有关敬畏的作文经典19篇

常言说：君子坦荡荡，小人常嘁嘁。智慧也是同样，小聪明是狂傲的，而大智慧却是谦逊的。人类的智慧决不是宇宙中唯一的智慧，也远不是最高的智慧，有什么资格傲慢呢?

在宇宙中，一定存在着就本质说远比我们的智慧要高得多的生物。因为，“我们”的太阳系只有四十多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物;而宇宙至少已有二百亿年的历史了，在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。也许，他们看我们，就像我们看蚂蚁一般，即使我们中的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。大诗人蒲柏曾经有诗曰：

最近高天层上的人都在看

地上人的行动很离奇

有人发现了自然规律

居然做出这样的事体

他们在看我们的牛顿

好比我们在欣赏猢狲

我们的牛顿和爱因斯坦，在他们眼中顶多是个聪明的猴子。

人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草;无论是令人望而生畏的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。

大自然用“死”的物质创造出了这样丰富多采的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一。人体共有一万亿多个细胞，这么多的细胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着与众不同的特殊分工，每个细胞都有其特定的工作，绝对不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的状态。在近百年的时间中，人体细胞尽管替换许多次，但这种秩序并不会改变。最不可思议的恐怕要数我们的大脑了，它使人有喜怒哀乐，还能够思维，能够理解、想象。大自然也很“懂得”美学原则，在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美。用尽人类的全部智慧，恐怕也难以造出这样的一个人来，让那一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的。

自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。在我看来，宇宙之所以创造智慧生物是“为了”进行自我认识，“为了”欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形态，其高级之处仅在于他会思维、能够进行理解以及有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。

花儿开的美丽，是因为有心人的爱护，参天大树的生长，是因为有阳光和雨水的滋润，每一个患者的健康，是需要我们用心去呵护!

从事医生这个职业，会遇到不同的患者和家属，我们都会用心去解决他们的病痛。患者找你看病，其实已经很信任你了，更是因为老患者的信任，才会再次找你看病，这就要求我们更认真、更努力地去看好每一位患者。虽然我们时常面对一些治不好的疾病，有时只是安慰，但我们仍然在坚持着心中的梦想，更好地服务每一位患者。

每当患者高兴地告诉你：我的病好了很多，感谢你的治疗时，你会由衷地为他高兴。但是当你听到患者说：我不想再去为天天的活着遭罪，(吗啡针也解决不了他的病痛)，问能不能帮我安乐死时，从他的低沉的语气中，你能感受到他的无助和悲伤。一个患者从开始的诊断，治疗方案的制定，预后评估等等，在与患者长时间的交流后，你才能感受的到患者不光是来自身体和经济上的压力，更能感受到他精神上的压力所带来的情绪变化。从发现自己患癌时的大哭，到治疗有效的喜悦，再到后来复发时的精神崩溃。与患者交流的时间久了之后，患者的悲喜会影响联系到医生的悲喜，患者的痛苦也会引起医生的无奈，医患共同努力才能撑起一片美好的蓝天。

以赞美的眼光看待事物，得到的是美好的心灵享受。以批判的眼光看待一件事情时，却是不愉快的相互情绪污染。做人如此，做医生更是如此。每当你去关心你的患者时，他向你反馈治疗中的病情变化，也会对你的诊疗取得的成绩给予赞美，这时你会更有目的，更有动力去帮助他们减轻他们的痛苦。

那晚我去巡查病房，老婆婆八十多岁了，患有脑胶质瘤，已数月不清醒了。夜间有时因为疼痛难以入睡，却只能靠吗啡和安定片姑息治疗。病人的痛苦确实让家人跟着难过。然而一周期的替莫坐安化疗后，她却神奇地好转了，而且还能说话了。老婆婆见到我去查房，一把拉住我的手不松开，含着眼泪说：医生谢谢你!护工解释道，昨天晚上她就会说句“饿，不疼了。”女儿儿子白天来看护母亲，下午就回去忙自己的事了。老婆婆这接着又说：都忙，来了就走了，有啥用也?!我这躺着咋能耶?

她不时地重复着“咋能耶?”说着说着就流下了泪水。一只不太利索的手一边擦拭着眼泪，似乎怕被人看见。我安慰她明天你的儿子女儿都会来看你的，她的情绪才回慢慢安静下来。我也时刻提醒着她的子女：“化疗药物的作用不会持续太久，现在能在你的母亲清醒的时候多陪陪她，好好安慰她，哄她开心，让她欢度余生，感受着温暖，这就是人生最美好的事。”我想，这样做的的话能在回忆的时候，可以说她走的很安静，尽到做子女的孝心了。自此天伦之乐就此可以画上一个圆满的句号。

南怀谨说：“真正的教育有两个目标和目的：一个是培养善念，培养每一个人善良的念头，好好做人，好好做事，诚诚恳恳、认认真真地做好每一件事情。第二个要培养每一个人的别境慧(世间智慧)，让每一个人按照自己的禀赋，坚强地、自立地站起来，能够好好照顾、帮助别人。”世间虽有诸多疾苦，是因为我们缺失爱和爱的奉献。只要人与人之间少一点挑剔和抱怨，多一些理解和支持，我们携手同行，必能让爱和欢乐充满人间。生命的美好会得到爱的赞美!

按照市委统一部署，日前，市政协党组召开“两学一做”学习教育专题讨论会，学习《中国共产党问责条例》，围绕“讲规矩、有纪律，作忠诚干净的表率”主题深入交流讨论，推动“两学一做”学习教育扎实深入开展。市政协党组书记、主席臧献甫主持会议并讲话。市政协党组副书记、副主席李文喜、王治平、朱丽萍，市政协党组成员、副主席魏大鹏和市政协党组成员、秘书长李金亮出席。

党组同志在讨论中踊跃发言。大家围绕主题，紧密联系思想和工作实际，谈了认识和体会。大家一致认为，讲规矩、有纪律，是对党员干部党性的重要考验，是对党员干部忠诚度的重要检验。在所有党的纪律和规矩中，第一位的是政治纪律和政治规矩。政治纪律是最重要、最根本、最关键的纪律，是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束。大家表示，要坚决服从党的领导，进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，时时、处处、事事与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，切实做到对党忠诚、为党分忧、为党担责、为党尽责，保持清醒的政治头脑、坚定的理想信念、正确的政治认知，坚持党和人民的利益高于一切，自觉坚持党面向历史的“三个永不动摇”与面向未来的“五个丝毫不能动摇”，坚决贯彻“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局，认真践行创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，为实现“两个一百年”的奋斗目标和实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。

臧献甫在讲话时说，严明党的规矩纪律是马克思主义政党区别于其他政党的重要标志，是党的生命之所系，党的战斗力之所在，是立党建党治党的重要原则。严明党的规矩纪律，有利于保证党的路线方针政策的贯彻执行，维护党的权威，保持党的先进性和纯洁性;有利于坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，实现全面从严治党目标，完成正风反腐任务，营造风清气正的良好政治生态;有利于各级党组织和广大党员有效应对当前党面临的“四大考验”，抵御“四种危险”，自觉维护党的团结统一，维护国家和社会的稳定，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供坚强的保证。我们要提高讲规矩、有纪律的自觉性，要学深悟透党章，牢固树立马克思主义信仰，明确党员的义务和责任，自重自省自警自励，真正把纪律规矩内化于心，外化于行，树立起党员的先锋形象。

臧献甫强调，严格遵守政治纪律和政治规矩，必须维护党中央权威，坚决落实中央部署和市委要求;必须维护党的团结，团结一切忠实于党的同志;必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报;必须服从组织决定，遇到问题找组织、依靠组织;必须管好亲属和身边工作人员，严禁他们利用特殊身份谋取非法利益。严格执行党规党纪，就是要知敬畏、明底线、守规矩，自觉把《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》和《中国共产党问责条例》内化为做人干事的基本遵循，自觉将党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律外化为行动标尺，确保在任何时候、任何地点、任何情况下，都能稳得住心神、管得住行动、守得住底线，做遵规守纪的表率。作为党员领导干部和党的政协工作者，要认真落实《中国共产党问责条例》，进一步强化责任担当，切实把全面从严治党的责任担起来，结合市政协实际，把严守纪律、严明规矩放到重要位置来抓，切实带好班子、管好队伍，落实好主体责任和监督责任，健全党内政治生活，自觉主动接受监督，努力营造守纪律、讲规矩的氛围，不忘初心、继续前进，努力向历史和人民交出优异答卷。

4月26日下午，集团党委在集团总部27层报告厅组织廉洁警示教育专题活动。集团领导班子成员，北京热力、京煤集团党委副书记、纪委书记，集团纪委委员，集团各部室主要负责人，集团各全资、控股企业党委书记、总经理、纪委书记，集团各项目筹建处负责人，参股企业外派高管，集团及北京热力、京煤集团纪检监察室负责同志共145人集中观看了由市纪委宣传部制作的《迟到的敬畏--京能集团原党委书记、董事长陆海军案警示录》警示教育片。

该警示教育片揭露了陆海军主要违纪、犯罪事实，分析了他由领导干部蜕变为腐败分子的主要原因，揭示了他违纪违法对党和人民的事业及个人、家庭带来的严重伤害，尤其是他在回顾、反省自己违法违纪时的极度悔恨和自觉辜负党、辜负人民、辜负家庭时的泪水，使在场人员受到了极大触动，深感惋惜和痛心。

陆海军作为集团原任主要领导，在集团工作6年，与在场的同志大多数共过事或接触过，他被组织审查后已有一年多时间，这次突然以这样一种身份、形象和方式出现在大家眼前，让人百感交集，唏嘘不已，心里很不是滋味。通过观看警示教育片，在场的每一个人都受到了强烈的震撼和警醒。曾经的领导，今天的阶下囚，缘起于私欲膨胀，跌倒在不知敬畏，身边的案例令人痛心，发人深省。大家纷纷表示，作为党员领导干部，必须要坚持廉洁操守，坚守道德底线，珍惜当下，知止知耻，自觉接受监督，做到以案为鉴，警钟长鸣。

这是一件真实的事。

儿童医院旁，一对老夫妇似乎是怀中幼儿的爷爷奶奶，两人走在车道之中，明明离人行道只有一排花坛，可他们偏要走在车道之上，身旁汽车如箭一般飞速而过，我为这两位老人捏了一把汗。

果然，一台黑色的摩托车如一支射出的箭飞速驶来，他身上的衣服被风吹得乱飘，车后冒出一串浓厚的黑烟，还伴着刺耳的“隆隆声”和刺鼻的汽油味，他左摇右摆在车流中穿行，好像针在布的小眼上穿行。他又一次挑战极限，贴着一辆车驶过，出现在他眼前的不是一辆小汽车，而是刚才那对老夫妇，他躲闪不及，四人撞在了一起……

他取下头盔，露他怒气冲冲的脸，指着地上的老夫妇：“你不会走人行道啊？”此时他还装模作样的“扶摸”着自己的爱车，他继续指着老人鼻子骂道：“给钱！老东西！老不死的！”那老人毫不示弱：“你把我撞了，我还没跟你扯皮！”一阵刺耳的汉骂谁听了都凉。

老人和老妇人抱着怀中的婴儿走了，临走前还撂下一句狠话：“要是伢少了一根头发，我跟你没完！”只留下一街的行人留在那儿拍照、发朋友圈……

幸运的是没有发生大的事故，试想一下，老人如果遵守规则，走人行道，摩托车骑行者如果不抢速度，就不会发生这样的事。可是没有如果，我们需要做好自己，不怕一万，就怕万一。

我们要敬畏规则，因为敬畏规则也是敬畏生命。

敬畏规则也体现在生活中的一举一动中。生活中有很多遵守规则的情景：在公交车上，爱心座位总是空的，尽管旁边站满了年轻人，没有抢老人座位的情况；给老人让座时，有老人会说：“没事，我身体好多站一下不要紧，你们年轻人上了一天班，蛮累的，你们坐”；地铁上，再也没有人横在板凳上睡觉，在地铁里吃东西，没有小朋友随地便溺了；在商场，没有人像“神仙”一样在那里吞云吐雾。

古人云：“不以规矩，不成方圆。”无论是公共的秩序还法律法规，我们都需要遵守，我们都需要敬畏，这是做人的基本准则。只有这样，我们生活的世界才能更美好。

公元314年，前赵帝国的征东大将军石勒攻破了幽州州城蓟县，他大开杀戒，不仅处死了一心想做皇帝的王浚，而且将幽州的一万降兵全部屠杀。一时间，人心惶惶，王浚手下的属官们都争先恐后地跑到石勒的营门前请罪，敬献的财宝堆得像小山一样。在这一片喧嚣之中，只有一个人不为所动，他就是尚书裴宪。

石勒很快听说了这事，立刻派人将裴宪召到了自己的帐下，问他说：“王浚在幽州暴虐无道，人神共愤，我现在兴兵诛杀了他，拯救百姓于水火之中，大家都来庆贺、谢罪，请求得到宽恕，唯独你不肯来，是何道理?你还和王浚同流合污，不知悔改，难道就不怕杀头吗?”

裴宪神色坦然地回答说：“我们几代人都受到晋王朝的恩惠享有荣耀，王浚虽然粗暴凶恶，行为不端，但他毕竟还是晋王朝的封疆大臣，我怎能怀有二心?既然明公不想以仁义教化天下，而一定要用酷刑治理幽州，那么，被您杀死，就是我的本分，为什么要逃脱呢?”说完，一个参拜的礼节都没有，就昂然转身，向外走去。

石勒一愣，赶忙请裴宪留步，亲自下座向他道歉，用对待宾客的隆重礼节来招待他。

后来石勒下令清查王浚及其部将、属官等的家产，发现他们每一家都有巨额的不义之财，唯独裴宪家中只有一百来本书和食盐、谷米各十余斛。石勒闻报，感慨地说：“裴宪真是名不虚传啊，这次战斗的胜利，我不喜得到了幽州，喜在得到了裴宪这样的廉洁、忠贞之臣啊!”

人们发现，杀人不眨眼的石勒居然也有所敬畏，他每见到裴宪时都会躬身起立，满怀敬意。正是这样的敬畏，让石勒成为了后赵的开国皇帝，开创了当时北方最强大的国家。

三国时，曹操统一北方后，声威大振，匈奴派使者前来晋见。面对这扬我国威的外交场合，曹操对自己的相貌有些不太自信，便找了一位大臣来代替自己，他则扮作侍卫，手握钢刀，站立在坐榻旁边。事后，曹操派人问匈奴使者观感，使者回答说：“魏王俊美，丰采高雅，而榻侧捉刀的那个人气度威严，非常人可及，是为真英雄也!”

在这个著名的“捉刀”的典故中，被曹操找来代替自己的人，就是名士崔琰。崔琰让曹操如此看中，不仅是因为他长得漂亮，而且他的耿直让曹操也十分敬畏。

建安十年(205年)，曹操打败袁绍后兼任冀州牧，有一次，他查看冀州户籍档案后，十分高兴地对众人说：“昨天查核户籍，人口有三十万之多，冀州可称得上是大州了。”他转头问身边的崔琰说：“你看这里能征兵多少啊?”崔琰面色沉重地回答说：“现在九州分裂，袁尚、袁谭兄弟二人大动干戈，冀州地区尸骨遍野。没有听说王师以仁政为先导，访问民风民俗，救民于水火，反而却算计甲兵多少，把它当成头等大事，这难道是我们这个州的百姓所期望于明公您的吗?”

听到他的回答，在座的人都不禁大惊失色，要知道曹操的脾气可并不怎么好，作为一个刚从袁绍手下被招募来的人，怎么敢如此说话呢?谁也想不到，曹操肃然动容，当即起身向崔琰表示歉意。

建安十八年(213年)，魏国初立，曹操在曹丕与曹植之间立谁为太子一事上犹豫不决，于是秘密探访大臣们的意见，许多人都闭口不敢言，就是有意见，也是采用密奏的方式，只有崔琰公开回复说：“我知道《春秋》有长子当立的大义，并且五官中郎将曹丕仁孝聪明，应当承继大统。崔琰将用死来坚守这个原则。”

曹植，本是崔琰哥哥的女婿，崔琰的谈论让曹操赞叹不已，说：“崔琰公道无私，高风亮节，怎么敢不听从他的意见呢?”随后便宣布立曹丕为太子。

石勒和曹操都称得上乱世中的枭雄，他们最可怕的地方，不仅在于相信铁骑与刀剑，而且对公道正义心怀敬畏，这让他们不但征服了城市和土地，更征服了人心。在这世上，你所敬畏的东西，正是你内心力量的源泉。

中国人往往敬畏权威，但是漠视规则或者信奉潜规则。

不遵循规则的人好像很转，其实很苦很累，因为一直要寻思不走寻常路!

我常常站在十字路口犯傻，红灯当前，有时只剩下我一个人不敢闯红灯。有一次，一辆标有某执法单位的小车闯红灯，当它傲慢地与我擦身而过时，我指了指红灯说：看到红灯了没有?那司机居然要停车下来揍我，结果把遵守规则的我吓跑了，他们汹涌着一车人，我可不吃眼前亏。

可悲的是，觉得最转就是敢于不守规矩的中国人很多，敢于不守规矩也是很多国人唾沫横飞吹牛的资本。

有个海归朋友告诉我说，在美国，公司做决策时，往往有许多不同意见，大家吵得不可开交，甚至一地鸡毛，但是一旦规则定了下来，不管是哪一派都心服口服地百分百去执行;相反，在国内，在讨论方案的时候，大家好像和气一团，没有争议，可是一旦新规则定下来后，有人就故意找茬不合作，来阴的与规则作对。

从最简单的排队这一社会规则看，不管是在银行、医院，车站、机场，甚至火葬场，总有人插队，大家喜欢挤挤一堂，乱中取栗，不排队或者插队不觉得这很羞耻，反而在很多人心目里是能干机灵厉害的代名词。

很早以前，读过这样一段文字：夕阳西下，旅游团一行乘车从澳大利亚墨尔本出发，赶往南端著名的菲利蒲岛看企鹅归巢的美景。车至途中恰逢一场大型车赛刚刚散去，迎面蜂拥而来大批的车队。这是一个左右极不对称的车道，一边是光光的道路，从北向南开的车只有我们一辆;一边是密密麻麻数以千计的车队，多是爱炫耀的车迷。没有警察也没有监视器，有的只是车道中间一道毫无约束的白线。然而，对面驶来的所有车辆没有一辆越过中线，没有一个聪明人试图去破坏这样的秩序如此场景凸现了人们自觉遵守规则之美。这是人类社会文明进步之美。

1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛的图书馆，很多珍贵的古书毁于一炬，让人痛心疾首。突发的火灾把一名普通学生推到了一个特殊的位置，他在经过痛苦的思想斗争后，终于做出一个勇敢的选择。原来在这之前，他违反图书馆纪律，悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出馆外，准备阅读完后再归还。突然之间，这本书成为稀世珍本。该学生怀着不安的心敲开了校长办公室的门，说明理由后郑重地将书还给了学校。校长先是表示感激，并对学生的勇气和诚实予以褒奖，然后就把他开除出校。赏罚分明，一点也不拖泥带水。

对此，很多人表示不解，但是校长不做解释，他只亮出哈佛的理念：让校规看守哈佛，比用其他东西看守哈佛更安全有效。在规则面前，他们遵循的是人人平等，要公平就必须敬畏规则。有序的文明社会，必须有各种规则来保证。敬畏所有光明正大的规则，就是尊重公平、效率与我们自己。从这个意义上说，中国人还不懂得真正的自由，因为中国人还没有真正懂得规矩。

敬畏规则，否则规则就将把你抛弃——题记

规则无处不在，孟子曰：“不以规则，不能成方圆。挣断线的风筝不仅不会得自由，反而会一头栽向大地，是规则就一定要遵守，不然就不能成以正果。

家庭生活中有家庭生活的规则，如作息制度、卫生要求、礼貌习惯等;社会生活中有社会生活的规则，如交通规则、公共秩序等;规则，虽然不起眼，但它却无处不在，时刻影响着我们的生活。

在一次工作中，他需要看世界地图和一些书籍，工作人员给文化馆打电话，说有位领导要看世界地图和其他一些书籍。接电话的同志回答：“我们有规定，图书不外借，要看请自己来。”他便冒雨到图书馆借书。这位同志见眼前的正是周总理，心里很懊悔，他便和蔼地说：“无论谁都要遵守制度。”

生活中，我们赢遵守的规则很多，人之所以成熟，就是自觉不自觉地把自己放进了“规则”当中，不论是谁，规则就是规则，雷打不动，伟大的周总理用自己的行动告诉了我们规则的重要性。

在一次理发中，很多人都在等候理发，但是时间宝贵的他却没有接受别的同志让他先理发的请求，微笑着对大家说：“谢谢同志们的好意。不过这样做是不对的，每个人都应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。”他说完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理发了。

正是有了像列宁这样遵守规则的人，才有了一幅幅和谐的画面，有了和谐的人们、有了我们今天和谐、美好的社会。

一位父亲带着年幼的孩子去钓鱼。河边的告示牌上写着：“钓鱼时间从上午九点至下午四点。”父子俩从上午，钓了很长时间终于钓起来一条大鱼。父子俩很高兴。突然，他看了一眼手表，严肃地对孩子说：“现在已经是四点十二分了，按规定我们只能钓到四点，因此我们必须把这条鱼放回河里去。虽然孩子很不情愿，但父亲最终毅然把鱼放了回去。

规则本身无美感可言，但是有了人们自觉遵守规则，才拥有和谐有序的美好景观，才能显示规则的好处与美丽。这位父亲用行动向教育了孩子：每个人要遵守规则!

敬畏规则是一种态度;敬畏规则是一种方式，它使我们的生活和谐有序;使我们的世界和平美好;

敬畏规则，就是敬畏自己!

自从中华民族创造出文字，传统文化就开始蓬勃发展起来。汉字兼具形、声、韵的美感，在古典文学上创造了不朽的传奇。古人谨于文字，力求使文学做到简练而准确，让汉字不仅是一种文字，更是一种艺术。

遥想千百年前，当《吕氏春秋》经过字字推敲后，悬挂在城墙上，布告天下，若能修改一个字，赏黄金千两。然而，没有一个人能从整本书中找出一个欠妥的字。

古人对文字的苛求是超乎想象的，因此才留下“一字千金”的美谈。唐诗宋词，对文人的对偶压韵的才能，有极高的要求，夸张莫过于“两句三年得，一吟双泪流”，正是细致地推敲，才造就了千古奇葩。

“春风又绿江南岸，明月何时照我还”是家喻户晓的千古名句，其中一个“绿”字，又极具动态之美。相传，王安石当初并不是用的“绿”，而是“过”，由于缺少形象之感，他又改成“到”、“吹”、“飘”等几个字，最终才选用了“绿”字，造就了一段佳话。

类似的，贾岛曾写了一句“鸟宿池边树，僧推月下门”，在进京路上又欲用“敲”代替“推”。他不断做出“推”、“敲”的动作，引得路人发笑，最后撞进了韩愈的车队。不愧都是文人，韩愈放下官架子，与贾岛讨论。韩愈说：“‘敲’字能体现夜的寂静，而‘推’不能，就选‘敲’吧！”从此，人们就用“推敲”来形容斟酌文意。

敬畏，就是取尊重、崇拜、震慑之意。古人推崇“炼字”。而现在社会，人们对语言的运用，越来越“不拘一格”，一些胡乱拼凑的怪诞词成了潮流，人们还频频出现语言运用的低级错误。

语法错误最为典型就是“然后”。“然后”是一个仅仅表顺序的连词，而人们总喜欢用它代替所有的关联词。像“和”、“并且”、“然而”、“与其”、“接着”、甚至“因为”、“所以”等都变成了“然后”。这最主要的原因是语言匮乏，很多人往往不能用语言准确表达心中所思，因而让“然后”乘虚而入。还有一点不容小觑，这就是“追星效应”。一些明星，虽然风流倜傥，但文化素养太低，经常“然后”不离口，导致很多人养成了张口“然后”，闭口“然后”的坏习惯。这都是对语言的大不敬！

若你仔细看《新闻联播》，你会发现，当受访者错误用语时，新闻字幕会悄悄改为正确语序，甚至干脆没有字幕。这现象已十分常见，说明国人已完全把文字作儿戏，丢掉了几千年的敬畏之心！

敬畏文字，不仅是一种态度，更能养成良好的用语习惯。敬畏文字才会出经典。任何不敬畏文字的民族，是早晚要灭亡的民族。希望几十年后的中国话，不会是洋味十足的中国话，那时的中国人还能敬畏文字。

“人生代代无穷已，江月年年只相似。”几百年前那个玉盘临江的清夜，诗人在感慨天地苍茫、人生短促的同时，不免透露出一丝对生命的敬畏。

“敬畏生命”最早由著名思想家史怀泽提出。他生平在音乐、医学、哲学方面都颇有成就，但他却把“敬畏生命”当作自己最伟大的成果。如今这一理念已成为生态思潮最重要的里程碑，对世界文明发展产生了重大而深远的影响。

韩国有间“棺材学院”让人们体验死亡。在这里，它专门向人们提供“模拟葬礼”服务，参与者会在“棺材学院”中写下自己的“遗嘱”和“墓志铭”，然后参加自己的“葬礼”，并且穿上寿衣被装进一只木棺材中静躺10分钟。这种“模拟葬礼”目前在韩国已经成为了一种时尚，许多年轻人都想尝试。年轻人不尊重生命，轻易放弃生命的现象屡有发生，而如今通过对死亡的亲身体验，可以促使人们对生命进行反思，这样能够更加体会生命的意义，更积极乐观地活着，他们对生命有了一种敬畏之情，很多参与者都表示，想为自己创造一个没有遗憾的人生。

依稀记得小学时的一篇课文，面对绝境时老羚羊们为了使小羚羊们安全逃生，而一个接一个跳下悬崖，为的是在小羚羊即将下坠的那一刻充当跳板。每回忆，便深刻感受到生命无法承受之重。

灾难与事故的频发，让我们看到了生命的脆弱，一个个鲜活的生命倏忽而逝;而当灾难和事故发生，也突显了生命的可贵。敬畏生命，因为对于每一个人来说，生命只有一次，失去了生命就失去了一切。老子提出“重身惜生”的思想，孔子在自家马厩失火后问的也是“伤人乎”，而“不问马”。国人常说的“人命关天”，是否意味着敬畏生命早已融入到我们的生活中。

“民为贵，社稷次，君为轻”，在孟子眼里社稷江山、君主圣上都比不上民众重要。而如今在汶川大地震，玉树地震后，国家为死难者降半旗致哀，设立国家哀悼日，正是敬畏生命的体现，表现了对普通民众生命的敬畏和尊重。

伦理即敬畏生命，珍爱生命，努力向上，让生命发出华光异彩。

敬畏璀璨星空，不去忽视，我领略大自然浩眇深遂的奥秘；敬畏茫茫花海，不去毁坏，我享受鲜花馥郁持久的芬芳。是的，没有敬畏。一切都是无趣的，我们会失去人生所有乐趣；唯有敬畏，我们才能去感悟，去收获。

敬畏生命，收获广阔人生。

敬畏生命，杰克？伦敦收获的不只是生命存在，他曾如身旁千万名淘金者一样，持有这样观念：只有淘到金子，发了财，人生才有意思。所以，当他历经千辛万苦仍无所获时，他是极度失落的。然而，当他频临死亡时，他突然领悟到其实活着就是最大的乐趣：能脚踏地面，呼吸空气，与人交流，让自己思想存在于世上，有什么能超越这的呢？从死亡边缘挣扎回来，他成了一名作家，一本风磨全球的《热爱生命》记录他心路坎坷和对生命思索的深刻，也可窥见他的生命不再狭隘。

是的，唯有敬畏生命才能获得生命的广阔。放眼当今，有多少人因为小小挫折而选择放弃生命，这是他们对生命的漠视所导致的。发果敬畏生命，生命便是广阔的，多少事不能重新再来？

敬畏思考，收获宝贵真理。

在很早以前，人们认为质量大的球与较小的球从同一高度落下时，重球先着地。而伽俐略通过思考，对这个结论提出怀疑，又通过实验，发现大、小球落下时所用时间相同，推翻了人们定势认知。即使在这探寻真理的路中，受到许多权威的嘲讽、批判，伽俐略仍坚守思考，不盲从。时间证明，他是对的。

当下，独立思考的风气式微，人们更多敬畏的是权威或所谓的专家，而自己不去思考，去质疑，喜欢盲目跟风，这使得社会许多方面得不到发展。相反，一旦有坏的风气出现，其发展不但不受抑制，反而会大幅度传播。要指出的是，人们应该敬畏思考，要用真理去建设社会。

敬畏，是人生所必需的，就像河流，没有限制其势必泛滥，就像泥土，有限制才能堆积成高山。人生需要敬畏，有了敬畏，人生才会有乐趣。

让我们怀着一颗敬畏之心，去收获精彩人生吧！

自从人类诞生之后，就一直把动物视为我们不可缺少的朋友。远古时代，人类把动物当作猎物，是最主要的食物来源;科技时代，人类把动物当作老师，建造各种新式武器;和平年代，人类把动物当作朋友，为生活增添了几分生趣。

从鱼儿那里，我们发明了先进的潜水艇;从鸭子那里，我们的木匠的祖先——鲁班爷爷发明架船时的工具——橹板;从鲸那里，我们知道了完美的“流线体”;从而加快了轮船行驶的速度。从终日忙碌的燕子那里，我认识到勤劳的可贵;从齐心协力的蚂蚁那里，我懂得了团结的力量;从搏击风雨的苍鹰那里，我学到了勇敢顽强的精神……

其实，有动物这种精神的也有很多人，如：狼牙山五壮士。他们五人在抗日年代作战英勇，奋勇杀敌，立下了汗马功劳。有一次，他们被逼上了一道悬崖。他们的都已用尽，他们用石头向下滚去。石头也用尽了，五人仍然毫无畏惧，视死如归，最后一起跳入了悬崖。他们的感人事迹惊天地，泣鬼神，他们的精神将永存于世间!

我们现在生活在和平年代，不需要我们上战场抛头颅，洒热血。但现在的社会上却出现了一些，他们不但没有动物们那种舍己为人的精神，还凭着一张馋嘴吃遍天下“美食”：青蛙、蛇、果子狸、、娃娃鱼……这些濒临灭绝甚至是国家保护动物，人们都无情地将这些稀有动物杀害，然后成为自己口中的美餐。你们这些人，你们想到过动物失去亲属的悲痛心情吗?你们知道伤害国家保护动物的惩罚吗?我真为你们这样的人而感到羞愧。

我们要号召人类保护动物，不要为了个人的利益就去滥杀无辜。否则，最后灭亡的将是人类自己。

[敬畏生命善待动物作文

认真贯彻落实全市、全县“讲政治、知敬畏、守规矩”专项治理活动动员会议精神，对我院深入开展专项治理活动进行动员部署。

一是统一思想，提升综合能力。全体干警要切实把思想和行动统一到专项治理活动中来，按照“四查”、“四看”、“四要”的要求，深刻认识开展专项治理活动的重大意义，重点围绕政治敏锐性不强、敬畏之心底线不足、纪律规矩意识淡薄等方面可能存在的问题，坚持从严从实，坚持问题导向，加强学习教育，狠抓整改落实，真正做到政治上讲忠诚、思想上知敬畏、行动上讲规矩，不断提升政治理论素养和遵章守纪水平。

二是坚持“四个牢牢把握”，扎实推进专项治理活动。全体干警要认真贯彻落实我院已出台专项治理活动《实施方案》，全面贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会精神，坚持以习近平总书记系列重要讲话精神为指引，对思想进行一次大扫除，切实肃清旧的政治生态下的思维方式和行为方式，确保“讲政治、知敬畏、守规矩”的要求入脑入心、入言入行;要把加强党性修养作为专项治理活动的一项重要内容，通过组织参加“三会一课”、学习践行党章、重温入党誓词等活动，进一步严肃党内生活，真正运用好批评和自我批评这一有力武器，使全体党员特别是领导干部在严肃党内生活中得到锤炼;要严守政治纪律，坚决与党中央保持高度一致，进一步增强政治定力。要严守组织纪律，牢固树立“四个意识”，落实中央八项规定，严格执行“六大纪律”坚持落实各项规章制度，确保风清气正。

三是做到“五个坚持”，确保专项治理活动取得实效。要把开展专项治理活动作为当前的一项重要政治任务来抓，紧密结合自身实际，坚持把开展专项治理活动与学习习近平总书记系列重要讲话精神结合起来，与学习贯彻落实十八大、十八届六中全会精神结合起来，与“两学一做”学习教育工作结合起来，与深化司法体制机制改革结合起来，与促进当前检察工作结合起来，统筹安排，有序推进，确保达到预期目标。

悄悄地，它无声地来了。

来得突然，就像夜空中突然出现了一颗星星一样，一闪一闪的，让人毫无准备。顷刻间，夜空形成了一条星河。它由一颗，逐渐增多，多到最后都数不清了。它们如同春天的歌，又好似夏天的云朵。

不错的，生命的诞生伴随着太多的突然——但更多的是悄然——这也许是命中注定吧。一个生命诞生的同时，一个难以说清的东西也悄然诞生，它的名字叫做“命运”。有人认为它能决定一切，我们的所作所为，都只不过是它的安排罢了。

真的是这样吗?我们的一举一动，都在命运的掌控之下吗?还是说，命运牢牢地控制了我们，我们要做什么，想什么，都是它的安排吗?

听朋友说，这次的“新冠”疫情，不过是命中注定，自然会过去的。不得不承认，这世间太多的事都是命中注定的，但是这次疫情的发生，真的是命中注定的吗?也是命中注定会过去的吗?如果我们什么都不做，当它没有发生，那么它还会自然而然的过去吗?

我们敬畏生命，生命也会尊重我们;我们敬畏命运，命运也会对我们公平。但是，当我们不小心触犯了它时，他会露出十分无情的一面。就好比今年的“新型冠状病毒”的出现，因为一些人的非法需求，残害了自然中的野生动物，命运将所有的人都进行了严惩。致使不少不幸而又无辜的人离开了人世。命运却假装悄然无声，无视一切。

在这危难的时刻，一群身着白衣的天使们挺身而出。在人民危难的情形下，他们展开了与命运的顽强斗争。他们奋力挽救回一个个将要悄然离去的生命，他们不顾危险，永扎“一线”。他们是天地的英雄，是人间的天使，它们把命运紧紧攥在手里，丝毫不敢松开。因为他们知道，一旦他们放弃了，命运也就放弃了那些悄然的生命。既然生命来得悄然，那么就不能让它走得也悄然，不管是自己的生命，还是他人的生命，都不应该放弃。将自己的全部力量使出，与命运拼一把，即使失败了，也不至于悄然离去，什么也没有留下。

不错的，若不是这次疫情，我们很难感受到生命的娇小;若不是这次疫情，我们很难感受到生命的匆匆;若不是这次疫情，我们很难感受到命运的无情;若不是这次疫情，我们很难感受到生命的悄然。不论何时何地，我们都要热爱这悄然的生命，守护这悄然的生命……

在这次“讲规矩、守纪律，做知敬畏守底线的党员”集中教育活动中，通过学习，重温党员誓词，我对新党章有了更新更高的认识，对我们党的性质，理想目标，指导思想，基本要求，从而也更加坚定了自己的革命理想信念和责任感。我们要学党章、守纪律，立足岗位，表现自觉性，保持先进性，体现奉献性。我决定从以下几点做起：

一、严谨治学，开拓创新

在业务上应该严格要求自己，教师传授的都是新知识，而其教授内容必须准确科学。作为一名合格的党员教师要以求真务实的精神和严谨自律的科学态度治学，恪守学术道德，抵制学术腐败，不断完善知识结构，正确处理教学与科研的关系，努力提高教学与科研水平。以培养学生的创新、创业能力和应用技能为导向，勇于投身教学科研创新，积极探索教育教学规律，紧跟学科前沿，创新教学内容、方法和手段。这就要求教师自身应当有渊博的知识，通达的学识，应当能够对知识的严密系统有通透的理解，如此才能在教学过程中做到游刃有余。知识才能被学生所理解接受，并转化为学生解决问题的能力，才能完成知识传授的过程。作为一名平凡的教育工作者，我们都应该时刻牢记:共产党员,不仅仅是一种荣誉,一种骄傲,更代表了一种责任,一种将我们的一切献给伟大的共产主义事业的责任!只要我们每一位党员教师牢记自己是诚心诚意为学生、家长谋利益，我们党的执政基础就坚如磐石，党就能永葆生机和活力。

二、为人师表，率先垂范

坚守党的纪律，党员教师要在思想行动上严格要求自己。从小事做起，从自我做起，率先垂范，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。平时密切联系家长和团结同事;将广大教职工的心声反映给党支部，做党和群众的桥梁。

三、关爱学生，依法执教

作为党员教师，应在关爱学生，学高为师、身正为范，在无私奉献的过程中体现崇高师德。毛主席曾经说过:“星星之火，可以燎原”。教师就是一只燃烧的蜡烛，在工作中发挥出自己的光和热，为学生带来光明，打开学生的每一个心灵之窗。教师应该有一颗热爱学生的心，用自己的真爱去打动每一个学生。所以教师在教学生的时候，先要教自己，做学生喜爱的教师，真正做学生的良师益友。即使自己油尽灯枯，也要对得起每一个学生，使他们都能健康地成长，不愧对自己的师德，不愧对自己的灵魂。

平时心系学生，主动关心学生，多为学生和教师做实事，好事。全面关心学生成长，爱护学生，尊重学生，真正做到以学生为本，因材施教，循序善诱，建立融洽的师生关系，做学生的良师益友。探索并遵循教学规律，积极参与教育教学改革，不断更新教学方法，注重学生能力培养。出自内心的爱护学生的行为和举止，会叩响学生心灵深处的琴弦，引起学生情感的共鸣，会使学生懂得和接受你的教诲。

四、爱岗敬业，恪尽职守

坚持育人为本、德育为先，立足本职工作，潜心钻研业务，提高专业素质，努力改进教学方法，精心备课，认真讲授，悉心辅导，自觉履行教书育人的神圣职责，以高尚的情操引导学生德、智、体全面发展。在日常工作、生活中时刻牢记第一身份，坚定信念，明确责任。带头关心国家大事，学习党的理论政策，在教学活动中带头发言。时刻注意维护党的利益和荣誉，在加强自我思想修养的过程中进一步坚定思想信念。

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站立在桥头，湍流从下方激荡而过。澄澈的河水泛起雪白的浪花，自天际而来，又呼啸而过。微风轻抚脸庞，留下丝丝清凉。

抬头仰望远处的山峦，好似近在咫尺，却又那么高不可攀，让人心生敬畏。冥冥中，那似乎是自己一定要抵达的远方。

当气喘吁吁地迈上最后一步台阶，眼前的一切是那么让人心旷神怡。白桦林伴随着清风哗哗作响，草叶迎风摇曳，撒下晶莹的露珠，如繁星点点般闪耀。巍峨的群山屹立于四方，衬得湛蓝的碧空愈发广袤。鹰隼盘旋于苍穹之上，顺着风高傲地飞翔。远处传来马的嘶鸣，嘹亮有力，响彻云霄。

不由的为这美景而痴迷，倍觉自然的神圣端庄。回过神来，又见山谷之中星罗棋布的村庄，繁华的集市，游人如织。回望身后，是随着陡峭山壁蜿蜒而上的阶梯。自然固是雄伟，但一想到人可以在这样原生态的地方生生不息，一种自豪油然而生，自信于再怎么险恶的自然也能为人类所征服。阳光下，罗列的木屋在眼前熠熠生辉。

前往魔鬼城的路上，向导聊起了“635”引水工程。在这般荒芜干旱的土地上，人们竟能从额尔齐斯河引水来建设城市，开发石油。在漫漫黄沙中，一代代兵团人用自己的血汗在戈壁上创造了属于克拉玛依的奇迹，在荒漠上构筑起生命的堡垒。

迈入魔鬼城，原先的骄傲与自豪在刹那间被无边的惊愕与沉默吞噬了。料峭的绝壁，伟岸的岩石，屹立于茫茫沙海之上。远远望去，重峦叠嶂，宏伟雄奇。早已干涸的土地上顽强地匍匐着灌木，皲裂的沟壑诉说着从前这儿的生机盎然。一亿多年前的这片淡水湖泊在地壳变动下，才形成了这片荒芜的戈壁。放眼望去，满是形态各异的奇岩怪石。倘若不看指示牌，人们无疑只会把它们认作一堆堆普通的岩石。但当明白它们所代表的是什么后，无不叫人啧啧称奇，赞叹其精巧绝伦，惟妙惟肖。生动的形象为原本死寂的荒漠增添了无限活力。

魔鬼城的各色地貌在浩渺无尽的风吹雨打中雕刻而成，多一分显得累赘，少一分却又淡寡，叫人不得不佩服自然的鬼斧神工和精细。虽然是人赋予了其不同的意义，但自然的魅力即在于，它绝妙的作品不是人类般一定追求细节形态上的一模一样。它所包有的是神似，是内在感知上的无与伦比。而这是人所无法企及的。

人想着去改造、征服自然，并付诸了实践，让自然为自己所用。他们的确取得了成效，比如都江堰，坎儿井等等。但人不应该狂妄自大的误认为仅凭我们自己的力量便足以改变一切。人之所以得以利用自然无疑是由于大自然对万物的接纳与包容。人可以建立楼房林立的城市，可以开采丰富的资源，甚至可以改变水流的流动，但不该遗忘的是自然力量的宏伟与无可匹敌。有些事，人无法办到，但自然可以将其做到完美的精致。一如魔鬼城，便是属于自然的瑰宝。

风魔在咆哮嘶吼，夹携着泥沙飘洒在空中。远方的巨石仍是无言的沉默，但在心中，它们早已是值得敬畏的神灵，是鬼斧神工的创作。低下头，默默地以一颗敬仰的心祝福。

中国移动有一句广告词“谁能阻挡你——我能!”，很感慨!

曾经问过父亲：“人是勇敢一些好，还是谨慎一些好?”。父亲是教授管理学的，他没有直接回答我，却给了我两个着名的案例——联想收购IBM PC业务和爱多疯狂地炒作自己。

2004年底当“联想收购IBM PC业务”的消息经媒体披露后，顿时激起千重浪：褒者有之、贬者有之，兴奋者有之、担忧者有之;弹冠相庆者有之、静等笑话者有之……

然而，事后人们欣喜地看到，就在2005年5月1日联想完成与IBM的交易后，新联想的销售额和PC销量均跃居全球仅次于戴尔和惠普的第三大PC厂商，联想还成为了国际奥委会的TOP赞助商;而且就在戴尔无法为其“邮件风波”自圆其说的时候，新联想通过严格的竞标，最终击败包括戴尔在内的诸多对手获得了美国国家广播公司的合同;特别是在当年的5月8日，新联想就获得美国空军总部笔记本电脑300万美元采购大单，而那时只是联想正式完成对IBM全球PC业务并购后的第一个星期。一切迹象表明：新联想正迈着全球化的步伐稳步前进。

智者无畏、勇者无惧，联想的管理者为此作了很好的诠释。

但我们也必须清醒地看到，一些缺少敬畏之心的公司和人士，曾经的成功使他们自我意识的不断膨胀，从而滥用自身权利疯狂地炒作自己、粗暴践踏他人。最终，不仅损害了他人、也葬送了自己。

爱多，这个曾一度占据全国VCD市场第二位置、被誉为中国家电最成功品牌的企业，管理者在取得的初期的成功后不是好好地制定企业的战略规划，而是一味地打杀别人、疯狂地炒作自己，沉溺于如何策划新点子、如何打败对手的高谈阔论中，结果是“其成也忽，其亡也勃”。

国内着名的经济学专家赵晓曾指出，企业要想发展好，就一定要对顾客和市场常存敬畏之心。任何忽略顾客和市场运作的企业，无论它具有怎样的实力，都一样会被无情的市场所淘汰。

联想和爱多的案例告诉了我们：无论是做人还是做企业，当无所畏惧时就不应裹足不前!但同时无所畏惧并不是蔑视一切，在勇敢的同时还应考虑对他人的尊重与敬畏。

父亲是教管理学的，他深知勇敢与谨慎是同等的重要。他告诉我这两个案例，更多的是为了跟我说：“审视自己的路”。

人应该具有勇敢的品质和追求成功的豪气，同时也应具有智者的胸怀和坦荡的敬畏之心。

有所敬畏者是真勇敢的人!

就开展好专项治理活动，刘浩提出三点要求，一要提高认识、统一思想，切实增强开展专项治理活动的责任感和紧迫感。进一步明确开展“讲政治、知敬畏、守规矩”专项治理活动，是推进全面从严治党的有效举措;是强化政治意识、政治纪律和政治规矩的有力抓手;是推动县域经济社会发展、加强干部队伍建设的有效举措。二要明确任务，确保专项治理取得实效。要认真学习好县委实施方案，吃透精神，领会实质，准确把握这次专项治理活动的目标和要求，切实把活动搞细致、搞扎实。同时，要注意把握好专项活动的3个环节,18个工作要点，通过学习反思、查找问题、整改落实，促使全县党员干部真正做到政治上讲忠诚、思想上知敬畏、行动上讲规矩。三要加强领导，推进专项治理活动顺利开展。要加强组织领导，坚持以上率下，强化督促指导，营造良好氛围，注重统筹兼顾，周密部署、精心组织，迅速在全县各级各部门中把这一活动开展起来，为建设富裕襄汾、文化襄汾、法治襄汾、绿色襄汾，全面建成小康社会做出新的更大贡献。

就贯彻落实好会议精神，乔飞鸿指出，要统一思想抓落实，切实把思想和行动统一到市委和县委的决策部署上来，统一到专项治理活动的要求和刘书记的重要讲话精神上来，确保专项治理活动顺利开展。要压实责任抓落实，切实把专项治理活动的责任扛在肩上、抓在手上，亲自过问、亲自上手、亲自协调、亲自督办。要严格标准抓落实，高标准、高质量地做好每个阶段、每个环节的工作。要强化督导抓落实，加强对活动各个环节的具体指导，有针对性地提出要求，把标准从严、过程从严、效果从严贯穿活动始终。

就做好当前重点工作，乔飞鸿还提出八点要求，一要保持环保高压态势，坚决防止污染反弹。二要抓好安全生产工作，确保人民群众过一个安定祥和的春节。三要开展春节走访招商，争取在招商引资工作上有所突破。四要积极推进各项工作，特别是要办好经济技术开发区创设和文化旅游开发两件大事，突出房地产去库存、钢铁去产能、环境治理三个重点，推进现代农业、招商引资、安全生产、民生改善四项工作。五要认真组织访贫问寒。六要丰富节日文化生活。七要加强党风廉政建设。八要做好应急值班值守。

孟子曰：“不以规则，不能成方圆。

——题记

镜头一：在一次工作中，他需要看世界地图和一些书籍，工作人员给文化馆打电话，说有位领导要看世界地图和其他一些书籍。接电话的同志回答：“我们有规定，图书不外借，要看请自己来。”他便冒雨到图书馆借书。这位同志见眼前的正是周总理，心里很懊悔，他便和蔼地说：“无论谁都要遵守制度。”

生活中，我们应遵守的规则很多，人之所以成熟，就是自觉不自觉地把自己放进了“规则”当中，不论是谁，规则就是规则，雷打不动，伟大的周总理用自己的行动告诉了我们规则的重要性。

镜头二：在一次理发中，很多人都在等候理发，但是时间宝贵的他却没有接受别的同志让他先理发的请求，微笑着对大家说：“谢谢同志们的好意。不过这样做是不对的，每个人都应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。”他说完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理发了。

正是有了像列宁这样遵守规则的人，才有了一幅幅和谐的画面，有了和谐的人们、有了我们今天和谐、美好的社会。

镜头三：一位父亲带着年幼的孩子去钓鱼。河边的告示牌上写着：“钓鱼时间从上午九点至下午四点。”父子俩从上午，钓了很长时间终于钓起来一条大鱼。父子俩很高兴。突然，他看了一眼手表，严肃地对孩子说：“现在已经是四点十二分了，按规定我们只能钓到四点，因此我们必须把这条鱼放回河里去。虽然孩子很不情愿，但父亲最终毅然把鱼放了回去。

规则本身无美感可言，但是有了人们自觉遵守规则，才拥有和谐有序的美好景观，才能显示规则的好处与美丽。这位父亲用行动向教育了孩子：每个人要遵守规则!

敬畏规则是一种态度;敬畏规则是一种方式，它使我们的生活和谐有序;使我们的世界和平美好。

请学会敬畏规则吧!

弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。

上高中的时候，我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后惨叫着缩进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为"老鼠过街，人人喊打"，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆着个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物。我无法表达我在那个时候的心情，我只觉得"生命"这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，对我来说，就是那个时候起，我逐渐地感受到了生命的意义和分量。

法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，"敬畏生命"的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。

其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得"鸢飞鱼跃，道无不在"的生命的顿悟与喜悦。

因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了水潭中;老羚羊们为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那它们为跳板跳到对面的山头上去;一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵;一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。

有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅处于怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。

确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害贻尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。