有关知足的作文精彩19篇

老子有一言：“祸莫大于不知足，咎得大于欲得，故之足之是，常乐矣。”

中国博大精深的文化，是世界文化大花园中的一朵奇葩。完备而深刻的道德理论、独具特色的语言文字更为杰出。可我们往往是语言上的巨人，行动上的矮子。生活中又有几个人是做到知足的呢？

我曾因父母的学历太低而埋怨过，但当我看到街上的流浪儿时，我又深感自己是多么幸福。曾几何时，我又因自己没有黄鹂般婉转动听的歌喉而伤心过，但当我看到自己的一个亲戚是聋哑人时，我又为自己是健全人而感到高兴。

知足给我带来快乐，让我体会到自己本来是无所缺少的，这就是最大的财富。拥有这种心态，心灵犹如有了源头的活水，就会时时发现快乐，欣赏到美：在沙漠，“大漠孤烟，长河落日”的雄伟壮观是美；在陋室，“可以调素琴，阅金经”的安逸生活是美；在城市，霓虹倩影车水马龙高楼大厦的繁华热闹是美；在乡村，小桥流水麦浪滚滚蛙声一片的淳朴宁静是美。

有人说，人生就是要知不足，这样人们才会更加努力去进取；有人说，人生就是要知不足，这样人们才会去争取得到更多。可我认为人们应知足，知足让我们更加快乐。有位学者说过：“人生只有三天，迷惑活在昨天，奢望的活在明天，知足的活在今天！”是啊，为什么人们选择过去与未来却不立足于现在呢？知不足——不知足——知足，这只是一个人对人生的态度，生活中，我们为何不降低一些标准，退一步想想，做到“比下有余”呢？

“有一个小女孩因为没有漂亮的鞋子而哭泣，直到她看见一个没有脚的人。”这是外婆常常用来教导我的话，她总提醒我：“人要知足，贪得无厌会害了自己，知足可以带给你快乐！”是啊，如果我们是那个小女孩，我们应在看到之前想到，这样也许我们就不会哭泣，而是会感到快乐，感到幸福，感到那一句，“知足给我带来快乐”是真道理！

人的一生中不断地获取，但我们的获取一定要有节制，千万不可贪心。如果不懂得知足，我们很有可能失掉自己拥有的东西，又得重新奋斗、获取。更有甚者，也许会失掉性命，那就真是得不偿失了。我们只有学会知足，才能够安居乐业，享受幸福的生活。

金鱼与渔夫的故事想必大家熟悉。渔夫捕到一条会说话的金鱼，金鱼为了报答他承诺他要什么就给什么。而渔夫的妻子并不知足向金鱼要了许多东西，向金鱼要当皇后时，金鱼收走了给他们一切。渔夫一家又过上了穷苦的生活，渔夫的妻子如果懂得知足，不向金鱼提出这十分过分的要求，她和渔夫至少可以每天不愁吃穿，生活地很幸福。可是她太贪婪，最终使自己失掉一切，又过上了每天要努力工作才能解决温饱的贫困生活。

我们要懂得知足，学会知足。否则我们反而会失去更多。

古时候，有几个农民渡江，到了江心，船翻了，农民只好往岸边游。有个水性好的人身上背着上千的铜钱吃力地游。同伴劝他扔掉钱，他不听，最后被淹死了。这个人水性很好。但他在确信可以得到生命时又选择要得钱财，他并不满足于得到性命。可正因为他不懂得知足，不仅没得到钱财反而失去了性命。

我们要懂得知足，学会知足。否则我们甚至会丢掉性命。

明朝有个叫胡九韶的人，他家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅能衣食温饱。但他懂得知足，他庆幸生在太平盛世，没有战乱，庆幸有食物吃，有衣服穿；庆幸家里没有病人；庆幸没有家人在监狱。于是他每天向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。胡九韶懂得知足，不去奢望得到荣华富贵，满足于现在温饱的现状，他就一直生活得很幸福。

我们要懂得知足，学会知足。我们应学胡九韶这种懂得知足的精神，这样我们才能幸福地生活。

我们要学会知足，不要只想着获取，否则不仅获得不了仅而失去更多。学会满足于现状，才能安居乐业，享受快乐的生活。知足者常乐。

“鱼，吾所欲也;熊掌，亦无所欲也。两者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”孟子这句话流传了千百年了，有得必有失。从这个角度看，无论收获了什么还是丢失了什么都要看做是一种收获。唯有这样才能甩去一切烦恼。

像那些炒股的人，赢了又想这再赢一点，输了又想着把输的给捞回来。结果，有这样心里的人的输的是倾家荡产，负债累累啊!

还有我国的国产动画片《喜洋洋与灰太狼》中的一集：灰太狼夫妇来到了一个小岛，上面都是钻石。一只居住在这个岛上的兔子，告诉他只可以拿一颗。不然的话，常会超载的。灰太狼夫妇贪得无厌，拿了好多好多。后来船走到海底中间，果然船因为超载，沉了下去。而灰太狼呢，被鳄鱼吃了。

如果他们都能知足的话，就不会有这样的结果。那些炒股的人则不会倾家荡产，灰太狼呢他会变成一个亿万富翁。

“鱼和熊掌不可得兼”，这是多好的经验啊!做人要学会知足常乐和心满意足，遇到事要平静的对待，只有这样才可以更加的丰富多彩，更加的欣欣向荣。

歌曲《知足》中唱到：“天上的星笑地上的人，总是不能懂，不知道足够。”繁星当空，俯视芸芸众生，笑之一味追求，不知足。其实，人生苦短，再多的追求不过终成一抔泥土。知足常乐，用其所有，足矣。

茫茫田野，寻一长势最好的麦穗，苏格拉底的弟子们不断将手中本以为最好的麦穗拾起又丢弃，以为更好的仍在前方，但最终所有人都落得两手空空，一无所获。人生的长途中，追求极致没错，但我们需要有一颗知足的心，在恰当的时机收手，否则便会像那群拾穗弟子一个结果。

大汉开国功臣张子房，于恰当的时机弃爵归田，终侥幸逃过了与韩信等人一样的悲剧命运；卫鞅官拜大良造，坐拥十五都，却不从赵良之谏，终落得车裂的下场。知足，是对人性的考验。看得长远的人，学会知足；而被无尽的物欲所缠者，最终会倒在自己的欲望之下。

然而，人之有欲，人之常情，学会知足，并非易事。

在最近强劲的反腐之风下，许多贪官的丑态尽皆显露于大众面前。一位被抓贪官在受审时坦言：如今万事皆要钱，要养家、养车、供孩子出国留学，更多的钱是为了更好地生活。但是，没有更多的钱，就真的活不下去吗？说到底，还是贪欲占据了心头，让他成为了欲望的奴隶。

红灯绿酒的城市里，浮躁异常的社会中，我们不应被无尽的追求所奴役。静下不安的心，我们当在灯火阑珊处，轻轻道一声“足矣”。

木心的小诗《从前慢》中描绘了一个单纯美好的过去：那时，天蓝水清，人们会花几毛钱去楼下的早餐车上换一碗豆浆、一根油条；那时车马很慢，书信很远，一生只够爱一人。

在那个经济状况远不如今的时代，人们不求太多，但求安定祥和；人们没有昂贵的豪车别墅，没有及时升级苹果手机的习惯，但他们知足，他们快乐。

请让我们放下无谓的追求，放下贪欲，重拾单纯美好，对自己当前的生活道一句“足矣”。

知足可常乐，但敢于拼搏，开拓进取，努力地向着更高、更快、更强冲击，亦可获得常乐。

——题记

“知足常乐”。相信大家在日常生活中，一定听到过不少这种类似的话语。诚然，若是保持一颗平常心，不追逐名利，可以感到安闲的快乐。但是，“不知足”的进取精神，就不能让我们感到快乐吗？

我认为并非如此。回想一下：在你的日常生活中，专心致志地背完一篇冗长的文言文时、耐心思索后解出一道复杂的数学题时、努力学习后考出更好的成绩时…………在这些时刻，你的内心难道不会有快乐吗？

有人说，知足者是精神的智者：陶渊明悄然遁世，隐居南山，得“采菊东篱下，悠然见南山”之闲适；刘禹锡被贬后居于陋室，也仍有“调素琴，阅金经”之雅趣。但请思考：他们真的是所谓“知足”吗？恐怕不是。他们也有追求。他们追求的不是世间的功名利禄，而是常人难以体会的另一层次的精神的满足。请不要把“不求上进”与“更高的精神追求”混为一谈。

大名鼎鼎的“发明大王”爱迪生，早年发明了电灯、留声机等诸多改变世界的物件，在科技创新方面取得了很大的成就。但在这之后，他便开始了所谓“知足常乐”，不再追求更高的水平，甚至说出了“不要向我提出什么意见，因为再好的意见也比不上我的头脑”这种愚蠢至极的大话。也正因他的这种“知足常乐”导致的顽固不化，让他在晚年不肯将直流电改为交流电，成为了他一生中最大的败笔。他的事迹，启示我们要警惕某些时候的“知足常乐”，因为那很可能是不思进取的另一说法。

高尔基曾说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就更有益。”诚然，“知足常乐”可能是高尚的，但是一个不断进取的开拓者，对于社会的贡献要比“知足常乐”的“智者”多上许多。如果人们都开始“知足常乐”，那么油灯便不会被电灯所代替，人力不会被机械所代替，社会也就不会有进步。

不知足，并非是让人被欲望控制，变成名利的奴隶，而是拒绝安逸，拒绝安于现状。现今，任何事物都在日新月异地发展，所谓“知足常乐”也很难在这样的环境下立足。

因为知足，小草得以生长;因为知足，白云得以自由，因为知足，所以你快乐。

“知足都常乐”人有欲望，是正常的，但如果欲望过高，它将成为绊脚石，每面对无法到达的目标时，我们应该学会知足。

也许你想成为大树，但你只是一株小草，你虽然不如树木高大挺拔，但你也同样装点着大地，使大地呈现出一派生机，这进你应该知足快乐的当一株小草。

也许你想成为成众人睹目的长城，但你只是长城上的一块不起眼的小砖，你虽然没有长城的雄伟、壮观，但你也同样为战争做出过贡献，保了祖国的大好山河。这时你应该知足，快乐的作一块平普的长城的砖。

也许你想成为宽广的长江，但你只是其中的一滴水，你虽然没有长江汹涌的气势，虽然没有人歌讼你，但你也为长江增加了一份力量与气热，这时你应该知足，快乐的为长江贡献着你那一份力量。

长江卷走了周郎的笑声，长江带走了李白的惆怅，他把百万雄狮过江的画卷，藏在水底，你虽然只是一滴水，但在你身上却能听到周郎的笑声，看到李白惆怅的样子，能感觉到百万雄狮的豪气冲天，百万雄狮锐不可当。

长城，那“天下第一关”曾使敌军后望其叹气而走，你虽然只是一块砖，但从你的伤痕上能看出当年的战争多么激烈，敌军是多么的凶惨。

“十年树木，百年树人”，虽然大树，常被人们赞扬，但如果没有你，大地将去失去它原来的生机。

只有知足才能快乐，不要被欲望绊倒。我们应该学会知足，这样我们才能快乐。知足是成功的希望，知足是快乐的源泉。

有个小孩对母亲说：妈妈你今天好漂亮。母亲问：为什么?小孩说：因为妈妈今天一天都没有生气。

——原来要拥有漂亮很简单，只要不生气就可以了。

有个年轻人在脚踏车店当学徒。有人送来一部有毛病的脚踏车，年轻人除了将车修好，还把车子擦洗得漂亮如新，其他学徒笑他多此一举。后来车主将脚踏车领回去的第二天，年轻人被挖到那位车主的公司上班。

——原来要获得机会很简单，勤劳一点就可以了。

住在田边的青蛙对住在路边的青蛙说：你这里太危险，搬来跟我住吧。路边的青蛙说：我已经习惯了，懒得搬。几天后，田边的青蛙去探望路边的青蛙，却发现它已被车子压死了。

——原来掌握命运的方法很简单，远离懒惰就可以了。

的确，生活真的可以很简单。

要想拥有漂亮，不需要花太多的时间去摆弄化装品，只要不生气，保持一个好心情就可以了;要想获得机会，不需要整天跟在老板屁股后面端茶倒水，只要勤劳一点，把自己该做的、能做的一块做了，相信机会是会给已经有准备的你的;要想掌握命运，不需要怎么处心积虑思来去，只要远离懒惰，改变你应该改变的、做你该做的就可以了。其他的也是这样啊，学习、谈恋爱、找工作等等。难道不是吗?

有一位朋友很早就想考研，但一直担心考研的生活可能很艰苦或者是考不上等很多问题。最近我见到他，他倒是一脸平静的告诉我考研的生活其实是很快乐的。我很意外，问为什么呢?他告诉我，因为考研的生活很简单啊，虽然每天都是上自习，但相比以前没事找事，想尽办法使自己笑、使自己累来说，现在的生活简单地很充实很快乐。我忽然明白，其实简单真的很好，无需考虑太多，只要认认真真地做好自己该做的事就行了。

我是一个简单的.人，也希望拥有简简单单的快乐。大学三年来，我觉得我是快乐的。如果说大一刚进校门时的快乐是由于对新生活的好奇的话，那么现在我的快乐则是一种真正源自内心的感受。这一年来，我按照自己简单并且单纯的原则生活着。在学习上，虽然学着我并不怎么热中的生物，但我总是怀着很简单的目的学着，那就是多学绝对没有坏处。于是，我尽可能地上好没一节课，做好每一次作业。这样，我在问心无愧的同时也有了一分得到的快乐，得到什么呢?也许是学到了一点别人不知道的东西，也许是为自己学习的认真和投入而高兴，就这样简简单单却很有乐趣。

其它的时间我才会干我自己喜欢干的事情，或者自己想干的事情。我喜欢一个人静静地看一本书，或想一点东西;我也喜欢周末和朋友一起出去瞎逛，没有目的却很有感觉，一群人Share的感觉。当然，我还和其他所有的人一样，谈恋爱。我觉得感情和其他所有的事情一样是人生必须尝试和经历的一件事。不同的是，我对感情认真却不痴情。男朋友是相处了四年的中学同学，彼此了解却并不互相干涉。我们小心地呵护着这份并不完美的感情，也享受着这份感情带给彼此的幸福。

我的生活就是这么简单。每当看到别人为某些事情烦恼的时候，我总是淡然一笑。有什么不好想的呢?那是因为你没有“退一步海阔天空”。人们总说现代社会越来越复杂，生活越来越复杂，我不否认。因为科技、因为网络给我们带来了许许多多意想不到的东西，但那只是外在的，一个人的内心不可能也没有必要容下太多本不该容的东西。人之所以烦恼，就是因为有太多的贪念、太多的奢望，而现实中你永远不可能得到你想要的那么多。

有句古话说“知足者常乐”，我想很多人都知道，但我们不知足的人太多太多了。由此，我想到了老庄的“无为”哲学，虽说“无为”在很大程度上说是消极的，但我却觉得我们现代人类的精神世界很需要“无为”。或许“无为”会让我们少一点贪念，少一点奢望，那么我们的生活会简单很多，快乐很多。

有许多时候,我们不知道满足,甚至为了"了却君王天下事",对生前身后的期待也颇多.对于前事,我们会埋怨父母没把我们生养在富贵之家;对于后世,总抱怨子孙们不能个个如龙似凤,但我们的更多不满足还是来自自于.

我们为什么会这样不满足呢究其原因,其实是我们心底的欲望使然.如果把不知足归结为人类后天的变异,这有失公允.其实,不知足是人类一种最原始的心理需求,知足则是一种理性思维后的达观与通脱.

俄国人列夫托尔斯泰说:"俄罗斯人对于自己的财产从不满足,而对于自己的智慧却相当自信."这就说明了知足的两重性.人们对物质的追求总是优于精神的追求,在精神上的知足总是不能满足物质的需求.作文

老子说过:"有所为才能有所不为."换句话说,能知足才能知不足.诸如,在物质匮乏的时代,我们会满足于一日三餐的粗茶淡饭,但我们深知,我们对于粮食的需求远不止这些,只要条件许可,我们就会要酒要肉,吃完了还要跳个舞.

知足与不知足是个量化的过程.我们不会把知足停留在某个水平上,也不会把知足固定在某种具体的需要上.不同的年代,不同的阶层,不同的年龄,不同的生活经历,知足与不知足总是相互转化.穷苦的青年人还是不要知足的好,惟有这样,生活才会改观;一夜暴富的大款们,对于知识的追求多一些也许可以提升生活质量.但知足的农民从不强迫自己当总统,安分守己的乡村教师也会把按时领到薪水作为最大的慰藉.

知足使人平静,安详,达观,超脱,不知足使人骚动,搏击,进取,奋斗;知足智在知不可行而不行,不知足慧在可行而必行之.若知不行而勉为其难,势必徒劳无功;若明知可行而不行,却是怯懦和怠惰的表现了.这两者之间实际上有一个"度"的问题.度是分寸,是智慧,更是水平.只有在合适温度下,树木才会发芽,而不至于把钢材炼成生铁.《渔父和金鱼》中的那个老妇是个不懂得知足的最大失败者,她的教训就在于没把握好知足这个"度".

在知足与不知足之间,我更多的倾向于知足.因为它会让我们心怀坦然,无痴心妄想,无非分之求,因而也不会有太多的思想负荷,太多的牢骚满腹.

知足是一种境界;知足是一种大度;知足是一种宽容.知足常乐,此之谓也.

珍惜知足与满足，既是相辅相成，又互相感应、彼此相通的一种良好的为人处事态度。珍惜美好，知足所有，满足不贪。同时也反映出了人们对幸福人生的渴望和希冀。

生活中，需要人们去珍惜的东西实在太多。父母之爱，手足之情，朋友之谊，都需要人们去一生的精力去精心地呵护、支持和珍惜。而当人们在珍惜世间上的一切美好时，又必须要懂得知足和满足，不能贪大求全。

珍惜血浓于水的亲情团聚，所带来的家庭团圆的美好和幸福人生；珍惜所有值得人们尊敬和爱护的生命中的默契；珍惜所有宝贵的生命；珍惜世间的一切美好事物，珍惜人们在每一次承载过天灾过后，给心灵带来的每一次震撼和生命的洗礼。

知足于敬爱的父母给予子女无私的爱和血肉之躯；知足于人世间的最值得人们用一生去呵护的每一份情真意切；知足于幸福人生在心海心田里的驻足，并深深地感受着它的美好；知足于亲情，爱情，友情给人们带来的，如人生万花筒般的五彩缤纷和炫美的七彩颜色。

知足和满足是一对同生兄弟，孪生姊妹。世间上，有了知足的足迹，就一定会有实心实意的满足在身边伫立和停留；知足无论走到哪里，哪里就一定会有满足在身边陪伴；知足是一种发自于内心深处的情怀，满足是一种对物欲横流社会里贪婪的绝佳免疫抗体；贪欲能让人们于贪婪的泥潭中，不幸迷失了理智。而知足和满足，却是能让人们从中拯救出来的灵丹妙药。

珍惜世间上所有的一切美好事物，能让人们的高尚情操进一步得到升华。也能让人们在满足于知足，沉浸于珍惜的美好事物的同时，思想和灵魂都能得到更多的冲刷和洗礼。珍惜世间上的一切，如荷一样的纯、美、洁、净，超凡脱俗的风景如画。知足和满足于这个美丽的人世间所赋予人类的心满意足。

[珍惜知足与满足的作文

人们常说“知足常乐”，并以此自我安慰和安慰别人。然而，我却不知道人们是不是真的知足，知足后又会是一种什么样的状况，是不是真的就快乐了？

假如知足，我不知道我们的祖先，会不会从树上下到地上；会不会从爬行到直立；会不会从住岩洞到自己修建房屋；会不会有今天林立的高楼大厦……？

假如知足，我不知道这个社会，到目前会是一个什么样的状况；会不会从原始社会到封建社会；会不会从封建社会到资本主义社会；会不会从资本主义社会到社会主义社会……

假如知足，我不知道人们今天过的会是一种什么样的日子；会不会从茹一毛一饮血到今天的各种美味；会不会从赤身露体到今天的穿金戴银；会不会从衣不蔽体食不果腹到今天的丰衣足食…

假如知足，我不知道会不会有今天的文明；人们会不会从爬行到步行；会不会有汽车、火车、飞机等等高科技物件的发明；会不会有宇宙飞船上天的壮举……

假如知足，我不知道我会不会跳出“农门”；会不会从农业技术员到农业经济师；会不会从偏僻的山乡走到县城；会不会把家从县城移到省城；会不会从单身到拥有一个温馨的家；会不会从贫穷到衣食不愁……

树，之所以茂盛，是因为它不停地生长着；水，之所以充满活力，是因为它不停地流动着；云，之所以美丽，是因为它飘逸，不停地变幻着形色。

一个人的一生中，许多快乐的来源，并不是因为知足无所求，而是因为有理想有追求，并不断地将理想和追求变成现实，在一次次的成功中，享受愉悦的情感体验。

不生长的树，是什么树？枯树。不流动的水，是什么水？死水。没有追求的人，是什么人？死人。一个人活着，就应当有理想，有追求，就像树一样，水一样，朝着蓝天不停地生长，朝着大海不停地流动。

不能想像一个安于现状的国家，一个无所求的民族，会是什么样子。同样地，不能想像一个没有理想，没有追求的人，他会是一个什么样的人；他的一生，又会是什么样子。

[假如知足作文

“人知足，要常笑，笑笑就能开怀抱，笑笑疾病渐消除，笑笑衰老变年少。听我歌，当知窍，幸福生活莫丢掉。堪笑痴人梦未醒，多欲贪心未去掉。知足快活似神仙，嘻嘻哈哈只是笑。”

此歌很有现实意义，现在有的人爱攀比不知足，身在福中不知福，本来日子过得不错，却整天愁眉苦脸，牢骚满腹。说什么房子不如别人建得大，车子不如别人买得好，票子不如别人挣得多等等。人常说：“知足者常乐。”人若知足，虽贫如乞丐，亦安然自在；若不知足，虽富可敌国，还是苦恼忧愁。究其原因，就是攀比，得陇望蜀，贪得无厌，嗜欲无边。医学证明：“心情乐，疾病却，快活便是保健药。”情绪乐观，不仅有利于身体健康，而且还有利于心理健康，这是应该渴望追求的。

老子道：“知足之足，常足矣。”意在说明人只有知足，才能快乐。

那么何以见得?

比如苏东坡，他一生任途坎坷，在巨大的浪里不断地沉浮，但依旧过得逍遥自在，不为波澜所打击。为什么?因为他知足啊，即使只有一箪食，一飘饮，他也能从容地道出一句“人间有味是清欢”，即便途中遇风雨，他也能吟咏自若，缓步而行，欣赏风雨的美景，在同行的人都忙乱之时，只是潇酒地往前走——“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹权芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”面对突出如其来的遭遇，不怨天，不尤人，沿途的崭新风景，不才是自然送来的礼物吗?也许就是本着这样一种知足的心，苏东坡也才能在经历大起大落后，还能自若地游历山河，抛开功名，踏遍烟火地，觉得人间值得。

再提陶渊明。最熟知的便是其《饮酒》中的”采菊东篱下，悠然见南山”。他居住田园，每日只是与自然相处，自给自足，归途中的一座山，偶然采得的一朵菊花，在他眼中便是十分美好之事，他抛弃了官场，抛弃了荣华富贵，锦绣霓裳，没有了琼楼玉宇和山珍海味，他所拥有的仅仅是乡村的一间破烂的茅屋——但在他，他拥有的何止他所抛弃的?他拥有整个自然!归途中山鸟作乐，一瞥就见到南山，路上鸟语花香，抬头，是屋上升起的炊烟缕缕。他有的何其少，又何其多!于是陶渊明满足其间，过得洒脱又无虑。

再者如独守陋室的刘禹锡，虽称”陋室”，其间却与鸿儒作伴，素琴金经相与，陋室中也可以乐在其间;柳三变“偶失龙头望”，却能抛开杂念，回归本真，落第又如何?何况青春只一饷!于是他只愿让浮名都去了，只留下浅斟低唱，乐于其间，就算过得庸俗平凡，只要快乐，又有什么不好?他们知足，所以常乐。

如今我们的生活不也是如此么?就算现在生活苦多于甜，但只要想到苦中的甜——哪怕只一点，不也为平淡无奇的日常添了多彩的一笔吗?收获甜的时候，我们不也很快乐吗?所以何不知足?何不珍惜?只有我们真正为自己所有的而满足，才能常乐啊。

人生路上永远需要一颗感恩的心。

感恩是对生命恩赐的领略，感恩是对生存状态的释然;

感恩是对现在拥有的在意，感恩是对有限生命的珍惜;

感恩是对赐予我们生命的人的牵挂，感恩是对陌路关爱的震颤……

学会感恩，不要忘恩负义

学会感恩，拥有谦虚之德

学会感恩，怀抱敬畏之心

学会感恩，生命中爱多于恨

学会感恩，懂得人生需要悔

学会感恩，不再沉溺于财富和权力

学会感恩，永远也不忘了说一声“谢谢”

……

感恩的心，永远年轻!

感恩的人，永远快乐!

人的一生中遇到许许多多值得回忆和留恋的人，包括亲人、爱人、同学、朋友、老师等等。这些人在每个人的生命旅程中，都曾给过我们关爱，给过我们帮助，他们是我们终身感恩至念的人。

感恩!——

没有阳光，就没有日子的温暖;没有雨露，就没有五谷的丰登;没有水源，就没有生命;没有父母，就没有我们自己;没有亲情、爱情和友情，就没有爱的温暖相伴……

感恩，让我们以知足的心去体察和珍惜身边的人、事、物;感恩，让我们在渐渐平淡麻木了的日子里，发现生活本是如此丰厚而富有;感恩，让我们领悟和品味命运的馈赠与生命的激情。

感谢天地，感谢命运，天地宽阔，道路坎坷，但只要心中有爱，心存感恩，我们就会努力，我们就可以前行。

我们不妨先来听听两则真实的小故事，第一个故事的主人公是一个小男孩，有一天，他把自己的小手放进一个小罐子里拿杏仁，由于拿的杏仁太多，他的小手被卡在罐子里，伸不出来。

他反反复复试了好几遍，但是都拿不出来，最后他哇哇大哭。

其实，他只要放下几个杏仁，小手就能伸出来，因为他贪婪，他想要更多的杏仁，所以一刻都不肯放下。

哪怕是手伸不出来。

相比小男孩，第二个故事中的渔夫就显得很知足，他每天在捕鱼，悠闲的与太阳为伴，和花儿相伴，有时，还有几只蝴蝶飞到他的身边，他的日子，倒也过得实在。

有一天，一个商人看到渔夫只捕了几条鱼，就背着鱼竿，拿着水桶离开了。

商人询问原因，没想到，渔夫竟说我的兴致没了，所以，就早早的离开了渔夫回答的那么轻松，一点都没有因为捕不到鱼而忧伤。

这个商人不禁大跌眼镜，他对渔夫说你为什么不多努力捕几条鱼呢?渔夫问我为什么要努力呢?商人说这样你就可以获得额外的财富，日积月累，你所得到的财富就可以买一栋大别墅买了别墅之后呢?渔夫又问。

那样你就可以天天晒太阳，悠闲地躺在椅子上，不用做任何事情渔夫却说出了一段让商人很惊讶的话，他说那在那之后呢?我会快乐吗?我觉得我现在挺好的，不也是每天和太阳相伴，和花儿相随吗?我不觉得我的快乐是一定要住在别墅里的。

在这两个故事中，我们不难发现其实只要知足，也可以活得快乐，而并不是一定要住在那些豪华的别墅，使用高档的餐具，过着奢侈的生活。

有时候，简简单单不也是一种快乐吗?人的一生，不一定要轰轰烈烈，成为像李嘉诚那样的富豪。

有时候，我们不也可以在乡村里，踏上泥泞的小路，骑着并不高档的自行车，让挂花香直扑鼻子，偶尔还可以摘几朵田野里面的野花，让春风带给你不一样的享受吗?

人的一生，或长或短，或富或穷，举个简单的例子，就算那个商人实现了心中的梦想，当上了富豪，但是，他每天不都在担心的钱财丢失吗?与其这么担惊受怕的活着，不如像渔夫那样潇潇洒洒的生活，虽然没有美酒相伴，但是却有快乐相随。

用一句话简单的概括渔夫的行为，那就是知足!同样的快乐，一个是在豪华的宫殿里担心受怕，一个是在简陋的屋子享受着大自然带来的最真实的美，如果是你，你会向往哪个?

快乐，是人们常说的，且每个人的心境不同，看待快乐的方式也就不一样。刘禹锡陋室简陋，却能以苔痕草色为乐;欧阳修仕途坎坷，却能以百姓安乐为乐;女排姑娘训练艰苦，却能以为国争光而乐;生活虽贫困，但温馨的亲情能带来快乐……所以说，人世间，快乐无处不在。

但我们却常常能够听到人们抱怨命运的不公，抱怨社会黑暗，抱怨自己的不快乐。贫穷的人抱怨自己不够富有;富有的人却抱怨自己不够自由;平凡的人抱怨自己不能成为大众的焦点，引起人的注意;而明星却抱怨自己不能像一个普通人一样平凡的活着。人——总是不断抱怨自己不曾拥有的，却从未知足属于自己的。

有人说，生病就是一个不断知足的过程。当你得了感冒时，才会发现健康的时候有多美好;后来，因为生病而坐轮椅时，才发现虽然感冒，但却能站着也是好的;而后，因每日坐着而生了褥疮时，才发现其实能安稳的坐着也很悠闲;到了最后病重，清醒的时间一天比一天少，才会怀念生褥疮的日子……

人——应学会知足，古人云：“知足者常乐”。只有知足，才会感受生活，感受生活带给你的快乐。如果你还是觉得不快乐的话，那么请想一想那些还不如你的人：当你抱怨鞋子样式老土时，请想想那些没有鞋子穿的人;当你抱怨饭菜不可口时，请想想那些没有饭吃的人;当你抱怨父母不理解你时，请想想那些没有父母的孤儿们……这样，你又没有知足呢?知足的你有没有快乐呢?

人应知足，才能常乐，因为——快乐，来自于知足。

当今社会，我们有了充足的物质需求的满足，人们的竞争意识也不断地得到增强，使得每个人都在努力实现知足的同时也踏上了不知足的意识走向。（起笔太笼统）

人们常说：知足常乐。而中国古代又有一首无名氏的诗：“终日奔波只为饥，方才得饱便思衣，衣食两般皆满足，又想姣容美貌妻”。（这首诗是批评不知足的，用在此处有原意不符，不过这种引用的写法值得肯定）知足与不知足在一念之间，只有将知足和不知足高度统一起来才是真正的大快乐。因此我们要做到，生活上要知足，学习上要不知足。

所谓生活上的知足就是我们要想在物质生活上快乐就必须有所满足，不要一味地企求更高的物质享受。我们生活在这么安稳的年代，不缺衣食，不缺住行。我们又何须再过分苛求什么更加高档的生活？别墅，奔驰，高薪，家财万贯并不是每个人都有的。如果我们过于对自身物质的曲变性？苛求，就会导致我们精神上的超负荷压抑，就会引发很多过激行为甚至于犯罪行为的发生。俗话说：知足者虽清贫皆开怀常笑，不知足者既（即）使拥有万物也愁眉不展；（透彻，好）知足者常常拥有自己的一点成果而知足常乐，不知足者常常拥有万物还头疼不已。

知识是人类进步的桥梁。（这一句没头没脑，应删除）对于知识，我们就要做到不知足，要不断进取、忘我学习。这样的人才能不断进步，不断的拥有更多的知识。高尔基曾说过：“知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭”。是啊，学习上，我们就应该不断的探索，不断的发现，不断的补充，不断的吸纳，才会有更高的理解。读书破万卷，下笔如有神。连圣人都这么说了，更何况我们呢。（这一段写得好）

总之，知足也好，不知足也罢。都是在一定的基础上才得以发展其优势。我们应该在知足和不知足之间合理的规划自己的人生。

幸福，一个多么熟悉的字眼。其实，在我看来，幸福就是一颗知足的心。

人们常说：“知足常乐。”可在现在这个高度进步的时代，人人都想拥有更多。知足常乐，似乎与这个时代脱节了，其实不然。从古至今，懂得知足的人，一定都会是最快乐、最逍遥的人。

想当初范蠡，功成名就，面对自己已经建成的功绩，已经实现的理想与抱负，已经得到的官职与荣耀，他知足了。于是乎，一叶扁舟，远走他乡。成了富可敌国的大富豪。功成身退，不可不说是范蠡的智慧，但更应该说，是他对官场荣耀的淡泊，是他对朝廷大权的知足。所以最后，他可以安享晚年，优哉游哉。范蠡的生活，还是很幸福的。与他形成鲜明对比的文种，正是因为太看中名利，不知道满足，最终，什么都没有了。

相当年陶渊明，不为五斗米折腰，毅然辞官归隐，过起了读书人所不屑的乡野村夫的生活。日子虽然清贫，可是，远离官场的恩恩怨怨，这对生性洒脱，不受束缚的陶渊明来说，未尝不是一种解脱。当然，未能实现自己的抱负，在陶渊明心中，肯定是会留下些遗憾的。但，乡间那自由自在的生活，必定可以抚平他心中的伤痕。在这种逍遥与闲适中，陶渊明一定是快乐的。从那粗茶淡饭中，陶渊明想必是很幸福吧。

还有刘禹锡，真正的高洁之士，真正领悟到知足的真谛。在那贫寒的陋室之中，安贫乐道，自得其乐。说到刘禹锡，不禁想起了霍金。霍金的故事，想必大家都知道，但给我更深震撼的，是他的一席话。记者问他，是否觉得命运对他太不公平了些。他却说：“我的双手还能活动，我的大脑还能思维，我还有我爱和爱我的亲人。对了，我还有一颗感恩的心。”这是一种怎样的境界啊！这便是知足。因为知足，霍金，也活得很幸福。

或许你觉得，这些人，都离我们太远了。那么，就说说身边的人吧。

李嘉诚，众所周知，是一个大富翁。在很多人看来，他应该过着锦衣玉食的日子。其实不然。李嘉诚过着的，不过是和普通人一样的生活。他一日三餐，都很简单。一碗热汤，两三样菜，足矣！同样是富翁，很多人却大手大脚地花钱，尽情享乐。李嘉诚的截然不同，让我们肃然起敬。试问李嘉诚为什么能做到这点？想来，还是因为他有一种知足的心态。一日三餐，能够吃得舒心，就足够了。抱着这种心态，李嘉诚过得比许多人都要安逸，都要幸福。

曾在《读者》上看过一篇文章——《爱情经济学》。它意在告诉情侣们，对对方的期望越低，最终，你收获的幸福也就越多。换言之，就是你越知足，就越幸福。我想，这不光对情侣们，对任何一个人都是可以终身适用的。

再回头看看这句话：“知足常乐。”从表意上看，就是知道满足，常常快乐。快乐，大致就相当于幸福。许许多多的人，因为懂得知足，所以获得了幸福；而许许多多的人，因为不懂得知足，被贪婪淹没，一辈子都成了欲望的奴隶，活得很痛苦。

简而言之，幸福就是学会知足，拥有一颗知足的心。朋友，让我们一起在心田播洒知足的种子，相信不久，它就会开出幸福的花来！

[幸福就是一颗知足的心作文

在一个偏僻但却景色优美的山村，有一户人家，他们的家境并不好，但一家子人却活得都很幸福，只是，那户人家的孩子却并不这样认为，他很羡慕别人的那些奢侈的生活，梦想着有一天，自己也能成为那些富贵人家的公子哥，那该有多好!那是一件多么幸福的事啊!

于是，他每遇到别人，都大吐苦水，说自己是多么的不幸，多么的悲惨，生活是多么的痛苦，在他那绘声绘色的叙说下，许多人都用充满同情的目光望着他。他却好像很享受这种感觉似的。

一天，这里来了一户人家，少年听说这家子是城里来的，家境很好，爸爸还是大老板。有一次，少年遇到了那户人家的公子哥，便像往常一样向他大吐苦水，许久，少年终于说完了，正当他准备再次像往常一样享受着同情的目光时，却发生了一件令他意想不到的事。

只见那个富贵人家的公子哥长长的叹了一口气，语重心长的说道:“你比我幸福多了!”

少年吃惊的张了张嘴，不敢相信自己的耳朵。因为这么长时间一来，每次他说完以后，四周都是同情的目光，这是第一次例外，也是仅有的一次。

“难道你比我还要不幸吗?”少年不甘的说道。

他微微一笑，说：“你的不幸，是物质上的不幸，你虽然家境不好，但你的家庭很幸福，你的父母，亲人都很爱你，父母感情也好，很恩爱，这就是你幸福的地方。而我，我虽然家境比你好，但我的父母的感情并不好，每次都因为小事而吵起架来，我的爸爸甚至还动手打我妈妈，伤心时就乱扔东西，我的爸爸脾气又不好，容易冲动，所以，我的妈妈….”说道这里，他再也说不下去了，双手捂着脸失声道。许久，他才整理好自己的情绪，说：“在这个世界上，有很多比你还有不幸的人，更有人是精神上的不幸，所以，我们要学会知足!”

少年终于明白了：在这个世界上，千万不要感叹自己的不幸，因为这个世界上还有许许多多比你还不幸的人，所以请不要庸人自扰!因为：

人生尽是福，惟人不知足;思量肩担苦，步行便是福;思量走路苦，骑驴便是福;思量饥寒苦，饱暖便是福;思量疾病苦，健康便是福;思量露宿苦，藏头便是福;思量荒乱苦，平安便是福;思量无业苦，佣工便是福;人生能几时，不要不知足!

常言道：“知足常乐!”但知足者未必能长乐。而且，一个人要活得精彩，就要不断地追求。所以，人，都要有一种永不知足的精神。

有人说：“人生的美丽，在于探索未知世界的精彩。”这就是源于一种永不知足的精神。爱迪生，他的一生暂短，却活在不断的探索中。他一生的发明有一千多项，平均生命中的每十天就有一项新发明。他的一生是灿烂的。

在美丽的音乐殿堂里，有一段美丽的传说，而主角就是“路德维希贝多芬”。他不甘平庸，要在一片满布名人的欧洲大陆，创出自己生活的篇章，以致招来一片愤怒的指责;他不甘堕落，双耳失聪了之后，仍要以音符表达他内心的思想，从而写出《命运》这一足以振撼心灵的篇章。错乱的爱情，残酷的背叛，浑噩的社会，不公的命运，始终无法熄灭他炽热的心灵。那一股炽热源于一种永不知足的精神。

要是比别人优秀一些就知足了呢?

仲永很小的时候“指物作诗立就，起文理皆有可观者。”而“邑人奇之”，常客待仲永父亲，或花钱买仲永的题诗。仲永的父亲“利其然，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”几年后，仲永“泯然众人矣。”

但是，回想鲁迅一生，23岁写成着名诗篇《自题小像》，27岁发表着名论文《摩罗诗里论》。初有成就后，仍不忘当年“弃医从文”的壮志，发奋着作，向国人“呐喊”，此外还翻译外国着名作家的作品。鲁迅成为现代文坛一巨擘。

切莫认为知足了就是追求一片恬静的生活。晋陶渊明辞官归隐，并非他已知足，而是向天下人发出抗争。他笔下的“桃花源”充分体现了这一点。

其实，天下之大，学无止境，又何时有知足的时候呢?人生在世，虽如寄蜉蝣于天地间，但若能留名于后世，又岂能轻生?

我们不能把认识停留在一个水平上浅尝辄止，而应当有永恒的追求，让不知足的精神永存。正所谓，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

我总是在报怨世界的不公平，总想问，为什么别人拥有的我都没有？到后来我才明白，我所拥有的一切都是千金不换的，因为那一次，我真的知足了。

小时候家庭条件不太好，因此我不能像其他孩子一样，买自己想吃的东西和喜爱的玩具。每一次我都只能眼巴巴地看着别人拿着他新买的玩具在玩伴面前炫耀。我也曾多次梦见自己拿着新玩具在伙伴面前洋洋自得的画面。然而每当我用这羡慕眼光看别人的时候，妈妈都会蹲下身子对我说：“儿子，你都已经长这么大了，已不再需要玩这些幼稚的东西了。”妈妈总是用这话来敷衍我，无奈，我只好默默的点点头。

慢慢地，我渐渐长大，虽然懂得了父母含辛茹苦的拉扯我，赚钱供我读书也不容易，但偶尔也会把别人的物质生活拿来和自己比较，因此我常常自卑，性格变得孤僻，直到看到了感人的电视节目，我才真的知足了。

那是一个平常的下午，放学回家后，我打开电视，坐在小凳子上漫不经心地切换着频道。

突然，一个眼神吸引了我。那是一个女孩儿的眼神，她的眼睛就像一个空洞，空洞中带着恳求，孤独中带着无助，无助中透露出渴望！

我的心猛的一颤，我实在没想到一个七岁的孩子眼神中竟然充满了孤独。原来这个孩子叫小臣，小臣是希望小学一年级的学生。记者问她一个最简单的问题：“你家住哪里啊？”小臣回头一憋后，就将目光定格在那栋简陋空旷的房子窗户上，想了很长时间也没吱声，这时候记者也沉默了。

电视机前的我也沉默了。我很难想像这个小女孩是怎么生活下来的。她的眼神告诉我：她渴望有一个家，渴望有亲人的陪伴。

我不禁想到我自己，平时总是抱怨这抱怨那的，对这不满对那不平。和这个小女孩比起来，我拥有的实在太多太多，我有一个温馨的小家，有父母呵护，陪我生活，伴我学习，而且我们都健健康康，平平安安的。有这些，我还有什么不满足，还有什么可抱怨的？我想我应该学会知足。

我又想起了电视上那个六岁的小姑娘，记者问她：“你几年没看见过爸爸妈妈了？”她的回答多么沉重：“我几十年没看见过爸爸妈妈了。”一个六岁的姑娘，竟然是几十年没见过爸爸妈妈，这是何等漫长的时间啊！

如果说，没有得到的东西很珍贵，倒不如说现在正拥有的才最值得珍惜。那一次，我真的懂得了知足。