有关知足的作文(热门20篇)

知足可常乐，但敢于拼搏，开拓进取，努力地向着更高、更快、更强冲击，亦可获得常乐。

——题记

“知足常乐”。相信大家在日常生活中，一定听到过不少这种类似的话语。诚然，若是保持一颗平常心，不追逐名利，可以感到安闲的快乐。但是，“不知足”的进取精神，就不能让我们感到快乐吗？

我认为并非如此。回想一下：在你的日常生活中，专心致志地背完一篇冗长的文言文时、耐心思索后解出一道复杂的数学题时、努力学习后考出更好的成绩时…………在这些时刻，你的内心难道不会有快乐吗？

有人说，知足者是精神的智者：陶渊明悄然遁世，隐居南山，得“采菊东篱下，悠然见南山”之闲适；刘禹锡被贬后居于陋室，也仍有“调素琴，阅金经”之雅趣。但请思考：他们真的是所谓“知足”吗？恐怕不是。他们也有追求。他们追求的不是世间的功名利禄，而是常人难以体会的另一层次的精神的满足。请不要把“不求上进”与“更高的精神追求”混为一谈。

大名鼎鼎的“发明大王”爱迪生，早年发明了电灯、留声机等诸多改变世界的物件，在科技创新方面取得了很大的成就。但在这之后，他便开始了所谓“知足常乐”，不再追求更高的水平，甚至说出了“不要向我提出什么意见，因为再好的意见也比不上我的头脑”这种愚蠢至极的大话。也正因他的这种“知足常乐”导致的顽固不化，让他在晚年不肯将直流电改为交流电，成为了他一生中最大的败笔。他的事迹，启示我们要警惕某些时候的“知足常乐”，因为那很可能是不思进取的另一说法。

高尔基曾说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就更有益。”诚然，“知足常乐”可能是高尚的，但是一个不断进取的开拓者，对于社会的贡献要比“知足常乐”的“智者”多上许多。如果人们都开始“知足常乐”，那么油灯便不会被电灯所代替，人力不会被机械所代替，社会也就不会有进步。

不知足，并非是让人被欲望控制，变成名利的奴隶，而是拒绝安逸，拒绝安于现状。现今，任何事物都在日新月异地发展，所谓“知足常乐”也很难在这样的环境下立足。

“知足者常乐啊!”在我们记忆中，总有一些老人，慈祥的笑着，坐在绿荫下，摇着蒲扇，这样感叹着。儿时，只认为这是句没事儿就说说的闲话，如今，看的稍微多了些，才发现这句话实为真理。

许多人将知足视为一种消极的态度，觉得人生就应永远地追求下去。但其实这是一种不理智的表现。人的一生精力是有限的，追求太多，只会徒增劳累。什么都是有度的，奔波到了一定时候要学会看看自己所得到的，只要今生不抱憾就行了。

面对名利，要懂得知足。许多人奔波一生，劳累不堪，就只为追求名利。这的确是一个无比诱人战利品，很少有人能抵挡。但陶渊明却可以。他安详的坐在花园里，面带微笑，无比安逸，眼神平淡无波，享受着“采菊东篱下，悠然见南山”的乐趣。他已满足。无人说他不快乐，人人都羡慕不已。也只有他，能将知足做到这般境界。现今，多少人也都敬仰着他。名利不过是为了满足人们的求胜求荣之心，如果不懂知足，那得到只是永远的不快乐，追求名利的意义又何在呢?

面对地位，要懂得知足。地位，几乎是每个男人都苦苦追求的，但太多的人因不懂知足而一败涂地，甚至丧命。拿破仑的悲剧广被人们所知。他是一个无比出色的军事家，却被勃勃野心冲昏了头脑。他一步又一步地向上爬着到最后称帝封王，成为欧洲不可一世的霸主。但他不知满足，他一遍又一遍地想着“不够，还不够!”他想统治整个欧洲。就因这种对地位疯狂的追求，促成了他的都彻底失败。追求地位的人应该了解到，世上是没有绝对的权力的，所以，要懂得知足。

面对金钱，要懂得知足。即使人们一遍又一遍重复着“钱不是万能的”，但却从来没有减弱对金钱的追求。即使是万人之上，一人之下的张居正首辅也是如此。遥想当年，他神采奕奕的立于朝廷之上，无一人敢对他不敬，就连皇帝也要尊敬地称他元辅张先生。他的确是受得起的。他的智慧在当时恐只有高拱能与之匹敌，但就是这样一个传奇的人物，也败于不懂知足。在他死后，反张的官员从他的家中翻出金银财宝数不胜数，并将之报于皇上，一场对张家的围剿正式开始。最终，张居正的儿子被发配，家产被全数没收，下场凄凉无比。这么伟大的人物，最后家庭却落了个这样的下场，终是败在了金钱面前。钱乃身外之物。我认为还是个危险之物，由钱引发的悲剧是在太多了，何必这般追求，要懂得知足啊。

这世间重要无比的事物并不多，人的一生就是为了这几件事物而拼搏，其它的，都只是次要的，得到了，就要知足。就如刘伯温所说的：岂能尽如人意，但求无愧我心。

经常想想自己拥有什么，这就是知足;而常常想想自己没有什么，这又是不知足，不满足，不知足不满足就会去进取、追求。人生就是行走于这两面之间的，一方面要知足，另外一方面又要不满足。何以言之?

知足是针对物质享受、生活待遇等方面而言的，是针对名利、私欲等方面而言的。而不满足则是针对理想、事业，精神境界、人格品位等方面而言的。人生这两方面的知足和不满足并不矛盾，而是相辅相成的。

先说说知足吧。人要知足，才会快乐、幸福。社会之大，财富多寡，是不可能均等的。任何社会均有贫富差别，不可能人人生而一样。如果一个人，他老是去往高处看，往上面去比，他必然产生烦恼，产生痛苦，他会总觉得自己处处不如别人。别人大鱼大肉，他只能粗茶淡饭;别人锦衣绣缎，他只能粗布短袄;别人宝马香车，他只能徒步而行……攀比是痛苦的根源，欲望是人生的大敌。

不去攀比，去除欲望，在生活方面，在名利方面，淡定从容，清心寡欲，你才会感到天高云淡，莺歌燕舞、鸟语花香。知足，而且只有知足才能给你带来快乐、幸福。我们常常会看到这样一种现象：穷人往往快乐，富人却常常痛苦。为何?就是因为穷人容易知足，而富人很难知足。

再说说不满足或进取吧。人，毕竟是高等动物，除了吃穿住行这些物质方面的东西外，毕竟还有更高层次的追求：事业、理想，人格修养、精神境界等等。在这些方面，要永远地不满足，要永远地追求、进取。

人称“数学鬼才”的刘路从小就有自己的兴趣爱好，爱好数学，钻研数学，但又不一味地追求考试分数。他一如既往，矢志不移地追求、坚持自己的兴趣爱好，最终有所获——破解了“西塔潘猜想”——震惊世界，一举成名。他说他还要走得更远。

上演“草根传奇”的林书豪，开始只是个“板凳球员”，是他的不断进取，不断追求，永不言弃的坚持精神，打开了他通往“罗马”的大门。林书豪的追求、坚持几乎达到了极限，像他这样怀揣NBA梦想，不停辗转各球队试训，哪怕只为一个板凳上的末席名额的球员，在美国大有人在，其中绝大多数人都失败了，可林书豪没有满足，没有停步，他最终成功了，他表示，不管路途有多少风雨，都永不满足，去取得更好的战绩。

人生均如此，一方面要知足，知足才能常乐，知足才有幸福;一方面又要不满足，不满足才会去追求、进取，才能抵达人生中的一个个风景如画的高地。

张开手掌，阻挡着阳光，天气，又转好了。窗外，一片片盘旋着的落叶，生命，就是这么脆弱，仿佛随时都可以消失，所以，我小心翼翼的。

没有风，没有了自由，心里，静得一点声音都没有，只是，似乎有一尘灰，拼命想把它打扫干净，可越是这样，累积的却越多，只好放弃了抵抗，想等到一种力量的到来，把它清楚。等待是痛苦的，可是，我什么都不能做，只能等，等一种强大的力量。

有一种声音，就算我怎么拒绝，它也总能跑进我心里，环绕着我，让我为它付出泪水，但是我相信，这值得。它在一时间，让我感到很孤独，很悲哀，可是，却给了我更多的思考与感动，洗涤了我早已疲惫的心，黑暗中，只有这种声音，带有阳光，把它轻轻捧在手心，然后，静静地哭泣，没有人能明白，这泪水的含义，连自己，有时也会感到疑惑。

一朵飘逸的白云，勾起了我无数的向往，它的坦然，它的自由，它的纯净，都是我所羡慕的。人生在世，只希望过得平淡且自在。平淡比轰轰烈烈更令我喜欢。

失去才懂得珍惜的人，可悲，失去还不懂珍惜的人，更可悲，可能，我就倾向于后者。失去了，不去挽留，只懂得留守，只顾着面子，才铸造了我一生的悲哀，我只是觉得很无奈，其实，我真的珍惜过了，只是没有人发现，那只是一点点的表现。

现在，已经不懂得了害怕，好象对什么都无所谓了，这样的自己，好可怕，我宁愿会心痛，会生气，也不要这样的行尸走肉，可是很无奈，此刻，自己都无法再挽救自己了，那就这样吧，就这样，直到生命到达尽头，只是不知道，自己最后会不会后悔。

很庆幸，在很早以前就爱上了写文与音乐。音乐，似乎可以左右我的心情，一直陪伴着我，度过每一个夜晚，给我很多的鼓励。越来越喜欢写文，就越来越孤独。

从沉睡中被人唤醒，看到了生活的阳光，看的生命的希望，看到了自己的幸福，而如今，又要再一次沉沉地睡去了。上帝给我的又要收回去了，不过，我应该感激，至少我拥有过了，不过，拥有过又突然失去的感觉真的很不好，以后再也不轻易尝试了。

一如往昔，什么都没变，只是我长大了，品尝过了快乐与幸福的滋味，懂得了感恩与知足，学会了放弃与珍惜，心痛依旧，就这样，再一次睡去。

人生路上需要一颗感恩的心！

感恩是对生命恩赐的领略

凋零的花瓣透出了生命的终结；枯萎的树叶宣告了生命的停息；雍容的牡丹彰显了生命的华贵；粗大的树木体现了生命的粗犷。生命不仅给予万物形体，还赋予它们无以比拟的色彩。

感恩生命。感谢她赋予我们灵巧的双手，让我们把所思所想都付诸行动；感谢她赋予我们敏捷的耳朵，听万籁之声、感节奏之美；感谢她赋予我们明亮的双眸，欣赏人间之美、洞悉世间百态；感谢她赋予我们丰富的情感，足以使我们表露心灵的最真迹，抒发心灵的最真情；感谢她给予我们聪明的大脑，赋予我们最特有的灵性。

感恩是对有限生命的珍惜

古诗云：黄鸡报晓丑时鸣镜里朱颜看已失。时光匆匆流逝，在这有限的生命里我们该如何去创造我们无限的人生呢？人生就那么短短的几个秋，难道就要在醉生梦死了度过吗？让我们胸怀感恩吧！

感恩让我们一知足的心去体察和珍惜身边的人、事、物。感恩让我们在渐渐平淡麻木的认真里发现生活原来如此精彩而富有。感恩让我们重新领悟和品味生命的激情。感恩使我们开始珍惜我们仅剩的有限生命。

感恩是对赋予我们生命的人的牵挂

没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷的丰登；没有水源，就没有生命的繁华；没有爱，世间就缺乏温馨相伴；没有父母，就没有我们自己。

父母，赐予我们宝贵的生命，给予我们强健的体魄，教予我们不屈的人格。因此，感恩父母便是我们与生俱来的天职。但，谁言寸草心，报得三春晖。父母之恩博大精深，世间之人又有谁能真切地报答父母之恩呢？我们为有长存对父母的缕缕牵挂，方可感恩之心。

感恩是对人生的升华

人生在世，有苦亦有甜，有酸亦有甘。世间万物都遵循着它们所谓的两面性，就像圣经里说过当上帝给你关上一道门，他又会给你开启一扇窗。在物竞天择、适者生存的环境中我们的那扇窗又在哪呢？

惟有感恩！

2011年，一场地震袭击了日本，造成了核泄露事故。为了救济受灾群众，政府设立了多个生活用品取用点，给灾民提供了各类日用品。然而，分配的原则很简单：灾民自己取用。但这个原则非但没有导致现场秩序的混乱，反而方便了群众，人们各取所需，并无一点无序状态。相反，这次事故却造成了中国东部地区的紧张进而上演了“抢盐”的闹剧。

此事件的背后藏着许多反映我们人性缺陷的证据。人们抢购食盐，是受了谣言蛊惑。而煽动造谣的人，则是受了利益的驱使。如今，利益的触角几乎伸遍了社会的每个角落，无孔不入。受利益驱使的人，永远不懂得知足，总是想尽一切办法来满足自己，不惜违背个人良心、社会公德，这与“善负”的蝜蝂小虫何其相似，“遇物辄取”，殊不知，最终受害的只能是自己。

反观日本灾民领取救济物品，他们则显得更加淡然。生活，在他们眼中很单纯，他们不必为了追逐一些蝇头小利而苦心孤诣。因为他们懂得满足，懂得常怀一颗知足之心，就常常可以在生活中找到快乐，找到希望。

在中国，知足常乐之人也是不胜枚举。

孔子问弟子们有什么愿望，子路说希望自己有一辆马车，与朋友共同分享，就算破旧也没什么遗憾。而孔子却能安步当车，这又是何等豁达的胸襟！只有知足的人，才能达到“安步当车”的境界。陶渊明隐居南山之下，观夕阳，赏秋菊，不为五斗米折腰。被后人尊为“靖节先生”。苏东坡被贬黄州，初到时即被当地之美景吸引，遭贬的失意大消。挥毫一书：长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。

难道我们就缺这种精气神？我看不然，只是我们中很多人都只是被一时蒙蔽，才会选择用无限的索取来填自己物欲的无底洞，才会做出有愧于心，漠视天良之事。我们的知足心被掩盖了，但还闪着光呢！趁我们还良知未泯，学会唤起自己的知足之心，知足常乐吧！

在生活中，有一些事，无论我们如何努力都无法做到。有些人，就因此整日闷闷不乐，一脸愁苦，做什么事都提不起精神，导致了更多的失败。他们却看不见自己已经拥有的东西，感受不到努力过程中的收获，导致了生活幸福指数下降。因此，我们要学会知足。

拿破仑建立帝国后，连年征战，几乎控制了整个欧洲。而他却不知足，进军俄国却大败而归。元气大伤，国势因此转而向下，奠定了最后的“滑铁卢”事件。秦始皇统一六国后，不满于现状，焚书坑儒，强征壮丁，_苛税导致人民揭竿而起。最后被_了政权。不知足的人总是在野心和欲望下盲目自信，最后落得一身名裂。

陶渊明一生虽没有品尝过什么山珍海味，也未曾体验过玉盘珍馐，一直过着粗茶淡饭的简朴生活，但他知足快乐。他将一切看轻了，将心中的欲望放下，寄情于山水之中，才拥有了“采菊东篱下，悠然见南山”的宁静心境。收获了一种释然的轻松和快乐。

古如此，今亦然。

如今这么多的贪官，他们本有着不错的收入，可仍然不知足。他们一面大手大脚的花着不属于自己的钱，一面心惊胆战的提防着，丧失了原则，也丢失了快乐。最后事情败露，落得一个身败名裂的下场。这都是贪婪的后果，如果不会知足的话，人的欲望是总也满足不完的。所以懂得知足才是真正的生活方式，它能使你的内心平静。使你在浑浊的官场中保持清醒的头脑，拥有一颗纯洁的本心。

当然，这里的知足并不是要去除所有的欲望，丢弃上进心，而是要丢弃一些不切实际的想法。坚持每天达到一个小目标，久而久之，你就会发现自己已坚持走了很远，在知足的快乐中走向了成功。

人生难得几何欢，智者善于把握现在，珍惜已拥有的，珍惜眼前，去做一个知足常乐的人。

知足，是一种心态。

广厦千间，夜眠不过七尺;珍馐百味，日食只需三餐。

简单，再简单一点，这就是生活。

也许有人会说，知足，意味着满足现状，不再追求，会对社会发展不利。但我所说的知足，不是意味着没有进取心，安于现状，而是在物质追求上不要计较太多。

知足常乐，要求我们以正确的心态面对宠辱得失。“不以物喜，不以己悲”的豁达也许没有几个人能真正做到。但知足常乐，无疑是一剂心灵的良药，帮助我们在纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心态。知足，不是夜郎自大，而是知现在所得已足矣，对将来所求并不足。用一颗感恩的心去对待现在，用一颗进取之心去开创未来。

知足者，并非放弃追求，而是对自己现状的肯定。因为知足，他很快乐;因为快乐，他能以更好的心态去追求未来。

知足者，贫穷亦乐;不知足者，富贵亦忧。

曾经看到过这样一个故事：黄昏时分，卖烧饼的夫妇数着一天的收入，比前一天多了两块钱，两人相视一笑，非常满足;也是在这个黄昏，一个腰缠万贯的富翁仅因为所持股票的股值下降30个百分点而自杀。

不禁感叹：对于身外之物——钱，为什么有的人看得这么重?“最幸福的似乎是那些并无特殊原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。”哲人说过。

总有人忘记了今天，苦苦寻找记忆中快乐的昨天或是展望并未到来的明天。拥有的，不知足;得到的，不珍惜。

也许“宽其心容天下之物;虚其心受天下之善;平其心论天下之事”的心态不是人人都能拥有，但每个人都可以学会知足，而且我们也该学着知足。

知足，是一种心态。

简单，再简单一点，这就是生活。

很多人认为，她可以有更好的生活，父亲是优秀的飞机与游艇的设计师兼制造者，母亲是肖像画家，出入家里的客人，是爱默生、马克·吐温、爱因斯坦等当时极具代表性的人物。而在她看来，最好的生活，是在乡下的农庄里。

她就像是被上世纪的灵魂附体的遗少，在学校里穿复古的衣服，不剪头发，缝玩偶的衣服，执拗地对抗嘲笑。她的志向堪称远大：开农场，养奶牛。为此，15岁就辍学的她，对务农的兴趣也与日俱增。她坚定地认为，带着自信朝着梦想前进，只要努力实现自己想要的人生，总有一天会得到意想不到的成功。

婚后，她说服丈夫搬到了雷丁农场，那是个缺水少电的老式农场，一切全靠人力。他们养了数量众多的牛、鹅、鸭和鸡。此时，她展露出卓越的绘画才能，出版了第一本儿童绘本《南瓜月光》。没有水电，每日要步行很远到井边挑水，日子过得相当艰辛，但她很享受这种生活，在花园里种满了各种蔬菜和花草。她以古法制作面包，用被炉火加热过的熨斗熨衣服，家人穿的衣服也是她用自家种的亚麻纺线织布，再亲手裁剪缝制的。在她的悉心经营下，日子过得饶有趣味。她还是一个非常勤恳负责的母亲，即使再忙也会腾出时间和孩子们一起玩耍，教他们应有的礼节，学习各种农活、家事。她亲手做了许多栩栩如生的玩偶，并自创了一个“麻雀邮局”，让孩子们通过这个邮局与玩偶通信。孩子读小学时，他们还一起创办了一个木偶剧团，到附近城镇巡回表演。

她还想到更遥远更偏僻的农村去，丈夫却忍受不了简朴艰难的农耕生活，1961年，在携手度过了23年后，他们离婚了。对她而言，自力更生的田园生活是她很早以前就已选定的生活方式，繁重的农活、琐碎的家务并不意味着负担，而是个人人生价值的体现与兴趣所在。粗陋的环境让她变得越来越强壮，同时，为了抚养4个孩子，她更加努力地工作，10年画了20本书，1971年出版的绘本《柯基村集市》让她获得了“女王终身成就奖”。她就像她所欣赏的19世纪初的乡村人一样，为了想要的生活而努力工作，从不怨天尤人。

1971年，56岁的她终于迁居到了魂牵梦萦的佛蒙特荒野。在这里，她真正由零开始，花了30年建造了属于自己的19世纪风格的农庄。

她，就是塔莎·杜朵。

“只有年少时拥有年轻，是件可怕的事。”随着年龄增长，塔莎更懂得用童心享受事物的乐趣：她建造了花园，蔷薇、郁金香、山茶花……7月，池塘里遍布盛开的睡莲，摘下一两朵放进脸盆;院子里随处可见累累的果实，访客到来，去采摘洋李、莓果还有装满围裙的豆子;亲手缝制的拼布衬裙陪伴她度过寒冬，触摸手织布的纹理，无论哪一条线都能让人感受到织布时指尖的温暖;她能烹饪出最美味的食品，于旁人费时费力的柴炉，成了她深谙诀窍的不二法宝;雪地里，她最爱鸟儿的足迹，这对她而言如同精致的蕾丝花纹;挤完羊奶，回到屋里抱着爱犬，感受它身上的暖意……

“用知足的心来生活”，是塔莎用细微生活传递的意境。她老了，却依然有撼动人心的美丽容颜，这来源于内心的丰饶。孩子们曾问她，你的一生肯定很辛苦吧?她回答，完全不是那么回事，“我一直都以度假的心情度过每天、每分、每秒”。

塔莎始终把握自己的步调，由个体极致推展的美好生活，延伸出我们渴求简单的避世蓝图。原来，时光可以优雅地老去，一切都可以这样美好。

塔莎·杜朵(1915年-2008年)，美国著名生活艺术家、绘本作家。

“知足常乐”是千古治理的名言，拥有知足之心才会对生活的现状感到满足，才会感觉生活中的快乐，不知足的人即使拥有很多，也不感到满足，不感到快乐。

明朝有个叫胡九韶的人，他的家境很贫苦，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福，妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎谈的上是清福?”胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸，又庆幸我们全家都能有饭吃，有衣穿，不至于挨冻，第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱里没有囚犯，这不正是享清福?”

知足使穷人富有，贪婪使富人贫穷。知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困。知足者贫贱亦乐不知足者富贵亦忧。事到知足心常惬，人至无求品自高。

的确，知足就要像胡九韶那样安于贫乐道!对衣食，住所不要太过于追求，要学会知足!

知足者，贫穷亦乐，不知足者，富贵亦扰。知足者对所得到的感到满足。用一颗感恩的心对待现在，用一颗进取心对待未来!

古人云：“知足常乐。”我们从小就被长辈灌输这样的理念。那么，何为知足呢？“知足”就是止步不前，安于现状，是甘于平庸。相反，“不知足”则是永无止境，不断进取，是积极向上。

“满招损，谦得益。”秦始皇之所以能够统一六国，就是因为无数次的不满足，所以无数次地改革，无数次地完善。倘苦秦始皇在打下韩国时就感到知足，就沉醉于酒肉林池之中，皇帝一词又从何而来？中原大地又如何统一？又怎会有今天的中国呢？追求的过程是快乐的……尽管有坎坷有风雨，但我们总是在不断前进着，即使是败，也无憾。毕竟没有哪段人生是一帆风顺的。

英国新闻界的风云人物，伦敦《秦晤士报》的老板来斯乐辅爵士，在刚进入该报时他就不满足于90元周薪这人人称羡的白优厚待遇，当《年日邮报》已属于他时，他还希望吞并《泰晤士报》，当然，他最终也实现了这个梦想。来斯乐辅向来看不起生平无大志的人，他曾问一个工作刚满3个月的助理编辑：“你满意你现在的职位吗？你满足你现在50元的周薪吗？”当那位职员面带自足神情，答复满意时，来斯乐辅立即将他开除了，并很失望地说：“你应了解，我不希望我的手下满足于50元的周薪而终止其发展的前途。”

一个不满足于现状，并且愿意付出的人，才能锻炼出钢铁般的意志。而安于现状，且得且过的人，无论他现在有多么辉煌，时间将抹去一切。只有永不满足，美好的未来才能滚滚向前。

知足常忧，而不是常乐，“夜郎自大”“井底之蛙”以及鲁迅笔下的阿Q不都是“知足者”吗？而正是这“知足”，让他们错过了精彩的世界。

正也叔本华说过的：快乐的最大本质在于乐于追求。为什么乐于追求，因为我不知足。

知足常足，终生不辱；知止常止，终生不耻。

——题记

快乐是向上的冲劲；

快乐是青春的活力；

快乐是生命的真谛，

知足者常乐。

镜头一

“爸妈，我回来了”爸爸妈妈急忙出家门，妈妈帮我紧紧地抱在怀里：“宝贝啊，在学校过的还好吗？吃的习惯不？睡得舒服吗？”“好好，我一切都好.”站在一旁的爸爸把我拉进房间，“宝贝呀，要多吃，别怕胖.胖有什么？健康最重要啊！”妈妈听了这话，仿佛不高兴了：“什么话？宝贝啊，你是女生知道吗？不能吃的太肥.吃太肥呀容易得这病那病.别听你爸讲的啊，……”阔别五天，老妈的唠叨就仿佛天籁似的好听.老爸关心的眼神也格外的亲切.

“慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖”一种爱怜，一种不舍，一片爱子的情怀.

拥抱亲情，知足我常乐.

镜头二

小学五年的时光匆匆离去，我毕业了！这本是很高兴的，但我却流出了眼泪.我真的好舍不得大家，这些共度风雨的好朋友们.记得我伤心时，朋友们会安慰我；我考砸而气馁时，朋友们会鼓励我让我依旧雄赳赳；当我寂寞时，朋友们会主动来陪我给我讲笑话；当我感到无助时，朋友们会主动伸出援手帮我.我们真的是有福同享，有难同当.这么纯洁的友谊，我真的`好怕会失去.

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长久，千里共婵娟.”一种伤感，一种无奈，一片思念的情怀。

拥抱友情，知足我常乐.

人生苦短，我们为何不学着知足，这样我们才会快快乐乐的度过美好的一生。

快乐是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；

快乐是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；

快乐是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

我们不妨先来听听两则真实的小故事，第一个故事的主人公是一个小男孩，有一天，他把自己的小手放进一个小罐子里拿杏仁，由于拿的杏仁太多，他的小手被卡在罐子里，伸不出来。

他反反复复试了好几遍，但是都拿不出来，最后他哇哇大哭。

其实，他只要放下几个杏仁，小手就能伸出来，因为他贪婪，他想要更多的杏仁，所以一刻都不肯放下。

哪怕是手伸不出来。

相比小男孩，第二个故事中的渔夫就显得很知足，他每天在捕鱼，悠闲的与太阳为伴，和花儿相伴，有时，还有几只蝴蝶飞到他的身边，他的日子，倒也过得实在。

有一天，一个商人看到渔夫只捕了几条鱼，就背着鱼竿，拿着水桶离开了。

商人询问原因，没想到，渔夫竟说我的兴致没了，所以，就早早的离开了渔夫回答的那么轻松，一点都没有因为捕不到鱼而忧伤。

这个商人不禁大跌眼镜，他对渔夫说你为什么不多努力捕几条鱼呢?渔夫问我为什么要努力呢?商人说这样你就可以获得额外的财富，日积月累，你所得到的财富就可以买一栋大别墅买了别墅之后呢?渔夫又问。

那样你就可以天天晒太阳，悠闲地躺在椅子上，不用做任何事情渔夫却说出了一段让商人很惊讶的话，他说那在那之后呢?我会快乐吗?我觉得我现在挺好的，不也是每天和太阳相伴，和花儿相随吗?我不觉得我的快乐是一定要住在别墅里的。

在这两个故事中，我们不难发现其实只要知足，也可以活得快乐，而并不是一定要住在那些豪华的别墅，使用高档的餐具，过着奢侈的生活。

有时候，简简单单不也是一种快乐吗?人的一生，不一定要轰轰烈烈，成为像李嘉诚那样的富豪。

有时候，我们不也可以在乡村里，踏上泥泞的小路，骑着并不高档的自行车，让挂花香直扑鼻子，偶尔还可以摘几朵田野里面的野花，让春风带给你不一样的享受吗?

人的一生，或长或短，或富或穷，举个简单的例子，就算那个商人实现了心中的梦想，当上了富豪，但是，他每天不都在担心的钱财丢失吗?与其这么担惊受怕的活着，不如像渔夫那样潇潇洒洒的生活，虽然没有美酒相伴，但是却有快乐相随。

用一句话简单的概括渔夫的行为，那就是知足!同样的快乐，一个是在豪华的宫殿里担心受怕，一个是在简陋的屋子享受着大自然带来的最真实的美，如果是你，你会向往哪个?

有人说，不要老想着你没有什么，而要想到你拥有什么;也有人说，不要去想着你拥有什么，要想到你没有什么。细细想来，确实如此。当你失去的时候，不要耿耿于怀，懊恼不已，不如享受自己已有的，也许会轻松许多。当你已拥有了自己渴望的东西，回顾一下，是否失去了什么，还欠缺什么，切忌不思进取。

面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。知足常乐，知足，苦难的止痛剂。

双腿瘫痪，终身只能与轮椅相伴，史铁生终究只是个普通的人。他不是神，有过迷惘，想过轻生，但他终究是战胜了自己。尽管自己不能像刘易斯那样在赛场上跨过鲜红的终点线，但自己还有头脑，还可以畅所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸润着世人那干渴的心灵。正因为知足，他乐观地面对苦难，从容地面对死亡。如果当初他屈服于苦难，不懂知足，又何来今天。

“如果这一生不幸，我希望有来生，如果这一生是幸福的，我今生已是满足的了。”是啊，没有高官厚禄，但我有怡然自得、无拘无束，没有健全的身躯，但我有灵活的大脑。知足让自己活得更潇洒。然而，面对苦难要知足，却不代表凡事都安于现状，不思进取。锐意进取，不满足于一点小小成就，才可能绽放人生的光芒。

同样的起步，却有不同的终点，原因在于取得成绩时的态度，沾沾自喜终究止步不前。明确目标，更加不懈地为之奋斗，才可能达到成功的彼岸。

面对成绩，不满足让自己更加充满斗志。“不想当将军的士兵不是好士兵。”拿破仑的话告诉我们，不满足是成功的前提。爱迪生用智慧点亮世界，袁隆平用汗水使饥饿远离，贝多芬用血泪感动世界。是什么让他们取得如此辉煌的成绩?是不满足。不满足让爱迪生实验几千次仍不言弃;不满足让袁隆平田间挥汗，几十年如一日;不满足让贝多芬失聪后仍不舍不弃。知足，让伤痛化为力量;不满足，让平庸蜕变为伟大。知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的黄金。

知足，是一种想法，每一个人都不一样，也许别人家富，会买好多别人都羡慕的东西。但是要珍惜拥有的，感谢得到的，越对自己知足，越觉得幸福。

——题记

在日常生活中，经常会看到这样的现象，无论是在学校里，还是在家里，如果看到别人买了一个新玩具或者新文具，大家都很羡慕，这时你是不是很想把那件东西买下来。可等你对家长又哭又闹好不容易要来时，没玩上几天，就觉得不过瘾。这个还没玩旧，别人又买了一件好东西来炫耀，你的心是否又开始动摇了？这样，一件东西没玩好，就急着去买另一件自己觉得值得的东西。这样，一件又一件，怎么也买不完。而且买了之后反而觉得不快乐。所以有一本书是这样写的：永远不要去看别人有什么，要看自己有什么，如果这么做，就会觉得自己拥有的东西很多也很好了，不知不觉就会很知足了，也就觉得自己的生活很幸福了。

其实，“越知足，越幸福”这几个字还是一本书的名字呢，主人公之皓凡事都喜欢与同学比较、凡事总是不知足。他看见别人有了好东西，就会想尽办法让爸妈给他买，但是得到之后又发现似乎没有什么了不起的……有一天，他遇到了因为父母分开而和外婆住在一起的小洁，还在户外上课时认识了新朋友敏杰，跟他们的相处后，王之皓对于“知足”才有了新的想法，他终于明白为什么知足就能使人幸福。

在生活中， 我就是一个典型的知足，在学校里，别人买了许多新文具，我也想买，可是我看看自己的铅笔盒，也能用而且很好用，为何还要买新的呢？我的钢笔光别人送给我的就好几支了，也不必再添了，所以我从不在知足这件事上烦恼。倒是我的妈妈，成天在淘宝上东看看西看看，因为她晚上要去操场跳舞，这几天正为鞋子的事烦恼呢，这不又开始在手机上精挑细选呢，我觉得她现在穿的鞋子不错呀，不能用这个吗？可妈妈说这双鞋都旧了，买双新的上班也穿着，一举两得，还反问我：“你没看现在大街上的女人都穿着鱼嘴鞋吗？”看！这就是不知足的明显行为。人家穿又怎么了，那双旧的又没坏，应该不用买了。

正如书中所说，要珍惜拥有的，感谢得到的，让我们开始实践书的名字吧！越知足，越幸福！

“鱼，吾所欲也;熊掌，亦无所欲也。两者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”孟子这句话流传了千百年了，有得必有失。从这个角度看，无论收获了什么还是丢失了什么都要看做是一种收获。唯有这样才能甩去一切烦恼。

像那些炒股的人，赢了又想这再赢一点，输了又想着把输的给捞回来。结果，有这样心里的人的输的是倾家荡产，负债累累啊!

还有我国的国产动画片《喜洋洋与灰太狼》中的一集：灰太狼夫妇来到了一个小岛，上面都是钻石。一只居住在这个岛上的兔子，告诉他只可以拿一颗。不然的话，常会超载的。灰太狼夫妇贪得无厌，拿了好多好多。后来船走到海底中间，果然船因为超载，沉了下去。而灰太狼呢，被鳄鱼吃了。

如果他们都能知足的话，就不会有这样的结果。那些炒股的人则不会倾家荡产，灰太狼呢他会变成一个亿万富翁。

“鱼和熊掌不可得兼”，这是多好的经验啊!做人要学会知足常乐和心满意足，遇到事要平静的对待，只有这样才可以更加的丰富多彩，更加的欣欣向荣。

幸福，一个多么熟悉的字眼。其实，在我看来，幸福就是一颗知足的心。

人们常说：“知足常乐。”可在现在这个高度进步的时代，人人都想拥有更多。知足常乐，似乎与这个时代脱节了，其实不然。从古至今，懂得知足的人，一定都会是最快乐、最逍遥的人。

想当初范蠡，功成名就，面对自己已经建成的功绩，已经实现的理想与抱负，已经得到的官职与荣耀，他知足了。于是乎，一叶扁舟，远走他乡。成了富可敌国的大富豪。功成身退，不可不说是范蠡的智慧，但更应该说，是他对官场荣耀的淡泊，是他对朝廷大权的知足。所以最后，他可以安享晚年，优哉游哉。范蠡的生活，还是很幸福的。与他形成鲜明对比的文种，正是因为太看中名利，不知道满足，最终，什么都没有了。

相当年陶渊明，不为五斗米折腰，毅然辞官归隐，过起了读书人所不屑的乡野村夫的生活。日子虽然清贫，可是，远离官场的恩恩怨怨，这对生性洒脱，不受束缚的陶渊明来说，未尝不是一种解脱。当然，未能实现自己的抱负，在陶渊明心中，肯定是会留下些遗憾的。但，乡间那自由自在的生活，必定可以抚平他心中的伤痕。在这种逍遥与闲适中，陶渊明一定是快乐的。从那粗茶淡饭中，陶渊明想必是很幸福吧。

还有刘禹锡，真正的高洁之士，真正领悟到知足的真谛。在那贫寒的陋室之中，安贫乐道，自得其乐。说到刘禹锡，不禁想起了霍金。霍金的故事，想必大家都知道，但给我更深震撼的，是他的一席话。记者问他，是否觉得命运对他太不公平了些。他却说：“我的双手还能活动，我的大脑还能思维，我还有我爱和爱我的亲人。对了，我还有一颗感恩的心。”这是一种怎样的境界啊！这便是知足。因为知足，霍金，也活得很幸福。

或许你觉得，这些人，都离我们太远了。那么，就说说身边的人吧。

李嘉诚，众所周知，是一个大富翁。在很多人看来，他应该过着锦衣玉食的日子。其实不然。李嘉诚过着的，不过是和普通人一样的生活。他一日三餐，都很简单。一碗热汤，两三样菜，足矣！同样是富翁，很多人却大手大脚地花钱，尽情享乐。李嘉诚的截然不同，让我们肃然起敬。试问李嘉诚为什么能做到这点？想来，还是因为他有一种知足的心态。一日三餐，能够吃得舒心，就足够了。抱着这种心态，李嘉诚过得比许多人都要安逸，都要幸福。

曾在《读者》上看过一篇文章——《爱情经济学》。它意在告诉情侣们，对对方的期望越低，最终，你收获的幸福也就越多。换言之，就是你越知足，就越幸福。我想，这不光对情侣们，对任何一个人都是可以终身适用的。

再回头看看这句话：“知足常乐。”从表意上看，就是知道满足，常常快乐。快乐，大致就相当于幸福。许许多多的人，因为懂得知足，所以获得了幸福；而许许多多的人，因为不懂得知足，被贪婪淹没，一辈子都成了欲望的奴隶，活得很痛苦。

简而言之，幸福就是学会知足，拥有一颗知足的心。朋友，让我们一起在心田播洒知足的种子，相信不久，它就会开出幸福的花来！

[幸福就是一颗知足的心作文

绿树接受阳光和雨水，蓬勃生长，一片绿荫送给人们，人们欣喜，绿树就幸福。

祸莫大过于不知足，咎莫大于欲得，故，知足之足，常足矣。历史上，韩信和年羹尧的下场可悲，而范蠡却全身而退，泛舟五湖。究其原因，并非仅仅是“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的感悟。知足，本身就是一种境界。

当你拥有些什么时，你却抱怨生命不公，当你失去什么时，你忘却了曾经拥有些什么。生命对于每个人来说，不论是坎坷或是事事顺利，都是美丽而精彩的生命旅程。我应学会知足。

当你清晨呼吸新鲜的空气时，蔚蓝的天空，阳光和雨露似乎对你微笑。我明白，一切都不是应得的。我要知道知足，对自己而言，有时也是一种快乐。

当你身体健康，可以做喜欢做的事时，会明白，这是一种恩赐。当你远离贪婪时，你的生活多一份霞光，那缕霞光将永远洒满你的屋子。我懂得知足是一件适可而止的事情，而给予则让人的幸福有了真正的诠释。

贪婪是万恶之源。贪婪令人忘却了一切甚至人格。贪婪使人丧失理智，做出愚昧可笑的事情。为什么呢？

具备一双贪婪的眼睛的人，永不满足，希望更多。知足唤醒贪婪的人们，在不知不觉中，这些人们的心中长出萌芽，播下绿色的种子，带来了生的希望。

当你拥有了歇息的住处，但许多人们却在灾难之中，当你走进宽敞明亮的教室时，还有多少贫困孩子只能躲在教室外，看着这一幕幕，听着朗朗的读书声。我应当在为一些琐事而烦恼时，在盯着一个个方块字时，想起知足，幸福已经满满的，不要希望太多。

灿烂的阳光抚摸你的面颊，与和风牵手，感受万物的美好，露珠滋润小草，小草茁壮成长，感激露珠。感悟着知足。落叶一片片地展示着婀娜的身姿，我突然觉得一切美好的事物太多，只要知足就够。

我走在大街上，一双双澄澈明亮的眼睛不再贪婪，心灵的种子越来越多。我快乐地哭着，如果在生命诞生之前，可以选择的，我将选择知足。

俗话说“知足常乐”，这个成语想必是人人皆知，它更是一种乐观积极的生活体现。但在现在，我却认为只有不知足常乐，才会成功。

“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”孟子的这句名言就体现出了这一点。蜀汉怀帝刘禅正是在安逸中走向了死亡，虽有诸葛亮大力辅佐，但此时奸臣当道，又没有其他国家前来侵犯。导致他在酒色中沉迷，乐不思蜀，连国家都不闻不问，因此只有不满足于现状，才能在你的人生中踏下一个个坚实的脚印。

历史又将我从三国时期带到了清朝。在这里，我看到了外国公使正在向皇帝行跪拜礼并向皇帝进贡一箱箱外国的先进火器，然而皇帝却从未发觉西方工业文明的浪潮，依然得意洋洋地宣称“天朝物产丰盈，无所不有。”只是看了一眼外国的火器就将其放入了仓库，在哪儿受潮生锈。如果中国能锐悉进取，就不会成为弱国，如果中国能早点醒悟，就不会使英法联军的枪管中，装的是中国的火药，打的是我们中国四万万之人民！此刻，剩下的只是无尽的叹息了。

在时间的漫漫长河中，总有一些人会在此树立了一个又一个里程碑，将不知足才会常乐的至道一代又一代的传播着。

俄国科学家巴浦洛夫便是一个很好的例子。他年纪轻轻就获得了生理学学士学位还得到了学校的金质奖章，但他并不因此而满足，而是继续去德国留学并对胃液的分泌做了深刻的研究，1904年他又获得了诺贝尔奖，但他又没有躺在荣誉上停滞不前，而是继续转向对大脑的研究。他的一生，便是在不知足中度过，也是因为不知足，让他被世界所铭记。

因此，当我们取得荣誉时，我们不应该停滞不前。

让我们甩掉荣誉给我们背上的包袱，坚定的前进吧！

经常想想自己拥有什么，这就是知足；而常常想想自己没有什么，这又是不知足，不满足，不知足不满足就会去进取、追求。人生就是行走于这两面之间的，一方面要知足，另外一方面又要不满足。何以言之？

知足是针对物质享受、生活待遇等方面而言的，是针对名利、私欲等方面而言的。而不满足则是针对理想、事业，精神境界、人格品位等方面而言的。人生这两方面的知足和不满足并不矛盾，而是相辅相成的。

先说说知足吧。人要知足，才会快乐、幸福。社会之大，财富多寡，是不可能均等的。任何社会均有贫富差别，不可能人人生而一样。如果一个人，他老是去往高处看，往上面去比，他必然产生烦恼，产生痛苦，他会总觉得自己处处不如别人。别人大鱼大肉，他只能粗茶淡饭；别人锦衣绣缎，他只能粗布短袄；别人宝马香车，他只能徒步而行……攀比是痛苦的根源，欲望是人生的大敌。

不去攀比，去除欲望，在生活方面，在名利方面，淡定从容，清心寡欲，你才会感到天高云淡，莺歌燕舞、鸟语花香。知足，而且只有知足才能给你带来快乐、幸福。我们常常会看到这样一种现象：穷人往往快乐，富人却常常痛苦。为何？就是因为穷人容易知足，而富人很难知足。

再说说不满足或进取吧。人，毕竟是高等动物，除了吃穿住行这些物质方面的东西外，毕竟还有更高层次的追求：事业、理想，人格修养、精神境界等等。在这些方面，要永远地不满足，要永远地追求、进取。

人称“数学鬼才”的刘路从小就有自己的兴趣爱好，爱好数学，钻研数学，但又不一味地追求考试分数。他一如既往，矢志不移地追求、坚持自己的兴趣爱好，最终有所获——破解了“西塔潘猜想”——震惊世界，一举成名。他说他还要走得更远。

上演“草根传奇”的林书豪，开始只是个“板凳球员”，是他的不断进取，不断追求，永不言弃的坚持精神，打开了他通往“罗马”的大门。林书豪的追求、坚持几乎达到了极限，像他这样怀揣NBA梦想，不停辗转各球队试训，哪怕只为一个板凳上的末席名额的球员，在美国大有人在，其中绝大多数人都失败了，可林书豪没有满足，没有停步，他最终成功了，他表示，不管路途有多少风雨，都永不满足，去取得更好的战绩。

人生均如此，一方面要知足，知足才能常乐，知足才有幸福；一方面又要不满足，不满足才会去追求、进取，才能抵达人生中的一个个风景如画的高地。

[知足云天淡_高三作文

知足是一种品德，知足常乐是种能力，知足并不是不思进取，并不是安于现状，而是感激我们现在所拥有的，努力实现我们所期待的。许流年一个微笑，还静默一份安逸。浅笑也能嫣然

荀子相信性恶论，说人心本恶，生来就有四“好”，其中一个便是“好欲”。在我们只是孩子时，见到邻居家漂亮的衣服会哭喊着要，看到商店里琳琅满目的货物，双脚也早已不属于自己。我们也曾有过拥有太阳、月亮的奇思妙想，也飘过主宰世界的莫名念头。这是一个“欲”推动着我们在无垠的旷野上。

我曾听到西方有这样一句谚语：“我没有鞋子，我叫苦连天，直到有一天我看见一个连脚也没有的人。”这启示着我们要知足，而我更认前者叫苦连天因为欲。我们不可否认，生为高等动物的我们是永不知满足的物种，但我们却能物尽其用，人尽其力。

当我们对自己的现状不满时，我们叫苦连天，哀叹自己的命运不公，却整日游手好闲，抒发不人之志，这样的人应受到唾弃。因为他们虽心里不知足，但行动却依旧矗立于后方，不争取，不拼搏。然而还有一种人，他们也不满于当下，而他们并不抱怨，而是心怀一份念想，用双手为自己的成功铺路。他们也“不知足”，但是他们的想法与行动一致，不会哀苦命数，而是更加珍惜自己创造出来的一切。

因为我们不知足，我们不断探索，所以我们奔月也不仅仅是个传说。因为我们不知足，所以生活发展迅速，用智慧创造属于我们的家园。我们知足，但我们还有期望。

当然，凡事都会有个度。印度有一句古话：“上帝为每只笨鸟都准备了一根矮枝。”我们期待飞上枝头，但如果超过能力范围，势必会摔得更惨。我们爬上顶峰后，也一定会走下坡路。所以我们心中应有一个尺度，而这个尺度与期待结合，就是我们的知足。

若是这样，我们何不利用好心中这把尺，知足常乐让我们安逸，心怀期待又让我们奋发。

我始终相信，当下的我们，永远是最好的自己。