有关知足的作文（精选20篇）

有人说，不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，也有人说不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么。细细想来，的确如此。当你失去的时候，不要耿耿于怀、懊恼不已，不如享受自己已有的，也许会轻松很多。当你已经拥有了自己渴望的东西，回顾一下，是否失去了什么、还欠缺什么，切记不思进取。

面对苦难。知足让自己更加愉快地去克服它，知足常乐。苦难致使他双腿瘫痪，终身只能与轮椅相伴。史铁生终究只是个普通人，他不是神，有过迷茫、想过轻生，但他终究是战胜了自己，尽管自己不能像刘翔那样在赛场上跨过鲜红的终点线。但他还有头脑，还可以畅所欲言。正因为知足，他乐观的面对苦难、从容的面对死亡，如果他屈服于苦难，不懂知足，又何来的今天？

“如果这一生不幸，我希望有来生。如果这一生是幸福的，我今生已是满足的了。”是阿，没有高官厚禄，但我有怡然自得、无拘无束，知足让自己活的更潇洒。然而，面对苦难更知足，却不代表凡事都安于现状、不思进取。锐意进取，不满足于一点点小小成就，才可能绽放人生的光芒。

同样的起步，却有不同的终点。原因在于取得成绩时的态度，沾沾自喜终究会止步不前。明确目标，更加不懈地为之奋斗，才可能到达成功的彼岸。

面对成绩，不满足让自己更加充满斗志。“不想当将军的士兵不是好士兵。”拿破仑的话告诉我们，不满足是成功的前提，爱迪生用智慧点亮世界、袁隆平用汗水使饥饿远离、贝多芬用泪水感动世界，是什么让他们取得如此辉煌的成绩？是不满足，不满足让爱迪生试验几千次仍不言弃，不满足让袁隆平田间挥汗，几十年如一日，不满足让贝多芬失聪后仍不舍不弃。

知足，让伤痛化为力量，不满足，让平庸蜕变为伟大。知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的金黄。

“知足常乐”是千古治理的名言，拥有知足之心才会对生活的现状感到满足，才会感觉生活中的快乐，不知足的人即使拥有很多，也不感到满足，不感到快乐。

明朝有个叫胡九韶的人，他的家境很贫苦，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福，妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎谈的上是清福?”胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸，又庆幸我们全家都能有饭吃，有衣穿，不至于挨冻，第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱里没有囚犯，这不正是享清福?”

知足使穷人富有，贪婪使富人贫穷。知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困。知足者贫贱亦乐不知足者富贵亦忧。事到知足心常惬，人至无求品自高。

的确，知足就要像胡九韶那样安于贫乐道!对衣食，住所不要太过于追求，要学会知足!

知足者，贫穷亦乐，不知足者，富贵亦扰。知足者对所得到的感到满足。用一颗感恩的心对待现在，用一颗进取心对待未来!

常言道：“知足常乐!”但知足者未必能长乐。而且，一个人要活得精彩，就要不断地追求。所以，人，都要有一种永不知足的精神。

有人说：“人生的美丽，在于探索未知世界的精彩。”这就是源于一种永不知足的精神。爱迪生，他的一生暂短，却活在不断的探索中。他一生的发明有一千多项，平均生命中的每十天就有一项新发明。他的一生是灿烂的。

在美丽的音乐殿堂里，有一段美丽的传说，而主角就是“路德维希贝多芬”。他不甘平庸，要在一片满布名人的欧洲大陆，创出自己生活的篇章，以致招来一片愤怒的指责;他不甘堕落，双耳失聪了之后，仍要以音符表达他内心的思想，从而写出《命运》这一足以振撼心灵的篇章。错乱的爱情，残酷的背叛，浑噩的社会，不公的命运，始终无法熄灭他炽热的心灵。那一股炽热源于一种永不知足的精神。

要是比别人优秀一些就知足了呢?

仲永很小的时候“指物作诗立就，起文理皆有可观者。”而“邑人奇之”，常客待仲永父亲，或花钱买仲永的题诗。仲永的父亲“利其然，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”几年后，仲永“泯然众人矣。”

但是，回想鲁迅一生，23岁写成着名诗篇《自题小像》，27岁发表着名论文《摩罗诗里论》。初有成就后，仍不忘当年“弃医从文”的壮志，发奋着作，向国人“呐喊”，此外还翻译外国着名作家的作品。鲁迅成为现代文坛一巨擘。

切莫认为知足了就是追求一片恬静的生活。晋陶渊明辞官归隐，并非他已知足，而是向天下人发出抗争。他笔下的“桃花源”充分体现了这一点。

其实，天下之大，学无止境，又何时有知足的时候呢?人生在世，虽如寄蜉蝣于天地间，但若能留名于后世，又岂能轻生?

我们不能把认识停留在一个水平上浅尝辄止，而应当有永恒的追求，让不知足的精神永存。正所谓，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

“知足者常乐啊!”在我们记忆中，总有一些老人，慈祥的笑着，坐在绿荫下，摇着蒲扇，这样感叹着。儿时，只认为这是句没事儿就说说的闲话，如今，看的稍微多了些，才发现这句话实为真理。

许多人将知足视为一种消极的态度，觉得人生就应永远地追求下去。但其实这是一种不理智的表现。人的一生精力是有限的，追求太多，只会徒增劳累。什么都是有度的，奔波到了一定时候要学会看看自己所得到的，只要今生不抱憾就行了。

面对名利，要懂得知足。许多人奔波一生，劳累不堪，就只为追求名利。这的确是一个无比诱人战利品，很少有人能抵挡。但陶渊明却可以。他安详的坐在花园里，面带微笑，无比安逸，眼神平淡无波，享受着“采菊东篱下，悠然见南山”的乐趣。他已满足。无人说他不快乐，人人都羡慕不已。也只有他，能将知足做到这般境界。现今，多少人也都敬仰着他。名利不过是为了满足人们的求胜求荣之心，如果不懂知足，那得到只是永远的不快乐，追求名利的意义又何在呢?

面对地位，要懂得知足。地位，几乎是每个男人都苦苦追求的，但太多的人因不懂知足而一败涂地，甚至丧命。拿破仑的悲剧广被人们所知。他是一个无比出色的军事家，却被勃勃野心冲昏了头脑。他一步又一步地向上爬着到最后称帝封王，成为欧洲不可一世的霸主。但他不知满足，他一遍又一遍地想着“不够，还不够!”他想统治整个欧洲。就因这种对地位疯狂的追求，促成了他的都彻底失败。追求地位的人应该了解到，世上是没有绝对的权力的，所以，要懂得知足。

面对金钱，要懂得知足。即使人们一遍又一遍重复着“钱不是万能的”，但却从来没有减弱对金钱的追求。即使是万人之上，一人之下的张居正首辅也是如此。遥想当年，他神采奕奕的立于朝廷之上，无一人敢对他不敬，就连皇帝也要尊敬地称他元辅张先生。他的确是受得起的。他的智慧在当时恐只有高拱能与之匹敌，但就是这样一个传奇的人物，也败于不懂知足。在他死后，反张的官员从他的家中翻出金银财宝数不胜数，并将之报于皇上，一场对张家的围剿正式开始。最终，张居正的儿子被发配，家产被全数没收，下场凄凉无比。这么伟大的人物，最后家庭却落了个这样的下场，终是败在了金钱面前。钱乃身外之物。我认为还是个危险之物，由钱引发的悲剧是在太多了，何必这般追求，要懂得知足啊。

这世间重要无比的事物并不多，人的一生就是为了这几件事物而拼搏，其它的，都只是次要的，得到了，就要知足。就如刘伯温所说的：岂能尽如人意，但求无愧我心。

人们常说“知足常乐”，并以此自我安慰和安慰别人。然而，我却不知道人们是不是真的知足，知足后又会是一种什么样的状况，是不是真的就快乐了？

假如知足，我不知道我们的祖先，会不会从树上下到地上；会不会从爬行到直立；会不会从住岩洞到自己修建房屋；会不会有今天林立的高楼大厦……？

假如知足，我不知道这个社会，到目前会是一个什么样的状况；会不会从原始社会到封建社会；会不会从封建社会到资本主义社会；会不会从资本主义社会到社会主义社会……

假如知足，我不知道人们今天过的会是一种什么样的日子；会不会从茹一毛一饮血到今天的各种美味；会不会从赤身露体到今天的穿金戴银；会不会从衣不蔽体食不果腹到今天的丰衣足食…

假如知足，我不知道会不会有今天的文明；人们会不会从爬行到步行；会不会有汽车、火车、飞机等等高科技物件的发明；会不会有宇宙飞船上天的壮举……

假如知足，我不知道我会不会跳出“农门”；会不会从农业技术员到农业经济师；会不会从偏僻的山乡走到县城；会不会把家从县城移到省城；会不会从单身到拥有一个温馨的家；会不会从贫穷到衣食不愁……

树，之所以茂盛，是因为它不停地生长着；水，之所以充满活力，是因为它不停地流动着；云，之所以美丽，是因为它飘逸，不停地变幻着形色。

一个人的一生中，许多快乐的来源，并不是因为知足无所求，而是因为有理想有追求，并不断地将理想和追求变成现实，在一次次的成功中，享受愉悦的情感体验。

不生长的树，是什么树？枯树。不流动的水，是什么水？死水。没有追求的人，是什么人？死人。一个人活着，就应当有理想，有追求，就像树一样，水一样，朝着蓝天不停地生长，朝着大海不停地流动。

不能想像一个安于现状的国家，一个无所求的民族，会是什么样子。同样地，不能想像一个没有理想，没有追求的人，他会是一个什么样的人；他的一生，又会是什么样子。

[假如知足作文

我院按照市委的统一部署在全院开展了“知足感恩爱岗敬业”心态教育活动，并提出几点要求：心态教育要与加快学院发展相结合，要求每个党员干部立足本职推动职院发展;要与创先争优活动结合起来，要求每个党员干部争创工作一流，实现人生价值;要与提升自我结合起来，注重自我内涵的提升。

心态是人对事物发展的反应和理解表现出不同的思想状态和观点，它是人的世界观·人生观·道德观·幸福观等人生观念的心理表现。心态健康是社会之福，是家庭之福，是人格之美。良好的心态是积极状态的催化剂，树立良好的心态才能对自身有准确的定位，才能全身心地投入工作。

一、学会感恩，懂得知足。所谓感恩，就是要记得别人的好处，并给予加倍的回报。这说起来简单，做起来难，而真正做到的人更是少之甚少。我生在新社会，长在红旗下，在和平年代生活了几十年，感到非常幸福。虽然有时也会为自己曾经遇到的一些失意和挫折感到过伤感，也会感到自己的人生太不尽人意。但是，家父从小灌输的“饮水思源”却是铭记在心。这次参加“知足感恩、爱岗敬业”心态教育活动和“扪心三问”活动，通过对过去的认真审视和思考，引发了许多的感慨。四十年多年的人生一路走来，我要感谢的太多。首先，要感谢组织，让我有一份稳定的工作和一个能发挥自己能力的平台。其次，要感谢身边的所有人，感谢父母，因为他们给了我生命，抚育了我;感谢师长，是他们给了我知识和能力，指引了我的人生;感谢单位领导、同事和朋友，他们关心、帮助、支持、鼓励和包容我，使我在工作和生活中克服了许多困难，是他们激发了我的工作热情和灵感，给了我责任感和使命感，是他们激发了我对生活更深层次的热爱;是他们让我学会与人相处，学会用宽厚的心包容所有的人和事。要感谢生活，生活教会我在生活中对别人、对环境少一份挑剔，多一份欣赏;少一份刻板，多一份笑容;少一份急躁，多一份从容;更要感谢我们伟大的党，是党的教育关心和培养，才使我一步一步成熟、成长，没有党就没有我们今天的幸福生活。对这一切，我心存感激，也非常珍惜现在的工作，珍惜自己有限的工作时间。

二、要爱岗敬业，忠于职守。一座桥梁，要有桥墩为之作柱，否则难以流通千车万人;一座高楼，要有支柱，否则，难以拔地而起。而我们人，其支柱是什么呢?是人的精神。鲁迅说过，人是要有点精神的。在他的小说里，人是不能没有灵魂的，一旦失去灵魂是要进行“招魂”的。可见，一个人的精神是何等的重要，与人交往，要有诚信精神，与人共事，要有协作精神;面对邪恶，要有斗争的精神，面对失败，要有东山再起的精神，面对我们的工作和我们的事业，我认为首先要有敬业精神。那么，怎样才算爱岗，怎样才算敬业呢?我认为，没有任何借口，扎扎实实做好本职工作就是爱岗敬业。当你接到领导交办工作的时候，，应该不讲任何理由尽职尽责努力完成，而不是讨价还价能推就推，当你在工作中遇到困难和挫折的时候，应该是自我激励攻坚克难，而不是等待观望半途而废，当你自觉晋级升迁没有达到期望值的时候，应该是自我反省加倍努力，而不是牢骚满腹怨天尤人。当然能修炼到这种默默奉献无怨无悔境界的人为之甚少，也不是那么简单的一件事。暂且不谈什么为了共产主义远大理想奋斗终生的豪言壮语，我们只说人活在世上，总要有个人生目标，总要有个发展方向，再说得朴实点，总要有个谋生的依托。

爱岗敬业是中华传统美德，是职业道德的基本素质，只有热爱事业，才能成就事业。作为一个学生管理工作者，只有把工作当成一种责任，把学生当成亲人，全心全意关心爱护学生，做好学生思想政治教育和心理安全教育，做好日常管理工作，积累更多的管理经验，踏踏实实干好本职工作。

奋发进取。我院正全面提升综合办学实力，加快学院发展，在现阶段艰苦条件下，越是需要我们保持蓬勃朝气，奋发进取。

通过这一活动将更好的保持平和心态，知足感恩，爱岗敬业，奋发进取，为创建省级骨干职院推进我院快速发展贡献一份力量。

古人云：“知足常乐。”我们从小就被长辈灌输这样的理念。那么，何为知足呢？“知足”就是止步不前，安于现状，是甘于平庸。相反，“不知足”则是永无止境，不断进取，是积极向上。

“满招损，谦得益。”秦始皇之所以能够统一六国，就是因为无数次的不满足，所以无数次地改革，无数次地完善。倘苦秦始皇在打下韩国时就感到知足，就沉醉于酒肉林池之中，皇帝一词又从何而来？中原大地又如何统一？又怎会有今天的中国呢？追求的过程是快乐的……尽管有坎坷有风雨，但我们总是在不断前进着，即使是败，也无憾。毕竟没有哪段人生是一帆风顺的。

英国新闻界的风云人物，伦敦《秦晤士报》的老板来斯乐辅爵士，在刚进入该报时他就不满足于90元周薪这人人称羡的白优厚待遇，当《年日邮报》已属于他时，他还希望吞并《泰晤士报》，当然，他最终也实现了这个梦想。来斯乐辅向来看不起生平无大志的人，他曾问一个工作刚满3个月的助理编辑：“你满意你现在的职位吗？你满足你现在50元的周薪吗？”当那位职员面带自足神情，答复满意时，来斯乐辅立即将他开除了，并很失望地说：“你应了解，我不希望我的手下满足于50元的周薪而终止其发展的前途。”

一个不满足于现状，并且愿意付出的人，才能锻炼出钢铁般的意志。而安于现状，且得且过的人，无论他现在有多么辉煌，时间将抹去一切。只有永不满足，美好的未来才能滚滚向前。

知足常忧，而不是常乐，“夜郎自大”“井底之蛙”以及鲁迅笔下的阿Q不都是“知足者”吗？而正是这“知足”，让他们错过了精彩的世界。

正也叔本华说过的：快乐的最大本质在于乐于追求。为什么乐于追求，因为我不知足。

人要学会满足，不要太过贪婪。人之所以会心累，就是因为常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。

世事难料

生活总会有一些值得我们记忆的东西，也有一些必须要放弃的物质，坚持和放弃，其实是你面对人生的一种态度。人之所以不知足，是因为虚荣心太重。俗话说得好，知足者常乐。但又有几个人能办到?人不是因为拥有的东西太少，而是想要的东西太多。

朋友多不坏事，可是要顾及好每个朋友的想法与心情，真的很无力。被朋友围绕的感觉，是很让人留恋的，可是，不知怎的，总会因为和这个玩，而忘了顾及另一个人的感受。每个人都会有同样的感觉：朋友多起来，注意了这个忘记了那个;要不就是和一个玩得较好的朋友在一起，而她身边的朋友很多，总会有种被冷落的感觉，只能在角落里看着。

是，朋友多是好。可、转念一想，你朋友太多也很容易伤人，要注意处理关系，还要理解。多得超过承受能力的话，会被压得喘不过气的。自己好，大家也好，比损己利人不是更好吗?不要做超过承受能力范围的事，我想大家也明白这个道理，可就是被欲望给诱惑，无法正确的选择，等安静下来，好好想想是否需要再做出最好的选择。

人一生能遇到一位知心朋友就算是幸运的了，而有些人却还要觅寻更多的。有那个必要吗?没有。是的，贪欲太大。拥有一个能知心的就是你一生中最大的幸运了。如果这还无法使你释怀的话，可以看看那些表面玩得好的，却总是孤独的一个人的同学。她们还在找寻不是吗?你既然已经有了，就不要再去苦苦找寻了。要满足于现在的生活状态，学会安适。

曾经有一段时间，心情低落，甚至懒得拉开窗帘，看着窗外的阳光。承受了过重的压力，被欲望给迷惑。清醒过后，回头看看你走的路。会有一位朋友一直会在你背后。

人，要懂得知足。

幸福，一个多么熟悉的字眼。其实，在我看来，幸福就是一颗知足的心。

人们常说：“知足常乐。”可在现在这个高度进步的时代，人人都想拥有更多。知足常乐，似乎与这个时代脱节了，其实不然。从古至今，懂得知足的人，一定都会是最快乐、最逍遥的人。

想当初范蠡，功成名就，面对自己已经建成的功绩，已经实现的理想与抱负，已经得到的官职与荣耀，他知足了。于是乎，一叶扁舟，远走他乡。成了富可敌国的大富豪。功成身退，不可不说是范蠡的智慧，但更应该说，是他对官场荣耀的淡泊，是他对朝廷大权的知足。所以最后，他可以安享晚年，优哉游哉。范蠡的生活，还是很幸福的。与他形成鲜明对比的文种，正是因为太看中名利，不知道满足，最终，什么都没有了。

相当年陶渊明，不为五斗米折腰，毅然辞官归隐，过起了读书人所不屑的乡野村夫的生活。日子虽然清贫，可是，远离官场的恩恩怨怨，这对生性洒脱，不受束缚的陶渊明来说，未尝不是一种解脱。当然，未能实现自己的抱负，在陶渊明心中，肯定是会留下些遗憾的。但，乡间那自由自在的生活，必定可以抚平他心中的伤痕。在这种逍遥与闲适中，陶渊明一定是快乐的。从那粗茶淡饭中，陶渊明想必是很幸福吧。

还有刘禹锡，真正的高洁之士，真正领悟到知足的真谛。在那贫寒的陋室之中，安贫乐道，自得其乐。说到刘禹锡，不禁想起了霍金。霍金的故事，想必大家都知道，但给我更深震撼的，是他的一席话。记者问他，是否觉得命运对他太不公平了些。他却说：“我的双手还能活动，我的大脑还能思维，我还有我爱和爱我的亲人。对了，我还有一颗感恩的心。”这是一种怎样的境界啊！这便是知足。因为知足，霍金，也活得很幸福。

或许你觉得，这些人，都离我们太远了。那么，就说说身边的人吧。

李嘉诚，众所周知，是一个大富翁。在很多人看来，他应该过着锦衣玉食的日子。其实不然。李嘉诚过着的，不过是和普通人一样的生活。他一日三餐，都很简单。一碗热汤，两三样菜，足矣！同样是富翁，很多人却大手大脚地花钱，尽情享乐。李嘉诚的截然不同，让我们肃然起敬。试问李嘉诚为什么能做到这点？想来，还是因为他有一种知足的心态。一日三餐，能够吃得舒心，就足够了。抱着这种心态，李嘉诚过得比许多人都要安逸，都要幸福。

曾在《读者》上看过一篇文章——《爱情经济学》。它意在告诉情侣们，对对方的期望越低，最终，你收获的幸福也就越多。换言之，就是你越知足，就越幸福。我想，这不光对情侣们，对任何一个人都是可以终身适用的。

再回头看看这句话：“知足常乐。”从表意上看，就是知道满足，常常快乐。快乐，大致就相当于幸福。许许多多的人，因为懂得知足，所以获得了幸福；而许许多多的人，因为不懂得知足，被贪婪淹没，一辈子都成了欲望的奴隶，活得很痛苦。

简而言之，幸福就是学会知足，拥有一颗知足的心。朋友，让我们一起在心田播洒知足的种子，相信不久，它就会开出幸福的花来！

[幸福就是一颗知足的心作文

有人说，不要老想着你没有什么，而要想到你拥有什么;也有人说，不要去想着你拥有什么，要想到你没有什么。细细想来，确实如此。当你失去的时候，不要耿耿于怀，懊恼不已，不如享受自己已有的，也许会轻松许多。当你已拥有了自己渴望的东西，回顾一下，是否失去了什么，还欠缺什么，切忌不思进取。

面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。知足常乐，知足，苦难的止痛剂。

双腿瘫痪，终身只能与轮椅相伴，史铁生终究只是个普通的人。他不是神，有过迷惘，想过轻生，但他终究是战胜了自己。尽管自己不能像刘易斯那样在赛场上跨过鲜红的终点线，但自己还有头脑，还可以畅所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸润着世人那干渴的心灵。正因为知足，他乐观地面对苦难，从容地面对死亡。如果当初他屈服于苦难，不懂知足，又何来今天。

“如果这一生不幸，我希望有来生，如果这一生是幸福的，我今生已是满足的了。”是啊，没有高官厚禄，但我有怡然自得、无拘无束，没有健全的身躯，但我有灵活的大脑。知足让自己活得更潇洒。然而，面对苦难要知足，却不代表凡事都安于现状，不思进取。锐意进取，不满足于一点小小成就，才可能绽放人生的光芒。

同样的起步，却有不同的终点，原因在于取得成绩时的态度，沾沾自喜终究止步不前。明确目标，更加不懈地为之奋斗，才可能达到成功的彼岸。

面对成绩，不满足让自己更加充满斗志。“不想当将军的士兵不是好士兵。”拿破仑的话告诉我们，不满足是成功的前提。爱迪生用智慧点亮世界，袁隆平用汗水使饥饿远离，贝多芬用血泪感动世界。是什么让他们取得如此辉煌的成绩?是不满足。不满足让爱迪生实验几千次仍不言弃;不满足让袁隆平田间挥汗，几十年如一日;不满足让贝多芬失聪后仍不舍不弃。知足，让伤痛化为力量;不满足，让平庸蜕变为伟大。知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的黄金。

金钱对于幸福生活是必要的，但不是必须的。而幸福是一种状态，是金钱不能买到的。

最近热播的《知足常乐》不知大家有没有看过？剧中涉及到了钱、权。苦苦追随金钱与权势，最后呢却丢失了一切。追悔莫及啊。有没有有心人从剧中悟到了什么呢？这个社会，很美好却夹杂着一股股的坏势力。你真的喜欢钱吗？不，其实是为了让家人享受到更好的服务，有更好的生活，对吧？后来，你成功了。你是有钱人了，可是呢，却又偏偏禁不住诱惑，你开始厌烦妻子孩子。最后呢，妻离子散。

总而言之，有一个幸福美满的家最好。你或许还是一家不出名的小公司的一个小齿轮，每天会像发条那样忙来忙去，但是下班后，看到妻子甜美的笑容，孩子喊你“爸爸”，顿时，那种疲劳感会不会烟消云散？你会不会感到自己的一切的付出都是值得的呢？

生命其实就是大家所想象的那样的短暂，与其活在不幸福中，倒不如每天知足常乐，努里的工作，自然地面对生活。如果你对生活简单，那么生活就会对你简单。或许会是你想不到的一帆风顺。

那些出现在约会节目上的女生们，你们是真的找不到合适的人选了么？我看你们个个长得貌美如花，却是剩女，实在不知为何？记得某约会节目上有人说过，宁愿坐在宝马里哭也不愿坐在自行车上笑。呵呵，我不得不承认，你很慷慨，竟然用自己的一辈子的幸福用做交换条件，只为金钱。

金钱，只能满足你一时的需要，而那种真挚的爱，你将一辈子都得不到。相比之下，聪明的人啊，可不可以听听自己内心最真的想法，而不被你的虚伪所蒙蔽了那双眼。

我想问：上帝给你的那杯水，你想怎样喝？

不要动不动就拿自己的缺点和别人的优点相较，那样做无疑等于往伤口上撒盐，只会让自己受到的伤害更深、更重。不如意时，学会给自己找个“垫背”，找寻一些比自己还惨或和自己一样的故事在大脑里回味，乐观看待失意悲伤，使自己快要死寂沉沉的心得以慰藉。

田季赛马的故事可能无人不晓，在上学时就都已背得滚瓜烂熟了。以自己的劣等马对对方的头等马、头等马对对方的次等马、次等马对对方的劣等马，这样的比赛我们至少会赢两场。而换其另外一种方式，比赛结果都是我们输。马没变，只是换了一种方式，胜负便易位对调。

曾经烂熟于胸、在幼小的心灵里不止一次遐想进行过现场模拟的道理，为何随着年龄的增长，反倒尘封毋庸了呢?只是因为别人挣钱比自己多、生活条件比自己好的缘故吗?

若仅此，又何苦呢?

生活的划分标准除了钱、权、利，还有很多其它的划分标准。但归根结底，却都取决于唯一的划分标准——幸福。

想想，你过得幸福吗?幸福才是划分生活等次的唯一有效的标准。

幸福本身就是一个模糊的概念。

有时候，幸福仅仅来源于一个微笑，有时候仅仅来源于一个空头的自我满足的快意……

甚至有时候，幸福来源于一次失败，一个痛苦流涕的感伤……

幸福，说穿了其实只是一个心理平衡的法码指标，它的刻度尺上把正、负和零都融合在一层。同一刻度，有的人看它为正，有的人则看它为负，还有的人看它则为零。而乐观豁达的人却永远都只会看到正值。

善于发现自己的优点，充分发挥自己的长处，笑看人生，何处还有阴云密布?

俗话说“知足常乐”，这个成语想必是人人皆知，它更是一种乐观积极的生活体现。但在现在，我却认为只有不知足常乐，才会成功。

“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”孟子的这句名言就体现出了这一点。蜀汉怀帝刘禅正是在安逸中走向了死亡，虽有诸葛亮大力辅佐，但此时奸臣当道，又没有其他国家前来侵犯。导致他在酒色中沉迷，乐不思蜀，连国家都不闻不问，因此只有不满足于现状，才能在你的人生中踏下一个个坚实的脚印。

历史又将我从三国时期带到了清朝。在这里，我看到了外国公使正在向皇帝行跪拜礼并向皇帝进贡一箱箱外国的先进火器，然而皇帝却从未发觉西方工业文明的浪潮，依然得意洋洋地宣称“天朝物产丰盈，无所不有。”只是看了一眼外国的火器就将其放入了仓库，在哪儿受潮生锈。如果中国能锐悉进取，就不会成为弱国，如果中国能早点醒悟，就不会使英法联军的枪管中，装的是中国的火药，打的是我们中国四万万之人民！此刻，剩下的只是无尽的叹息了。

在时间的漫漫长河中，总有一些人会在此树立了一个又一个里程碑，将不知足才会常乐的至道一代又一代的传播着。

俄国科学家巴浦洛夫便是一个很好的例子。他年纪轻轻就获得了生理学学士学位还得到了学校的金质奖章，但他并不因此而满足，而是继续去德国留学并对胃液的分泌做了深刻的研究，1904年他又获得了诺贝尔奖，但他又没有躺在荣誉上停滞不前，而是继续转向对大脑的研究。他的一生，便是在不知足中度过，也是因为不知足，让他被世界所铭记。

因此，当我们取得荣誉时，我们不应该停滞不前。

让我们甩掉荣誉给我们背上的包袱，坚定的前进吧！

有许多时候,我们不知道满足,甚至为了"了却君王天下事",对生前身后的期待也颇多.对于前事,我们会埋怨父母没把我们生养在富贵之家;对于后世,总抱怨子孙们不能个个如龙似凤,但我们的更多不满足还是来自自于.

我们为什么会这样不满足呢究其原因,其实是我们心底的欲望使然.如果把不知足归结为人类后天的变异,这有失公允.其实,不知足是人类一种最原始的心理需求,知足则是一种理性思维后的达观与通脱.

俄国人列夫托尔斯泰说:"俄罗斯人对于自己的财产从不满足,而对于自己的智慧却相当自信."这就说明了知足的两重性.人们对物质的追求总是优于精神的追求,在精神上的知足总是不能满足物质的需求.作文

老子说过:"有所为才能有所不为."换句话说,能知足才能知不足.诸如,在物质匮乏的时代,我们会满足于一日三餐的粗茶淡饭,但我们深知,我们对于粮食的需求远不止这些,只要条件许可,我们就会要酒要肉,吃完了还要跳个舞.

知足与不知足是个量化的过程.我们不会把知足停留在某个水平上,也不会把知足固定在某种具体的需要上.不同的年代,不同的阶层,不同的年龄,不同的生活经历,知足与不知足总是相互转化.穷苦的青年人还是不要知足的好,惟有这样,生活才会改观;一夜暴富的大款们,对于知识的追求多一些也许可以提升生活质量.但知足的农民从不强迫自己当总统,安分守己的乡村教师也会把按时领到薪水作为最大的慰藉.

知足使人平静,安详,达观,超脱,不知足使人骚动,搏击,进取,奋斗;知足智在知不可行而不行,不知足慧在可行而必行之.若知不行而勉为其难,势必徒劳无功;若明知可行而不行,却是怯懦和怠惰的表现了.这两者之间实际上有一个"度"的问题.度是分寸,是智慧,更是水平.只有在合适温度下,树木才会发芽,而不至于把钢材炼成生铁.《渔父和金鱼》中的那个老妇是个不懂得知足的最大失败者,她的教训就在于没把握好知足这个"度".

在知足与不知足之间,我更多的倾向于知足.因为它会让我们心怀坦然,无痴心妄想,无非分之求,因而也不会有太多的思想负荷,太多的牢骚满腹.

知足是一种境界;知足是一种大度;知足是一种宽容.知足常乐,此之谓也.

人生贵在知足，知足才能长乐。

在我眼中知足的人是幸福的他们不会去计较自己吃的、穿的不如他人，也不会去计较自己住的是平房还是别墅，开的是拖拉机还是法拉利，在他们心中，他们已拥有的一切就是他们幸福的源泉。知足让他们感受到每一缕阳光的温暖，每一丝空气的清新，这样的人难道不幸福吗？

陶渊明放弃富贵荣华，尽享恬静人生；王菲放弃炫丽舞台，尽享幸福生活；苏格拉底虽与几个朋友住在一个狭小的房子，但也依旧快乐。他们有的是杰出的诗人，有的是优秀的歌手，也有的是伟大的哲学家。他们都因为知足找到了属于自己的快乐。难道我们就不能拥有属于自己的快乐吗？

知足会为我们点亮前进的明灯，为我们插上幸福的翅膀。那么那些不知足的人呢？一些不知足的商家，为了获取更多的利益，制造出许多骇人听闻的“毒奶粉”“地沟油”等事件。一些不知足的明星通过自曝丑闻来炒作自己以图更大的名气。这些不知足的人就过得幸福吗？不，他们过得不幸福。不知足的商家因为对财富的贪婪，他们不择手段最后受到法律的制裁；不知足的明星因为对名气的追求，他们不顾廉耻最后遭到社会的唾弃。

知足来自对自己拥有的事物的珍惜，来自自己对简单平凡的事物产生的“心”的体会。现在的社会虽然是五光十色的，但五光十色的背后却潜藏诱人走上歧途的因素。那么我们怎样脱掉这些危险因素的糖衣，认清它的本来面目，这就需要我们有一颗知足的心。只有懂得知足，才不会因毒品带来的短暂快乐而摧毁自己，才不会因贪图蝇头小利而使自己置身监狱，更不会因一时的虚荣而使自己备受责骂。做到知足其实不难，只要我们懂得珍惜，那么知足就会常伴在你左右，带你体会那平凡背后的精彩，看到那白云背后的蓝天。

知足常乐，幸福长存。让我们拨去眼前的虚无的财富之云、名利之云，去看一看属于知足者的幸福天空。

人的一生中不断地获取，但我们的获取一定要有节制，千万不可贪心。如果不懂得知足，我们很有可能失掉自己拥有的东西，又得重新奋斗、获取。更有甚者，也许会失掉性命，那就真是得不偿失了。我们只有学会知足，才能够安居乐业，享受幸福的生活。

金鱼与渔夫的故事想必大家熟悉。渔夫捕到一条会说话的金鱼，金鱼为了报答他承诺他要什么就给什么。而渔夫的妻子并不知足向金鱼要了许多东西，向金鱼要当皇后时，金鱼收走了给他们一切。渔夫一家又过上了穷苦的生活，渔夫的妻子如果懂得知足，不向金鱼提出这十分过分的要求，她和渔夫至少可以每天不愁吃穿，生活地很幸福。可是她太贪婪，最终使自己失掉一切，又过上了每天要努力工作才能解决温饱的贫困生活。

我们要懂得知足，学会知足。否则我们反而会失去更多。

古时候，有几个农民渡江，到了江心，船翻了，农民只好往岸边游。有个水性好的人身上背着上千的铜钱吃力地游。同伴劝他扔掉钱，他不听，最后被淹死了。这个人水性很好。但他在确信可以得到生命时又选择要得钱财，他并不满足于得到性命。可正因为他不懂得知足，不仅没得到钱财反而失去了性命。

我们要懂得知足，学会知足。否则我们甚至会丢掉性命。

明朝有个叫胡九韶的人，他家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅能衣食温饱。但他懂得知足，他庆幸生在太平盛世，没有战乱，庆幸有食物吃，有衣服穿；庆幸家里没有病人；庆幸没有家人在监狱。于是他每天向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。胡九韶懂得知足，不去奢望得到荣华富贵，满足于现在温饱的现状，他就一直生活得很幸福。

我们要懂得知足，学会知足。我们应学胡九韶这种懂得知足的精神，这样我们才能幸福地生活。

我们要学会知足，不要只想着获取，否则不仅获得不了仅而失去更多。学会满足于现状，才能安居乐业，享受快乐的生活。知足者常乐。

经常想想自己拥有什么，这就是知足；而常常想想自己没有什么，这又是不知足，不满足，不知足不满足就会去进取、追求。人生就是行走于这两面之间的，一方面要知足，另外一方面又要不满足。何以言之？

知足是针对物质享受、生活待遇等方面而言的，是针对名利、私欲等方面而言的。而不满足则是针对理想、事业，精神境界、人格品位等方面而言的。人生这两方面的知足和不满足并不矛盾，而是相辅相成的。

先说说知足吧。人要知足，才会快乐、幸福。社会之大，财富多寡，是不可能均等的。任何社会均有贫富差别，不可能人人生而一样。如果一个人，他老是去往高处看，往上面去比，他必然产生烦恼，产生痛苦，他会总觉得自己处处不如别人。别人大鱼大肉，他只能粗茶淡饭；别人锦衣绣缎，他只能粗布短袄；别人宝马香车，他只能徒步而行……攀比是痛苦的根源，欲望是人生的大敌。

不去攀比，去除欲望，在生活方面，在名利方面，淡定从容，清心寡欲，你才会感到天高云淡，莺歌燕舞、鸟语花香。知足，而且只有知足才能给你带来快乐、幸福。我们常常会看到这样一种现象：穷人往往快乐，富人却常常痛苦。为何？就是因为穷人容易知足，而富人很难知足。

再说说不满足或进取吧。人，毕竟是高等动物，除了吃穿住行这些物质方面的东西外，毕竟还有更高层次的追求：事业、理想，人格修养、精神境界等等。在这些方面，要永远地不满足，要永远地追求、进取。

人称“数学鬼才”的刘路从小就有自己的兴趣爱好，爱好数学，钻研数学，但又不一味地追求考试分数。他一如既往，矢志不移地追求、坚持自己的兴趣爱好，最终有所获——破解了“西塔潘猜想”——震惊世界，一举成名。他说他还要走得更远。

上演“草根传奇”的林书豪，开始只是个“板凳球员”，是他的不断进取，不断追求，永不言弃的坚持精神，打开了他通往“罗马”的大门。林书豪的追求、坚持几乎达到了极限，像他这样怀揣NBA梦想，不停辗转各球队试训，哪怕只为一个板凳上的末席名额的球员，在美国大有人在，其中绝大多数人都失败了，可林书豪没有满足，没有停步，他最终成功了，他表示，不管路途有多少风雨，都永不满足，去取得更好的战绩。

人生均如此，一方面要知足，知足才能常乐，知足才有幸福；一方面又要不满足，不满足才会去追求、进取，才能抵达人生中的一个个风景如画的高地。

[知足云天淡_高三作文

知足是一种品德，知足常乐是种能力，知足并不是不思进取，并不是安于现状，而是感激我们现在所拥有的，努力实现我们所期待的。许流年一个微笑，还静默一份安逸。浅笑也能嫣然

荀子相信性恶论，说人心本恶，生来就有四“好”，其中一个便是“好欲”。在我们只是孩子时，见到邻居家漂亮的衣服会哭喊着要，看到商店里琳琅满目的货物，双脚也早已不属于自己。我们也曾有过拥有太阳、月亮的奇思妙想，也飘过主宰世界的莫名念头。这是一个“欲”推动着我们在无垠的旷野上。

我曾听到西方有这样一句谚语：“我没有鞋子，我叫苦连天，直到有一天我看见一个连脚也没有的人。”这启示着我们要知足，而我更认前者叫苦连天因为欲。我们不可否认，生为高等动物的我们是永不知满足的物种，但我们却能物尽其用，人尽其力。

当我们对自己的现状不满时，我们叫苦连天，哀叹自己的命运不公，却整日游手好闲，抒发不人之志，这样的人应受到唾弃。因为他们虽心里不知足，但行动却依旧矗立于后方，不争取，不拼搏。然而还有一种人，他们也不满于当下，而他们并不抱怨，而是心怀一份念想，用双手为自己的成功铺路。他们也“不知足”，但是他们的想法与行动一致，不会哀苦命数，而是更加珍惜自己创造出来的一切。

因为我们不知足，我们不断探索，所以我们奔月也不仅仅是个传说。因为我们不知足，所以生活发展迅速，用智慧创造属于我们的家园。我们知足，但我们还有期望。

当然，凡事都会有个度。印度有一句古话：“上帝为每只笨鸟都准备了一根矮枝。”我们期待飞上枝头，但如果超过能力范围，势必会摔得更惨。我们爬上顶峰后，也一定会走下坡路。所以我们心中应有一个尺度，而这个尺度与期待结合，就是我们的知足。

若是这样，我们何不利用好心中这把尺，知足常乐让我们安逸，心怀期待又让我们奋发。

我始终相信，当下的我们，永远是最好的自己。

经常想想自己拥有什么，这就是知足;而常常想想自己没有什么，这又是不知足，不满足，不知足不满足就会去进取、追求。人生就是行走于这两面之间的，一方面要知足，另外一方面又要不满足。何以言之?

知足是针对物质享受、生活待遇等方面而言的，是针对名利、私欲等方面而言的。而不满足则是针对理想、事业，精神境界、人格品位等方面而言的。人生这两方面的知足和不满足并不矛盾，而是相辅相成的。

先说说知足吧。人要知足，才会快乐、幸福。社会之大，财富多寡，是不可能均等的。任何社会均有贫富差别，不可能人人生而一样。如果一个人，他老是去往高处看，往上面去比，他必然产生烦恼，产生痛苦，他会总觉得自己处处不如别人。别人大鱼大肉，他只能粗茶淡饭;别人锦衣绣缎，他只能粗布短袄;别人宝马香车，他只能徒步而行……攀比是痛苦的根源，欲望是人生的大敌。

不去攀比，去除欲望，在生活方面，在名利方面，淡定从容，清心寡欲，你才会感到天高云淡，莺歌燕舞、鸟语花香。知足，而且只有知足才能给你带来快乐、幸福。我们常常会看到这样一种现象：穷人往往快乐，富人却常常痛苦。为何?就是因为穷人容易知足，而富人很难知足。

再说说不满足或进取吧。人，毕竟是高等动物，除了吃穿住行这些物质方面的东西外，毕竟还有更高层次的追求：事业、理想，人格修养、精神境界等等。在这些方面，要永远地不满足，要永远地追求、进取。

人称“数学鬼才”的刘路从小就有自己的兴趣爱好，爱好数学，钻研数学，但又不一味地追求考试分数。他一如既往，矢志不移地追求、坚持自己的兴趣爱好，最终有所获——破解了“西塔潘猜想”——震惊世界，一举成名。他说他还要走得更远。

上演“草根传奇”的林书豪，开始只是个“板凳球员”，是他的不断进取，不断追求，永不言弃的坚持精神，打开了他通往“罗马”的大门。林书豪的追求、坚持几乎达到了极限，像他这样怀揣NBA梦想，不停辗转各球队试训，哪怕只为一个板凳上的末席名额的球员，在美国大有人在，其中绝大多数人都失败了，可林书豪没有满足，没有停步，他最终成功了，他表示，不管路途有多少风雨，都永不满足，去取得更好的战绩。

人生均如此，一方面要知足，知足才能常乐，知足才有幸福;一方面又要不满足，不满足才会去追求、进取，才能抵达人生中的一个个风景如画的高地。

因为知足，小草得以生长；因为知足，白云得以自由，因为知足，所以你快乐。

“知足都常乐”人有欲望，是正常的，但如果欲望过高，它将成为绊脚石，每面对无法到达的.目标时，我们应该学会知足。

也许你想成为大树，但你只是一株小草，你虽然不如树木高大挺拔，但你也同样装点着大地，使大地呈现出一派生机，这进你应该知足快乐的当一株小草。

也许你想成为成众人睹目的长城，但你只是长城上的一块不起眼的小砖，你虽然没有长城的雄伟、壮观，但你也同样为战争做出过贡献，保了祖国的大好山河。这时你应该知足，快乐的作一块平普的长城的砖。

也许你想成为宽广的长江，但你只是其中的一滴水，你虽然没有长江汹涌的气势，虽然没有人歌讼你，但你也为长江增加了一份力量与气热，这时你应该知足，快乐的为长江贡献着你那一份力量。

长江卷走了周郎的笑声，长江带走了李白的惆怅，他把百万雄狮过江的画卷，藏在水底，你虽然只是一滴水，但在你身上却能听到周郎的笑声，看到李白惆怅的样子，能感觉到百万雄狮的豪气冲天，百万雄狮锐不可当。

长城，那“天下第一关”曾使敌军后望其叹气而走，你虽然只是一块砖，但从你的伤痕上能看出当年的战争多么激烈，敌军是多么的凶惨。

“十年树木，百年树人”，虽然大树，常被人们赞扬，但如果没有你，大地将去失去它原来的生机。

只有知足才能快乐，不要被欲望绊倒。我们应该学会知足，这样我们才能快乐。知足是成功的希望，知足是快乐的源泉。

我们不妨先来听听两则真实的小故事，第一个故事的主人公是一个小男孩，有一天，他把自己的小手放进一个小罐子里拿杏仁，由于拿的杏仁太多，他的小手被卡在罐子里，伸不出来。

他反反复复试了好几遍，但是都拿不出来，最后他哇哇大哭。

其实，他只要放下几个杏仁，小手就能伸出来，因为他贪婪，他想要更多的杏仁，所以一刻都不肯放下。

哪怕是手伸不出来。

相比小男孩，第二个故事中的渔夫就显得很知足，他每天在捕鱼，悠闲的与太阳为伴，和花儿相伴，有时，还有几只蝴蝶飞到他的身边，他的日子，倒也过得实在。

有一天，一个商人看到渔夫只捕了几条鱼，就背着鱼竿，拿着水桶离开了。

商人询问原因，没想到，渔夫竟说我的兴致没了，所以，就早早的离开了渔夫回答的那么轻松，一点都没有因为捕不到鱼而忧伤。

这个商人不禁大跌眼镜，他对渔夫说你为什么不多努力捕几条鱼呢?渔夫问我为什么要努力呢?商人说这样你就可以获得额外的财富，日积月累，你所得到的财富就可以买一栋大别墅买了别墅之后呢?渔夫又问。

那样你就可以天天晒太阳，悠闲地躺在椅子上，不用做任何事情渔夫却说出了一段让商人很惊讶的话，他说那在那之后呢?我会快乐吗?我觉得我现在挺好的，不也是每天和太阳相伴，和花儿相随吗?我不觉得我的快乐是一定要住在别墅里的。

在这两个故事中，我们不难发现其实只要知足，也可以活得快乐，而并不是一定要住在那些豪华的别墅，使用高档的餐具，过着奢侈的生活。

有时候，简简单单不也是一种快乐吗?人的一生，不一定要轰轰烈烈，成为像李嘉诚那样的富豪。

有时候，我们不也可以在乡村里，踏上泥泞的小路，骑着并不高档的自行车，让挂花香直扑鼻子，偶尔还可以摘几朵田野里面的野花，让春风带给你不一样的享受吗?

人的一生，或长或短，或富或穷，举个简单的例子，就算那个商人实现了心中的梦想，当上了富豪，但是，他每天不都在担心的钱财丢失吗?与其这么担惊受怕的活着，不如像渔夫那样潇潇洒洒的生活，虽然没有美酒相伴，但是却有快乐相随。

用一句话简单的概括渔夫的行为，那就是知足!同样的快乐，一个是在豪华的宫殿里担心受怕，一个是在简陋的屋子享受着大自然带来的最真实的美，如果是你，你会向往哪个?