蝌蚪作家(20篇)

为了纪念中国共产党诞辰95周年，引导全省文学界高举中国特色社会主义伟大旗帜，以优秀的文学作品弘扬社会主义核心价值观，唱响“没有共产党就没有新中国”的主旋律，辽宁省作家协会将开展纪念建党95周年主题征文活动。

一、征文要求：

(1)作品内容：紧扣纪念建党95周年主题，回顾、总结党的光辉历程和成功经验，反映在中国共产党的领导下，新中国发生翻天覆地的变化和改革开放以来的巨大变化;结合个人经历和所见所闻，记录广大人民在党的领导下个人取得的成就及生活发生的改变，抒发对中国共产党和社会主义新中国的热爱之情;从党在我心中，到我身边的党员故事，讴歌优秀共产党员的英雄业绩，特别是在振兴东北老工业基地过程中，党员的先进模范作用和积极向上的精神风貌。作品感情真挚健康，史料真实可信，具有艺术感染力。

(2)作品体裁：以诗歌、散文、小说、纪实文学体裁为主。诗歌一般不超过100行，散文一般不超过3000字，小说、纪实文学不超过5000字。所有参赛作品必须为原创作品，不得抄袭和转载，文责自负。

(3)投稿方式：本次征文原则上仅接受电子邮箱投稿，邮件主题请注明姓名、作品标题及体裁，同时以附件形式附作品文档。

二、评奖及奖励：本次征文由省作协网络文学部和《鸭绿江》杂志具体负责。评奖由省作协邀请专家组成评审组对征文来稿进行评审。征文评奖拟设优秀奖和入围奖。辽宁作家网将设专栏刊登初选全部征文作品，获奖作品将择优推荐《鸭绿江》等省以上文学期刊。

三、活动时间

作品征集时间：2016年4月1日至5月31日

评奖截止时间：2016年6月中旬

联系人：刘倩

联系电话：024-88519801

征文投稿邮箱：2748000945@qq.com

辽宁省作家协会

2016年3月30日

今天上午八点，我看了于丹博士导师主讲的《中小学生人格教育》，我的感受很深。如果看过得人一定十分奇怪，这是一个教家长教育孩子的讲座，你一个小孩儿，能有什么感受呢?因为我看到了自己的不足。这个讲座一共分为四讲，我总结起来就是四点：树立目标;不听话，爱发脾气的正确引导;学会感恩：抵抗挫折。给我印象最深的就是第三讲和第四讲。

第三讲讲了家长怎样教导孩子学会感恩，于丹老师讲了孔子的弟子问孔子孝是什么?孔子只说了两个字，色难。意思是千难万难都要给父母一个好脸色看，可现在我们呢?正好相反，成了父母千难万难到要个我们一个好脸色看。可将开的社会上，你已经有了习惯，爱发脾气，可昔日的父母已经变成了同事、上司甚至是素不相识的人，他们可不会将就你，可见控制情绪的重要性。

第四讲讲了抵抗挫折的重要意义，于丹老师她女儿喜爱的花篮破了，她女儿号啕大哭起来。于丹老师把破篮子用彩纸补起来，竟比原来更好看。他女儿破涕为笑，并从中明白一个道理：哭是最无能的表现。也是我明白的道理。遇到挫折不要紧，可灰心丧气是很可怕的。就算遇到天大的挫折也不算是末日，而是像蝉一样，是蜕变的开端。蜕变尽管十分疼痛，但却可以换来自由飞翔，挫折又何尝不是这样!我以后要克服于丹老师指出的现代儿童的主要病症，做一个健康向上积极奋进的自己。

其中给我印象最深的是于丹老师讲的那个故事：一个小男孩每天在一棵苹果树下天真的玩耍，摘果子、揪树叶、爬树干，有的时候发脾气还在树上乱刻乱画，但是大树从来都不生气，当孩子长成少年时，他突然不来了，当他再次出现在大树面前时，已是愁容满面，原来他的同学都拿着学费上很好的学校，买很多新玩具，而他却问大树能否给他，大树让他把它所有的果子都摘了卖掉，交了学费，买了新玩具，以后这个孩子每年都来摘果子，孩子长大了，树也老了，孩子还是不高兴，因为他的同学全都成了家，他连盖房子的钱都没有，大树又让他把树枝砍了，盖了一栋房子，娶了新娘。很明显这个孩子既没有孝心，又没有爱心，更不要说自立、自强了。

其实，我平时做的也不好，每次去吃肯德基，都是爸爸妈妈面带笑容的坐在那里看着我吃，自己从来都没舍得买一个尝尝每换一个季节，爸爸妈妈都没买新衣服，可我至少要买两套。平时妈妈总是问我吃饱了吗，穿暖了没有，而这些话我从来没有问过爸爸妈妈。另外我觉得现在我们确实知心朋友很少，在家上网、打游戏的超过一半。其实我们应该多出去走走，了解一下大自然，多结识一些新朋友。而且我们从小就应该多方面发展，相信自己的能力，并且树立远大的理想，为自己的理想而努力奋斗。通过于丹老师的讲解，我们应该学会感恩，努力使自己成为一个具有孝心、爱心，并且能够自立、自信、自强的好孩子。

小时候我有一个梦，梦想自己成为一名作家。我一直以为，当作家只要具有较高的写作水平就够了，但是当我读了诺贝尔文学奖获得者莫言的故事后，我就改变了这种认识。

在我看来当作家的最高荣誉，就是获得诺贝尔文学奖。诺贝尔文学奖是以诺贝尔的遗嘱创立的一种奖项，主要颁发给在文学的殿堂上有着重要成就的作家们。一直以来这种至高无上的奖项都没有被中国籍作家获得。直到2012年的一天，我无意间在广播上听到一则新闻：中国籍作家莫言获得该年度诺贝尔文学奖。这是中国文学史上第一位获得此殊荣的人。我兴奋极了，回到家立刻搜集有关他的资料，因为我想急切地知道，莫言是个什么样的人？又是什么原因使他成为中国获得诺贝尔文学奖的第一人。后来我仔细阅读了他在颁奖典礼上的演说词，从中我找到了答案。

莫言说他是个爱讲故事的人，在他的的演讲中，他讲述了几个有关他母亲和他的小故事。其中有两则让我感触颇深，第一则是关于宽容的。一天他母亲捡麦穗时被人欺负，莫言就下决定心为母亲报仇，后来他遇见了曾经欺负他母亲的人，想去报仇，但却被母亲阻止，母亲告诉他：“他不是以前那个人了。”另一则关于有爱心的。中秋节时以为一位乞丐去他家要饭，莫言给了他一个红薯片，乞丐很不满意，并要求吃饺子。于是母亲把碗里的饺子全部倒入乞丐的碗里。从这两件让莫言终身难忘的故事中，我感觉到了作为作家的莫言受到母亲的耳濡目染下不断成长，形成了许多优良品质：对他人宽容、博爱并要有爱心。

莫言在获奖之后，接受媒体采访时谈到：他很幸运得了这个奖，他说他要“头脑要清楚，绝对不要轻飘飘，要站稳脚跟。作家最重要的还是作品，而不是奖项，作家能够站稳脚跟，让他站稳脚跟的还是他对现实生活的一种关注，对于这个土地的热爱，最重要的还是一种脚踏实地的、勤勤恳恳的、忠诚的一种写作状态。”他还说，他会按照他原来既定的方向，脚踏实地，描写人的生活，描写人的情感，站在人的角度上写作。由此，我看到一位热爱生活、谦虚、脚踏实地、勤勤恳恳的作家。

在另一位诺贝尔文学奖获得者印度的泰戈尔身上，当作家还要有无私奉献的精神。正如他所说的“果实的事业是尊贵，花的果实的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。”

通过对莫言以及泰戈尔的认识，我懂得了当一名作家，不仅仅要有高超的写作能力，还要学会做人，要有一颗宽容、博爱的心，更要有勤勤恳恳、脚踏实地、无私奉献的精神。成为一名出色的作家是我的梦想，我将在今后的学习生活中继续努力，不断成长！

为促进中国文学艺术界繁荣，让更多的诗人、作家、书画艺术家，创作出有生命力的作品，更好的为社会主义大发展起到承前启后的作用。以缅怀先师"讲信修睦”的理念及文化人修身、养性、治国、平天下的信条。由中国楹联学会、中国楹联教育杂志社、中国文学杂志社、中国孔子书画院、济宁市文广新闻出版局、济宁市文学艺术界联合会、济宁市兴唐诗书画研究院主办的2016年第三届中华 诗赋联书画名家孔孟故里行暨“孔子文学奖”自即日起面向海外内外诗人、作家、书画家隆重征稿。

一、中国曲阜"国际孔子文化节”是中华人民共和国确定的国家级、国际性“中国旅游节庆精选”之一。由国家旅游局和山东省人民政府联合主办，济宁市人民政府、曲阜市人民政府联合承办。

二、“孔子文学奖”颁奖典礼暨中华诗赋联书画名家孔孟故里行作为2016年中国曲阜国际孔子文化节"系列活动"的一项重要内容，将于9月28日隆重颁奖。

三、主要内容：文学作品题裁不限，诗歌、辞赋、散文、对联、书画均可，内容必须健康向上，以讴歌孔子人文精神，即昌德政，尊礼法，致仁和的大同思想。新诗歌200字内，散文章500字内，以短小精悍为主。格律诗以《平水韵》准，如用中华新韵需注明"新韵"字样;词一般以《词林正韵》需注明词牌;对联符合《联律通则》的要求。届时，将诗、赋、词、联、书法作品镌刻在孔子文化碑廊中，永久展示。

四、“孔子文学奖”正在面向海内外诗人，作家，书画家征稿，敬请投稿，截止日期:2016年9月15日，投稿电子邮箱：zgyljyzzs@163.com(来稿时请一定要在主题栏内注明“孔子文学奖"或"祭孔大典"征稿字样)

五、组委会在收到征稿后，将组织评委认真评审，确定“孔子文学奖”获得者后，将向获奖者发出参会邀请。

六、“孔子文学奖”获得者将与党和国家领导人一起参加在孔庙举办的“祭孔大典”仪式，中央电视台现场直播。

七、活动日期：2016年9月25日至29日。25日全天报到，26日上午中华诗赋联书画名家孔孟故里行开幕及辞赋讲座(龚克昌)。26日下午参观太白楼，东大寺，老运河,晚诗词讲座(鲁驼)及诗歌朗诵会。27日上午中国国际孔子文化节——孔子书画展，参观孟庙、孟府，27日下午参观孔子诞生地尼山、晚楹联讲座(蒋有泉)及大型歌舞会。28日上午参加“祭孔大典”并参观孔庙、孔府、孔子文化园，28日下午参观宝相寺，晚“孔子文学奖”颁奖典礼盛会。29日一早离会。

八、嘉宾待遇：

1、凡参加会议的嘉宾均免费赠送精美礼品一份。

2、对积极参与本次活动的嘉宾的个人简介和作品将入选《作品集》;《中国楹联教育》杂志、《中国文学》杂志将开辟专栏集中刊登嘉宾作品及活动盛况。为嘉宾优惠出版个人诗词楹联书画作品集。

九、会务费：

1、每人1860元/人，银行汇款：开户名：济宁市兴唐诗书画研究院，开户行：济宁银行开发区支行，账号：03011 2011 0000 1812

2、邮局寄款：山东省济宁市火炬南路7号七星假日酒店6楼6299室李全成(收)

邮编：272100

务必写清本人姓名，地址，邮编及电话。汇款单附言栏内注明“孔子大典”字样，孔子大典席位有限，报名从速。截止日期：2015年9月15日(以汇单上当地邮戳为准)。本次活动费含活动期间的食宿，参观游览，交通，门票，联谊，讲座，代表证，证书，孔子大典，会议资料，纪念品等全部费用。

十、酒店地址：

山东省济宁市火炬南路7号七星假日酒店。

线路一：济宁曲阜机场下机后乘坐大巴至体育馆换乘公交33路到七星假日酒店。

线路二：到达济宁火车站，打车至七星假日酒店(10元以内)。

线路三：到达兖州火车站后乘城际公交车到济宁北站，打车到七星假日酒店(15元以内)。

线路四：曲阜高铁，出站后向西北方向行50米成曲阜高铁B1至济宁北站，打车到七星假日酒店(15元以内)。

联系电话;0537----- 2679977 李全成：130 1293 9879 赵争先13562710989

七星假日酒店：0537-----6996777

详情参阅;中华诗词二0一六年第七期第79页 中国楹联报二0一六年七月七日

中华诗赋联书画名家孔孟故里行组委会

我是一只小蝌蚪，我有着圆圆的小脑袋，黑亮的眼睛，黑灰色的身体和一条细细长长的尾巴。我一直自由自在，没有忧愁，也没有烦恼。

我住在一条清澈见底的小溪里，周围布满翠绿的水草，溪底是五彩斑斓的鹅卵石。每天，我和伙伴们一起，在小溪里欢快地游来游去。春天来了，和煦的阳光温柔地照在小溪上，波光粼粼，也照在我们的身上，感觉暖融融的。

每天我都拖着长长的尾巴来到了浅滩上，静静地躺在细沙中，柔软的溪水冲刷着我，滋润着我的心灵，生命的乐章在向我奏响！我在浅滩上尽情地嬉戏，玩耍，我是多么的自由自在，多么的欢乐啊，我希望我的生活永远不会改变！

不知什么时候，溪边来了一群淘气的孩子，他们互相打闹着，大喊大叫，他们手里拿着零食和饮料。这时我觉察到厄运将要降临到我们的身边。没过一会，孩子们就吃饱喝足了，无知而又自私的他们开始将包装袋、易拉罐朝小溪里扔，小溪被他们搅得翻天覆地，我飞快地逃离了岸边。

突然，一块巨大的岩石飞到了我们中间，顿时水花四溅，不知有多少伙伴命丧黄泉，还好我逃得快，仍安然无恙。人类真是太残忍，太自私了！从这以后，那些小孩子就经常拿着塑料袋、玻璃瓶来捉我们，我身边的伙伴已经越来越少了。我们每天都人心惶惶、寝食不安，我们的心都快碎了。

有一天，我被一个小孩子捉住了，关进了狭窄、闷热的玻璃瓶里，这里没有鲜美的水草，也没有朝夕相处的伙伴，我失去了自由和希望。我每天都只能随着冰冷的玻璃瓶边缘慢慢游动，伤心欲绝。

后来，我每天都默默地躺在瓶里，回忆着过去的美好生活，日思夜想我的伙伴们，我每天都伴着泪入睡，不吃不喝。我已经奄奄一息了，我多么希望能再回到小溪里去啊。我已经在心底里恨透了残忍的人类。

那天晚上，我突然被一股强大的水流冲进了小溪。我又闻到了清清的草香，看到了那美丽的小溪和我的伙伴们，我们永远生活在那自由的乐土里！

前几天，我从奶奶家捉回十几只小蝌蚪，和乌龟一块放在大水桶里，开始的一段时间，乌龟和小蝌蚪在水桶里嬉戏，成了好朋友，好几天过去了，小蝌蚪一个也没少，妈妈说：“乌龟喜欢小蝌蚪，不吃它。”今天早晨，我一看，小蝌蚪只剩下两只了，我马上把小蝌蚪捞出来，放到小水桶里，我突然发现，小蝌蚪长出了两条后腿，我高兴极了，连忙和妈妈说：“小蝌蚪长出后腿了。”妈妈很高兴，可是我又看了看乌龟，乌龟却闷闷不乐，我和乌龟说：“我可不敢把小蝌蚪和你放在一起了，谁让你的嘴那么馋呢?”乌龟无可奈何地趴在大水桶里。

每个人都有自己五彩斑斓的理想，老师、警察、医生……我的理想就是当一名作家。

在我的眼里，当一名作家是一件神圣的事业。一天大部分的时间坐在书桌前，一刻不停地捕捉着脑子里飞速闪过的趣思，将它们整理成文章，然后带着激动的心情静静地回味几遍，这其实就是一种享受。再说，在当今物质发达的世界中，作家写出来的优美作品，能让人们的精神世界更加丰富多彩，让每一个人都有一颗善良的心灵，让世界更加和平！

从很小的时候起，我就很崇拜那些作家，他们能把一件普通的小事让人读起来经久不忘。我记得妈妈曾经每晚上，总是用她那甜美的声音给我讲述优美的故事！妈妈平和地对我说：“这些故事都是那些著名作家的作品！”“作家”，于是在我幼稚的心灵中播撒下一个美好的理想。

随着时间的流逝，我渐渐长大了，也读到了更多优秀的文学作品。我知道要想从爱好写作到成为作家，这个过程并不简单，它将充满艰辛，充满苦涩。记得有人曾这样说过，一代代的名家既是丰碑又是高墙，丰碑可供后人敬仰与追随，高墙又使很多人畏惧和退缩。所以，对于我来说，前途更加坎坷，但我会把困难化作我前进的动力！要想成为一个真正的作家，首先就要有扎实的基础。在日常的学习生活中，我时刻坚守着这样的理念，多读、多思、多看、多听、多学、多练。多读就是读各种各样的名著，积累美词佳句，让自己的作品充满诗情画意；多思就是在欣赏佳作时，要善于分析和吸收，并创造性地运用到自己的作品中，并思索作者是用何种手法写的；多看和多听就是积累生活中的小事，并从中选出自己可用的素材，巧妙地融入自己的作品。很多名家也是这么做的，比如《复活》就是根据列夫托尔斯泰所听到的一个故事与悲惨的现实生活融和而成的一部作品，真实人或事更容易产生震撼的效果；多学指多多学习写作技巧，这是最重要的，如果仅在词语上下死工夫，写出的文章就是空洞的、华而不实的；多练就是勤动笔，这是提高写作水平的最重要的一个环节。

虽然我的理想看上去很遥远，但是，我相信，在各位老师的指导下，通过我的努力，这个理想在不久的将来一定会成为现实！因为，居里夫人曾经说过：“弱者等待时机，强者创造时机。”

1、孔子文论：以诗教为核心，倡“兴观群怨”说。

2、孟子提出“与民同乐”的文艺美学思想，和“以意逆志”、“知人论世”的文学批评方法论。

3、老子提“大音希声，大象无形”论。

4、庄子文论祟尚自然，反对人为，提“虚静”、“物化”和“得意忘言”。

5、屈原倡“发愤抒情”说。

6、司马迁提“发愤著书”说。

7、王充文论倡“真善美”相统一。

8、钟嵘文论以“直寻”为核心。

9、李白诗歌理论祟尚自然清新。

10、王昌龄倡“诗境”论。

11、词空图论诗歌要有“味外之味，象外之象，景外之景”。

12、韩愈文论：文道合一，务去陈言，气盛言宜，文从字顺。

13、欧阳修文论：文章应“明道”、“致用”、“事信”、“言文”。

14、白居易主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。

15、严羽论诗倡“别才、别趣”、“妙悟”、“以盛唐为法”。

16、李蛰主张“童心说”。

17、公安派：倡导“性灵说”，各尽其变，力求创新。

18、王土帧主张“神韵说”。

19、沈德潜主张“格调说”。

20、翁方纲主张“肌理说”。

21、袁枚主张“性灵说”。

每个人都有自己的梦想，每个人的梦想都是伟大的同时也是遥远的。梦想能带我们去心中所想的每一片乐土！梦想使每一个人自己的目标去奋斗、去努力。

未来都是充满着无限的可能性的，而梦想也是多种多样的。所以我一直有一个这样的梦想——当一名作家。用手中的笔开阔处属于自己的世界。作家在我看来是伟大的，每每看到那些感人的片段、优美的语句总能把我殆尽一个绝代风华的世界中去，一读到令人深刻散文诗集，总会想象在未来我也能写出让人怦然心动的散文诗集，从而坚定却像实现这个梦想！

虽然作家不能像医生去救死扶伤，不能像警察去拯救他人、抓捕罪犯。但作家能执笔为陷入思想困难的人们指明正确的道路给以人们希望和前进的动力就像鲁迅的文章读完以后总能有深刻的体会，领悟的人生哲理。可说了这么多我们的未来和梦想不仅仅只是一个梦而是需要我们去努力去实践。

在阅读著名小说时我常常会吸取经验，从而转化为自己的思想，用笔表达出来，所以当我来到这所学校我就要把自己培养成一个有道德有修养的人，写出发人深省的故事。相信大家都听过小灰兔拔萝卜的故事，小灰兔种萝卜但从来不翻土、浇水不认真耕种，最后才发现萝卜没长出来，没错我们不应该不劳而获，如果我们不为自己的理想好好努力的话，能有美好的未来吗？能实现自己的梦想吗？这个道理跟实现梦想息息相关。

在实现梦想的途中总有失败，其实我有时写作文常常跑题，但未来充满着无限的可能性。每个人都希望自己的未来是美好的，我相信，自己的未来，自己的梦要靠自己去创造！

在风和日丽的周一下午，是我校一年一度的“红粟读书节”。于是，我们非常荣幸的请来了著名作家、靖江政协副主席庞余亮老师，来为我们开展一场别开生面而又精彩绝伦的主题讲座——《写好作文的秘诀：名词》。

提前二十分钟，我们小记者便飞奔下楼，穿着统一的班服，带着小记者证和红领巾，一路欢声笑语，来到了大礼堂。

还没坐到位上，我的眼球便被礼堂中间的一张长桌吸引了过去。那长桌上赫然坐着的，不就是庞余亮老师吗！庞老师有着微细却炯炯有神的眼睛，穿着朴素的深蓝衬衫，嘴角挂着一个浅浅的笑。很符合我心中庞老师的模样：简约、和善。

讲座正式开始了，请来的另一位嘉宾：海陵区作文协会主席——薛梅老师幽默风趣的说：“假如马良有一只神笔，那么咱们庞老师就有四只神笔，分别用了写小说、诗歌、儿童文学和散文。正是因为庞老师拥有如此多的神笔，才能拥有这么多的成就，发表如此多的作品。”

然后，由我们小记者和代表老师分别朗读了庞老师经典的作品——《顽童训师记》和《报母亲大人书》，我们声情并茂的朗诵赢得了台下经久不息的掌声。

接着，便到了最令人激动地环节，那就是听庞老师的讲话啦！首先，庞老师向我们展示了一张图片，上面有一座半身雕像。庞老师为我们讲解道：“这是莫言得了诺贝尔奖后，人们为他在他家乡造的一座半身像，虽然并不是非常漂亮，但人不可貌相，海水不可斗量，也正是因为这个，我才创作了《丑娃》。”“那你们觉得这是什么做的呢？”庞老师给我们提出了一个问题，我们异口同声的望着那红色的雕像说道：“泥巴！”谁知庞老师话锋一转：“错！第一个蹦出的答案一定要‘枪毙’掉，因为这时人脑是最懒的，所以，第一个肯定是最没有水平的答案，继续猜。”“石头！”又有一个响亮的声音响起，“也不行，但有进步。”庞老师说，“我教你怎么办。首先，想三个答案，写下了。将第一个毫不犹豫的‘枪毙’，在第二个和第三个中选择一个更好地。”庞老师喝了一口水，继续说，“莫言写过一本《红高粱》，这个就是属于后的了，所以这个雕像是用红色高粱做出的。”“哦！”我们恍然大悟。“同样，‘海陵’和‘红薯’对我们也有特殊的意义，‘红薯’是家乡特产，只要你努力奋发，成为像钻石一般珍贵的红薯，人们一定会为你用红薯做一座雕像的！”我们既为老师的风趣而笑，也感受到其中蕴含的道理。

之后，庞老师又用一连串的问题将全场气氛调动起来：“喜羊羊与灰太狼借鉴的是四大名著中的哪一本？”、“武松唱的三碗不过岗是几”、“诸葛亮为什么不用鹅毛扇？”“孙悟空的金箍戴了几头、念了几次、如何消失？”、“通过小猪佩奇，我们能看到什么？”……

最后庞老师送给我们一句话：“汝先当求一败墙，张娟素讫，倚之败墙之上，朝夕观之。观之既久，隔素见败墙之上，高平曲折，皆成山水之象。”

讲座结束了我们却仍然回味无穷。庞老师的话如同一颗幼种发芽在我的心间，使我明白了名词是十分的重要，以后，我也会默默任这颗种子生长、绽放、结果……

现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，我该如何，才能到达彼岸？

德莱赛曾经说过：“理想是人生的太阳。”我的太阳，就是成为一名作家。

幼时，我便陶醉于书香中。虽然我读不懂书中美好的意象，读不懂书中诗意的情怀，读不懂书中温暖的故事，但我却从此爱上了书，爱上了淡淡的墨香，爱上了锦词丽句，还有书卷里那一支莲荷的淡雅清愁。看着一本本书，我就如同和一位位优秀的作家对话。那时，我就想，如果我也能成为一位作家，从我的笔尖流淌出优美的文字，那该多好啊！于是，我的作家梦便如一粒种子植根于我幼小的心灵，慢慢地生根发芽。

为了实现我的理想，我努力学习有关写作的知识，参加作文竞赛，仔细观察身边的万事万物以获取写作的灵感，认真阅读每一本书籍，收集好词好句，为我的写作打好基础。

我享受着每一次为理想拼搏的滋味，每一次想象未来的激动，每一次品味成功的喜悦。理想，已成为我生命中不可割舍的一部分，它是引领我生命的指路灯，它是滋养我生命的营养品，理想，我爱你！

现实是此岸，理想是彼岸，若要到达彼岸，就请用努力架起一座桥梁吧！

茫茫文学，浩如烟海，而我如一条小鱼自由穿梭其中，想发现，想摄取它的精妙所在。

自小我就好作文，经常把自己置于文海中，贪婪阅读每一部文学作品，曾为书中的主人公的悲惨遭遇而流泪，也为他们的成功而喜悦，为他们的失败而叹息。我与他们同命运，共喜怒，也和他们成为好朋友，我真的想把他们重新塑造，改变他们的命运，但似呼很困难，但我还是慢慢地写，慢慢地累积，在我的写作生活中曾得到老师的表扬，同学们的赞叹，真令我回味无穷。

记得老师曾经让我们写过一篇作文,叫做《20年后的我,是一名……》晚上回家后,我就在想:写什么好呢?是医生,是老师,是工程师,还是……作家。哦,对了!我擅长写作，可是……该怎么写呢?我哑语了。算了，还是写一个大家都很熟悉的科学家好了。回忆完老师上课所讲的写作要点后。我开始大笔挥肆，当然内容有些夸张。

我想当个作家的原因还有一个，同学老师们都因为我的作文较好而给了我“小作家”的称号，他们给我的这个称号让我更加确定了自己的写作水平，更加坚定了我将来想当作家的决心。

写作简直是我的第二个生命，我真的好想当一名作家，我相信我的梦一定会实现的，在不久的将来……

小的时候，教师问道：“小朋友们，你们的理想是什么呀？”孩子们稚嫩的童声便在教室里回荡。有人说：“我要当警察，消灭坏蛋。”“我想当医生，救死扶伤。”“我要当宇航员，去月球。”而我说：“我要长出翅膀，飞上蓝天。”

随着年龄的增长，我也渐渐的明白了“人不可能凭空飞上蓝天”的道理，这个梦想变在脑海里消失了。

到了后来，我想当一名作家。

自从有了这个理想之后，我每天坚持写日记，晚上做完作业之后就会从书架上拿下一本作文书阅读，一边读还会一边在书上作批注，画出好词好句，还会把这些好词好句背下来，在写作文能够用上去，使作文更生动。俗话说：读万卷书，行万里路。只读一种书，就不能丰富自己的知识，充实自己的心灵，所以，我不光只读作为文选，我还会读一些文学名着。着名小说之类的。为自己今后的作家之路打下一个好的基础。而且，我每个周末都要写一篇作文，所以我在写每一篇作文的时候，我都会先列出一份提纲，然后根据这份提纲写出一篇作文，写的过程中还会用上平时积累的好词好句，不断地修改，不断地丰富词汇。写完之后，我还会再仔细地拿红笔修改一遍之后，誊写在作文纸上，写出一篇让自己满意的好作文。

我们的生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去路线，只好停止前进。有了理想就有了奋斗目标，总有一天，我的未来不是梦。

书是一把钥匙，带我们打开了知识的宝库；书像一艘小船，带我们驶向知识的海洋……书对我们青少年是多么的重要，而写作，是著书的根本，也是我们现在要打好的基础。所以，当我知道著名作家郝月梅老师，今天上午要来我们学校做讲座时，我的心情是如此的激动。

上午十点，我早早地来到报告厅聆听讲座，郝老师围绕“怎样写作文”这个话题和我们侃侃而谈。她首先为我们讲述了一个有趣的故事：有一个四五岁，名叫约翰的小男孩，一天，他和爸爸在家门口遇到了一个老爷爷，老爷爷和爸爸像是久别重逢的老友，聊个不停。小约翰很无聊，一个人偷偷溜进了电梯，来到顶楼，当小约翰玩了许久想回家的时候，门被反锁出不去了。“你们猜他怎么办？”郝老师故意卖了个关子，同学们有的说用他随身带着的袋子里的东西；有的说大声呼救……郝老师笑着说：“没错！就是用袋子里的东西，里面有一团毛线和一只烤鸡，小约翰把烤鸡用线吊着垂下楼去，引起了爸爸的注意，最终安全回到了家。”郝老师还和我们分享了很多她写的书里的故事，令人意想不到的是这些引人发笑的故事都源自我们的生活。

一个多小时的讲座结束了，“做一个善于观察的人，我们的生活就是一本奇妙的书。”郝老师的这句话深深地启迪着我。生活中处处有灵感，缺乏的只是我们的观察和想象。我一定会牢记郝老师教的方法，争取写出更精彩的文章。

前几天，老师给我们布置了一项作业，就是观察小蝌蚪。于是，我和爸爸一起去河里抓蝌蚪。

刚抓来，小蝌蚪的身体是黑色的，和一粒豆子差不多大，尾巴像一条较长的黑丝线，他们在水中无比快活，每当我走过去看他的时候，都把他当成了“逗号”。

第三天，我发现小蝌蚪长出了后腿，它用它那小小的眼睛看着我，好像说：“我饿了!”我只好放了点饲料。只见它大口大口地吃着，真可爱。

第五天，小蝌蚪竟然长出了前腿。它用前腿向我招手，好像在说：“我长出前腿了，也会爬了。怎么样?厉害吧!”它把我逗得哈哈大笑。

第六天，我惊奇地发现，蝌蚪的身体变绿了，尾巴也变短了。我很激动!“就要变青蛙了，好耶!”我自言自语地说。

第七天，小蝌蚪变成了真正的青蛙，它在呱呱地叫，好像对我说：“谢谢你，谢谢你把我养成青蛙了。”

我整整养了它两个星期，感到真有成就感啊!

无论是少年、青年还是已经步入中年，对于林清玄这个名字都并不陌生。这个台湾作家的智慧确实渗透了他的每一篇散文，感染了每一颗灯前捧读的心。正是林清玄，教会了我们如何用积极向上的心态去面对现实，定义人生。在他散文中还散发着淡淡的禅学思想，很值得我们静下心去赏读，去思考。就让我们走进林清玄那与众不同的世界中，去感受那一份并非遥不可及的生活智慧，去活出专属自己的人生吧。

——写在前面

1、我每次出门旅行，总会随身携带一瓶故乡的水土，有时候在客域的旅店，把那瓶水土拿出来端详，就觉得那灰黑色的水土非常美丽，充满了力量。故乡的水土生养我们，使我们长成顶天立地的男儿，即使漂流万里，在寂寞的异国之夜，也能充满柔情与壮怀。那一瓶水土中不仅有着故乡之爱，还有妈妈的祝福，这祝福绵长悠远，一直照护着我。

2、风铃的声音很美，很悠长，我听起来一点也不像铃声，而是音乐。风铃，是风的音乐，使我们在夏日听着感觉清凉，冬天听了感到温暖。风是没有形象、没有色彩、也没有声音的，但风铃使风有了形象，有了色彩，也有了声音。对于风，风铃是觉知、观察与感动。每次，我听着风铃，感知风的存在，这时就会觉得我们的生命如风一样地流过，几乎是难以掌握的，因此我们需要心里的风铃，来觉知生命的流动、观察生活的内容、感动于生命与生命的偶然相会。有了风铃，风虽然吹过了，还留下美妙的声音。

有了心的风铃，生命即使走过了，也会留下动人的痕迹。每一次起风的时候，每一步岁月的脚步，都会那样真实地存在。

3、“把烦恼写在沙滩上”，这是禅者的最重要关键，就是“放下”，我们的烦恼是来自执著，其实执著像是写在沙上的字，海水一冲就流走了，缘起性空才是一切的实相，能看到这一层，放下就没有什么难了。

4、爱别离虽然无常，却也使我们体会到自然之心，知道无常有它的美丽，想一想，这世界上的人为什么大部分都喜欢真花，不爱塑胶花呢?因为真花会萎落，令人感到亲切。在生死轮转的海岸，我们惜别，但不能不别，这是人最大的困局，然而生命就是时间，两者都不能逆转，与其跌跤而怨恨石头，还不如从今天走路就看脚下，与其被昨日无可换回的爱别离所折磨，还不如回到现在。

5、因缘的散灭不一定会令人落泪，但对于因缘的不舍、执著、贪爱，却必然会使人泪下如海。无常是时空的必然进程，它迫使我们失去年轻的、珍贵的、戴着光环的岁月，那是可感叹遗憾的心情、是无可奈何的。可是，如果无常是因为人的疏忽而留下惨痛的教训，则是可痛恨和厌憎的。

6、我们哭着来到这个世界，扮演了种种不同的角色，演出种种虚假的剧本，最后又哭着离开这世界。每天我走完了黄昏的散步，将归家的时候，我就怀着感恩的心情摸摸夕阳的头发，说一些赞美与感激的话。感恩这人世的缺憾，使我们警觉不至于堕落。感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。即使生活条件只能像动物那样，人也不应该活得如动物失去人的有情、从容、温柔与尊严，在中国历代的忧患悲苦之中，中国人之所以没有失去本质，实在是来自这个简单的意念：“人活着，要像个人!”

7、下雨天的时候，我常这样祈愿：

但愿世间的泪，不会下得像天上的雨那样滂沱。

但愿天上的雨，不会落得如人间的泪如此污浊。

但愿人人都能有阳光的伞来抵挡生命的风雨。

但愿人人都能因雨水的清洗而成为明净的人。

智慧开花的人，他的芬芳会弥漫整个世界，不会被时节范围所限制。一个透过内在开展戒、定、慧的品质的人，即使在逆境里也可以飘送人格的芬芳呀!

8、一扇晴窗，在面对时空的流变时飞进来春花，就有春花;飘进来萤火，就有萤火;传进秋声，就来了秋声;侵进冬寒，就有冬寒。闯进来情爱就有情爱，刺进来忧伤就有忧伤，一任什么事物到了我们的晴窗，都能让我们更真切的体验生命的深味。

9、我相信命理，但我不相信在床脚钉四个铜钱就可以保证婚姻幸福，白头偕老。我相信风水，但我不相信挂一个风铃、摆一个鱼缸就可以使人财运亨通、官禄无碍。我相信人与环境中有一些神秘的对应关系，但我不相信一个人走路时先跨左脚或右脚就可以使一件事情成功或失败。我相信除了人，这世界还有无数的众生与我们共同生活，但我不相信烧香拜拜就可以事事平安，年年如意。我相信人与人间有不可思议的因缘，但我不相信不经过任何努力，善缘就可以成熟。我相信轮回、因果、业报能使一个人提升或堕落，但我不相信借助于一个陌生人的算命和改运，就能提升我们，或堕落我们。

10、白玉苦瓜与翠玉白菜都是台北故宫的镇馆之宝，大小均只能盈握，白玉苦瓜美在玉质，温润含蓄;翠玉白菜美在巧思，灵在细致。“世界上有这么多苦难，唯一的补偿是，生活中，小小的欢乐，小小的悬念。”以撒·辛格如是说道。

11、柠檬花盛开时节，我走过柠檬园，花的浓郁的芬芳总是熏得我迷离。一切花中，柠檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意;但是一切果里，柠檬果又是最酸涩的，其酸胜醋。

这种迷离之感，使我忍不住会附身细细地端详柠檬花，看着一花五叶的纯白中，生起嫩嫩的黄，有的还描着细细的紫色滚边，让花的香甜流入我的胸腹。

12、偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。昙花的美教我如何说呢?是无花堪比伦的，她吐出了美丽的网，绊住我们的眼睛，使我们一秒也不舍得移开。她的香，如果用别的香来比拟，对昙花都是一种侮辱，二十坪大的花园，全被充溢，香还密密地流出。

13、你也知道流水和月亮的道理吗?水不停地流逝，却没有真正地消失;月圆了又缺，却一点也没有消长。从变化的观点来看，天地每一眨眼都在变;自不变的观点看来，万物与我都是无限的。在变与不变之间，有情就有伤感，有情就有失落，有情就有悲怀，这些都是由变化所生。但是，眼睛如果大到如月如天，伤感、失落、悲怀，不就是海边的贝壳吗?贝壳已死，却留下了形状、颜色与美丽。这有些像禅师所说的：“心热如火，眼冷似灰”，对人生的一切，我的心永远热情、贴近、注视、感受，但是要化为文字，似乎有一双冷静观照的眼睛，后退、飞远、平淡地回来看这一切。

14、我们在现实的人生里，凝视、倾听、沉思，这使我们看、听、停，再前进，游行在一个浮面的层次。往往在我们闭上眼睛，形色隐没时，才看见了。当言词沉寂，在辞穷句冥时，才听见了。当我们把思想倾空，不思不念时，才清晰了。有情在无情中，分离在相遇之时，不凡在平凡之内，呀!哪一条河流不是在重山阻隔中找到出路呢?如果理想之情是河流，它就会自由的在山谷中寻路;如果心与心相呼应，就会像挂在树梢的剑，被有缘的人找到。人生，复杂而繁琐。创作是简单而伟大的事。从创作看人生，不要陷入河流，要常想想河边的风景。从人生看创作，不要捉住天空，要真正地变成天空。

15、创作者不必夸耀，也不必妄自菲薄，画家把色彩留给大地，音乐家把声音留给大地，作家把文字留给大地……因为大地不欺，地无私载，我们才可以真诚的吐露，才值得用一生的力量去完成。在我们的内心深处，必然有一些东西可以超越局限，穿透生死，就像点燃黑夜的天上星月，那些超越与穿透虽然来自个人的情感，但是如果不予大地相呼应，不与季节的转移相和谐，不与日升月沉相契入，就像那玫瑰剪枝，在动剪的刹那，玫瑰已经死亡。

16、美好的创作不是玫瑰剪枝，而是走入田园去看那些盛开的玫瑰，若能瞥见玫瑰的精魂，玫瑰在心里就永远不谢，永远留香。若在某一个春日，形之笔墨，玫瑰就超越了局限，穿透了生死!洗砚池边的梅花，正是大地的梅花。清淡的墨痕，正是梅花留在大地的精魂!我们不宁静，是由于我们不完整的缘故。我们不完整，是因为我们孤困了自己。如果打开了与大地的一点灵犀，我们就走出孤困，我们就完整了，我们也宁静了，至少，在创作的时刻。

17、我特别喜欢蝴蝶、夜蛾、蜻蜓和豆娘，它们看来那么潇洒自由，有着薄透美丽的双翼。但是我不忍心杀死它们，只有在草坡和树林寻找刚死去的，有各种眼里色泽的蝶翼和透明的

蜻蜓翅翼，小心翼翼的夹贴在自己做的厚纸薄里。有一段时间，发现美浓的黄蝶翠谷，总是聚集万千蝴蝶，每次去都可以捡到美丽的蝶翼。记忆是不可靠的，遗忘也可能是美好的。文学家与科学家不同，文学家不去寻找增加记忆的魔药，而让记忆自然留下，记在文字上，或刻在心版上，随时准备着偶然的相遇。与十年前的美相会了，就有两次的美，与二十年前的善相会了，就有加倍的善。第一次与美相逢，我还是少不经事的少年，美便会与我会面，点头，微笑，错身，如翼飞入花丛，逸失于天空。多年以后，我们已识得门外的青草，品过甜美沁人的气息，听过深深叹息的声音，走过黑暗中长路点燃的灯光，这时又与美相会，心里的火被点燃。

18、如果画面转换，我们看见一条清澈的小溪，流过溪谷，溪边有一株横长的芦苇，一只美丽的紫蜻蜓，不知从溪山的什么角落飞来，翩翩地降落在芦苇的最尖端。当时若有摄影机，一定会立刻留下美丽的影像;若有纸笔也好，可以写下刹那的情景。

因为，思绪的蜻蜓是不会久留的，它像来的时候一样翩然飞去。彩虹使我们亮眼，乃是彩虹不会停留超过一刻钟。它迫使我们放下一切来仰望它，否则，它就会无情地放下我们。灵魂的飞临也像雨后的彩虹，它不会停留一刻钟，如果不立刻留下它，它很快的就拂袖飞去。诗人在一生当中，只要情况许可，会短暂依恋某些树啦，海啦，山坡啦，或某种彩雪啦。

19、他的爱情、他的魅力、他的幸福，具有等价之物，在所有他从未到过、他永远不会去的地方，他不会遇到的陌生人那里。黄昏时，虽然像学徒一样浮起笑靥，他却是文质彬彬的路客，决然告别，当面包出炉时。鸟的歌声是早晨的树枝感到意外。第一道光线在苦闷的诅咒和壮丽的爱之间踌躇。对你的荷责毫不在意的人，你要心存感激，你和他不相上下。只要对爱卑屈。如果你死了，你仍然有爱。如果我们活在闪电的光耀里，那就是永恒的心。

20、他唱的是心中的荒凉之城吧!外在的城池，时而繁华，时而荒凉，内心那小小寂寞的城呀!虽也有兴衰起落，却总有一块无欢的幽州台，前不见古人，後不见来者，念天地之悠悠，独

怆然而涕下!在最深最深的地方，这是诗人的大寂寞，也是诗人的荒城。

21、我满怀伤感地离开旗山溪，也仿佛是从记忆里离开了，原来还残存在记忆中的美，如今也消失殆尽了。从湿土中抽芽的芋田，萎黄了。在和风里摇曳的蕉园，倾倒了。挺立于田园的椰子树，散落了。连从不挑剔的环境的浅蓝色牵牛花，都褪失颜色，越开越小，终至化去!仔细听，只要还有一点心肝，就会听见河水的呜咽!仔细听，只要还有一丝良心，就会听见土地的叹息!纵使把倾倒毒水的人枪毙千百次，再也无法恢复河水与土地的旧观。

22、有时候，兀自在黑夜中行着，将大街走成一条细细的小巷，那种苍凉古朴的细致便猛然升起，于是想舞剑想舞成朵朵剑花，此样的感情一旦升起，就随着月下的独影一直长到远方去，止也止不住的，可是长夜将尽，发现囊中已经遗失的剑簇，任是豪气干云，在无人的空巷内在无声的凄寂里在黯淡的夜色中，即是呼风唤雨的手扬起，最多也只是一种无效的手势吧。

23、分离的神伤若欲雨前的黑云无边无涯地罩下，努力地压抑艰苦地想忘却，它竟毫不留情的在静脉中静静地流着。或者已经等待了太多的夜晚，或者要考验情意的坚挚。离别的伤悲由你的眼底汩汩闪现，在无意蓝而自蓝的天色下，我由泪哭诉出我的爱，说不出的心里层层叠叠的颤动。

24、我真地不肯相信是一种痛苦，也许剑被磨钝了，也许我是一本摊开扉页的书，但是在苦读书中的文字篇章时我害怕，也惊喜，由于翻过的页中有太多的叹息才害怕，由于后来的篇章里显示着精彩的未知才惊喜。知道自己所走的路是一条不妥的路，微小的感触已然难以遮掩它们的不足道。

25、我只希望在这个澄明的湖底轻泛着心灵的小舟，湖外有山，山外有海，海外有喧嚣的世界。可是我不愿去理会，因为此地连涟漪都是平静的。我可以酣卧着，可以把每个星星都亮成灯火，把每一丝空气都凝成和风，所有的豪华都隐在云山海外，真淳则在有月光的时候，自湖底幽幽地浮上来。

26、生活里的记忆就像是一个个小小的旅店，而人像乘着一匹不停向前奔跑的驿马，每次回头，过去的事物就永远成为离自己远去的旅店，所有的欢乐与苦痛，所有的沉淀与激情，甚至所有的成功与失败都在那些旅店里，到当天傍晚我们就要投宿另一家旅店了。

27、偶尔在人行道上散步，忽然看到从街道延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街的尽头，这时我会想，如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。偶尔走在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤独地站边，有一种萧索的姿势，这时我会想，木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放又有几回呢?偶尔在路旁的咖啡屋小坐，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇人，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想，那年老的老妇曾经也是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。

28、在人间寻求智慧也不是那样难的。最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。唯其柔软，我们才能敏感;唯柔软，我们才能包容;唯其柔软，我们才能精致;也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。

29、那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软!我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧!

30、我陪着一位种莲的人在他的莲田梭巡，看他走在占地一甲的莲田边，娓娓向我诉说一朵莲要如何下种，如何灌溉，如何长大，如何采收，如何避过风灾，等待明年的收成时，觉得人世里一件最平凡的事物也许是我们永远难以知悉的，即使微小如莲子，部有一套生命的大学问。我站在莲田上，看日光照射着莲田，想起“留得残荷听雨声”恐怕是莲民难以享受的境界，因为荷残的时候，他们又要下种了。田中的莲叶坐着结成一片，站着也叠成一片，在田里交缠不清。我们用一些空虚清灵的诗歌来歌颂莲叶何田田的美，永远也不及种莲的人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧!

今天早上上课时，老师给我们看了一幅图，这幅图的名字叫“妈妈找蝌蚪”。

“妈妈找蝌蚪”讲的意思是：远处的化工厂上面浮着一层黑色的东西，那是化工厂排放出来的污气。再看地上原来绿色的青草因为化工厂的出现，导致青菜变成了枯草。再看看地上有个树根，一只青蛙正站在上面焦急地看着前面的“黑龙江”。这条“黑龙江”是我给它取的名字，因为这条河已经变成黑色的污水。而青蛙焦急的是自己的孩子还不会跳，当河水变黑的时候它自己逃了出来，没有能救出孩子，它只能在树根上干着急。看到这幅图我不禁联想到地球所受的污染，因为水土流失，大树失去了养分，因为沙尘暴，沙漠的面积不断增加；因为人类的砍伐，树林溃不成军。这些事情都是人类干出来的。

现在的海、陆、空再也不像以前那样，蓝色的大海，现在是黑色的大海！绿色的大地现在是枯黄的大地！湛蓝的天空现在是黑灰色的天空！这些祸是人类闯出来的，却要植物动物们一起承担。现在的天上，会下酸雨，可是酸雨会把竹子腐蚀，竹子一旦腐蚀，那么吃竹子的熊猫就会灭亡，熊猫灭亡，这对祖国是多大的损失呀！现在全球温暖化，使北极熊灭亡。因为北极熊是把冰打破，然后伸手进去找鱼吃。可是天热了，冰都融化了，北极熊自然就饿死了。地球是所有事物的共同财产，我们要爱护它，保护它。

[小学作文：妈妈找蝌蚪

在学生学习的内容中，有很多的作家有着自己特有的内容，也有作家所创作的作品需要我们记忆，一起来学习。下面一起来看看！

1．鲁迅读书轶事：塾师：寿镜吾先生。“三味书屋”原名“三余书屋”。“三余”即冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者睛之余，意思是劝勉学者利用“三余”之时刻苦勤学。

“三味”意思是：读经味为稻梁，读史味为肴馔，读诸子百家味为醯醢（xīhǎi）。

鲁迅书签上写了读书三到：即口到、眼到、心到。

2．《论语》为“四书”之一，是记录孔子和他弟子的言行的书，是一部语录体散文。孔子是春秋时代鲁国人，古代伟大教育家、思想家、儒家大师。

3．孟子，名轲，字子舆，战国时邹国人，是孔子以后的儒家大师。《孟子》是一部记录孟子及其弟子政冶、教育、哲学、伦理等思想观点和政治动力的书。

4．《左传》编年体史书。传说是春秋时鲁国史左丘明编著。《曹刿论战》选于此书。

5．《列子·汤问》作者列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。寓言故事《愚公移山》选于此书。“杞人忧天”出自《列子·天瑞》。

6．《水经注》是我国南北朝北魏郦道元为《水经》作的注，这是古代记述我国江河分布情况的书。

7．《史记》是我国第一部纪传体史书。记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年间的历史，全书130篇包括“本纪、世家、列传、表书”在文学史上有很高的地位，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《陈涉世家》选自《史记》

8．唐代诗歌成就最高，涌现出大批名家。

如初唐“四杰”：即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王；中唐三大诗人：李白、杜甫、白居易；晚唐“小李杜” 李商隐、杜牧；山水田园诗人：王维、孟浩然； 边塞诗人：高适、岑参

9．唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩

10．宋代文学成就最高的是词。代表宋代词坛两大流派风格的是苏轼的豪放派和李清照婉约派。名

11．明清时代四大古典小说是：《三国演义》（罗贯中·明）、《水浒》（施耐庵·明）、《西游记》（吴承恩·明）、《红楼梦》（曹雪芹·清）

12．《儒林外史》长篇章回体讽刺小说，作者是清代小说家吴敬梓。“临死的时候点两根灯草就闭不上眼睛的人”就是这部小说中塑造的吝啬鬼严监生的形象。

13．世界三大短篇小说之王：契诃夫（俄）、欧·亨利（美）、莫泊桑（法）。

[文学常识之作家与作品

瑞恩有梦想，我也有梦想，世界上的每一个人都有梦想。梦想就像指南针，指着我们向前奔跑。

我的梦想是想当一名作家，用一根不起眼的笔头描写出动人的画面，让别人也来感受一下自己的经历，让别人有更多的课外书可看。

作家是一份神圣的工作，这份工作要由学习优秀的人来当，由写作高超的人来当，所以，我不停地努力，上作文课认真听，和去补习作文。

我崇拜沈石溪，因为他被称为“动物小说大王”，也因此，我从小就把他的杰作看成掌上明珠，常常爱不释手，一看下去就忘了吃忘了睡，常常等到妈妈火冒三丈时才会束手就擒。

每次上作文课，我都会专心致志地听讲，老师的那句“好记性不如烂笔头：也是常在我耳边响起，我喜欢这句话，喜欢它的“好记性”和“烂笔头”也不知道为什么。

每次写作文时，我都会尽我最大的能力把它写好，所以在班上我的作文也经常受到老师的好评，可是，我对这并不满足，我总是高傲地想：一个作家，怎么会需要这点小小的表扬，应该是以后做大事是别人的称赞，这才叫光荣呢！于是，我不停地努力，想取得更好的成绩，成为第二个“动物小说大王”，成为第二个妙笔生花的沈石溪。

梦想的力量竟是如此强大，如此迷人。啊！希望我的脊背能长出魁梧的翅膀，在梦想的太空中飞翔。

1、蒲松龄(1640—1715)字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生。清代文学家。他用了数十年时间写出了我国文学史上第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。郭沫若称赞它“写妖写鬼高人一等，刺贪刺虐入木三分”。

2、孔尚任(1648—1718)山东曲阜人，孔子六十四世孙，作剧本《桃花扇》，“借离合之情，写兴亡之感”，总结了南明覆亡的教训，因此而被罢官。

3、洪升(1645—1704)清初著名的剧作家，与孔尚任齐名，时人称为“南洪北孔”，作《长生殿》，写唐明皇与杨贵妃的故事，对安史之乱作了一定的批判。

4、方苞(1668—1749)清代散文大家，“桐城派”的创始人，论文提倡“义法”，即写文章要“言之有物，布之有序”。《左忠毅公逸事》是其写人名篇。

5、吴敬梓(1701—1754)字敏轩，清代小说家，所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说，共五十回。

6、彭端淑(1699—1779)清代中叶文学家，知识广博，工诗能文。《为学》原题《为学一首示子侄》。

7、全祖望(1705—1755)清代文学家，史学家，《梅花岭记》悼念民族英雄史可法，显示了作者的民族意识。

8、曹雪芹(约1715—约1764)以十年时间创作《红楼梦》(又名《石头记》)，全书未竟而逝，后四十回为高鹗所续。全书一百二十回，属于章回体小说，是我国古代小说现实主义的高峰。曹雪芹自己说：“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”

9、袁枚(1716—1797)清代诗人，散文家，作诗提倡“性灵”，《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》，还著有《随园诗话》。

10、姚鼐(1731—1815)室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代散文家，是继方苞、刘大魁之后的“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”、“辞章”为手段阐明儒家的“义理”这三者合一的古文理论。《登泰山记》中“雪中观日”一段，尤为后人称道。