学会宽容高中作文议论文(最新20篇)

宽容是冬日里的一团篝火，在凛冽的寒风中温暖你我;宽容是夜空中的一首歌谣在孤独寂寞的夜里陪伴你我;宽容是沙漠中的一泓清泉，在绝望的时刻，你给予我希望，让我们重新扬起生命的风帆。

法国作家雨果曾说过：“世界上最宽阔的地方是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽的是人的胸怀。”聪明人将理智的行为以种种形式表现在生活的各各片段，在这其中，有一种理智叫宽容。没有什么力量可以阻挡宽容背后的那种感恩，也没有什么可以比及一颗充满理智和宽容的心。

相传周定王元年，楚庄王平定叛乱大捷，特宴请众将，百官，并让爱妾许姬敬兴。突然，一阵狂风把所有的蜡烛吹灭。黑暗中，一个人拉着许姬的衣袖调情，许姬不许，顺手扯下了那个人的一个衣角，并请庄公检查每个人的衣服。庄王听后大笑两声，道：“酒后狂态，难免如此，若治罪，必伤人之心，百官不欢而散，得不偿失。”许姬听后叹服。日后吴兵罚楚的战场上，有位战士异常奋勇，为保卫楚国立了大功。庄公问他为何如此，他说：“殿上之事乃者。”

其实，做到宽恕并不困难，也不需要付出很多，用一扇敞开的心扉多包容一些，一切够了，但并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。他们往往因此酿成了不可挽回的悲剧。

当年的猛将众多，谋士如云的项羽曾拥有过等一大批勇士，可他霸气冲天，处处不能容人，使众多谋臣良将纷纷挂冠而去，最终落得四面楚歌，自刎于乌江。屠格涅夫曾说：“不会容忍别人的人，就不会得到别人的宽恕。”这句话在项羽身上得到了最好的验证。它若能用比天更宽广的胸怀面对处处为他尽忠的谋士，多一份理性，多一份豁达，当年的楚霸王何至于发出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地感叹?

卡基尔曾说人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和善。理性的定义中也有一种名叫宽容的元素，它是一切聪明才智的起点。

常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚。”在人生这一路上，即使被打击的一塌糊涂，也可以从这个底线上重新起航，因为这里有一种理性叫宽容——对别人，也对自己。

在人生的旅途中，总与得失相伴。在意外得到时不需欣喜若狂，在突然失去时也不必自我否定。静心看看，在劳累的跋涉后，看到的是精彩的风景；在彻底的休息后，见到的是不变的旧景。得到的背后伴随着种种的失去，失去的同时又会有种种意外的得。在得到与失去中，你曾犹豫徘徊过吗？

得与失，本便是天平的两端。你得到了什么，又失去了什么？

有得必有失。奥运赛场上，运动健儿们用矫健的身姿赢得掌声无数；用轻巧的身形获得满场赞誉；用完美的动作摘金夺银。然而，人们看到了他们在领奖台上耀眼的光芒，却忽略了他们在台下的辛劳。“台上一分钟，台下十年功。”他们舍去了平日了悠闲的时光，舍去了与家人团聚的欢声笑语，甚至舍去了健康的身体。那些荣耀的得到的背后，伴随着的，必定是常人所不能的失去。这种失去常常被人们抛之脑后，不曾多加理会，只去在乎得到时的风光无限。

有失定有得。在低谷中回头看看，便会发现一片意想不到的风景。大诗人李白曾书：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。因为这份傲骨，李白失去了在朝当官的机会，失去了高官俸禄的富贵。但对于这种失去，李白不曾感到难过，因为他权衡了得失，自失去中得到了简单而纯粹的快乐。因为这份傲骨，让李白畅饮美酒，游尽名山；与知己论书，和好友评诗；在自由自在，豪放不羁中，写出了那一篇篇流传千古的名篇。试问，若没有当日“不愿摧眉折腰事权贵”的失去，又何来李白“诗仙”的美誉？若没有对富贵权利的舍去，李白又焉能作出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的名句？

得与失，本便在于一念之间。不要悲叹意外的失去，不要庆幸突然的得到。挫折可以是失败，也可以是收获；责任可以是负担，也可以是认可。在得中失，于失中得。笑对人生，冷静看待，便会发现，得与失，并没有清晰的界线。少了失，人生总少了一些味道；少了得，人生又少了一些绚丽的色彩。它们，是构成五彩人生必不可少的元素。尝尽了得与失的百般滋味才能真正完美人生，精彩生活。

走在人生的旅途中，不妨换个角度看待得失。在顶峰思考过失，在低谷看到成功。在“得到”与“失去”中，你领略到了什么？你又嗅到了哪些别样的风景？

“你……你给我赔！”兰小玫气急败坏地吼到，“我又不是故意的。”徐大鹏大声地反驳，这两位同桌，起因是徐大鹏不小心把兰小玫的钢笔摔坏了，一大早他俩就大吵了起来，兰小玫铁青着脸，咬牙切齿地说：“下午你必须给我一支全新的、一模一样的笔！”。“我没有钱。”徐大鹏争辩道，“你！”兰小玫恼羞成怒，抓起自己的语文书狠狠地朝徐大鹏的课桌上甩去，“哐当”一声，徐大鹏的铅笔盒重重地摔在了地板上，文具“哗啦啦”地撒落了一地，兰小玫气嘟嘟地走出了教室，只剩下徐大鹏一人蹲在地板上，默默地收拾残局……

兰小玫坐在石梯上，气地满脸通红，远远地看着小伙伴们欢快地嬉戏，她的心情变得糟糕极了，好朋友周小雨数次邀请她一起游戏，她都不肯挪动半步，心里一直在生徐大鹏的气，错了还不承认，真可气，她又想起往日徐大鹏借她橡皮、钢笔的片段，渐渐地情绪也所好转，开始后悔自己刚才的言行，但她又不好意思去向徐大鹏道歉。徐大鹏这边也在心里不停地抱怨兰小玫的霸道，不讲理，他愤愤不平地低语：“她至于发这么大的火吗？”慢慢地他好像认识到自己有错在前，“赔就赔，也没什么大不了的。”他小声地说。这时看来只有目睹了事件全过程的我出面了，我拉着徐大鹏，走出门外见到了兰小玫，徐大鹏朝兰小玫笑了笑，不好意思地说：“我中午回家向妈妈要钱，陪你的笔”。“不，不用了，你也不是故意的。”兰小玫红着脸着急地说，看着他俩的样子，我满意地笑了。伴随着清脆的上课铃声我们一同欢快地跑向教室。

我们应该学会宽容地对待他人，心胸狭窄的人会失去朋友，使自己的情绪变得更差，宽容地对待他人的过错，站在对方的立场上想想，善意地谅解对方，不是很好吗？

今天，我在超市看见了这样一个场面：“喂，巧克力酥在哪儿买？”一个小伙子冲着柜台嚷着。“哦，在那边，这个柜台的后边。”一个年轻漂亮的女售货员应声回答。

“拿巧克力酥，”那小伙子又开始大喊大叫，“喂，快点！我有急事！”又一个售货员面带微笑，耐心和蔼地说：“对不起，现在没有货，请您过几天再来买。不好意思！”“他妈的，没货你告诉我什么？”小伙子瞪着眼冲售货员骂道。同志，我告诉您，是为了让您知道卖巧克力酥的地方，以后有货时，再来买。您今天来得不巧，巧克力酥刚刚卖完，实在对不起！”显然，售货员并没有理会小伙子那没有礼貌的话语，仍用平静、柔和的声调回答。

小伙子有点不好意思，红着脸支支吾吾抱歉地说：“真对不起，我……我平时说话爱……带‘脏’字，请原谅！”就这样，一场即将爆发的舌战，被售货员用宽容、和蔼的态度平息了。

暑假的一天，爸爸带我到游泳馆去游泳，我既兴奋又紧张。

到了游泳池边，我先做了下水前准备：首先我压了压脚，然后拍了拍胳膊，我扭了扭腰。做完下水前准备，我套上游泳圈。看到水面摇摇晃晃，感觉有点晕，不敢下水。在爸爸的鼓励下，我眼睛一闭，心想：有游泳圈，怕什么!我下了水。下水后，我在水中活蹦乱跳：一会儿脚往后一蹬，一会儿往后拨动，很快活。

可过了一会儿，我便看见许多孩子都不用救生圈，而在那里游得很快活，看上去多神气呀!于是我便又拿下游泳圈，开始学游泳。爸爸也是一个游泳的能手，他游了过来。首先，他教我蛙泳，说：“蛙泳就是指像青蛙一样轻快灵活地游，应该手脚配合，就是说手从前面拨到后面，同时要‘换气’，手就像画一个桃心一样，把水压下去，露出头来呼吸。然后脚往后蹬时应勾起来蹬，合拢时立马脚绷直了使劲一夹，就是说‘收翻蹬夹’。就这样不停地交替运行就行了。”我点了点头，爸爸又接着说：“你首先练习的是到水面上可以漂起来，两个胳膊伸直，两脚绷直夹在一起。”

我掌握了要领，开始练习，我首先要让自己漂起来，可其实也不简单，每当趴到水上，就会一个劲儿往下沉，嘴里吐着泡泡，手和脚乱蹬，我费了九牛二虎之力才站了起来。我想：应该先憋气，然后轻轻趴到水面上。我试了一次又一次，不是喝水就是憋不足气。我又想起了爸爸的话：两手伸直，两脚绷直夹在一起。我照样做了一次，比上次稍微有了进步，就这样我不停地练呀练，直到我可以躺在水面上。

我可以在水中漂起来之后，我又开始练脚部和手部的动作，先想一会儿爸爸的话，我先趴到水上，开始“手脚配合”。手拨到后面同时换气，脚勾起来最后绷直夹住。我一次又一次地训练，一次又一次的失败，我不气馁，一直练，终于我可以手脚配合，学会了蛙泳。

在回家的路上，我仿佛还在游泳池里游泳。

你们知道宽容什么意思吗？就让我告诉你们吧？宽容就是宽宏，不要斤斤计较。比如：某某同学把你东西搞坏了。只要人家不是故意的就不人跟他们斤斤计较，或者叫赔什么的。我要说的不是同学也不是朋友，而是我的邻居一位老奶奶，这位老奶奶白发苍苍，大概九十岁左右，很孤单，一个人在家，但是她很能干。

我在帮妈妈收衣服的时候他总是得我说：要小心，有时候还过来帮我。有一天，妈妈让我把阳台上的衣服和被子收进来，我觉得衣服已经晒干了，而被子呢！却是湿淋淋的，我对妈妈说：被子还很湿。妈妈说：让我把被子在晒一下，过来一会儿。

旁边的老奶奶上楼来了，他告诉我，快要下雨了，赶紧把衣服收进去，要不然的话要零湿的的。他说完就下楼走了，而我在收被子的时候，因为够不着，力气又不够大。一不小心，碰到了老奶奶家的玻璃，把她的一扇窗给砸破了，还散了一片的玻璃片。我赶紧进来告诉妈妈，妈妈看着我低着头，就问我发生什么是，我把事情的经过告诉了妈妈，妈妈对我说：不管发生什么错你都要想向人家说声对不起，别人才会原谅你，知道了吗？快去跟老奶奶说声对不起。结果我向老奶奶道了歉，老奶奶不但没责怪我还问我有没有伤到人。我很感动。

老奶奶有这样一颗宽宏大量的心，是值得我们年轻人的学习，此后，我一看到老奶奶，都会过去和她聊聊天，搭搭话，至少能让她不孤单一些。

世间有着太多的人，太多的事，人与人、事与事之间彼此交织，错综复杂，结成了一张巨大的网，我们称之为生活。

试想有一天，这张大网中某一个环节出了一点小小的纰漏，我们该如何看待?

当下，打开电视，翻开报纸，点开网页，批评声、斥责声铺天盖地而来。小至某个明星在某个活动环节中用语不当;大至某些政府机构处事莽撞不公，总是不乏一批又一批的记者、评论员、网友及时地指出他们的错误，毫不客气地批评、评说他们的种种。末了，总不忘说出他们冠冕堂皇的理由以及貌似无比美好的希冀……久而久之，一种大受欢迎的新型职业迅速发热，美名曰“批评家”。

我们常说，批评使人进步。但现如今，是否该加上一个前缀：“什么意图的批评”呢?

人非圣贤，孰能无错?错了就错了，大家都是普通人，谁没有失误的时候?既然有人已经发现问题，犯错者已经认识到了错误，何不就此打止呢?可许多人并非如此。他们抓住时机，大肆宣扬，满腔愤怒，慷慨激昂!最重要的是，这之中还不乏一大批不明事理者。于是，一个又一个“--门”接踵而至，义愤填膺的指责铺天而来。同时，也不乏某些冷静者“理性”的质疑：或许，大概，这只是炒作吧……

想想，这是何必呢?

我们何不真正冷静一点，置身他人，做一个简单的换位思考呢?大家都是网中人，生活、工作都不容易，何不彼此迁就理解。我们常常不自觉的把自己当作一位资深评委，用自以为严格、客观的标准评论周遭。可事实是：周遭的一切未必就是需要我们评点的选手，我们也未必就真的很称职，很客观，或许我们的种种愤怒，不过是自己的一厢情愿，并将之强加于他人身上而已。而已。

以上种种，只是当下。真正痛心的还在之后的种种。

当使者已逝，我们终于在突然间学会了宽容，学会了正确的评论。这是一种进步、一件值得宽慰的事情吗?我并不这样认为。在我看来，这恰恰使死者难以瞑目，给社会留下了一个又一个永远的遗憾。当我们终于看到了他的功绩，对他心生尊重与怀念时，他却已永远的离开。多少优秀的人，多少优秀的作品，都只能在悼念者用忏悔的泪水浇灌的土壤中，重新开出鲜艳的花朵。

想想，这又是何必呢?

在生活这张大网中，我们彼此牵连。怀着一颗温暖的心，善意的对待他人，及时宽容，及时说出心中的温情，及时享受生活的美好。何乐而不为呢!

古人云：“有得才有失。”每个人在生活中总会有得失，当面临得与失时，我们最重要的是需要一种坦然的态度，这样才能乐观地面对生活中的种种挫折，最终取得成功。

《岳阳楼记》中说：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物质，当人们面对物质得失时，最不能把握的便是自己的情绪，因为小小的得失就会大喜大悲。然而范仲淹却能够超脱世外，他收获的是精神食粮，如果我们能够拥有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么无论有什么困难，都能够冷静面对。相反，如果我们过于在乎得与失，就会变成患得患失，《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”患得患失的结果就是影响我们的性格，我们会变得优柔寡断，从而一事无成。所以，在得失面前，千万不能患得患失。

荀子的《鱼我所欲也》：“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以避患而有不为也，如使人之所欲莫甚于死者，则凡可以避患而有不为也。”得与失是衡量一个人价值观的标准。不同的人在决策同一件事时，都会有很多种结果。根本原因不同的人对于得与失的把握有所不同，通常只有认为得大于失，那么才会去做这件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放弃。如果是一位战士，那么他首先考虑到的肯定是战争的胜利；如果是一位教师，那么首先想到的是采用什么方法把学生教育成为一个大写的人；如果是一位商人，更应该会注重得失，得大于失才是他赚钱的基础。不同的人有不同人生观、价值观、社会观，而如何决定得与失才是一个衡量一个价值的标准。

“得之我幸，失之我命。”这是一种面对得失的乐观态度。在一定程度上，得与失是不由人控制的；如果遇到天灾，得与失也是上天注定，在这时，拥有一种乐观积极向上的态度显得尤为重要。《塞翁失马》又何尝不是如此，塞翁因为失去了马，之后又引发生了一系列悲喜之事，但不管周围的人对他是怎样的态度，有怎样的评论，他都是坚持自己的观点，面对得失泰然处之，最终使他的儿子免去了一场兵灾。道家宣称”无为而治”，“无为”并不是真正的没有作为，它说的是人们在遇到得与失问题时，能够用一种平常心去看待，冷静地去思考问题，从而最终解决问题，走向成功。

得与失本就没有那么绝对，保持本心才是面对得失的王道。

荀子曾说过：“不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也。”

这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必须“登高山”“临深溪”。“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。人们要想获得真正的知识，必须亲身参与社会实践。

学习理论的目的在于实践。过分强调理论而轻视实践，人就会丧失实践的能力。理论是虚的，通过实践，理论才落到实处。只有付诸行动，认真去实践，所学到的知识才不至于成为空洞教条的理论。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵，结果害人害己。赵括就是一个很好的例子。

战国时赵国名将赵奢的儿子赵扩年轻时熟读兵法，善于谈兵，连他父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计，让他替廉颇为赵将。赵括是一个缺乏实战经验，只知空谈兵法的人。他到了长平后，一反廉颇所为，更换将佐，改变军中制度，搞得全军官兵离心离德，斗志消沉。他改变了廉颇的战略防御，积极筹划战略进攻，企图一举而胜，夺回上党。在长平之战中，赵括只知根据兵书作战，不知灵活处理，后被秦军射死，部下40万人全部被俘。赵国亡国。

虽说胜败是兵家常事，但是由实践总结出来的理论指导的战争才是胜算大的。像廉颇虽是赵国老将，理论知识也许不如赵括记诵丰富，但是廉颇有着攻城掠地的丰富战争实践经验，他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的理论知识而是实践的积累。而赵括缺少的恰恰是实践。谈起理论头头是道p口若悬河，而实战中却落得大败者大多是像赵括等缺乏斗争实践的人

反之，那些将实践与理论结合在一起的人，只要经过不懈的努力，往往就会取得很大的成就。

曾经有一位医生主持了一项十分着名的实验，这个实验的成功，标志着困扰人类一千余年p曾夺走无数人的生命的病魔---天花被人制服了，而这位医生就是举世闻名的爱德华.琴纳。他在大学毕业之后就到乡村进行实践工作，近20年的时间里，他一边行医一边经常到奶牛场，仔细观察奶牛生牛痘，牛痘又怎样感染到人的身上，人感染了牛痘之后又有哪些症状。他先在动物身上进行接种牛痘，再接种天花，实验成功。尔后又在一个小男孩身上实验，结果又是安然无恙。自此，人们终于发现了预防天花的方法了

俗话说，十年磨一剑，漫长时间的实践中才能造就成功。在近20年的漫长岁月中，琴纳经过反反复复的实验研究，实践，坚持不懈，最后终于取得天花接种这项具有划时代意义的实验的成功。

实践是理论的基础，是理论的出发点和归宿点，对理论起决定作用，这是毫无疑义的。但也不能因此而轻视理论，导致唯实践主义

所以说，实践与理论是紧密联系在一起的，只有亲自去实践，才能获得真正闪光的理论。

那夜花开，星光满载，我却未细看。

如今花残，星光依旧，我追悔莫及。

风吟细细，雨舞翩翩，失去了，

眷恋着，我在梦中等待，等待……

——题记

花无声，却有绽放的那一刻；黎明有限，却有日出的那一幕。而我们，怀着期冀与梦想，等待画的怒放，等待日出的幕。

那天，我独自坐在窗前，两眼凝视着远方。眼，已哭的红肿；泪，还在流着。我没擦，让泪流到嘴边，涩涩的。任泪水打湿刚发下来的分数少得可怜的试卷。

我不知道自己在窗前坐了多久，只知太阳已落下，月亮已升起。我无暇顾及这些，静静地出神地望着街道闪烁着的霓虹灯，光彩依旧。而我的心却在隐隐作痛，接二连三的失利真的有些让我失落。甚至不敢相信这就是自己多少天来努力的结果，但我不得不信，那可怜的分数就摆在自己的眼前，自己失败了。

月光惨淡，如流水般，静静地泻在桌面，映得我脸色发白。我想起来父母，此时也许还在辛勤劳作；想起了父母那在太阳底下晒得发黑的脸，还有那皴裂的双手。如今……我觉得愧对于他们。

窗外，月亮已经升的老高了；窗内，依旧如故。痛苦的回忆，我抬起头，突然，一个高大笔直的形象闯入了我的眼帘。我定睛再看，原来是棵白杨树，曾经一丁点的白杨，此刻……它成长中所需要的，只是等待!而我成长中所需要的也只是等待，永久的等待！

如果说笔直的白杨树就算是不错了，那么提及破茧成蝶就更需要等待！

漫山遍野的牡丹花，开得是那样的繁盛。只见一大片辉煌的粉色，不见其发端，也不见其终极。一朵朵牡丹花，玲珑中含着艳丽，艳丽中体现着不凡。果然，一只气质非凡的彩蝶扑着五彩斑斓的双翼，如同蜻蜓点水般地“游”过朵朵牡丹花。

蝴蝶，本身就是天使的化身，美丽又灵巧。“阅蝶无数”的我第一次被如此窈窕可爱的蝴蝶迷住了。轻薄硕大而又五彩缤纷的双翼，娇小又玲珑可爱的小小的身躯，无一处不体现出天使般的柔美与温静。

正当我与蝴蝶融为一体，处于忘我的状态时。忽然一个念头划过我的脑海：如此娇美的蝴蝶，不也是从丑陋不堪，令人厌恶的毛毛虫蜕变而来的么？也许我许久之前踩死一只看不顺眼的毛毛虫，也能为大自然带来美好呢？

每一只蝴蝶的童年都是痛苦的。它们被人睥睨，被人嘲讽，它们是被大家瞧不起的“丑小鸭”，微乎其微，宛如大漠中的一颗沙砾。不过它们并没有因此而自暴自弃，而是更加努力，浴血拼搏着，为的就是咬紧牙关，坚持到最后，蜕变成美丽的蝴蝶，让人们另眼相看。我成长中需要的也正是破茧成蝶的等待！

莲，多少风雨若等闲？新春到，只把美名传。莲，多少爱心洒人间？阳光下，无人可争艳。莲，为谁一生送缠绵？想起你，夜半犹凭栏。莲，为谁流芳到永远？只有我，等你一万年。学会等待，相信成功也会随之而来！

[等待,并学会等待高中三年级作文

海纳百川有容乃大，宽容使我们的心胸更加宽广，生活才会有更少的忧愁；相反斤斤计较，会使我们的心眼变成针眼那么小，生活会有越来越多包袱，难道不是吗？

我生平最讨厌别人乱碰我的东西，看一看无所谓，弄坏了怎么办。如果是好朋友只有泪水往肚子里咽了。可是有一次我却变成了坏人。

那一次，我和我同学一起去买资料，刚买的新书，抱在手里，感觉是抱的宝一样，即使是在下雨，心情也像开花一样好。对了，我还没吃早饭呐，去买一个饼吃吧。于是我让她帮我拿着书，可是刚把书交到她手里，忽然传来一声尖叫声，我转头一看，我心爱的书落地了。我顾不得吃了，弯下身子，捡起书。翻开一看，怎么多了一副天然的泥巴图。哎，不管了，吃饭要紧。于是我抬头一望，却看见了她那红红的脸，我还没有反应过来，她就一个劲的对我说对不起，她说重新帮我买一本书，可是我心里真的一点也不生气，觉得没什么就此罢休了。

宽容并是不与生俱来的，而是被熏陶出来的，不仅是人，世间万物都具有宽容的本能，只要我们细心观察，就可以学到很多。

浩瀚的大海，并不是一个整体，它是由许许多多的小水滴组成的。如果不是这一滴滴小水珠，`浩瀚的大海是不会那麽美丽的，如果大海不宽容那一滴滴不起眼的小水珠，今天就不会有这麽广阔无际、令人向往的大海。

宽容，是创造美丽的！

考生是如何注意运用不同的“引用”方式“引入”论据，下面是小编整理了如何引入论据，欢迎阅读。

不少考生都知道，写议论文要从不同角度“引入”不同的论据论证中心，这样才能丰富文章思想，突出中心论点。但不少同学可能还不了解，有了丰富的论据后，“如何引入”到文章中还颇有讲究。在多年的高考评卷过程中，我们发现不少考生在引用材料时多采用“直接嵌入”式，即考生只是一味将论据简单直接地“摆”在文章里。由于引入论据的方式单一呆板，文章因而缺乏灵动之气而难于进入更高的评分档次，令人不胜遗憾。

为了让大家能更具体地理解关于“引入方式”的意义，我们借助下面这篇广州市2010届高三调研测试的考场作文，着重分析一下该考生是如何注意运用不同的“引用”方式“引入”论据而使文章形式活泼，并富有说理力度的。

善假者成大事

田径场上，运动员借助长竿一跃而上，在半空中尽力舒展，全力跃过心中的目标高度……这普通的一幕却给我以启示，很多事何尝不是如此!善于借助外物或外力，加上自己的努力，而获得惊人的成功，这样的例子太多了。

诸葛孔明巧借东风，武则天借乱世登基，拿破仑借地势大败欧洲联军，苏联红军借严寒突出纳粹重围……目标有时是人力所不及的，但善假于物的人却能最终达成目标。奥巴马当选前，他的对手是久居政坛、老谋深算的麦凯恩，年轻的奥巴马无论是种族出身，还是年龄与资历，无疑都处于劣势。然而奥巴马借助当时民众对金融危机的恐慌，提出了许多独到的刺激经济方案，得到了不少民众的支持;又借中美关系僵持之势，提出了改善中美关系的建议，赢得了多数华人的好感。最终他凭借众多支持者的选票力压对手。同样，希拉里巧妙借助了丈夫贵为前总统的背景，升任国务卿。他们都是由于擅长借力，而得以打破传统，登上高位。

有时，当人力能达到目标，善假于物又能使他们的成功锦上添花。郎朗在成为著名的演奏家后，凭借一首“中国风”在国外广受赞誉。由此观之，善假于物者能让他们拥有更多的机会、更强的实力，甚至变劣势为优势，尽管“借力”能带给人以便捷、成功，然而，物极必反，我们又不可过于依赖外物。

曾经的日本经济极其依赖世界市场，虽然在一段时间内繁华无限，然而索罗斯掀起的一场金融风暴就将东京股市摧残得面目全非，原因就是日本经济对外界的过度依赖。

老人常说“信谁都不如信自己”。外物固然可以凭借，但谁也说不清支撑你的拐杖什么时候会折断，你所站的平台什么时候会倒塌。在此种情况下，主要凭借主观努力，适当辅以外界帮助，才是正道。

同时，我们也应充分考虑自身情况，选准借力，就像选择最合适的撑竿一样。公安局在网络上发布搜寻被拐卖儿童的启事，却回应极少。究其原因是拐卖儿童多数被卖到山区，而山区恰恰是网络普及率最低的地区，网络这个最便捷的工具反而不能发挥作用;反之，李连杰巧妙借用参加各种大型公开活动的时机宣传“壹基金”，明星身份加上活动的吸引力，让大部分人都知道了这个基金的存在。可见，只有全面考虑，选择了恰当的借力，才能达到预期的效果。

物体总需外力才能改变运动状态，人也一样，巧借力，适当借力，恰如其分地借力，才能登上最高的阶梯，愿我们都能成为真正的善假于物者。

读完全文，我们发现，短短的900字左右的文章引用了11个论据材料。如果将如此多的材料简单地运用“直接嵌入”的方式将它们放进文章中，其表达效果是可想而知的。我们对该文引入论据的方式作进一步具体分析就可以看到，因文章引入材料的方式多样化而收获了内容丰富而不显臃赘、说理充分而摇曳生姿的表达效果。

同类排比法。在文章第一段中，我们看到作者用结构相似的概括性句子一连组织了诸葛孔明、武则天、拿破仑、苏联红军等四个“巧借外物”的成功事例，论证“善于借助外物或外力，加上自己的努力，而获得惊人的成功”。这种围绕论点将同类性质的材料概括列举形成排比句式的“引入”方法，既体现材料的“丰富性”又能形成排比句式增强语势，大大增强论证力度。这不失为考生易于掌握的一种引入材料论证观点的方法。

但是，一篇文章若只是运用“同类排比”一种方法显然是不成的。由于这种高度概括性的“引入”缺乏对材料的具体分析，在一篇文章里用得过多，会使文章在内容上显得空洞无力，同时容易蹈入“套作”的覆辙。本文作者是深谙此理的，在下一个文段的论据引用中，他立即换用了更显深度的引入论据的“层进分析”法。

层进分析法。这种方法是先将论据所蕴含的意义从递进一层的角度作出抽象概括，然后引述论据材料。文章第三段引入“在国外广受赞誉”一例就是这样。作者在引入论据前首先分析说：“有时，当人力能达到目标，善假于物又能使他们的成功锦上添花。”这样的“引入”是在上文对“善假者”“获得成功”的分析论证后“推进一层”到分析论证“善假者”更“锦上添花”，结构上承上启下，又在内容上于引述前揭示出引入论据材料的特点和作用，同时它使行文收到“未见其材，先得其意”的表达效果，将材料蕴含“国际声誉”的意义与“锦上添花”的分析紧密联系并加以突出。真可谓“一语三用，一箭三雕”!

相反相成法。在引入论据时，从正方相对的角度用转折意义的关联词或短语引出论据分析和举出对比性的材料，表达相反相成的思想。文章在论述了“善假于物”易于成功的道理之后说：“尽管‘借力’能带给人以便捷、成功，然而物极必反，我们又不可过于依赖外物。”作者用“物极必反”引出下面的“日本经济极其依赖世界市场，虽然在一段时间内繁华无限”，终被金融风暴“摧残得面目全非”的事例，揭示“凭借外物”和“依赖外物”的区别，从相互对比的角度引入分析，体现了论述的思辨性和严谨性，无疑增强了文章论证的力度和思想的深度。

综合上述分析，思维敏捷的读者可能已经认识到，议论文材料“引入方式”不仅仅是一个方法或者技巧问题，它是一条将论据与论点结合更加紧密的桥梁和纽带，也是使文章论述更加严谨、思想更加深刻的依凭。

有句话说：“谨慎使你免于灾害，宽容使你免于纠纷。”我们待人理应如此，要学会宽容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手，那你的生活将毫无好处!

就像郭老师说的：“你方便了别人，别人才会方便你。”此刻，有的人都在无偿献血，拯救生命危在旦夕的人。如果有一天，你也需要血，那医院就会从互联网上查询你，如果你有献过血，那即使再困难，医院也会尽心竭力地去拯救你。

“处己何妨真面目，待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗宽容的心这个道理。反之，如果世上的每个人都不会宽容，只会斤斤计较，那整个世界可能终日血雨腥风，暗无天日。

俗话说：宰相肚里能撑船嘛!我们就应用礼貌去待人。若无宽恕，生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结，才会得到友善的回报!

一个班级体，理应是全班同学团结一致，共同努力。但是，却恰恰相反，不但不能团结一致，还分门别类，总是抓住别人的小辫子，只因为他某件事情的过失，就来判定一个人的好坏善恶，是万万要不得的。我们就应怀有一个宽广的心胸，去原谅朋友，原谅生活中的人!

朋友们，让我们也学会宽容，学会宽容这世上的每一个事物。宽容就像一股清泉，浇灭了人与人、国与国之间的仇恨。

我常常思考宽容是什么？直到有一件事，让我知道了什么是宽容，也让我学会了宽容。

有一回，我去叔叔家玩，来到叔叔家的阳台上，就听到楼上传来了一阵嘭嘭的拍打声接着许多羽毛和灰尘同时从天而降。这些灰尘撒在了叔叔家的花盆上，我忍不住厉声向楼上斥道：是谁呀，拍什么拍呀，没看见楼下有住户吗？可上面的拍打声没有停止反而拍得更加猛烈，哎，现在的人太缺德了！

过了一会儿，拍打声停了，我拿来水壶给刚才那些可怜的花儿们淋浴，晶莹的水珠在绿叶上滚动着，有的水珠还跑到了楼下去，我向下一瞧，不好！水珠不偏不倚的落在了楼下的被子上，现在咋办呀！只见楼下的老爷爷伸了伸头，我心一惊，怕老爷爷骂人，谁知，老爷爷笑了笑，说；今天天气真的很好，是可以浇浇花的！说完，老爷爷把几张被子搬回了屋里，我呆住了一会儿，便向楼上跑去，我低着头对阿姨说：阿姨今天天气可真好，把被子多拿来点晒吧！是呀，天气很好！阿姨笑着说。

原来宽容如水，宽容，既原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢比较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效，它如一泓温泉，抹去彼此一时的敌视，这就是宽容，我学会了宽容！

福建省松溪县五年级：宁宁

地球神圣，因为它用坚实的臂膀，广阔的胸怀纳了千千万万的生命；母爱伟大，因为她用朴实而细腻的言行包容了孩子在成长路上懵然无知的行为；大海令人神往，因为它容纳了自由的鱼、深绿的海藻，它们都没有自私的为自己而活着，而是在自己的生命里也为别人留出一份空间。它们这样做不但没有损失什么，反而使自己变得更加美丽。所有说，容纳别人才能完善自我。

孔子也曾说过：“三人行，必有我师焉。”当我们容纳别人时我们同时也吸纳了别人的优点，让我们的缺点扼杀在了萌芽状态。当“三人行”时我们能意识到其中有一个是我们的老师，这并不是轻而易举就能够做得到的，这需要我们有足够的自谦意识，但最主要的还是我们要学会容纳别人。如果一个人不能容纳别人，那么，又何以谈完善自我呢？所以说容纳别人就是完善自我的必要前提。

“海纳百川，有容乃大。”周围的朋友越多，越需我们有宽大的胸怀。细细观察我们周围，不难发现，那些三天两头就吵架的同学，其实他们中间没有什么大不了的矛盾，也许就只是一些鸡毛蒜皮的小事，但是他们不能够彼此容忍，于是弄到打闹伤和气的局面。这时你内心某个地方也许会触伤你，令你想起你以前的那个知心朋友是多么伟大，多么的友善。所以说懂得大度，懂得容纳别人是多么重要。容纳别人是自我完善的必要过程。

因为学会了容纳，大海才能变得更加浩瀚；因为学会了容纳，烛光里的妈妈才变得更加富有，更加令孩子敬仰；因为学会了容纳，平凡的大地才变得更加富饶，因为学会了容纳，老人的眼睛里才会充满慈祥。所以说，容纳别人的同时你也会完善自我。

学会宽容有人说宽容是一种修养，是一种美德，而我认为确实如此。宽容使我们有了修养，这种美德一旦发扬光大，世界满着爱，使爱无处不在……(摘自于某歌)而当我们学会了宽容的时候，你会觉得世界变得更加美好，你曾经与同学们的纠纷，就会化解，那都是因为一种因素〈宽容〉这说明宽容十分重要，所以宽容大家可都要学会哦。我还清楚的记得，我们的语文书上，写一个故事，一个关于美国第16任总统；林肯竞选的故事。在林肯竞选总统的那一刻，遭到了一个参议员的羞辱。那位参议员说:"林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住你是一个鞋匠的儿子。"我非常感谢你使我想起我的父亲，他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠做得那么好。"林肯说。参议院陷入一阵沉默里，林肯转头对那个傲慢的参议 员说:"就我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子， 如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟随父亲学到了做鞋子的技术。"然后，他又对所有的参议员说:"对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而它们需要修理或改善，我一定尽可能帮忙。但是有一件事是可以肯定的，我无法像他那么伟大，他的手艺是无人能比的。"说到这里，林肯流下了眼泪，所有的嘲笑都化成了真诚的掌声。后来，林肯如愿以偿地当上了美国总统。

作为一个出身卑微的人，林肯没有任何贵族社会的条件，参议员想要羞辱，他确以和的态度，去对待，并得到了掌声，那是一种心灵境界的高潮。并且也正是在宽容的境界下，才使一个出身卑微的林肯摘取了，总统的桂冠。从这个故事中我们可以看到，宽容是一种修养，是一种美德，学会了宽容会在恰当的时候帮助你，或许就会向肯那样，给你插上了翅膀，得了桂冠，并原自己的梦想。这就是宽容能给你带来的好处。学会宽容看是似简单其实，也蕴含着哲理。所以学会宽容也不是易事，宽容这种美德是要发扬光大的，这样世界才会变成美好的人间。

[学会宽容作文人生感悟作文

人生旅途中，我们总要面临着各种各样的选择，选择环境，选择朋友，选择方向，选择方法，选择专业，选择工作……学会选择，才会得到幸福，才能获得成功！学会选择，争取取舍，才能把握命运！孟子曾说：“生亦我所欲，义亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取义者也”。事实上，选择往往不是一件容易的事情，而人生却是一个不断选择的过程，那么怎样才能帮助我们迅速做出决定呢？

在选择前认真思考，就是培养精准的判断力。在选择后轻轻放下，就是在做出选择后，坦然面对可能发生的任何结果。就拿比尔·盖茨来说，他是哈佛大学的高材生，却毅然决然的退学选择创业，那么，他要承担的风险也是巨大的，试想，若他继续留在哈佛深造，毕业后前途不可限量。他退学选择了创业这条路，实际证明他的选择是对的，不然现在也没有微软了。

新的机遇来临时，敢于放弃已经的拥有。放弃滞后的，迎来的是新的广阔发展空间，在信息社会里，人人都有机会。学会在做出决定前，用理智全面衡量各种因素的利弊，以及自己的能力和倾向。每个人都应当对自己的素质、潜能、特长、缺陷、经验等各种基本能力有一个清醒的认识。你的价值观、人生观和世界观，是帮助你做出正确选择的智囊。处于求知识、长身体时期的青少年，自然应该是广阅天下、博览群书了。我们应当像那勤劳的蜜蜂采蜜一样不知疲倦、忘我耕耘，“秉持初衷，把握自己”。

每个人的成长环境、理想和兴趣会不同，每个人的机遇，参加的团队，学习的机会等会不同。所以，你有选择的权利，只要用智慧做出正确的选择，你就能成为最好的你。陶渊明不满官场险恶，而弃官归隐，他所寻求的是一种生活的态度，而不是每天活在官场的尔虞我诈之中，“衣沾不足惜，但使愿无违”。

每一次选择都是你成长的契机，也是确立你是谁，要如何活出自己的价值。每一次选择是轻重缓急、利弊得失怎样排序的一个过程。不去选择，就等于放弃自我和仅有一次的人生。所以请不要逃避选择，不要一直原地踏步的纠结，勇敢的直面选择，直面选择的痛苦，然后带领自己去往一个更加自由、广阔的天地。

[人生要学会选择高中作文

人非圣贤，总会犯错，不犯错的不是人，是神。而我们不是神，所以错误是在所难免的。既然错误不能消失，何不学会宽容?

学会宽容，首先请别生气。生气只是一种拿他人的错误来惩罚自己的行为。生气不但没有解决问题，同时我们也没有使他人认识到错误，则只是一种有害无益，既伤了别人，了伤害了自己，因为至少被你所伤的人会以为你欠大度，性格带刺，会失去很多朋友，恶化自己的人限关系。

要宽容他人，学会用发展的观点去看一个人，所以我们要宽容他人所犯的错误，对他人来说，这又是一个新的起点，他才会有动力。如果列宁小时候因打碎花瓶而没有被原谅、宽容，取而代之的是辱骂惑讽刺，也许他会背思想包袱，可能会影响他作为诚信的最基本的人性的形成。

宽容不仅要宽容他人行为的错误，而且还要宽容他人思想的不同。即使我不同意你的观点，但我至死捍卫你说话的权利。生活中，也许我们常会因为谈论到自己所喜欢的人的缺点而反驳过。也许的确崇拜自己喜欢的人，可是他们也存在缺点，即使我们拒绝承认他们的缺点，我们也不能干涉他人讲话而权利。正如有人不喜欢人云亦云，从而厌恶鹦鹉学舌，但是我们不能剥夺鹦鹉唱歌或者学说话的权力，因为这鹦鹉的本性。

宽容需要一颗平常心。

也许我们因外物而执著过，所以我们放不下的太多太多了。我们无法用平常心去对待事物的变化，所以很难做到宽容。罗密欧与朱丽叶的爱情感动无数人，也许悲剧是美丽的，但一个美好的结局又是多少人所期盼的，虽然主人公的性格是悲剧的原因，但更主要的是家庭仇恨，仇恨摧毁了爱情，其实是他们没有一颗平常心而造成的。保持一颗平常心，不以物喜，不以已悲，才能处庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，这样我们才能更好去宽容。

因为宽容，所以快乐。

人言道，退一步海阔天空，的确，我们宽容了，就不去计较太多的得与失，名与利。我们心中便少了一份忧伤，少了一份烦恼，而这样我们就能活得更加快乐。

为了美好的未来，请相信宽容，学会宽容。

宽容是灯，点亮万家灯火，照亮你我心房; tolerance is the light, light up thousands of lights, illuminate your heart;

宽容是春天里一阵和煦的春风，吹散你我之间的误会;

宽容是冬日里一束温暖的阳光，让矛盾与冲突不再有。

人生一世，白云苍狗，走在生命的长河上，不可能会一帆风顺，我们难免会与他人发生误会与矛盾。此时，心胸狭隘之人往往会跌入由嫉妒与憎恨编织成的深渊，将误会与矛盾无限放大，最终摔得粉身碎骨，体无完肤。只有心中常怀宽容之心的智者，方可手捧心中的百合花，将误会与摩擦巧妙化解，迈着轻盈的步伐，走上一条康庄大道。

然而，在当今快节奏的社会中，并非每个人都能以大度之心待人处世。央视名嘴白岩松曾在微博中感叹：“这个时代怎么了?”这个时代充满了不宽容与不理智。君可闻，山西2岁无辜的男童因大人间的纠纷被残忍地挖去双眼后发出的：“天怎么还没亮”的疑问，深深揪着我们的心;君可见，在北京街头，因交通矛盾，不理智的司机将2岁的女童狠狠摔在地上。这些尚不谙世事，本应有一个幸福快乐的童年的孩子们，因为成年人的不理智，不懂得宽容，而过早地结束了还未像花一般灿烂盛开的生命。这不仅仅是他们的悲哀，更是整个社会的悲哀!

纵观古今中外，那些名垂千古，被后世所敬仰的人，无一不是坚守宽容这一底线，在漫漫人生长河上修篱种菊之人。俗语言：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”蔺相如和林肯便是其中的典范。前者对廉颇的诋毁与不满泰然处之，从不以小人之心度君子之腹，欣然接受了廉颇的负荆请罪，传为一段佳话;后者面对参议员对其身份卑微的羞辱，毫不在意，将别人对他的嘲笑化为阵阵敬佩与尊敬的掌声，赢得他人的赞赏。合纵观之，宽容，是我们在与他人存有矛盾时，一首经久不衰的和谐曲。

梁漱溟先生曾写过一本书《这个世界会好吗》，这个世界会好吗?我想会的，只要我们人人都手捧宽容之灯，用真诚和大度化解邻里、同学、同事之间的矛盾，必能使万家灯火璀璨闪耀，必能让人与人间的距离拉近一步。

宽容是灯，点亮万家灯火。走在生命的旅途上，让我们用一盏盏明灯，照亮前方的道路，驱散黑暗与迷雾，为自己，也为他人。使这一路穿枝拂叶的行人，踩着荆棘，却不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉!

世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。

——雨果

宽容像大海，包容所有的水滴;宽容像小雨，滋润所有的树木;宽容像东阳;温暖世间的万物;宽容像雨伞，抵挡所有的暴雨。

学会宽容吧。

做人处事，我们不应该太自私，不应该认为自己想要的东西就要处心积虑的得到，要学会为别人着想，想想别人是否也喜欢。宽容一些，让别人和我们一样快乐。

做人处事，我们不应该太斤斤计较，不能只因为一件小事，就吵起来没完，谁也不甘示弱。退一步，就是一片海阔天空。宽容一些，这样和平的鸽子便会飞翔在两人的天空。

做人处事，我们不应该太固执，许多人都不虚心接受他人的意见，认为别人是看他不顺眼，诋毁他。其实不然，意见能帮助我们更好的改正。宽容一些，耐心听取他人的意见，虚心的接受，这样才能使我们变得更加的优秀。

海纳百川，有容乃大。学会宽容别人，那么这个世界将会更加和谐，更加美好。人们也不会再处心积虑，钩心斗角。因为，心有多大，舞台就有多大。

天空之所以如此的蔚蓝动人，是因为它包容了每一朵云彩，不论大小；花园之所以如此的万紫千红，是因为它包容了每一朵花朵，不论美丑；溪水之所以如此的活泼清澈，是因为它包容了每一条鱼儿在它胸怀间跳跃嬉戏，不论多少……宽容，是一种爱，是一种无形的力量，它能把仇恨化成友谊；宽容，是一缕阳光，是一种真正的友谊，它能把冷漠转为热情；宽容，是一阵微风，轻轻的，轻轻的，把心中的忧愁和烦恼统统吹走……我们都喜欢和好朋友在一起玩耍，一定不可能喜欢和“仇人”吵个不可开交。因为，我们知道，争吵是不可能和好的，反而，它只能增添两个人的仇恨。然而，就在那么一天，我，学会了宽容！有一次，作文老师让我们带上自己最喜爱的玩具，我高兴极了，因为我早就想带上我的‘七仔’了。第二天，我果然兴冲冲的把七仔带上了，我把它放在桌子上，同学们都围拢过来，羡慕地看着。这次作文课，我得了一个‘优‘。放学了，我准备收拾一下书包，突然发现七仔不见了，我急忙寻找，那时候，我好像是热锅上的蚂蚁－急得团团转。终于，一个同学说：“我知道你的七仔在哪！”听了这话，我仿佛抓住了一根救命稻草，急忙问：快说在哪？“急什么急，你的七仔呀－——被婷婷弄坏了。”他不紧不慢地说。什么，我一下子没有了反应：又是她！一个熟悉的面孔出现在我的脑海中。我气极了，三步并作两步地走到她的课桌前，为我的七仔“报仇”。经过一番争论后，她终于承认了自己“罪过”，我冲她喊：“你赔我的玩具。”说完，我就气冲冲地回家了。因为心情不好，回家的路，似乎又变长了；天空变得灰暗了；现在的耳边，没有了鸟儿的啼叫。这时，我看到了一个告示牌：宽容别人就是宽容自己。我的心一下子豁然开朗，急忙跑回家，给婷婷打了个电话，告诉她不用还了。她听了，急忙说谢谢。这时，我感受到了友谊和快乐。宽容别人就是宽容自己！学会宽容，这个世界才充满爱；学会宽容，我们才能更好地相处！