关于冰糖葫芦的传奇典故(热门20篇)

导语：故事能够带给人不一样的想法，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

这个夏天，胖墩只做了两件事——拔草和去村头。胖墩在做这两件事的时候，7岁的妹妹杏儿总像个跟屁虫贴在身后，寸步不离。有时候让胖墩很烦，走着走着就猛地回头来狠瞪妹妹：“跟你说多少次了别跟着我，别跟着我，你怎么又跟来了!”杏儿听后不吱声，只是笑，嘴角露出一个小酒窝。胖墩没有法子，赌气跑起来，像一只小马驹在田野里撒欢，不一会儿身后就传来妹妹的焦急喊声：“哥哥，哥哥，等等我……”

拔草是因为春季里奶奶买回来一只小羊。奶奶对胖墩说，好好喂羊，卖了钱，就给你买支钢笔。胖墩听后眼睛一下子亮起来，问，真的?奶奶肯定地点点头。胖墩高兴地跳起来。胖墩自从上了三年级，最大的愿望就是有一支钢笔，像同学亮亮那样有一支通体银白，笔尖金灿灿的，写出字来细细的钢笔。那是亮亮爸打工回家送给亮亮的礼物，在村头小卖部买的。让胖墩看得眼睛火辣辣地疼，心里酸酸的。

胖墩每天去村头是瞧路上来来往往的汽车，每辆车在村头停下来，胖墩都会仔细地一遍遍在人群里寻找，盼望着爸爸妈妈能出现在眼前。虽然每次都是失望而归，却让他乐此不疲。

这天中午，尽管太阳喷着火，胖墩还是和往常一样，又去了村头。一辆车开来了，突然停了下来，胖墩忙跑过去，寻找着爸爸妈妈。

“胖墩，又在等你爸爸妈妈?可得看仔细了。”村头开小卖部的老板王秃子看见胖墩，摇着大蒲扇，光着膀子过来打趣。

“没，没……没有。”胖墩的脸突然红了起来，有点心事被揭穿后的难为情，眼却还是一眨不眨地盯着来来往往的人群。

“哥哥，我饿。”身旁的妹妹拉拉胖墩的衣服，喊道。胖墩扭了几下身子，挣脱了妹妹的手说：“不急，咱就回家。”

“别看了，回家吧。”王秃子摸了摸杏儿的头，叹口气。扭头回小卖部去了。

车上的人下完了，汽车大喘了口气，从屁股后冒出股白烟开走了。胖墩望着远去的汽车，愣了好长一会儿才回过神，回头拉起妹妹的手，来到小卖部。那支钢笔，阳光下亮得刺眼，胖墩控制着自己想去摸摸的欲望。

“王叔，走了。“胖墩像往常一样有礼貌。

“好，胖墩，又想爸爸妈妈了。”王秃子正在忙，头也不抬地问。

“没有。”胖墩连忙否认，可能是实在有些憋不住了，想了想又问：“王叔你说，我爸爸妈妈怎么就不回来呢?都三年了。”

“说不好，唉，说不好!”王秃子还是头也不抬，又没有来由地叹口气。

“王叔再见。”胖墩拉起妹妹转身就走。

“回来。”王秃子却叫住了胖墩，又四下翻着摊子的货。“咦，怎么那支白色的钢笔找不到了?”

“我们没有拿，真没有拿。”胖墩连忙说，又望望妹妹，杏儿也摇摇头。

“可这里就我们仨人啊?”在又找了一遍仍没有找到后，王秃子抬起头来，一脸严肃地说：“胖墩，我知道你想要那支钢笔，都盯好久了。可怎么着也不能学偷啊!”

“我没有，我真没有……”

“哼!没有偷?怎么好好的笔一转眼不见了?还不快给我拿出来。”王秃子恼怒地说：“你爸爸为什么不回来?是出去打工手脚不干净，判刑了，你妈也改嫁了。真是的，大人会偷小孩也会偷，上梁不正下梁歪!”

“你……你血口喷人，我爸爸就回来，会回来的。我……我和你拼了。”胖墩听后嚎叫着向王秃子扑了过去，身后传来妹妹杏儿惊恐的哭声……

第二天是立秋，胖墩失踪了，同时失踪的还有杏儿。在他留给奶奶的信中，歪歪扭扭地写着：“我们要去找爸爸妈妈。”

春秋时，秦国有个名叫孙陽的人，善于鉴别马的好坏，只要让他看一眼，便能分辨出马的优劣。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，于是人们都把他称为“伯乐”。为了不让自己的一身绝学失传，他把自己多年积累的识马经验写成一本书，名为《相马经》，书中图文并茂地介绍了各类好马。

孙陽的儿子资质很差，却想继承父亲的事业。在熟读了这本书后，他以为自己学到了父亲的所有本领，便拿着《相马经》去找千里马。《相马经》上说：“千里马的主要特征是：高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块。”他按照这个特征找了很久，也没有什么收获。

有一天，他发现路边有一只蹦蹦跳跳的动物，他看了很久，觉得这个东西很像《相马经》中所说的千里马，于是费了九牛二虎之力，才把这个“千里马”捉住，并带回家。一进门，他便嚷着说：“我找到了一匹千里马，它长得和《相马经》中说得差不多，就是个头小了点，蹄子差了些。”孙陽一看儿子手里捉着的居然是一只癞蛤蟆，真是哭笑不得，只好回答说：“傻儿子，你拿的是一只癞蛤蟆，根本不是什么千里马啊！你这样按图索骥是不行的，要学相马的本领，就得多去看马、养马，深入地了解马才行啊！”儿子听了羞愧不已，从此便一头钻到马群中去研究马。

在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神;白虎为西方之神;朱雀为南方之神;玄武为北方之神，龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。

在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙(苍龙)、白虎、朱雀、玄武(一种龟形之神)为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。

东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙;

西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎;

南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀;

北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。

于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，辟邪恶、调阴阳。四神之中，青龙与白虎因为体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。

青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，虽然在欧美奇幻中很少出现，但是在中国和日本的神话传说中，它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。

青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。

白虎，古代神话中的西方之神。形体似虎，白色，凶猛无比，因此成为尊贵的象征。同时白虎也象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。

朱雀，亦称“朱鸟”，形体似凤凰，古代神话中的南方之神。因其形似鸟状，位在南方，火属性，所以在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物，凤凰是百鸟之王，而朱雀却是天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵，破坏力也更强。在日本的漫画和游戏里，朱雀都是作为强力召唤兽或者妖兽出现的，比如漫画《幽游白书》和根据漫画改编的同名游戏。

玄武，也叫“真武”，俗称“真武大帝”，是道教所奉的神。相传古净乐国王的太子，生而神猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。但宋朝忌讳玄字，因而改称真武。玄武又相传本身是北海一只大龟，此龟曾经被当作柱子支撑整个蓬莱仙山，因其灵性深觉，历经多年的听道闻道，终于修得正果。所以帝王陵寝多有驮碑之龟，正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，故又称北冥，听到这个名字估计不少读者又联想起北冥归海，还有金庸老先生笔下人物逍遥子的《北冥归海》。

姽婳将军，明朝末年人。本是秦淮歌妓，后又成了衡王朱常庶的宠妃，虽然平生只参加过一次战争，却因此而被人们称为“姽婳将军”。姽婳就是美丽的意思，这位年轻貌美的姽婳将军，在那次艰难的战争中香消玉殒，然而她那不散的芳魂，又在世间留下一段神奇的故事。下面是小编为大家整理的历史典故：姽婳将军，欢迎阅读！

《红楼梦》第七十八回中，贾政讲述了“姽婳将军”林四娘的故事。当年一位恒王出镇青州，他“好武兼好色”，令一班美女习战斗攻拔之事，其中林四娘“姿色既冠，武艺更精”，恒王让林四娘统辖诸位美女，称为“姽婳将军”。

当然了，这位恒王是一个真正的“须眉浊物”兼草包，竟被“流贼”杀死。文武官员纷纷要献城，“不期忠义明闺阁”，林四娘带领众美女夜袭贼营，力战不支，殉王报国……有人考证，曹雪芹并非杜撰，历史上确有其人其事。林四娘是明末崇祯年间的秦淮歌妓，后成为衡王朱常庶的宠妃，平生只参加过一次战斗，在战斗中香消玉殒，被人们称为“姽婳将军”。

到了清代，蒲松龄还把林四娘写进了《聊斋志异》。

此事的考证是否可靠不得而知，但是历史上层出不穷的“姽婳将军”却是一个不争的事实。她们不爱红装爱武装，不系明珠系宝刀，艳李浓桃临战场，让婀娜和娇媚在刀光剑影里亮丽着。她们上马杀敌，就是将军；下马后娴静美好，是为“姽婳”，称之为“姽婳将军”，用《红楼梦》中的说法，是“妙极神奇，更觉妩媚风流”。

我国有文字记载的第一位“姽婳将军”是妇好，她是商王武丁的妻子。甲骨文中有关她的记载有二百多条，她曾率领一万多人的军队去攻打前来侵略的鬼方，并大胜而归，因功勋卓着而深得国民的爱戴。

后来，她的墓中出土了带有“妇好”铭文的“钺”，是妇好生前曾使用过的武器，重八点五公斤。另一件虎纹铜钺重九公斤。妇好使用如此重的兵器，可见她武艺超群，力大过人。

在历史中，虽然这些巾帼英雄不让须眉，屡立功勋，但正式被皇帝册封，列入国家编制的女将军只有一位，她就是明末的女帅秦良玉，她也是中国历史上唯一封侯的女将军。

秦良玉是一位苗族姑娘，她骁勇善战，足智多谋，自幼从父习文练武，善骑射，通诗文，战功卓着。她统帅的“白杆兵”更是威名远扬，这也是她自己独有的一支部队。

崇祯二年十二月，清兵绕道喜峰口，直抵北京城下。崇祯皇帝匆忙下诏征调天下兵马勤王。秦良玉闻讯，火速“出家财济饷”，率“白杆兵”兼程北上。当时各地赶来的十余万官军互相观望，畏缩不前。唯独秦良玉率先奋勇出击，收复永平、遵化等四城，解除了清兵对北京的威胁。

为此，崇祯皇帝召见了富有传奇色彩的女将军秦良玉，封其为一品夫人，充总兵官，加封少保。崇祯感慨万千，写下四首诗赐给了秦良玉，夸赞她的功绩。其中“世间多少奇男子，谁肯沙场万里行”这一句是非常值得体味的。在国家危在旦夕的时候，崇祯皇帝对男人们也许是不抱什么希望的，他们是靠不住的。明末的男人们也用实际行动证明了这一点。

十三棍僧救唐王的传说，最早见于民国初年梁启超为《中华新武术棍术科》一书所作的序。下面是小编分享的关于十三棍僧救唐王的历史典故，欢迎大家阅读！

隋朝末年，天下大乱，诸侯各霸一方，战乱连年不休。王世充霸占洛阳后，自立皇位，定国号为郑，封其侄儿王仁则为领兵大元帅。这叔侄二人终日东杀西战，民不聊生。那时候，洛阳城郊十五里的柏谷庄，有少林寺千亩田地，住着十三个有武艺的和尚，专管种田护园。一日，饲养牲口的和尚智守，听见有人在谷草垛后嘀嘀咕咕说，原来他们是青泥沱人，听说唐王那里年景好，在闯潼关逃荒要饭时，拾到上书秦王之印玉印一个。丢印的是一个被抓的郎中。智守听完以后，把这夫妇带进庄院，让他俩把经过又说了一遍。寺主僧志操，留下玉印，打发逃荒夫妇走后，十三武僧议论起来，说郎中可能是李世民。都说唐王李渊父子办事顺天理和人情，关内五谷丰登，军队秋毫无犯。王世充自称皇帝，祸国殃民，实属蟊贼，要设法搭救那个郎中才是。最后上座僧善护决定，搭救李世民立即奔洛阳，十三人扮成挑柴汉子，混在人群里。

来到禁地洛阳监狱那里，在距监狱门口不远的地方，正好碰上一个巡逻禁卒走来。普胜来个猛虎跳涧势，飞上去卡住了禁卒的喉咙，象提小鸡一样，毫无声息的将那个禁卒提到僻静之处，昙宗得到钥匙，又将那总管捆了手脚，嘴里填上东西，推到墙角暗处，昙宗开了监门，背起李世民跑出内监，智守、普胜紧紧跟上，三人一起离开了禁地。他们当即拿定主意：一不做，二不休，干脆兵分两路，一路护送李世民出城，到洛阳桥头相等；一路去捉贼子王仁则。在善护带领下，昙宗、明嵩、善护等五人，穿过伊洛街口，见星光下三四个郑兵在一座高楼前游荡，便抓住其中一个让他领到王仁则院前，又想办法打开了房门。屋内的王仁则正奸淫一女子，忽见有人进屋，劈头就是一剑，昙宗来个镏金沙飞掌，拨过来剑，闪进屋中，两人就在屋内相斗起来。几个回合，昙宗伸手抓起一泡菜缸上的石磨照着王仁则砸去，只听啊呀一声，王仁则倒在地上。昙宗一脚踏在王仁则身上，让姑娘开门、点灯。明嵩进到屋里，用绳子将王仁则一绑，昙宗象扛粮食袋子似的，往肩头一放，五个僧人一同赶往洛阳桥。再说志操他们，在官马棚牵了十四匹战马，把李世民扶上马，破门来到洛阳桥头等候。昙宗扛着王仁则来到桥头，翻身上马，用胳膊夹着王仁则，十四匹战马直向西而去。不远遇见了李世民的唐营兵将，十三个少林和尚，把俘虏到的郑将王仁则和那块玉印，一并交给了李世民，便得胜回柏谷庄去了。唐王李世民当了大唐皇帝之后，便封昙宗为大将军，其他十二个和尚因不愿做官，各自云游四方去了。这便是历史上有名的十三棍僧救唐王的故事。

从前，有一个皇帝很爱戴戒指，他还在他最喜欢的一枚戒指上刻了名字。有一次，他戴着这枚戒指到国内游玩，可是不知怎么搞的，竟把它给丢失了。

他回到京城，立刻命令通告全国臣民：谁要是找到了皇帝的刻名戒指，并且送到他手里，皇帝绝不吝惜金银，赏给来人一笔巨大的奖金。

有个兵士很走运地找到了那枚戒指，他拣起戒指放在手中，站在那儿暗自思量：“现在我该怎么办?如果拿到部队里去宣布，事情会传到长官那儿;戒指就会从下级长官传到中级长官，又从中级长官传到高级长官，这样下去什么时候才会到皇帝手里?而且，决不会就这样完了的，说不定戒指在路上还会从别人手上转来转去,那么，我岂不是落了一场空!还是我亲自到皇帝那儿去一趟好些。”

于是，兵士直接到皇宫去了。

宫门的卫兵用刺刀挡住了他，问道：“上哪儿去?”“是这么回事，老兄，我找到了皇帝的刻名戒指，想亲手交给他。”

卫兵收起刺刀让他进去了。

兵士走到卫兵队长跟前，又不许他往前走了。“你干什么去?”

兵士回答说：“我找到了皇帝的戒指，送还给他。”

卫兵队长也让他进去了。

兵士走到皇帝的宫殿跟前，被一个自尊自大，满身挂着金光闪闪的勋章，穿着华丽衣服的大臣看见了。

“你怎么敢跑到这儿来呢?”大臣问道。

“是这么回事，我找到了皇帝的刻名戒指。”

“把它拿来，我转交上去。”

“不!”兵士说，“不行，我要自己亲手交给皇帝本人!”

“我是他最宠信的大臣!”

“我不想和你争论这点，只要能把戒指交给皇帝本人就行啦!”

大臣跳起脚骂了一顿。可是，兵士说什么也不肯把戒指交给他。大臣看见恐吓没有用，就说：“好啦，我替你去呈报皇帝，不过有一个条件，皇帝给你的任何奖赏，要分一半给我!”

“奖赏不会太多吧?”

“很多。你没见过皇帝就像没见过自己的耳朵一样!”

“嘿，这真是少有的运气!”他想道，“那么，分一半给他也行!”

“可以，”兵士对大臣说，“依你的办吧，我把皇帝的奖赏分一半给你，不过请给一张两人对半的字据。”

大臣很高兴，十分满意，自言自语地计算着，会有多少金子到他的口袋里来。他拿起笔就写了张字据交给兵士，写完字据就到皇帝那儿去报告了。

皇帝走出来，从兵士手中取回了自己的刻名戒指，很感激兵士，说：“兵士，谢谢你拣到的东西，我皇帝说的话是神圣的，你将会从我这儿得到一笔巨大的奖赏。”

他把自己的司库叫来，对他说：“赏给兵士一千卢布!”

司库数好了钱，可是兵士拒绝收下，说：“我不需要这种奖赏。”

“你要什么奖赏?”

“最好是朝我背上打一百棍。”

“兵士，你怎么啦?莫非你疯了不成?”

“我没有疯，反正别的奖赏我是不要的。”

皇帝见到这种情形，也不想和他争论，就叫人把棍子拿来。

兵士开始脱衣服了，他先解开制服上所有的纽扣，解完了纽扣，说：“这恐怕不妥当……”“怎么不妥当?”

“我先领皇帝这份奖赏不太妥当。”

皇帝很奇怪：“我一点也弄不明白是怎么回事，你解释一下!”

“我还有个伙计呢。”

“什么伙计?”

“就是他!”兵士指着大臣说，“他向我勒索您的一半奖赏，要是不给他，他就不让我见您。”大臣叫了起来：“兵士完全是胡说八道，我没有向他勒索过任何东西!”

兵士拿出那张字据给皇帝看，问道：“这是什么?”

皇帝笑了起来，说：“兵士，你想得真巧妙!把我的奖赏分给大臣一半吧!”

大臣不敢和皇帝争辩，于是，人们把他按在地毯上，用棍子痛打，兵士在一旁替他计数。数到五十棍时，他说：“我不是一个贪心的人，而您的大臣应当分得更多一些。这样吧，我把自己的一半也送给他。”

“嘿，你倒是个好心人!”皇帝说，“嗯，就照你说的办吧。”

皇帝命令再打大臣五十棍。

打到最后几棍时，兵士悄悄地从皇宫溜了出来，而贪婪的大臣却被打得皮开肉绽，疼痛难忍。

不止一个学生记得严先生是如何为他争取到了出国进修的机会，又如何千叮万嘱一定要回来为国效力。中科院上海硅酸盐所高性能陶瓷和超微结构国家重点实验室施剑林研究员始终记得，1989年毕业那年很多人都选择出国，严东生反复同他讲，国内缺少年轻科学家，尽量多待在国内搞科研，"出国的事我来安排"。经老师牵线搭桥，施剑林去德国马普学会工作了1年多，这期间严东生给他写了很多信，讨论学术问题，关心工作状况，最常关照的一句话是"一定要回来"。这话他跟杨建华也说过，跟很多人都说过，严东生的学生们都如期回来了。

不止一个学生珍藏着严先生字迹漂亮的手写信，记得先生为自己改过的论文和令他们崇拜不已的英语水平。"每一个标点，英文单词的拼写，甚至参考文献的格式，他都会细致地改。" 中科院上海硅酸盐所高性能陶瓷和超微结构国家重点实验室陈航榕研究员忆及此处，哽咽了。"第一篇论文写得臭，我简直无地自容，严先生当时已经80多岁了，我发誓以后再也不能花费他这么多心血了。"陈航榕珍藏着严东生的信甚至便笺，"严先生非常重视产业化，每次见面都要提到。我毕业后就泡在工厂里，花了6年时间，终于有了阶段性成果。但是，面对老师，我心里还是惭愧，科研成果产业化这条路不是那么好走。"

严东生见谁都和蔼可亲，没有距离感，他的严格在于言传身教。中科院上海硅酸盐所高性能陶瓷和超微结构国家重点实验室刘茜研究员记得，"实验室初建需要经费，向世界银行贷款。严先生亲自答辩，在胶片上手写英文。"杨建华也对严东生的事必躬亲印象深刻，"作为他的秘书，我起初很忐忑，因为很多事情他都自己做。文章多是自己写，至少写好了大纲。跟着严先生，我也养成了习惯，一直到现在，我所有的ppt都是自己做。"而严东生指导学生完成的研究成果，他总把自己的名字署在最后，甚至不署名。

严东生的言传身教，在一双儿女身上体现得最是淋漓尽致。女儿严燕来，退休前是上海交通大学物理系教授。儿子严友为，退休前是美国默克制药公司高级研究员。外孙、外孙女也都读了研究生。这一家子有两大共同语言：科学和音乐。哪怕工作到深夜，严东生与孙璧媃也会在小憩时与孩子们共同欣赏几段世界名曲。严东生从清华读书起就养成了运动的习惯，对网球尤其钟爱，每周都要打两三次，直到86岁那年因膝盖劳损被医生下了"禁令"。不能打网球的日子里，就靠看比赛来过瘾。年逾90时，还会半夜爬起来看大满贯比赛。2008年，温网决赛纳达尔对费德勒，赛至北京时间午夜，因雨暂停，凌晨再续，他就在凌晨3点继续看球。

既是大科学家也是大教育家的严东生，对记者也非常尊重，他深知科普的重要性。《持之以恒，推陈出新：科学家严东生传》的作者、资深科技记者黄辛，也珍藏着严先生的两封信，分别写于1986年6月和1992年8月，都是亲自邀请他采访某项科研成果。严东生很擅长深入浅出地讲科学故事。2010年，中国科学院上海分院与新民晚报共同举办了《我的科学生涯》征文，共发表了44位科学家的文章，其中便有严东生的《我和闪烁晶体的神奇缘分》。"科学是他的生命，在他身上，最能体现知识分子的良知与风骨。"黄辛说。

严东生个人简介：

严东生先生是我国先进无机材料科学与工程学科的奠基人，被国际无机材料科学界誉为最有影响的学术领导人之一。

1918年出生于上海的一个知识分子家庭。父亲毕业于北洋大学土木工程系，任京汉铁路局工程师;母亲毕业于杭州女子师范。严东生自幼受到良好的家庭教育，他勤奋读书，9岁时就直接进入小学五年级。

1929年毕业后考进了北京崇德中学，中学6年他一直保持年级第1名，逐渐显示了他对理科方面的兴趣和才华。高中毕业时已可阅读英文名著，打下了良好的英语基础。

1929-1935年在北京崇德中学读书。

1935年，严东生如愿考入清华大学化学系。大学一年级时，他接受了一流的通识教育：吴有训、萨本栋教普通物理，张子高教普通化学，雷海宗教中国通史，萧蘧教经济学，叶公超教高等英语......这为严东生深厚的综合素养打下了坚实基础。

1937年7月29日，转入了燕京大学。以优异成绩获得硕士学位，并收获了爱情-与同班同学孙璧媃结成一生的伴侣。

严东生院士1939年，严东生从燕京大学毕业，留校攻读硕士学位兼做张子高教授的助教。在张子高的影响下，严东生对无机材料研究中一个重要基础课题--"固相反应"进行探索，撰写了研究论文"固相反应机理"并获硕士学位，为以后长期从事材料科学研究迈出了坚实的一步。

1939年和1941年分别于清华大学和燕京大学获学士学位和硕士学位，

1943年与大学同窗孙璧媃(后成为上海交通大学著名的物理化学学家)喜结连理。1941年，太平洋战争爆发，燕京大学停办，严东生随张子高教授受聘于私立中国大学。

1942年应聘任唐山开滦耐火材料厂工程师。

1941年毕业于燕京大学获硕士学位。

1946年赴美深造。1949年2月在美国伊利诺斯大学获陶瓷学博士学位。随后在伊利诺斯大学进行了一年的博士后研究。

1946年，受燕京大学化学系主任窦维廉推荐，严东生踏上了赴美留学的航程。在伊利诺伊大学，他主修陶瓷工学，辅修无机化学。

1949年春，他以全a成绩获得陶瓷学博士学位，并被授予四个荣誉学会的"金钥匙奖"，这在毕业生中是罕见的。毕业后，他受邀留在伊利诺伊大学做博士后，继续从事陶瓷等无机材料的研究。

1949年在美国伊利诺伊大学获陶瓷学博士学位。

1949年，严东生以"高温氧化物系统的相平衡"的博士论文获陶瓷学博士学位并留校任博士后研究员，继续从事无机材料的研究工作。

有美人名虞，常幸从;骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

“有美人名虞”，但是并没有以后世流传的“虞姬”其名称唿;直到唐《括地志》等书才出现“虞姬”其名。当然，“姬”只是代称，并非虞姬的本名。五代时期的词牌名则干脆以“虞美人”唿之。

班固在《汉书·司马迁传》中说：“司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。”其中《楚汉春秋》一书乃汉初陆贾所着，至南宋时亡佚。毫无疑问，司马迁着《史记》时参考过《楚汉春秋》一书：“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》，故其言秦、汉事尤详。”(王利器)可是，《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌，注重细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中引录了这首和歌：歌曰：汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生。

一直以来，就有人怀疑这首和歌是后世的伪作，理由是秦汉没有如此成熟的五言诗。但是，《汉书·外戚传》记录的戚夫人哀歌却已是相当成熟的五言诗：“子为王，母为虏，终日舂薄幕，常与死为伍!相离三千里，当谁使告女?”郦道元《水经注·河水》记录的秦时民谣也已是相当成熟的五言诗：“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支柱。”因此，《楚汉春秋》所录的这首和歌并非伪作，应无问题。

《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载，二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之，虞姬不可能活下来，否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刎情事，就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。垓下一战，四面楚歌声中，饮剑楚帐只能是虞姬唯一的结局。

乌鸟私情（wū niǎo sī qíng） 成语。古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。不妨看看历史典故。以下仅供参考！

【出处】（晋代）李密《陈情表》。

【释义】乌鸟：古人传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。

【历史典故】

李密，名虔，字令伯，武陽人，西晋文学家。李密从小境遇不佳，出生六个月就死了父亲，四岁时舅父又强迫母亲何氏改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的，李密以孝敬祖母而闻名。相传，祖母生病的时候，李密痛哭流涕，每天晚上衣不解带，守在祖母的身旁，侍奉其左右。所有的食物、汤药，一定要先自己尝过，然后才给祖母进食。

蜀国灭亡后，晋武帝准备让李密做太子洗马这个官，郡县不断催促他前去任职。这时，李密的祖母已九十六岁，年老多病，李密舍不得离开祖母，于是，就上书给晋武帝，陈述家里情况，说明祖母年老多病，需要人侍奉，这就是著名的《陈情表》。李密在《陈情表》中恳切地说：“如果没有祖母就没有今天的我，今天祖母需要我，否则就不能安度晚年。据说乌鸦都知道喂养衰老的母鸟，人岂能不如鸟呢？况且陛下是以孝道治理天下的，许多官员都受到您的垂怜，何况我比他们更加特别。我请求陛下准许我奉养祖母，让她安度晚年！”

《陈情表》言语恳切，委婉动人，晋武帝看了，为李密对祖母的一片孝心所感动，赞叹李密“不空有名也”，不仅同意暂不赴诏，还嘉奖他孝敬长辈的诚心，赏赐奴婢二人，并指令所在郡县，发给他赡养祖母的费用。

【成长心语】

孔子说一个人有没有学问，就在于这个人能否对父母尽孝，对兄弟姐妹、亲朋好友乃至陌生之人是否友爱。“人不孝其亲，不如禽与兽。”语句直白而深刻。孝是一切道德和爱心的根源，是一个人为人处世的根本，是做人的基本要求。其实，孝敬父母，不需要作出多伟大的事业。每天早晨，让我们用一句关爱的话语、一个亲热的动作，或任何一个微小的进步，就可以表达我们对父母的爱与孝心。最重要的是，当父母需要我们的时候，我们一定要在他们触手可及的地方，让他们感受到我们对父母的爱。

[乌鸟私情的历史典故

鸡王是一个好强争胜的家伙，成天惹事生非，打架斗殴(这种德性今天都有还有残留)。玉帝封生肖的时候，考虑了动物对人类有无功劳，鸡王当然也排不上了。有一天，鸡王看到已封生肖的马受人宠爱，金鞍银澄，心中十分羡慕，于是上前询问道：“马大哥，你有今天的荣誉，靠的是什么?”马回答道：“我平时耕田运物，战时冲锋陷阵，给人类立下汗马功劳，当然我应该受到爱戴。”马道：“要得到人们的爱戴不难，只要你能发挥自己长处，给人们实实在在地办点事就行了。拿已封生肖的动物来说吧，牛能耕田，狗能守门，猪供人肉食，龙可降雨，你天生金嗓子，说不定对人类有帮助呢。”

鸡王回到家中，左思右想，终于想到了用自己的金嗓子唤醒沉睡的人们，于是每天拂晓，鸡王就早早起床，亮开嗓子歌唱，把人们从睡梦中唤醒，人们对鸡王的功劳十分感激，决定请玉帝把鸡也做为生肖赐封为神。

可是当时玉帝封生肖的标准只要走兽，不要飞禽，六畜中的马、牛、羊、狗都有份，唯独没有鸡，这下可急坏了鸡王，它急红了眼，喊精了脖子，可是毫无结果。

一天晚上，鸡王为这事想不通，翻来覆去睡不着，一缕幽魂直飞天宫，来到玉帝殿前，向玉帝哭诉，自己每天司晨，唤起众生，功劳顺大，却不让入选属相，实在想不通。说完后，泪流不止。玉帝一想，鸡王的功劳实在大，自己规定的挑生肖标准确实有误，于是摘下一朵殿前花戴在鸡王头上，以示嘉奖。

鸡王醒来后，发现头上真有一朵红花，于是它戴红花去见四大天王，四大天王认出这是玉帝的“御炉红花”，知道玉帝看重鸡王，于是破格让鸡王参与生肖竞争。到了争排生肖的那天，鸡与狗同时起床，相并而进，快到天宫时，鸡怕狗沾了先，就连飞带扑到前面去了。狗急起直追，一直没追上，结果排在鸡之后，从此，狗对鸡再无好感，见到鸡就追，直到今天也余气未消，“狗撵鸡飞”的现象至今可见。而鸡呢，至今还是红脸每天司晨，头上戴着一朵漂亮的大红花。

大器晚成原意是大材需要很长时间才能成器，后来常用以比喻一个人成材成名较晚。小编整理了大器晚成的历史典故，欢迎欣赏与借鉴。

【释义】大器：大才。大才需要经过长期的磨炼方能成就。能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。

【历史典故】

三国时期，袁绍身边有一位门客，名叫崔琰(yǎn)。

他从小学习武艺，不过直到二十三岁才开始读《论语》、《诗经》等书籍。崔琰为人耿直，很有见识，朝廷的官员们对他十分推崇，连曹操都很敬重他。当时，袁绍手下的士兵非常残暴，甚至挖开坟墓毁弃敌人的尸骨，于是崔琰劝说袁绍命令士兵不要这样做，袁绍觉得他说的很有道理，就听取了他的建议，并且封他为骑都尉。

崔琰后来跟随曹操的时候，为曹操出了不少主意。曹操想立曹植为嗣子，崔琰就反对说：“自古以来的规矩都是立长子，怎么能立小儿子呢?这是不可以的啊!”曹植虽是崔琰的侄女婿，但他也不偏袒，曹操很佩服他的公正。

崔琰在对人才的识别方面，有着独到之处。崔琰有个堂弟名叫崔林，年轻时没有什么成就和名望，亲戚朋友都瞧不起他。但是崔琰却对这位堂弟相当器重，常常对别人说：“此所谓大器晚成者也，终必远至。”意思是说，能做大事的人往往要经过长期的锻炼，崔林将来一定会成大器。后来，崔林受到重用，先是在曹操手下担任主簿、御史中丞等官职，后来在魏文帝曹丕朝中担任司空，被封为安阳乡侯，成为魏国的重臣。

“大器晚成”原意是大材需要很长时间才能成器，后来常用以比喻一个人成材成名较晚。

【成长心语】

怀才不遇是一件让人感到可惜与遗憾的事情，这使得很多想要成就一番事业的人，在伤心失望之余放弃了最初的理想，等到机遇来临的时候，对他们而言，已经毫无意义了。但是，是金子总是会发光的，任何人都不要轻易地放弃自己的追求与理想，坚持下去，或许现在前面是一片黑暗，但谁又能保证这不是黎明前的黑暗呢！历史上大器晚成，干出一番事业的人有很多。只要坚持不懈，成功，只不过是时间问题。

[历史典故：大器晚成

相传很久很久以前，老天爷为了使天下的老百姓都能过上好日子，每逢大年三十的晚上，他都要把天门打开，将天宫宝库中的金银财宝、珍珠玛瑙等等无数的宝贝撒往人间。到了那个时辰，只见人间遍地金灿灿、银闪闪，所有的砖头、瓦块、石头蛋子都变成了金银。

但是，有一条天宫的规矩人们必须遵守，那就是，谁都不许贪心。捡到的金银还一定得放在屋里，等到天光大亮才能开门。李家庄有兄弟两个，两人性格完全相反。老大叫狗崽，为人尖酸刻薄，而且更是爱财如命。谁要想从他那借到一个小钱，真比登天还难。他的弟弟老二叫五子，这人可是个心地善良，勤劳忠诚的好人。

这一年的三十晚上，兄弟俩都坐在屋子里等着天门开。可是，等啊，等啊，时间过去了很久，仍没见到天门开。狗崽想：我现在得想个法，等天门一开就能毫不费力地多弄一点金银财宝。于是，他将一大堆大石头、大石磙、大磨盘都搬到了自己的门口，准备等天门一开就把这些东西搬进屋里去。老实厚道的五子却什么也没干，只是一动不动地坐在那里，望着蜡烛，耐心地等待着。

等啊，等啊，时间一分一秒地过去了。三更时分，天门终于开了。院子里的砖头瓦块，果然都变成了金银财宝。五子把金银财宝收进筐里，搬到屋内，关上了屋门。此时的狗崽却拼上了命，他搬完大块金子，再搬大块银子，捡完珍珠，又拾玛瑙，他恨不得把天底下所有的好东西都搬到屋里去。他看着满屋的金银财宝，像吃了蜜糖一样甜透了心。

狗崽坐在屋子里想，从今以后自己可就是天底下最有钱的人了。他着急地等待着天明，可是盼啊，盼啊，天却总是不肯亮。他实在耐不住了，便推开屋门来到院子里看天，竟忘了“不到天亮不开门”的这条规矩。

在院子里站了一会，他又不耐烦地回到屋子里。进屋一看，他顿时就傻眼了，搬进屋子里的大块金银，此时都变成了大块石头、大石磙、大磨盘。他气得嚎啕大哭起来。

五子呢，他只拾了点金银便回到屋子里，坐在那儿一动不动，一直到大天亮，他才打开了屋门。他一看，哎呀，那一筐里的金银财宝把人的眼睛都快照花了。五子可真高兴坏了，围着那筐金银财宝跳个没完。

一年一年的过去了。每年天门还开，老天爷还撒财宝，但渐渐地老天爷发现，像狗崽那样的人越来越多了。老天爷一生气，从此就再也不开天门了。

但人们为了希望能过富裕的生活，总是怀着侥幸的心理，每年三十夜里痴心地等待着。虽然过了一年又一年，天门却再也不见开了。

导语：严幼韵自幼生活在一个温馨和谐且富有文化氛围的大家庭里，从小喜爱学习，聪慧过人。下面是yuwenmi小编为大家整理的人物故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

5月25日，著名外交家顾维钧遗孀严幼韵女士在纽约家中去世，享年112岁。严幼韵，她的人生即便不能说是传奇，至少也可以说是跌宕起伏。她是复旦大学首批女学生，在当时是当之无愧的“女神”;她在二战结束后，成为了联合国首批礼宾官，也是联合国的首批女外交官，工作了十三年，与许多政要打过交道。

“每一天都是美好的一天。”9月27日晚，见证了一个多世纪沉浮与沧桑的严幼韵迎来了她第110个生日。坐在由红色玫瑰拼成的“110”三个大字前的椅子上，她微笑着与记者分享着她长寿的秘密。

当晚，在儿女们为她精心准备的生日宴会上，她身穿点缀着水钻的大红短袖旗袍，画着淡妆，涂着红色指甲油，穿着一双黑色船式半高跟鞋，优雅地坐在椅子上接受晚辈亲朋的祝福。

多重身份的严幼韵或可勾勒出她颇具传奇色彩的人生。严幼韵1905年9月27日生于天津，祖父是著名实业家、老九章绸缎庄创始人严信厚。1927年，她成为复旦大学招收的首批女生。上世纪二三十年代，开着“84牌”小轿车，风华正茂的严幼韵是上海滩有名的“84小姐”。

二战时期，严幼韵是外交官夫人。太平洋战争爆发，日军占领马尼拉，她的丈夫，时任中国驻马尼拉总领事的杨光泩和七名中国外交官惨遭日军杀害，为国殉职。此后三年，严幼韵带领其他遇难官员的遗孀和孩子克服重重困难，在马尼拉顽强地生活，坚持到抗战胜利。

1945年，严幼韵携三个女儿到美国，后进入联合国担任礼宾司官员，成为首批在联合国任职的华人女性。1958年，严幼韵与著名的外交家顾维钧结婚，为顾维钧营造了25年的幸福生活。

乐观、开朗、知足的严幼韵常告诉友人和访客，她的健康长寿之道是，“不运动、多吃牛油、凡事适可而止、不过量、不懊恼过去、不吃补药和补品，医生给一片药，只吃半片”。

“她每一天都非常开心。”严幼韵的二女儿杨雪兰是著名的社会活动家、前美国通用公司全球副总裁。她说，“母亲每天觉得什么都好，天气也好，住得也好，吃得也好，总是很开心。现在最喜欢的活动就是打牌。”

“我每周陪她打一场麻将，每个周日都去她的家里，有时周三也去，从下午3点多一直打到晚上11点，她精神好得不了，她有时还跳舞。”严幼韵一家的老朋友夏亚琍女士告诉中新社记者。

“每次去打牌的安排是，下午3点半左右吃点心，吃完点心打牌，八点钟吃晚饭，11点结束我们离开”。夏亚琍女士说。

2014年，严幼韵出版了口述自传《一百零九个春天：我的故事》，讲述了她百年的人生际遇，掀开了中国近代史的一角，也再现了中国外交历史风云。

“她是中国近代史上一部活的历史”。严家好友之一薛江先生对中新社记者说，“她经历了二次世界大战，她的第一任丈夫、中国驻菲律宾大使杨光泩在二战中牺牲;她的第二任丈夫顾维钧是中国著名的外交家，她本人也曾是联合国官员。她很乐观，从来不生气，对人也非常慷慨。”

杨雪兰说，在母亲的心目中，生日宴会就是有很多穿得很漂亮衣服的人在跳舞，很热闹。

27日晚，当地名流和家眷亲朋二百余人与她共庆寿辰，多位中国近代名门望族代表出席宴会。晚上9时许，严幼韵家族第四代的28位晚辈一起为她献花。严幼韵心满意足地看着香衫鬓影中，伴随着轻快的音乐，在华丽的水晶灯下，人们在翩翩起舞。

正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。

中国民间有过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称与“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。

据传，袁世凯在篡夺了辛亥革命成果后想复辟登基当皇帝，但又怕人民反对，终日提心吊胆。一天，他听到街上卖元宵的人拉长了声调在喊：“元——宵。”他觉得“元宵”乃“袁消”谐音，这不是要消灭他袁世凯吗?他坐立不安，十分恼火地悍然下令：从1913年的正月十五起，元宵这种食品只能称“汤圆”或“粉果”，但他如此避讳，到头来，元宵仍然流传不衰，而他自己却“袁消”了。

很多年没有让自己认真的去观看一部电影了，今天看完这部电影觉得很不错，所以就把看完它自己的感受写下来，做为一个纪念！

其实要是我自己认为，比较喜欢项羽一些个！力拔山兮气盖世，战场杀敌时的霸气与杀气，羞辱刘邦时的不可一世，面对亚父范增时的依赖，英雄末路时的悲怆无奈，惜别爱人虞姬时的柔情……尤其是在自自己四面楚歌身受重创，与虞姬共度余生的时候！感人的爱情终究是这里的一个点缀吧！人说自古帝王多无情，项羽只是枭雄而不是帝王，而这样子能做到的有几人！

最精彩的还是范增与张良在鸿门宴的对弈，气氛紧张而精彩，而棋局最后那几句话我都没怎么听懂，直到后来我才以为是张良的反间计赢了，但却不是整个故事情节迷离、但环环紧扣，不知道导演是谁一定是费了不少脑力！就在自己认为张良棋高一筹的时候，范增走的时候却给了项羽一个锦囊，我一直希望他打开里像三国诸葛亮一样有什么锦囊妙计，但到最后才发现这个锦囊原来是留给刘邦的！就是这个锦囊，刘邦自己身穿龙袍，在万人跪拜走上登记台的同时，万箭穿心而死的韩信、大街上被乱棍打死的萧何、重伤逃走的张良！韩愤而死的樊侩！但范曾说得时有一种棋局叫做两败俱伤，刘邦得了天下却失去了民心，项羽兵败自杀，CCTV-6电影《鸿门宴传奇》观后感。但是看到结尾，我觉得主角并不是项羽和刘邦的对决，而成了范增和良两个博弈者！但是最后两败俱伤的却是两个博弈者，他们都没有得到自己想要的！情节上说是两败俱伤，但我认为姜还是老的辣，是范增赢了（这只是我的个人观点啊，如果大家看过这部电影而恰巧有看到这篇日志别踩啊只是我个人观点，你要说认同或者反对！）

剧情中的刘邦前期是个重情义，做每个决定的时候总把天下苍生为己任挂在嘴边，为了她以为的天下苍生在鸿门殿上放弃了尊严、放下了身为诸侯的高贵！但是最后他却放下了民心、放下了和他一起出生入死的兄弟们、放下了良心！心胸狭隘，稳重、仁义、善用人才！狗屁吧！就为了一个锦囊杀了自己那么多的兄弟！称作心黑手辣也不足为过！不知道历史上真正的刘、项对决是什么样的？但成王败寇，是不是刘邦也像某些统治者一样改写历史，筹划了项羽，美化了自己！

现在不是流行穿越吗！真想想电视剧中的那样穿越过去看看，如果切身体会，我会选择项羽，鄙视刘邦！影片中的爱情，从刚开始虞姬和项羽刚认识的时候为了一首楚曲而认识，英雄救美！一句 你喜欢我吗 你愿意跟我走吗 虽然很单调，但是里面却包含许多情愫，或者说是另一种情感！被称为一见钟情也不足为过！到最后，戎马相随，英雄美女，生死相许，共赴黄泉，比翼双飞！项羽，铁血柔情/放荡、张扬、绝代霸气、但不失为一个好丈夫，好男人！

[鸿门宴传奇的观后感

春秋时期郑国有一个贤大夫公孙侨，字子产，心地仁厚。他常济贫并救人于危难，喜欢行善，特别是从不杀生。

一天，一个朋友送给子产几条活鱼。这些鱼很肥，做成菜肯定是一道美味。子产非常感激朋友的好意，高高兴兴地收下了礼物，然后吩咐仆人：“把这些鱼放到院子里的鱼池里。”他的仆人说：“老爷，这种鱼是鲜有的美味，如果将它们放到鱼池中，池里的水又不像山间小溪那样清澈，鱼肉就会变得松软，味道也就不会那么好了。您应该马上吃掉它们。”子产笑了：“这里我说了算，照我说的做。我怎么会因为贪图美味就杀掉这些可怜无辜的鱼呢?我是不忍心那样做的。”仆人只得遵照命令。当仆人把鱼倒回池中时，眼见鱼儿悠游水中，浮沉其间，子产不禁感叹说：“你们真幸运啊!如果你们被送给别人，那么你们现在已经在锅中受煎熬了!”

形容人心地善良。孔子称赞子产：“有仁爱之德古遗风，敬事长上，体恤百姓。”子产因其聪明和善良，而被人们传诵至今。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。不要因为是一件微不足道的善事就不去做，也不要因为是一件很小的坏事就去做。因为生活其实就是由这些小事堆积形成的。更重要的是，这些小善和小恶会成为日后那些大善和大恶的基础。人人都应该存有善念，心中有善就会觉得生活很充实。人的行为都要符合道德的准则，要对的起自己的良知，这是实现自己的生命价值的前提条件，这也是一种人生的哲理。

人物简介：

据记载，子产出生于郑国的贵族家庭，他的父亲子国是郑穆公的儿子。子产少时就很聪明，有很成熟的政治见解。郑简公十二年(公元前554年)，郑人立子产为卿。执政二十三年。郑定公八年(公元前522年)，子产卒。 载：子产死，家无余财，子不能葬，国人哀亡。丈夫舍玞佩，妇人舍珠玉以赙之，金银珍宝不可胜计。其子不受，自负土葬于邢山。

孔子听说后，曰：“古之遗爱也。”现有墓，位于河南省新郑市西南17公里陉山顶上，墓冢高约5米、周长约50米。据载：“子产墓累石为方坟，东有庙”。1987年3月4日，郑州市政府公布为郑州市文物保护单位。

子产对当时国际国内形势的判断是：“国小而逼，族大宠多。”子产从政后，在郑国进行了内政改革，整理田制，整顿贵族田地和农户编制，承认土地私有，按田亩征税等等。接着，他又用200多斤铁铸造了一只鼎，把新制定的刑书铸在鼎上，放置于王宫门口，让百姓都知道新刑法。这就是历史上有名的刑鼎。子产推行法治，宽猛相济，安抚百姓，抑制强宗，保持国内政局长期稳定。不毁乡校，以听取“国人”意见。对外进行了一系列外交活动，维护了郑国的利益，使郑国免遭兵革之祸。子产“知人善用，择其能者而使之”，为政数十年，政绩显赫。《左传》 ：为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔;二年，市不豫贾;三年，门不夜关，道不拾遗;四年，田器不归;五年，士无尺籍，长期不令而治。

子产的思想接近于孔子以前的儒家思想。子产具有人本主义的思想，强调人事，但也不否认鬼神。提出“天道远，人道迩，非所及也”。在子产看来，人道先于天道，天道可以存而不论，人道则不能不察。他还提出了人性观念，认为夫小人之性，衅于勇，啬于祸，以足其性而求名焉者。这是中国哲学史上探讨人性问题的开端。

[历史典故：子产放生

她只活了42岁，事业如日中天，终其一生，没有披过婚纱。

不是没有人爱她—她公之于世的恋情就有六段;她逝去十多年后的今天，红极一时的主持人坦白当年对她有“非分之想”;某歌星追求者干脆买下她的旧宅，无限缠绵地说：“我和她，总算是在一个空间里生活了。”

大多数人爱她，源于她的歌声。

她的歌声以“甜”著称，甜到极致简直是蜜—词人庄奴想到她的模样，一挥而就写下《甜蜜蜜》，这首歌形容她，日后也代表了她。

从艺三十余年，歌曲三千多首，她被传唱、翻唱的曲目不计其数。有人称，“有华人的地方就有邓丽君”，上一个类似的称赞，发生在一千年前，宋人推崇柳永。

在大陆，她的歌声像一个符号。

自口号、语录、样板戏中走来的人们久违了对歌声的审美，她温婉的嗓音如泉水叮咚，滴滴都滴在人们久旱干涸的心田;她的出现无疑打开了一扇窗，心窗和眼窗。

一位大学教授回忆：“上世纪70年代后期，我们这些半大不小的小青年初次接触到邓丽君的歌，不知怎么就被迷住了。”“听惯‘革命歌曲’的我们，可以说是新奇得如雷贯耳……它似乎偷偷暗示人们，应该大胆地歌唱友情、爱情和极其个人化的生命体验，那才是人性的光辉!”

在台湾，她则被视为另一种符号。

有台湾作家分析她的走红与台湾百万老兵的关联—大陆回不去了，此生就要在这个孤岛了结，身世飘摇、悲欢离合的感慨汇集聚积，需要一个出口，邓丽君的出现，尤其她老兵女儿的身份、典型中国味的形象、温婉的歌唱，都给这些“孤灯照残影、几回梦中归故里”的老兵们，带来了女性的、乡愁的慰藉。

“慰藉”，人们提到她时，总会用上这个词。音乐人黄霑曾试图解释这种“慰藉”：“有时在海外，工作疲倦的时候，非常渴望听到邓丽君的歌声，她的歌声有一种能够抚平我们情绪的东西，一种难以形容的中国味……”

黄霑破解了她万千宠爱集于一身、让人哭也让人笑的关键—“中国味”。

多年前，她唱《人约黄昏后》，影像资料中，她盘发，鬓插珠花，着唐装，提红灯笼，吟唱着“不见去年人，泪湿春衫袖”。她与旧诗词仿佛本来就是一体，你完全可以想象她是小宛，是清照，是淑真，是一切让人念念不忘、印象深刻的中国古典女性形象。

不只形象，她的曲风也媚而不腻，哀而不伤，其含蓄、迂回、婉转的特质，恰恰是中国美的精髓。人们传唱她，称颂她，其实是温习一段“才下眉头，却上心头”的东方美。在寸寸柔肠，盈盈粉泪，“梅花梅花满天下，愈冷它愈开花”中，游子拾得乡愁，青年发现美好，老者的皱纹被一双温柔的手轻轻抚过。

人们从未停止对她的怀念。

她逝世15周年的忌日，在天津，上百名粉丝用歌声向她致敬;在台湾，老中青三代歌手与她隔空对唱;葬她的筠园，鲜花不断，终日萦绕着她的经典歌曲。

“美人自古如名将，不许人间见白头。”她只活了42岁。也许我们应该庆幸，这是上天对她的恩赐;我们更该庆幸，有华人的地方仍在纪念邓丽君，原来爆炸头、RAP，“超女”中与纯爷们儿相逢，“快男”中一再遇见艳女郎，并不意味着温婉的、“中国味”的被彻底遗忘。

人们唱着她的歌，怀念她—“我愿逆流而上，依偎在她身旁”，“我愿顺流而下，找寻她的方向”。也许，每个华人心中都有一个“在水一方”的姑娘。

“墨”本指书画用的黑色颜料。如：“石墨、笔墨”。元·王实甫《西厢记·第三本·第二折》中说：一缄情泪红犹湿，满纸春愁墨未干。也指书画用的各色颜料。如：蓝墨、红墨，引申为文字、文章或知识。如：胸无点墨、惜墨如金、舞文弄墨等。“墨”也是字画的代称。如：墨宝。还可形容黑色如墨之物。如：墨菊、墨绿。

古代的肉刑很残酷。“墨刑”是在罪人脸上刺刻染墨，相当于给罪犯的耻辱来一个纹身。《书经·吕刑》中载：墨辟疑赦，其罚百锾。《孔安国·传》也说：刻其颡而涅之曰墨刑。

“墨”是姓氏的一种。如战国时宋国有墨翟，他主张“兼爱”、“非攻”，即人人相爱，不要战争，创立“墨家”。其弟子著有《墨子》一书，记载墨子的主张和言行。《墨子·公输》上有这样一段记载：有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计了一种云梯，准备攻城之用。墨子得到这个消息后，走了十天十夜，赶到楚国去劝阻。到了楚国的郢都，墨子立刻找到鲁班，一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班不要攻打宋国。楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。墨子说：那好，咱们就当场试试吧。说着解下衣带，围作城墙，用木片作武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班九次用不同方法攻城，九次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子的守城办法还绰绰有余。鲁班不肯认输，说：我有办法对付你，但是我不说。墨子说：我知道你要怎样对付我，但是我也不说。楚王听不懂，问是什么意思。墨子说：公输子是想杀害我。他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。楚王看到没有把握取胜，便说：好了，我决定不攻打宋国了。

从此墨子以善于守御著名，后人便称善守者为“墨守”。《后汉书·郑玄传》中说：时任城何林好《公羊》学，遂著《公羊墨守》。李贤注：言公羊义理深远，不可驳难，如墨翟之守城也。

成规：现成的或久已通行的规则、方法。成语“墨守成规”指思想保守，守着老规矩不肯改变。含贬义。

祖逖和刘琨是晋代著名的两个将领。24岁那年，祖逖担任司州主簿，主管文书簿籍。刘琨是汉朝宗室中山靖王刘胜的后代，也是一个很有志向的青年。他们志同道合，都希望为国家出力，干一番事业。

当时，西晋皇族内部互相倾轧，争权夺利，各少数民族首领乘机起兵作乱，国家安全受到严重威胁。祖逖和刘琨对此很是焦虑。他们白一起在衙门里供职，晚上回家一起谈论国家大事，谈如何建功立业，报效国家，一谈就是大半夜，累了才合盖一床被子睡下。

有 一，他们谈得很晚，刚入睡，刘琨就鼾声如雷。刚睡了一会儿，祖逖猛然听到鸡的叫声，于是叫醒刘琨说：“你听，你听，这不是荒鸡的叫声吗?恐怕下要大乱 了，我们还能安稳地睡觉吗?”刘琨揉揉眼，想想说：“对!应该居安思危!”于是两人穿衣起床来到院中，拔剑对舞起来，直到曙光初露才去歇后来，祖逖和刘琨为收复北方竭尽全力，作出贡献。而他们早年闻鸡起舞的故事更是成为美谈，家喻户晓。

“悬梁刺股”这个成语虽然告诉我们废寝忘食地刻苦学习是值得提倡的，但是我们也要认识到为了学习也不能一直努力到累垮自己的身体，读书也是需要适可而止的。接下来是小编为大家收集的悬梁刺股的历史典故，欢迎大家阅读。

悬梁刺股：发奋刻苦，求学始成

【出处】《战国策·秦策一》暨宋·李昉《太平御览》卷三六三引《汉书》。

【释义】股：大腿。将头发悬在梁上，用锥子刺大腿，以防止打瞌睡。形容读书学习发愤刻苦。

悬梁刺股的【历史典故】

战国时期，有一个人名叫苏秦，字季子，是当时有名的政治家。他年轻时，曾与张仪一起师从鬼谷子学习兵法。学成之后，他到各国去游说，希望各国的君主可以采纳他的政治主张，但却始终一无所获。最后，他的钱全都花光了，只能回家。

回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他，邻居们也都在暗地里嘲笑他，这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发愤读书。从此，他闭门不出，埋头苦读，常常读书到深夜，有时疲倦得直打盹，想睡觉，他就用冷水冲醒自己。但是，到后来冷水也没有什么用了，于是他想出了另一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒了，再坚持读书。

几年的苦读之后，他掌握了丰富的知识，于是他再次去游说，后终于成为一位声望颇高的大纵横家。

东汉时期，也有一个像苏秦一样勤学苦读的人，他叫孙敬，字文宝，是当时著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，于是，他下决心认真钻研，经常关起门，独自一人如饥似渴地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，疲倦得直打瞌睡。他想了很多办法来刺激自己，但是到后来都失去了效用。

他怕影响自己读书，就想出了一个特别的办法。他找来一根绳子，一头牢牢地绑在房梁上，一头则绑住自己的头发。当他读书疲劳打盹时，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了，自己马上清醒，再继续读书学习。功夫不负有心人，孙敬后来终于成为一个大学问家。

悬梁刺股的【成长心语】

拉美特利说过：“大海越是布满暗礁，越是以险恶出名，我越觉得通过重重危难去寻求不朽是一件赏心乐事。”在逆境中，只有懦夫才会一蹶不振，视此为人生的终结。综观历史，强者都是在大苦大难中取得成就的。求知也是如此，不经历风雨，怎么会见到美丽的彩虹?没有百转千回的“山重水复疑无路”，又何来“柳暗花明又一村”?要想获得大幅度的提升，便要经历“华山天险一条路”，要有百折不回的韧劲、闻鸡起舞的苦干、悬梁刺股的志气和奋发，这样才能够“破壁”，一定能够“走通”，一定能够华山登顶、一览众山。

很久以前，有一天，玉皇大帝在天宫呆烦了，便命手下打开天门，想欣赏一下人间景象。他向下一看，只见大地上山青青，水绿绿，百花争艳，处处传来欢歌笑语。

玉皇大帝看着看着，竟吹直了胡子，瞪圆了眼睛，气愤愤地说：“原先，总觉得天宫是最美好的，哪里想到，下界竟超过了我们天上。”于是，他连天宫也没有回，便发出一道圣旨，命手下的一员天将，速速去放一把火把人间烧光。那位天将怎敢违背玉帝的旨意，只得离开天宫，直奔人间。

他来到人间一看，人间的生活和天宫截然不同。人们的美好生活，不是依靠别人的血汗获得的，而是用自己辛勤的劳动换来的，他非常羡慕过这样的日子。但这位天将知道，违背了玉皇大帝的旨意，就有被杀头的危险。他反复地想了又想，最后他决心牺牲自己保住美好的人间。

他拿定主意后，便回到天宫禀明玉皇大帝说：“已经遵照旨意把人间放火统统烧光了。”玉皇大帝听了，哈哈大笑说：“谁最幸福?只有我玉皇大帝;哪里最美好?只有这超越人间的天堂。”

过了一段时间，玉皇大帝又坐得气闷了。他忽然想起了被毁灭的人间，就想看看大地上的一片瓦砾，来解除内心的烦闷。随从们扶他来到天门前，打开天门一看，只见大地比原来更加繁荣，人们的生活更加美满了。玉皇大帝气得快要疯了。大吼着：“胆大的东西，难道你吃了熊心，吞了豹胆，竟胆敢违抗我的旨意!”立刻吩咐左右侍从们，把那位天将押上天庭，不问青红皂白，推出去砍了头。

那位善良的天将虽然被玉皇大帝杀了，可是，他那拯救人间的心并没有死。他的一滴鲜血掉在大地上，被一个老和尚看见了，于是用大红色的绸子把这滴血包了起来。

一天过去了，两天过去了，到了第三天傍晚，那滴血变成了一个小娃娃，他痛哭着告诉人们：“明天晚上，专横不讲道理的玉皇大帝要派一员天将来到人间，把人间烧毁。快去告诉所有的人们，家家户户都在门前点起火把，要接连不断地点三个晚上，这样就能迷住玉皇大帝的眼睛，逃过这一次大劫难。”

人们一传十，十传百，很快就传遍了普天下，大家都知道了玉皇大帝要派人来烧毁人间。于是，人们都按着那个小娃娃的指点，家家户户都在门前燃起了用松树枝扎成的火把;火把一点着，便发出了熊熊的火焰。一天、两天、三天，人间大地上，烈火熊熊，一直烧了整整三个夜晚。

专横的玉皇大帝，亲眼看到人间燃起了大火，才“满意”地笑了。回到天宫睡觉去了。