高考作文预测：学会乐观面对困难【汇总20篇】

在月明星稀，皓月当空，万籁俱寂的夜晚，我独自面对。眼前一片空虚，心中的种种幻想，都对未来充满希望。每一天新的开始，便是一个新的起点，面对高考这个人生转折点，稍有不慎就可能有闪失。所以我要独自去面对，一定要全力以赴的去冲刺，以优秀的成绩给自己的高中生活画一个完整的句号。在求学的道路上，有可能喜悦，有可能悲哀。但是我仍然独自去面对。

从今天起，我会拼命的学习，奋斗，无论多苦多累，我势必不会放弃。为了以后的理想，为了未来的美好生活，我要不惜一切，攀登那座高峰，把有限的视力融入那无尽的苍茫。高三的生活，必然困乏，但却充实。我们虽然辛苦，因此也变得美丽。我们的勤奋，刻苦，拼搏，进取，将会成为人生中永久的记忆，也会在人世间留下印记。拥抱明天，让我们学会做人，学会学习，学会生存，也需要付出百倍的努力，学会考试!我想，对我们来说考试就意味着竞争;考试就意味着较量;考试就意味着选拔;考试就意味着优胜劣汰。

考试需要有健康的体魄和挺拔的心理，考试更需要有坚韧的毅力和顽强的斗志。我们想要成功，就要战胜这一切。军号已经吹响，刚枪正需擦亮，高考正向我们走来，东方已露出曙光。时间不允许我们再犹豫，空间不允许我们再逃避。我们所有人都站在同一条起跑线上。既然，天才不常有，蠢材也罕见。既然，智慧就在脑袋里。那么，面对高考，我们只有充满自信和乐观，决不能留下遗憾和叹息。

我想说，不再回头的，不只是那古老的辰光，也不只是那些个夜晚的群星和月亮，还有青春在流逝，青春，这是上帝赋予的无限高贵的礼品，青春充满力量，信心和希冀。请把烦恼和无奈抛给昨天，而面对挑战，无论是输是赢，我们都必须全身心的投入，向着既定的目标冲刺!我李开泰在这里对天发誓，我会竭尽自己的全力，拼着生命去迎接高考，天人共鉴。请道同的朋友，在这里写上自己的姓名，并且留下一句自己要奋斗的诺言。

面对这个人生的转折点，我要独自深思。慎重选择，珍贵的时间显得更紧张了。这让我更加坚强，我独自一个面对着那窗台上惧怕风雨的花儿。联想到了自己，只能隔着玻璃，感叹世俗的悲哀，得到风雨的见证，有了自己的格言，才不会被世俗埋没。宁静而致远，淡泊以明志，清雅，孤寂都会在我独自面对学习中发出淡的幽香。

Social practice has been more and more popular in universities and colleges. Students are asked to enter society and get some idea of it. Surely social practice has many advantages. Firstly, social practice can offer students a chance to contact society and meet different kinds of people. In this way students can gain some valuable social experience, which will be useful to their future career. Secondly, students can apply what they have learned in class to practical work, thus knowing themselves more clearly. Thirdly, social practice can bring them some financial reward and make them more independent of their family.

However, some problems may arise if no correct guidance is made. For example, some students get overly interested in social practice and want to work full-time and earn money, thus neglecting their studies. And some students are likely to get in touch with the dark side of society, which will affect their future studies.

In order to carry out social practice smoothly, students should first know its objective. They should put their studies in the first place and see social practice just as a useful supplement, so they ought to try to strike a balance between social practice and their studies.

社会实践已经越来越流行在大学和学院。学生被要求进入社会和获得一些想法。当然社会实践有很多好处。首先,社会实践可以提供学生一个机会去接触社会,满足不同类型的人。这样学生就可以获得一些有价值的社会经验,这将有助于他们未来的职业生涯。其次,学生可以在课堂上所学应用于实际工作,从而更清楚地了解自己。第三,社会实践可以给他们带来一些经济奖励,让他们更独立于他们的家庭。

然而,一些可能出现的问题如果没有正确的指导。例如,一些学生过分感兴趣的社会实践和想要全职工作和挣钱,因此忽视了他们的学习。和一些学生可能会接触社会的阴暗面,这将影响他们未来的研究。

为了顺利开展社会实践,学生应该首先知道它的目标。他们应该把学业放在首位,参见社会实践就像一个有用的补充,所以他们应该试着平衡社会实践和他们的研究。

她没有《雾都孤儿》中的主人公悲惨的遭遇，却有这积极向上的对幸福美好的价值认可;她没有《爱丽丝漫游奇遇记》中爱丽丝的奇妙历险，却有着自己美妙的幻想世界;她虽然没有《小公主》中莎拉那样的高贵气质，但是同样爱幻想的她让人在其浪漫的幻想中体验到了纯真的美好。她就是《绿山墙的安妮》中的主人公—安妮•雪莉。我利用暑假期间，读了老师推荐的书《绿山墙的安妮》，看了这本书后让我受益匪浅。

《绿山墙的安妮》这本书主要讲了：马修和玛丽拉一直没有孩子，于是就想到孤儿院领养一个男孩，然而孤儿院送来的却是女孩，刚来是安妮样子丑陋，头发是红色的，满脸雀斑，后来随着安妮一天天的，慢慢地长大，人也变得漂亮起来，脸上的雀斑也不知不沉中消失了，头发也由原来的红色变成了金黄色，长大后的安妮不不但漂亮而且非常能干，一心想通过考上大学来报答马修他们对自己的养育之恩，由于马修存钱的银行倒闭了，马修也因此病死，使得安妮不得不放弃上大学的机会，去当了一位老师。

作者露西•莫德•蒙哥马利以细腻的笔触来描写主人公内心深处的情感变化，语言诙揩﹑幽默﹑故事情节一波三折引人入胜。虽然一开始玛丽拉非常讨厌安妮，但是后来马修和玛丽拉兄妹对安妮发自肺腑的疼爱和无私的付出，感人至深;而安妮纯真善良﹑热爱生活﹑坚强乐观的形象让人掩卷难忘。安妮的乐观与豁达给我们带来了纯净清新的芬芳气息，给处于困顿中的人们带来了乐观积极的生活态度。安妮用她纯真﹑热情和坚韧，教会了我们如何去热爱身边的人和自然，并让我们静下心来好好反思生活中的每个值得珍惜的细节。追寻安妮的足迹，就是追寻生活的足迹学会用安妮的感情心态生活，学会用安妮的豁达态度生活，学会安妮的浪漫思想去理解时中的挫折与困难，那么，你也可以像安妮那样快乐﹑幸福。

让我们用坚强，用勇气去面对一切困难。尽管在努力的过程中，会有许多的困难等这我们，但是，我们一定要坚持下去，因为要想看到绚丽的彩虹，就必须要经历得住风风雨雨。只要努力就一定能成功，加油吧!

“花自飘零水自流，一种相思两处闲愁。”李清照的愁铸就了她愁的生活，悲观的态度让她的生活更悲观，而让她人比黄花瘦。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，”他狂忘的性格成就了他狂忘的一生。而他乐观的生活态度也他成为了我国古代极富浪漫主义色彩的诗人。

看苍茫大地，谁主沉浮的大气，就像他的性格一样是那么的豪放、爽朗。这样的性格也让他有了一番伟大的事业。他的豪放让革命的星星之火开始在中国的土地上燎原。

生活像一面镜子，折射出你的全部，你对生活的态度也就会是生活多你的态度，乐观的面对生活，生活就会回以你微笑，而悲观的面对生活，生活也会让你饱受辛酸。

是的，生活中的确会有很多不尽他人意的地方，但生活就是一片荒凉的土地就是需要我们的开星，在我们面对这片荒凉的时候，我们应是充满斗志，而不是一开始就对自己失去信心，对悲观的态度来开始你的耕种。

“矛盾就是生活”，爱因斯坦曾这样说过。的确生活中总是充满了种种矛盾，如曹格，他就会说：“夏惜凉快而冬怀暖，百花齐放之春而叶落归根之秋。”而曹格这种乐观的生活态度，让他在世人的眼中永远是微笑的代名词。

生活中并不缺少美，而缺少的是那双去发现美丽的眼睛，而只有当我们怀抱着一种生活处处是美好的乐观态度时，我们才能从生活中发现美，从而去享受一种美丽的生活。

有人说生活是地狱，而有人说生活如天堂。这就是两种然不同的生活态度，相信乐观的态度会收获一份幸福的生活，而悲观的态度所能得到的也只是一份失意的生活。

正确面对生活中的困难和挫折，用微笑来战胜它们，不经风雨那见彩虹。乐观面对生活，生活才会微笑面对你。

阅读下面的材料，根据要求作文。

有一个信徒在屋檐下躲雨，看见一位禅师正撑伞走过，于是就喊道：“禅师!普一下众生吧!带我一程如何?”

禅师说道：“我在雨里，你在檐下，檐下无雨，何须我度?”

信徒立刻走出檐下，站在雨中，说道：“现在我也在雨中，该度我了吧?”

禅师说道：“我在雨中，你也在雨中。我不被雨淋，因为有伞;你被雨淋，因为无伞。所以不是我度你，而是伞度我，你要被度，不必找我，请自找伞!”说完便走了。

要求选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭;不少于800字。

【文题解析】：材料中的“信徒”弱点在于对他人的过度依赖，而“禅师”给他的最大点悟在于“请自找伞”——自立，自强，自救。孩子永远靠喂，是长不大的;输血只能维持一时，关键自身还要有造血功能;地震中的求生者，既需要外界的救援者，也需要通过自救(体力的和心理的)来熬过漫长的等待时间;一个企业、一个国家、一个民族如果只会“引进”，命运就永远操纵在别人手里，它必须有自身的原创力，必须有自主知识产权。我们无论何时何地，都要牢记“天行健，君子以自强不息”。

我不断告诉自己：生活中的挫折是源源不断的。我要战胜它，我要学会坚强！

题记

那是我小时候6岁时的事了，现在虽然已经时隔7年，可是那种无助的感觉我还能感受到。当时我和几个小朋友在一起嬉戏。

“咦，好大一个洞啊！”其中一个小朋友华依感叹道，“不知道是干什么的？”

“可能是一口较小的枯井吧！”其中一个大点的有学问的姐姐说道。

许多小朋友都在[枯井]边侦察，像一群考古学家似的，我也在把小手往洞里伸。由于好奇心的驱使，使我不能自拔。

“啊，救命呀！”

“怎么啦？”其他一些小朋友齐聚上来，“海尹掉到大洞里去了，我们快跑，免得待会儿大人们来了会训斥我们。”“好，我们快跑！”

“哎，救命啊，救我。”我拼命地喊，却已得不到回应了。

当时，洞底是一些松软的黄土，四周都是坑坑洼洼、黑漆漆的、看到这一切，我蜷缩在一角，恐慌万状。突然听见有人在啜泣，正纳闷那是谁时，结果发现原来是自己。

时间一分一秒地过去，这里好象突然变得荒无人烟，一个人都没有，我开始试着往上爬。虽然四周是凹凸不平的，但因为都是黄土，所以不但爬不上去，而且身上全部是黄土。我绝望了，出气似的乱踢乱打，突然觉得有一根绳子向里面垂着，便拉着绳子向上爬。我顾不了那么多了，就算这只是一个陷阱，我也要爬。求生欲望使我最终战胜了挫折。

这就是我第一个挫折。

长大后，挫折便越多。像饭吃不好，觉睡不好……此类的已经数不尽了。

每次的挫折都会牺牲我许多泪水。每当我再次遇到挫折的时候，我都会默默地告诉自己：要学会坚强、要坚强、一定要坚强。

生活是一杯美酒，令人沉醉;生活是一段憧憬，令人向往。花香是浓烈的，要用鼻子来感受;生活是美好的，要用心灵来感悟。

西奥多?德莱塞，美国现代小说的先驱和代表作家，是与海明威、福克纳同命名的美国现代小说的三大巨头。但他成功的背后有一段不寻常的故事。

西奥多?德莱塞的少年由于贫穷受到了邻里的歧视，这给他后来的写作留下了深深的烙印。21岁的时候，他成为报社记者。23岁时出了一部小说《嘉莉妹妹》，后来又写了《苔丝》 、《美国悲剧》、《天才》。

其实，生活中并不全都是美好的，它也有苦恼与悲伤，但是您也不妨笑谈人生，学学下面的话语：

如果有人把你的腿狠狠地踢了一脚，你应该庆幸的说：“这一脚幸好没踢在脸上!”

如果有人把水洒到你的衣服上，你应该高兴地说：“幸好是水而不是墨呀!”

如果有人把你的钱全骗走了，你应该幸运地说：“又可以让我大展才华了!”

如果有人把你冤枉了，你应该庆幸地说：“幸好没有说我通敌卖国!”

如果有人把你的作业本点燃了，你应该高兴地说：“幸亏点燃的不是火药库!”

如果有人背叛了你，你应该高兴地说：“他(她)幸好没有背叛祖国!”

生活中遇到什么事，都应该乐观面对!

小时候，无知的我，觉得只有眼泪才可以表达自己的伤心，自己的痛苦。每次伤心痛苦时，我总是会号啕大哭，毫无顾忌地用眼泪博得人们的同情、减轻自己的痛苦。

眼泪在我幼儿时期，一度成为我制胜的“法宝”。摔倒时，眼泪让妈妈扶起我；饥饿时，眼泪让奶奶把好吃的东西送到我面前……我多次领教了眼泪的“威力”。

随着年龄的增长和成长过程中的磨练，我不再相信眼泪。尤其2008年，汶川大地震之后，看着大地震造成的房屋坍塌，看着那成堆的断瓦残垣，我的心不由地为埋在废墟里的人揪紧，但坚强的汶川人没有选择眼泪，几乎废弃的城市中处处写满了“汶川，不哭！”从电视中，我看到被救出来的人有的心怀感激，有的在废墟下坚持了一百多个小时被救出后脸上也充满了希望与自信，一个被武警救出的小朋友，躺在担架上还坚强地敬了个队礼……。还有的，虽然没有生还的希望，他们也勇敢地伸开了双臂拥护着自己的孩子、学生……。看着这些，我陷入了沉思，这是多么顽强的生命力啊！是什么力量使他们在地震袭来时选择了勇敢，又是什么力量使汶川人在灾后重建中众志成城？

哦，我领会到了，是一种自信，是一种坚强，是一种面对困难不屈服、遇到挫折不言败的精神！人，不是都应该有这些精神吗。

从此，我不再流眼泪。当摔倒受伤时，咬紧牙关自己爬起来；当遇到委屈时，拿起日记去宣泄；当遇到挫折时，昂起头向光明迈进。

我不再相信眼泪，因为我知道，要学会微笑着去面对坎坷，要勇敢地向困难挑战。

我不会再相信眼泪。

[学会微笑面对坎坷作文

人的一生总不会一帆风顺，往往会发生一些让你意想不到的事情，面对这些事情，我们又该怎么做呢？难道我们能无动于衷吗？

不，我们要勇敢地去面对这一切挫折，经得起生活的考验，克服重重困难。因为只有学会了面对，才可以走向成功的彼岸！

张海迪曾经说过：即使挫折使你倒下去一百次，你也要一百零一次地站起来，唯有挫折能让你坚强起来。我第一次看到这句话时，深有感触，是啊，即使挫折让你倒下了，你也不能垂头丧气，轻易言败呀！在我第一次骑自行车时，我小心翼翼地坐上去，而妈妈就在一旁扶着我，我的双手紧紧地握住车把，右脚踏在脚踏上，左脚蹬地。我就这样慢慢地骑着，渐渐地我觉得骑自行车很容易，自以为是地叫妈妈让我自己锻炼，妈妈百般不愿意的样子，说：你只是懂了点皮毛呀！这么快单独骑，很容易摔倒的。我拔开妈妈的手，缓缓地行驶着。这时，自行车的车头突然一扭，还没等我反应过来，啪啦的一声，自行车和我都重重地摔到地面上了！妈妈赶紧过来，轻声地问我：让妈妈看看，哪里疼啊？我指了指膝盖，妈妈不禁吃惊了，因为那儿流了不少血，妈妈赶紧跑去药房买创可贴给我止血。我像泄了气的皮球，对妈妈说：妈妈，对不起，我不应该不听你的话，但是自行车太难学了，我以后也不学了！妈妈安慰我，说：欣欣，人生不会事事顺利的，总会遇到挫折，问题你遇到挫折了，是在原地大哭；还是畏惧它，在地上爬着；还是从哪里摔倒就从哪里勇敢地站起来。好好想想这个问题，这蕴含着不同的人生态度！妈妈，我明白了，我会重新站起来，我们继续练习吧！我说。妈妈会心地笑了笑。她重新在一旁扶着我，并教我骑单车时该怎样做太阳公公下山了，我和妈妈还在操场上练习着，不一会儿，我高声对妈妈说：妈妈，我学会骑自行车了

学会面对吧！因为逃避是最愚蠢的方法。我们只有学会面对，承受这所带来的压力，才会使我们变得坚强，变得勇敢，变得自信。这样我们就不再会是温室里的花朵，而是一棵繁茂的苍天大树，即使在逆境中，也能顽强地成长下去

[学会面对生活中的挫折作文

生活中出现过许多的困难，需要我们去面对，其实有多大的困难都不怕，怕的是我们这样去面对，如果我们乐观的去面对，那就不是困难。

记得那是在初一下学期的时候，有一次，老师要求我们写大作文，是关于怎样面对自己的一篇大作文，而我拿到了这个题目，却把它想到了另一个方面。我满怀信心的按照自己的那个错误的思路去写，也就是一节颗，我就写完了，别人都在写关于自己的那些事情，而我呢？却在写一篇童话。写完以后，我很是激动，就好象做了什么大事一样，我拿着它去给语文老师看。老师刚拿到的时候满脸笑容，好象在夸我这么早就写完了似的。当他看了一些的时候，脸色开始逐渐变差，等他看完以后，怒气横生，让我把要求又读了一遍，说我写的是什么，与要求一点也不相符，要求是写自己，而我却写别人，还是童话。

老师让我拿下去重写，我很不服气，心想：凭什么让我重写，就与老师理论起来。老师什么也没说，只是让我下去慢慢的领会题目的要求。我回到坐位上，越想越剩气，凭什么让我重写，写什么是我的自由。

一节课就这样过来了，可我还想不通自己到底哪里做错了。我的好朋友见我是样，就过来劝我，把她的看法说给我，我听完突然反应过来，原来是自己理解错了。我又把题目重新认认真真的省了一遍，这才恍然大悟的明白过来，继续开始写。写了一节课，我再次拿着本子去给老师，老师看的时候一直在笑，看完以后告诉我说：“这次写的很好。”我听完老师的话，立即笑逐颜开。

从那以后，我明白有什么困难并不可怕，困难也是很常见的，可怕的是不去面对它，或者是逃避它。我们应该乐观的去面对。遇到什么事情多想一想。其实不自己惨的人多多的，心情自然也就好了。

又有一次，那天下午第一接课是体育课，我穿着校服裤子，钱当然也放在裤子口袋里。上完体育可以后，我无意间把手伸进口袋里，我发现钱丢了。一开始我很着急，到处找，可后来我不着急了，因为我知道我只不过才丢了5元，别人丢了几百也就那样。

其实我发现，生活中最大的事不是赚钱，而是乐观的面对生活，只要乐观的面对生活，什么困难就不在话下。

每个人都有自己独特的个性，张扬个性才能演绎出不同的人生;张扬个性才能得到无尽的快乐;张扬个性才能获得巨大的成功，张扬个性作文。这就是个性的力量、个性的张扬。

张扬个性就是陶渊明“不为五斗米折腰”的精神气概。

陶渊明淡泊功名，为官清明，不愿与腐败势力同流合污，而过着隐仕的生活。已过“不惑之年”的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令，到任不久，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，刘云以凶狠贪婪闻名远近，县令说：“当束带迎之。”陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”说罢，便挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩，这就是陶渊明不畏权贵、不向权贵低头的强烈个性。

张扬个性就是李白“安能摧眉折腰事权贵”的傲岸不羁，小学六年级作文《张扬个性作文》。

在中国古代的诗人中，李白是很有骨气的一个。尽管他热烈地向往功名，但他也有自己的原则，那就是必须保持自己独立的人格和尊严;否则，他宁愿放弃，也决不接受“嗟来之食”。他生就一副傲骨，决不在人前卑躬屈膝，而要“平交王侯”，与王公权贵平起平坐。所以在供奉翰林期间，他敢于叫高力士脱靴，让杨贵妃研墨;他甚至“自称臣是酒中仙，天子呼来不上船”。当因此被权贵排挤时，他更是愤怒地宣称“松柏本孤直，难为桃李颜”，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”这就是李白决不屈服的强烈个性。

张扬个性就是居里夫人“荣誉就像玩具”的超脱。

居里夫人闻名天下，但她求名不求利。她一生获奖无数，但她却毫不在意。她本来可以躺在任何一项大奖或任何一个荣誉上尽情地享受，但是，她视名利如粪土，她将奖金捐赠给科研事业和战争中的法国，而将那些奖章送给6岁的小女儿当玩具。有一天，她的一位朋友——爱因斯坦来她家做客，忽然看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章，于是惊讶地说：“夫人呀，得到一枚英国皇家学会的奖章，是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢?”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。”这就是居里夫人淡泊名利的强烈个性。

个性的力量无穷无尽，张扬个性或是收获成功，张扬个性或是遭到失败。但张扬个性并非是为所欲为，同时是约束。

个性贯穿着人的一生，影响着人的一生，也决定一个人的命运将会如何。张扬个性会使人生留下无悔的演绎和星光的灿烂。

在一个闷热的下午，树上的小鸟在枝头高兴地歌唱，此时此刻，我正在教室里写着数学题。

忽然，我做着做着就发现有一道难题，我算了又算总是算不出来正确答案，再加上这正是闷热的天气我抓耳挠腮，就是算不出来。然后我问了问周围的同学，他们都说不知道，这让我很是着急。这时，我忽然想到了海伦。凯勒。她从小双眼失明，双耳听不见，但她从不气馁，她拼命摸盲文，到深夜，别人已经进入梦乡，她依然在那摸盲文，有时摸得手指都淌血了。我想：我是不是该向海伦凯勒那坚持不懈的精神学习呢?我先把这一题仔细读懂，再看看有没有漏网之鱼，小数点有没有移位。果然，在我仔细认真的检查过程中，还真又一个小数点没有移位，才导致整个大局发生错误。

我从这件事情中，懂得了做事情不能马虎，也不能粗心大意，要细心仔细。要是遇到不会的题，先仔细观察读懂题目，在认真审题再去做。要向海伦凯勒学习，学习她那坚持不懈，刻苦学习，顽强意志和奋斗的精神。不论任何时候都要勇敢的面对困难!

阅读下面的材料，按照要求作文。

颜回是孔子的杰出弟子，他终生贫困，并不幸早逝。按照世俗的看法，颜回的一生是不幸而凄惨的。但是我们看到的颜回却是“人不堪其忧，回也不改其乐”，虽居陋巷，箪食瓢饮，内心世界却充盈着无比的快乐。

这就是历有名的“孔颜之乐”，留给后人的问题是，高度的精神修养是否能够冲淡现实生活中的不幸?或者说，当人们面对简陋匮乏的现实生活时，内心的幸福感究竟源自何处?

对此你一定有过自己的体验和思考，请结合上述材料，写一篇文章。

注意角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

佳作欣赏：【幸福的源泉在于修养】

颜回，“孔门七十二贤”之首，后人尊为“复圣”。他何以有幸获此殊荣?因其居陋巷，箪食瓢饮，“人不堪其忧，回也不改其乐”，更因其崇高的德行。

我明白了，高度的精神修养可以冲淡现实生活中的不幸，成为身陷困厄之人的幸福源泉。

顾城曾说：“我是一个任性的孩子，我想涂去一切不幸，我想在大地上，画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛，都习惯光明。”当命运的喉咙被无情卡住时，埃尼奥·莫里康内却没有妥协，对音乐的狂热痴爱使他从容面对一切。父亲卧病不起时，年幼的埃尼奥不得不辍学工作来维持这个风雨飘摇的家。即使如此，他仍呵护着他那颗勇往直前、快乐向上的心，最终成为世界公认的“电影配乐大师”，为自己的人生添上了浓墨重彩的一笔。可见，高度的精神追求能冲淡生活的悲苦，并让人找寻到属于自己的幸福。

我懂得了，幸福感源于何——源于心灵的丰盈、精神的修养。苏轼若因为被贬而整日郁郁寡欢，我想，他一定无法创作出精彩的“云散月明谁点缀?天容海色本澄清”;刘禹锡如果因居陋室黯然神伤，我想，他一定无法怡然地书写《陋室铭》;“当代愚公”李保国如果嫌弃太行山区生活苦，我想，他一定无法安然地三十五年如一日，为荒山带来苍翠，为乡亲拔除“穷根”……他们知道，真正的悠然是懂得享受明月清风、阳光鸟鸣;真正的快乐是不畏困厄之锁，把住信念之舵，思想不迷航、行为不迷失;真正的幸福在于执着于精神追求。

生活哪有一帆风顺?因为大地的凹凸，才有了河流;因为温度的变换，才有了春夏秋冬;因为有了境遇的顺逆，才使我们的生活更加绚丽。身在尘世间，我们不能左右环境，但我们可以左右自己的心。面对难题，有的人自怨自艾、意志消沉，以致一发不可收拾，终将迈上不归路。而有的人却始终相信人生是一幅山水画，即便山峦重重，也相信有峰回路转;即便路途艰难，也背上一份希望，大步向前——他们的底气，源于他们的精神追求與修养。

修养高，智慧就能开启，开启了智慧的人才能明白人生的真谛，才能与“大道”同行，才能感受到真正的幸福是什么。这也许就是上天赋予人的终极使命。

《儒林外史》中的严监生，虽一生富贵，但直到死都在与自己的小心眼怄气，活得不如一生清贫的颜回快乐，此正说明精神的幸福才是真正的幸福。

幸福遵于自我的内心，内心的主君是修养。当今，最重要的修养是精神教养，所以，我们，未来的主人，请谨记，提高个人修养，是提升幸福感的正途。

我的本心，我的道

想来吾已悟道一载有余，从开始的初发心，到我道无，再到做人与做心……每个阶段，思考的问题各不相同，但大的方面还是差不多的。我从开始的零散感悟，在自己的生活层面感悟，在小说的文笔中感悟，在一切的一切中感悟……

我道既无红尘，又无灵韵，只是清静二字以居，今日巧得一文章——太多放弃铸就一个自然的大家。我以前悟道时也曾想脱离红尘，寻求世外生活，所以我甚至把一开始当作终点，也许是这样吧。

悟宇宙，我自然，得先从尘世悟起，一人一世界，一花一世界，再到生活各层面，一人便是一意境，一句话便是一智慧，一智慧诞生一思维，所以说，世界为思维的世界，无时无刻不存在思维，只不过是尘世中的思维罢了。

一旦这种思维与其他思维碰撞，擦出的火花就是道的感悟，道无处不在。道是世界之基，自然之理，万物之母，就看众生如何悟它，每个人都有自己的思维，每个人的感悟或许有多少不同。

我想来自认悟道第一，但现在却要以几个甚至几十个深奥道理撑下去，当初，每晚躺与床，每每睁眼而获，甚喜，遂得。行走在校中，思考在室中，每每有所获，但都一闪而逝，若记之一二，久而也淡忘之。

所以我还需悟道，悟道是每个人都会且都能，人皆有之，贤者能勿丧耳。我自认道的浅薄与无知，因为我曾说过：“我现在的境界是融于红尘，但在红尘中保持一颗仙心。”如今我为这话而愧，仙心，首先要学会做心，而我连做人都还不会做!但我相信，做心是自己最想要的，心认为是什么，就是什么，我历经几“劫”后，明悟这些道理，自己不是别人，自己的心，为心而活。难怪，这便是我的悟道之心，一颗清静无为之心。有为，便是做人。

我的本心就是如此，悟道，无止境。本心，永做心，只有做心，才是自我，以为一切。

要以极少的念想悟出更多的道，此为悟道第一原则，悟道如水磨工夫，没有几年十年是悟不出什么名堂的，天地启人。

我的道，心中的道，坚守本心，不外如是，一切皆溶。人，则给尘世之中了解心愿罢也，世事无常，未知是最危险也是最好，一切都是未知从这个方面讲也可以构成这个世界——思维之界。

所以我说，物质来了，那精神呢?精神终将超越物质，因为这是人类最深处!精神才是最根本!

所以我说，精气神以导躯体之，只有精神，才能调动躯体，才能做出一切。或者说，精神，以导万法之，也为同义，既为神、心控人，也为控世界，自然自在人之心中，人是世之反映，心是自然之源。

百年之前，山河破碎，社稷飘摇，青年一呼，卓荦天骄。

百年之后，康泰宇靖，和乐民安，青年一毅，再承重担。

故旧礼乐崩坏，瓦釜雷鸣，高岸为谷，深谷为陵，嗣宗见戮，叔夜无幸，豺狼居邑，狗苟蝇营。

现当海晏河清，遗类未乱，风清弊绝，孤恶难耽，椿萱兰桂，茂芳且安，玉堂帐暖，金谷酒酣。

畴昔青年，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，唤黎民于蒙昧，起燎原于未兴。

今日青年，承既往之遗志，展他日之宏图，挥煌煌于寰宇，书煜煜于前途。

空谈无凭，虚言无益，览此盛景，感君应惜。乃溯流光于空明，寻九州之高士，觅八荒之俊才，借桂棹兰桨以馈于君。

青年之初，不畏己身之难，但求一心之安。

垂髫惊变天听孤，笔下丹青意未疏。昂昂自有千里志，泛泛不作水中凫。

幼有大志，惜哉无分，十载蹉跎，从此难闻。目遇之也广袤，耳得之则敻然，奚以知其困也?王泓君，栖于无声之界，而绽有色之光，入江山千里于方寸，纳人间百态于尺幅，失听青年亦可彰华夏国门。

青年之中，不畏山海之难，但求一方之安。

共工轻狂莫淹留，宝衢通达可绸缪。无需人见东风信，岭南芳华自千秋。

国有旷达，必及僻壤，乡无悲戚，素手留芳。张译尹，昔者惊风乱飐，芙蓉水厉，密雨斜侵，薜荔墙湿，今者起重楼于大荒，接海天之茫茫，下瑶池于天池，绥百越于惶惶，不亦青年之范!

青年之终，不畏科技之难，但求一国之安。

赤县神州惊天下，四海八荒耀新霞。谁言弱冠难成事，大国重器尽风华。

嫦娥天去，展刃锋芒，蛟龙海现，横槊昂扬，墨子凌空，鸿雁登堂，鹊桥联月，玉兔游疆。此尽青年之思，此尽青年之智。玉楼有记，骄我天朝荦荦;金瓯无缺，傲吾大国泱泱。

百年沧浪，风雨铿锵，雄发危冠，意贯龙渊之威;猛气长缨，心凌太阿之芒。纯钧离鞘，有如雷霆震怒;承影展刃，恰似江海清光。游龙腾空，只期北海鲲起;惊鸿摩天，必见南溟鹏翔。禀已往之青年，山河犹在，益富益强;告来者之青年，莫忘初心，再书新章!

承前启后惟我辈，继往开来今更强!

“所谓无底深渊，下去，也是前程万里。“木心的一句话道破人生的真谛。每一次靠岸，都会经历狂风骤雨;每一次成蝶，都会经历破茧挣扎;每一次开花，都会经历生根发芽;每一个困难，都需要乐观面对。

在历史长河中，能乐观面对困难的志士仁人并不鲜见。在海上航行数月而一无所获后，哥伦布的船员们被逼到了绝望的边缘，他们忍受着疾病的折磨和茫茫大海发出的无声的恐吓，最终联合起来反抗船长。哥伦布许诺再航行一周，若还是见不到大陆就回头。殊不知大一开始，哥伦布已将实际航程减少后，再告诉船员们，只有他自己才知道船究竟走了多远;只有他自己才知道他们的处境有多么危险;只有他自己才知道再往前，不是大陆便是地狱。但是，他却成了最乐观的人，他依旧期盼着前方的大陆，依旧微笑着坚持向前——于是，他发现了美洲。不论是用乐观发声的贝多芬，还是在黑暗中寻找光明的海伦凯勒，都曾用一生的拼搏与成就，诠释着乐观面对困难的真理。

从上面的例子不难看出，乐观面对困难，是穿越人生荆棘的一把尖刀;是搏击人生风浪的一张风帆;是遮挡人生风雨的一顶大伞。因此，作为一种必不可少的美好品质，才世世代代被人广为称颂。今天，我们生活在一个容易抑郁的时代，高考的大山压得学生无法喘息，就业的石磨碾得青年人粉身碎骨;年纪轻轻的便放弃了生命，一点磕绊便可以用学到的知识毒害朋友。生活是如此困难，可是，世人不知，加一点乐观便可中和其中的苦涩。

大家知道，着名演说家尼克胡哲是一个乐观面对困难的人。如今的他阳光开朗，励志乐观——他可以和朋友来一场高尔夫比赛，争个胜负输赢;他可以和家人谈天说地，忘记烦恼;他甚至可以站在最高的讲台，用最洪亮的声音，讲诉最有力的故事!他比我们当中太多的人要优秀，但我们无论如何都想象不出，如此伟大的人物，竟是个生来没有四肢的残疾人，竟是个十岁时便尝试自杀的自卑者!可是，人生就是一面镜子，你对着镜子做出笑脸，人生便会还你一张笑脸。胡哲便是这样一个对生活微笑的人，最终，乐观的他改写了自己人生的悲剧剧本，使他走出命运的阴影，来到聚光灯下，成为人生喜剧的主角!他的身体矮小，却阻挡不了他成为精神的巨人!如此人格，真让那些消极厌世的弱者羞煞愧煞!

当然，我们认为要乐观面对困难，并不是盲目乐观，自欺欺人。我们不应该只求心平气和而不思进取。其实，乐观便是无所畏惧，而后战胜困难。正如贝多芬所言：”我已经决心和自己的命运尽力战斗，无论如何不愿自己破灭。“所以，乐观面对困难，穿越人生的沙漠，才能笑看人生的椰枣树。

“任性”这个词在2014年网络上出现的频率极高，成为了流行语，如“有钱就任性”、“有才就任性”、“有闲就任性”……这些词语反映了人生态度、价值追求、社会心理，引起了人们的广泛关注。上面的文字，引发了你怎样的联想和思考?请自选角度，明确立意，自选文体(诗歌除外)，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

【范文】

有一种任性叫执着

最近，人们在网络媒体上经常看到听到最多的两个字便是“任性”。“任性”也“任性”地闯入我们的生活，渐渐成为人们的口头禅，或称为一种人生的态度、价值取向的追求……似乎我们已进入了“任性”时代。盲目地否认这种“任性”，在我看来，似乎有失偏颇。

任性是双刃剑的两面，全盘否定或全盘肯定都会有失偏颇有失公允。在某些人眼中只抓住了“任性”的负面，忽略了它的正面，把它看得一无是处，毫无可取。在我看来，一分为二的看问题，才科学合理。当某个人听凭秉性行事，率真不做作，为追求自己的理想，坚定前行，执着便是任性的代名词，应当赞扬。而恣意放纵，为达到私利不择手段的攫取，执拗使性，无所顾忌，这种任性应当否定。吸取任性好的一面，剔除错误一面，别让任性为一己私利而放纵妄为。

当你以执着的态度追逐梦想时，我想你获得成功的机率会惊人的高。当你想象自己美好的未来，追寻初衷与梦想时，我想你大可任性地按照你所想地方向，按照本心去做，又何妨? 法国前总统萨科齐，从小在贫民区长大，受人欺侮，但他不曾低头，回到家后，他任性地在纸上写下一句话：“我一定要当总统。”自此他发愤图强，为了完成追求的公平正义，始终不向困难低头。终于，多年之后他实现了自己的誓言，成为法国总统，致力于对理想的耕耘。美国有两个年轻人不顾父阻止，都任性地辍学，任性地追求着自己的梦想，一步一个脚印地前行。多年后，世界上多了两个响当当的公司“苹果”和“微软”。这两个当年任性的人，便是后来世界电子信息行业的领军人物乔布斯和比尔.盖茨。任性执着自己的梦想，诠释了任性的真谛，任性助他们圆梦。

但你为一己之私恣意妄为不择手段时，可能离失败仅有一步之遥。当你以任性的方式当你以任性的方式追名逐利时便应该立刻收手。为了攫取私利，任性地发动了二战，为人类带来巨大灾难的纳粹元凶希特勒、日本军国主义代表东条英机、墨索里尼等人，用屠杀灭种等凶残的方式荼毒地球生灵，这注定是他们进行的一场打不赢的战争，终于被钉在历史的耻辱柱上，受到正义的审判。今天日本政府中的右翼势力，不顾人民的强烈反对，执意地修改和平宪法，篡改历史教科书，否认南京大屠杀和慰安妇等历史真相，掩盖军国主义的历史罪恶，必将重蹈军国的覆辙，搬起石头砸自己的脚，为任性付出更惨重的代价。

对于梦想的追求，徐志摩先生的浪漫令我欣赏。“寻梦?撑一支长篙，向青草更青处漫溯;满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。” 如今我们应当充分利用自身的优势和国家“一带一路”战略的大好形势，追逐梦想，奋力拼搏，追寻中华民族的伟大复兴之梦，将个人的小梦执着地融与国家发展的大梦之中，让理想之花结出丰硕的果实，这个任性我看值得。

拓展阅读：

作文在高考语文中举足轻重，不可等闲视之。作文的备考方案，他总结称，要想征服阅卷人，先要编织“七彩环”。

第一环：书悦之

“书”指书写卷面;“悦”这里是指使动用法，使喜悦;“之”指阅卷人，就是说首先书写卷面要取悦阅卷人。

“干净、工整、美观，是得高分的王牌;潦草、不洁、应付是打不赢的官司。”崔矿山幽默地说。

第二环：形怡之

形指作文的外形也就是结构，结构上要让人感觉怡然自乐，要行云流水。以下四种结构，供考生参考：

1 并列式。这种结构，三个分论点由一个总论点统领全篇，是考生用得比较多的结构。

2.对比式。一正一反，正反对比论证，这样显得层次井然、有条不紊。

3.递进式。层层剥笋，提出问题、分析问题、解决问题。

像现在的高考，趋势是写任务驱动型作文，可以围绕这四个字来展开：引(引材料)、析(分析材料)、联(联系现实说理)、结(结尾)。

4.自由式。适用于水平比较高的考生，要求能够纵横捭阖、运用自如，能够让文章看似无法实有法。

第三环：采醉之

作文要文采飞扬，让阅卷人陶醉其中。

语言是思维的外壳，是得高分的不二法门，一定要打造好语言，从标题、开头、段首句一直到结尾，一定要有亮点，语言要锤炼。

议论文的标题，要旗帜鲜明亮观点，要彰显文采。

第四环：情动之

考生要以真情去打动阅卷人。

像现在时评类的作文，都是针对热点、焦点设置材料，我们一定要带着温度、带着情感去写。

第五环：技迷之

考生行文时要用修辞、对比、欲扬先抑、抒情议论相结合、引用等表达技巧，使阅卷人沉迷其中。

第六环：意喜之

作文立意要让阅卷人惊喜、拍案，这样才能在众多作文中脱颖而出。

第七环：识服之

考生的见识让阅卷人佩服得五体投地，这种见识就表现在字里行间。

有位同学写奋斗。他开篇这样说：“每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负——尼采。”引用尼采这句名言，使整篇文章的见识高人一等，他这篇作文得了58分。还有一位同学，写自己要有用武之地，他说：“离开了船，船帆上的帆布只不过是一张破布。”说得非常好。

时间是一种很抽象的东西，你无法用言语去诉说，无法用思维去推敲，但它却每日每夜徘徊左右，握紧它，便是成功。

时间却又不是一个抽象的概念，它沉淀着岁月的悲喜，记录着人生的甜苦，翻开时间的相薄，去重温那段心酸，又回忆那个自己。

十四岁的花季，陪伴着我的，是走不完的夜间小路，是做不完的各科作业，是诉不完的酸甜苦辣。空旷的教室不复平日的喧闹，窗外似黑布笼罩大地，暗的一丝光也看不见。我独坐在课桌前，唯有“沙沙”的写字声，伴着知了鸣蝉陪我度过又一个沉重的夜。

蚊虫肆虐的夏天，令人心生恼恨，又一次打死蚊子，我趴坐在桌上，埋头痛哭。初三、作业、中考压得我喘不过气来，此时此刻我只想摒弃所有的负担，我多想和一些同学一样，从此做甩手掌柜，不学了之，大不了以后没出息就没出息，总好过我日日在此痛苦拼搏。擦了擦泪水，我起身收拾书包，心中也默默地做好了决定：从此以后开心便罢。

月光洒下银辉，把我的影子无限拉长，我看不到终点，我看不到结果，不免又生出一阵感触，为自己多年心血此时放弃的不舍与不甘，为自己努力拼搏却看不见结果而感伤，为自己曾付出的无数日夜无数汗水而难过。我一次又一次地问自己：是不是真的要放弃?时间一点一点的流逝，我漫步走在这熟悉的小路，我已经多久没有慢下来，去看看美好景色，去听听悦耳鸟鸣，去闻闻迷人花香……

恍若闪电劈过，思绪如蚕丝被剪断，是啊，为什么我总在那么急躁地做着每一件事呢?我是不是给自己太大的压力了?物极必反，才会酿成我如今的结局。伴着时间，在滴答滴答的思考与反省中，我终是悟了，我舍不得自己付出的努力，我舍不得过于拼搏的自己，那么我是不是应当做出改变，而不是轻言放弃呢?我是不是应当改变自己的学习计划，做到劳逸结合呢?

微风吹过，花香扑鼻，清新淡雅，我也应该做一朵花儿，适时开放又时而休憩。

人生的时间，充斥着这样的悲喜甜苦，在酸甜苦辣中认识自己，了解自己，明白该做什么不该做什么，陪我一同见证这一切的，是时间。在漫漫的历史长河中，我或许渺小如烟，但我自己却是别人无法复制的，时间在变，我也在变，在时间中能认识自己才是成功。

当代正经历复杂而深刻的变革，风险与挑战与之相随，危和机总是同生并存的，克服了危即是机，要危中寻机，化危为机。

疫情期间，在线办公、云端上课、线上消费等宅经济迅速崛起，智能制造、无人配送、在线消费等新兴产业展现出强大成长潜力，这些都是危中有机的现实写照。

老字号餐厅主动触网，增设外卖窗口，打通线上线下;农业部门推出网上订购、网上培训、网上贷款等春耕备耕新方式……虽然疫情给经济发展带来严峻考验，但反应及时、应对有方，有助于把疫情造成的损失降到最低。

俗话说：“来而不可失者，时也;蹈而不可失者，机也。”疫情结束后，面向未来，也要善于化危为机，更要善于创造和把握发展的新机遇。

上述材料引发了你怎样的思考?请结合材料内容，以某高校高三学生的身份给校报“时事论坛”栏目写一篇文章，体现你的认识和思考。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套做，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

善于化“危”为“机”，方能扬帆远航

当今社会危机并存，福祸相依。这种认识是中国古代哲学的智慧，也是西方辩证的思维。当今社会变革加剧，我们既要认识危机并存的事实，又能做到危中寻机，化危为机，这样各种事业才能乘风破浪，扬帆远航。

“东边日出西边雨”，危机并存是社会变革的本质。正如自然界的阴晴圆缺，人世间的悲欢离合，哪一个不是相伴而生的呢?社会发展更是如此。发展的浪潮带来机遇的珍珠，也会带来潮汐的淘洗。五四运动带来了西方文学的新鲜，却又阻拒了古典文学传承;国企改革给企业注入了跨步腾飞的活力，也让部分职工经历了失业下岗的苦痛;新冠疫情让线下实体经济遭遇了寒冬，却又给在线办公、云端上课、线上消费等“宅经济”带来了春天。认识时代发展的危机并存现象，是事业扬帆远航的基础。

“沉舟侧畔千帆过”，“危”中寻“机”才能有所作为。黎明时刻也最黑，但是光明也是这时候酝酿出来的。苏轼在黄州时，可谓人生至暗时刻，可是他却在黄州的天地自然间悟出了天地相谐，人生无穷的真理，成就了宋代文学的高峰;红军遭遇堵截，危难重重，可是国民党的残暴，失去民心，让红军赢得了民意支持;新冠疫情让很多人隔离在家，不能上班，但直播带货，线上售卖，这些人发现了新的天地。承认危机并存，能够危中寻机，是事业扬帆远航的前提。

“我言秋日胜春朝”，化“危”为“机”才能走出制胜天地。危来不可怕，沉着分析，冷静思考，化危为机，才是制胜之道。杜康之子酿酒失败，但是却转化危机，创造了香醋的产生;官渡之战曹操以寡敌众，危机重重，但是他能抓住对方骄傲的心理，果断决策，打败强敌;面对网络时代，老字号餐馆主动“触网”，增设外卖窗口，打通线上线下;农业部的网上订购、网上贷款等备耕方式，让疫情带来的危机，变成了创新发展的契机。可见，危中寻机之后，化危为机才是事业扬帆起航的关键。

“守得云开见月明”，危机到来不可怕，沉着应战，从危中寻机，化危为机，最终能跨过疾风暴雨时，守得云开见月明。新冠疫情，让我们国家遭遇重大损失。疫情被有效控制，终至会逐渐战胜疫情。国家积极组织复工复产，因疫情带来的生产空缺，又给市场和企业带来巨大的生机。认识危与机的关系，转化危与机的关系，事业也就会扬帆起航了。

作为高三学生，我们更要重视危机相辅，化危为机的重要性。人生的最重要时刻，新冠疫情却让我们不能在校上课，只能线上学习。可是，天天屏幕眼堪伤的同时，也认识到回播复习的方便，居家学习时间的灵活，以及网络搜查资料的便捷。只要抓好这些机遇，成绩也会更上层楼，也会为事业的航船挂上远航的白帆。

苏轼有言：“来而不可失者，时也;蹈而不可失者，机也。”人生的航船已经起锚，任凭社会的浪潮汹涌澎湃，只要承认危机相辅，敢于危中寻机，善于化危为机，何愁航船不能扬帆远航呢?

考场之上，正攻克着生物难题，突然前面传来了一张稿纸，让我受惊不少。还没有缓和过来，只见主任进了门，扯着嗓子说：“这场考试完毕后先不要离开考场，好好地写一篇作文，谁都不要说话。”便在黑板上龙飞凤舞地写下了四个打字外加一省略号——我学会了……

我瞟了一眼，喜不自禁，哈！半命题作文，我的最爱！不知怎么的，手好像脱离了大脑皮层中运动中枢和语言中枢的控制，拟下题目“我学会了如何从容面对考试”。更让我惊奇的是，就在写完作文题目的那一刹那，我那颗为考试而焦虑的心突然平静了下来，那道冥思苦想也毫无头绪的生物难题竟有了思路！我想，这是考试之神在保护我！

这下子可把我乐坏了，所以我把这件事分享给了我的好兄弟——稿纸。

其实，那并不是考试之神在保护我。最重要的，是心态。我最喜欢的一个学科就是语文。在刚才的生物考试中，我很紧张，也很害怕考不了满分，所以做起题来也未必会正常发挥，而我的“好姊妹”语文突然来了，我的心情舒畅了不少，所以思路就舒畅了。我想，心态就是考好的一个重点。

第二，不要把考试看得太过重要，因为它并不是我们衡量成绩的唯一标尺，好好想想吧，这几张白纸穿上了打印墨“外套”和我们书写出的“花边”并不能决定什么。但他们可以帮助我们揪出那些可恶的“错误先生”，使我们更完美一点，越来越接近自己的目标，“更上一层楼”，让自己离梦想更进一步。

第三点，我们要拥有自信心，但不要自负，不要骄傲，更不要对自己失去信心，因为过度的自负和自卑都不会使自己取得好成绩。

最后一条，也是最重要的一条，那就是最高宗旨——好好学习。相信我，如果你课本的整洁度为100%，除非你是个神童或者你把笔记做在了其他本子上，这两点除外，你是不会取得自己心仪的成绩的。上课认真听讲，做好笔记，才是硬道理，这样才有足够的信心去面对考试呀！同学们，我说的有道理吗？

这就是我对如何从容面对考试的几个看法，如有不当之处，请同学们指正。

京城里有位冰雕大师，雕刻的众多人物神态各异，吸引很多人观看。冰雕大师得意地告诉观众：“谁愿意给我三斗粟，我就把雕刻技艺传授给他。”

半天没人答应。冰雕大师奇怪地问：“我的冰雕技艺这么高，只收三斗粟，为什么没人答应跟我学艺呢?”人群中走出一人笑言：“你的雕刻技艺确实高，可你为什么不雕金镂玉，仿制夏、商、周、汉的古器呢?那些宝贝可一时坏不掉。你现在雕冰，太阳一晒，就融化了。你忙这么长时间，雕出来的却是些无用的东西……”

在《潜书》中，明末清初思想家唐甄用这个故事来说明“文必有质”的道理，他认为“文而无质，亦犹是也”。“文必有质”我没有异议，但什么是“质”，我的看法跟他不尽相同。我从唐甄列举这个故事的本意，看出他的“实用观”是有问题的，将艺术价值同世俗需要直接画上等号，艺术都得“有用”，艺术品都得“实用”，否则就是玩物丧志，乃至纯粹的人性审美被简单的功利思想驱逐，一切艺术都被物质化。在唐甄看来，绘画也不能停留在欣赏的层面，而要达到教化功能，他说：“图画者，铸于钟鼎以垂法，绘于衣裳以明尊，施于屏壁以示戒。”他批评图画“为川岩、为草木、为羽毛、为士女，以取悦于人，尽失其意矣”。

凡文学和绘画都得“垂法”“明尊”“示戒”，何尝不让人感到苍白无味，何尝不令人沉闷窒息!连精神审美活动也被取缔，生命还有什么情趣?人活着还有什么意义?生活还有什么色彩?人人都往“有用”的方向努力，都向“实用”的事情上扎堆，审美心灵麻木了，审美空间堵塞了，必然造成人际关系紧张，生活压力沉重。曾几何时，在中国，说教文艺占据主流，政治功利化导致审美单一化，禁锢了人们的想象力和创造力。随后，文艺市场化，又被金钱符号统领，价值让位于价格，同样禁锢了人们的想象力与创造力。审美被“实用”点击，失去了文学艺术的精神与本色。

现实真的如唐甄所说，冰雕虽“悦目”却无法勾起“观众”学艺的兴趣?如果真的那样，那位冰雕大师从何而来?他的灵性难道非人性具有?自古至今的冰雕爱好者从何而来?为审美而创作的激情难道非人的精神所需?毕竟为艺术与审美而“劳心”的人没有被历来秉持实用主义哲学的人的口水淹没，否则哪有古典文学艺术，哪有现代文学艺术?

纯粹的艺术审美，也是一种“实用”的精神需要，带来心灵的快乐，不可缺失，亦不可被剥夺。