我相信21世纪的中国一定会更加强大！

中国人民志愿军特级战斗英雄。农历1930年11月20日出生于四川省中江县一个山村,他自幼家境极为贫寒，六七岁时父亲因受地主欺压，病恨交加而死。黄继光从小就给地主扛长工、割草放牛。1949年冬，家乡解放，村里组织起农会，黄继光不但成为农会第一批会员，积极斗争地主，还当上了村里的民兵。

1950年抗美援朝战争开始后，国内停止复员并大量征兵。1951年3月，中江县征集志愿军新兵时，黄继光在村里第一个报了名。体检时，他因身材较矮开始未被选中。来征兵的营长却被黄继光参军的热情所感动，同意破格录取。

到朝鲜前线后，黄继光被分配到第十五军第一三五团二营六连任通讯员。1952年4月，部队到五圣山前沿阵地接防，本想杀敌立功的黄继光却被分配到了连队后勤。经过副指导员细致的思想工作，黄继光明白了后勤工作的重要性，样样工作都干得很出色。1952年7月中国新民主主义青年团。经上级批准，他荣立三等功一次。

1952年10月14日，上甘岭战役开始。10月19日夜，黄继光所在的二营奉命反击占领597.9高地表面阵地之敌。当攻击部队受阻、伤亡较大时，已任营通讯员的黄继光挺身而出，主动请战，消灭敌人火力点。在战友负伤牺牲、自己所携弹药用光的情况下，黄继光毅然用自己的身躯堵住了敌人枪眼，为冲锋部队的胜利开辟了通路，牺牲时年仅22岁。

黄继光的英雄壮举，获得了抗美援朝战争中的最高荣誉——他被志愿军领导机关追记特等功，并授予“特级英雄”称号(另一特级英雄是杨根思);所在部队党委追认他为中国共产党正式党员;朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常任委员会追授他“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号和金星奖章、一级国旗勋章。黄继光最后长眠于沈阳市北陵烈士陵园。

伟大的民族产生伟大的精神，伟大的精神薪火相传。中华民族在长期的历史发展中形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大的民族精神。中国共产党人继承和发扬了这一民族精神，并在实践中形成了共产党人独特的精神品格和精神风貌，培育出了红色精神，例如井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、雷锋精神、“两弹一星”精神、大庆精神等等。如果说中华民族精神史是一部伟大的诗史，那么红色精神就是其中最重要最辉煌的篇章。红色精神是实现民族复兴的精神动力，是中国共产党人的精神家园，具有恢宏深邃的精神文化意义。作为宝贵的精神财富，我们需要对红色精神的美学性质进行研究和理论建设，彰显其美学价值。

红色精神属于社会美类型。美不是艺术的专利，社会美、自然美、艺术美都是美的存在形式。社会美离不开社会的审美标准，承载着人类的社会理想和美学理想。对人的行为评价，必然会涉及到真理尺度和价值尺度。真善美的关系是美学理论的重要问题。真是客体尺度，肯定了人对真理的追求。善是主体功利性的尺度，即真理为我所用;美是主体内在的尺度，它体现着主体自由创造的本质力量。中国共产党人的最高理想是共产主义，这是人类至善至美的社会理想。它并非唯美空想，而是具体的、科学的，具有真的价值。如果没有将真理付诸实践的行为和勇气，真理无以实现。中国共产党人的社会理想就是实现民族独立、人民解放，国家富强、人民富裕，这种善的追求，体现着真的价值。还需指出，善不但具有价值尺度含义，也是伦理学的重要范畴，有着道德尺度的含义。中国共产党人也同样追求崇高的道德，“双百人物”中的共产党员即是社会的道德楷模。红色精神之美是以真为基础、以善为内容的，它体现了中国共产党人社会实践的合规律性与合目的性。新中国的诞生，彰显了理想的胜利，肯定了中国共产党人奋斗的价值，这其中即有合规律性的真、合目的性的善，而合规律性与合目的性的统一就是美的规律。

红色精神的审美范畴是崇高。美学上以优美、崇高(壮美)、悲剧、喜剧等界定审美范畴。崇高美集中体现了美与真、美与善的内在联系，许多美学家都致力于美与道德关系的研究。有的学者将中国共产党人的革命精神内涵概括为：共产主义的崇高信念，求真务实的优良作风，开拓创新的无畏气概，无私奉献的高尚情操，尊重群众的人本意识，艰苦奋斗的坚强意志。这都具有积极肯定的社会意义。红色精神的代表人物都具有崇高的理想、高尚的道德，他们能够超越生活的平庸、狭隘的私利，甚至能够超越生死而为信仰献身。在这里，牺牲不是毁灭，而是通往永恒的崇高方式，是英雄的自由意志，有强烈的主体合目的性，更充满了实现自由意志的胜利和欢愉，使人生价值得以彰显。这就是崇高对优美在形式上的突破。红色精神肯定和张扬了人的独立精神和自由意志，体现了人的尊严和道德感、使命感，而这正是崇高美的特征。

红色精神具有特殊的审美价值。崇高审美往往必须经历“痛感”，审美主体在对象中直观自身，随之在震惊、觉醒中唤起主体内在力量或人类的本质力量，从而将自己提高到对象的高度。这是一种高峰体验，是人类对有限生命的超越。审美带有令人解放的性质，这种解放使主体获得自由，产生美感。红色精神则不只是以情感人，它可以唤起人的道德理性，促使人对自身进行道德审视和理性思考，从而有利于人的道德的培养和重建。

红色精神对德育和美育不乏启迪意义。道德精神的塑造，不仅需要道德理性，更需要美的熏陶启迪。红色精神不仅是一种历史资源和政治资源，也是一种美学资源。崇高审美对人的心灵有着强大的震撼力、冲击力，更能激发人的潜质，重塑人的精神。在对红色精神美的审视中，崇敬感油然而生，可以使我们更严肃地对待生活，更能超越自身局限，更加具有责任感。

如果问是谁开创了中国历史的先河，我会回答：革命先烈们。他们用青春为祖国付出，冒着生命危险来推动中国一步步走完艰难的路程。今天，我读了《革命先烈传》这本书，对此深有感悟。

这本书讲述了新中国成立过程中，叶挺、董存瑞、黄继光等许多革命先烈的英雄事迹。他们的美名世代流传，他们的努力加快了中国前进的步伐。

我最喜欢的革命先烈是董存瑞。董存瑞是一名共产党员。在一次战斗中，他们的任务是攻陷敌方的碉堡，敌方硬是靠着重机枪和弹药守住了碉堡。最后领导计划安排一名战士爬到敌方碉堡附近扔炸药包，可每一次即将成功时，执行任务的战士总会被敌人的机枪封锁住前进的道路。在激烈的战斗中，越来越多的战士都在爬向敌方碉堡的途中死亡，部队的处境越来越危险了。在这个紧要关头，董存瑞不顾个人安危，独自带着炸药包向敌方碉堡前进，谁知刚出发就被敌人吐着火舌的机枪挡住了，但他不放弃，坚持向目标一步一步冲去，最后用自己的肉体堵住了吐着火舌的机枪。于是其他战士赶紧冲上去，把炸药包扔进了敌人的碉堡，碉堡终于被炸毁了。而年纪的董存瑞却永远地牺牲了。

革命先烈为祖国而牺牲，虽人死，但魂不散。中国能有今天的强大，是他们的肉体、和满腔热血垒成的，是他们用自己宝贵的生命换来的。没有革命先烈们，就没有今天的中国!历史将他们的英勇事迹流传下去，烈士们的品质永远铭记在我们心中，烈士们的精神永远活在我们心中。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”当我们用稚嫩的嗓音熟练的背诵唐代诗人杜甫写的《清明》这一句诗句时，清明节悄无声息地来到了我们的身边。

上午，天空阴沉沉的，空气中夹杂着点点雨丝，路旁的垂柳才刚刚返青，鹅黄色的嫩芽聚集着晶莹的水珠，在校长的带领下，我们怀着崇敬的心情，排着整齐的队伍向烈士陵园进发，到了烈士陵园，首先映入眼帘的是一块巨大石碑威武的矗立在陵园大门口，就像是革命先烈那巍峨身躯一样挺拔，刚劲有力。石碑上镌刻着“烈士陵园”四个烫金大字。

进入陵园后，辅导员组织大家扫墓，我们拔掉了烈士墓周围的杂草，用抹布仔细的擦拭着每一个墓碑，看到一个个混凝土浇筑的烈士墓，整齐的排列着，仿佛看到了英雄们正在集合战队，准备奔赴为国奉献的沙场，我心中瞬间增加了无穷的力量。每个烈士墓前都有一个墓碑，上面刻着烈士的姓名、籍贯、英雄事迹……很快我们打扫完了卫生。辅导员邀请了陵园的讲解员叔叔，为我们讲了许多关于革命先烈的故事，例如：狼牙山五壮士之一的英雄宋学义，就是沁阳的杰出代表；刘胡兰英勇就义；为了新中国用血肉之躯堵枪眼的黄继光……叔叔的讲解仿佛把我们带到了那个烽火连天的岁月，同学们个个抿着嘴巴，紧握着小拳头，眼中充满了力量。随后，校长和同学们怀着悲壮的神情进行宣誓，仪式结束后，我们双手捧着纯洁的白花，怀着崇敬的心情小心翼翼的放在了烈士们的陵墓前，生怕吵醒了正在睡眠的先烈们。

同学们！我们一定要好好学习，天天向上，继承先烈们的遗志，把我们的祖国建设的更加美好，祝愿长眠的先烈们安心、快乐！

红军不怕远征难，万水千山只得闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒，更喜岷山千里雪。三军过后尽开颜。“多么铿锵有力的诗句呀!

这是我们伟大的毛主席于1935年十月满怀豪情写下的。这首诗生动的描写了中国工农红军在长征途中遇到的艰难险阻，高度赞扬了中国工农红军的革命革命英雄主义和革命乐观主义。这首短短的七律诗浓缩了长征途中的艰险与悲壮，深深地震撼了我的心灵。五岭山脉那样高低起伏，在红军眼里，只不过是翻腾的细小波浪;乌蒙山那样雄伟，可是在红军眼里却只是脚下滚过的小泥丸。

在这首诗中我领略了共产党人的革命革命英雄主义气概，感受到了中国革命的波澜壮阔，更体会到了今天幸福生活的来之不易。要知道长征对于我们来说可是比登天还难啊!长征是宣言书，它向全世界宣告，红军是英雄，帝国主义和走狗蒋介石是完全无用的。红军又是宣传队，它向十一个省内大约二万万人民宣布只有红军的道路才是解放他们的道路。长征又是播种机，它撒布在十一个省内，发芽，长叶，开花，结果。将来是会有收获的!

作为一个中国人，我们要用“长征”的精神去征服学习，生活中的一座座高山，一条条大河，长大后为建设祖国贡献出我们全部的力量!把祖国建设得更加繁荣富强!辉煌吧，祖国灿烂的未来!

回眸历史，悠悠岁月，让无数中华儿女心潮起伏，思绪万千。曾经“不愿做奴隶的人们”站起来了，为我们的中国付出汗水乃至生命，却无怨无悔，为的就是中国明媚的前途，你们做到了。中国如今蒸蒸日上，欣欣向荣，人民安居乐业。短短几十年的变化，这一切的一切，都好似一个梦，让人难以置信。

我们可爱的中国，美好的家园，是革命先烈们的辉煌业绩创造的;中国人为了民族的独立，国家的尊严，不惜一切代价，用血肉之躯筑成了“钢铁长城”去与帝国主义做斗争;你们抛头颅、洒热血，也不愿做被踩在脚底下的国家;你们坚定的相信中国不是个软落无能的国家，只是母亲太过仁慈，总有一天你们会证明中国的强大!

面对你们，我们又怎能不肃然起敬?你们是真正的英雄，面对国家的生死存亡，你们 毫不犹豫的抛开一切个人利益，手执武器，勇往直前，将满腔热血洒满中国大地。舍身为国，永垂不朽的董存瑞;公而忘私，乐于助人的雷锋;舍己为人，奋不顾身的邱少云;宁死不屈，视死如归的刘胡兰……。这些都是我们的榜样，他们的精神将永远被铭记在我们的心中!

正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平，才有了祖国的繁荣昌盛。

今天，当中国人豪迈地飞往宇宙空间，当机器人问世，当高清晰度数字化彩电进入日常家庭生活，中国就像是一头雄狮，像新世纪昂首奔去。中国的一切，都离不开曾经的磨练，这些翻天覆地的变化，预示着中国的明天更加璀璨!

我们要珍惜如今的点点滴滴，要谨记曾经血的教训，要好好的把握每一天，抬起头，挺着胸，正直的做人。为中国做贡献，因为我们是新世纪的花朵，是坚强的中国人!

中国啊，我们可爱的祖国!我们站在新世纪的春风里，沐浴在新时代的阳光下，歌唱着《义勇军进行曲》，这让我们作为中国人有着无限的自豪感。我们相信中国无论在昨天，今天，还是在明天都会拥有光明的前途。缅怀先烈， 珍惜眼前!

亲爱的战友：

你此刻在哪里，你现在过得好吗?

弹指一挥间，荏苒二十年!难忘青春岁月，几度军营梦回。

.二十年前，我们怀着一样的梦想和憧憬，流着一样的热血和激情，走进燕山一隅的绿色长城。遵化留下了我们年轻的背影，平泉刻下了我们如歌的往事。在那几年里，我们相逢相知，经历了人生最单纯美好的时光：机场上我们一同出操，夜幕里我们一起站岗，我们一道啃着难以下咽的馒头，我们一同分享成长进步的快乐。。。。。。我们深信，我们在军营有福同享，有难同当的岁月，已深深印刻在彼此的心中!

二十年后，你我已经天各一方，俱进不惑之年。但我们总不能忘记你温暖的笑容，总不能忘记你俏皮的身姿;总是想起困难时你真诚的鼓励，总是想起寂寞时你不期而至的问候。。。。。。

现在，也许你已经功成名就了，也许你仍然在艰难跋涉着;也许你意气风华正朝着创业的大道上前进，也许你境遇坎坷而感觉壮志难酬。。。。。。

而于历史的长河，我们都是苍海一粟;再过几十年，我们必将是生命的过客，只留一缕青烟。人生如此短暂，何须惶论成败?美好各有解读，幸福全在自心呵!

二十年的风霜雪雨等待着圆梦!二十年的潮起潮落等待着诉说!是时候了--------亲爱的战友加兄弟：二十年前，我们酿造了一坛清纯的革命美酒，二十年后的今天，让我们共同来畅饮它醇香的美味吧!

多想听听你久违的声音，多想看看你久违的面孔!多想与你共同回味美好的往事，多想与你一道描绘无知的未来........

请你记住，这是一次久违的聚会。哪怕你的时间比黄金还要珍贵，哪怕你的距离比天涯还要遥远，我们本届筹委会的全体成员都诚恳地邀请你参加!

来吧，战友，我们在期待，我们在等待。相聚是惊喜，相聚是快乐，别因为你的缺席而使大家留下遗憾!让我们相约山水武宁，重温旧梦，对酒当歌吧!

特致

革命的军礼!