山东高考优秀作文：藤蔓人生懂得放下800字【汇总20篇】

走过了3分钟的明晃晃的通道，前面就是候机厅了。应该时还没有适应这种明亮吧，一路上透过尽管是明澈的玻璃却依旧是看不清应该是非常阴霾的天空。不过，珠子撞碎的声音却还像立体声一样的清楚入耳，在圆形的通道里显得是那么空旷。找不到任何声音留下的痕迹，而一条条长长的如在舷窗上一般却比它更长的泪痕仿佛告诉我，追溯结果，有时换来的只能是默默的伤楚。

站立在候机大厅，我便看到了鸣山的表叔。表叔可以说是对我的人了，和我们家的关系也很好，在日本的日子里都是多亏了他，爸妈才有了今天在日本的立足。

“正盛啊，呵呵，让叔叔看看!啊，都长这么高啦!哈哈!嗯，真的是个小伙子啦!表叔用力地拍了拍我的肩。

“那是啊，叔叔!最后一次见叔叔都是三年前的事情啦!那是我才国中毕业嘛!现在我都是大学生了嘛!”我笑着对表叔说。

表叔满足的点点头。表叔他一直没有孩子，所以经常把我当作他的干儿子来看待的。他对我的好，我永远记得。

“等等你爸爸吧，他刚出来的时候车子出了些问题，他要打车来，所以让我先来，免得让你着急。他应该稍候就能到。”表叔说。

“哦。拿我可不可以去那边的休息区区一下呢?我想去用一下网络。”

“没问题的。等你爸爸来，我们去找你。”表叔指了指不远的地方。“就是那里!”

谢过叔叔，我快步走到休息区。现在人很少，我很快找到了一个端口，迅速连接后，我浏览兔子说要给我看的文章，可惜没有找到，应该是还没有审核通过吧。想给兔子留个言，可想到他这些天就要开学，也许看不到，就给表妹流了言，报平安，顺便让他告诉我什么时候兔子的东东能发表，因为这些天在爷爷家上网会是很不方便的。在查阅没有新的邮件后，我便很快退出了端口，关了本本。起身后刚好透过透明的玻璃橱窗看到爸爸匆匆的入口处赶来。我收拾好，走了出来，表叔和爸爸也看到了我走了过来。爸爸笑着要帮我接过东西，却被我轻易的闪过了，面对爸爸诧异的脸，我做了个鬼脸，然后，在老爸耳边的悄声道：“老爸，我都20了，我能行的。”接着我便看到了老爸骄傲而又欣慰的笑脸。

就着样，我们爷仨有说有笑地走出了机场。

阳光和煦，微风轻拂，鲜花如此娇艳，美不胜收。当你不断为幸福而努力时，是否察觉到那与你躲迷藏的幸福正在背后?幸福，是有重量、大小、长短的。幸福，大到能满足、填补欲望的空洞，它可能是完美的工作，或精彩的人生;它也渺小到不起眼，即使是家人的拥抱，也是幸福，那很寻常，就像家常便饭，并不稀罕。幸福是短暂的只因为你没抓牢;幸福也能是恒久的你放弃了贪求名利、钱财。许多人老了，才发现不停赚钱后，一切是空。幸福是覆盖着权利、名誉，一旦你追求它，幸福将会逐渐消失;当你回首时，它早已悄悄地离开了。

幸福很简单，人生中的点点滴滴都是幸福。倾听海浪声，是一种幸福;尝着美味可口的午餐，这是幸福;一起床，家人送来的寒暄，是一种幸福;享受友情酸甜，是幸福。幸福是和喜欢的人共同分享心情，其实，活在这美好的世界，就是最大的幸福。

在书桌前埋头苦读时，喝一杯香醇的茶，是幸福;一人独自在公园里散步，踏着轻盈活泼的脚步，这是静谧的幸福;在月光洒落的`中秋节，与家人说说笑笑度过，这是爱，也是美妙的幸福。

幸福来自内心的想法，很容易，甚至任何事都不必做。人生是为了幸福而进步、而努力，幸福对大多数人是一项目标，但在你追求它的同时，可能已经失去了家人、友谊，因为，人与人之间的交流，时常是幸福的源头，务必紧抓不放。

真正幸福的人，眼光很广阔，因此认为幸福随时可能不在，谨慎地爱护、珍惜，物质对他们而言，已不在眼里;不幸福的人永远身在迷雾森林中，找不到幸福的方向，不了解幸福的真谛。脸上没有一抹笑容，因为他们和世界，总有一段距离。

瞧!幸福就在身边!虽然你不晓得人生的下一站，明天如何进行，但是说不定答案就在下一个转角。何况，幸福这么简单，它是你细细品尝它的片刻，是撑起梦想的梁柱，更是守护无助人的神?天使。轻轻地，它不再隐形，是人生最棒的惊喜!

妈，一个多么伟大的人，她哺育了俺们，使我们健康成长，为了让妈妈在生活中能轻松一些，俺要在妈妈生日来临之际，为妈妈做一件事。

从小到大，都是妈妈不辞辛劳地把偶抚养长大。由于dad在外地工作，妈妈身上的担子更重了，每天到家又是做饭，又是做家务活，不懂事的我，还经常惹她生气。每天早晨，她五点半便起床，做好早饭后把我叫醒，敦促我读书，我读完书，匆匆吃完香喷喷早饭，已经是七点半了，于是她气喘吁吁地把我送到学校，无论寒冬还是酷暑，无论骄阳还是暴雨，从未间断过，来到学校门口，她已是大汗淋漓，尽管这样，她还不忘嘱咐我，上课要注意力集中，认真听讲。中午下班回家，无论工作再苦再累，仍然要为我做饭。为了调好我的胃口，每顿饭菜都用尽心思，色香味具全，让我吃得开心可口。吃过饭又利用短短的午休时间干起了家务活，拖地浇花洗衣服，所有的活她都包揽了。这段时间闹流感，她还经常不忘把我的被子拿出去晒。晚上可算是妈妈最轻松的时候，于是她辅导起我的功课，我写作业的速度很慢，每天都要写得很迟，妈妈便在我疲倦时送上一杯热气腾腾的牛奶，还关切地问我的进度，每晚都陪着我直到熄灯。随着时光的飞逝，我已经十三岁了，妈妈头上星星点点的银丝多了，妈妈把她那浓浓的爱给了我，使我在灿烂的阳光下幸福地健康成长，妈妈老了，她把那一头乌黑的头发给了我，她把那一生中最宝贵的时光来陪伴我，她把那健康的体魄给了我，她把那......

妈妈为我付出了太多太多，妈妈给我的爱不求回报，在妈妈生日来临之际，我要为妈妈做一件事，我要给妈妈捶捶背，让她感受这么多年来的辛苦没有白费，让她那憔悴的面容上增添一丝慰藉。我不但要为妈妈捶捶背，我还要郑重地对妈妈说：妈妈，这么多年您为我付出了太多的青春和汗水，妈妈，您辛苦了!谁言寸草心，报得三春晖，儿子虽然偶尔会调皮，但妈妈为我无私的付出我时刻铭记在心，我健康地成长就是对您的回报。希望妈妈永远年轻!

我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。生命如歌，婉转动听;生命如画，意境深远;生命如虹，七彩斑斓。每个人活着都有自己的特点，活，就要活得精彩。

你向往陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情生活吗?也许多数人都很向往，因为这种生活脱离世俗的隐居生活，在自家的门前种着一些所喜欢的东西，不闻世俗的是非。

你向往范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民的情怀吗?不管身处何地都为人民着想、担忧人民。

你向往龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的无私奉献的精神吗?不管身处何地是生是死为他人奉献。

你向往这些人的生活吗?也许你会向往其中的一种，但你也许有自己的生活特点，像“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”的荷花一样，像在寒冬盛开的腊梅一样，像向日葵一样。

荷花，代表纯洁，不受世俗污染的品德，人就应该活得像荷花一样，即使是在污脏的泥塘里也要活出自己的明净，不与其同流合污。在经过世俗的磨砺与抗战后开出最美的荷花，这不值得我们所向往吗?

腊梅，代表着坚强、有毅力。人就像腊梅一样，不与其他的花朵在春里争艳，而独立在寒冷的冬天盛放。这给人一种新的希望，不怕凛冽的寒风，不需温暖的阳光而依靠自己的生活毅力，展现出一处新的风景。在白雪皑皑的大地之中一枝独秀。人也如此，要凭借自己的努力，开创出一条你自己的道路，这值得我们向往。

向日葵，代表有方向、有始有终的。人活着就应像向日葵一样，不管怎样都要有自己的目标与方向，要为之而努力奋斗。

不管你向往哪一种生活，都各自有自己的特点，无论你是荷花，还是菊花总之，人活着就要有意义，活出自己的精彩。人活着不是争取什么，而是活着为了什么，你是为了心中的那份爱、还是情，都有自己的向往。因为即使你不能增加生命的长度，但可以增加生命的厚度。纵然，活要活得更精彩!

当你活到李白“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的时候，你活得就精彩了。当你活到刘禹锡“前度刘郎今又来”的时候，你就更精彩。我们就要有自己的个性，活出自己的精彩。

一场突如其来的疫情防控阻击战，在中华大地骤然打响。这是一场没有硝烟的持久战，关系到每个人的生命健康。

新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，习近平总书记高度重视，作出一系列重要指示，多次主持召开会议，对疫情防控工作进行研究部署，提出明确要求。一场突如其来的疫情防控阻击战，在中华大地骤然打响。

疫情就是命令，防控就是责任。在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，各级党组织和广大党员干部坚定信心、冲锋在前，把思想和行动统一到党中央决策部署上来，奋力投身疫情防控阻击战。

“我宣誓，牢记使命，冲锋在前，坚决贯彻医院部署，全力以赴支援红十字会发热定点医院工作，圆满完成院党委交给的任务……”这是每一位前线的医疗工作者们发出的的奋斗口号。

出征号角吹响，冲锋战鼓擂起。国有战，召必回，战必胜。医务人员逆向而行。1月26日，陆军军医大学医疗队开始进驻武汉市金银潭医院。1月27日，海军军医大学医疗队进驻武汉。他们的进驻，是我们更加对新型冠状病毒感染的肺炎疫情的胜利充满了信心。

我辈固非猛士，亦不是懦夫，绝不会退缩。广大党员干部立足本职，带头奉献，积极投身防控疫情第一线。无论是出租车司机，还是奋斗在一线的医疗人员，亦或是党员干部，都展现了我们中华民族的坚强脊梁。在这次防疫过程中，钟南山院士也令我感动不已。18日傍晚，84岁的钟南山从广州出发赶往武汉当天航班已买不到机票，他挤上了傍晚17点开往武汉的高铁列车。由于春运高铁票紧张，他被安顿在了餐车一角，刚一落座便拿出文件研究。到武汉开完会后，他又立刻赶往武汉金银潭医院了解病人的收治情况.....

在采访中，钟南山几度哽咽，眼含泪光。但他依旧坚定地说：有全国，有大家的支持，武汉肯定能过关。“网友的朴素表达，更是道出了对钟老的敬意:”火神山，雷神山，钟南山，三山齐聚克难关。

钟南山院士还呼吁：“春节前我说过，请大家目前不要到处跑。网友这样回复:钟南山不说动，我绝不动。

万众一心、众志成城，

打赢这场疫情防控战!

加油武汉，加油中国!

老师问了我一个非常有趣的问题，问题是你会怎样形容人生?老师简单的一句，就能够易如反掌地考倒天真的我了?这些没有方向性和一定答案的问题就连高深莫测的哲学家也会有所却步，试问一个年纪尚小的男孩子又怎能答得出来呢?

问题的答案我反反覆覆的思考了很多遍，都没有找到一个完美的。我想过人生就像味觉，不同的味道代表了不同的际遇，甜代表甜蜜与快乐丶酸即是辛酸丶苦就是痛苦……停一停，这样回答老师的问题未免有点儿太「老套」了。想了这麽久，味觉还是被闷气打沉了。

正当我想放弃之际，又被我灵机一触，人生犹如四季，我们经常听老一辈的在说：「四季人生」。但是想深入一点，年幼的我又曾经历过多少的蝉夏丶严冬和春秋呢?四季到头来还是要无疾而终。害怕俗气的我，资历尚浅的我，没有什麽的我，到底我可以怎样形容人生?

答案，想到了。我的人生正正是一张白纸。白纸，纯白色的纸，绝不俗气。纸上的空白刚好与什麽都没有的我很相衬，刚好等於年岁经验都缺乏的我。

白纸，配上不同的笔种就能轻易映射出人正处於不同的阶段年龄。铅笔写在白纸上，大家都连结了幼儿阶段。铅笔所写下的字，淡淡的，软弱的，轻而易举便被擦字胶抹去了。擦字胶所做的一切，如同天下间父母，努力和耐心的矫正孩儿。一直至擦字胶不再擦下去的一天，直到终结。

人成长後，都必须为所做的事负责，原子笔正好与这相符。原子笔的笔迹写下便不能轻易删改，改变不了的，就只好在表面涂上一层白油。白油一旦涂上了便会为一片无瑕的白纸带来了污点，犯了错的人，能改，但始终都会留下印象。这点与纸上的白油无异!

谈到老年，想到毛笔就是了。看到爷爷家中的书法，联系到的就只有优雅。一切一切都放慢脚步，享受一切一切该享受的。

现在的我，只不过还是一片白纸，但是在纸的背後却隐藏了无限的可能性。创造无限的可能，创造属於我的未来，那就是我的人生!

没有人会知道在下一秒将迎来什么，所以，请在每一秒扮演好自己的角色。

——题记

下一秒，会是怎样?也许是悲欢离合，也许是觅及挚友，也许是梦想的破碎，也许是希望的重拾，也许是欢笑，也许是眼泪，当然，也有可能虚度而过。

在失败的那一秒，你需要扮演的是一位慈祥的母亲，你所需要的工具是柔和的目光，语重心长的教导，以及一碗心灵鸡汤。你要学会一个人去扮演两个角色，一个是失落的孩子，一个是母亲。用柔和的目光溶解孩子心中的冰块，让这个孩子寻找到阳光，擦干眼角泛起的泪花，在母亲的等待中选择微笑。接着，母亲要告诉孩子，眼泪代表脆弱，不可以如此轻易地留下眼泪，不经过风雨怎能看到绚丽的彩虹，雏鹰不经历磨练怎能有搏击长空的勇气，要学会自己去找到突破口，让困难迎刃而解，最后，这个母亲可以离开，默默看着孩子一步一个脚印，走向最美丽的海滩。在饰演角色的过程中，你懂得了开导他人，也学会了面对坎坷。

在成功的那一秒，你需要扮演一位老者，你所需要的工具是一本书一个饱经风霜的眼神，以及一块石头。这时，你依然要变成两个角色，一个是欢呼雀跃的成功的人，一个是老人。告诉成功之人：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”让他在虚荣心面前果断的转身，选择继续踏踏实实地向更高的一层而奋发努力，让他知道，必须拥有十年磨一剑的毅力，才可再创奇迹。接着，给予他一个饱经风霜的眼神，让他看到光辉岁月背后失落的迷惘，还有每一滴辛酸的泪，用这来浇灭他心中傲然的盛火，回首凝望自己的风雨，在岁月的长河中镌刻下一道痕。最后，老者将注视着这个一时成功之人一生的成功。这一秒，你有了更稳的人生铺路石。

而假使，下一秒你虚度了，并没有去扮演应该扮演的角色，那么，下一秒的下一秒，你是否依旧沉浸在呆滞的目光，空洞的眼神，麻木的神情里?没有各种角色的人生，将黯淡，甚至浑浊。所以，请在每一秒扮演好自己的角色。即使没有去扮演，那也必将微笑着，而不是愁眉苦脸，微笑，让你成为了一个乐观的角色，不是吗?

人生的角色，就是这些细微的小角色汇成的，每一秒，你都在扮演什么呢?

我们没有选择地降临人世，时间、环境、亲人，都不是我们能左右的。如果人生是一场沙漠之旅，是一次必须要完成的旅行，虽然我们无法回避沙漠，但是我们可以自由选择如何走下去，我的人生我做主。

黄沙漫漫，驼铃声声，满目萧瑟的荒原上，沙驼追逐着夕阳。当别人争相退步时，当别人嫉妒她的美貌时，王昭君却选择了无悔的奉献。沙海何惧，朔风何惧，再大的风沙也阻挡不了昭君的脚步，因为她的内心再也没有任何惧怕和负担，她的心早已迎向大漠。大漠的沙石聆听过她对国家不舍的琴音，塞北的寒风见证过她对民族和谐的期盼。“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，历史成就了昭君的忠诚刚烈，她的心灵飞向了人性的至高点。

是什么维持了汉匈五十年的和平与安定?是昭君的选择，昭君的爱。

东晋名士陶渊明也曾热衷于官场，渴望施展抱负和才华，“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在”，但是黑暗的官场始终没有他的用武之地。陶渊明从田园中找到了心灵的寄托，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，最终在彭泽任上他发出了“安能为五斗米折腰示乡里小儿”的感叹，选择辞官归田。“采菊东篱下，悠然见南山”“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，陶渊明的生活朴素自然，诗情画意。

是什么成就了田园诗的开创?是洒脱无羁的田园生活，是陶渊明的选择。

因为父亲病痛的疾苦，鲁迅来到日本仙台学医。那时，他信奉达尔文的进化论，认为青年必胜于老年。一次课间时播放日俄战争时的幻灯片，给了鲁迅很大的震动，自那以后，“我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”他认为首要的是改变人们的精神，而善于改变精神的，应首推文艺，于是就倡导文艺运动了。从此，中国多了一位伟大的文学家。

是什么成就了鲁迅的弃医从文?是鲁迅的责任感，鲁迅的选择。

作为中学生的我们，正在人生的道路上奋勇搏击，前方的路并非坦途，遭遇荆棘和坎坷时，要迎难而上，时刻以前人为榜样，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

命运掌握在自己手中，我的人生我做主!

我们对生活的感悟可以把它理解为生活就像三类鱼。一类是在精致的鱼缸里养尊处优，受人欣赏之后便风光不再;一类是没有自由地被人饲养，直到有一天成为人们的盘中餐;另外一类是可以自由生活，与生活奋斗不息最终胜利幸存下来的鱼。我们要想不像前两类鱼的后果，就要与生活作斗争在这之中追求自由。

我们所追求的生活就像那三类鱼。你不去争斗奋斗，别人自然会取代你。因为社会竞争的激烈，我们要想自力更生光靠别人是不行的，因此我们要与生活作斗争，去追求生活上的自由。人们都说奋斗的人生最美丽，是啊!假如没有奋斗不息的斗志剩下的只能是碌碌无为的平庸。可想，我们缺少的不是什么，而是与生活作斗争的精神。

与生活斗争，让我们所获得更有成就感。马云这些大人物在谈到自己的奋斗史时无不是从自己一个人打拼说起，在自己一点一滴的打拼磨砺中收获经验最终成为一个大人物。这样，我们既不怕别人在背后说我们是借助靠山来取得成就的，也不需要担心外人的不满。因此，我觉得在生活中的拼搏斗争是必不可少的。

与生活斗争，让我们不断成长。一株嫩芽长到一棵参天大树的历程并不是一帆风顺的。刚开始时他需要破土而出，夹缝丛生，经历风吹雨打;不断壮大枝叶，扎根土壤才能长成大树。如果它生长在温室里，不受风吹雨淋，一旦经历重大变动就容易夭折。试想，我们人也是这样，在生活中奋斗拼搏，总能有所获，在收获中不断成长!

然而，现在的生活中有很多这样的人。他们养尊处优，饱食终日，不愁吃穿生活甚至不能自理，将来钱都花光了，父母也年老体力不支时，他们才知道挣钱拼搏的重要时为时已晚。当然，生活中有很多“富二代”，吃喝玩乐样样精通，可谈到打工学习他们的生活就像乱套了。可知，我们要警惕这种生活方式的人，假如我们不在生活中拼搏奋起，就要面临失败。

因此，生活要奋斗，追求自由。爱拼才会赢，在你一点一滴的打拼之后，成功离你不会太远了。

优等的心，不必华丽，但必须坚固。——题记

笑对人生，是一种态度，也是一种品格。能够用微笑面对人生百态，面对生活中的酸甜苦辣，面对坎坷挫折，其实，又何尝不是一种幸运呢？

笑对成功

也许你会认为笑对成功太过得意，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”的姿态的确容易让人生厌。但我想说，我所谓的笑，并非得意地笑。而是喜悦，满足而又平和的微笑。

一日，我正在作文课上奋笔疾书，想到自己所要论述的主题，我文思泉涌，写得十分开心与畅意。这时，老师来到我的身边对我说：“这里有你的一个作文奖，你看看吧。”我看到老师手机屏幕中的奖状，上面赫然写着我的名字。我不禁喜上眉梢。当我领到奖状的那一刻，我笑了。虽然这只是一个小奖状，但它证明了我的努力没有白费，想到这里我的心里充满了自豪之感。

笑对成功，我感受到了人生的美好。

笑对坎坷

人生路上，没有谁能一帆风顺，总会遇上一些坎坷磨难。这些挫折也许会给我们当头一棒，让我们心生沮丧，萎靡不振，但只要我们用一种积极乐观的心态，迎难而上，所有的问题就都会迎刃而解。

一次月考过后，数学老师一脸严肃地对我说：“你知道你这次数学考了多少分吗？68分。”我顿时感受到了蚀骨的寒意。思想神游以致于完全没有听清老师的训斥。我的脑子里全是大大的68分，一时间，慌乱、惊讶、失望、害怕等多种情绪一同向心潮涌来，我愣在了原地。

一放学，我逃似的向家狂奔而去，这爸妈回来前，躺在床上无声的抽噎着。哭了不知多久，我突然起身抓起了桌上那张我不愿面对的卷子，认真的分析自己错在哪里，渐渐地，我平静了下来，我想到了“塞翁失马焉知非福。”这句名言将我失去的勇气全部充回了我的身体。第二天，面对周围的同学的奚落，我一笑置之。在这之后的一次数学考试中拿到了110分的好成绩。

笑对坎坷，我学会了心态的淡然。

笑对人生，笑对成功，笑对坎坷，一切问题都会迎刃而解。

偶尔玩弄起望远镜，突然之间对镜有了疯狂的迷恋。在镜中，我看见了远方高山上的一棵槐树，观察到了洋葱细胞的美丽结构，也兴奋于自己被压扁成一线的时刻……渐渐地，我发现，我看到的不再是美景，不再是洋葱，而是一个心中的自我，那里有我的人生，有光明开阔的道路。

在望远镜中，我看透了人生。我不再迷恋于拿着它看远方的树木、花草，我喜欢把它对着天空，因为那里才是我最向往的地方。在那里，我的人生变得无比清澈，没有喧闹、没有争执，有的只是一个人静静地飞在高空中，追逐自己的梦想。累了，落在树梢，吃饱喝足了，便继续飞翔。是啊，我自己便是一只鸟，虽没鹏之翅，却怀鹏之志。因为我总是向远方眺望，我的眼睛看得远，心便在远方。人生路上纵使有再多的风雨，再多的磨难，又有何妨?我常告诉自己：远方的天空更蔚蓝。

在显微镜中，我看透了人生。显微镜总是帮我们将微小的物质看地更为清楚，让我们看清了它们的本质，所以我爱上了它。慢慢地，我学会把心放在镜下，去探索自己内心深处的美丽。我看到了一颗炽热跳动的心。是的，我的心是善良的，焕发活力的，在这里我找到了沉睡已久的激情，它会瞬间燃遍我的全身。是的，我的人生是积极的，但曾经因为磨难，因为风雨淋打后的衰落，我渐渐地将激情囚禁，将心禁锢，不去拼搏，却学会了放弃。人生应当经历风雨，更需要充满激情，我需要将活力焕发。如果风雨再次袭来，我会告诉自己：让风雨来得更猛烈些吧!

在哈哈镜中，我看透了人生。我喜欢哈哈镜中形态各异的自己，这让我时时刻刻都为自己感到新奇。人生当然也如此。我们需要不断变换自己，不断更新自己，去适应每天特定的生活。生活也需要我们拥有这样的情趣。人生如同这面镜子，它本身不能旋转，但是我们每当变换角度去观察它，都会有意想不到的结果。所以，每天清晨我都会对自己说：今天做个别样的自己。

镜中有像，像中有人生。在镜中，我看透了人生。

俗话说“美德在劳动中产生”，劳动是中华民族传统美德。劳动是一种美德;劳动是一种锻炼;劳动是一种修养。 As the saying goes, "virtues are generated in labor", labor is a traditional virtue of the Chinese nation.Labor is a virtue; labor is a kind of exercise; labor is a kind of cultivation.

在日常生活中，每天，上了公交车，总能看见司机的微笑。无论，在假期，在吃饭时间，在半夜，都会看到司机们不辞辛劳地开车。早上，很早就要起床;晚上，要凌晨才能回家;中午，要等到车开到终点站了，才能吃上饭。

有一次，我和妈妈去了安溪，到了厦门，已经12点半了，想要坐出租车回家，可是，已经这么晚了，怎么可能打到车呢?无奈的我们只好硬着头皮坐上了公交车。上了车，我们看到一位叔叔是司机，车上除了他空无一人。我们找到了位置，坐了下来，妈妈与司机聊了起来，这么晚了，还有公交车?妈妈对司机叔叔说：“这么晚了，还要工作吗?”那位司机叔叔说道：“是啊，现在都很晚了，没什么人要坐车，都在家里睡觉哪。只有我们这些要工作的夜猫子，在这开车。”

不说我也知道，都这么晚了，还在拼命赚钱。不!不是赚钱，是为人们劳动。想到这，我不仅愣住了，他们这样子，还不仅仅是要赚钱回家养活家人，这工作这么累，干嘛偏要做这个呢?他们还要为人们劳动，如果没有人来开车，那我们每天要走路，要走多久啊?

我彻底明白了。司机们为了让我们省些力，坐上车，不用走那么多路，半夜还在开车，说不定，早上3、4点就要起床呢!看着司机叔叔开着车的背影，我热泪盈眶!对于他们来说，这里不仅是他们工作的地方，还是一个大家庭，这个大家庭，有无数人组成，这里通过他们为我们的劳动，赢得了乘客们的尊敬。他们的事例告诉我们在自己的岗位上，完成自己的义务，才能实现自己的“中国梦”!

在人的`身上劳动是最美的!

四方天地，混圆苍穹。自商代开始便有方圆记载，也是宇宙相息的记载。后又有以极生卦以卦生象的太极周易之礼，展现出方圆的人生乾坤。

宇宙尚且方圆，人亦方圆。是约束是自由？是人格亦或信仰都条条框框无穷尽。而方圆人生则是物尽其美人尽其用。

方圆人生，只为规划取舍，赢得成功。

牛奶的方盒子只为能铺满货架，矿泉水的圆瓶子只为能装更多的水，物尽其美，找到自己的方圆。

物理是一门实验科学，这句话差点断送中国物理学诺贝尔奖得主——杨振宁的前程。

刚赴德留学的他，深信导师的话，整日将自己关在实验室，但因手拙且对实验把握不够，常被周围的同学嘲讽。正当他深陷学业低谷的时候，帕尔斯的出现，带他走出深山。转攻理论物理的他以其敏捷的思维不断创新，最终为我国拿下首个诺贝尔奖。

每个人总有自己的形状，每个人都有自己适合的方圆。方圆人生，调整自己，极尽内心之美，方能赢得另一片的成功。

方圆人生，若没有适宜的容器，方则寸步难行，圆则滚滚向前却不知所止。

鸡蛋的运输需要放在鸡蛋架上以方包圆，才能安全。若抽掉鸡蛋架后果可是真正的蛋碎了。

年年高考，年年掉证。若被人拾取，也就大事化小结束了，但一名叫白娅倩的考生却意外的忙。

月初的一条微博引人注意，某考生又掉证，好心人层层转发。当正能量传递的同时，却有人想借能量干些非法勾当，谎称一位白娅倩的考生遗失准考证，希望有人能取得联系，电话拨通后却是“钓鱼短信息”的通知，这样大家才知道上当了……

人之初，性本善。本来圆满的好心却被塞进坏心的暗箱，只感到空荡荡的伤心与对社会的失望。

方圆人生，我们需要方圆规划，看清自己是方是圆，亦要找个适当的容器传递内心。当方圆被打破，便内在无实空洞。

方圆人生，找准自己的方圆，换取适宜的成功。转换其方圆，感受社会的正能量，弃其糟粕，正所谓“上善若水任方圆”。

人生方圆，方圆人生。

人言：“沉默是金。”意为不常说话的人常常能取得成功，所以在一些人们的观念中沉默是一种美德，是一个人沉稳内敛的表现。而在现实生活中沉默似乎成为一些人逃避一些问题的惯用方法，他们认为我不说我不问，事情就可以这样过去。而事实真的如此吗?由黄渤主演的《记忆大师》中，那位犯罪的警官让我印象深刻，他因为小时候长期目睹母亲被父亲家暴而发生了心理扭曲，最终杀了人。有些网友将矛头指向凶手的父亲家暴致使孩子犯罪，而我认为那位母亲有更大的责任，面对伤害她选择沉默选择懦弱，最后不仅害了自己，还断送了孩子的一生。所以说，你所认为的沉默并不能为你解决什么，有些事情，我们不甘沉默。

一开始听见莫言的名字，不禁感到疑惑，一个作家为什么会取与自己职业完全相反的名字。莫言在斯坦福大学发表的一篇演讲中提到过，成人社会，他在放牛时养成了爱说话，特别是爱说真话的毛病，给家人带来了不少的麻烦。他的母亲曾痛苦的劝告他少说话，莫言当时被母亲感动的鼻酸眼热，所以在写作生涯开始时为自己取了“莫言”这个笔名，然而事实证明他一句话也没少说，并且还经常在一些庄严的场合说出真话来。他还将真话写入文章，为此他得罪了不少文坛上的人和一些读者，但正如他在《生死疲劳》中所写的那样：“哪怕只有一个读者我也要这样写。”他让我们看到的是一个作家不甘沉默，承担起揭露社会黑暗的勇气，正如他所说，文学不是颂歌，他用他的悲悯情怀温暖着社会底层阶级的人民。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，我觉得鲁迅先生的这句话形容崔永元再合适不过了。崔永元的话我们都是知道的，无论是娱乐圈的大明星还是社会上的小市民，都逃不过他的那张嘴，就连周立波的婚礼他都没放过。他曾在周立波的婚礼上这样调侃道;“我一点都不崇拜你，我其实最崇拜的是你的母亲，她是怎么样在没有警察的情况下，把你培养出来的。”随后他又转向周立波的妻子吴洁问道：”你知道应该用哪四个字来形容你吗?叫一时糊涂。”周立波听后脸就绿了，但是敢怒不敢言。

所以，一个有思想又不甘沉默的人，才是一个力量无边的人。

春到人间草木知。在大家喜迎春光之际，高考已经随着春天的脚步悄然而近。迎接高考，就在现在，高三的同学们，你们准备好了吗?

时针在不停地转动，岁月在无声地流淌。转眼间我们又走到了这个日子，距高考还有一百天的时候。这剩下的一百天，就像是酒精瓶中没有燃尽的很有限的一点点酒精。你所面对的选择就是让它继续燃烧，还是慢慢挥发。燃烧虽然会痛，但却光荣;挥发会很轻松，却也平庸。不要说：“区区一百天，荒废了也不足惜。”也不要说“短短一百天，奋斗了也于事无补”。“士别三日，当刮目相看”，一百天的放任，可以让猛虎沦为山羊;一百天的振翅，也可以让燕雀成为凤凰。

我们面对的是一个充满竞争的时代，我们必须承认这样一个事实：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。高考也是一场竞争，竞争很无情，它不会同情弱者;竞争也很公平，它只接受强者。没有人想做惊涛骇浪下的沉舟，没有人愿是花红柳绿后的病树。所以我们要与千帆竞渡，我们要与万木争春!

同学们，在过去的岁月，或许我们徘徊过，迷茫过;或许，我们，奋斗过，失败过;但命运不属于未来，它只属于现在。过去的我们是怎样的人并不重要，只要从现在开始，一切都将改变。

有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。

苦心人天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

同学们，我们都有有属于自己的梦，都有自己执着的路。梦是一步步实现的，路是一步步走过来的。这一步步是踏实勤奋的一步步，它承载着希望，等待着辉煌!我希望你们在这最关键的100天里，明确目标，增强信心，虚心求教，刻苦学习，科学安排时间，坚持不懈地努力下去，用智慧赢得胜利，大家一定能考入理想的学校!

春风得意马蹄疾，最是金榜题名时。同学们，发奋吧!努力吧!一百天的汗水挥洒将饱满六月收获的果实;一百天的拼搏苦战将嘹亮六月归航的凯歌。我们要让青春燃烧，让生命闪亮，让我们共同挥洒汗水，斗志昂扬，奋战百天。让我们一起倾注热情，决战高考，创造辉煌!

野生动物保护区中，人们出于对动物的喜爱而喂食它们，但是却要受到警告和惩罚。原因是这种行为会让野生动物失去觅食的能力。

同动物要学会觅食一样，我们每个人都要在这个纷扰繁华的世界中学会如何生存，我们倘若习惯了衣来伸手，饭来张口的悠闲生活，没有经历过任何的波折和磨难，没有任何经历生活风吹浪打的能力，当屏障消失，供养中断，我们只能像水中浮萍，无依无靠，空虚如艾略特笔下的空心人。正因为如此，我们需要苦难的浇铸，需要挫折的捶打，正如无风无浪的海载不走船只一样，没有苦难的人生也不会精彩。

人生有权享受苦难，史铁生在最狂妄的年龄失去了双腿，他曾对这份不期而至的考验痛恨至极。可是逐渐的，他坦然接受了这份苦难，“我的职业是生病，业余是写作。”虽然命运无情地夺走了他的双腿，但也正是这份苦难，让他更能泰然面对生死，更坚强勇敢地面对生活。他虽然无法站立行走，但他却能在灵魂的国度自由徘徊翱翔。

人生有权享受苦难，泰戈尔曾激昂地写下：“只有经历过地狱般的磨难，才能炼出创造天堂的力量，只有流过血的手指才能弹出世界上的绝唱。”倘若没有苦难的考验，我们每一个人都十分脆弱，像一触就碎的瓷娃娃，没有任何抗击打的能力。坚硬如钢铁，是在经历过上千度的高温和不计其数的捶打中才炼成的。正如坚强的保尔·柯察金，在经历过生活的各种打击和考验后才铸就了他钢铁般不屈的性格。

人生有权享受苦难，这种权利就像生命的权利一样不容剥夺，所以当我们看到那些处在困境中的“可怜人”，当我们对待那些无助的人或物，不要因为一时的心软而铸成大错，有些事情是他们必须要经历的。正如沙漠中的植被才能将根扎得很深，正如在暴风中存活下来的植物才能长存不灭。一时的苦难对于他们不是厄运，反而是他们走向成功的垫脚石。切记不要像泰戈尔所言那样：“我把花热烈地放在我的心上，结果花谢了。”

脆弱是顺境造成的。人们有权享受苦难，充实自己，锤炼自己，正如沉潜是为了更好的腾飞一样，苦难的存在也是为了让人生拥有更清晰美好的未来。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。一个普普通通的文人，本自应该吟诗作对，辅佐君主。却一生投进戎马生涯，做了一个武将应该做的事情，先不问其原由，这种人生是怎样的境界?

面对同一件事，不同的人就会有不同的处理方式。而对于人生而言，每个人都像是一台照相机，面对着自己的人生拍着自己想要的画面，选择着忠于自己的清晰和模糊。

相信对每个人而言，自己所理解的人生都会有千万种答案，有人会问，一个“感悟人生”是不是太空泛，抽象了?对。这四个字虽然简单但包罗万象。但如果我们用显微镜去看这几个字，就会有很多的发现。到那时，很多人都会异口同声地说：“的确，只要用心去品味生活中的每件小事，你就会发现人生的美与丑，善与恶”。

感悟人生，不需要刻意修饰，只有在平凡中才蕴含着伟大;感悟人生，不需要空泛地了解，而需要具体的体会。

有人寄情山水，足迹踏遍了祖国的名山大川。他们以山为友，以水为侣。他们从山的巍峨中领悟人生的坚强。他们从水的灵动里体会人生的中庸之道。智者乐山，仁者乐水。智者静，仁者动。山水成就了他们光辉的人生，同样他们也因山水的特质从而智慧，仁爱。

有人善于独居思考。找一块深山老林幽避之处，远离了都市的繁华与吵杂，远离了仕途的阴险与狡诈。一座茅草房，一张木桌，一席暖身之地，一堆经书史稿再加上一个孤单的人便开始了漫漫人生之旅。我们不禁会问，他们如何生存?他们的生活一定很拮据?中国文人特别是对官场大彻大悟了的中国文人，他们共同有的特点就是宁愿在荒山野岭间苟且偷生，也不会济身宦海，在尔虞我诈，勾心斗角里消亡。因为，独处能更好的让他们体会人生的大悲大喜，大起大落。与其在官场中勾心斗角，到不如在孤齋中饱读诗书。毕竟，后者所能带来的享受来得更轻松，更自然，更实在，更安稳。

感悟人生，体会生命的本质，需要你找一种方法，找一种意境，找一个处所，找一种心情，手捧一盏苦茗，慢慢去领悟，慢慢去品味。

一个年轻人因不如别人活得有价值而欲跳崖自杀，一位老者却走过来安慰他，比较金子和泥土的价值，年轻人终恍然大悟，泥土孕育种子的能力却是金子所不及的。平凡的泥土并没有因金子的高贵而自卑，而找到了自己的人生价值。由此可见，要以积极乐观的态度生活，追求人生价值。

乐观使文学家著写精彩篇章，实现人生价值。忆往昔，范仲淹虽家境贫寒，断齑划粥，却拥有乐观的心态，将文字跃然纸上，终著成流传千古的《岳阳楼记》。看今朝，史铁生虽因病残疾，却身残志坚，用乐观的心态，让笔尖在纸上蹁跹流转，终写出动人的散文，被人铭记；望世界，丹麦作家安徒生被讽不会写作，却毫无自卑之感。呕心沥血创作童话，用自己乐观的心态闻名世界。他们虽来自不同年代，经历也各不相同，却同样有着一颗积极乐观的心，面对一座座困难的大山，没有气馁，而是勇敢翻越，终于实现了自己的人生价值。

乐观使音乐家徜徉音乐海洋，实现人生价值。几年前，“断臂钢琴师”刘伟感动了众人。他虽痛失双臂，却没有因此放弃，而是乐观地用脚趾奏出时而婉转悠扬、时而慷慨激昂的乐曲，终登上维也纳金色大厅，实现自己的人生价值。试想，如果他断臂后就放弃音乐，放弃理想，放弃人生，整天愁眉苦脸，垂头丧气地抱怨命运的不公，面对优雅的钢琴却再也没有信心演奏，而整天被悲观的云笼罩着，终将一无所成，怎能实现自己的人生价值呢？

乐观使科学家造福人类，实现人生价值，波兰科学家居里夫人，为了提取零点几克新元素，历经几年时间废寝忘食，用乐观的精神对抗时间的折磨也没有半途而废，终将镭元素填入周期表，造福了人类。正是因为居里夫人面对长时间毫无成效的研究，仍抱着乐观的心态，才实现了自己的人生价值。而现在的一些人，遇到一点鸡毛蒜皮的小事就唉声叹气，充满了消极的负能量，那他必将一无是处，人生毫无价值。

乐观的人总比悲观的人有更多机会，所以让我们都怀着积极乐观的心态面对生活吧，你的人生价值终会实现。

“心存良知璞玉，笔写道德文章”，巴金老人以笔作刀，与内心的敌人战斗，与社会丑态作斗争，与人性阴暗博弈。他在几十年的人生中，以笔绘出中国脊梁，向世界诠释了中国魂的高度。

曾经的曾经，我亦不知脊梁为何许物。他们可以为了民族大义，几经奔走呼号，不惜在首阳采薇而亡，不惜投身汩罗江以唤醒楚国国君，不惜于重重兵力的秦殿上刺杀秦王。这是为何?后来，我读到了屈原自负香草美人的高洁，我读到了壮士对知遇之恩的感动。

是他们，用笔为目，绘出祖国万水千山和世间百态，用笔为耳，聆心鸟鸣风啸和人嘈车喧。他们不满足于此，用生命和时间为代价，以笔绘出中国的脊梁。

过去的过去，我为社会道德的滑坡而失望，我为人性贪婪的欲望而恐惧。但顾城用黑色的眼晴寻找光明，我感受到了朦胧的善意，老舍为罪行向小狍包弟忏悔，我感受到了真挚的反思，鲁迅为广大人民发出声音，与社会阴暗面斗争，我感受到了伟岸的刚正。

少年强则国强，少年富则国富，少年智则国智，愿我们以笔绘出新时代的中国脊梁。

列强入侵，各国肆虐，瓜分倾销，国将不国，但人们都投降了吗?鲁迅在狂人日记中以狂人之囗控诉社会，胡适以笔诛口，为新文化运动写下浓重一页，李大钊以红色革命为信仰，为中国带来了革命的新征程。

他们，用笔绘制中国脊梁，用笔诠释中国魂，用笔创造中国梦。无论古今，他们是中国英雄。

可曾听到国学的朗朗经声，这就是孔夫子在亘远的历史源头传来的教诲，读书，我们要思与学，不可偏废，复习时，我们要温故而知新。教书时，我们应有教无类，因材施教，诲人不倦，对待朋友，礼轻情意重。对待远方客人，应乐善好客。对待国君，要做到忠义礼智信。对待兄弟，要友善谦让。对待父母，要孝顺友恭。

可曾看到徐悲鸿的骏马，一匹匹傲然纸上。他曾言：人不可有傲气，但不可无傲骨。诚然，人的傲气是无益于事的，但傲骨则是一种卑微。徐悲鸿以自己的傲骨，民族的傲骨绘出中国的脊梁。

这些都是中国的勇士和先哲们，他们也是中国脊梁的画师，也是中国魂的画师，也将成为中国梦的画师。让我们以他们为榜样，以梦为笔，绘出新时代中国梦的脊梁。

当我们看见生机勃勃的竹林时，不免想那矮小却又鲜嫩的竹笋，它们一直是那么鲜绿。看那堤坝，这么多年来，不曾松懈过，它，是那么坚持不懈。而我们，也正如它们一般，不放弃，不改变。

人生若只如初见，如果我们每一个人都做到了，不只是放在口头，那世间该有多美好!

但是古往今来，总是有一些人做不到，往往不久之后原形毕露，守不住自己。

正如唐朝一名才华横溢的诗人宋之问。他的诗，有时温柔得如水波，有时雄伟得仿佛海啸。

最著名的则是一件夺锦之事。武则天代朝，一天，外面天气宜人，心情大好，就让一群人写诗，写得又快又好，就可得到一件锦袍。其中宋之问就在其中。他出口成章，挥笔就写下了一首好诗。武则天龙颜大悦，当场就赐予一件大锦袍。

可是，时间磨人，宋之问却误入歧途，从一位才华不朽的大诗人落入到了一个忘恩负义、心狠手辣的大坏人。一位大诗人就这样子扑灭了。

人生若只如初见，许多做不到的原因不正是受到了利益的诱惑而误入歧途?不正是缺少人性的修养，伤害他人对自己的一切期望吗?

既然我们知道了“日见如初心”这一句话，如何不去想办法，成为一个这样的人呢?

修养其实就是一个人的品质。从一个人的为人处事中是十分可以看出一个人的修养的。

孔明先生说过：非淡泊无以明致，非宁静无以致远。

假若你是一位有修养的人，你的一举一动又是那么的谦逊、可靠而又厚重。然而，这一优秀的品格可并非是初见中可下的定义。一位有修养的人，他并不会夸夸其谈，他们谦逊、忍让、心宽体胖、视角远大、宽广。他们心胸宽广，平淡待人。

他们投射出一种巨大的力量：内敛，低调，温和，谦虚。

与他们相处时间长了，你并不会感到他们的性格有剧烈的变化。没有，他们没有改变，他们依然和善待人，不受时间的挪移。

人生若只如初见，这是来自灵魂的力量。他盛得往，也沉得住。在精神不曾改变，沉稳，清简，纯净。在他们眼中，世间平淡，欲望不高。

人生若只如初见，做一个喧器浮躁者，不如成为一名厚重、可靠、谦逊的人。