革命70周年作文热门20篇

今天，是个值得纪念的日子。我们下午全体师生去了‘中安’轮遇难烈士纪念馆扫墓，今天上午晨会课时，班主任老师宣读了‘中安’轮遇难烈士纪念馆的资料。1945年秋季抗日战争胜利后，共产党为避免内战，争取和平，决定让出浙江、苏南、皖南等8块革命根据地，同年9月19日中央确定了“向北发展，向南防御”的战略方针。新四军苏浙军区指战员和苏浙皖边根据地的干部，奉命于9月下旬起撤退到长江以北。10月15日，参加北撤的苏浙军区第四纵队部分指战员和苏南根据地的部分干部、民工近1000人，从武进县荫沙乘中安号轮船渡江往泰兴，因轮船陈旧，舱底漏水，加上人员、物资超载，不幸在天星桥西南约2000米的江中沉没。因获救者不足100人，800余人不幸牺牲。

为缅怀先烈，教育后代，寄托衰思，永资纪念，在800英烈牺牲40年后，省政府决定为烈士们修墓迁葬，立碑建馆，整个建馆工程由泰兴县承办。1986年7月烈士墓穴先期竣工，7月8日将原安葬在天星桥江边的烈士忠骨迁此安葬。1987年10月15日，800英烈牺牲42周年之际，纪念建筑物全部建成并正式对外开放。

纪念馆环境优美，松柏长青，庄严肃穆。进入馆内首先看到的是1座宽达600多米的卧碑，正面是原全国人大常委会副委员长、苏浙军区副司令员叶飞题写的“烈士英灵、永镇江海”8个苍劲有力的大字，背面是省政府为纪念800英烈牺牲40周年而题的碑文。碑文简述了烈士遇难经过和建墓立碑的意义。接着抬头可见1座高达18.8米的雄伟竖碑，碑名为“新四军苏浙军区北撤渡江死难烈士碑”，亦系叶飞题写。碑身的基座呈现出下沉的船形，暗喻烈士们是乘船遇难的。从侧面看去，碑身犹如一朵跃起的浪花，象征着先烈们的革命精神将会像长江水那样万古长流，世代相传。我看着不由得肃然起敬

经过竖碑便来到纪念陈列室。在这里，陈列了部分历史照片和烈士生平，分为苏浙军区，丰功伟绩;烈士英名，光照千秋;继承传统，发扬光大3部分。走出陈列室向北是800英烈长眠的墓地，面积98平方米，高2.5米。学校在那里举行了学生成长仪式。三年级代表在那儿宣读了站在十岁的路口。成长仪式结束了，各班级在公园内春游，3:40在公园门口集中。

祭扫活动结束，大家便打道回府了，愉快的一天便告一段落。

行政效能革命就是要直面问题，向企业和群众频频吐槽的痼疾开刀，坚决杜绝门难进、脸难看、事难办。不要在最好的位置上睡觉，把握现在，主动作为，用心服务，服务效能不断提档升级。

通过行政效能的革命，我们的干部会充分认识到职责的重要性，不能在最好的位置上睡觉。通过权力清单的瘦身和责任清单的强身，来提高行政效能，使行政效能革命落到实处，而不是停留在口头上。

通过几个方面的共同努力，使我们西安的行政效能得到很大的提高，我们的群众和服务对象也有很大的获得感，也为大西安的建设做出应有的贡献。

华东革命烈士陵园，原名临沂革命烈士陵园(1986年10月经民政部门批准改为现名)。位于临沂市城区金雀山脚下，沂河西岸，陵园南北长650米，东西宽300米，占地面积290亩。1949年4月，山东省人民政府为纪念在抗日战争和解放战争中牺牲的华东地区革命烈士而建，1952年落成。是华东地区最大的革命烈士陵园，全国革命烈士陵园重点保护单位。

陵园大门为坊式建筑，面宽36米，高12.8米，前并立4根朱漆明柱，横枋彩绘，蓝色斗拱疏密其间，顶覆黄色琉璃瓦。门额正中高悬红色匾额一块，上书“华东革命烈士陵园”系著名书法家舒同手书。

陵园以40余米高的五角灯塔式革命烈士纪念塔为中心，纪念塔全石结构，五角灯塔式建筑。塔身正面“革命烈士纪念塔”七个鎏金大字，是毛主席亲笔题写。塔身下部为亭柱式构筑，周围镶有石碑，正面刻有山东省人民政府建塔碑文，两边分别镌刻着刘少奇、朱德、陈毅、刘伯承以及中共中央华东局、华东军区、华东军政委员会、中共鲁南区委的题词。石碑上方和柱顶周围，饰有英雄像浮雕10尊。塔基为直径31米的平台，台高2.5米。塔的顶部为一圆亭，顶端矗立着巨型景泰蓝五角红星，夜晚红光四射，蔚为壮观。

塔的东南方向有开国大将粟裕骨灰撒放处。当年，在沂蒙山区乃至华东解放区广泛流传这样一首歌谣，还把它作为对联到处张贴：“毛主席当家家家旺，粟司令打仗仗仗胜”。以及罗炳辉、国际共产主义战士汉斯·希伯和王麓水墓，此为东墓区;以革命烈士纪念塔为中轴线，与东墓区对称的西墓区有丁秋生骨灰撒放处和常恩多、刘炎和张元寿墓。

塔后100米处是革命烈士纪念堂，纪念塔为传统宫殿式建筑。阔45米，进深19.6米，高21.4米。两层飞檐，斗拱交错，顶覆青色琉璃瓦。正面廊檐下悬一巨匾，上题“革命烈士纪念堂”。堂四周环以回廊，正面并立14根明柱。堂内以钢筋水泥为栋梁，穹窿顶棚饰以彩塑。迎门为一石碑，上镌周恩来题词“人民革命的烈士们永垂不朽”，背面为任弼时题词“你们的功绩永垂不朽”。碑前两侧，陈列着王麓水、赵铺、刘炎、张元寿4位烈士的半身石质浮雕像。堂内东西两面正中陈列着两块巨大的联碑，直通堂顶，碑上镌刻着62576位烈士的英名，其中县团级以上的烈士372名，他们都是大革命时期至解放战争时期，在以沂蒙山区为主的山东以至华东各地英勇捐躯或积劳成疾逝世的革命烈士，其中有3万多是沂蒙山区人，其余的来自全国16个省、市、自治区，有的则是来自外国的国际主义战士。

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【1200字，回眸百年革命与战争】

捡起一本后重的历史书，拂去封面的灰厚的尘埃，那些旧日章节幡然醒来，睡眼惺忪地轻声诉说着他们记忆中的悲与欢、绚丽与暗淡……

1840年，美美做着天朝上国梦的大清在不列颠人坚船利炮的威势之下，昂着头却又卑贱地签署了耻辱的《南京条约》，由此华夏大地被生生推进近代史的洪流之中。第二次鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争……大清的主权一厘一厘的失去；《南京条约》、《天津条约》、《瑷珲条约》、《中法新约》、《辛丑条约》，清王朝在腐朽覆灭的道路之上愈行愈远……

面对被欺凌的祖国，先辈们有过预感，有过防范：“师夷长技以制夷”的口号早早就已经为志士仁人所熟知。林则徐、魏源纷纷行动起来，学习改进。

面对被欺凌的祖国，先辈们更是努力过、挣扎过、反抗过：1851年，洪秀全深知神州之病已入膏肓，只有推翻腐朽的清政府，才有生存的希望。毅然决然之下，他揭竿而起，金田起义，星星之火，以燎原之势，在东方的大地上熊熊而起！更有康有为、梁启超、戊戌六君子抛头颅洒热血！

然而，历史在等待一个人！等待一群人！

1895年正月二十七日

今天，香港中环士丹顿街13号门口人潮窜动，热闹异常。原来今天是“乾亨行”开张大喜！各界人士都纷纷到场祝贺！不久宾客散去大半，辅仁文社的陈少白先生和陆皓东先生交流了一下眼神，便先后入了内厅。原来孙文会同其他同仁志士已经在此等候多时。当日，孙中山等与香港辅仁文社的杨衢云、谢缵泰达成联合协议，成立兴中会总会，设机关于香港中环士丹顿街13号，用“乾亨行”名义作掩护，并且与会者皆以“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为誓，选出杨衢云为会办（President，当时译为“伯理玺德天”），孙中山为秘书。

不到一个月之后的二月二十日，兴中会举行首次干部会议，会议决定发动起义，先攻取广州作为根据地，孙先生奉命前往广州主持发难事宜，衢云主持后方支援工作。以陆浩东设计的青天白日旗为义旗，展开工作。

孙先生入广之后，创立农学会，以为机关，招徕同仁志士，相聚旗下，终于定下重阳之日起义。虽然此次起义胎死腹中，但历史等待之人已现。

广州起义流产之后，以陆皓东为首的多数成员被捕处刑，孙中山则被清廷通缉，遭香港当局驱逐出境，流亡海外，辗转日本、美国、伦敦、加拿大各地，寻求帮助。

辛丑年之后，孙先生为起义四处寻求资助，却事事无果。

然而1905年，在日本友人内田良平的帮助下，孙先生会同兴华会黄兴、宋教仁与爱国学社、青年会蔡元培、吴敬恒、张继等于在东京赤坂区民宅中，成立了中国同盟会！会议还推选孙先生为同盟会总理，黄兴等为庶务，制定了《军政府宣言》、《中国同盟会总章》和《革命方略》等文件，并决定在国内外建立支部和分会，联络华侨、会党和新军，全国性的革命运动由此发端！中国资产阶级民主革命也由此进入一个全新的阶段！

此后，国内的分会如雨后春笋，遍布大地，“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”十六字广为流传，深入人心！

然而，革命是流血的事！自1906年起，同盟会先后发起萍浏醴起义、黄冈起义、惠州七女湖起义、丁未防城之役、云南河口起义、广州新军起义、黄花岗起义……

1911年4月27日，两广总督署。

时间飞快而逝，战斗开始已经有1个小时了。枪声陈潮耳边此起彼伏，他的脑海里又一次浮起了自己加入同盟会的时刻。农民出身的自己，当时对于革命实在懵懂，只是知道“平均地权”就是自己也能分到地。可是，入会后，陈潮渐渐知道，革命是要造反，是要为天下百姓造大清的反，造外国人的反。明白了以后，自己心里却犯起虚来了。可是，孙先生说“惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上。”他明白是什么意思，老人们也说过：“天下兴亡匹夫有责”嘛！同盟会决定打总督署的时候，他报了名，黄先生说：陈潮啊，这是很有可能丢命的事，你也敢去？他回答说：黄先生，这是为百姓谋福的事，我是个老百姓，这就是我的事的！现在他看着自己身边的伙伴一个个倒下，他知道自己害怕，更知道要前进……

役后，革命烈士冒着生命危险收集72烈士遗骸葬于广州郊外的红花岗，并将红花岗改为黄花岗，孙中山先生，亲笔写下“浩气长存”以彰其英勇忠烈！1911年，清政府出卖铁路修筑权，全国人民义愤而起，保路运动在四川等地爆发。以此为导火索，，1911年10月10日，湖北武汉的革命团体文学社和共进会发动武昌起义，接着全国各省纷纷响应，孕育已久的辛亥革命终于爆发！

10月22日，湖南共进会、陕西同盟会、发动起义；10月23日，江西同盟会策动九江新军起义；10月29日，在山西同盟会会员阎锡山带领下发动太原起义，直隶亦发生；10月30日，云南新军发动重九起义……12月2日，通过英国驻汉口领事葛福的斡旋，武汉革命军与清军达成停战协议。12月14日，各省代表在南京开会，决定根据《临时政府组组织大纲》选举总统，此时各代表分成支持在湖北首功的黎元洪以及黄兴两派，相持不下。12月25日，孙中山从法国马赛回国抵达上海。孙中山由于有着比较高的威望，受到许多革命团体的支持，成为众望所归的总统人选。2月12日，在野心勃勃清朝内阁总理大臣袁世凯逼迫下，宣统帝溥仪的母后隆裕太后接受清室《优待条件》，发布《逊位诏书》，宣布清宣统皇帝退位，并授权袁世凯组织临时共和政府。1912年3月8日由临时参议院（南京）通过，3月11日公布实施，取代《中华民国临时政府组织大纲》。……

历史翻过，百年之后的今天，我们回顾那段历史，仿佛看见宣统皇帝推出乾清宫的落寞，听见袁世凯在帷幕之后的大笑，更看到孙先生于总统府修改《约法》的身影。

古语云：“破而后立”，辛亥革命为满清王朝唱响了挽歌，送进了历史的坟墓，建立了中华民国！“三民主义”的民主观念深入人心，帝制再也没有市场，袁世凯的称帝、张勋复辟不过是帝制编排的闹剧，其二人不过是历史的跳梁小丑！

革命虽没能彻底驱赶西方蛮鲁，但革命之后，列强再也无法控制华夏历史的进程，中国独立之势由此而起。

“国之根本，在于经济”，民国建立以后，孙中山先生积极提倡发展实业，国内民族资本获得从未有过的机遇，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气，民族工业的经济力量获得发展。

革命虽没能彻底驱赶西方蛮鲁，但革命之后，列强再也无法控制华夏历史的进程，中国独立之势由此而起。

此外，辛亥革命有力的激发了亚洲各国反帝制、反帝国主义运动，各国纷纷要求独立。最终于1917年俄国爆发十月革命，完成了反帝制斗争。此外，越南、印尼、菲律宾等国家的民主革命派于辛亥革命期间形成了民主解放运动的高潮，有力冲击里帝国主义在东方的殖民统治，成为世界历史新阶段的一个重要标志。

孙先生说过：“革命仍未完成，同志们仍需努力”。如今，世界经济面临的各种挑战，中国在崛起的过程之中面临着经济转型的苦痛，国家政府通过一系列的措施，正为努力降低这崛起的代价而绞尽脑汁。为防止中国经济加速下滑，国务院陆续出台重要产业调整振兴规划。2010年2月25日，有色金属业和物流业振兴规划获通过，至此，纺织业、钢铁业、汽车业、船舶业、装备制造业、电子信息产业、轻工业、石化产业、物流业、有色金属业十大规划全部出齐。3月20日至5月18日，已有九大规划具体实施细则陆续公布；4月以来，国家又陆续出台房地产调控政策，抑制房价增长过快，打压房地产产业泡沫；富士康事件之后，全国各地纷纷上调工资，进行改革；另外近期进行的汇率调整等等，无不昭示中国也同世界一样面临着各种各样的挑战！中国的转型必须从以往的经验之中吸取养分，学习辛亥革命精神，团结各族各界一切爱国力量，发扬辛亥革命传统，克服转型困难，使中国的经济走入新的纪元。

为了提高我们的作文水平，在一个阳光明媚的星期天，“五会”作文的老师带我们来到了风景宜人的革命圣地——杨家岭。

到了杨家岭大门口，我们排着长长的队伍，在老师的带领下开始游览。

我们第一站来到中央大礼堂。中央大礼堂建于1940年，里面可以容纳1000多人，上面有一张红条，上面写着“中国共产党第七次代表大会”。主席台上有五把木椅，在1945年的时候，毛泽东、朱德、周恩来、刘少奇和任弼时坐在木椅上，在下午5点召开了会议。在最上面还写了“同心同德”四个大字。据说，朱德六十岁生日也是在这里过的。

第二站我们来到了中共中央办公厅，办公厅因外型像一架飞机，所以也被称为飞机楼。在这里，我们知道了以前的节目《兄妹开荒》《踩高跷》平剧《逼上梁山》，在这里还组建了联防军政支部秧歌队，我们在这里合唱了《东方红》。

然后，我们就来到了第三站——周恩来总理的旧居，听导游说在1939年7月周恩来从马上摔下来，摔伤右臂，他撞到了石头，粉碎性骨折，他受了这么严重的伤，本应该去医治但他依然坚持工作。

我们在参观了毛主席，朱德等领导人旧居后，就继续往前走，看到了一个小石桌，1946年8月6日，毛泽东在这里接见了美国记者安娜。路易斯。斯特朗，提出了“一切反动派都是纸老虎”的著名论断。

我们还看到了毛泽东曾经的菜地，没想到现在还有人在种。

时间过得真快，转眼间到了要走的时候了，我们都依依不舍地离开了杨家岭。杨家岭真美啊！下次我还会来看你的。

在中国人民抗日战争胜利纪念日到来之际，9月1日至2日，省委书记骆惠宁深入革命老区长治市武乡、襄垣、屯留、城区、平顺等地调研，并主持召开座谈会。他强调，要继承红色基因，弘扬革命精神，保持崇高理想，确立为民情怀，激发干事创业的强大动力，在攻坚克难中开创山西发展新境界，为与全国同步全面建成小康社会努力奋斗。省委常委、秘书长王伟中参加调研和座谈。

太行巍巍，松涛阵阵。在全省人民为推动经济稳步向好、构建良好政治生态而奋发努力的重要时刻，骆惠宁来到长治这片红色的土地，重温革命精神，看望老区人民，带来战胜困难的信心和力量。怀着崇敬的心情，骆惠宁来到八路军太行纪念馆，在一帧帧珍贵的历史照片、一份份斑驳的实物陈列前，他认真看、仔细听，追忆烽火岁月，缅怀老一辈革命家的丰功伟绩。参观结束时，骆惠宁亲切看望了老八路代表，他俯下身子与大家一一握手，询问身体情况，并侧耳仔细倾听。他深情地说，你们为民族独立、人民解放做出了突出贡献，我们要向你们学习，把太行精神弘扬好，把革命先辈的接力棒接好，推进党的事业不断发展。随后，骆惠宁来到凤凰山顶的八路军抗战纪念碑前，向革命先烈敬献花篮。在八路军总部王家峪旧址、抗大一分校旧址，骆惠宁进入简陋的居室、校舍，边看边听取介绍，强调要进一步保护利用好红色文化资源，发挥爱国主义教育基地的作用，加快发展红色文化旅游。听说骆书记到了村里，乡亲们自发聚集在村口，骆惠宁上前与大家打招呼，问生产、问生活、问收入，他说，老区人民为中国革命作出了重要贡献，我们要共同努力，加快老区脱贫步伐，让为党为人民作出巨大牺牲的老区人民与全省人民一道进入小康。乡亲们激动地热烈鼓掌，争着向书记挥手道别。

骆惠宁来到大山深处的平顺县西沟村，看望申纪兰这位全国著名劳模，参观西沟展览馆，了解西沟儿女的奋斗历史、当前农村经济发展情况。86岁高龄的申纪兰精神矍烁，她坚定地说，“省委提出两手硬，山西有希望。我们有决心有信心奔小康。”骆惠宁说，纪兰精神的本质是艰苦奋斗。如果广大干部都能做到这一点，就没有克服不了的困难。

在城区淮海社区服务大厅，骆惠宁深入了解社区开展“两学一做”学习教育、服务群众等情况，强调社区要坚持面向基层、联系实际，充分发挥党员先锋模范作用，更好服务人民群众。出了大厅，骆惠宁来到社区群众中间，听取大家对社区工作和“两学一做”的意见，希望通过社区居民共建共享，使群众有更多获得感。

9月2日下午，骆惠宁主持召开座谈会，长治市委汇报了贯彻省委近期工作部署的情况，山西大学、武乡县、平顺县、襄垣县、壶关县、长治清华机械厂、汾阳市贾家庄村党委负责人分别就弘扬革命精神、深化“两学一做”、奋发干事创业做了发言。骆惠宁指出，革命精神是中国共产党人的红色基因。在中国革命建设改革的历史进程中，在山西的土地上，孕育了伟大的太行精神、吕梁精神、刘胡兰精神、西沟精神、大寨精神、石圪节精神、右玉精神等，这些都是我们的宝贵精神财富，是我们坚定文化自信的坚实基础，应当永远继承和发扬。

骆惠宁指出，越是面临压力大、困难多，越需要用革命精神滋养我们的思想，激励我们的行为。山西人民历来就有不畏艰险、百折不挠、无私奉献、敢于胜利的决心和勇气。今天，我们强调弘扬革命精神，就是要激发全省党员干部群众的自豪感和使命感，彰显敬仰和信念，让革命精神深入人心，转化为攻坚克难、干事创业的强大力量。广大党员干部要在“两学一做”学习教育中，围绕弘扬革命精神开展专题讨论，对照革命先辈查找自身差距，进一步坚定理想信念，永葆艰苦奋斗本色，大力推进改革创新，更好地焕发干事创业的精气神。要树立鲜明导向，把从严管理干部与关心爱护干部结合起来，营造积极作为、奋发前行的良好社会氛围。

骆惠宁要求长治带头弘扬革命精神，着力抓好调整经济结构、组织脱贫攻坚、深化全面改革、坚持从严治党四件大事，打造山西重要的增长极。

调研期间，骆惠宁还考察了潞安集团高硫煤清洁能源与精细化学品循环经济园区、山西高科华烨电子公司 LED 生产线，他强调，煤炭企业要强化创新理念，抓住市场倒逼的历史机遇，着力推动结构调整，加强科研平台和人才队伍建设，积极发展现代煤化工和高科技产业，为全省经济转型升级提供有力支撑。

敬爱的革命先烈们：

你们好!

我不知道以什么样的身份来写这封信，对于21世纪的小学生来说，你们是陌生而又熟悉的。陌生的是，我们未曾生活在你们热血奔腾的英勇年代，对过去的生活无法有切身的体会。熟悉的是，教科书记下了你们的丰功伟绩，老师们传授着你们的光荣事迹。我们深深知道：你们是我们今天幸福生活的缔造者。

现在，我们站在英雄园里，面对岿然屹立的这一组群雕，心潮澎湃。我们仿佛看到了夏明翰英勇就义时的慷慨;仿佛看到了江姐在临刑前绣红旗的从容无畏;仿佛看到了邱少云烈火焚身的坚定勇敢;仿佛看到了李雄伟和歹徒搏斗的不屈不挠……我们的心沉痛而激昂，烈士们用血铺就的道路早已刻在每一个炎黄子孙的心中!人们会记得，祖国会记得，因为伴随着旭日冉冉升起的红旗中，刻着你们每一个人的名字，振奋着一代又一代。

此时此刻，我从未如此庆幸自己出生在中国，一个有着英雄历史的国度，一个有着英雄气概的民族。我们是何其幸运的一代啊，苦难已过，幸福围绕。我们又是何其重要的一代啊!祖国的富强发展，要靠我们去支撑、去奋斗。我们要从先辈们身上，继承钢筋铁骨般的意志，永不言败的韧劲以及勇往无前的魄力，珍惜今天的美好生活，努力学习，去开拓美好幸福未来!

此致

敬礼!

嘉兴市文昌路小学全体少先队员

20xx年4月2日

那发生在在风光秀丽的万泉河边，青山绿水中有一块绿草坪。恰似仙境般的人间佳境，绿树成荫，鸟语花香。这就是娘子军连的驻地，一群花样年华的红军女战士，就在这儿落脚。看了电视中把红军置入如此美丽的地方驻防，真令人羡慕，让人会萌生出去当一回党代表的想法。后来因驻地被南霸天查知，娘子军连再度转移，这一次所到之地更美，俨然一个天然渡假村，阳光、海浪、沙滩，还有一群朝气蓬勃的姑娘。洪常青和吴琼花被姑娘们有意地掇合到沙滩上散步，那碧水云天，佳人作伴的场景，看了以后谁都会为之心动。

电影《历史的天空》中饰演东方闻樱的演员殷桃，在《红色娘子军》中出演主角吴琼花，给我们带来了一个青春偶像版的红色经典新形象，与电影中的吴琼花有着不同的气质，与样板戏中的吴清华则更是相去甚远，电视中的吴琼花总体表现得更是青春靓丽。

然后在电视中新加入了一个角色，由南洋归来参加革命的姑娘，同伴们称她为南洋女。以我看，这个南洋女才是令人喜欢的角色。南洋女漂亮“洋气”见过世面，知书达礼，心胸宽阔，意志坚定，吃苦耐劳，懂得体贴，把整个娘子军连的姑娘们衬托得土气十足。她告诉姑娘们党代表常作的手势“V”代表着胜利，她理所当然地成为教员教姑娘们识字；她的射击技术因曾经在南洋常玩枪而技高一筹，她在南洋是游泳冠军，所以吴琼花与她比游泳技术时只得甘拜下风而“耍赖皮”。

南洋女在电视中虽然只是吴琼花的陪衬，但事实上更讨人喜欢，形象更为高大。当假特派员到来，派工作组把南洋女当作奸细抓了之后，她表现出的高风亮节实为一个女人很难做到的。后来被南霸天俘获，她与一同归来的未婚夫，在父老乡亲面前举行了一场类式于“刑场上的婚礼”而被杀害。南洋女的形象完整谢幕，令人唏嘘不已。

新版《红色娘子军》比以往的电影和样板戏好看，主要是摒弃了那种时代的“左”的影响。南霸天的角色也很丰满，以我看，如果说南霸天是一个开明绅士的话，则比以前所有影视作品的类似角色更饱满，一方面，他饱读诗书、举止风雅、仗义疏财，简直是不可多得的一个“人才”；另一方面，他财大势大，为了维护自身利益，也不乏巧取豪夺，有着内心残忍和恶毒的一面，对其他乡绅势力也形成极大威胁。他为了笼络红军家属，施以怀柔政策，竟然能做到开仓放粮。电视中对南霸天的总体形象描述也显得极其自然，很少雕做的痕迹。吴琼花与南霸天结下不共戴天之仇，起因是南霸天的手下放火烧了吴琼花的家，事实上也是南霸天放任手下的所作所为，最终霸占了她家的地，欠下了烧死三个家人的血债。

吴琼花的形象，随剧情的进展，逐渐变得公式化了。开始阶段，她天不怕地不怕，敢作敢为，反叛精神强烈，表现得极为突出，是一个可爱可敬的角色。按南霸天的说法，她“杀人放火，无所不作，非常历害”。后来，在娘子军连表现进步，虽有很多冲动出格之处，但逐渐成熟，“进步”很大，也就磨平了她性格中那种桀骜不驯的棱角，成长起来。不过，由于演员殷桃的长相气质，后来的成熟总觉得缺乏某种成熟的韵味，而更像是难以脱离青春偶像般的表演。

新版《红色娘子军》在细节上有很多缺陷，特别值得一说的是“假特派员”的情节。也许这是当今所有的革命题材作品都无法逾越过去的原因，所以电视中也只能以“假特派员”来代替。实际上，同时期，全国苏区都在“肃反”。如果真象电视中所述，师长都被假特派员关了起来，那么整个红军独立师则完全被控制在这个“国军袁处长”手中，哪还需要“剿匪”，假特派员完全可以随便发一个命令就毁掉整个红军琼崖独立师。

有一款游戏，讲述了主人公在一个陌生房子醒来，他见到了一个拿着大门钥匙却没有头与心的女人。女人让他用头或心去交换这把钥匙。初次玩这款游戏的人大多从屋里找到了头，但当女人看见墙上只有一人能出门的字样时，她毫不犹豫地捅死了主人公。因为她没有心脏，没有情感。于是我们找到了第二条出路，给了她心脏。这一次她杀死了自己，因为她只有情感，没有思考。

这款游戏叫做《which》，当我们决定是思考或感情时，即为女人做了选择，也为自己做了选择。

迈入第四次工业革命，也就是信息化时代以来，不少人做出了机器统治人类的电影来警惕现世。但是，就好像苹果手机中的Siri一样，有不少人直呼喜欢Siri。我认为善意才能与善意相通，一个内心丑陋的人是看不见别人的光明的。心胸、眼界、态度决定了机器如果人类化是否会迎来大灾难。它们从来不是人类的奴仆，而是伙伴。

可惜的是，如今生活中不说伙伴，就连我们对待亲人的态度也越发趋向冷漠。我不由叹息，是我们正把自己推向“头”！

我们对残障的人讥讽，对他们兴趣鄙视，对奋起的努力或是诚心的尊重嘲笑。《国王的演讲》这部电影中演绎了乔治六世因为哥哥逃避而被腿上王座，却因为从小的漠视、指责而患上口吃，一次一次被社会压力推向绝境。他唯一的朋友只有他的心理医生。电影中他父亲在面对口吃的乔治时，所怒吼的“快说啊！”给我留下了深刻记忆。而在我身边，我也曾遭遇否定。从刚起步被好友感慨：“你不适合。”到后来的“我对你这些没兴趣。”更甚有人会惊异地问我：“你喜欢这个？”悲哀的是，我还曾听到过从前的同学对班主任的一句话：“我努力了他们会笑我。”

这种近乎于往人身上抽鞭子的行径，怎么会发生在我触手可及之处？他们失去“思考”，他们只有“思考”！真正机械化从不是像机器一样思考啊，它剥夺走的是属于人和动物最大不同的思想，是能酿造情感美酒的思想。如果人存在是为了解题与利益，这又和人出生就是为了死亡有什么不同呢？

僻远地区随处可闻的霸凌，某软件上折磨自己只为哗众取宠的视频，还有那些道德绑架或是碰瓷的人，才造就了遇事先拍了视频发在微博上搏点击量的冷漠。

这时再回想开头说的选择，当我们决定交出心时，又何尝不是放弃了自己的心呢？但我们却同时又能从女人身上看见一些希望，因为仍有人愿意放弃自己来拉回一些我们的情感，让我们去回想为什么在某一刻，我们能感知疼痛。正如孟子所言——生，我所欲也；义，亦我所欲也。两者不可得兼，舍生而取义也。

过往几千年中，古人会为了花鸟鱼虫而思考，会因为天下疾苦而忧虑，会为保持名节荣耀而失去生命。而近代史上，又有多少民族英雄为家国丧失性命！

回到现世，温暖仍然存在。只是当人们只关注话头焦点时，它会悄悄躲在背后。前不久大火的杨永信事件中，我曾看见有人说了这么一句话：“坚持传播下去，不能让它的热度消失，否则受害者只会更加痛苦。”我并不希望这只是沦为一个笑点而已，正希望所有人都要明白，那些敢于出面指证的受害人，他们是怀着勇气和大家的希望挺身而出的呀！

我们的心仍然是炽热的，至少稍有余温。我们要坚定本心在何处，然后拥抱身边人。我们是革命家，是革命的发动者，这是最后一次的“工业革命”，它的名字，叫做“从机械化到人类化”。

举起旗帜吧，我是说白旗，我们的敌人。因为这世界上，本来就没有比“温暖”更温暖的东西。

红岩精神是在党中央的领导下，以周恩来同志为代表的中共中央南方局老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士，在抗日战争及解放战争初期风雨如磐的斗争岁月中锤炼形成的革命精神。这种精神之所以冠名红岩，是因为南方局的驻地叫红岩村。

红岩精神的科学命题

1985年10月14日，时任中共中央政治局委员、全国政协主席、原南方局领导成员邓颖超同志重返重庆红岩村，深情回顾当年的革命岁月，题写了红岩精神永放光芒。红岩精神由此正式冠名，传扬开去。

1991年4月16日，江泽民任中共中央总书记后第一次视察重庆，他瞻仰了红岩革命纪念馆，亲笔题词：发扬红岩精神，沿着老一辈革命家开创的道路奋勇前进。2002年5月，江泽民同志再次视察重庆，发表了重要讲话，指出：风雨如磐的革命岁月，培育和形成了红岩精神。红岩精神充分体现了老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士的崇高思想境界、坚定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正气。红岩精神同井冈山精神、长征精神、延安精神一样，都是中国共产党人和中华民族的宝贵精神财富。在新的历史条件下，全党全社会要大力弘扬红岩精神，使之成为我们在新世纪继续推进建设有中国特色社会主义事业的强大精神力量。这段论述，充分肯定了红岩精神在党和民族历史上的重要地位，指出了它的时代意义和对全党全社会的巨大作用。

2002年10月党的十六大召开前夕，胡锦涛同志到重庆考察工作时作了重要讲话，强调要继承和发扬伟大的红岩精神，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义，真正做到一身正气、一尘不染，以共产党人的高风亮节和人格力量影响和带动群众。这是在新形势下党中央对继承和发扬红岩精神的伟大号召。

中国革命精神中的红岩精神

中国共产党波澜壮阔的历史孕育过一系列伟大的革命精神，在井冈山时期，我们党创建了第一个农村革命根据地，成功地探索出农村包围城市，武装夺取政权的新民主主义革命道路，奉献了井冈山精神，其内核是从实际出发，敢闯新路，努力探索中国革命道路的政治勇气。在长征路上，我们党确立了毛泽东同志在全党的领导地位，克服了千难万险，实现了战略转移，奉献出长征精神，其内核是不畏艰险，不怕牺牲，敢于胜利的英雄气概。在延安时期，我们党实现了马克思主义中国化的第一次飞跃，确立了毛泽东思想作为全党的指导思想，奉献了延安精神，其内核是实事求是，独立自主，自力更生，艰苦奋斗的精神。在西柏坡时期，我们党完成了对国民党政权的战略决战，完成了全党工作重心从农村到城市的转移，奉献了西柏坡精神，其内核是务必使同志们保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风，务必使同志们保持艰苦朴素的作风两个务必的执政镜鉴，成为中国共产党执掌政权并不断探索执政规律长期执政的伟大起点。

与这些辉煌胜利与伟大精神同样彪炳史册的是，以周恩来为代表的中共中央南方局，在抗日战争时期的大后方，在极其险恶的环境里，奉献了伟大的实践成就和光辉的精神成就。

在实践方面，南方局创造了为新中国奠定政治基础的伟大业绩：坚持政策的坚定性和策略的灵活性，维护国共合作，推进抗战向前发展，为实现和平民主团结而奋斗;创造性地贯彻执行党的统战工作方针，最大限度地争取中间势力，开拓统一战线新格局;开展国统区抗战进步文化运动，造就革命文化大军;突破国民党外交垄断，开展国际交往，为新中国外交工作奠定基础;全面加强党的建设，把国统区党组织建设成为坚强的战斗堡垒。

在精神方面，南方局培育形成了光耀千秋的红岩精神：高举抗日民族统一战线旗帜，为争取抗战胜利和为新中国奠定政治基础的时代使命;刚柔相济、锲而不舍的政治智慧;出淤泥不染、同流不合污的政治品格;以诚相待、团结多数的宽广胸怀;善处逆境、宁难不苟的英雄气概。红岩精神充分体现了老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士的崇高思想境界、坚定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正气。

因此，红岩精神和井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神一样，是中国共产党和中华民族宝贵的精神财富，从而丰富了与中国共产党探索马克思主义与中国革命具体实践相结合而建立的丰功伟绩相辉映的精神宝库。

红岩精神与延安精神

抗日战争时期，中国共产党创造了两大革命精神。延安精神是马克思主义与中国革命具体实践相结合的产物，是中华民族优秀传统文化的高度升华，是中国工农红军长征精神的继承和发扬，是中国共产党人全新精神风貌和崇高思想境界在那一时期的集中体现。红岩精神则是中国共产党在曲折发展中走向成熟的时代产物，是中国共产党以全国性的政党公开走向国统区的政治舞台的重要表现，是中国共产党从山沟走向世界政治大格局的开端。红岩精神与延安精神具有同一性和继承性。

首先，它们都是我们党一贯指导思想和宗旨在这一时期的具体表现。它们的本质都是共产主义的世界观、人生观和价值观。它们都是我们党在政治上成熟的一个重要标志。党在幼年时期，曾犯过右的和左的错误，脱离实际，脱离群众，所以屡起屡仆，屡仆屡起。遵义会议以后，我们党确立了实事求是的思想路线，才有长征的胜利，才有抗日民族统一战线的形成，才有延安精神的形成。周恩来等到重庆，带来了延安精神，带来了实事求是的作风，特别是克服了党在白区工作中的一些错误，模范地执行党的抗日民族统一战线政策，团结了大后方的大多数群众。我们党走向成熟，其中一个重要标志就是团结多数，统一战线。因此，红岩精神是党在政治上成熟的表现，是对延安精神的继承。

其次，它们虽同时产生于抗日战争这个特定的历史阶段，但所处的具体环境又不同，这就使得红岩精神较之延安精神既有共同的时代特征、精神实质，又有具体内涵和独特个性。延安精神产生在抗日根据地，而红岩精神则产生在国民党统治的中心城市。在这既是染缸又是虎口的重庆，要出淤泥而不染，同流而不合污，没有坚强的无产阶级党性是绝难做到的。这就决定了红岩精神所独具的鲜明个性，是中国共产党在适应城市政治斗争，在应对城市复杂环境中加强党的建设，抵制各种腐朽思想侵蚀的过程中产生的。从这一角度讲，红岩精神所蕴含的丰富内涵使其在当代依然具有很强的现实意义。

19xx年，日本对冀中抗日根据地发起了大扫荡。日本鬼子将老百姓折磨得生不如死，他们还烧杀抢夺，简直就是无恶不作。

高家庄群众在党支部书记高老忠，领导大家把地道设在敌人炮楼底下。有一天夜晚，日本军队在天黑之际偷偷地向高家庄摸来，不料却被老钟叔拉响了那口报警的大钟，钟声响彻在高家庄上空。

这时又有一声响亮而又急促的声音——枪声。原来，山田发现了老钟叔，并毫不犹豫地杀了他。人们看见老钟叔倒在了山田的枪口下。后来所有人都被激怒了，打得鬼子溃不成军。

这一件事诠释了自尊与责任的生战灵魂。他们用自己的生命挽回了中国。

国旗是我们的象征，也是我们的骄傲。它是我们的荣誉，所以，我在心中默默的告诫自己：忠于祖国，忠于党，忠于人民！

[感动我的革命烈士作文

尊敬的革命先烈们，你们好!

今夜无月，只有繁星。在这样的一个夜晚，我冒昧的写下这封信。

“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”。儿时的我，是读着革命先烈的故事长大的。可那时的我年幼懵懂，抗日年代对我来说，熟悉又陌生。从秋瑾到刘胡兰，从杨靖宇到张自忠，而“牺牲”一词始终晦涩难懂。

可不知是何时的一次升旗，当雄壮的国歌响起，当那抹刚毅而张扬的血红在天空中猎猎飘扬的时候，一种难以言说的悲壮之情油然而生，那是一种中国人独有的英勇，那是一份独在中华民族血脉中流淌的壮烈。我突然意识到，是你们用满腔的热血筑就了前路，是你们用无悔的信仰筑就了这个曾在枪林弹雨中坚强站起的中国啊!

从1937年的第一枪到厂窖惨案，从南京大屠杀到平顶山之戮，残无人性的日寇荼害了多少无辜的生灵。而你们，挺身而出。

也许当时的你们也不懂什么叫牺牲，参军也只是为了保命。面对敌人呼啸而来的子弹，你也知道自己下一刻可能就消失在无人知道的角落，犹如归于大地的尘埃般无声无息。可你们留了下来，是什么样的力量能支撑你们去面对这样的未来?

我想，是当你们抱着战友逐渐变冷的尸体而失声痛哭的时候，是你们看着那个孩子被日寇残忍杀害却无能为力的时候，是第无数次战旗在你们头上猎猎飘扬的时候。你终于明白，牺牲是一名战士最光荣的归宿，那是一种无悔的信仰，那是一份以智慧，热血甚至生命为代价的奉献与坚守。

带着这份坚守，你们铸就了一个又一个荣誉：平型关大捷，万家岭大捷，百团大战，长沙会战„„带着这份坚守，你们禁受住了敌人的严刑拷打：江姐，瞿秋白，赵一曼，刘胡兰„„还有许多冲锋陷阵的无名英雄。历史书上没有留下你们的名字，但祖国永远铭记，你们曾用生命书写历史。因为你们知道，这是一条注定以鲜血铺就的道路。

于是，你们带着这份誓言，永远沉睡他乡。

可是你们的牺牲没有白费!知道吗，1945年，曾有数百架战机从东京湾飞过，曾有无数双善良而公正的眼睛注视着密苏里号战舰，曾经不可一世的日军终于在正义面前低下了头，曾经远去的胜利最终站在了和平，正义的这一方!我们胜利了!正义胜利了!和平胜利了!中华民族实现了涅槃般的重生，我们向全世界宣告，曾经沉睡的中国已然觉醒，我们不在是东亚病夫，而是撑起世界东方版图的一条巨龙!

敬爱的先烈们，你们一定看到了吧!你们一定在天国仍然紧握钢枪，和我们一起守卫着这片热土，就像今夜繁星，贯穿了历史长河，照耀这个充满传奇的英雄国度。

你们的名字无人知晓，你们的功绩与世长存。

每年的4月4日，是我国人民缅怀先人，烈士的节日。为纪念这个有着深远意义的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育。在学习上让同学们战胜困难；在赛场上让同学们赢得荣誉；在集体生活中让同学们更加团结。同学们胸前佩带着鲜艳的红领巾，怀着悲痛而沉重的心情来到——陈赞贤烈士纪念亭。陈赞贤烈士作为中共赣南党组织的创建人之一、中国共产党早期工人运动领袖，他的英名将与日月同辉，他的事迹将流芳千古！烈士纪念亭是那么庄严、肃静，迎亭两侧的松柏是那么挺拔、青翠。

同学们班排着队来到烈士纪念亭，同学们开始了主题队会：首先由班主任讲话，然后由班干部代表发言，大队辅导员深情地讲述了陈赞贤烈士的英勇悲壮事迹，还教育同学们怎么如何做一个诚实的人，勇敢的人。是啊，在那黑暗的旧社会里，先烈们冒着生与死的考验，不顾个人安危，用他们的鲜血和生命换来了祖国欣欣向荣的今天，他们为国捐躯的崇高精神可歌可泣，将永远铭记在我的心里。

最后为陈赞贤烈士默哀。在那三分钟里，我想了许许多多：同学们今天幸福美好的生活都是由革命先烈们为同学们创造出来的，是他们抛头颅、撒热血换来的。于是，我暗自下定决心：要珍惜这金色的童年，要继承先烈遗志，为了实现同学们光荣的使命，为中华之崛起而奋斗。我必须努力学习，学好建设祖国的本领，为建设祖国的明天贡献出自己的聪明才智。

一、序

这部分废话更多是为自己辩解，毕竟实践经验不足，不像创业者们要深入市场。但俗话说「当局者迷，旁观者清」，希望能给你一个全新的思路。

二、正文

(一)、场景的变化与衍生

1.什么是场景

首先让我们一起来了解场景这个名词。场景这个词在第五版的现代汉语词典中的解释是：1.指戏剧、电影、电视剧中的场面。2.泛指情景。显而易见，我们需要的是第二种意思。电影就是一幅幅画面组成的，生活亦然。

场景构成了我们的生活。而新鲜元素的注入(例如：互联网，微信)改变了我们的生活方式。生活即场景，场景的构成也悄然的发生着变化。

也许还不够明显，那就来看一看变化。

古代，中国是所谓的「熟人社会」，基本的交互与场景的刷新都在熟人的关系之间生成。因为古时信息闭塞，交通不便，大多数人一生都不出村子，也就赶考还要去趟京城。

但现在大不相同。

现在的生活日新月异，瞬息万变。正是因为交通的发达与互联网的接入，让「自由人的自由对接」变得更加方便，所以刷新场景不在仅限于熟人了。而是以「亚文化」为核心构成的聚落以及各种分享平台上的交互为主，形成的新场景。所以场景从古至今，也是在不断被定义着的。就如同场景本身的刷新速度一样快。

所以，「场景化商业」的发展，就尤为重要。

2.「微店」与「Airbnb」

这是场景商业模式的典型代表。

微信，想必大家都不陌生，因为我们天天在用。而微信，也在改变着我们的生活。

微信的主要功能是聊天，但使用最多的并不是这个功能。应该是朋友圈，或红包吧!朋友圈的出现使得我们的生活场景在被一个个副场景刷新着。这些连接也为我们提供了方便，也方便了别人。光是一个朋友圈没什么价值，只是一个工具而已，但是由这种生活方式带来的衍生品却是有价值的。

最典型的代表就是微店。微店以朋友圈为销售渠道，以朋友关系为媒介传播产品，又以统一的平台进行管理。这就成就了一种新的销售方式。不同于微商的是它拥有管理机制，给人更加可靠的感觉，又因为是朋友。这是微店，利用了朋友圈的社交场景。

下一个范本，是「Airbnb」。

与其说「Airbnb」是一个平台，还不如说为我们展开了一副全新生活方式的美丽画卷。其主体功能就是「让你在旅行的时候能住进当地人的家中，感受风情」。个人感觉这个比「微店」更有说服力。因为它是名符其实的「不断衍生」。

为什么在旅行的时候要住进别人家?是为了体验当地人的生活方式。(所以Airbnb就是基于用户的场景体验而开发的。)真正的融入他们。这种以「旅行体验」为噱头的平台，就是得意于大家对新环境的新鲜感与求知欲，并让用户得到新的生活场景体验的模式的。

并且「Airbnb」是一个平台，而不是一个商店。这让拥有闲置房屋的人也可以获得租金利益，达到了共赢的效果。这种互联网模式就是基于用户体验而开发的。

而它「衍生」又「衍生」在了哪呢?在全面服务上，换句话说就是「配套设施」。

「Airbnb」最早仅仅提供房屋出租服务，而不提供其他配套服务。这让许多人犯了难。“去那里有什么好逛的?”“有什么好吃的餐厅?在哪?”“哪条航线更划算?”诸如此类的问题。于是「Airbub」开始提供其他的服务。

例如：机票，攻略，餐厅等等。让旅行者更加放心，享受舒适的生活场景。这就是场景商业模式。而且它保持盈利的方式就是以低频场景盈利，高频场景吸眼球的模式。

3.「四即」方法论

那么，我扯了以上两章的淡究竟想说什么?在吴老师的《场景革命》中，提到了一个方法论。叫：「四即」方法论。就是：

产品即场景

分享即获取

跨界即连接

流行即流量

就是这么一个看似简单的方法论，却实战价值甚高。

这四条在本质上就是一条，具体要说什么总结篇会有的。

就从最具代表性的「跨界即连接」。

同上，还是要举例子。不过，这次的例子是非常亲民的。那就是世界上销量最好的糖水「可口可乐」。它有什么可说的?大有可说。

每天畅饮可口可乐的人上亿，而在优酷看片的人也不少。它俩的合作品就是「可口可乐『台词瓶』」。可乐的量没加，可销量加了，这是为什么?不要以为在瓶子外面搞些花拳绣腿就没有什么卵用，是非常有卵用的。

因为这影响了使用者的场景体验。现在是个讲究分享的社会，其瓶身上的二维码就很好的起到了这个作用。为了在汽水上表达自己的爱好与个性——钱在这里不是问题，何况才3块，一个学生都掏得起。所以销量上去是必然的。

那么问题来了——怎么跨界?非得是相关行业吗?要是这么想你就输了，双方是共赢，不是寄生，所以没有做不到，只有想不到。比如58到家，蜜芽宝贝，蘑菇街等等。只要掌握了正确的场景方法，就没有什么融合不了的。

4.「哥喝的不是咖啡，喝的是寂寞」

这一章的标题极富喜感，却隐含了一个大道理。最后再告诉你。

首先，我想说的是，标题说的是星巴克。星巴克就是以卖一个富有人格的空间和小情调作为噱头的，到咖啡厅不仅仅就喝杯咖啡然后拍拍屁股走人，而是学习，办公的小空间。

星巴克的企业文化很有意思，照旧，举例子。譬如：在春节时，星巴克杯架上的马克杯都变成了红色的，店里也多了红色的装潢。到了中秋有相关的商品广告和装饰物——至少笔者观察到的是这样。

所以，咖啡就这样被扯出了一个新属性——休闲。由上可得一个公式：产品的功能属性+连接属性=新的场景体验

就是这个公式，却衍生出了无数产品，几乎所有的互联网公司都能与这个公式搭上边。比如刚才的「Airbnb」。就是如下：旅行+全新的空间的享受与融入=「Airbnb」

还有其他许多，只要你想的出来。

(二)、「亚文化」聚落

(你觉得我会告诉你只有三章吗?)

1.不要小看「亚文化」的力量

依旧，举例子开始。

这次我们举的例子是度娘创造——百度贴吧。这是非常典型的亚文化聚落，不，是赤裸裸的聚落。每一个吧就是一个聚落，因为它是以爱好为核心凝聚而成的交互场景。所以才叫「亚文化」聚落。使用贴吧的多是年轻人，所以自然不需要更新，不断更替的潮流就已经为度娘完成了任务。笔者经常玩贴吧，手机电脑一起水，所以对此颇有感触。

在贴吧里呆着总觉得很开心，为什么呢?因为度娘已经替你划分好了人群，不同的爱好去不同的贴吧。这就是亚文化形成的凝聚力。所以它的力量是不可小视的。

下一个例子，TFboys。

虽说笔者十分讨厌这个团体，但不得不说其营销是十分成功的。它就是巧妙的利用了这种亚文化，和营销模式。亚文化不解释，它的手段十分有趣。实话说，那三个男孩出了长的对得起观众之外，跳的舞实在是魔鬼的步伐，太难看了——但有人看。不是大众的低俗趣味，而是TFboys的粉丝在互动时有带入感和参与感。

什么意思呢?比如我昨天在微博上给他们提了意见，他们的舞蹈就有所改变，我就感觉“他们是按我的改的啊!”。但你不说他也会改，这只是一种互动罢了。然而我还觉得很有参与感。这时目的就达到了，我就会认为只有这个团我可以参与。于是就成了它的粉丝——那么我们在创业上有什么可以借鉴的呢?

2.实际应用

亚文化的实际应用并不难，而且重要的地方在营销的手段上。要充分满足客户的体验感，即所谓的私人定制。而且要充分利用亚文化带来的场景红利——寻找人群特点，再做衍生。在实战上就是不断的扩展场景，并拓宽。然后在做衍生品。

这些对于衍生品公司——例如日漫，十分有益，我们普通公司有什么可以用的呢?也并非是没有。TFboys的成功给我们带来的启发就是要充分的与客户互动，无论是「online」还是「offline」，都是一样。要懂得随实际情况而变。

(三)、总结与实战

1.总结篇

之所以文章快要结束了我还要花上两章的时间来扯淡呢?因为浓缩的都是精华。之前过分的理论与举例也许让大家看的有点烦。所以我才要写第三大章。

第一章总结

难道大家不觉得奇怪吗?总感觉缺点什么?因为我把重点轻描淡写的带过去了。就是最后一句话：「以低频场景盈利，以高频场景吸眼球」。这是这章的精髓所在。这一章就是在讲场景在我们生活中的方方面面，然而这句话有什么意义?在原书中，引出这句话的不是「Airbnb」而是「美图秀秀」。其模式就如此。还有类似的：河狸家等。就是这个模式。实战应用?实战部分告诉你!还有「四即」方法论的实战。

第二章总结

这张总体篇幅较短，只有两章，但是突出了亚文化场景的主要特点。参与带入和衍生，这就是笔者总结的三个重点。具体的方法上面就提到了，所以没有实战篇!

附：在实战篇之前，和大家分享书中的内容!

因为笔者对于分享的介绍和实战解析不够，所以只好借用吴老师的原话了……

2.实战篇

让大家期待已久了，我知道……所以不负众望，笔者会告诉大家所有笔者已经知道的，践行分享即获得!不扯淡了，马上开启正文。

第一章附录之实战

理论上，第一章应该是最有实战价值的，因为里面包含的内容最丰富。那么，怎么将如此丰富的内容融入实战呢?

一、想象力。互联网+，只有想不到没有做不到。跨界合作最需要的就是想象力。因为跨界也有一定的互补成分在里面当局者还要有魄力和胆识才能做好。

其次，高低频场景分明。在为消费者制造体验场景的时候一定要分清楚你创造场景的目的。是为了拉粉丝还是为了经济利益。场景红利往往是靠这个取得的。

三、场景的刷新速度。如果不是十分有效的自刷新产品的话一定要记得刷新场景。比如：你是一个小软件的老板，突然火了，但场景没有变化，就是所谓的一招鲜，吃遍天，就会被淘汰 。这是必然的。因为如果在很长一段时间里你没有新的场景体验出现，就会青黄不接，没有新活力，自然就完蛋了。所以场景的刷新速度也是很重要的。

四、线上下体验的结合。在即将到来的大数据互联网时代，已经不分线上还是线下了。知识实践场景和虚拟社群场景的区别罢了。所以无论是什么模式，线上下的对接一定要做好。五、衍生。有机会就要抓住，一旦你的产品有衍生的空间和机会时一定要抓住。接下来是对于新创业者的。

一，找准方向。创业首先就是要找方向，找有没有可用的空白场景。一定要顺流而上，不是逆流而下。二、场景的构建与布局。不要一开始就急于把发张空间堵死，否则将来企业将无法发展。还有要弄明白你的企业文化核心是什么，沿着核心推进就不会迷路。三、场景的分享与共同感。一个合格的场景里，总会有一个分享或是交互的平台，让用户与其他人共享感受，不仅起到宣传作用，也起到拉拢客户的作用。接下来就接上面做吧!实战篇结束!

(正文部分结束)

三、后记

毕竟后辈小生，毫无经验，文中多有无稽之谈，请多谅解。如有不足，敬请批评指正，期待宝贵的意见，谢谢。

这篇文章写了好多个革命英雄：里面的成岗对死毫无惧色;许云峰舍己为人;江姐姐受到敌人严刑拷打却死不说出军事机密;刘思扬出身与豪门却协助革命;渣滓洞的难友们各个团结奋斗，敌人全部慌了神。

最令我难忘的是许云峰将要被匪徒拿死亡作威胁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走!前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底!

对这些为革命作出牺牲的战士们，国民党反动分子只能给他们肉体上受尽折磨，却丝毫无法动摇不了他们这种爱国的精神，反而他们更加爱国的精神更加强烈!读到他们的英雄事迹，我觉得自己跟他们相比根本判若两人，我感到十分愧疚。想起自己写英语作文，花了不少时间才写了几篇，就泄气了;学习上遇到什么“小”挫折，就想放弃。没有对写作文、学习的要领完全掌握。要领就是不论做什么事总要充满热情，这样心里也不易被击垮，总找借口说自己还小不懂事。可如今天起，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在困难重重的路上，就越需要我们去鼓起勇气去尝试;越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服困难。

“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是解放战争胜利后的对于黎明的描写。这一处万物和平的景象是无数位战士用鲜血换来的，才有了今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘记了是什么让我们有了今天，有了美好的生活，舒适的享受，使人淡忘了泪与血的历史，也使人没有了英雄们当时的精神。所以，我要感谢《红岩》这本书，英雄们成了我的榜样，它使我对人生价值有了新的理解，它将促使我成为真正的我，一个坚强热情的人!

黄继光、邱少云、刘胡兰……这些英雄的名字一直萦绕在我们耳边。看着现在大街上五彩的霓虹灯、繁华的大酒楼，看着我们现在的幸福生活，这些都是用那些先烈的鲜血换来的。

“感恩的心，感谢有你……”，当这首熟悉的旋律响起的时候，除了父母以外，我最想感谢的便是那些为我们打下一片江山的革命先烈们。他们一个个奋不顾身，勇往直前，用生命为我们换来了美好的明天。董存瑞为了革命的胜利，毅然抱起了炸药包炸掉了敌人的暗堡，用他未满19岁的生命为部队扫清了前进的障碍。在战争中，还有许多年轻的战士为革命献出了自己的生命，他们是值得我们永远记住，永远敬佩的。

舍身为国、永垂不朽说的就是这些革命先烈，面对日本帝国主义的入侵，他们毫不畏惧，与日本帝国主义殊死拼搏，用血肉之躯筑起了永不倒下的长城。在战场上，在监牢里，面对敌人的枪林弹雨，面对敌人的严刑拷打，他们顽强不屈，用生命谱写了祖国胜利的乐章，用热血编织了祖国繁荣的明天。

比起那残酷黑暗的昨天，生在今天的我们实在过于幸福，我们要珍惜这来之不易的幸福生活，珍惜那些革命先烈们用鲜血给予我们的今天，拼搏向上，努力奋斗，让革命先烈们挥洒的每一滴血都得到应有的回报，让明天更加明亮！

经过将近两天的学习和参观，我深深体会到，这次井冈山之行，不愧是一次心灵之旅，精神之旅。通过本单元的学习，尤其是通过认真阅读《关心群众生活，注意工作方法》、中央政治局《关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定》以及《儿童爬天梯上学全村出山靠步行》这则新闻，使我对井冈山精神和群众路线有了进一步了解，让我切实感受到了老一辈革命者全心全意为人民服务的满腔热忱，进一步认识到了密切党与人民群众联系的重要性和紧迫性，对如何做好新时期的群众工作有了一些新的体会。

一、井冈山精神及其现实意义

我是五十年代末出生的，记得在上中学的时候就通过教科书对井冈山的革命历史和井冈山精神有所了解，通过这两天的学习，我对井冈山精神有了更深刻的感性认识。井冈山革命斗争的血与火虽然已成为历史，但井冈山精神是一笔宝贵的精神财富，值得我们永远学习和弘扬。当前，在我国加快全面建成小康社会步伐，努力实现中华民族伟大复兴“中国梦”的道路上，井冈山精神不仅不能丢，还要大力弘扬，使之成为激励广大干部群众建设中国特色社会主义的强大精神力量。

传承和弘扬井冈山精神具有重要的现实意义和价值。井冈山精神是中国共产党人先进性的集中体现，可以成为建设中国特色社会主义的强大精神动力;井冈山精神凝聚了中国共产党执政的初始经验，对于当代中国共产党人执政为民，密切党群关系，不断加强执政能力建设具有重要借鉴意义;井冈山精神蕴含着丰富的党建经验，为当前以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程，加强反腐倡廉建设提供了历史借鉴。习近平总书记指出：坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。党的十八大也明确指出：面对人民的信任和重托，面对新的历史条件和考验，全党必须增强忧患意识，谦虚谨慎，戒骄戒躁，始终保持清醒头脑;必须增强宗旨意识，相信群众，依靠群众，始终把人民放在心中最高位置;必须增强使命意识，求真务实，艰苦奋斗，始终保持共产党人的政治本色。在这样的大背景下，井冈山精神的时代价值就更加凸显出来。新时期、新阶段，作为一名来自基层的县委书记，我们一定要深刻领会十八大精神，大力弘扬井冈山精神，树立正确的世界观、人生观和价值观，永葆共产党人的先进性，努力履行好职责，坚决做到为官一任、造福一方。

二、井冈山精神与“八项规定”的关系

中国共产党在艰苦卓绝的井冈山斗争中铸就了“坚定信心、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利”的井冈山精神，团结了群众，壮大了队伍，赢得了胜利。现在，新一届中央领导集体带头践行的“八项规定”和习总书记“厉行勤俭节约、反对铺张浪费”的指示精神，是新时期对井冈山精神的传承和发扬。通过认真学习“八项规定”的内容，对照井冈山精神的具体内涵，我个人认为，两者在本质上具有许多共同之处。第一，二者都是实现党的理想的强大精神动力。无论是革命斗争时期，还是今天我们追求“中国梦”，建设“美丽中国”，都需要大力弘扬“坚定信心、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利”的井冈山精神。第二，二者都是发挥“实事求是”思想的具体体现。中央在“八项规定”里明确要求，要改进调查研究，向群众学习、向实践学习，切忌走过场、搞形式主义，这是提倡“实事求是”思想路线的具体体现。三是，二者都将“群众路线”作为思想基石。在井冈山艰苦创业的过程中，红军始终关心群众，相信和依靠群众，同群众打成一片，赢得了群众的拥护和支持，取得了一场又一场的胜利。现在，中央“八项规定”也要求我们密切联系群众，从群众中来，到群众中去，一切为了群众，一切依靠群众。可见，井冈山精神与“八项规定”一脉相承，都是我们取得胜利的力量源泉，井冈山精神必将与中央“八项规定”一起，为开创中国特色社会主义道路，实现全面建成小康社会目标提供坚强政治保证。

三、大力弘扬井冈山精神，密切党群干群关系

群众路线是党的根本工作路线，无论在井冈山斗争时期，还是在延安革命时期，做好群众工作一直是党的主要任务。今年，中央又决定在下半年，用一年的时间在全党上下开展以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、看看病”为主题的活动，这是新时期党的群众工作的又一大决策部署。我想，在当前形势下，要进一步密切党群干群关系，做好群众工作，必须大力弘扬井冈山精神，努力做到以下几点。

一是大力弘扬井冈山精神，要在思想上要充分认识到人民群众的历史作用，做到相信群众，团结群众、依靠群众。古人云：“夫君者，舟也;庶人者，水也;水可载舟，亦可以覆舟。”唐朝贞观之治时期，宰相寇准在总结历史经验和教训之后得出了“水可载舟，亦可覆舟”的结论，唐太宗李世民常用此话告诫众人。毛泽东同志在《关心群众生活，注意工作方法》一文中也指出：“因为革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。”他还说：“(广大群众)把革命当作他们的生命，把革命当作他们无上光荣的旗帜。国民党要来进攻红色区域，广大群众就要用生命同国民党决斗。”习近平在十八届中共中央政治局第一次集体学习时也告诫全党：“密切党群、干群关系，保持同人民群众的血肉联系，始终是我们党立于不败之地的根基。一个政党，一个政权，其前途和命运最终取决于人心向背。如果我们脱离群众、失去人民拥护和支持，最终也会走向失败。”这里，不论是古人还是毛泽东和习近平同志，都明确指出了人民群众的重要历史低位，强调了相信群众、团结群众、依靠群众的重要作用。依靠群众、勇于胜利，是井冈山精神的基石，我们党始终相信和依靠群众。在井冈山革命斗争中，毛泽东、朱德等党和红军领导人身先士卒、以身作则，带领井冈山军民克服种种困难艰险，打破重重包围封锁，同广大人民群众结下了鱼水深情。正是因为我们党始终代表最广大人民的根本利益，与广大人民群众保持血肉联系，才赢得了广大人民群众的拥护和支持，从而使井冈山革命根据地得到巩固和扩大。井冈山革命斗争的历史证明，党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，保持党同人民群众的血肉联系，始终与人民群众同呼吸共命运，是我们党无往不胜的根本。得民心者得天下，这个真理尽人皆知。如果我们脱离了群众，丢掉了密切联系群众这个法宝，就会失去人民的拥护和支持，最终也会走向失败。只有更好地坚持群众路线，坚持一切从人民根本利益出发，始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗，我们的工作，党和人民的事业，才会无往而不胜。历史已经证明了这一点，实践还会继续证明这一点。因此，作为一名县委书记，我们必须在思想上要充分认识到人民群众的历史作用，牢固树立群众观点，深入群众，深入实际，善于和群众交朋友，倾听群众呼声，反映群众意愿;多向群众学习，多向实践学习，拜群众为师，在实践的讲坛里增长才干，提高素质;在工作中，要相信群众、团结群众、依靠群众，充分调动和发挥广大人民群众的积极性、创造性，领导和带领广大群众，为全(县)市的总体目标和中心工作努力奋斗，不断实现县域经济新发展。

二是大力弘扬井冈山精神，要牢牢树立为人民服务的宗旨意识，做到关心群众、帮助群众。

唯物主义历史观认为，人民群众是历史的主体和历史的创造者。首先，人民群众是构成人类社会的主体，是社会的大多数，人民群众是构成人类历史活动的主要担当者和体现者，生产方式是社会发展的决定力量，生产力是最终决定力量，人民群众是生产力的体现者。其次，人民群众是社会物质财富的创造者，为社会发展提供了最基本的条件，也是精神财富的创造者，它们的实践经验是精神财富的源泉。第三，人民群众是社会变革的决定力量，是推动社会历史由低级向高级发展的决定力量，人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，是实现自身利益的根本力量。

群众观点和群众路线

群众路线是群众观点在实际工作中的贯彻运用。其基本内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众路线是无产阶级政党的根本路线，也是党的根本领导方法和工作方法。

在新的历史时期，坚持和贯彻党的群众观点和群众路线，就要把“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”作为制定各项方针、政策的出发点和归宿;把代表最广大人民的根本利益，作为保持党的先进性的重要内容;把以人为本作为科学发展观的核心，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

牢牢把握井冈山精神的基石，依靠群众，为民发展。坚持“从群众中来、到群众中去”的工作方针，把人民放在心中最高位置，把智慧的增长和本领的增强深深扎根于人民的创造性实践之中，充分相信群众、紧紧依靠群众、紧密团结群众，充分解决好“如何快速发展、科学发展和为民发展”的问题，在最大程度上，让群众共享改革发展的成果。

在群众工作的实践中，我们**经过多年的探索，逐渐形成了以群众工作统揽信访稳定工作的大格局，探索出了享誉全国的“**经验”。为进一步做好我们的基层工作，今年我们又在全市大力弘扬想千方百计、吃千辛万苦、走千山万水、说千言万语的“四千精神”，号召领导干部带头践行半天在机关办公、处理日常事务，半天深入基层、深入一线解决问题的“半天工作法”，在全市收到了良好的效果。这次学习结束之后，我还要把这次学习的心得同自身的工作进行再结合，将井冈山精神用在密切同人民群众的血肉联系上，用在**转型发展、科学发展的工作实践中。

坚定信念、艰苦奋斗，是井冈山精神的灵魂。正是我们党对中国革命光明未来的坚定信念和不懈追求，才有了大革命失败后期“工农武装割据”的燎原之势，才有了在艰难困苦环境中战胜一切困难的超凡勇气，才有了在战场上冲锋陷阵、英勇杀敌的顽强斗志和在敌人屠刀下慷慨就义、视死如归的英雄气概。正是因为我们党坚定的信念和艰苦的奋斗，才能经受住了血雨腥风的洗礼和考验，最终战胜敌人，取得了革命的胜利。改革开放30多年来，中国特色社会主义之所以取得举世瞩目的伟大成就，中华民族之所以巍然屹立于世界之林，靠的也是我们一代又一代的共产党人的坚定信念和艰苦奋斗。习近平总书记指出：坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。形象地说，理想信念就是我们共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。如今，我们的工作、生活条件已经是今非昔比，但艰苦奋斗的精神依然是我们克服困难、战胜逆境，永远保持共产党员先进性的法宝。新时期新阶段，我们要深刻领会十八大精神，高举旗帜，坚定信念，科学发展，艰苦奋斗。要澄清头脑中的模糊认识，深刻认识到只有理想信念上清醒和坚定，才能保持政治方向上的清醒和坚定。树立正确的世界观、人生观和价值观，永葆共产党人的先进性。

井冈山，面积仅有二百多平方公里，在九百六十多万平方公里的中华大地上显得很渺小。然而，它却有很多响亮的称呼——“中国革命的摇篮”，”中国革命从这里走向胜利”、“中华人民共和国的奠基石”……，今天参观井冈山革命烈士陵园后，深深感受到，井冈山更是一座英雄的山、人民的山。

两年四个月，共有超过48000的英雄牺牲在了井冈山，平均每天有60多名革命先烈献出了宝贵的生命，每平方公里的土地上都有几名红军战士倒下，而有名可查的仅有15744个，三万多名都是无名英雄。感谢仪式教学的罗曦老师的感情真挚讲解，带着我们走进了那一段艰苦卓绝的时空，老师的娓娓道来，让我们切身感受到了一个个英雄鲜活的生命，他们中有知识分子，青年才俊，富家子弟，本可以过着安逸富足的生活，然而，他们为了信仰，为了中国的劳苦大众，来到井冈山，抛头颅洒热血。刘仁堪、伍若兰、吴月娥、……，罗老师的讲解，让我们感受到了栩栩如生的每一位井冈英烈、有温度的井冈山一草一木一水一石，同时也让每一位学员若有所思。到底什么是共产党员？

此时此刻，此情此景，醍醐灌顶，身先士卒，不畏艰险，不怕牺牲是共产党员。新时期，敢为人先，不计得失、勇于奉献是共产党员。最后，罗老师带着我们，面对烈士纪念馆，重温入党誓词，大家声音洪亮、浑厚、坚定，因为，井冈山，因为井冈山精神！

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。又是一年清明。

古往今来，许多革命烈士为了民族的解放，为了全国人民过上幸福的日子，抛头颅，洒热血，不惜用自己年轻的生命换来战斗的胜利。同学们的心情汹涌澎湃缅怀革命先烈作文(7篇)作文。毛泽东亲笔写的革命烈士永垂不朽我们聆听了革命前辈讲述先烈的光荣事迹，知道了那佩戴在胸前的红领巾，就是用烈士的鲜血染成的，明白了烈士们用生命换来我们今天的幸福生活;更使他们的形象光茂四射!

在那里我看见了一幅幅我们熟悉的面孔黄继光，在干岭战役中，他毅然纵身扑向敌人的火力点，用自己的胸膛堵住了敌人的机枪射击等。

看看这些烈士的壮举，我有一种说不出的感动。青山埋忠骨，史册载功勋，烈士们把美好留给了我们，把希望寄托在了我们这一代人身上，我们一定要铭记历史使命，学好知识，努力学习，继承烈士们的革命精神，把国家建设的繁荣昌盛。

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“革命人永远是年轻……”在第一次上代老师的课时，我脑海里突然蹦出了这首歌的歌词。

代老师是我初中的语文老师，人不高也不胖，却很有教师的气质。她的左脸颊上有一块青胎记，鼻梁上还有一副眼镜，但代老师依然是个不可否认的大美女。这种美，不仅来自她的大眼睛高鼻梁和薄嘴唇，更是来源于她身上独特的“革命精神”。

从开学起，代老师就把我们领上了学习这条长征路。不过我们的长征路一点儿也不枯燥，因为代老师上课时的语言要比中央领导人的陈词幽默多了。她总是能把课文讲的像玻璃一样透，把文言文讲的像白话文一样易懂，还时不时来几个小幽默，把课堂气氛一下搞得轻松了不少。有一次，在讲完题目后，面对几位同学完全脱离长征轨道的质疑，代老师一句话便回归了主题：“只要跟着代老师走，就什么错误都没有！”当然，这句话不仅成为了代老师的至理名言，更成了我们班今后的革命口号！

代老师不仅关注我们的革命发展趋势，还很关心我们的健康发展状况。在默写时，我们的姿势都不太符合“革命要求”，于是代老师在默写同时，会把我们这些七歪八倒的“小树苗”全都扶正了，还说了一句代老师的名言：“默写可以不对，但姿势不能不对！”我们的长征路上，又多了一份暖暖的情谊。

代老师的经典语录将永远被我装在心上，她的革命精神将永远影响着我们这一批“红军”！

你们用生命化作一叶方舟，承载着千年文化，坚强意志，辉煌灿烂，驶向光明的地方……

——题记

“生当做人杰，死亦为鬼雄”乌江情，霸王泪，残阳铺江似血，英雄们最终都以高大的身躯屹立在人们的心中。

当纷飞战火与浓浓硝烟在中国地土上弥漫时，有着一批勇士即将注定成为人们心中的英雄，他们冲在杀敌的前方，他们不顾生命的危险，也要把日本侵略者赶出中国，他们用鲜血，为中国的发展做好了奠基，他们是英勇的革命战士，他们将一腔热血投入到抗日杀敌中。

滚滚长江淘尽历史英雄，翻腾着民族的血脉，巍巍高山能览众山之小，屹立着民族的志向，千年长城承载着中华民族的梦想，这是一个由革命英雄打拼出来的时代。

革命英雄们，为了扞卫和平的幸福，为了拯救被蹂的正义的尊严，为了帮助在苦难中挣扎的中国人，他们毅然踏上了二万五千里长征，奉献自己的青春及生命……

但，正是有了他们，时间才会定格在那一刹那：今井武夫显然被受降方正气凛冽的气势镇住了，一边用手帕不停地擦试额角，一边哆嗦着宣读早已设计好的台词。此时的他早已没有战争中凶狠恶煞的狠样，此时的他，狼狈的如丧家之犬，我为这个傀儡感到好笑和悲哀，日本人羞于启齿的国耻在此定格，同时中国人的欢呼声回想在天穹。

也许一壶酒，一把剑，一路征舞，一身豪迈，就是一个侠士，但这二万五千里长征中的革命英雄，靠的不仅是这些，可他们却只能活在人们心中。

我，一个普通学生，虽不能改变昨天，但我可以决定今天;虽不能改变天气，但我可以改变心情;虽不能预知明天，但我可以把我珍惜今天，同学们让我们一起努力，像革命英雄学习，让我们大声呼喊：“革命英雄们，您们太棒了”。

峰峦如聚，浪涛如怒，华夏大地英雄，望古今，意涩苦，多少忠烈都入土，多少英雄都做了古……